«Письма суконщика»

Я заключаю из этого, что хождение этих полпенни было бы, по всеобщему мнению нашего народа, совершенно разрушительным для этого королевства; и, следовательно, что долг каждого человека не только самому отказаться от этой монеты, но, насколько это в его силах, убедить других сделать то же самое: И делается ли это в частном порядке или в печати, все равно: поскольку ни одному мирянину не запрещено писать или рассуждать на религиозные или моральные темы; хотя он не может делать это с кафедры (по крайней мере, в нашей церкви). Также это не дело государства, пока власть не сочтет нужным объявить его таковым: Или если вы понимаете его в этом смысле; все же вы, пожалуйста, учтите, что я сейчас не проповедую.

Поэтому я считаю своим долгом, поскольку о Суконщике, вероятно, больше не будет слышно, настолько восполнить его место, чтобы не навлечь на себя его судьбу: Ибо я узнал из старого опыта, что бывают времена, когда человек должен быть осторожным, а также невинным. Поэтому я надеюсь, что, сохраняя оба эти характера, мне будет позволено, предлагая новые аргументы или подкрепляя старые, освежить память моих соподданных и поддержать тот добрый дух, поднятый среди них; чтобы сохранить себя от полной гибели законными средствами, и такими, которые разрешены его Величеством.

Я верю, вы, пожалуйста, позволите мне два предложения: Во-первых, что мы самый лояльный народ; и, во-вторых, что мы свободный народ, в обычном понимании этого слова, примененного к подданному при ограниченном монархе. Я очень хорошо знаю, что вы и я много лет назад в разговоре сильно расходились, в присутствии лорда Уортона, о значении этого слова свобода, в отношении Ирландии. Но если вы не позволите нам быть свободным народом, остается только одно другое название; за которое, я сомневаюсь, лорд-главный судья Уитшед призвал бы меня к ответу, если бы я рискнул его присвоить: Ибо я заметил, и я никогда не забуду, по какому случаю, девиз на его карете был Libertas et natale solum; в самый момент времени, когда он сидел в своем суде и лжесвидетельствовал, чтобы предать и то, и другое.[6]

[Сноска 6: На этот девиз Уитшеда Свифт написал следующее поэтическое переложение:

«Libertas et natale solum: Прекрасные слова! Интересно, где ты их украл. Неужели ничего, кроме твоего главного позора, не могло послужить девизом на твоей карете? Но позволь мне теперь перевести твои слова: Natale solum, мое поместье; Мое дорогое поместье, как я люблю его, Мои арендаторы, если сомневаетесь, докажут это, Они клянутся, что я так добр и хорош, Я обнимаю их, пока не выжму их кровь. Libertas несет большое значение: Во-первых, как щеголять в суде; И, во-вторых, чтобы показать мою ярость Против несговорчивого жюри; И, в-третьих, это новое изобретение, Чтобы поддержать Вуда и сохранить мою пенсию; И, в-четвертых, это сыграть странную шутку, Получить большую печать и выгнать Бродрика; И, в-пятых, (ты знаешь, кого я имею в виду,) Чтобы смирить того досадного декана: И, в-шестых, чтобы продать свою душу За пятьдесят раз ее стоимости Картерету. Теперь, раз ты так толкуешь свой девиз, Я должен признать, что ты сказал однажды правду. Libertas et natale solum. У тебя была веская причина, когда ты их украл». [Т.С.]]

Что касается нашей преданности Его нынешнему Величеству, то если она когда-либо и была равна преданности в любой другой части его владений, я уверен, что никогда не была ею превзойдена. И я убежден, что у него нет в Англии ни одного министра, который мог бы хоть раз поставить ее под сомнение. Но что до нас доходили, по крайней мере, суровые слухи с той стороны пролива, в этом, полагаю, вы не сомневаетесь; слухи самого тяжкого толка, которые многие добрые люди приписывали косвенным действиям мистера Вуда и его эмиссаров, словно он стремился внушить мысль, будто наша преданность зависит от того, примем мы его медь или откажемся от нее. И поскольку я уверен, что вы признаете нас преданным народом, вы сочтете простительным для нас надеяться на все подобающие знаки благоволения и защиты со стороны столь милостивого Короля, каких только может ожидать преданный и свободный народ. Среди которых мы все единодушно считаем и такой: чтобы полпенни Вуда никогда не имели доступа в это королевство. И мы будем продолжать желать этого, даже когда уже не осмелимся выражать свои пожелания, — даже если бы на свете не осталось ни одного такого смертного, как Суконщик.

Я искренне сожалею, что какой-либо писатель должен был, в столь всеобще одобряемом деле, дать повод правительству и совету обвинить его в параграфах, «в высшей степени порочащих Его Величество и его министров; стремящихся посеять рознь между его добрыми подданными в Англии и Ирландии; и способствующих подстрекательству к мятежу среди народа». Должен признаться, что, как и многие другие, я считал, что он руководствовался благими намерениями, хотя он и мог иметь недостаток, свойственный лучшим писателям, — не всегда удачно выражать свои мысли.

[Сноска 7: Свифт здесь цитирует слова прокламации, изданной против четвертого «Письма суконщика». См. Приложение IV. [Т.С.]]

Однако, поскольку Суконщик — всего лишь один человек, я сочту, что приношу общественную пользу, утверждая, что остальные мои соотечественники совершенно свободны от того, чтобы учиться по его памфлетам порочить Короля или его министров и сеять мятеж.

Я торжественно заявляю, что ни разу не слышал ни малейшего выпада против Короля по поводу монеты мистера Вуда: ибо во многих беседах на эту тему я не припомню, чтобы имя Его Величества хотя бы упоминалось. Что касается министерства в Англии, то единственными двумя лицами, на которых намекали, были герцог Графтон и мистер Уолпол: первый, как я слышал от вас и сотни других, заявлял, что никогда не видел патента в пользу мистера Вуда до того, как он был принят, хотя он тогда и был лордом-лейтенантом. И поэтому я полагаю, что все верят, будто его светлость с тех пор был совершенно непричастен к этому делу.

[Сноска 8: Уолпол был возведен в рыцари Бани в 1724 году, когда этот орден был возрожден. В 1726 году он был посвящен в рыцари ордена Подвязки, став единственным простолюдином, удостоенным такой чести со времен правления Якова I, за исключением адмирала Монтегю, впоследствии графа Сэндвича. Ему предлагали пэрство в 1723 году, но он отказался от него для себя, приняв его для своего сына, который был возведен в бароны Уолпол из Уолпола в Норфолке. [Т.С.]]

Мистер Уолпол, действительно, предполагался под буквой «У» в нескольких газетах, где говорилось, что с его стороны прозвучали некоторые высказывания, не очень благоприятные для народа Ирландии; за правдивость которых королевство не должно отвечать, так же как и за благоразумие издателей. Вы заметите, что Суконщик полностью снимает с мистера Уолпола это обвинение, приводя весьма веские доводы, и говорит о нем с вежливостью. Я не могу отрицать, что часто присутствовал там, где общество высказывало мнение, будто мистер Уолпол покровительствовал проекту мистера Вуда, чему я всегда возражал; и сам я ни разу не открыл рта против этого министра ни в смешанных, ни в частных собраниях. И причиной моей сдержанности было то, что ему было угодно во времена Королевы (я имею в виду Королеву Анну, вечно блаженной памяти) выступить с речью прямо против меня, по имени, в Палате общин, о чем мне сообщили через несколько минут в Зале прошений более пятидесяти членов парламента.

