«Живописная летопись Революции. Том 2»

В 1638 году колония шведов из Гетеборга под предводительством Петера Минуита, бывшего губернатора Нового Амстердама, прибыла на Делавэр и высадилась у мыса Хенло-

* См. стр. 391, т. I.

Расширение шведских поселений. — Противодействие голландцев. — Завоевания Стервесанта.

пен. Очарованные красотой этих мест, они назвали их Раем. Они обратились к индейцам с дружелюбием и выкупили у них земли по Делавэру от мыса Хенлопен до водопадов у Трентона, назвав этот край Новой Швецией. Они построили церковь и форт на ручье Минквас, или Минго (ныне Кристиана), где сейчас стоит Уилмингтон, и заложили там город. Голландцы заявляли права на весь этот регион в силу первооткрывательства и колонизации, и губернатор Кифт выразил протест против этого вторжения. Прибыли и другие переселенцы: одни из Мэриленда, обосновавшиеся возле Скулкилла, а другие из Нью-Хейвена, закрепившиеся на берегу Джерси. Кифт незамедлительно изгнал последних, однако шведов тревожить не стал.

Йохан Принц сменил Минуита на посту губернатора в 1643 году. Вместе с ним из Стокгольма прибыл Йохан Кампаниус в качестве капеллана колонии. Они прибыли на судне «Фама» в сопровождении двух военных кораблей — «Сван» и «Чантас». Губернатор Принц выбрал для резиденции остров Тиникум * в устье ручья Дерби. Там он построил прочный форт из бревен тсуги и церковь, а также украсил окрестности фруктовыми садами и парками для прогулок. Возникла целая деревня с прекрасными по тем временам домами, и Новий Гетеборг, как его назвали, на несколько лет стал главным городом Новой Швеции. Из Старой Швеции продолжали прибывать переселенцы в значительном количестве, и они усеяли аккуратными жилищами и возделанными угодьями весь берег Делавэра от нынешнего Уилмингтона до Филадельфии.

В 1651 году голландцы решили утвердить свою власть на Делавэре и возвели форт Казимир к югу от ручья Минквас, на месте нынешнего Нью-Касла в штате Делавэр. Принц выразил протест, а также построил форт Эльсинберг на берегу Джерси близ устья ручья Салем. Гарнизон вскоре был обращен в бегство более многочисленным и докучливым врагом, чем индейцы или голландцы, и это место получило красноречивое название «Москитосбург».

Йохан Клаудиус Ризинг, или Ризингх, сменил Принца в 1652 году. Ризингх вел себя воинственнее своего предшественника и в 1654 году захватил форт Казимир штурмом или хитростью, водрузив над ним шведский флаг и переименовав в форт Троицы. Свен Схюте, отважный шведский воитель, был назначен командовать его гарнизоном. Этот поступок вызвал гнев голландцев в Новом Амстердаме, и в 1655 году губернатор Стёйвесант с семью кораблями и шестью-семьюстами людьми поднялся по Делавэру, захватил все шведские форты и опустошил Новий Гетеборг на острове Тиникум. Шведы добились почетных условий капитуляции, и поселенцы процветали под голландским правлением. Индейцы оставались преданными друзьями шведов; и когда в 1656 году голландцы попытались помешать шведскому кораблю с переселенцами пройти вверх по Делавэру, туземцы вмешались, и «Меркуриус» прошел беспрепятственно. Голландцы и шведы продолжали совместно владеть Делавэром в течение девяти лет, причем политическая власть принадлежала первым. В 1664 году английский король Карл Второй пожаловал своему брату Джеймсу, герцогу Йоркскому, хартию на весь Новый Нидерланд, включая голландские и шведские поселения на Делавэре, после чего англичане завоевали всю страну и переименовали Новый Амстердам в Нью-Йорк. Лорд Беркли и сэр Джордж Картерет получили у герцога Йоркского грант на провинцию Нью-Джерси в 1665 году. Последний был назначен губернатором, и началось заселение Бергена и других земель Восточного Джерси. В 1676 году эта провинция была разделена на Восточный и Западный Джерси. Лорд Беркли уступил свою половину Западного Джерси в 1677 году Джону Фенвику в доверительное управление для Эдварда Биллинджа, оба из которых были квакерами. Оказавшись в стесненных обстоятельствах, Биллиндж передал свою долю доверенным лицам на благо своих кредиторов. Уильям Пенн был одним из тех доверенных лиц, и таким образом он приобщился к делам поселений в Новом Свете. Между 1676 и 1680 годами восточный берег Делавэра от Берлингтона до Салема стал довольно густонаселенным квакерами, выходцами главным образом из Йоркшира в Англии.

Адмирал сэр Уильям Пенн, отец основателя Пенсильвании, оставил после своей смерти крупные претензии к короне за свои заслуги. Его сын, движимый двой-

* Это тот самый остров, на котором ныне располагается лазарет, а не низменный песчаный остров посреди Делавэра выше по течению.

Хартия, дарованная Уильяму Пенну. — Эмиграция. Прибытие Пенна. — Его биография. Присоединение Делавэра.

ным мотивом урегулирования этих претензий и предоставления убежища своим преследуемым братьям-квакерам, обратился к королю Карлу Второму с прошением о выделении земельного участка в Новом Свете. Его ждал успех, и 4 марта 1681 года была выдана хартия. Согласие герцога Йоркского на севере и лорда Балтимора на юге на положения хартии было получено, и провинция на западном берегу Делавэра, протяженностью в три градуса широты и пять градусов долготы, была названа по королевскому провозглашению, а апрель 1631 г. также в хартии, Пенсильванией в честь прославленного адмирала Пенна.

Владелец незамедлительно опубликовал «определенные условия или уступки» для искателей приключений; в Лондоне и Бристоле было создано объединение, состоявшее преимущественно из квакеров и названное «Свободное общество трейдеров», члены которого эмигрировали в Америку для покупки земель в новой провинции. Уильям Маркхэм, родственник Пенна, был отправлен вперед в качестве его наместника, чтобы вступить во владение страной и подготовить почву для колонистов.

30 августа 1682 года Пенн и довольно многочисленная группа эмигрантов, главным образом квакеров, отплыли из Англии на борту судна «Уэлком». Они прибыли в Нью-Касл 7 октября. Поселенцы всех мастей встретили нового владельца с великой радостью, ибо молва о его благородном и прекрасном характере опередила его прибытие. В Апланде (ныне Честер) он созвал собрание, где изложил свои планы и благородные замыслы. Его слова были встречены с восторгом, и люди стекались к нему с детскими чувствами привязанности. Шведы говорили, что «это был лучший день в их жизни». На этом собрании был принят Акт об унии в соответствии с оформленным им документом, согласно которому «три нижних округа» — Эссекс, Кент и Сассекс (ныне штат Делавэр) — присоединялись к Пенсильвании. Несколько дней спустя Пенн направился в Шакамаксон (ныне Кенсингтон в Филадельфии), где заключил договор с индейцами и установил с ними вечный завет мира и дружбы. Это было памятное соглашение, заключенное

