«Пионер-лесоруб и лесная промышленность Северо-Запада»

"We succeeded in crossing Burnt Side Lake". (Page 146.)

Плавать в ледяной воде никому не кажется приятным, и мы поспешили к находившемуся неподалеку заброшенному лесозаготовительному лагерю, где, к счастью, обнаружили большую установленную и готовую к использованию отопительную печь, а рядом — отличную кучу сухих дров для печи, оставшихся от недавних зимних лесозаготовительных работ. Через несколько минут ярко запылал огонь, и, сняв одежду и выжав ее как можно тщательнее, мы развесили ее на веревках вокруг печи, быстро высушили и привели в готовность к носке. Это было необходимо, поскольку никакой сменной одежды для этой задуманной короткой вылазки в лес предусмотрено не было.

К тому времени, когда наша работа была закончена, снег почти полностью растаял. Весь лед на реках сошел, и однажды утром мы обнаружили себя на берегу реки Томахок, размышляя о том, как бы нам ее переплыть — по возможности без задержки на строительство плота, достаточно большого, чтобы выдержать нас. Обозная дорога на Мэрил, по которой мы хотели идти, находилась на противоположном от нашего берегу Томахока. Наконец мы обнаружили в кустах старое берестяное каноэ. Оно протекало и находилось в плачевном состоянии, поэтому мы принялись собирать смолу с концов кучи свежесрубленных сосновых бревен, лежавших на берегу реки в ожидании того, как лесосплавщики столкнут их в воду. Мы положили ее в миску с небольшим количеством жира и кипятили до тех пор, пока она не приобрела нужную консистенцию, чтобы приставать к коре каноэ. Тканевые заплатки были наложены на трещины в коре и засмолены так, что лодка стала водонепроницаемой — по крайней мере, для временного использования.

Взяв свои нехитрые пожитки, мы сели в каноэ и поплыли вниз по Томахоку, намереваясь оставаться в нем до тех пор, пока оно не развалится и будет везти нас дальше, экономя нам изрядную пешую дорогу. К несчастью для нас, однако, мы вскоре подошли к длинной полосе порогов, с которыми были не знакомы. Выбрав то, что, по нашему мнению, казалось лучшей водой, мы позволили хрупкому суденышку вплыть в пороги, и наше быстрое путешествие вниз по течению началось едва ли не до того, как мы успели это осознать. Все шло хорошо почти до самого нижнего конца порогов, когда старое каноэ наткнулось на острый камень, слегка скрытый под водой, и раскололось пополам. То вплавь, то вброд мы добрались до заветного берега, более промокли и поумнели, чем часом ранее, когда мы взяли чужое старое каноэ, чтобы переправиться через реку, вместо того чтобы потратить значительно больше времени на сооружение плота, на котором мы могли бы безопасно и в сухой одежде достичь противоположного берега. Обычный способ просушки одежды у лесорубов был проделан снова, поскольку в ту пору года было слишком холодно путешествовать весь день в мокрой одежде.

Однажды ранним летним днем, путешествуя по части той же местности, орошаемой рекой Уиллоу, мой спутник и я остановились в величественном лесу из возвышающихся белых сосен, перемежающихся более раскидистыми тсугами. Приближалось двенадцать часов, и мы оба проголодались. Пока мой спутник собирал хворост для костра, я отправился на поиски воды, чтобы вскипятить ведро горячего кофе. Возвращаясь, я перешагнул через большое дерево тсуги, упавшее, вероятно, от старости. Там, притаившись во мху и листьях, лежал пятнистый олененок. Он не сделал ни попытки встать и убежать от меня, поэтому я осторожно приблизился к нему и нежно погладил. Затем я поднял это прекрасное маленькое создание с его огромными доверчивыми карими глазами на руки и отнес поближе к нашему костру. Пока мой помощник готовил обед, я ласкал этого прекрасного лесного младенца, который еще не знал страха. Я подсластил немного воды, добавив в нее щепотку муки, и покормил с ложечки это доверчивое детеныша-животное. После этого, когда я двигался, доверчивое крошечное создание следовало за мной. Когда пришло время возобновлять работу, я отнес своего маленького новообретенного друга обратно на то место, где его мать, вероятно, оставила его, и положил на его мохово-лиственное ложе, а затем, аккуратно перешагнув через бревно, оставил его на попечение, которое было лучше того, что мог обеспечить ему я.

ГЛАВА X.

Does It Pay to Rest on Sunday?

"With what a feeling deep

Does Nature speak to us! Oh, how divine

The flame that glows on her eternal shrine!

What knowledge can we reap

From her great pages if we read aright!

Through her God shows His wisdom and His might."

Это было летом 1872 года, когда я находился в земельном управлении Соединенных Штатов в Бейфилде, штат Висконсин, и занимался исправлением некоторых планов тауншипов перед отправкой в ​​леса этого округа на поиски соснового леса, как вдруг Джон Баффало, вождь ред-клиффской ветви индейцев оджибве и друг чиновников американского земельного управления, тихо появился в земельном управлении. Я спрашивал, где мне найти надежного, заслуживающего доверия и способного человека для сопровождения меня в этой разведке леса, запланированной на срок не менее двух недель. Капитан Винг, получатель платежей земельного управления, спросил индейского вождя: «Джон, не хочешь ли ты немного подзаработать, отправившись в лес помочь этому человеку пару недель или дольше?» На это вождь дал свое согласие привычным индейским восклицанием «Уг».

В течение того дня были куплены припасы и разложены по отдельным матерчатым мешкам. Была добыта прочная гребная лодка, и путешествие началось. Лагерем на первую ночевку встали на одном из апостольских островов на Верхнем озере. На следующий день мы достигли пункта назначения в устье реки Кранберри, где нашу лодку тщательно спрятали.

Дождь шел несколько дней, в результате чего подлесок большую часть времени был мокрым, и, пробираясь сквозь него, мы промокли до нитки. Перед отъездом из дома я купил для поездки то, что считал прекрасной парой вельветовых брюк. Они выглядели хорошо, и кусты к ним не липали, что весьма желательно при путешествии сквозь чащобы, часто встречающиеся в лесу. В первый день нашего выхода на маршрут шел дождь. Ночью мы разбили палатку, приготовили ужин и рано легли спать. При отходе ко сну у туристов обычно принято снимать верхнюю одежду и убирать ее с дороги в сторону палатки. Мы оба были очень уморенными и вскоре заснули. Меня разбудил очень неприятный запах внутри палатки, и я вышел на свежий воздух. Вернувшись, я лег и оставался в таком положении до самого рассвета, проведя ночь лишь в тревожном сне. У меня было ощущение, что я выбрал нежелательного соседа по постели, и, как показали дальнейшие события, было бы вполне логично, если бы индейский вождь пришел к такому же выводу.

"We started out with two birch canoes". (Page 148.)

