Антонио Пигафетта

«Филиппинские острова, 1493–1898, Том 33: Первое кругосветное путешествие»

Страница 8 из 10 · 56 370 зн. · 64 мин. чтения

«В течение ночи Гаспар де Кесада и Хуан де Картахена с примерно тридцатью вооруженными людьми с корабля «Консепсьон» отправились на «Сан-Антонио», где Кесада потребовал, чтобы капитан Альваро де ла Мескита был сдан ему, и сказал экипажу корабля захватить его, как они уже сделали с «Консепсьон» и «Викторией». [Он сказал], что они уже знают, как Магальянес обращался и обращается с ними, потому что они просили его выполнить приказы короля; что они — погибшие люди; и что они должны помочь ему сделать еще одну просьбу Магальянесу и, если необходимо, схватить его. Хуан де Элорриага, мастер «Сан-Антонио», высказался в пользу своего капитана, Альваро де ла Мескиты, говоря Гаспару де Кесаде: «Я призываю вас, во имя Бога и короля, дона Карлоса, идти на свой корабль, ибо сейчас не время ходить по кораблям с вооруженными людьми; и я также призываю вас освободить нашего капитана». На что Кесада ответил: «Должно ли наше дело остаться невыполненным из-за этого безумца?» и, выхватив кинжал, ударил его четыре раза в руку, тем самым запугав людей. Мескита был оставлен заключенным, об Элорриаге позаботились, Картахена отправился на корабль «Консепсьон», в то время как Кесада остался на «Сан-Антонио». Таким образом, Кесада, Картахена и Мендоса стали хозяевами трех кораблей: «Сан-Антонио», «Консепсьон» и «Виктория».

«После этого они отправили сообщение Магальянесу о том, что они держат три корабля и маленькие лодки всех пяти в своем распоряжении, чтобы потребовать от него выполнения распоряжений Его Величества. Они сказали, что сделали это для того, чтобы он больше не обращался с ними плохо, как он делал до сих пор. Если он согласится выполнить приказы Его Величества, они будут подчиняться его приказам, и [сказали], что если до сих пор они относились к нему как к начальнику, то отныне будут относиться к нему как к хозяину и будут очень уважительны к нему.

«Магальянес послал им слово прийти на его корабль, где он выслушает их и сделает то, что подобает. Они ответили, что не осмеливаются прийти, чтобы он не обошелся с ними плохо, но что он должен пойти на корабль «Сан-Антонио», где они все соберутся и решат окончательно, что предписывают приказы короля.

«Магальянес, полагая, что смелость полезнее кротости перед лицом таких действий, решил применить хитрость и силу вместе. Он оставил маленькую лодку корабля «Сан-Антонио», которая использовалась для тех переговоров, у своего корабля; и послал альгвасила Гонсало Гомеса де Эспиносу на ялике, принадлежащем его кораблю, к «Виктории» с шестью людьми, тайно вооруженными, и письмом для казначея Луиса де Мендосы, в котором он велел последнему прийти на флагман. Пока казначей читал письмо и улыбался, как бы говоря: «Ты меня так не поймаешь», Эспиноса ударил его в горло, в то время как другой матрос ударил его в тот же момент по голове, так что он упал замертво. Магальянес, будучи человеком дальновидным, послал лодку под командованием Дуарте Барбозы, sobresaliente «Тринидада», с пятнадцатью вооруженными людьми, которые, войдя на «Викторию», подняли знамя на ветру без всякого сопротивления. Это произошло 2 апреля. Затем «Виктория» приблизилась к флагману, и они вместе немедленно приблизились к «Сантьяго».

«На следующий день «Сан-Антонио» и «Консепсьон», которые удерживались Кесадой и Картахеной, попытались выйти в море, но им пришлось пройти близко к флагману, который стоял дальше всех. «Сан-Антонио» поднял два якоря, и, находясь в опасности с одним, Кесада решил освободить Альваро де ла Мескиту, которого он держал заключенным на своем корабле, чтобы послать его к Магальянесу для установления мира между ними. Мескита, однако, сказал ему, что ничего не будет достигнуто. Наконец, они договорились, что когда они поднимут паруса, Мескита должен встать впереди и просить Магальянеса, когда они приблизятся к его кораблю, не стрелять, и что они бросят якорь при условии, что дела будут улажены благоприятно.

«Перед тем как поднять паруса на «Сан-Антонио», где они были в опасности, так как была ночь и экипаж спал, корабль потащило, и он столкнулся с флагманом. Последний произвел несколько больших и малых выстрелов, и люди вскочили на борт «Сан-Антонио», крича: «За кого вы?», они ответили: «За короля, нашего суверена, и вашу милость», сдались Магальянесу. Последний схватил Кесаду, бухгалтера Антонио де Коку и других sobresalientes, которые отправились на «Сан-Антонио» с Кесадой. Затем он послал на «Консепсьон» за Хуаном де Картахеной и заключил его в тюрьму вместе с ними.