* Уильям Пенн родился в Лондоне 14 октября 1644 года и в пятнадцатилетнем возрасте поступил в качестве студента из привилегированных сословий в колледж Оксфорда. Его раннюю юность отличали блестящие таланты и неподдельная доброта. Во время учебы в Оксфорде он услышал проповедь бродячего квакера и был настолько потрясен учением последнего, что вместе с другими студентами, испытавшими схожие чувства, перестал посещать установленные богослужения и стал проводить собственные собрания. За нонконформизм он был оштрафован и исключен из колледжа в шестнадцатилетнем возрасте. Родительская дисциплина попыталась вернуть его на путь истинный, но тщетно. Его отправили во Францию, где он провел два года и превратился в весьма утонченного молодого джентльмена. Он изучал право в Линкольнс-Инн до начала эпидемии чумы в Лондоне в 1665 году. В 1666 году его отправили в Ирландию управлять имением отца, однако из-за общения с тамошними квакерами его отозвали назад. Его невозможно было уговорить снять шляпу в присутствии отца или короля, и за эту непреклонность он был изгнан из родительского дома. Он стал бродячим проповедником-квакером и приобрел множество прозелитов. Он немало претерпел «ради совести»: порой ругани, порой тюремного заключения. Он много писал и проповедовал с возрастающим с каждым днем пылом. В 1668 году он написал свой трактат «Нет креста — нет венца», а в 1770 году предстал перед судом в Олд-Бейли, но был оправдан присяжными. Его отец вскоре скончался, оставив ему огромное состояние, однако он продолжал путешествовать, проповедовать и писать по-прежнему. Получив хартию на провинцию в Америке и заложив прочную основу своего правления, он разработал план столичного города и назвал его Филадельфия — братская любовь. Спустя два года после основания в нем насчитывалось две тысячи жителей. Вернувшись в Англию в 1684 году, он добился освобождения тринадцати сотен квакеров, находившихся тогда в заключении. Он жил преимущественно в Англии, но время от времени навещал свою колонию. В 1712 году его поразил паралич, который оборвал его жизнь 30 июля 1718 года в возрасте семидесяти трех лет. Его потомки владели его владениями вплоть до Революции. Его последний выживший сын, Томас Пенн, умер в 1775 году.

Справедливое обращение Пенна с коренными жителями. — Влияние его справедливости. — Памятник договору.

под широкими ветвями огромного вяза. «Под сенью леса, лишенного листвы осенними заморозками, — пишет Бронкрофт, — Пенн провозгласил мужам алгонкинского племени с обоих берегов Делавэра — с берегов Скулкилла и, возможно, Саскуэханны — ту же простую весть о мире и любви, которую Джордж Фокс исповедовал перед Кромвелем, а Мэри Фишер принесла турецкому султану.

Англичанин и индеец должны уважать один и тот же нравственный закон, быть одинаково защищенными в своих занятиях и имуществах и разрешать любые разногласия мирным трибуналом, составленным из равного числа людей от каждой расы».

«Мы встречаемся, — говорил Пенн, — на широкой тропе честной веры и доброй воли; ни одна из сторон не станет извлекать односторонних преимуществ, но все будет проникнуто открытостью и любовью. Я не назову вас детьми, ибо родители порой слишком сурово журят своих детей; и не только братьями, ибо братья разногласят. Дружбу между мной и вами я не стану сравнивать с цепью, ибо дожди могут заставить ее поржаветь, а падающее дерево — разорвать. Мы — словно тело одного человека, разделенное на две части; мы — одна плоть и кровь».

Памятник договору. *

«Ты найдешь, — сказал квакер, — во мне и моих

Лишь друзей и братьев для себя и своих,

Кто не злоупотребляет властью и не признает черты

Меж красными людьми и белыми».

И ярким было место, куда явился квакер,

Чтобы оставить свою шляпу, серый плащ и имя,

Что сладко прозвучит из трубы Славы,

Пока последний глас ее не утихнет.

Город, возведенный им из лесной чащи,

Ныне стал его прекрасным памятником;

И долго реки являли свою гордость

В протекающих мимо пейзажах».

Ханна Ф. Гулд.

Дети леса были тронуты священным учением, которое проповедовал «квакерский король». Они искренне приняли дары Пенна и в знак сердечной дружбы преподнесли пояс вампума. «Мы будем жить, — сказали они, — в любви с Уильямом Пенном и его детьми до тех пор, пока светит луна и солнце».

Так была основана пенсильванская республика, фундамент которой был заложен глубоко и прочно на священных правилах правды и справедливости — главных принципах квакеров, составлявших стержень нового штата. Эта секта выделялась в качестве ярких носителей нравственной чистоты в эпоху и среди людей, предавшихся распутству. Двор, являвшийся источником примеров, был совершенно нечист в моральном отношении, скептичен в религии и беспринципен в политике. В отличие от других пуританских сект, доставлявших столько хлопот королевской власти, квакеры учили нравственности скорее личным примером, нежели поучениями; тем не менее они всегда смело

* Этот памятник стоит близ пересечения Ганновер-стрит и Бич-стрит в Кенсингтоне, на том самом месте, где росло знаменитое Дерево договора. Дерево было повалено бурей в 1810 году, и тогда выяснилось, что ему исполнилось 283 года. Когда британцы заняли Филадельфию зимой 1778 года, их фуражирные партии прочесывали каждый уголок в поисках топлива. Чтобы защитить это дерево от топора, полковник Симко из «Рейнджеров королевы» выставил под ним часового. Из его остатков было изготовлено множество стульев, ваз, подставок для рукоделия и других предметов. Памятник был воздвигнут Обществом Пенна. На нем высечены следующие надписи: Северная сторона. — «Место договора Уильяма Пенна с индейской нацией, 1682 г. Нерушимая вера». Южная сторона. — «Уильям Пенн, родился в 1644 г. Умер в 1718 г.». Западная сторона. — «Установлено Обществом Пенна в 1817 г. от Р. Х. в ознаменование места великого вяза». Восточная сторона. — «Пенсильвания основана в 1681 году трудами мира».

Характер и влияние квакеров. — Основание Пенсильванского содружества и города Филадельфия.