На следующий день снова шел дождь. После дождя выглянуло яркое и теплое солнце, из-за чего на нашей мокрой одежде началось быстрое испарение. Именно при этих обстоятельствах было обнаружено, что весьма неприятный запах, ощущавшийся прошлой ночью, снова присутствует и исходит от влажного красящего вещества, использованного при производстве вельветовых брюк. Лучшей защитой из всех возможных — которую, как я чувствовал, необходимо было предпринять — было обратить внимание на тот факт, что сильный запах исходит от вельветовой ткани. По прибытии в лагерь тем вечером новые вельветовые брюки вывесили на ветку дерева, где наша небольшая походная группа видела их в последний раз.

Охотники за землями обычно не работают в воскресенье меньше, чем в другие дни, по той главной причине, что все их припасы должны переноситься ими на собственных спинах, и если отдыхать в воскресенье, то припасы исчезнут так же быстро или даже быстрее, чем если бы работа продолжалась в этот день. Тем не менее, ближе к концу нашей поездки, которая оказалась очень успешной с точки зрения обнаружения пригодных правительственных лесных земель для приобретения, мы решили отдохнуть на следующий день, коим было воскресенье, как раз перед тем, как взять нашу лодку для совершения обратного пути по водам Верхнего озера к земельному управлению в Бейфилде. В качестве предосторожности, на случай если другие искатели земель обнаружат наше присутствие, наше место для лагеря было выбрано в глубине секции. Мы пообедали и наслаждались сиестой, как вдруг услышали голоса. Прислушавшись, мы услышали, как мужчины обсуждают самый прямой путь, чтобы добраться до своей лодки, спрятанной где-то на берегу озера. Было выждано достаточно времени, чтобы они ушли далеко вперед, дабы любое наше движение не было ими услышано. Вскоре после этого мы собрали палатку и все свои вещи и двинулись к нашей лодке. Мы добрались до нее только к девяти часам следующего утра. Тогда мы находились в сорока пяти милях от Бейфилда по воде.

Вскоре после того, как мы выплыли на лодке в озеро, начал дуть северо-восточный ветер и не прекращал дуть в течение всего дня. Песчаниковые утесы вокруг той части южного берега Верхнего озера во многих местах почти отвесны и поднимаются на весьма значительную высоту, делая невозможным какой-либо путь к отступлению от уреза воды на миры вперед. С величайшим напряжением мы, налегая изо всех сил, могли удерживать лодку на озере, настолько мощным был ветер и настолько возрастали волны. К тому же невозможно было отдохнуть от наших трудов, ибо стоило нам прекратить грести, как наша лодка начинала стремительно дрейфовать к скалам южного берега. Так мы трудились примерно до середины дня, пока не укрылись под сенью первого из дружественных апостольских островов. Немного отдохнув, до наступления темноты мы смогли добраться до агентства индейцев ред-клифф, где провели ночь в вигваме вождя.

Рано утром следующего дня мы снова сели в лодку и поплыли в Бейфилд, прибыв как раз к открытию земельного управления. С большим волнением я подал заявку на приобретение свободных земель, выбранных в этой поездке, опасаясь, что люди, которых мы подслушали в лесу двумя днями ранее, могли прибыть раньше меня и захватить по крайней мере часть тех же участков. К моему великому удовлетворению, однако, я обнаружил, что земли все еще свободны, и выкупил все те минуты, которые были подобраны за время этой напряженной разведки.

Незадолго до полудня в этот же день двое известных охотников за землями из Чиппева-Фолс прибыли на своей лодке со стороны озера и, отправившись в земельное управление, подали заявку на приобретение почти всех земель, которые я забронировал за несколько часов до этого.

Моралист мог бы с полным правом указать на то обстоятельство, что если бы мы не отдохнули в воскресенье, то, скорее всего, не узнали бы о присутствии конкурентов в поле и не стали бы поэтому грести так много долгих часов в нашей лодке в тот ветреный день, равно как вряд ли добрались бы до земельного управления раньше тех двух человек, которые появились там всего на несколько часов позже нас.

"By the shores of Gitche Gumee,

By the shining Big-Sea-Water,

Stood the wigwam of Nokomis,

Daughter of the Moon, Nokomis.

Dark behind it rose the forest,

Rose the black and gloomy pine-trees,

Rose the firs with cones upon them;

Bright before it beat the water,

Beat the clear and sunny water,

Beat the shining Big-Sea-Water."

ГЛАВА XI.

Indian Traits—Dog Team.

Вождь Джон Баффало был выдающимся индейцем — всегда веселым, общительным и готовым честно отработать целый день. Он, казалось, предпочитал общество белых людей и потому проводил с ними много времени. Индеец вырастает во взрослого человека, воспитанный на суевериях. Я помню, как во время первой дальней поездки от устья реки Монреаль до резервации Фламбо и оттуда к устью реки Фламбо однажды вечером наш отряд расположился лагерем возле естественного луга, где трава созрела и высохла. Наши трое индейцев отправились с ножами собирать охапки травы, чтобы постилать ее в наших палатках для смягчения постелей на ночь. За этим занятием Антуан, один из индейцев, столкнулся со свиноносом. Эта рептилия при самозащите источает тошнотворный запах, который среди белых людей не считается слишком опасным. Не было никаких сомнений в том, что Антуан в тот вечер заболел именно из-за змеи, которая его не касалась, но находилась очень близко от него. Эд и Франк, два других индейца из нашего отряда, сказали нам в тот вечер, что это очень плохо, поскольку Антуан наверняка умрет в течение года из-за того, что впитал этот запах свиноноса. Два года спустя я сошел на берег в Бейфилде с парохода, шедшего по Верхнему озеру, и одним из первых людей, которых я встретил на пристани, был Антуан, выглядевший таким же здоровым, крепким и бодрым, как до своего приключения со свиноносом. Когда я поздравил его с победой над ужасной напастью, предсказанной из-за его двухлетней давности встречи со свиноносом, он сильно смутился, но не дал никаких объяснений тому, почему он до сих пор жив.

В первой половине семидесятых годов железной дороги к берегам Верхнего озера в округе Бейфилд не существовало. В январе 1876 года мне по важным делам понадобилось добраться до Бейфилда. Через лес от Олд-Супериора до Бейфилда была прорублена очень плохая дорога, пересекавшая ручьи, текущие на север в Верхнее озеро. Почта Соединенных Штатов доставлялась на тобогганах, запряженных собаками и управляемых индейскими гонцами.

"The party subsisted well, until it arrived at Ely". (Page 150.)

Снег был глубоким, и в то утро, когда я прибыл в Супериор в надежде раздобыть хоть какой-нибудь транспорт, чтобы доехать до Бейфилда, никакой дороги проложено не было, но я не нашел никого, кто добровольно согласился бы совершить эту поездку. В этом затруднении я разыскал владельцев собачьих упряжек и сумел купить двух довольно мелких собак, молодых, полных жизни и прекрасно обученных. Я запряг их в тобогган и пустился в путь протяженностью в девяносто пять миль до Бейфилда. Утро к моменту отправления было уже на исходе, и ту ночь мы провели в небольшой хижине на реке Брюле. Хижина была построена для нужд индейских почтальонов и стояла пустой. В ней имелась печь, а дрова лежали наготове снаружи. На следующее утро мы тронулись в путь рано, и наш поезд, насколько я помню, прибыл в Бейфилд около часу дня.