Но вы, занимающий здесь высокое положение (если здесь вообще что-то можно назвать высоким), не можете не знать, что всякий, кого общественное мнение считает главным министром, будет среди обывателей разделять вину — справедливо или нет — за все, что вызывает недовольство; что я мог бы легко показать на многих примерах из собственного опыта, пока был в миру; и в особенности в случае с величайшим, мудрейшим и самым неподкупным министром, с которым мне когда-либо приходилось общаться.

[Сноска 9: Роберт Харли, граф Оксфорд. [Т.С.]]

Но какое бы неприятное мнение некоторые люди ни составили о мистере Уолполе из-за этих полпенни, я смело утверждаю, что это целиком и полностью вина мистера Вуда. Многие заслуживающие доверия лица, приехавшие из Англии, подтверждали мне и другим, что видели письма, написанные его рукой, полные высокомерия и дерзости по отношению к Ирландии, и хвастовства его расположением у мистера Уолпола; что весьма вероятно, ибо он резонно полагал, что в его интересах распространять такие слухи, и потому что низким и мелким душонкам свойственно постоянно держать имя великого человека на устах.

[Сноска 10: См. «Мемуары Уолпола» Кокса (т. I, гл. 26, стр. 389, изд. 1800 г.), где Вуд порицается за свою неблагоразумность в этом деле. См. также примечание перед Первым письмом Суконщика в настоящем издании. [Т.С.]]

Таким образом, я достаточно оправдал народ Ирландии от обвинений в усвоении дурных уроков из памфлетов Суконщика в отношении Его Величества и его министров. И поэтому, если эти бумаги и предназначались для того, чтобы сеять мятеж среди нас, слава Богу, семена упали на весьма неподходящую почву.

Что касается разжигания розни между народами Англии и Ирландии, то я полагаю, что Суконщик, каковы бы ни были его намерения, оставил этот вопрос в том же состоянии, в каком нашел его.

Я долго жил в обоих королевствах, как в сельской местности, так и в городе, и поэтому считаю себя осведомленным о настроениях каждого народа по отношению к другому не хуже большинства людей. Под «народом» я здесь понимаю только основную массу простого люда, и я не желаю, чтобы какой-либо юрист искажал или расширял мой смысл.

Английскому народу присуща жилка трудолюбия и бережливости, что в сочетании с умеренностью их арендной платы делает их богатыми и крепкими. Об Ирландии же они знают не больше, чем о Мексике, кроме того, что это страна, подвластная Королю Англии, полная болот, населенная дикими ирландскими папистами, которых держат в страхе наемные войска, присланные оттуда. И их общее мнение таково, что для Англии было бы лучше, если бы весь этот остров погрузился в море, ибо у них есть предание, что каждые сорок лет в Ирландии должен быть мятеж. Я видел, как им внушали самые нелепые предположения: «что диких ирландцев ловили в сети, но со временем они станут такими ручными, что будут есть из рук». Меня сотни раз спрашивали, особенно мои соседи, ваши арендаторы в Пеппер-Харроу: «приехал ли я из Ирландии морем?», и по прибытии ирландца в сельский городок я видел, как толпы собирались вокруг него, удивляясь, что он выглядит гораздо лучше их самих.

Один джентльмен, ныне находящийся в Дублине, утверждает, что, проезжая несколько месяцев назад через Нортгемптон и обнаружив весь город в смятении, с колокольным звоном, кострами и иллюминацией, на вопрос о причине ему ответили, что это радость по поводу того, что ирландцы согласились принять полпенни Вуда. Это, я думаю, ясно показывает, какого мнения о нас этот большой город и как мало они принимали это близко к сердцу, хотя они находятся прямо на нашем пути в Лондон и поэтому не могут не быть часто убеждены, что мы имеем человеческий облик.

Что касается народа этого королевства, то он состоит либо из ирландских папистов, которые столь же незначительны в плане власти, как женщины и дети, либо из английских протестантов, которые любят своих братьев из того королевства, хотя они, возможно, иногда и жалуются, когда считают, что с ними сурово обращаются. Однако я признаю, что не вижу большого значения в том, каковы их личные чувства друг к другу, пока их разделяет море и пока они сохраняют верность одному и тому же государю. И все же я обращусь к вам: имеют ли право жаловаться те, кто приезжает из Англии сюда в поисках удачи? Или имеет ли право хвастаться народ Ирландии, когда они отправляются в Англию с той же целью?

Мое второе утверждение состояло в том, что мы, ирландцы, — свободный народ. Это, я полагаю, вы признаете, по крайней мере, с определенными оговорками, остающимися в вашей душе. Однако я уверен, что утверждать это не является преступлением, ибо слова «свобода» и «собственность» применительно к подданному часто упоминаются в обеих палатах Парламента, а также в ваших и других судах низшей инстанции; откуда должно следовать, что народ Ирландии пользуется или должен пользоваться всеми преимуществами общего и статутного права, такими как суд присяжных, неуплата денег без их собственного согласия, как представлено в Парламенте, и тому подобное. Если это так, и если всеобще признано, что свободный народ не может быть принужден законом принимать в оплату любые деньги, кроме золотых и серебряных, я не вижу, почему кому-либо следует мешать предостерегать своих соотечественников против этой монеты Уильяма Вуда, который пытается путем мошенничества ограбить нас той собственности, которую обеспечили законы. Если я ошибаюсь и эту медь можно навязать нам, я хотел бы представить дело Суконщика в другом свете, предположив, что человек, заходя в его лавку, договаривается о товарах на тридцать шиллингов и заставляет продавца принять оплату партией медных монет, которые по своей сути стоят не более кроны. Я хочу знать, не будет ли Суконщик фактически ограблен на двадцать пять шиллингов и в какой мере можно сказать, что он является хозяином своей собственности? Тот же вопрос можно применить к арендной плате и долгам, по облигациям или ипотеке, и ко всем видам торговли вообще.

Позвольте мне сделать то, что Суконщик делал до меня не раз, а именно: изложить голый факт, как он предстает перед миром.

Некий Уильям Вуд, эсквайр и скобяной торговец, путем мошенничества получает в Англии патент на чеканку 108 000 фунтов стерлингов в меди для обращения в Ирландии, оставляя нам свободу принимать или отказываться. Народ здесь, во всех видах органов и представительств, открыто и искренне заявляет, что не примет эту монету. Чтобы оправдать эти заявления, они обычно приводят две причины: во-первых, потому что по словам патента они оставлены на свой выбор; и во-вторых, потому что они не обязаны делать это по закону. Так что здесь вы видите, есть bellum atque virum, королевство с одной стороны и Уильям Вуд с другой. И если мистер Вуд одержит победу ценой разорения Ирландии и прибылью в сто или двести тысяч фунтов (я имею в виду путем продолжения чеканки и подделок, пока он жив) для себя, я сомневаюсь, что как нынешнее, так и будущие поколения сочтут это чем-то иным, кроме как весьма своеобразной схемой.