провозглашение их принципов. Их благожелательность охватывала весь земной шар; их планы ставили своей целью не что иное, как установление всеобщей религии. Не было столь высокого положения, до которого не дотянулась бы их верность. Джордж Фокс смело выступал лицом к лицу перед королем, подобно тому как Павел предстал перед Агриппой; он не преминул подвергнуть допросу в письменной форме даже папу Иннокентия XI. Не было столь низкого положения, которое ускользнуло бы от их отеческой заботы, и столь скромного орудия, которое не могло бы послужить проповеднику праведности. «Пахари и доярки, ставшие странствующими проповедниками, подняли тревогу по всему миру и взывали к совести пуритан и кавалеров, папы и Великого турка, негра и дикаря. Их апостолы пробивались в Рим и Иерусалим, в Новую Англию и Египет; иных же даже тянуло отправиться к Китаю и Японии в поисках неведомых земель пресвитера Иоанна». * Демократия в ее широчайшем понимании была их политическим кредо. «Мы закладываем основу, — говорил Пенн, — чтобы грядущие поколения могли понимать свою свободу как христиан и как людей, дабы они не были приведены в рабство иначе как с их собственного согласия, ибо мы передаем власть народу». С такими взглядами он строил свое правительство; с простотой честной правды и любви он заключил договор с индейцами. Этот договор не был скреплен приклятвою, не был ратифицирован подписями и печатями; не велось никаких письменных записей, «и его сроки и условия не имели иных прочных памятников, кроме сердец. Там они были начертаны, подобно законам Божьим, и никогда не были забыты». ** Доброта оказалась сильнее меча в усмирении, а справедливость имела для индейского воина больший вес, чем порох. «Новая Англия только что завершила губительную истребительную войну; голландцы едва ли когда-либо жили в мире с алгонкинами; законы Мэриленда ссылаются на индейские военные действия и резню, простиравшиеся вплоть до Ричмонда. Пенн пришел без оружия; он объявил о своем намерении воздерживаться от насилия; у него не было никакой иной вести, кроме мира; и ни единой капли квакерской крови не пролил индеец». *** Они сами осознавали силу праведности. «Мы поступили лучше, — заявляли они в «Речи земледельца» в 1684 году, — чем если бы, подобно горделивым испанцам, добыли рудники Потоси. Мы можем заставить честолюбивых героев, восхищающих мир, покраснеть за их позорные победы. Бедным мрачным душам вокруг нас мы преподаем их права как людей».

Ближе к концу 1682 года Пенн приобрел земли, лежащие между Делавэром и Скулкиллом в месте их слияния, с целью основания столицы. Шведы уже построили там церковь; **** и ситуация, по оценке Пенна, «не уступала ни одному из множества мест, виденных им на свете». С великой радостью и блестящими надеждами они отмечали границы улиц на стволах каштанов, кленов, ясеней и орехов девственного леса и давали им имена по этим природным ориентирам. Они назвали город Филадельфией — братолюбие, — и с беспримерной быстротой лес исчез, а на «девственном элисейском берегу» выросли приятные дома. В марте 1683 года вторая Ассамблея провинции собралась в юном городе, и по предложению Пенна первоначальная «форма правления» была изменена столь существенным образом, что подписанная им тогда «хартия вольностей» сделала правительство Пенсильвании, август 1684 года, если не по названию, то фактически представительной демократией. Вскоре после этого Пенн вернулся в Англию, предварительно назначив пяти комиссаров во главе с Томасом Лойдом для управления своим правительством в его отсутствие. Все шло процветающе, и ничто не нарушало спокойствия нового государства вплоть до 1691 года, когда «три нижних

* Банкрофт, т. II, с. 337.

** Там же, т. II, с. 382.

*** Там же, т. II, с. 383.

**** За несколько лет до прибытия Пенна верхнее шведское поселение на Делавэре возвело блокгауз в Викако, ныне районе Саутуорк. Блокгауз был превращен в церковь для удобства поселения, причем бойницы служили окнами. Первая проповедь в нем была произведена в 1677 году. Это здание стояло на живописном холме, спускавшемся к реке. К северу от него, там, где проходит Кристиан-стрит, находился залив, а за ним возвышался другой холм, на котором был построен дом трех шведских братьев — Свена, Оэле и Андриеса Свенсонов [Свенсонов], у которых Пенн приобрел участок под Филадельфию. Это здание упоминается Кальмом в 1748 году; а мистер Уотсон в своих «Анналах Филадельфии» (т. I, с. 148) говорит: «первоначальный бревенчатый дом стоял до тех пор, пока британцы не оккупировали Филадельфию, после чего он был разобран и пущен на топливо». Кирпичная церковь была построена на месте старого блокгауза в 1700 году и до сих пор стоит на Суэнсон-стрит, на небольшом расстоянии от военно-морской верфи.

Отделение Делавэра. — Трудности Пенна. — Его либеральные уступки. — Пенсильванская хартия. — Наследники Пенна.

округа на Делавэре», упомянутые ранее, вышли из состава Союза из-за некоторого недовольства действиями большинства совета. С неохотного согласия Пенна над ними был назначен вице-губернатор. Карл Второй умер в 1685 году, и на престол взошел его брат Джеймс, герцог Йоркский. Дрная репутация Джеймса, его двуличность и известная приверженность католикам сделали его ненавистным для большинства жителей Англии, и три года спустя после своего восшествия на престол он был изгнан. Его скипетр перешел в руки его дочери Марии и ее мужа Вильгельма, принца Оранского.

Уильям Пенн подозревался в приверженности делу павшего монарха и в тайных попытках добиться его реставрации. За это он был заключен в тюрьму; и в 1692 году его провинциальное управление было отобрано у него губернатором Нью-Йорка Флетчером на основании королевской комиссии. Эти подозрения быстро рассеялись, и в 1694 году владельческие права Пенна были ему возвращены.

Пенн снова посетил свою колонию в 1699 году, но не нашел того царившего повсюду мира, который радовал его сердце, когда он покидал ее. Среди народа возникло недовольство, и люди требовали новых народных уступок. Всегда озабоченный благополучием людей, он преподнес им более либеральную хартию, нежели прежние. Она наделяла народ большими полномочиями, и Ассамблея при ее подписании заявила, что «они с благодарностью принимают таковую от собственника и губернатора в этот двадцать восьмой день октября 1701 года». Эта хартия оставалась неизменной вплоть до отделения провинции от Великобритании и принятия конституции в 1776 году. Делегаты от нижних округов вышли из состава генеральной Ассамблеи и отказались подчиняться новой хартии Союза с Пенсильванией. Пенн трудился над тем, чтобы сплотить их гармонично, но безуспешно, и в 1703 году было согласовано окончательное разделение. С того периода у Пенсильвании и «трех нижних округов», то есть Делавэра, появились раздельные легислатуры, хотя один и тот же губернатор продолжал председательствовать в обеих. В британском кабинете министров в ту пору зрело намерение упразднить все владельческие управления в Америке, и Пенн поспешил обратно в Англию, чтобы воспрепятствовать этому. **

Он так и не вернулся в Америку, но умер в Англии в 1718 году, оставив свою долю в Пенсильвании и Делавэре трем своим сыновьям — Джону, Томасу и Ричарду Пеннам (бывшим тогда несовершеннолетними), которые

* Это изображение печати и подписи Уильяма Пенна, приложенных к пенсильванской хартии. Имена свидетелей, подписавших этот документ: Джеймс Клейпул, Фрэнсис Пламстед, Томас Баркер, Филип Форд, Эдвард Притчард, Андрей Соул, Кристофер Тейлор, Чарльз Ллойд, Уильям Гибсон, У. Мор, Джордж Радьярд, Харт. Спрингетт.

** Прощальное послание губернатора Пенна Ассамблее служит образцом краткости и могло бы с пользой изучаться некоторыми из наших высших должностных лиц. Оно было передано прямо перед его отъездом в Англию и гласило следующее: «10-й месяц, 15-е число, 1701 г. Друзья, я желаю вашего единения; но вашего мира и взаимной уступчивости я должен ожидать от вас; репутация этого — нечто, реальность же — куда больше. Я прошу вас помнить и соблюдать то, что я говорю. Уступайте в обстоятельствах ради сохранения главного; и будучи надежными друг для друга, вы всегда будете таковыми и в моем уважении. Не опечаливайте меня теперь, когда я ухожу от вас; коль скоро это делается ради вас, а также ради вашего друга, собственника и губернатора Уильяма Пенна».