Обратный путь пролегал по тому же маршруту. Я успел познакомиться с толковой собачьей упряжкой, так что обратная поездка была скорее приятной, чем наоборот. Я пользовался уклонами вниз, чтобы немного отдохнуть, ложась плашмя на тобогган, и спешивался, как только начинались подъемы в гору. Я очень сильно привязался к собакам, поэтому на обратном пути из Дулута посадил их в багажный вагон и привез с собой в Миннеаполис. Мысль сделать это пришла мне в голову при воспоминании о маленькой дочке дома, которой тогда было два с половиной года, и о ее братике-младенце, еще сидевшем на руках. Было немедленно заказано изготовление подходящих санок с сиденьем для маленькой сестренки. Собак запрягли в санки цугом, и счастливее собак и ребенка ничего не было, когда они выходили на прогулку по улицам.

В то время в Миннеаполисе было всего два мили трамвайных путей, и этот небольшой участок находился далеко от семейного очага. Город тогда был маленьким. Проезжающие по улицам экипажи появлялись редко, так что для нее было абсолютно безопасно гулять в своей крошечной повозке, неизменно сопровождаемой либо отцом, либо любящим дядей.

ГЛАВА XII.

Wolves—Log Riding.

Много историй о встречах или наблюдениях за более опасными дикими животными было рассказано людьми, чья профессия лесорубов порой требовала уходить на дни в лес в одиночку, за милю от любого человеческого жилья. Личный опыт заставляет меня верить, что человек находится в безопасности почти всегда, за исключением тех случаев, когда такие животные страдают от голода.

Ранней весной, когда снег в лесу еще глубоко лежал, я занимался таксацией незаконных порубок леса примерно в трех милях от моего базового лагеря. По утрам, направляясь к месту работы, я шел по тропе, недалеко от которой в глубоком снегу леша туша лошади, принадлежавшей владельцу близлежащего лесозаготовительного лагеря. Одним утром я заметил, что ночью ее навещала стая волков, которые попировали на ней и ушли, пройдя по тропе небольшое расстояние, а затем свернув с нее — их следы исчезали в нетронутом лесу. На следующее утро, выйдя рано и проходя мимо этого же места, я увидел, как волки покидают место кормежки и скрываются тем же путем, который был обозначен следами предыдущим утром. Звери казались столь же озабоченными тем, чтобы исчезнуть из моего поля зрения, сколь охотно я был готов им это позволить. Если бы не их полные желудки, их действия, вероятно, были бы иными.

Возвращаясь в один из последующих дней как раз перед наступлением темноты, уставший после долгого рабочего дня и, вероятно, из-за позднего часа думая о своих близких соседях-волках, я совершил поступок, который чуть было не стоил мне жизни. Лед на реках сошел, и весенний сплав леса был в самом разгаре. Чтобы добраться до лагеря привычным путем, нужно было подняться вверх по реке на милю и перейти по плотине, построенной лесозаготовителями для удержания воды, используемой при сплаве леса по этой реке, которая в этом месте достигала в ширину около двухсот пятидесяти футов. Затворы были открыты, и вода бурно неслась в русле реки. Заметив в заводях у самого берега реки крупное бревно, объем которого составлял по меньшей мере тысячу футов доски, я загорелся идеей о том, что с помощью шеста смогу встать на это бревно, оттолкнуть его от берега и провести через реку к противоположному берегу. Это было бревно, которое приволокли волоком к берегу реки и скатили в воду. На таких бревнах кора на нижней стороне всегда сдирается, чтобы уменьшить трение, создаваемое одним концом бревна при волочении его к урезу воды. «Лесосплавщик» принадлежит к числу людей, породивших немало героев, и некоторые из их подвигов входят в число самых захватывающих из тех, что зафиксированы в чрезвычайных обстоятельствах опасной профессии. Я никогда не принадлежал к этому кругу и практически не имел опыта попыток кататься на бревнах на открытой воде. Я оттолкнул бревно на некоторое расстояние в реку, и все было прекрасно, так как с каждой минутой оно подходило все ближе к противоположному берегу. Внезапно оно попало в речное стремнину, которая мгновенно закрутила бревно под моими ногами, выведя окорщенную сторону наверх, в каковой момент я и шмякнулся в реку. Первое, что я сделал, вынырнув на поверхность, — это поплыл за своей шляпой, которую сорвало, когда я погрузился под воду. Завладев ею, я принялся плыть к противоположному берегу. Моя одежда была тяжелой и становилась все тяжелее по мере того, как пропитывалась водой, так что к тому времени, как я добрался до противоположного берега — в то время как я постоянно оглядывался, чтобы какое-нибудь плавающее бревно не стукнуло меня и не лишило сознания, — я был почти истощен.

"My three companions and I ... had gone to survey and estimate a tract of pine timber." (Page 150.)

В эти годы, с 1871 по 1874-й, леса Висконсина были вдоль и поперек исхожены охотниками за землями, и почти весь пригодный лес был заявлен в соответствующих земельных управлениях, так что никаких дальнейших полей для подвигов не осталось. Поэтому стали искать новое поле, и таковое я обнаружил в Миннесоте.

ГЛАВА XIII.

Entering Minnesota, the New Field.

Летом 1874 года я отправился к истокам реки Биг-Форк в компании закаленных фронтирменов в поисках района страны, который еще не был закартирован правительством Соединенных Штатов и должен был содержать ценный массив соснового леса. Отыскав подобный участок земли, мы договорились через управление генерального инспекторов землеустройства, располагавшееся тогда в Сент-Поле, о проведении съемки этой земли. Контракт на съемку был выдан правительством Соединенных Штатов мистеру Фендаллу Г. Уинстону из Миннеаполиса.

Лесозаготовительные работы на реке Миссисипи в Миннесоте в этот период простирались от небольшого расстояния выше Принстона на реке Рам, одном из притоков Миссисипи, до места чуть выше Гранд-Рапидс. Чтобы добраться до Гранд-Рапидс из Миннеаполиса, привычный маршрут пролегал по железной дороге Сент-Пол — Дулут до Северного Тихоокеанского узла, а оттуда по железной дороге Northern Pacific на запад до Эткина. От этой точки пароход «Покегама» курсировал по Миссисипи до Гранд-Рапидс, бывших в то время верхней точкой судоходства. На протяжении многих лет этот пароход принадлежал капитану Хаутону и эксплуатировался им почти исключительно в интересах лесной торговли. Позже его владельцем стал капитан Фред В. Боннес. Впоследствии старый «Покегама» сгорел, после чего капитан Боннес построил новое судно, используя машины «Покегамы», и назвал его «Эткин-Сити». Еще позже он построил более крупный пароход «Энди Гибсон».