Если этот факт изложен верно, я должен признаться, что считаю своим долгом, насколько Бог дал мне сил и пока я остаюсь в рамках истины, долга и приличия, предупредить своих сограждан, чтобы они, дорожа своим Королем, своей страной и всем, что должно или может быть им дорого, никогда не допускали эту пагубную монету, даже ни одного полпенни. Ибо если один вор взломает дверь, бесполезно говорить о том, чтобы не пустить всю банду, стоящую за ним.

И пока я буду так занят, я никогда не позволю себе предположить, что сказанное мною может оскорбить моего Лорда-лейтенанта, чью личность и великие качества я всегда высоко уважал (в чем, я уверен, его превосходительство будет моим свидетелем), или министров в Англии, с которыми я не имею ничего общего, как и они со мной; тем более Тайный совет здесь, который, как я информирован, направил обращение к Его Величеству против монеты мистера Вуда; если это ошибка, я прошу не обвинять меня в распространении ложных новостей. Но признаюсь, я настолько далек от дел, что, насколько мне известно, весь состав совета мог с тех пор измениться. И хотя я заметил некоторые из тех же имен в недавней декларации против этой монеты, которые видел подписанными под прокламацией против Суконщика, все же, возможно, это другие лица, ибо они мне совершенно неизвестны и, вероятно, останутся таковыми.

В этом споре, где спорщики с каждой стороны разделены проливом Святого Георгия, прерогатива Его Величества, возможно, не была бы упомянута, если бы мистер Вуд и его адвокаты не сделали это необходимым, распространяя слухи, что хождение его монеты должно быть принудительно введено прокламацией. Торговцы и простой народ королевства были искренне готовы отказаться от этой монеты, но страх перед прокламацией принес с собой самые ужасные опасения. Поэтому для Суконщика было абсолютно необходимо устранить эту трудность, и, соответственно, в одном из своих прежних памфлетов он привел неопровержимые аргументы (где бы он их ни взял), что прерогатива Короля вовсе не затрагивается в этом деле, поскольку закон достаточно предусмотрел защиту от навязывания подданным любой монеты, кроме золотой и серебряной, и что медь — это не деньги, а, как ее правильно называли, nummorum famulus.

Поскольку три предыдущих письма Суконщика не получили никакого публичного осуждения, я считаю их безупречными, и что добрые люди королевства должны часто читать их, чтобы поддерживать тот дух, который был поднят против этой разрушительной монеты мистера Вуда. Что касается этого последнего письма, против которого издана прокламация, я скажу лишь, что хотел бы, чтобы оно было очищено от всего, что может быть хоть как-то предосудительным, за что я не счел бы ниже своего достоинства взяться, если бы мои способности были равны; но будучи от природы несколько медлительным в понимании, не будучи юристом и будучи склонным верить в лучшее в тех, кто заявляет о добрых намерениях, без какого-либо видимого мотива, будь то прибыль или честь, я мог бы корпеть вечно, не отличая плевелы от пшеницы.

То, что, как мне говорят, вызывает наибольшее возмущение в этом последнем письме, — это место, где Суконщик утверждает: «что если бы мятеж оказался настолько успешным, что возвел бы Претендента на престол Англии, он рискнул бы настолько нарушить ирландский статут (который объединяет Ирландию с Англией под властью одного Короля), что пролил бы каждую каплю своей крови, чтобы помешать ему стать Королем Ирландии».

Я не осмелюсь оправдывать любого человека, который открыто заявляет, что нарушил бы статут, и статут такой важности. Но с глубочайшим смирением и просьбой о прощении за весьма невинную ошибку, я склонен думать, что лояльное намерение писателя могло бы быть, по крайней мере, некоторым небольшим смягчением его преступления. Ибо в этом я признаюсь, что думаю так же, как Суконщик.

До сих пор мне не сообщали о каких-либо других возражениях против этого памфлета, но я полагаю, что все они появятся при судебном преследовании Суконщика. И я думаю, что всякий, кто по своей совести считает упомянутый памфлет «злым и злонамеренным, мятежным и скандальным, в высшей степени порочащим Его Величество и его министров и т. д.», сделал бы хорошо, если бы раскрыл автора (как бы я ни был далек от ремесла доносчиков), даже если бы награда в 300 фунтов не была привязана к этому раскрытию. Признаюсь, для меня было бы большим удовлетворением услышать аргументы не только судей, но и юристов по этому делу. Ибо вы не можете не знать, что часто случаются обстоятельства, когда было бы очень удобно, чтобы основная масса народа была информирована о том, как им следует вести себя; и поэтому мудростью английских Парламентов было проявлять большую сдержанность в ограничении прессы. Когда в любой из палат Парламента там обсуждается законопроект, нет ничего более обычного, чем рассмотрение спора в памфлетах с обеих сторон, без малейшего порицания авторов.

Так и здесь, в случае с мистером Вудом и его монетой; поскольку обе палаты высказали свое мнение через обращения, насколько опасным для Ирландии было бы хождение этой меди, было, вне всякого сомнения, как законно, так и удобно, чтобы основная масса народа была более подробно посвящена в характер опасности, в которой они находились, и в средства, которые были в их собственной власти, если бы у них хватило ума применить их; и это не может быть сделано более удобно, чем частными лицами, которым Бог дал рвение и понимание, достаточные для такого предприятия. Так случилось в случае с тем разрушительным проектом банка в Ирландии, который был внесен в Парламент несколько лет назад; и было признано, что аргументы и сочинения некоторых лиц вне его стен внесли большой вклад в его отклонение.

[Сноска 11: Свифт сам помогал писать против этого «разрушительного проекта» в серии памфлетов (см. т. VII). Аргументы за и против банка были тщательно обсуждены Геркулесом Роули и Генри Максвеллом в серии полемических писем друг против друга. [Т.С.]]

Теперь я был бы искренне рад, если бы некоторые способные юристы определили границы, насколько далеко частное лицо может зайти в высказывании своих мыслей по общественным вопросам. Ибо истинный патриот своей страны может счесть тяжелым быть тихим сторонним наблюдателем и бездеятельным зрителем, пока торжествует общественная ошибка, из-за которой может быть разорена целая нация. Каждый человек, обладающий собственностью, имеет некоторую долю в общественном благе, и поэтому забота об общественном благе в некоторой степени является заботой каждого такого человека.

Переходя к частностям, я хотел бы знать, является ли совершенно незаконным для любого писателя даже упоминать прерогативу, по крайней мере, настолько, чтобы ставить ее под сомнение по любому вопросу? Я знаю, что это часто обсуждается в Вестминстер-холле, и сэр Эдвард Кок, как и другие выдающиеся юристы, часто затрагивают эту тему в своих книгах.