** Незадолго до отъезда Пенн даровал Филадельфии городскую хартию, и Эндрю Шиппен был назначен ее первым мэром. Он назначил Эндрю Гамильтона из Нью-Джерси лейтенант-губернатором своей провинции, а Джеймса Логана — секретарем.

Враждебность преемников Пенна к индейцам. — Народные настроения против собственников. — Доктор Франклин.

продолжали управлять правительством — посредством заместителей бо́льшую часть времени — вплоть до Революции. После этого содружество Пенсильвании выкупило все их права на провинцию за пятьсот восемьдесят тысяч долларов. *

Было бы приятной и полезной задачей проследить историю Пенсильвании во всех деталях от периода смерти Пенна до начала войны за независимость, но наш план и ограничения по объему не позволяют этого сделать. Обзорно рассмотрев заселение и устройство провинции, мы должны ограничиться рассмотрением ключевых событий, имеющих непосредственное отношение к революционной борьбе.

Джон, внук Уильяма Пенна и сын Ричарда, в то время одного из собственников, проживавших в Англии, был лейтенант-губернатором Пенсильвании, когда Закон о гербовом сборе и сопряженные с ним правительственные меры взбудоражили бунтарский дух в колониях. Провинция в тот момент вела военные действия против делаваров, шауни и индейцев сенека, чинивших страшные зверства на западной границе. Губернатору Пенну показалось необходимым занять враждебную позицию по отношению к людям, с которыми его дед жил столь любовно; и больно сознавать тот факт, что он объявил в городе Филадельфии награду за поимку индейцев или их скальпов! ** Война увенчалась успехом; и осенью 1764 года враждебные индейцы запросили мира, июль 1764 года.

Внутренние смуты теперь стали частыми и предвещали политический распад. Провинция годами сотрясалась от споров между Ассамблеей и собственниками на предмет прерогатив. Умами народа руководили доктор Франклин и его соратники, утверждавшие, что имущество собственников должно облагаться налогом наравне с прочей собственностью. Собственники, опираясь на привилегии своей хартии, сопротивлялись этой мере, и в лице Джона Пенна они обрели мощного защитника, поскольку тот был заинтересован лично. Всякая надежда на примирение путем уступок испарилась, и Франклин с другими ранее предлагали обратиться к королю с петицией о выкупе у собственников юрисдикции над провинцией и переходе управления непосредственно к короне. Это предложение было благосклонно встречено широкими массами, и Франклин составил соответствующую петицию. В ней указывались растущее имущество и, как следствие, возрастающая мощь собственников, а также опасность, исходившая от влияния подобной силы в государстве, вклинивающейся между короной и народом. Это был первый крупный шаг к революции в Пенсильвании — попытка сокрушить феодальную власть и устранить все барьеры между верховным правителем и управляемыми. Многие видные мужи, чьи родственные связи с собственниками и привязанность к вещам, освященным веками, противились этой петиции; однако квакеры, чьи принципы были попраны преемниками Уильяма Пенна, выступили за эту меру. Несколько сменявших друг друга Ассамблей поддержали предложение, и доктор Франклин был назначен провинциальным агентом, ноябрь 1764 года, чтобы продвигать эту меру перед королем. Это

* Основатель Пенсильвании из-за расходов, связанных с учреждением своего правительства, а также многочисленных актов частной благотворительности настолько подорвал свое родовое состояние, что ему пришлось занять 30 000 долларов, бо́льшая часть которых была обеспечена залогом его провинции. С этого начался государственный долг Пенсильвании, ныне составляющий около 40 000 000 долларов.

** Награды составляли следующее: «За каждого пойманного мужчину старше десяти лет — 150 долларов; за убитого со снятым скальпом — 134 доллара; за каждую пойманную женщину — врага индейцев и каждого мальчика моложе десяти лет — 130 долларов; за женщину старше десяти лет со снятым скальпом — 50 долларов!»

Закон о гербовом сборе. — Дух народа. — Партийная злоба. — Осмеяние Франклина в памфлетах. — Уильям Брэдфорд.

стало началом системы колониальных агентств, столь эффективно содействовавших продвижению Революции.

В Филадельфии, как и в других торговых городах, преобладающим настроением было противодействие Закону о гербовом сборе. Известия о его принятии и королевском одобрении вызвали колоссальное волнение; и по мере приближения дня его вступления в силу открытая враждебность проявлялась все ярче. Партийный дух в то время отличался особой злобой в Пенсильвании, и политические противники доктора Франклина утверждали, что он выступал в поддержку этого одиозного закона. Тот факт, что он добился поста сборщика гербовых пошлин для Филадельфии для своего друга Джона Хьюза (как он сделал это и для Ингерсолла в Коннектикуте), придавал обвинению видимость правдоподобия, и его семье и имуществу угрожали расправой. * Его высмеивали в карикатурах ** и плакатах; однако они мало влияли на широкие массы народа, которые восхищались им и доверяли ему.

Лавочники Филадельфии решили прекратить импорт британских товаров до тех пор, пока Закон о гербовом сборе остается в силе; народ постановил воздерживаться от баранины, дабы увеличилось количество шерсти для внутреннего производства; и среди прочих резолюций касательно бережливости в быту было решено урезать обычные расходы на похороны. Бенджамин Прайс, эсквайр, был предан земле в дубовом гробу с железными ручками; а олдермен Пламстед был доставлен к могиле без погребального покрывала и траурных одежд. Когда прибыли комиссия для Хьюза и сами марки, все колокола были приглушены и звонили в набат; флаги приспущены, и появились признаки народного бунта. Дом Хьюза охранялся его друзьями; но волна народных настроений была столь мощной и угрожающей, что он сложил с себя полномочия. Как и в Нью-Йорке, одиозный закон был отпечатан и разносился по улицам с заголовком «Безумие Англии и гибель Америки». *** Газета Уильяма Брэдфорда, **** ведущего печатника Филадельфии, изобиловала осуждениями этого закона; и в

* Его жена в письме, написанном 22 сентября 1765 года «из мест близ Филадельфии», сообщала ему, что поговаривают о толпе; что несколько домов намечено уничтожить; и что ей посоветовали переехать в Берлингтон ради безопасности. «Это мистер С. С., — писала она, — сводит людей с ума, рассказывая им, будто это вы спланировали Закон о гербовом сборе и стремитесь добиться переноса сюда Закона о присяге». Отважная женщина заявила, что не сдвинется со своего очага, и оставалась в своем доме на протяжении всех выборов (бывших непосредственной причиной возбуждения в то время) целой и невредимой.

** На одной из них, озаглавленной «Всякая всячина», Франклин изображен среди выборщиков в сопровождении дьявола, нашептывающего ему на ухо: «Бен, ты будешь агентом всей моей сферы». В другой части карикатуры приводится следующий стих:

«Все помыслы его — лишь о себе самом, Чтоб строить замки и копить богатства в дом. Общественное благо продать он рад за грош, А о чужом добре ничуть не дорожЬ».

