Да, среди четырехсот тысяч честных женщин, которых мы так тщательно отобрали из всех европейских наций, мы питаем веру, что есть определенное число, скажем, триста тысяч, которые будут достаточно своевольными, очаровательными, обожаемыми и воинственными, чтобы поднять знамя «Гражданской войны».
К оружию, значит, к оружию!
ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ. ОТНОСЯЩАЯСЯ К ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЕ.
«Прекрасна, как серафимы Клопштока, Ужасна, как дьяволы Мильтона». — ДИДРО.
РАЗМЫШЛЕНИЕ XXIII. О МАНИФЕСТАХ.
Предварительные предписания, с помощью которых наука смогла к этому моменту вложить оружие в руки мужа, немногочисленны; не так важно знать, будет ли он побежден, как исследовать, может ли он оказать хоть какое-то сопротивление в конфликте.
Тем временем мы установим здесь некоторые маяки, чтобы осветить арену, где муж вскоре окажется, в союзе с религией и законом, в одиночку вовлеченным в борьбу со своей женой, которую поддерживают ее природная хитрость и все обычаи общества в качестве союзников.
LXXXII. От женщины, которая влюблена, можно ожидать чего угодно и можно предполагать что угодно.
LXXXIII. Действия женщины, которая намеревается обмануть своего мужа, почти всегда являются результатом изучения, но никогда не продиктованы разумом.
LXXXIV. Большинство женщин продвигаются, как блохи, беспорядочными прыжками. Они обязаны своим спасением высоте или глубине своих первых идей, и любое прерывание их планов скорее способствует их исполнению. Но они действуют только в узкой области, которую мужу легко сделать еще более узкой; и если он сохранит хладнокровие, то в конце концов потушит этот кусок живой селитры.
LXXXV. Муж никогда не должен позволять себе обращать ни одного пренебрежительного замечания в адрес своей жены в присутствии третьего лица.
LXXXVI. В тот момент, когда жена решает нарушить свой супружеский обет, она считает своего мужа либо всем, либо ничем. Все оборонительные операции должны начинаться с этого положения.
LXXXVII. Жизнь женщины бывает либо головной, либо сердечной, либо страстной. Когда женщина достигает возраста, чтобы составить оценку жизни, ее муж должен выяснить, проистекает ли первопричина ее предполагаемой неверности из тщеславия, из чувства или из темперамента. Темперамент можно лечить, как болезнь; чувство — это то, в чем муж может найти большие возможности для успеха; но тщеславие неизлечимо. Женщина, чья жизнь — головная, может быть ужасным бичом. Она сочетает в себе недостатки страстной женщины с недостатками нежносердечной, не имея их смягчающих обстоятельств. Она лишена в равной степени жалости, любви, добродетели или пола.
LXXXVIII. Женщина, чья жизнь — головная, будет стремиться внушить своему мужу безразличие; женщина, чья жизнь — сердечная, — ненависть; страстная женщина — отвращение.
LXXXIX. Муж никогда ничего не теряет, делая вид, что верит в верность своей жены, сохраняя вид терпения и храня молчание. Молчание особенно поразительно беспокоит женщину.
XC. Показать себя осведомленным о страсти своей жены — признак дурака; но притворяться незнающим всего доказывает, что у человека есть ум, и это, по сути, единственная позиция, которую следует занять. Нас учат, более того, что все во Франции — люди разумные.
XCI. Скала, которой следует избегать больше всего, — это насмешка. «По крайней мере, будем ласковы на публике», — должно быть максимой супружеского дома. Ибо для супружеской пары потерять честь, уважение, внимание, почтение и все, ради чего стоит жить в обществе, — значит стать ничтожеством.
Эти аксиомы относятся только к борьбе. Что касается катастрофы, для нее потребуются другие.
Мы назвали этот кризис «Гражданской войной» по двум причинам; никогда война не была более действительно внутренней и в то же время столь вежливой, как эта война. Но в какой точке и каким образом разражается эта роковая война? Вы ведь не верите, что ваша жена будет призывать полки и трубить в трубы? У нее будет, возможно, командующий офицер, но это все. И этот слабый армейский корпус будет достаточен, чтобы разрушить мир вашего дома.
«Ты запрещаешь мне видеться с людьми, которые мне нравятся!» — это эксордиум, который послужил манифестом в большинстве домов. Эта фраза, со всеми сопутствующими идеями, чаще всего используется тщеславными и искусственными женщинами.
Самый обычный манифест — тот, который провозглашается в супружеской постели, главном театре войны. Эта тема будет подробно рассмотрена в Размышлении под названием: «О различном оружии», в параграфе «О скромности в ее связи с браком».