Во-вторых, насколько прерогатива распространяется на принуждение подданных принимать монету, которая не является стерлингом, такую как свинец, латунь, медь, смешанный металл, ракушки, кожа или любой другой материал, и устанавливать на нее любое достоинство, какое короне заблагорассудится?

В-третьих, что на самом деле и в действительности означает фраза «зависимое королевство» применительно к Ирландии и в чем заключается эта зависимость?

Наконец, в каких пунктах, касающихся свободы и собственности, народ Ирландии отличается, или, по крайней мере, должен отличаться от народа Англии?

Если бы эти детали были прояснены настолько, что никто не мог бы ошибиться в них, это принесло бы бесконечное облегчение и пользу королевству и либо предотвратило бы, либо заглушило бы все недовольства.

Лорд Сомерс, величайший человек из вашего сословия, которого я когда-либо знал, и чьи мысли об Ирландии отличались от мыслей некоторых других его собратьев здесь, как небо от земли, сетовал мне, что прерогатива Короны или привилегии Парламента когда-либо могут быть предметом спора в любой отдельной их части; из-за чего, говорил он, общественность часто терпела большие неудобства, о чем он привел мне несколько примеров. Я привожу авторитет столь выдающегося лица, чтобы оправдать свои желания, чтобы некоторые важные вопросы были прояснены.

За неимением такого ясного определения, как далеко писатель может зайти в выражении своих добрых пожеланий своей стране, лицо с самыми невинными намерениями может, возможно, благодаря ораторскому искусству и комментариям юристов, быть обвинено во многих преступлениях, которые оно всей душой ненавидит; и, следовательно, может быть разорено в своем состоянии и оставлено гнить среди воров в какой-нибудь вонючей тюрьме, просто за то, что ошиблось в границах закона. Я знал в своей жизни принтера, преследуемого и осужденного за публикацию памфлета, где намерения автора, я уверен, были такими же добрыми и невинными, как у мученика в его последних молитвах. Совсем недавно я, считая это своим долгом, проповедовал народу, находящемуся под моим надзором, на тему монеты мистера Вуда; и хотя я никогда не слышал, чтобы моя проповедь вызвала хоть малейшее оскорбление, так как я уверен, что ничего подобного не задумывалось, все же, если бы она была сейчас напечатана и опубликована, я не могу сказать, что поручился бы за нее от рук палача или за свою собственную особу от рук судебного пристава.

[Сноска 12: Предположительно «Предложение об универсальном использовании ирландских мануфактур», написанное автором. [Ф.]]

[Сноска 13: Здесь имеется в виду проповедь Свифта «О делании добра». См. «Сочинения Свифта», т. IV, стр. 181, настоящее издание. [Т.С.]]

Я слышал, как покойный главный судья Холт утверждал, что во всех уголовных делах словам следует придавать самое благоприятное толкование, какое они только могут иметь. Вы встретите то же положение, утверждаемое во многих процессах по самым тяжким преступлениям, хотя часто очень плохо практикуемое из-за постоянной коррумпированности судей. И я помню, на процессе в Кенте, где сэр Джордж Рук был обвинен в том, что назвал джентльмена мошенником и негодяем, юрист ответчика вывел своего клиента из-под удара, заявив, что слова не являются оскорбительными, ибо «knave» (мошенник) в старом и истинном значении означало только слугу, а «villain» (негодяй) на латыни — «villicus», что означает не более чем человека, занятого сельским трудом, или, скорее, управляющего.

[Сноска 14: Сэр Джон Холт (1642-1710) занимал должность рекордера Лондона в 1685 году и был назначен лордом-главным судьей суда Королевской скамьи в 1688 году. В знаменитом деле Эшби против Уайта Холт решительно отстаивал права избирателя против Палаты общин. Он отличался в свое время справедливым и беспристрастным слушанием, которое он всегда предоставлял заключенному, и он даже лично помогал обвиняемому в случаях, когда закон не позволял ему быть представленным адвокатом. Многие из мнений Холта стали «стандартными максимами». [Т.С.]]

[Сноска 15: Адмирал сэр Джордж Рук (1650-1709), который вместе с контр-адмиралом Бингом захватил Гибралтар в 1704 году. [Т.С.]]

Если бы мнение сэра Джона Холта было стандартной максимой для всех времен и обстоятельств, любой писатель с очень небольшой долей благоразумия мог бы легко быть в безопасности; но я сомневаюсь, что на практике оно часто контролировалось, по крайней мере до его времени, ибо я считаю это старым правилом в законе.

Я читал или слышал отрывок о синьоре Лети, итальянце, который, будучи в Лондоне и занимаясь написанием «Истории Англии», сказал Королю Карлу II, что он старался, насколько мог, избегать оскорблений, но нашел это невозможным, даже если бы он был мудр, как Соломон. Король ответил, что если это так, то ему лучше потратить свое время на написание пословиц, как это делал Соломон. Но Лети не был связан никакой общественной необходимостью писать, и Англии не стало бы ни на полпенни лучше или хуже, писал он или нет.

Я упоминаю это, потому что знаю, что легко будет возразить: «Что частным лицам до общественных дел? Какой призыв был у Суконщика стать политиком, вмешиваться в государственные дела? Разве его время не было бы лучше потрачено на присмотр за своей лавкой или его перо на написание пословиц, элегий, баллад, гирлянд и чудес? Он тогда был бы вне всякой опасности прокламаций и судебных преследований. Разве у нас нет способных магистратов и советников, ежечасно следящих за общественным благом?» Все это может быть правдой. И все же, когда обращения обеих палат Парламента против полпенни мистера Вуда не увенчались успехом, если бы не было нанято какое-то перо, чтобы информировать народ, как далеко они могут законно зайти в отказе от этой монеты, чтобы обнаружить мошенничество, хитрость и дерзость чеканщика и раскрыть самые разрушительные последствия для всего королевства, которые неизбежно последовали бы от хождения упомянутой монеты, я мог бы обратиться к многим сотням тысяч людей, хватило бы у кого-либо из них мужества или проницательности отказаться от нее.

Если эта медь начнет прокладывать себе путь среди простого, невежественного народа, мы неизбежно погибнем; именно они вызывают у нас наибольшее опасение, будучи легко пугливыми и жадными до проглатывания дезинформации. Ибо если бы каждый человек был достаточно мудр, чтобы понимать свой собственный интерес, что является главным занятием каждого человека, не было бы нужды в памфлетах по этому случаю. Но при нынешнем положении вещей я счел абсолютно необходимым, из своего долга перед Богом, моим Королем и моей страной, информировать народ, что прокламация, недавно изданная против Суконщика, ни в малейшей степени не затрагивает дело мистера Вуда и его монеты, а относится только к определенным параграфам в последнем памфлете Суконщика (не относящимся непосредственно к его предмету и вовсе не к существу дела), которые правительству было угодно не одобрить; так что любой человек имеет ту же свободу отвергать, писать и заявлять против этой монеты, какую имел раньше. Никто также не обязан верить, что те достопочтенные лица (из которых вы — первый), которые подписали ту памятную прокламацию против Суконщика, хоть сколько-нибудь изменили свои мнения в отношении мистера Вуда или его монеты.