*** «Анналы Филадельфии» Уотсона, т. II, с. 271.

**** Уильям Брэдфорд был внуком Уильям Брэдфорда, первого печатника, обосновавшегося в колонии. * Он отправился в Англию в 1741 году, а в следующем году вернулся с печатными материалами и книгами. В декабре 1742 года он выпустил первый номер газеты «Пенсильвания джорнал», которая издавалась примерно до конца века, пока его сын Томас, бывший его деловым партнером, не сменил ее название на «Тру америкэн». Занимаясь печатным делом, он открыл в 1754 году на углу Маркет-стрит и Фронт-стрит «Лондонскую кофейню», а в 1762 году совместно с мистером Киддом — контору морского страхования. Его республиканские наклонности проявились во время волнений вокруг Закона о гербовом сборе; а когда началась Война за независимость, он вступил в пенсильванское ополчение. В чине майора и полковника он сражался в битвах при Трентоне и Принстоне и находился в форте Миффлин к югу от Филадельфии во время нападения на него. После того как британская армия покинула Филадельфию, он вернулся с подорванным здоровьем и разрушенным состоянием. Незадолго до смерти удар паралича предупредил его о приближении конца. Своим детям он сказал: «Хотя я не оставляю вам никакого имения, я оставляю вас наслаждаться свободой». Он скончался 25 сентября 1791 года в возрасте семидесяти двух лет.

* Его сын Эндрю также был печатником и вел дела в Филадельфии после того, как его отец удалился на покой в Нью-Йорк на пенсию от правительства в шестьдесят фунтов стерлингов в год. В поэтическом произведении, напечатанном Кеймером, первым работодателем доктора Франклина, в 1731 году, содержится следующее упоминание Брэдфордов:

«В лесной стране Пенна печать не знает бед, Печатники богатеют; один у них почтмейстер и поэт. Его отец, печатник, за свой труд награжден, И в Нью-Йорке нынче купается в изобилье он. Хоть стар он и трудиться уже не может сам, Платит правительство по шестьдесят фунтов по годам».

«Пенсильвания джорнал». — Отмена Закона о гербовом сборе. — Народные гуляния. — Письма Дикинсона.

день, предшествовавший дню вступления закона в силу, она содержала эмблематическую главу и «скорбное» послание, видимое на гравюре. *

Отмена Закона о гербовом сборе в следующем году вызвала великую радость в Филадельфии. Известие об отмене привез капитан Уайз. Его пригласили выпить пунша в Кофейню, ** где ему подарили расшитую золотом шляпу, а среди его команды были распределены подарки. Пунш сделали общим; и многие из «первейших людей чокались своими бокалами с матросами и простым народом». Город ночью ярко иллюминировали; на костры выделили большое количество дров; среди простого народа раздали множество бочек пива; а на следующий день губернатор и городская управа устроили пир для трехсот человек на галерее Стейт-Хауса. На том пиру присутствовавшие единогласно постановили одеться к приближающемуся дню рождения короля в новые костюмы английского производства, а свои домотканые одежды отдать белым. Годовщина королевского рождения в июне также отмечалась с огромным проявлением радости и лояльности; и народ в полноте своих добрых чувств не прислушался к совету Франклина и Ричарда Пенна «не ликовать так, будто одержана великая победа».

Когда британский парламент замышлял другие планы налогообложения американцев, Пенсильвания, подобно Массачусетсу и всем прочим колониям, встрепенулась, и права американского народа повсюду свободно обсуждались. Джон Дикинсон выпустил в свет свои мощные «Письма пенсильванского фермера», *** а циркулярное письмо из Массачусетса, суммировавшее

* Это составляет одну треть от размера оригинала и дает внешнее факсимильное воспроизведение этого рисунка.

** Лондонская кофейня, основанная, как мы видели, Уильямом Брэдфордом десятью годами ранее на углу Фронт-стрит и Маркет-стрит, была ежедневным местом притяжения губернатора и прочих государственных чиновников, и там обычно проводились аукционы. Джон Пембертон, квакер, владел этим домом в 1780 году; и в своем договоре аренды с Гиффордом Далли он оговорил, чтобы сквернословие там пресекалось, а дом закрывался «в первый день недели». Это был бы отличный пункт в подобных договорах аренды и в наши дни.

*** См. стр. 476, т. I.

Твердость Пенсильвании. — Чайные корабли. — Уничтожение чая в Гринвиче. — Революционные движения.

аргументы против налогообложения, было встречено с громким одобрением. Встревоженный развитием противостояния в колониях, колониальный секретарь Хиллсборо разослал свои уравновешивающие циркуляры. Губернатору Пенну было предписано обязать Ассамблею рассматривать циркуляр Массачусетса как мятежный и несущий опасную тенденцию, а также распустить Ассамблею, если та станет его одобрять. Ассамблея, твердая в правом деле, на деле отстояла свое привилегированное право вести переписку с другими колониями и горячо поддержала предложение Виргинии о союзе провинций в форме почтительной петиции к королю об устранении жалоб. Лиги, соглашения о неимпорте, комитеты связи и прочие революционные механизмы, столь усердно задействованные в Новой Англии, действовали с не меньшей активностью и в Пенсильвании; и когда британское правительство обрушило всю свою ярость на Массачусетс, Пенсильвания словом и делом встала как смелый поборник и сочувствующий друг жителей Новой Англии. Ее курс был более умеренным, чем у ее сестры-колонии, но не менее твердым. В то время как съезд в Филадельфии рекомендовал жителям Бостона испробовать все мягкие меры для облегчения их участи, они заверили их, что «жители Пенсильвании будут и впредь твердо придерживаться дела американской свободы».

В декабре 1773 года два «ненавистных чайных корабля» поднялись по Делавэру до Глостер-Пойнт. Там им под страхом гибели было приказано встать на якорь и следовать дальше. Инстанцией, действовавшей в том случае, стал комитет собрания из полных восьми тысяч человек, собиравшихся тогда во дворе Стейт-Хауса. Они позволили капитану одного из судов («Полли») отправиться в город и воочию наблюдать проявленные настроения народа, дабы он мог решить, какой путь благоразумнее: упорствовать в выгрузке чая или поднять якоря и следовать в Европу. Он выбрал последнее, тем временем же всех получателей чая принудили подать в отставку. В ноябре следующего года бриг «Грейхаунд», шедший в Филадельфию с грузом чая, пришвартовался в Гринвиче на берегу Джерси. Там груз был выгружен и помещен в подвал дома, стоявшего перед торговой площадью. Вечером 22-го числа около пятидесяти человек, загримированных под индейцев, вынесли ящики из подвала, сложили их в кучу на соседнем поле и сожигли. Против некоторых из ведущих молодых людей, участвовавших в этой акции, были возбуждены иски, но из-за начавшейся войны и упразднения или приостановки работы судов они были прекращены. *

18 июня 1774 года в Филадельфии собралось еще одно собрание по меньшей мере из восьми тысяч человек. Губернатора просили созвать внеочередную сессию Ассамблеи, но он отказался. ** Председателями собрания были назначены Джон Дикинсон и Томас Уиллинг: вся процедура носила революционный характер. Они рекомендовали созвать Континентальный конгресс; сформировали комитет для связи с округами и с другими колониями по поводу назначения депутатов на общий Конгресс и для сбора пожертвований в пользу пострадавших в Бостоне. Было рекомендовано созвать съезд депутатов со всей провинции, и столь же мирно, сколь оно собралось, массовое собрание разошлось.