Некоторые женщины лимфатического темперамента будут притворяться, что у них сплин, и даже будут симулировать смерть, если только смогут получить благодаря этому преимущество тайного развода.
Но большинство из них обязаны своей независимостью выполнению плана, чей эффект на большинство мужей безотказен и чьи вероломства мы сейчас раскроем.
Одна из величайших человеческих ошибок проистекает из веры в то, что наша честь и наша репутация основаны на наших действиях или являются результатом одобрения, которое общая совесть дарует нашему поведению. Человек, который живет в мире, рожден быть рабом общественного мнения. Теперь частное лицо во Франции имеет меньше возможностей влиять на мир, чем его жена, хотя у него есть масса поводов высмеивать его. Женщины обладают в удивительной степени искусством придавать цвет с помощью благовидных аргументов тем обвинениям, в которые они пускаются. Они никогда не выдвигают никакой защиты, кроме как когда они неправы, и в этом процессе они превосходят всех, зная, как противопоставить аргументы прецедентам, доказательства — утверждениям, и таким образом они очень часто одерживают победу в мелких вопросах детали. Они видят и знают с удивительной проницательностью, когда одна из них преподносит другой оружие, которое ей самой запрещено точить. Именно так они иногда теряют мужа, не желая того. Они подносят спичку и долго спустя приходят в ужас от пожара.
Как правило, все женщины объединяются против женатого мужчины, которого обвиняют в тирании; ибо тайная связь объединяет их всех, как она объединяет всех священников одной религии. Они ненавидят друг друга, но защищают друг друга. Вы никогда не сможете переманить на свою сторону более одной из них; и все же этот акт соблазнения был бы триумфом для вашей жены.
Вы, следовательно, объявлены вне закона в женском королевстве. Вы видите ироничные улыбки на каждой губе, вы встречаете эпиграмму в каждом ответе. Эти умные создания точат свои кинжалы и забавляются, вырезая рукоятку, прежде чем нанести вам изящный удар.
Предательское искусство оговорок, уловки молчания, злоба предположений, притворное добродушие допроса — все эти искусства применяются против вас. Человек, который берется покорить свою жену, — пример слишком опасный, чтобы избежать уничтожения ими, ибо не вызовет ли его поведение против них сатиру каждого мужа? Более того, все они нападут на вас, либо горькими остротами, либо серьезными аргументами, либо избитыми максимами галантности. Рой холостяков поддержит все их выпады, и вы будете атакованы и преследуемы как оригинал, тиран, плохой супруг, эксцентричный человек, человек, которому нельзя доверять.
Ваша жена будет защищать вас, как медведь в басне Лафонтена; она будет бросать булыжники вам в голову, чтобы отогнать мух, которые садятся на нее. Она будет рассказывать вам вечером все вещи, которые были сказаны о вас, и будет просить объяснения действий, которых вы никогда не совершали, и слов, которых вы никогда не говорили. Она делает вид, что оправдывала вас за проступки, в которых вы невинны; она хвасталась свободой, которой не обладает, чтобы очистить вас от зла, которое вы совершили, отрицая эту свободу. Оглушительный треск, который трясет ваша жена, будет следовать за вами повсюду со своим назойливым шумом. Ваша любимая будет оглушать вас, будет мучить вас, тем временем вооружаясь, заставляя вас чувствовать только шипы супружеской жизни. Она будет встречать вас сияющей улыбкой на публике и будет угрюмой дома. Она будет скучной, когда вы веселы, и заставит вас ненавидеть ее веселье, когда вы в дурном настроении. Ваши два лица будут представлять собой вечный контраст.
Очень немногие мужчины обладают достаточной силой ума, чтобы не поддаться этой предварительной комедии, которая всегда ловко разыгрывается и напоминает «ура», поднятое казаками, когда они продвигаются в бой. Многие мужья раздражаются и совершают непоправимые ошибки. Другие бросают своих жен. И, действительно, даже те, кто обладает превосходным интеллектом, не знают, как завладеть заколдованным кольцом, чтобы развеять эту женскую фантасмагорию.
Две трети таких женщин получают возможность завоевать свою независимость с помощью этого единственного маневра, который есть не что иное, как смотр их сил. В этом случае война вскоре заканчивается.
Но сильный человек, который мужественно сохраняет хладнокровие на протяжении этого первого натиска, найдет много забавы в том, чтобы обнажить перед своей женой, в легкой и шутливой манере, тайные чувства, которые заставляют ее так вести себя, следуя за ней шаг за шагом через лабиринт, по которому она ступает, и говоря ей в ответ на каждое ее замечание, что она лжет самой себе, в то время как он сохраняет на протяжении всего времени тон шутливости и никогда не приходит в возбуждение.