Поэтому, считая себя до сих пор на безопасной и твердой почве, я буду продолжать, при любом подходящем случае, как Бог даст мне сил, возрождать и сохранять тот дух, который был поднят в нации (был ли реальный автор настоящим Суконщиком или нет — не имеет большого значения) против этого ужасного замысла мистера Вуда; в то же время тщательно следя за каждым штрихом своего пера и рискуя лишь навлечь на себя общественное осуждение мира как писателя, а не моего Лорда-главного судьи Уитшеда как преступника. Всякий раз, когда выйдет приказ властей, запрещающий всем людям под строжайшими наказаниями предлагать что-либо в письменной или устной форме против полпенни мистера Вуда, я, безусловно, подчинюсь. Однако, если это случится, я полон решимости быть чуть более чем последним человеком в королевстве, который их примет, потому что я никогда их не приму вовсе. Ибо хотя я знаю, как молчать, я еще не научился проявлять активное послушание вопреки своей совести и общественной безопасности.

Я желаю привести пример, который, я думаю, Суконщик в некоторых своих книгах приводил до меня, хотя и не так полно, как это требуется.

Вы знаете, что медные полпенни в Англии чеканятся государством, и каждая монета стоит довольно близко к стоимости меди. Теперь предположим, что вместо государственной чеканки патент был бы предоставлен какому-нибудь частному, безвестному лицу на чеканку соразмерного количества меди в том королевстве, по сравнению с тем, что мистер Вуд готовит в этом, и все это по крайней мере в пять раз ниже внутренней стоимости. Текущие деньги Англии оцениваются в двадцать миллионов, а наши — менее чем в пятьсот тысяч фунтов. По этому расчету, поскольку мистер Вуд имеет право дать нам 108 000 фунтов, так и патентообладатель в Англии, в той же пропорции, мог бы пустить в обращение четыре миллиона триста двадцать тысяч фунтов, помимо столько же путем тайных действий и подделок. Я желаю знать от вас, не мог бы Парламент обратиться с петицией по такому случаю, какой успех они, вероятно, имели бы и сколько Суконщиков поднялось бы, чтобы досаждать миру памфлетами? И все же то королевство не было бы таким великим страдальцем, как наше в подобном случае, потому что их наличность не была бы вывезена в иностранные страны, а лежала бы спрятанной в сундуках осторожных, бережливых людей до лучших времен. Затем я желаю, для удовлетворения общественности, чтобы вы соблаговолили сообщить мне, почему с этой страной обращаются столь по-разному в вопросе такой высокой важности; будь то из-за закона Пойнинга, подчинения, зависимости или любого другого термина искусства, который я не буду оспаривать, но слишком глуп, чтобы понять.

Я очень хорошо понимаю, что хороший или плохой успех мистера Вуда затронет вас меньше, чем любого влиятельного человека в королевстве, потому что я слышу, что вы настолько благоразумны, что делаете все свои покупки в Англии; и, право, я бы тоже так делал, если бы у меня были деньги, даже если бы мне пришлось платить за сто лет вперед, потому что я был бы рад владеть фригольдом, который нельзя было бы отобрать у меня никаким законом, на который я не дал своего собственного согласия; и где я никогда не был бы в опасности получать свою арендную плату в смешанной меди, с потерей шестнадцати шиллингов с фунта. Вы можете жить в достатке и изобилии в Пеппер-Харроу, в Суррее, и поэтому я счел чрезвычайно великодушным и общественно значимым с вашей стороны быть на стороне королевства в этом споре, показав без оговорок свое неодобрение замысла мистера Вуда; по крайней мере, если вы были столь же откровенны с другими, как со мной, чему я, действительно, не мог не удивляться, учитывая, как сильно мы расходимся в других пунктах; и поэтому я мог найти лишь немногих верующих, когда пытался оправдать вас в этой статье вашими собственными словами.

Я хотел бы смиренно предложить еще одну мысль, которая, как я не помню, попадала в поле зрения Суконщика. Если эти полпенни однажды получат доступ, общепризнано, что за короткое время, как из-за тайных действий чеканщика, так и из-за его собственных подделок и подделок других, либо из-за границы, либо дома, его ограниченное количество утроится на нас, пока в нации не останется ни грана золота или серебра. Это, по моему мнению, возложило бы тяжелое бремя на корону, создав необходимость передачи денег из Англии для оплаты жалования по крайней мере главных гражданских чиновников. Ибо я не понимаю, как судья (например) мог бы поддерживать свое достоинство с тысячей фунтов в год в монете Вуда, которая по своей сути не стоила бы и двухсот. Утверждать, что эти полпенни, если бы никакой другой монеты не было в обращении, отвечали бы общим целям торговли между нами, — большая ошибка, и Суконщик сделал этот вопрос слишком ясным, чтобы допустить ответ, показав нам, что каждый владелец земли должен будет делать с продуктами ее в такой беде. Вы можете прочитать его замечания полностью во втором и третьем письме, к которым я вас отсылаю.

Прежде чем я закончу, я не могу не заметить, что за последние несколько месяцев в этом городе было написано больше бумаг, таких, какие они есть, все на лучших общественных принципах, любви к нашей стране, чем, возможно, было известно в любой другой нации и за столь короткое время. Я говорю в общем, от Суконщика до сочинителя баллад, и все без какого-либо внимания к обычным мотивам писателей, которыми являются прибыль, благосклонность и репутация. Что касается прибыли, меня уверяют заслуживающие доверия лица, что лучшая баллада о мистере Вуде не принесет автору более грота, а несчастный авантюрист Хардинг заявляет, что никогда не делал Суконщику никаких подарков, кроме одной пары ножниц. Что касается благосклонности, всякий, кто думает сделать себе карьеру, выступая против мистера Вуда, не очень глубоко разбирается в политике. А что касается репутации, конечно, ни один человек, обладающий достоинством и знаниями, не стал бы использовать свое перо на столь преходящий предмет и в столь глухом уголке мира, чтобы прославиться как автор. Так что я считаю себя, Суконщика и моих многочисленных братьев истинными патриотами в наших различных степенях.

Все, что общественность может ожидать в будущем, — это лишь иногда получать предупреждения остерегаться полпенни мистера Вуда и отсылать их за убеждением к доводам Суконщика. Ибо человек самого превосходного понимания найдет невозможным использовать его наилучшим образом, пока он пишет в стеснении, постоянно смягчая, исправляя или вычеркивая выражения из страха навлечь на своего принтера или на себя судебное преследование со стороны моего Лорда-главного судьи Уитшеда. Это напоминает мне сумасшедшего из «Дон Кихота», который, будучи крепко избитым ткачом за то, что позволил камню (который он всегда носил на плече) упасть на спаниеля, опасался, что каждая дворняжка, которую он встречал, была того же вида.

По этим причинам я убежден, что то, что я сейчас написал, покажется низким и безвкусным, но если это хоть немного поспособствует сохранению того единства среди нас для противостояния этому роковому проекту мистера Вуда, мои труды не будут совсем потеряны.