1774 год. Собрание депутатов из различных округов состоялось 15 июля; на нем со всей силой пылали родственные чувства преданности и патриотизма. Они постановили, «что они преданы Георгу Третьему; что они страстно желают восстановления прежней гармонии с метрополией на принципах Конституции; что жители колоний имеют право на те же права и свободы

* Вот имена ведущих молодых людей, составивших это нью-джерсийское «чайное» общество: доктор Эбенезер Элмер, Ричард Хауэлл (впоследствии майор армии и губернатор штата), Дэвид Пирсон, Стивен Пирсон, Сайлас Уайткар, Тимоти Элмер, преподобный Эндрю Хантер, преподобный Филип Фитиан, Александер Мур-младший, Кларенс Парвин, Джон Хант, Джеймс Хант, Льюис Хауэлл, Генри Старкс, Джеймс Юинг, отец покойного главного судьи Нью-Джерси, доктор Томас Юинг, Джозайя Сили и Джоэл Фитиан.

** В 1771 году губернатор Джон Пенн вернулся в Англию, оставив исполнительные дела в руках Эндрю Гамильтона, президента совета. Осенью того же года прибыл Ричард Пенн, младший брат Джона, с верительными грамотами в качестве лейтенант-губернатора. Он занимал этот пост до сентября 1773 года, когда Джон Пенн вернулся и вновь взял бразды правления в свои руки. Именно во время последней части первого правления Джона Пенна, а также правлений Гамильтона и Ричарда Пенна произошли военные столкновения в долине Вайоминг, о которых мы писали в первом томе.

Инструкции членам Ассамблеи. — Квакеры против Революции. — «Свидетельство» их ежегодного собрания в 1775 году.

внутри колоний, какими уроженцы Англии обладали в пределах этого королевства, и что право представительства в британском парламенте подразумевалось заявленной властью правительства облагать их налогом». Съезд также принял ряд инструкций для Ассамблеи, которой предстояло собраться, в которых в сильнейших выражениях утверждались права колоний. Они вышли из-под пера Джона Дикинсона, и, хотя по духу они были лояльными, они отличались твердостью в сопротивлении руке угнетения. * Когда Ассамблея собралась, эти инструкции были признаны обязательными и верно претворены в жизнь. Джозеф Гэллоуэй (станущий впоследствии тори), спикер Ассамблеи, Сэмюэл Роудс, Томас Миффлин, Чарльз Хамфрис, Джон Мортон, Джордж Росс, Эдвард Биддл и впоследствии Джон Дикинсон были назначены делегатами представлять Пенсильванию в Континентальном конгрессе, 22 июля 1774 года, который должен был собраться в Филадельфии в сентябре того же года.

Мы видели, что с момента основания Пенсильвании квакеры обладали доминирующим социальным и политическим влиянием в содружестве. Хотя это влияние сильно уменьшилось к началу Революции, поскольку крупный приток немцев и авантюристов из Новой Англии заселил обширные районы провинции, их принципы, наставления и практики имели огромный вес в общественном сознании. Они в целом занимали положительную позицию в популярных мирных мерах, принятых ради получения возмещения политических обид, и тепло одобряли поведение первого Континентального конгресса; однако когда призыв к оружию стал очевидной необходимостью, а направление действий на народных съездах и в законодательных собраниях указывало на эту страшную альтернативу, их любовь к порядку и принципы несопротивления вооруженной силой, недвусмысленно предписанные их «Дисциплиной», заставили их замереть в нерешительности. Они проводили внеочередные и затяжные собрания, длившиеся даже заполночь, чтобы решить, как поступить. В обществе витал дух, благосклонный к понуждению к соблюдению буквы Американской ассоциации, рекомендованной первым Конгрессом, — ассоциации, призванной провести четкие разделительные линии между друзьями Конгресса и друзьями короля. Против этого духа выступали квакеры, поскольку он узурпировал самые дорогие прерогативы совести и объявлял выражение честных мнений политическим проступком. Они не просто остановились в нерешительности, но бросили всю тяжесть своего влияния на чашу весов роялизма, веря, что тот является стражем закона и порядка.

В то время как в Филадельфии заседал Провинциальный съезд, на котором красноречие молодого квакера Томаса Миффлина призывало соотечественников взяться за оружие, май 1775 года, члены его религиозного течения, не разделяя его энтузиазма, проводили свое ежегодное собрание в том же городе. Это собрание, ведомое в своих мнениях и действиях Джеймсом Пембертоном, одним из самых выдающихся и надежных людей своего времени, выпустило свое «Свидетельство», в котором члены общества увещевались воздерживаться от какой-либо поддержки любой меры, «имеющей тенденцию разорвать счастливую связь колоний с метрополией или нарушить их справедливое подчинение королю». ** С того времени и до конца войны

* «Честь, справедливость и человечность, — заявляли они, — призывают нас удержать и передать потомству ту свободу, которую мы получили от наших предков. Наш долг — оставлять детям не богатство, а свободу. Никакое бесчестие, беззаконие или жестокость не превзойдут наши собственные, если мы, рожденные и воспитанные в свободной стране, имеющие право на ее блага и знающие их цену, трусливо покинув пост, отведенный нам Провидением, обречем грядущие поколения на состояние нищеты, из которого никакие человеческие усилия, по всей вероятности, не смогут их вызволить; опыт всех государств милосердно демонстрирует нам, что, когда над ними утверждалась деспотическая власть, даже самые мудрые и храбрые народы из всех процветавших за несколько лет вырождались в жалких и презренных вассалов. Поэтому в этот тревожный период нам видится нашим долгом перед Богом, перед нашей страной, перед самими собой и перед нашим потомством приложить максимум усилий для содействия установлению гармонии между Великобританией и этими колониями на конституционной основе».