В те дни лесоруб представлял собой весьма любопытный тип человека. Было много выходцев из Мэна и Нью-Брансуика. Шотландцы, ирландские американцы и франкоканадцы составляли значительную долю всех рабочих, направлявшихся в лесозаготовительные лагеря Миннесоты. Уже в июле они начинали свой исход из Миннеаполиса в леса с целью строительства новых лагерей, заготовки дикой травы, росшей по естественным лугам, и превращения ее в сено для зимнего содержания волов и лошадей. Некоторые из этих людей летом работали на лесопилках, но работы на всех не хватало, и многие проводили время в праздности, нередко предаваясь пьяному разгулу. Покидая город ради лесозаготовительных лагерей, каждый из них непременно отправлялся в путь с одной-двумя бутылками виски, спрятанными в своем мешке-таскале, который обычно представлял собой двухбушелевый бесшовный мешок с куском бечевки, привязанным от одного из нижних углов к верхнему концу. В него складывались все пожитки лесоруба, за исключением того, что носили в карманах, включая одну-две дополнительные бутылки виски. Не все лесорубы пили виски, но такова была привычка очень многих из них. К тому времени, когда поезд прибывал на Северный Тихоокеанский узел, где производилась пересадка и где ожидали прибытия западного поезда Northern Pacific из Дулута, многие из наших лесорубов находились под мощным влиянием Джона Ячменного Зерна. В ожидании поезда часто возникали споры. Они разрешались кулачными боями между зачинщиками, тогда как их товарищи стояли вокруг, следя за тем, чтобы у каждого была честная игра.

В одну из наших поездок в сосновые леса к северу от Гранд-Рапидс мы прибыли в Эткин на поезде, нагруженном людьми этого сорта, а также их бригадирами и хозяевами лесозаготовительных лагерей. Эткин в то время представлял собой нечто немногим большее, чем железнодорожная станция для перевалки лесорубов и товаров на пароход. Несколько человек заняли земли по праву первоочередного захвата у правительства и обосновались там, где нынче раскинулся город Эткин. Покойный Уоррен Поттер был одним из них. Он держал большой магазин, отлично снабженный товарами для лесорубов, который служил местом сбора лесной братии. Его участок по праву первоочередного захвата находился всего в нескольких шагах в лесу от его магазина. Он ездил на Восток за товарами и вернулся поездом в тот же день. Он обнаружил, что его участок был «захвачен» неким Натом Тиббетсом, которого он застал хозяйничающим в хижине Поттера. Между двумя мужчинами произошла стычка, в результате которой Тиббетс поставил Поттеру фингал под глазом. Единственным представителем закона был мировой судья — человек по фамилии Уильямс. Перед ним Поттер выписал ордер на арест Тиббетса, обвинив того в нападении с умыслом причинить телесные повреждения. Поттер попросил меня выступить в роли его адвоката для ведения дела в суде. Я вежливо отклонил эту честь и заверил его, что он найдет человека получше для этого случая в лице С. С. Брауна, известного лесного подрядчика, который как раз находился в городе.

Мистер Браун согласился действовать в интересах мистера Поттера, а мистер Тиббетс нанял какого-то другого неофициального защитника представлять его интересы, и все участники направились, насколько я помню, в пустующее здание, временно использовавшееся в качестве зала суда. Поскольку почти все население в тот вечер составлял бродячий люд из числа лесорубов всевозможных мастей, ожидавший возможности подняться вверх по реке на пароходе на следующий день, читателю легко понять, что это событие представляло собой необычайный интерес и сулило увлекательное зрелище на добрую часть долгого вечера.

Тиббетс потребовал суда присяжных. Присяжные были отобраны, и обвинение открыло заседание, вызвав в качестве свидетеля человека, который видел стычку и оказался прекрасным свидетелем для мистера Поттера. Процесс шел своим чередом, пока доказательства не были представлены почти полностью. На этом этапе в дальнем конце самодельного зала суда высокий лесоруб, прислонившийся к стене и изрядно захмелевший от виски, закричал: «Ваша честь! Ваша честь! Я протестую против этого разбирательства». На мгновение все затихло, и все взгляды обратились на полупьяного лесоруба. Судья Уильямс попытался продолжить заседание, но лесоруб повторил свои выкрики и требования быть услышанным. Каждый присутствующий знал, что любая попытка констебля угомонить этого человека привела бы к всеобщей драке при стольких людях, находившихся под влиянием алкоголя. Поэтому кто-то сказал судье: «Ваша честь, вам лучше выслушать возражения этого человека». Тогда судья Уильямс произнес: «Вы можете изложить свои возражения, сэр». Лесоруб ответил: «Я протестую, ваша честь, потому что присяжные не были приведены к присяге». Это было правдой. После этого присяжных привели к присяге, и судебное разбирательство началось заново. Когда свидетели снова дали свои показания под присягой, самодельные юристы вскоре завершили прения. Судья дал присяжным короткую напутственную речь, и, не покидая своих мест и под ожидания зрителей, они уведомили судью, что пришли к единогласному обвинительному вердикту. Судья оштрафовал мистера Тиббетса на один доллар, и этот фронтирный суд присяжных закрыл заседание.

Вопрос о праве собственности на участок судом не рассматривался. Однако мне помнится, что мистер Поттер с тех пор всегда беспрепятственно владел этой землей.

The journey had to be made with the use of toboggans. (Page 150.)

Поездка вверх по Миссисипи до Гранд-Рапидс на пароходе «Покегама», который причаливал к берегу на каждую ночь, заняла два с половиной дня. Расстояние составляло сто девяносто пять миль. Пароход был переполнен, и мужчины спали повсюду — на палубе, на своих одеялах или без них, как кому позволяли обстоятельства. Виски и карты были в изобилии. Стол был богат хорошей едой. Гранд-Рапидс в то время состояли из пароходной пристани, склада и ранчо или постоялого двора, содержавшегося Лоу Сиви, жена которого была метиской. Они находились на левом берегу реки прямо под водопадом или порогами. На противоположной стороне реки стоял небольшой магазин — новое предприятие, принадлежавшее человеку по фамилии Нокс.

Я встретился с мистером Уинстоном и его помощниками-изыскателями в Гранд-Рапидс примерно в середине августа. Никаких дорог, ведущих в обследуемую нами местность, не было, и поскольку наша работа должна была затянуться почти на всю зиму, требовалось заготовить припасы в количестве, достаточном на всю нашу кампанию, и доставить их к месту работ. Это было осуществлено путем их транспортировки на каноэ и лодках различного рода. Наш первый водный путь пролегал вверх по реке Миссисипи в озеро Виннибигошиш, а от этого озера с его северо-восточного берега мы ушли в озеро Кетфут-Су, или Кескесдайпон. Отсюда нам пришлось совершить четырехмильный волок на реку Биг-Форк, пересекая индейскую резервацию Виннибигошиш. У индейского стойбища в этой резервации, на юго-западном берегу озера Бау-Стринг, мы наняли нескольких индейцев помочь перетащить наши припасы через четырехмильный волок. Прежде чем половина наших припасов была перенесена через волок, индейский вождь прислал нам весточку через одного из своих храбрецов о том, что желает видеть нас на совете, и запретил перемещать какие-либо наши припасы до тех пор, пока мы не посовещаемся с ним. Хотя изыскатели являлись агентами правительства Соединенных Штатов, ради сохранения мира было сочтено за лучшее немедленно выяснить, что же у вождя на уме.