Я отправил эти бумаги выдающемуся юристу (и притом человеку добродетельному и образованному), который после многих изменений вернул их обратно, заверив меня, что они совершенно невинны, без малейшей примеси измены, мятежа, подстрекательства, злобы, нелояльности, клеветы или каких-либо злых намеков.

Если бы ночной сторож каждого прихода, совершая свой обход, кричал каждую ночь: «Двенадцать часов прошло; Остерегайтесь полпенни Вуда», это, вероятно, устранило бы повод для публикации каких-либо еще памфлетов, при условии, что в сельских городках это делалось бы в рыночные дни. Что касается меня, как только будет определено, что это не против закона, я начну эксперимент в свободе Святого Патрика и надеюсь, что моему примеру последуют во всем городе. Но если власти сочтут нужным запретить все сочинения или дискуссии на эту тему, кроме тех, что в пользу мистера Вуда, я подчинюсь, как мне и подобает; только когда я буду в опасности лопнуть, я пойду и прошепчу среди тростника не какую-либо клевету на мудрость моих соотечественников, а только эти несколько слов: ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ ПОЛПЕННИ ВУДА.

Я, с должным уважением, Ваш покорнейший, смиренный слуга, Дж. С.

Динство, 26 октября 1724 г.

ПИСЬМО VI. ПИСЬМО ДОСТОПОЧТЕННОМУ ЛОРДУ ВИКОНТУ МОЛЕСВОРТУ.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Это письмо, до сих пор называвшееся пятым письмом Суконщика, здесь напечатано как шестое по причинам, уже изложенным. Оно было опубликовано 14 декабря 1724 года, в то время, когда агитация Суконщика достигла своей последней стадии. Суконщик научил своих соотечественников, что «быть храбрым — значит быть мудрым», и теперь он нанес последний удар, который поверг уже шатающуюся оппозицию.

Уолпол понял, что для управления Ирландией из Англии ему нужен более надежный помощник, более тяжелая рука и более бдительный глаз, чем те, что были предоставлены в лице Картерета. Картерет, однако, был лучше в Ирландии, и, кроме того, как лорд-лейтенант, он оказывал смягчающее влияние на ирландскую патриотическую партию в Дублине. Но эту партию теперь поддерживало очень важное общественное мнение. Поэтому на данный момент он уступил, но его истинные чувства можно было обнаружить при интерпретации его назначения Хью Боултера архиепископом Армы и примасом Ирландии. Письмо Боултера герцогу Ньюкаслу, написанное после его прибытия в Дублин ближе к концу ноября 1724 года, дало очень недвусмысленный отчет о состоянии страны в отношении патента. 3 декабря он писал: «Мы в настоящее время находимся в очень плохом состоянии, и народ настолько отравлен опасениями по поводу полпенни Вуда, что я не вижу никаких надежд на правосудие против любого лица за мятежные сочинения, если он хоть немного смешает их с Вудом... Но все здесь решительно настроены против полпенни Вуда и рассматривают свои поместья как наполовину потерявшие в стоимости, как только они поступят в обращение в нации». 19 января 1724-1725 года примас писал снова в том же духе. 3 июля он выражает надежду, что, поскольку парламент собирается заседать, лорд-лейтенант «будет уполномочен в своей речи ясно высказаться по делу о полпенни и полностью избавить эту нацию от их страха в этом отношении». Совет Боултера был принят. 14 августа 1725 года была выпущена отмена патента, и когда вскоре после этого собрался парламент, лорд-лейтенант смог в своей речи объявить, что его Величество положил полный конец патенту, предоставленному Вуду на чеканку медных полпенни и фартингов. Он упомянул об этой уступке как о замечательном примере королевской милости и снисходительности, которые должны наполнить сердца преданного и послушного народа высочайшим чувством долга и благодарности. Он не сомневался, что Палаты выразят подобающее признание своего чувства счастья, которым они наслаждаются под самым мягким и милостивым правлением его Величества.

[Сноска 1: См. примечание на стр. 111-112.]

[Сноска 2: Письмо Боултера, т. I, стр. 3. Дублинское издание, 1770 г.]

[Сноска 3: Там же, стр. 29.]

[Сноска 4: Журналы Общин, т. III, стр. 398.]

Общины единогласно проголосовали за обращение, соответствующее случаю и гармонирующее с предложением лорда-лейтенанта. Но Лорды медлили с дебатами. Был вопрос, должно ли их обращение включать слова «великая мудрость» в дополнение к слову «снисходительность», чтобы выразить их чувство действий его Величества. В конце концов, однако, обращение было представлено, хотя и не раньше, чем были высказаны некоторые решительные выражения мнений Мидлтоном и архиепископом Кингом против администрации Уолпола. В принятом виде их Обращение включало обсуждаемые слова; в представленном виде Обращение их опустило.

Так закончилась эта знаменитая агитация, в которой народ Ирландии одержал свою первую победу над Англией конституционными средствами. Вуд не остался в проигрыше от этой уступки; напротив, он в значительной степени выиграл, поскольку ему была назначена пенсия в 3000 фунтов стерлингов в год на двенадцать лет.

[Сноска 5: Кокс говорит на восемь лет.]

Теперь, когда борьба закончилась, народ, говоря словами Скотта, «обратил свои взоры с общего согласия на человека, чьей непоколебимой стойкостью и выдающимися талантами был достигнут этот триумф». Его радостно приветствовали и горячо благословляли, куда бы он ни пошел; народ почти боготворил его; он был их защитником и освободителем. Ни один монарх, посещающий свои владения, не мог быть принят с большей честью, чем Свифт, когда он приезжал в город. В его честь чеканились медали и медальоны. Был создан клуб в память о Суконщике; лавки и таверны носили вывеску «Голова Суконщика»; дети и женщины носили платки с вытканным на них портретом Суконщика. Все слои общества уважали его за влияние, которое, основанное на искренности и направляемое честностью и непревзойденными способностями, использовалось патриотично. ДЕКАН стал главным гражданином Ирландии; и ирландцы всегда будут чтить память человека, который был первым среди них, кто превратил их национальные инстинкты в устойчивую форму национальной силы — обоснованное мнение свободного народа.

Текст этого письма основан на тексте, данном сэром Вальтером Скоттом, сверенном с оригинальным изданием и с текстом, данным в «Fraud Detected» (1725).

[Т.С.]

[Иллюстрация: ПИСЬМО Достопочтенному Лорду Виконту Молесворту.]

От М.Б. Суконщика, автора Письма к лавочникам и т. д.

Они окружили меня словами лживыми и без причины воевали против меня. За любовь мою они враждуют со мною, а я молюсь. И воздали мне злом за добро, ненавистью за мою любовь. Псалом 109, ст. 3, 4, 5. Не стремись стать судьей, если не имеешь сил искоренить неправду, чтобы не убояться когда-либо лица сильного и не положить преткновения в путь твоей правоты. Не согрешай против множества города, и тогда не низвергнешь себя среди народа. Не прибавляй греха к греху, ибо и за один не останешься без наказания. Екклесиаст, гл. 7, ст. 6, 7, 8.