** Ниже приводится копия этого документа, взятая из «Пенсильвания ивнинг пост», № 402: СВИДЕТЕЛЬСТВО людей, именуемых квакерами, изданное собранием Представителей таковых людей в Пенсильвании и Нью-Джерси, состоявшимся в Филадельфии двадцать четвертого дня первого месяца 1775 года: Рассмотрев с искренней скорбью злосчастный спор между Законодательным собранием Великобритании и народом сих колоний, а также вытекающие из оного враждебные настроения, мы посредством неоднократных публичных наставлений и частных увещеваний прилагали усилия к тому, чтобы отвратить членов нашего религиозного общества от присоединения к общественным резолюциям, продвигаемым и принимаемым некоторыми людьми, каковые, как мы полагали тогда, так и находим теперь, усилили распри и породили великий раздор и путаницу. Божественный Принцип благодати и истины, исповедуемый нами, побуждает всех, кто внимает его велениям, вести себя как мирные подданные и пресекать и избегать всякой меры, клонящейся к возбуждению нерасположения к королю как верховному магистрату или к законной власти его правительства; каковой цели, судя по всему, служат многие из недавних политических сочинений и обращений к народу, побуждаемые чувством долга, мы заявляем о нашем полном неприятии оных, ибо их дух и нрав не только противны природе и заповедям Евангелия, но и губительны для мира и согласия гражданского общества, делая людей в эти трудные времена неспособными к мудрому и рассудительному осмыслению и продвижению мер, которые были бы наиболее эффективны для примирения разногласий или получения возмещения жалоб. Из нашего прошлого опыта милосердия короля и его августейших предков у нас есть основания надеяться и верить, что благопристойные и уважительные обращения от тех, кто облечен законной властью, представляющие преобладающее недовольство и причины оного, послужили бы достижению облегчения, определению и утверждению справедливых прав народа и восстановлению общественного спокойствия; и мы глубоко скорбим о том, что были избраны противоположные способы действий, которые ввергли колонии в смуту, судя по всему, породят насилие и кровопролитие и грозят ниспровержением Конституционного правления и той свободы совести, ради наслаждения каковой наши предки решились претерпеть многообразные опасности и трудности пересечения морей и поселения в диких местах. Следовательно, движимые искренней заботой о мире и благополучии нашей страны, мы публично заявляем против всякой узурпации власти и полномочий в противовес законам и правительству, а также против всех объединений, мятежей, заговоров и незаконных собраний; и поскольку мы удерживаемы от оного совестливым исполнением нашего долга перед Всемогущим Богом, «Коим цари царствуют и повелители устанавливают справедливость», мы надеемся при Его содействии и благоволении обрести способность отстаивать наше свидетельство против любых требований, кои могут быть предъявлены к нам и которые несовместимы с нашими религиозными принципами и верностью, должной нами королю и его правительству, законно установленному; искренне желая восстановления той гармонии и согласия, которые доселе объединяли людей этих провинций и сопровождались Божественным благословением на их труды. Подписано от имени и по поручению упомянутого собрания, Джеймс Пембертон, секретарь на сей раз.

** Это Свидетельство оскорбило многих Друзей в Филадельфии, сочувствовавших патриотам. Некоторые ушли и сформировали отдельное собрание. Они построили себе кирпичный молитвенный дом на юго-западном углу Пятой и Арч-стрит; а иные отделились настолько, что создали воинское подразделение под командованием капитана Хамфриса, которое назвали Квакерской ротой.

Джеймс Пембертон и другие отправлены в Виргинию. — Арест и удаление губернатора Пенна и главного судьи Чу.

квакеры как единое целое были друзьями короля, хотя в целом и пассивными, насколько позволяло судить общественное наблюдение. Но тайком и через свои «свидетельства» они оказывали «помощь и поддержку врагу».

Свое влияние против патриотов они проявляли в такой степени, что Конгресс счел уместным порекомендовать исполнительным органам различных штатов следить за их перемещениями. Этот орган также настоятельно рекомендовал высшему исполнительному совету Пенсильвании арестовать и изолировать одиннадцать ведущих квакеров Филадельфии. * Среди них был 23 августа Джеймс Пембертон, чей портрет здесь представлен. Он провел два года в Виргинии, 28 августа 1777 года, где написал дневник, часть которого опубликована в «Сборнике материалов для друзей» (т. VII).

В отличие от прочих тори, квакеры вели себя настолько пассивно, что имелось мало прямых доказательств их выступлений против патриотов, и

* Причиной для этой меры Конгресс назвал то, «что когда враг в декабре месяце 1776 года направлял свой путь к городу Филадельфии, была опубликована некая мятежная публикация под названием „Нашим друзьям и братьям по религиозному исповеданию в сих и прилегающих провинциях“, подписанная Джоном Пембертоном от имени и по поручению собрания страданий, проведенного в Филадельфии для Пенсильвании и Нью-Джерси 26-го числа 12-го месяца 1776 года“, каковая, как достоверно сообщено вашему комитету, распространялась среди многих членов общества, именуемого квакерами, по различным штатам». Бумага эта зарождалась в Филадельфии, и Джошуа Фишер, Абель Джеймс, Джеймс Пембертон, Генри Дринкер, Израэль Пембертон, Джон Пембертон, Джон Джеймс, Сэмюэл Плезантс, Томас Уортон-старший, Томас Фишер и Сэмюэл Фишер из этого города, видные члены общества, были сосланы во Фредериксбург в Виргинии. Военному совету также было предписано доставить туда же для безопасного содержания достопочтенного Джона Пенна, губернатора, и Бенджамина Чу, главного судью Пенсильвании. — См. «Журналы Конгресса», т. III, с. 290. Бумаги и архивы ежегодного собрания квакеров Нью-Джерси и Пенсильвании, захваченные Салливаном в ходе экспедиции против полков лоялистов, проживавших на Статен-Айленде напротив Перт-Амбоя, предоставили Конгрессу первые прямые доказательства всеобщего нерасположения этой секты.

Казнь Робертса и Карлайла. — Справедливость их наказания. — Зал плотников.

получить удалось; и очень немногие из них, пострадав из-за конфискации имущества или иных наказаний, стали беженцами по окончании войны. Джон Эгбертс и Абрахам Карлайл из Филадельфии, члены этой секты, приняли смерть от рук вигов в ноябре 1778 года.

Этот шаг сотни раз приводился в качестве доказательства против претензий патриотической стороны на проведение последовательной гуманности и раздувался до масштабов гнусного убийства, не оправдываемого никакими соображениями общественной целесообразности. Факты свидетельствуют об обратном; ибо если лишение жизни опасного гражданина когда-либо было целесообразным, то Робертс и Карлайл понесли наказание по справедливости. Воздерживаясь от открытой враждебности по отношению к революционному правительству и отказываясь носить оружие за короля, они оказывали тайную помощь, куда более губительную для врагов свободы. Они использовались Джозефом Гэллоуэем и его друзьями-лоялистами в качестве тайных агентов по выявлению недругов правительства. Пока Хау владел Филадельфией, Карлайл выдавал пропуска через линии, дежурил на въезде в город, чтобы указывать на неугодных лиц, прибывавших из сельской местности, и многие арестовывались и бросались в тюрьмы по одному его внушению. Под кротким облачением и манерой квакера скрывался Торквемада, исполнявший функции генерального инквизитора. Когда Хау приказал отряду под началом подполковника Аберкромби выступить по Франкфордской дороге и напасть на отряд американского ополчения, который, по его сведениям, скрывался в лесах, Эгбертс и Карлайл, которые не стали бы носить оружие за сокровища Индии, выступили проводниками, приведшими Аберкромби к бойне их соотечественников. Согласно правилам войны и государственной политики, их казнь была целесообразной и благотворной по своему эффекту. Это стало предметом для яростной брани со стороны тори, и даже те, кто охотно спас бы их от смерти, обвинялись в бесчестных побуждениях. «Губернатор Ливингстон отправился в Филадельфию, — писал Джон Поттс Джозефу Гэллоуэю, — и настаивал на своем, пытаясь убедить засевшую там банду у власти пощадить Робертса и Карлайла, вовсе не из принципов чести или совести — вы его слишком хорошо знаете, — а из соображений, как он полагал, политических». Думаю, можно с уверенностью утверждать, что на каждого тори, потерявшего жизнь от рук вигов во время Революции, приходилось пятьдесят вигов, убитых хладнокровно тори. Причина очевидна: сердце, согреваемое любовью к родине, благожелательно и гуманно; в отношении же его активных противников можно справедливо предполагать их меркантильность, а следовательно, и жестокость.