В тот вечер в вигваме вождя состоялось совещание. Сначала вождь доверху набил табаком большую трубку с очень длинным чубуком и, раскурив ее живым углем из костра, сделал первую затяжку дыма; затем немедленно передал ее ближайшему к нему направо члену нашей делегации, и таким образом трубка ходила по кругу, пока не вернулась к вождю, прежде чем было произнесено хоть слово. После этого вождь начал долгий рассказ, повествуя нам о том, что великий отец защитит их права на эксклюзивное пользование этими землями. Вождь сказал, что он не против того, чтобы белые люди пользовались тропой его народа или водами рек и озер в границах резервации, но если они делают это, то должны платить дань. В ответ на его речь главный изыскатель нашей группы Фендалл Г. Уинстон возразил, что он и его люди были посланы для съемки земель, принадлежащих великому отцу; и чтобы добраться до этих земель, его людям необходимо пересечь резервацию, которую великий отец пожаловал его племени; тем не менее, они дружественно настроены к индейцам; если он и соплеменники отнесутся к ним по-доброму, у них будет возможность предоставить им немало работы на много дней, пока они будут переправлять свои припасы через его земли к землям великого отца, где они собираются работать осенью и зимой; а также они преподнесут ему в подарок мешок муки, немного свинины, немного чая и табаку. Ему также сказали, что людям великого отца вовсе не обязательно делать это, но они готовы пойти на это при условии, что тем самым прекратятся любые претензии вождя любого характера к любым белым людям великого отца, которых он направил в эту страну для выполнения своей работы. Скрепив это веским восклицанием вождя «Уг», он снова раскурил трубку, сделал первую затяжку дыма и пустил ее по кругу. Каждый в знак дружбы сделал то же самое, что уже сделал вождь. На этом совещание завершилось, и нас больше не донимали расспросами о наших правах на проход по этой длинной волоковой тропе, которой мы продолжали пользоваться до тех пор, пока все наши припасы не были завезены.

Насколько я могу сейчас припомнить, наш отряд состоял из следующих людей: Фендалл Г. Уинстон, на чье имя был оформлен контракт на проведение изысканий; Филип Б. Уинстон, брат Фендалла Г. Уинстона; Хайд, молодой инженер из Миннесотского университета; Браун, гражданский инженер из Бостона; Коу из Тройского политехнического инженерного института; Чарли, индеец-метис; Франклин, повар; Джим Флемминг, Франк Хойт, Чарли Берг, Том Дженкинс, Джордж Фенимор, Том Лофлин, Джо Лайон, Уилл Бракетт, Миллер и я сам.

Флемминг, бедняга, в начале поездки мучился дизентерией. По прибытии в Гранд-Рапидс ему не стало лучше, и было сочтено за лучшее не брать его с собой на фронтир, так что ему разрешили вернуться домой. Миллер не отличался миролюбивым нравом и, проявив эту черту в самом начале, также получил разрешение покинуть отряд. Было лучше, чтобы все слабаки и сварливые типы остались позади, поскольку несложно было предвидеть, что, когда зима закроет эту группу фронтирменов, добраться до внешнего мира будет трудно, и неприятно иметь в отряде кого-то, кто не является в каком-то смысле компанейским.

Много времени ушло на доставку всех наших припасов в базовый лагерь, представлявший собой бревенчатую избу. Первая неприятность, постигшая кого-то из нашего отряда, приключилась с Франком Хойтом, который однажды скользящим ударом топора рассек до мяса икру на ноге. Рану нужно было зашивать, но хирурга в отряде не оказалось. Уилл Бракетт, самый молодой участник отряда, брат Джорджа А. Бракетта и студент университета, вызвался зашить рану. Он сделал это обычной иглой и кутком белой нитки. Пациент перенес это с мужеством, делающим честь индейцу. На кусок ткани нанесли лечебную мазь и наложили на рану, что привело к ее слишком быстрому заживлению. Появилось «дикое мясо», и тогда потребовалась вся мудрость отряда, чтобы сообразить, что из имеющегося можно применить для его уничтожения. Предложили соскоблить гусиное перо, так как у членов отряда было несколько перьев. Бракетт, однако, предложил использовать немного поварского разрыхлителя теста, поскольку, как он утверждал, в нем содержалось достаточно квасцов, чтобы удалить дикое мясо из раны. «Доктор» Бракетт считался авторитетом, и его рецепт оказался действенным. Хойта оставили охранять продовольственный лагерь от возможных визитов индейцев или медведей, которые, как иногда бывало, вламывались внутрь и утаскивали припасы.

Изыскателям, работающим в лесу, и лесозаготовителям никогда не нужно носить с собой шесты для палатки, потому что их легко выбрать среди небольших деревьев; тем не менее девять человек из нашего отряда однажды в октябре при быстро падающем холодном дожде оказались в конце четырехмильного волока Кетфут-Су на мысу, где никаких шестов не было. Весь лес без разбору был вырублен и использован индейцами. На этом мысу жили индейский вождь и несколько его родственников. Они построили дом из шестов и кедровой коры в форме прямоугольника. Его размеры по земле составляли примерно двенадцать на двадцать футов; стены поднимались на высоту около пяти футов; покрыт он был вальмовой крышей.

"Our camp was established on the shores of Kekekabic Lake". (Page 151.)

Нашему отряду нужно было либо найти укрытие под этой крышей, либо сесть в каноэ и проплыть с веслами почти две мили, чтобы отыскать место, где можно поставить палатки. В этот момент проявилось гостеприимство индейцев. Вождь прислал известие, чтобы мы заходили в его жилище и оставались на ночь. Предложение было принято с радостью. Когда мы все собрались внутри, мы обнаружили там вождя и его скво, его дочь с мужем-охотником, его скво и двух дочерей, помимо нашего отряда из девяти человек, что составило в общей сложности семнадцать человеческих душ в этом небольшом пространстве. Небольшой костер располагался на земле в центре постройки, а в крыше было оставлено просторное отверстие для выхода дыма и живых искр. Индейцы всегда могут преподать своим белым братьям урок бережливости в использовании топлива. Они разводят лишь небольшой костерок, вокруг которого, находясь внутри своих вигвамов, все они собираются, выставляя к огню свои обычно обнаженные ноги. Это физиологический факт, что когда конечности человека в тепле, его телесные страдания от холода сводятся к минимуму. Наш отряд сварил немного риса и вскипятил ведро кофе, не доставив при этом особых неудобств нашим хозяевам, и, утолив голод и жажду, мы перед отходом ко сну предались обычному лагерному курению трубок. Нашему отряду была выделена часть пространства вокруг открытого очага, и наши принесенные одеяла были расстелены на циновках, лежавших на земляном полу.