Non jam prima peto Mnesttheus, neque vincere certo: Quanquam O! Sed superent, quibus Hoc, Neptune, dedisti.

ДУБЛИН: Напечатано Джоном Хардингом в Молесворт-Корт на Фишембл-стрит.

УКАЗАНИЯ ПРИНТЕРУ.

МИСТЕР ХАРДИНГ, Когда я посылал вам свои прежние бумаги, я не могу сказать, что желал вам добра или зла, и все же вы случайно через меня получили и то, и другое. Молю Бога избавить вас от большего количества последнего и приумножить первое. Ваше ремесло, особенно в этом королевстве, находится в самом неудачном положении из всех; ибо, поскольку вы торгуете самым никчемным видом мусора, грошовыми произведениями безгрошовых писак, вы часто рискуете своей свободой, а иногда и жизнью, ради заработка в полкроны, и по собственному невежеству бываете наказаны за действия других людей.

Боюсь, вы, в частности, считаете, что у вас есть основания жаловаться на меня из-за вашего собственного и вашей жены тюремного заключения, которое стоило вам больших расходов и лишений, а также из-за все еще грозящего вам судебного преследования. Но я скажу вам, мистер Хардинг, как обстоят дела. С тех пор как за печатью установили столь строгий надзор, те, кто желает просветить мир, стали настолько осторожны, что стараются, по возможности, не навлекать на себя беду. Мой обычай — диктовать ученику, который может писать измененным почерком, а написанное мы отправляем к вам домой через мальчишку-оборванца. Но в то же время я уверяю вас своей репутацией, что никогда не посылал вам ничего, за что, как я полагал, вас могли бы привлечь к ответственности. И вы будете моим свидетелем, что я всегда просил вас в письме получить добрый совет, прежде чем вы решитесь печатать, ибо знал ловкость законников в том, чтобы найти, к чему придраться там, где нет злого умысла. Мне, правда, говорили, что вы соответственно советовались с несколькими весьма способными людьми, и даже с теми, кто впоследствии выступил против вас. На что я могу ответить лишь одно: вы должны либо сменить своих советчиков, либо решить ничего не печатать, что исходит от Суконщика.

Прошу вас отправить прилагаемое письмо, адресованное «Лорду виконту Моулсворту в его дом в Бракденстауне близ Свордса»; но я хотел бы, чтобы оно было напечатано для удобства чтения его светлости, поскольку этот поддельный почерк моего ученика не очень разборчив. И если вы сочтете нужным опубликовать его, я хотел бы, чтобы вы сначала дали его внимательно прочитать какому-нибудь почтенному адвокату: я уверен, вы найдете достаточно таких, кто является другом Суконщика и сделает это без гонорара, который, боюсь, вы вряд ли можете себе позволить после всех ваших расходов. Ибо, хотя я проявил такую осторожность, что считаю невозможным найти в следующих бумагах повод для того, чтобы снова отправить вас в тюрьму, я все же не рискну быть вашим гарантом.

Это последующее письмо содержит лишь краткий рассказ о себе и смиренное извинение за мои прежние памфлеты, особенно за последний, с небольшим упоминанием мистера Вуда или его полпенни, поскольку я уже сказал достаточно по этому предмету, пока не появится повод для новых опасений; и в таком случае вы, возможно, услышите от меня снова.

Я, ваш друг и слуга, М.Б. Из моей лавки на улице Святого Франциска, 14 декабря 1724 г.

P.S. Из-за отсутствия общения между вами и мной, чего я никогда не допущу, ваши люди склонны делать очень грубые ошибки при печати, против чего я прошу вас принять меры.

ПИСЬМО VI. ПИСЬМО ДОСТОПОЧТЕННОМУ ЛОРДУ ВИКОНТУ МОУЛСВОРТУ В ЕГО ДОМ В БРАКДЕНСТАУНЕ БЛИЗ СВОРДСА.

Милорд, я слишком поздно вспоминаю максиму обычных наблюдателей, что «те, кто вмешивается в дела не своего призвания, будут иметь повод раскаяться», что теперь подтвердилось на мне: ибо, занявшись ремеслом писателя, я навлек на себя неудовольствие правительства, выраженное в прокламации, обещающей награду в триста фунтов первому верному подданному, который будет способен и склонен донести на меня. К чему я могу добавить похвальное рвение и усердие моего лорда-главного судьи [Уитшеда] в его попытках обнаружить столь опасную особу. Поэтому, раскаиваюсь я или нет, у меня, безусловно, есть причины для этого, и обычное наблюдение остается в силе.

[Сноска 6: Роберт, виконт Моулсворт (1656-1725), родившийся в Дублине и получивший там университетское образование, был видным сторонником принца Оранского во время революции 1688 года. В 1692 году Вильгельм отправил его в Данию в качестве чрезвычайного посланника при Копенгагенском дворе; но он внезапно уехал из-за того, что нанес там оскорбление. Удалившись во Фландрию, Моулсворт отомстил, написав «Отчет о Дании, какой она была в 1692 году», в котором описал эту страну как неподходящее место для тех, кто дорожит своими свободами. Моулсворт был сильно проникнут республиканскими учениями Элджернона Сидни, и его книга дает тому полное доказательство. Ее публикация вызвала большое возмущение, и последовала полемика, в которой принял участие друг Свифта, доктор Уильям Кинг. В 1695 году Моулсворт вернулся в Ирландию, стал членом Тайного совета в 1697 году, заседал в ирландском парламенте в 1703-1705 годах и в английской Палате общин с 1705 по 1708 год. В 1713 году он был исключен из ирландского Тайного совета по обвинению в предательском высказывании, которое Стил оправдал в «Англичанине» и «Кризисе». Однако воцарение Георга I вернуло Моулсворту его почести, и в 1719 году он был возведен в достоинство барона Моулсворта из Филипстауна и виконта Моулсворта из Свордса. Его работа под названием «Соображения по содействию сельскому хозяйству», изданная в 1723 году, считалась Свифтом «превосходным рассуждением, полным самых полезных советов». В то время, когда Свифт адресовал ему это шестое письмо, Моулсворт жил в уединении в Бракденстауне. [Т.С.]]

Иногда случается, не знаю как, в ходе человеческих дел, что человек становится подвержен юридическим взысканиям, когда ему не в чем отвечать ни перед Богом, ни перед своей страной; и осужден в Вестминстер-холле за то, в чем его никогда не обвинят на Страшном суде.

Тщательно исследовав свое собственное сердце и посоветовавшись с некоторыми богословами с большой репутацией, я не могу обвинить себя в какой-либо «злобе или нечестии против общества»; в каких-либо «замыслах посеять смуту», в «поношении Короля и его министров» или в попытках «отчуждать привязанности народа этого королевства от народа Англии». Все, в чем я могу себя обвинить, — это слабая попытка послужить нации, находящейся в опасности разрушения из-за самого нечестивого и злонамеренного прожектера, не дожидаясь, пока меня призовут на помощь; каковая попытка, как бы она, возможно, ни дала мне титул прагматичного и самонадеянного, никогда не ляжет бременем на мою совесть. Бог знает, не подверг ли я себя уже, при всей моей осторожности, опасности, предложив столь многое в свое оправдание. Ибо я слышал об одном судье, который на апелляцию преступника к Страшному суду сказал ему, что тот навлек на себя премунире за апелляцию к иностранной юрисдикции: и о другом в Уэльсе, который сурово отчитал заключенного за то, что тот предложил то же самое оправдание, обвинив его в поношении Суда таким сравнением, потому что «сравнения ненавистны».