Тем временем война объявлена, и если ее муж не был ослеплен этим первым фейерверком, у женщины есть еще много других ресурсов для обеспечения своего триумфа; и их-то и есть цель следующих Размышлений раскрыть.
РАЗМЫШЛЕНИЕ XXIV. ПРИНЦИПЫ СТРАТЕГИИ.
Эрцгерцог Карл опубликовал очень прекрасный трактат о военном искусстве под названием «Принципы стратегии в отношении кампаний 1796 года». Эти принципы кажутся несколько похожими на поэтические каноны, подготовленные для уже опубликованных поэм. В наши дни мы стали гораздо более энергичными, мы изобретаем правила, чтобы соответствовать работам, и работы, чтобы соответствовать правилам. Но какая польза была от древних принципов военного искусства в присутствии стремительного гения Наполеона? Если сегодня, однако, мы сведем в систему уроки, преподанные этим великим капитаном, чья новая тактика разрушила древнюю, какая будущая гарантия у нас есть, что не родится еще один Наполеон? Книги по военному искусству встречают, за редким исключением, судьбу древних работ по химии и физике. Все подвержено изменениям, либо постоянным, либо периодическим.
Это, в нескольких словах, история нашей работы.
Пока мы имели дело с женщиной, которая инертна или погружена в сон, нет ничего проще, чем плести сети, которыми мы ее связали; но в тот момент, когда она просыпается и начинает бороться, все превращается в путаницу и осложнение. Если бы муж попытался вспомнить принципы системы, которую мы только что описали, чтобы вовлечь свою жену в сети, которые наша вторая часть расставила для нее, он был бы похож на Вурмзера, Мака и Болье, устраивающих свои остановки и свои марши, в то время как Наполеон ловко обходит их фланг и использует их собственную тактику, чтобы уничтожить их.
Это именно то, что сделает ваша жена.
Как возможно добраться до истины, когда каждый из вас скрывает ее под одной и той же ложью, каждый расставляет одну и ту же ловушку для другого? И чья будет победа, когда каждый из вас пойман в похожую сеть?
— Дорогой, мне нужно выйти; мне нужно нанести визит мадам такой-то. Я заказала карету. Не хочешь ли ты поехать со мной? Давай, будь хорошим и поезжай со своей женой.
Вы говорите себе:
— Она была бы славно поймана, если бы я согласился! Она просит меня только для того, чтобы получить отказ.
Затем вы отвечаете ей:
— Как раз в этот момент у меня есть дело с месье Бланком, ибо он должен дать отчет по деловому вопросу, который глубоко касается нас обоих, и я должен обязательно его видеть. Затем я должен пойти к министру финансов. Так что твой план устроит нас обоих.
— Очень хорошо, дорогой, иди и одевайся, пока Селина закончит одевать меня; но не заставляй меня ждать.
— Я готов сейчас, любовь моя, — кричите вы через десять минут, стоя побритым и одетым.
Но все изменилось. Пришло письмо; мадам нездоровится; ее платье сидит плохо; пришла портниха; если это не портниха, то это ваша мать. Девяносто девять из ста мужей уйдут из дома удовлетворенными, веря, что их жены хорошо охраняются, когда, на самом деле, жены избавились от них.
Законная жена, которая не может сбежать от своего мужа, которая не страдает от денежных тревог и которая, чтобы дать занятие праздным мыслям, изучает день и ночь меняющиеся картины опыта каждого дня, вскоре обнаруживает ошибку, которую она совершила, попав в ловушку или позволив застать себя врасплох катастрофой; она затем попытается повернуть все это оружие против вас.
В обществе есть человек, вид которого странно раздражает вашу жену; она не может терпеть ни его тон, ни его манеры, ни его способ смотреть на вещи. Все, что связано с ним, отвратительно ей; она преследуема им, он одиозен ей; она надеется, что никто не скажет ему об этом. Кажется почти, как если бы она пыталась противостоять вам; ибо этот человек — тот, к кому вы питаете высочайшее уважение. Вам нравится его характер, потому что он льстит вам; и таким образом ваша жена предполагает, что ваше уважение к нему проистекает из польщенного тщеславия. Когда вы даете бал, вечернюю вечеринку или концерт, возникает почти дискуссия на эту тему, и мадам затевает с вами ссору, потому что вы заставляете ее видеть людей, которые ей не приятны.
— По крайней мере, сударь, я никогда не буду упрекать себя в том, что не предупредила вас. Этот человек еще доставит вам неприятности. Вы должны иметь некоторое доверие к женщинам, когда они выносят приговор характеру человека. И позвольте мне сказать вам, что этот барон, к которому у вас такая предрасположенность, — очень опасный человек, и вы поступаете очень плохо, приводя его в свой дом. И вот как вы себя ведете; вы абсолютно заставляете меня видеть того, кого я не могу терпеть, и если я прошу вас пригласить месье А——-, вы отказываетесь это сделать, потому что думаете, что я люблю иметь его с собой! Я признаю, что он хорошо говорит, что он добр и любезен; но вы для меня больше, чем он когда-либо сможет быть.