О присутствии еще девяти индейских собак раньше не упоминалось. Однако к утру выяснилось, что они вполне реальны, и их следует считать частью обитателей стен этой единственной комнаты. Казалось, они вели ночной образ жизни и получали особое удовольствие от того, что снова и снова перешагивали через наши ноги или пытались найти особенно уютные места между нашими ногами и близко к огню, где могли свернуться калачиком для собственного комфорта. Нам, однако, не стоило жаловаться, поскольку проявленное гостеприимство было искренним, и мы помнили, что для индейцев не было никакой выгоды приютить нас на ночь. Поэтому мы искренне благодарили наших краснокожих друзей за то, что они в очередной раз проявили гуманность по отношению к своим белым братьям. Наше присутствие причинило им немало неудобств, но они никоим образом не выказали этого ни своими поступками, ни словами. Дождь временами продолжался всю ночь, и мы лежа на земле и слушая его, с чувством искренней благодарности думали о добром отношении к нам со стороны этих аборигенов. Утром мы предложили заплатить им деньги за ночлег, но они отказались. Однако они приняли немного мяса и муки.

Однажды во время переправы через озеро на каноэ, загруженных различными припасами, с одним из каноэ произошел забавный, но довольно дорого обошедшийся случай. В нем находились Джордж Фенимор, янки из штата Мэн, и Джо Лион, француз-канадец. Оба были хорошими гребцами, но плавать умел только Фенимор. Во время пересечения озера они из-за чего-то поссорились, и когда они приблизились к противоположному берегу, откуда начали путь, каноэ каким-то непонятным для меня образом перевернулось. Почти все имущество удалось спасти, за исключением одного ящика новых топоров. Вода под ними была глубиной около восьми футов. Каждый мужчина ухватился за конец перевернутого каноэ и вцепился в него. Затем между двумя разозленными людьми начался спор о том, как добраться до берега. Лион хотел, чтобы Фенимор отпустил каноэ и плыл к берегу, но тот отказался это сделать. В конце концов, потеряв немало времени, Джо Лион, который находился ближе к берегу, повернулся лицом к суше и, выпустив каноэ из рук, пошел ко дну озера, барахтаясь, чтобы добраться до берега. Ему нужно было пройти совсем немного, пока вода не стала достаточно мелкой, чтобы его голова показалась над поверхностью, но он выбился из сил и был страшно зол. Я всегда верил, что Фенимор намеренно перевернул каноэ, но если это было так, он никогда в этом не признавался.

Сосновый лес, лежавший к востоку от озера Бо-Стринг и вошедший в опись 1874 и 1875 годов, весь относился к бассейну рек, текущих на север, в реку Биг-Форк, которая впадает в реку Рейни. От озера Бо-Стринг до реки Катфут-Суикс были проведены нивелировки, и обнаружился значительный перепад высот. Почти на всем протяжении путь пролегал через болотистую местность. Выяснилось, что можно легко перегородить реку плотиной от берега до берега у стока из озера Бо-Стринг, и тогда за счет небольшого подъема воды в озере и небольших работ по расчитке участков болота на пути от озера Бо-Стринг до Катфут-Суикс лес можно будет сплавить по воде в систему реки Миссисипи. Вся эта инженерная работа проводилась еще до появления лесовозных железных дорог. Однако к тому моменту, когда древесина понадобилась миннеаполисскому рынку, в различных районах северных лесов было построено множество лесовозных железных дорог, и их практическая польза была доказана. Когда пришло время рубить этот лес, к нему была проложена лесовозная железная дорога; по ее путям древесина и была вывезена, что избавило от необходимости искусственно поднимать уровень воды в озере Бо-Стринг.

ГЛАВА XIV.

An Evening Guest—Not Mother's Bread.

Ранее я упоминал о присутствии девяти собак в индейском лагере, где члены нашей группы провели ночь. Одно из этих животных заслуживает особого упоминания по той причине, что оно было чужаком среди чужих людей, причем, судя по всему, вопреки собственному желанию. Когда-то это был прекрасный крупный мастиф. Его полную историю узнать так и не удалось, но из рассказов индейцев, державших его в неволе, выяснилось, что пес раньше принадлежал какому-то лесозаготовительному лагерю. Часто бывает так, что обед для большинства рабочих крупной лесозаготовительной артели приходится доставлять на санях, обычно запряженных одной лошадью, на расстояние, нередко составляющее три или четыре милы от кухни. Этим занимается помощник повара; и в том лагере, откуда был родом мастиф, вместо лошади использовали животное, чтобы возить обед работающим людям. Каким образом он остался позади при закрытии лагеря весной, выяснить не удалось.

"The memorable fire ... which swept Hinckley". (Page 160.)

Он был размером с двух или трех обычных индейских собак и двигался соответственно менее резво. Когда члены нашей группы впервые увидели его, он был очень истощен. Индейским собакам никогда не хватает еды, и этот бедняга при своем крупном телосложении получал на обед не больше корма, чем средняя индейская собака, если вообще не меньше. Он выглядел голодным и, вероятно, испытывал голод каждый день. Больше всего всех членов нашей группы поразило почти человеческое желание этого животного получить сочувствие, которого оно искало от группы белых людей, когда они впервые встретились в индейском лагере. Он вилял хвостом и переходил от одного члена нашей группы к другому с выражением необычайной радости. Он терся о нас и чуть ли не умолял приласкать его. Каждый из нас жалел его и с радостью отправил бы его на землю белых людей, если бы это было хоть сколько-нибудь осуществимо.

Позже осенью я ночевал в каких-то трехстах ярдах от индейского стойбища, на берегу озера, которое должен был пересечь на следующее утро. Пока я готовил ужин, появился этот мастиф, виляя хвостом и своими действиями как бы говоря: «Я рад тебя видеть и пришел в гости». У лесных охотников, как и у других жителей фронтиров, принято во время гребли на каноэ забрасывать за корму рыболовную снасть; и нередко в тех северных озерах таким способом удается поймать несколько рыб. В тот день у меня был именно такой улов, и при мне было несколько отличных судаков, которых я намеревался довезти до основного лагеря, куда должен был прибыть на следующий день. У меня также был небольшой мешочек кукурузной муки, которую я иногда использовал вместо овсянки для приготовления каши для себя. Готовя ужин, я взял самый большой котел, наполнил его водой и поставил на огонь. Затем я нарезал мелкими кусочками несколько рыб и опустил их в котел вариться. Позже я добавил немного кукурузной муки и сварил все вместе. Когда блюдо было готово, я снял половину содержимого котелка и выложил его остывать на большой кусок березовой коры. Когда оно достаточно остыло, я пригласил моего желанного гостя, мастифа, отведать еды. Каждому съеденному кусочку сопутствовало дружелюбное виляние хвоста животного. Оставшуюся в котелке порцию я повесил на ветку дерева достаточно высоко, чтобы она была недоступна. Песок остался возле лагеря, а когда я лег спать в свои спальные мешки, он свернулся калачиком у моих ног и оставался там до самого утра.

Пока я готовил собственный завтрак, я снял котелок с дерева и поставил его на небольшой огонь, чтобы разогреть еду для своего гостя. Я выложил на тот же кусок березовой коры все, что осталось в котелке, и благодарное животное съело это до последней крошки.