[Сноска 7: Цитаты взяты из обвинений, изложенных в обвинительном акте и прокламации против автора и печатника предыдущих писем. [Т.С.]]

Но чтобы найти какое-то оправдание тому, что я более склонен к размышлениям, чем другие моего положения, я прошу прощения у вашей светлости, пока я совершаю очень глупую вещь, а именно — даю вам небольшой отчет о себе.

Я воспитывался в бесплатной школе, где приобрел некоторые небольшие знания латинского языка, проходил ученичество в Лондоне и там начал самостоятельную деятельность с хорошим успехом, пока из-за смерти некоторых друзей и несчастий других не вернулся в это королевство и не начал направлять свои мысли на развитие шерстяного производства во всех его отраслях. В чем я встретил большое разочарование и могущественных противников, чьи возражения показались мне очень странными и необычными. Они утверждали, что народ Англии будет оскорблен, если наши мануфактуры сравняются с их; и даже некоторые из ткацкого ремесла были моими врагами, что я не мог не счесть абсурдным и противоестественным. Помню, ваша светлость в то время оказали мне честь, зайдя в мою лавку, где я показал вам кусок черной и белой ткани, только что присланный от красильщика, который вам было угодно одобрить и стать моим покупателем.

[Сноска 8: «Кусок черной и белой ткани, только что присланный от красильщика», относится к его памфлету, изданному в 1720 году, «Предложение о всеобщем использовании ирландских мануфактур». См. том VII. [Т.С.]]

Однако я был настолько уязвлен, что решил впредь сидеть тихо в своей лавке и торговать обычными товарами, как и остальные мои собратья; пока несколько месяцев назад, размышляя про себя, что низшие и бедные слои населения нуждаются в простой, прочной, грубой ткани, чтобы защитить их от холодных восточных ветров, которые тогда дули очень свирепо и губительно долгое время, я не придумал одну специально, которая очень хорошо продавалась по всему королевству и спасла многие тысячи от лихорадки. Затем я сделал второй и третий виды тканей для дворянства с тем же успехом, так что о лихорадке некоторое время почти не слышали.

[Сноска 9: «Холодные восточные ветры» относятся к требованиям, предъявляемым к ирландскому народу принять полпенни Вуда. Три различных вида «тканей» — это три письма, написанные под псевдонимом «М.Б. Суконщик». [Т.С.]]

Это подтолкнуло меня настолько, что я рискнул создать четвертый кусок, сделанный из лучшей ирландской шерсти, какую только мог достать, и я подумал, что он достаточно строг и богат, чтобы его мог носить лучший лорд или судья в стране. Но в последнее время некоторые важные особы жалуются, как я слышу, «что, надев его, они почувствовали дрожь в конечностях», и в ярости сбросили его, проклиная до ада бедного Суконщика, который его придумал, так что я решил больше никогда не работать для знатных особ, за исключением вашей светлости и очень немногих других.

[Сноска 10: Это относится к четвертому письму Суконщика, которое вызвало прокламацию и за автора которого была предложена награда в 300 фунтов стерлингов. [Т.С.]]

Уверяю вашу светлость честным словом гражданина, что я не стал богаче ни на один из полпенни мистера Вуда от продажи всех различных тканей, которые я придумал; ибо всю прибыль я отдаю красильщикам и прессовщикам. И поэтому я надеюсь, что вам будет угодно поверить, что никакой другой мотив, кроме любви к моей стране, не мог побудить меня занять свою голову и руки в ущерб своему времени и ради получения ничего, кроме досады и недоброжелательства.

[Сноска 11: Печатники [Ф.]]

У меня сейчас в работе один кусок ткани, который будет соткан специально для вашей светлости, хотя мне могло бы быть стыдно предлагать его вам после того, как я признался, что он будет сделан только из обрезков и остатков шерсти, использованной в предыдущих. Однако я сработаю его как можно лучше, а в худшем случае вам нужно будет только раздать его среди своих арендаторов.

Я очень хорошо понимаю, насколько плохо ваша светлость будет развлечена педантизмом суконщика в терминах его собственного ремесла. Как поправится дело, когда вы обнаружите, что я снова, хотя и очень скупо, вступаю в государственные дела; ибо таковым теперь стал спор с мистером Вудом, если верить некоторым великим юристам. И как часто бывает в игре, что люди начинают с фартингов и переходят к золоту, пока некоторые из них не теряют свои состояния и не умирают в тюрьме; так может случиться и в моем случае, что, играя слишком долго с полпенни мистера Вуда, я могу быть втянут в уплату штрафа, вдвое превышающего награду за мое предательство, быть отправлен в тюрьму и «не быть освобожден оттуда, пока не уплачу последний фартинг».

Есть, милорд, три рода людей, с которыми я решил никогда не спорить: разбойник с пистолетом у моей груди, отряд драгун, которые приходят грабить мой дом, и законник, который может сделать себе заслугу, обвиняя меня. В каждом из этих случаев, которые почти одинаковы, лучший метод — держаться подальше, а следующий лучший — отдать свои деньги, сдать свой дом и ничего не признавать.

Мне сказали, что два пункта в моем последнем письме, из-за которых был принят повод для оскорбления, — это те, где я упоминаю ответ Его Величества на обращение Палаты лордов по поводу патента мистера Вуда, и где я рассуждаю о том, что Ирландия является зависимым королевством. Что касается первого, я могу лишь сказать, что отнесся к нему с величайшим уважением и осторожностью, и я счел необходимым показать, где патент Вуда отличался во многих существенных частях от всех других, которые когда-либо были выданы, потому что обратное из-за недостатка должной информации утверждалось так сильно и так широко. Что касается другого, о зависимости Ирландии, я признаюсь, что часто слышал об этом упоминание, но никогда не мог понять, что это значит. Это вызвало у меня любопытство расспросить нескольких выдающихся юристов, которые заявили, что ничего не знают об этом деле. Затем я перелистал все статуты обоих королевств без малейшей информации, кроме ирландского акта, который я цитировал, 33-го года Генриха VIII, объединяющего Ирландию с Англией под властью одного короля. Я не могу сказать, что сожалел о том, что был разочарован в своих поисках, потому что, несомненно, я мог бы довольствоваться зависимостью только от Бога, моего принца и законов моей собственной страны, по примеру других наций. Но поскольку мои вышестоящие придерживаются иного мнения и желают дальнейших зависимостей, я охотно подчинюсь, не настаивая на исключении, которое я сделал для М.Б. Суконщика. Ибо, действительно, этот намек был заимствован из праздной истории, которую я слышал в Англии, которая, возможно, может быть обычной и избитой, но поскольку она не внушает ни измены, ни мятежа, я просто изложу ее.