Прозвенел вечерний колокольчик; давайте закроем хронику на сегодня, а утром отправимся на поиски мест, ставших памятными благодаря событиям, связанным с нашей войной за независимость.

Утром в понедельник, 27 ноября 1848 года, я посетил Зал плотников — здание, в котором Континентальный конгресс провел свою краткую сессию. Не имея никаких представлений о его внешнем виде, состоянии и нынешнем использовании и будучи наслышан, что он расположен в «Дворике плотников» («Carpenters' Court»), воображение наделило его экстерьер достоинством, интерьер — торжественным величием, а само расположение — просторным пространством, где не дозволялось обитать ничему «поганому или нечистому». Как часто копыто Пегаса касается голых верхушек деревьев сухой прозы, когда его всадник воображает его находящимся на величайшей высоте! Как часто радуга воображения блекнет, оставляя глазу лишь удручающий вид тучи голой действительности! Так вышло и на сей раз. Просторный двор оказался лишь коротким и узким

* Это здание построено из мелкого завозного кирпича, причем каждый второй кирпич покрыт глазурью и темнее остальных, что придает строению клетчатый вид. Множество старых домов Филадельфии были построены из подобных материалов. Изначально оно возводилось как зал заседаний для общества домашних плотников Филадельфии. Оно стоит в конце переулка, ведущего на юг от Честнат-стрит меж Третьей и Четвертой улицами.

Осквернение Зала плотников. — Конгресс-Холл. — Распространенность стремления к единению.

переулком; а Зал, освященный самыми священными ассоциациями, что роятся вокруг зари нашей республики, представлял собой небольшое двухэтажное строение мрачноватого вида с коротеньким шпилем и все в каких-то унылых тонах. Я отчаянно пытался вообразить увиденное на его фасаде видение в качестве классического фриза с богатыми историческими триглифами; но ничего не вышло. Зрение было слишком «орлиным», и я не смог выжать из этого ничего более поэтичного, чем череду наглых букв, складывавшихся в слова

К. ДЖ. ВОЛБЕРТ И КО., АУКЦИОНИСТЫ

ПО ПРОДАЖЕ

Недвижимости и акций, Галантерейных товаров, Лошадей, экипажей и сбруи.

Какое святотатство! Покрывать фасад самого Храма Свободы рекламными листками низменного Маммоны! Если чувствительность и потрясена этим внешним осквернением, то при входе в зал, где то августейшее собрание мужей — крестных отцов нашей республики — собиралось выступить поручителями при крещении младенца Американской Свободы, охватывает такое чувство возмущенного стыда, обнаруживая его наполненным всякого рода товарами, а стены, некогда откликавшиеся на красноречивые слова Генри, Ли и Адамсов, гудящими от стука молотка и голоса аукциониста. Неужели в Филадельфии не найдется патриотизма, достаточно сильного и смелого, чтобы войти в этот храм и изгнать всех покупающих и продающих, и опрокинуть столы меновщиков?

Зал, в котором заседал Конгресс, находится на нижнем этаже и охватывает всю площадь здания. Он имеет размеры примерно сорок пять футов в квадрате, с альковом в задней части шириной двадцать пять футов и глубиной около двенадцати футов, при входе в который стоят две колонны высотой восемьнадцать футов. Второй этаж вмещает помещения поменьше, которые использовались Конгрессом и занимались обществом под комитетские комнаты. В одной из них, очищенной от всяких товаров, кроме бадьи для стирки и стула с сиденьем из камыша, давайте присядем и поразмышляем о событиях, связанных с тем первым великим Континентальным советом.

Мы уже рассматривали в предыдущих главах причины, пробудившие в колониях стремление к политическому союзу и подтолкнувшие их к сопротивлению. На протяжении многих лет между различными колониями существовало сильное сочувствие, и беды, причиняемые одной из них либо агрессией французов и индейцев, либо недоброй рукой их общей матери, отзывались в сердцах всех прочих и вызывали ответные слова и поступки, обозначавшие уже прочные узы единства. Сколь бы далеко ни отстояли некоторые из них друг от друга географически и сколь ни различались их интересы и занятия, тем не менее существовали политические, социальные и коммерческие предпосылки, делавшие англоамериканцев поистине единым народом с общими интересами и общими надеждами. Призванные как свободные подданные Великобритании поступиться — теоретически и практически — некоторыми из самых дорогих прерогатив, гарантированных им Великой хартией вольностей и седой стариной, прерогатив, в которых таились самые драгоценные зерна гражданской свободы, они поднялись как одна семья, чтобы дать отпор коварному

Первые шаги к созыву общего Конгресса. — Выборы делегатов. — Имена представителей каждой колонии.

наступавшего деспотизма и жаждали единения, чтобы обрести силы, соразмерные этой задаче. Передовые умы в каждой колонии осознавали необходимость общего совета, и весной 1774 года сердце англо-американского мира забилось, казалось бы, в едином порыве с этой возвышенной идеей. Эта мысль нашла голос и выражение практически одновременно по всей стране. Род-Айленд обладает заслуженной честью первыми публично высказаться на этот счет. Общий Конгресс был предложен на собрании жителей в Провиденсе 17 мая 1774 года. Комитет на собрании жителей в Филадельфии 21-го числа, четырьмя днями позже, также рекомендовал такую меру; а 23-го числа собрание жителей в Нью-Йорке выразило те же чувства. Палата бюргеров Виргинии, распущенная лордом Данмором, собралась в таверне «Рали» * в Виллямсбурге 27-го числа и в тот же день горячо рекомендовала созыв национального совета; Балтимор на своем окружном собрании также выступил в его поддержку 31-го числа. 6 июня собрание жителей в Норвиче, штат Коннектикут, предложило созвать общий Конгресс; 11-го числа окружное собрание в Ньюарке, штат Нью-Джерси, сделало то же самое; 17-го числа Массачусетская ассамблея и одновременно собрание жителей в Фейнюил-холле в Бостоне настоятельно рекомендовали эту меру; а окружное собрание в Нью-Касле, штат Делавер, одобрило ее 29-го числа. 6 июля комитет по переписке в Портсмуте, штат Нью-Гэмпшир, выразил свое одобрение этой меры. Общее собрание провинции, проходившее в Чарлстоне, штат Южная Каролина, 6, 7 и 8 числа того же месяца, подчеркнуло необходимость такого Конгресса; а окружное собрание в Уилмингтоне, штат Северная Каролина, состоявшееся 21-го числа, горячо ответило утвердительно. Таким образом, мы видим, что в течение шестидесяти четырех дней двенадцать из тринадцати колоний решительно высказались в пользу Континентального конгресса, и лишь Джорджия хранила молчание. ** Массачусетская ассамблея назначила 1 сентября 1774 года временем, а Филадельфию — местом проведения Конгресса. *** Другие колонии согласились, и в Филадельфии собрались делегаты.