Положив все свои вещи в берестяное каноэ, я выплыл на озеро без собаки, которая изо всех сил пыталась плыть следом; и по мере того как каноэ удалялось от берега, тоскующая по дому собака принялась скулить от одиночества. Всеми доступными бессловесному животному способами этот пес выражал свое отвращение к навязанной ему обстановке и тоску по возвращению к белым людям. Я не мог не верить, что чувства, выражаемые этой собакой, сродни чувствам многих плененных мужчин или женщин, попавших в руки аборигенов.

С приближением холодов наши хрупкие берестяные каноэ были оставлены, и мы приступили к изыскательским работам. Однако иногда нам попадались озера, которые необходимо было пересекать. Это делалось путем вырубки бревен и сооружения плотов путем связывания их прутьями. Иногда такие плоты оказывались недостаточно плавучими, чтобы удержать над водой всех, кто на них взбирался, так что при их передвижении не было видно никаких признаков того, на чем стояли люди. Находясь на плоту, Хайд всегда боялся упасть и неизменно садился на него. Это доставляло ему больше неудобств, чем остальным членам группы, но поскольку это был его собственный выбор, никто не возражал.

Однажды несколько человек из группы отправились в лагерь снабжения, чтобы принести кое-какие припасы, о которых просил повар. Возвращаясь не по тропе, а напрямую через нетронутый лес, мы оказались в сыром болоте, поросшем тамариском и елью; и хотя мы считали, что находимся недалеко от лагеря, где утром оставили повара, точного его местонахождения мы не знали. Мистер Ф. Г. Уинстон сказал, что, по его мнению, сможет добраться туда очень быстро, и предложил нам остаться на месте. Он отправился в сторону, где, как он полагал, находился лагерь, пообещав вернуться через некоторое время. Мы ждали, пока не стали сгущаться сумерки, а он все не шел. Тогда начались приготовления к ночевке в болоте. Вокруг нас стояла сырость, и мы не могли разглядеть вдали никакой сухой земли. Мы принялись вырубать тонкие деревья, похожие на шесты, и из этих шестов соорудили помост достаточного размера, чтобы на нем могли лечь четыре человека. Затем был сделан еще один фундамент из сырых бревен, на котором развели костер; у этого костра мы испекли хлеб и пожарили немного бекона, что и составило наш ужин. Мешок с мукой открыли, в нем сделали небольшое углубление, налили немного воды и замесили тесто. Каждому человеку было велено обзавестись щепкой, достаточно большой, чтобы на нее можно было положить кусок теста. Тесто раскатывали руками, делали плоским, а затем, прислонив практически вертикально к щепке перед костром, выпекали с одной стороны, после чего переворачивали и выпекали с другой. Тем временем каждому было велено вырезать складным ножом рогатую палку, нанизать на нее кусочек бекона и поджарить его на огне; таким образом, каждый сам стал себе поваром и приготовил себе еду. Там не было разрыхлителя или других ингредиентов для подъема теста — даже щепотки соли для вкуса. Но каждый владелец своего куска теста был голоден, и съев его сразу после выпечки, пока оно не остыло, было намного лучше, чем остаться вообще без ужина. На следующее утро группа возобновила путь и встретила мистера Уинстона, который шел ей навстречу. Он нашел лагерь повара, но так поздно, что вернуться в ту ночь уже не мог.

ГЛАВА XV.

A Hurried Round Trip to Minneapolis—Many Instances.

Покинув Гранд-Рапидс примерно в середине августа, в течение многих последующих месяцев мы видели очень мало белых людей. В октябре во время изысканий местная магнитная аномалия на одном из участков оказалась настолько сильной, что нам пришлось использовать солнечный компас. Мы не предвидели такой необходимости, поэтому пришлось ехать в Миннеаполис за этим специальным прибором. Мы с Филипом Б. Уинстоном, впоследствии ставшим мэром Миннеаполиса, отправились в путь на берестяном каноэ и проплыли на нем весь путь от нашего лагеря на озере Бо-Стринг до Эткина в Миннесоте на Миссисипи — ближайшей железнодорожной станции. Мы пробыли в Миннеаполисе всего два дня, после чего вернулись, сев на пароход в Эткине и поднявшись вверх по Миссисипи до Гранд-Рапидс, конечного пункта речного судоходства.

Капитан Джон Мартин из Миннеаполиса, известный лесопромышленник и банкир, захотел вернуться с нами ради своей последней рыбалки на открытой воде в том сезоне. Он успешно рыбачил несколько дней, а в конце каждого дня лично готовил и варил такую прекрасную рыбную похлебку, какой любому захотелось бы отведать. В день его отъезда я взял капитана в свое каноэ и высадил его у четырехмильного волока вместе с индийским проводником, который должен был отвезти его в Гранд-Рапидс; оттуда он собирался вернуться на пароходе в Эткин, станцию на линии Северо-Тихоокеанской железной дороги.

Я остался один в своем каноэ и должен был вернуться в лагерь, пересекая открытую воду озера Бо-Стринг. К моменту моего прибытия на основное плесо озера ветер усилился, и пошли барашки. Я нанял индейца по прозвищу «охотник», чтобы он помог мне переправиться через озеро и подняться по порогу на реке, впадающей в Бо-Стринг, преодолеть который в одиночку и протолкнуть каноэ было невозможно.

Через несколько дней на Лич-Лейк должна была состояться ежегодная выплата денег индейцам со стороны правительства США, и индейцы вовсю готовились к отъезду, чтобы принять в ней участие. Люди охотника должны были отправиться в путь в тот же день, и на середине озера он, по-видимому, понял, что из-за нашего медленного продвижения из-за сильного волнения на воде он опоздает к своим соплеменникам в лагерь. Он сказал об этом и захотел повернуть назад, но я ответил, что он должен провести меня выше порога, что и было моей главной целью при его найме. Некоторое время стоически просидев на носу каноэ, он внезапно обернулся, выхватил свой длинный нож и по-оджибве произнес, что должен вернуться. Я вытащил револьвер и велел ему сесть в каноэ и грести, предупредив, что если он этого не сделает, то будет застрелен. Больше индеец не угрожал, и мы продвигались по порогу так быстро, как только могли, причалив мое каноэ (его собственное тянулось на буксире до самого подножия порога). Оба сошли на берег. Затем он произнес по-оджибве: «Я плохой оджибве; белый человек — хороший»; и, попрощавшись со мной, поспешил к своему каноэ у подножия порога.

"The fire ... destroyed millions of dollars worth of standing pine timber". (Page 160.)

Еще раз осенью 1874 года мне пришлось иметь дело с этим изворотливым индейцем-охотником, о чем вскоре будет рассказано в этом повествовании.