Эти грубые наброски женской тактики, которые подчеркиваются неискренними жестами, взглядами притворной наивности, искусными интонациями голоса и даже ловушкой хитрого молчания, характерны в некоторой степени для всего их поведения.
Мало мужей, которые в таких обстоятельствах, как эти, не формируют идею поставить мышеловку; они приветствуют в качестве своих гостей как месье А——-, так и воображаемого барона, который представляет человека, которого их жены ненавидят, и они делают это в надежде обнаружить любовника в холостяке, который, по-видимому, любим.
О да, я часто встречал в мире молодых людей, которые были абсолютно скворцами в любви и полными дураками дружбы, которую женщины притворялись показывать им, женщины, которые чувствовали себя обязанными сделать диверсию и приложить пластырь к своим мужьям, как их мужья ранее делали им! Эти бедные невинные проводят свое время в беготне по поручениям, в заказе лож в театре, в езде в Булонском лесу рядом с каретами своих притворных любовниц; им публично приписывают обладание женщинами, чьи руки они даже не целовали. Тщеславие мешает им опровергать эти лестные слухи, и, подобно молодым священникам, которые служат мессы без Гостии, они наслаждаются простой показушной страстью и являются настоящими статистами любви.
В этих обстоятельствах иногда муж, возвращаясь домой, спрашивает швейцара: «Никого не было?» — «Месье ле Барон проезжал в два часа, чтобы видеть месье; но так как он не нашел никого, кроме мадам, он ушел; но месье А——- сейчас с ней».
Вы доходите до гостиной, вы видите там молодого холостяка, бойкого, надушенного, носящего прекрасный галстук, короче говоря, идеального денди. Это человек, который питает к вам высокое уважение; когда он приходит к вам в дом, ваша жена украдкой прислушивается к его шагам; на балу она всегда танцует с ним. Если вы запретите ей видеть его, она поднимает большой шум, и только много лет спустя [см. Размышление о «Симптомах»] вы увидите невинность месье А——- и виновность барона.
Мы наблюдали и отметили как один из самых умных маневров тот, что у молодой женщины, которая, увлеченная непреодолимой страстью, выказывала горькую ненависть к человеку, которого не любила, но расточала своему любовнику тайные намеки на свою любовь. В тот момент, когда ее муж был убежден, что она любит Чичизбео и ненавидит Патито, она устроила так, что она и Патито были застигнуты в ситуации, компрометирующий характер которой она рассчитала заранее, и ее муж и ненавистный холостяк были таким образом побуждены поверить, что ее любовь и ее отвращение были одинаково неискренними. Когда она привела своего мужа в состояние недоумения, она устроила так, что страстное письмо попало ему в руки. Однажды вечером в разгар восхитительной катастрофы, которую она таким образом довела до кульминации, мадам бросилась к ногам своего мужа, омыла их своими слезами и таким образом завершила кульминацию к своему удовлетворению.
— Я уважаю и чту вас глубоко, — воскликнула она, — за то, что вы хранили свое мнение при себе, как вы это делали. Я влюблена! Это чувство, которое мне легко подавить? Но что я могу сделать, так это признаться вам в факте; умолять вас защитить меня от самой себя, спасти меня от моего собственного безумия. Будьте моим господином и будьте суровым господином для меня; увезите меня из этого места, удалите меня от того, что вызвало все это беспокойство, утешьте меня; я забуду его, я желаю этого. Я не хочу предавать вас. Я смиренно прошу вашего прощения за предательство, которое любовь внушила мне. Да, я признаюсь вам, что любовь, которую я притворялась иметь к моему кузену, была ловушкой, расставленной, чтобы обмануть вас. Я люблю его любовью дружбы и не более. — О! простите меня! Я не могу любить никого, кроме — ее голос был задушен страстными рыданиями — О! давайте уедем, давайте покинем Париж!
Она начала плакать; ее волосы были растрепаны, ее платье в беспорядке; была полночь, и ее муж простил ее. Отныне кузен появлялся без риска, и Минотавр пожрал еще одну жертву.
Какие инструкции мы можем дать для борьбы с такими противниками, как эти? Их головы содержат всю дипломатию Венского конгресса; они имеют столько же власти, когда они пойманы, как и когда они сбегают. Какой человек имеет ум, достаточно гибкий, чтобы отложить грубую силу и мощь и следовать за своей женой через такие лабиринты, как эти?