Пожалуй, самым удобным наплечным ремнем, которым пользуется лесовик во время долгих дневных переходов, является так называемый индейский ремень. Он представляет собой полосу кожи шириной около трех дюймов и длиной около трех футов, от каждого конца которой отходит сужающийся кусок кожи, пришитый или пристегнутый пряжкой, постепенно сходящий на нет до узкого кончика не шире хлыста. Каждая из этих дополнительных узких полос имеет длину от пяти до шести футов, так что весь ремень в выпрямленном виде составляет около четырнадцати футов в длину. Одеяло или палатка складываются до размеров примерно четыре на шесть футов. Это кладут на землю, а ремень складывают вдвое так, чтобы его широкая часть образовывала петлю длиной около трех футов, что соответствует длине широкого ремня. Затем узкие концы натягивают прямо поверх одеяла поперек его меньшей стороны, оставляя широкий ремень, который при использовании служит налобным ремнем, у самого края одеяла. После этого одеяло с каждого конца заворачивают поверх узких ремней, причем два конца последних выступают наружу за пределы одеяла со стороны, противоположной налобному ремню. Предметы, которые предполагается завернуть в одеяло — обычно это небольшие мешочки с бобами, мукой, свининой, сахаром, кофе, а также одежда и одеяла, — аккуратно складывают на одеяле между двумя параллельными линиями наплечного ремня. Когда это сделано, одеяло заворачивают, а его внешние края подтягивают как можно ближе к центру сложенных внутри вещей. Затем два сужающихся конца наплечного ремня поднимают вверх и перекидывают так, чтобы они соединились с противоположными концами узких ремней, которые, как уже объяснялось, либо пришиты, либо пристегнуты пряжками к широкому налобному ремню. Туго стягивая эти концы, мы стягиваем внешний край одеяла с обеих сторон, полностью натягивая его на сложенные в центре пожитки, в результате чего обычно получается почти крузлый тюк. Этот груз, или вьюк, человек затем забрасывает через плечо на спину, натягивает широкий ремень на лоб, на грудь или на макушку головы и оказывается готов к началу пути. Пройдя некоторое время с этим грузом, который обычно весит от пятидесяти до ста фунтов в зависимости от выносливости человека, он начинает перекладывать этот широкий ремень в любое из трех названных положений и успевает испробовать их все множество раз, прежде чем вся группа остановится на минутный отдых.

Отправляясь на север в этот долгий поход, я захватил с собой необычайно качественный наплечный ремень из красной кожи, который сделал на заказ в шорной мастерской Миннеаполиса. Я хранил его свернутым и аккуратно уложенным среди своих вещей, дожидаясь непредвиденных обстоятельств, когда более простые ремни уже перестанут годиться. Индейцы неоднократно видели этот ремень, восхищались им и, как выяснилось позже, не всегда без зависти.

В один прекрасный день ремень пропал, и я не смог обнаружить его ни путем поисков, ни открыто расспрашивая своих товарищей-белых или индейцев, с которыми периодически встречался. В один из дней, перетаскивая свое каноэ волоком к другому озеру, я обнаружил в конце волока несколько лагерей индейских семей. Среди них был и упоминавшийся ранее охотник. Остановившись на минуту для дружеской беседы с индейцами, я заметил торчащий из-под куртки охотника конец моего пропавшего наплечного ремня длиной почти в два фута. Я настолько хорошо знал его, что был уверен: это никакой не другой ремень. Тем не менее я не спеша обдумал, какие меры предпринять для возвращения ремня, не желая ни в коем случае совершить ошибку. Окончательно убедившись, что ремень мой и что охотник завладел им нечестно (ведь ранее при допросах он отрицал, что знает что-либо о местонахождении ремня), я решил действовать. Подойдя сзади к ни о чем не подозревавшему охотнику, я дважды обернул конец торчащего ремня вокруг запястья, крепко зажал его в руке и изо всех сил бросился бежать вместе с ремнем. В результате мой друг-охотник временно превратился в вертушку: его закружило до тех пор, пока другой конец наплечного ремня не выскользнул из его одежды. Шутка оказалась слишком хороша, чтобы даже индейцы остались равнодушными, и большинство из них разразилось смехом. Сначала охотник был склонен отнестись к случившемуся серьезно, но вскоре смутился, застыл с виноватым видом и попытался улыбнуться вместе с остальными соплеменниками и мной.

"One of the horses balked frequently". (Page 167.)

Тщательно обмотав ремень вокруг собственного тела и убедившись, что концы не торчат, я попрощался с друзьями, включая охотника, сел в каноэ и выплыл на озеро. Как оказалось, это был последний раз, когда я видел охотника, но далеко не последний, когда я вспоминал этот случай.

Отдавая должное индейцам по сравнению с белыми людьми, я рад заявить, что после долгих лет общения с ними и достаточного для использования в необходимых случаях освоения их языка я считаю индейцев столь же честными и благородными, как и тех людей не из числа коренного населения, с которыми они общаются.

Капитан Мартин был последним белым человеком, которого кто-либо из нашей группы видел на протяжении четырех месяцев. Зима наступила еще до начала ноября. Снег стал очень глубоким, так что всю работу приходилось выполнять исключительно в снегоступах. Зима 1874–1875 годов считается самой холодной зимой в Миннесоте за всю историю наблюдений, начиная с 1819 года и вплоть до 1913 года включительно.

Группа состояла в основном из людей, имевших многолетний опыт жизни на фронтире и закаленных трудностями. Однако для некоторых этот опыт был совершенно новым, и если бы не забота более выносливых товарищей, они могли бы погибнуть. Тем не менее за всю эту суровую зимнюю кампанию ни один человек серьезно не заболел.

Все главные участники экспедиции носили легкие костюмы из диагонали, сшитые достаточно свободно, чтобы под них можно было надеть тяжелое фланелевое белье. Обувью служили либо охотничьи ботинки с кожаным верхом (boot-packs), либо мокасины из оленьей кожи, внутрь которых надевалось по несколько пар шерстяных носков. Упомянутые ботинки, или лариганы, как их обычно называют лесорубы, дубятся так, что становятся очень чувствительны к теплу, и кожа быстро коробится вблизи открытого огня. Одному из членов группы это стоило нескольких пар обуви, прежде чем он научился держаться на достаточном расстоянии от костра, возвращаясь в лагерь с работы. Читатель легко догадается, что он был новичком в нашей группе.

За зиму с этим же человеком приключилось множество забавных для остальных историй. Он отправился в поход в летние месяцы, прихватив с собой запас ваксы для обуви и бумажные воротнички. Переход через один-два волока с тяжелым рюкзаком за спиной убедил его в том, что тащить с собой ни ваксу, ни воротнички нет никакой необходимости, и от них избавились для уменьшения веса. Каждый мужчина носил с собой моток ниток, пакетик иголок и запас пуговиц. Вскоре после наступления зимы этот человек, которого обычно можно было назвать новичком, пожаловался на боль в стопе. По мере того как морозы усиливались, он время от времени добавлял еще одну пару носков к тем, что уже были надеты, никогда не снимая предыдущих. Из-за этого ему нередко приходилось выбирать ботинки большего размера. К концу кампании, несмотря на небольшой рост и легкий вес, его ноги казались самыми большими в отряде. Тем не менее он продолжал жаловаться на боль в своде стопы, и облегчение наступило лишь в марте, когда работы завершились. Вернувшись в цивилизацию, он снял свою многослойную обувь. Там, под этим нагромождением носков, в своде стопы обнаружился его собственный моток ниток; из-за отсутствия этой катушки на привычном месте ему приходилось постоянно занимать нитки у кого-нибудь из товарищей. Перед началом этого похода он был одним из самых аккуратных в отношении своей внешности людей.