«На следующий день Магальянес приказал вынести тело Мендосы на берег и четвертовать его, и Мендоса был провозглашен предателем. Седьмого числа он приказал обезглавить и четвертовать Гаспара де Кесаду с таким же возгласом. Это было сделано собственным последователем и sobresaliente Кесады, Луисом де Молино, чтобы спастись от повешения, ибо этот приговор был вынесен ему. Магальянес приговорил Хуана де Картахену и светского священника Педро Санчеса де ла Рейну, которые активно участвовали в подстрекательстве людей к мятежу, к изгнанию в той стране. Он помиловал более сорока человек, заслуживавших смерти, так как они были нужны для работы на кораблях, и чтобы он не возбуждал тяжелых чувств суровостью наказания».

Отчет Брито о мятеже (Navarrete, iv, стр. 307) очень краток и неудовлетворителен: «В том порту капитаны начали спрашивать его, куда он их ведет, особенно один Хуан де Картахена, который сказал, что у него есть королевская цедула, называющая его компаньоном Магальянеса, как был бы и Руи Фалеро, если бы он был там. Затем они попытались восстать против Магальянеса и убить его, и вернуться в Кастилию или на Родос. С того места они отправились к реке Санта-Крус, где попытались привести свой план в исполнение. Но когда Магальянес обнаружил их необдуманную попытку, ибо капитаны говорили, что убьют его или возьмут в плен, он приказал вооружить свой корабль и арестовать Хуана де Картахену. Как только другие капитаны увидели своего вождя арестованным, они больше не думали о продолжении своей попытки. Магальянес, однако, схватил их всех, ибо большинство экипажа были на его стороне. Он послал мерино или альгвасила убить Луиса де Мендосу своим кинжалом, ибо последний отказался быть арестованным; в то время как другого, по имени Гаспар Кесада, он приказал обезглавить. Когда они подняли паруса, он оставил Хуана де Картахену вместе со светским священником на берегу в месте, где не было жителей».

Корреа (Stanley, стр. 247–250) дает другой и несовершенный отчет о встрече.

Ср. с этими отчетами тот, который дан Гильмаром (Magellan), стр. 162–174. Когда «Сан-Антонио» дезертировал, Эстебан Гомес, как говорят, спас Картахену и священника. Жуан Серран (после потери «Сантьяго») получил командование «Консепсьоном», Мескита — «Сан-Антонио», а Дуарте Барбоза — «Викторией», все португальцы (Guillemard, ut supra, стр. 179). Довольно странно, что сэр Фрэнсис Дрейк также столкнулся с мятежом в этом же порту, где был казнен Томас Даути. Что история экспедиции Магеллана была широко известна, видно из следующего: «На следующий день после этого, двадцатого июня, мы снова укрылись в очень хорошей гавани, называемой Магелланом Порт С. Юлиан, где мы нашли виселицу, стоящую на материке, которую мы предположили местом, где Магеллан совершил казнь над некоторыми из своих непослушных и мятежных людей». World encompassed (издание Hakluyt Society), стр. 234.

120 MS. 5,650 reads: “twenty-five leagues.”

121 Вместо этой последней фразы рукопись 5650 гласит: «и очень мало этого». Рассказ о кораблекрушении и спасении, приведенный здесь, очень запутан и неадекватен. Ср. Guillemard, ut supra, стр. 175–179, и Navarrete, iv, стр. 38, 39. Один человек был потерян, а именно раб-негр Жуана Серрана. «Roteiro» (Stanley, стр. 4) дает кратчайшее упоминание об этом. Брито (Navarrete, iv, стр. 307) говорит: «После этого [т.е. мятежа] они зимовали три месяца; и Магальянес снова приказал кораблю «Сантьяго» идти вперед, чтобы исследовать. Корабль потерпел крушение, но весь его экипаж был спасен». Отчет Корреа (Stanley, стр. 250) очень краток и упоминает, что был потерян только корпус судна.

122 Мосто (стр. 60, прим. 3) производит это слово от испанского mejillon, разновидности моллюска, который, по его мнению, может быть Mytilus или обычной мидией.

123 См. том II, стр. 34, прим. 5*.

124 Иден (стр. 252) говорит: «52-й градус... не хватает одной трети».

125 MS. 5,650 omits: “and the holy bodies,” and has in its place: “by His grace.”

126 В рукописи 5650 последние два слова опущены. Итальянская форма braccio сохранена с учетом этих слов; ибо испанская braza — это мера, примерно эквивалентная английской морской сажени, в то время как braccio, хотя и варьируется в разных городах, по длине близка к трем palmos (пядям). Однако в рукописи 5650 этот термин переведен как brasse («морская сажень»). Мосто (стр. 60, прим. 8) предполагает, что эта рыба — Eliginus maclovinus. Об этой рыбе известный ихтиолог Теодор Гилл в письме от 22 мая 1905 года пишет: «Итальянский редактор сделал верное предположение, что рассматриваемая рыба — это то, что раньше называли Eliginus maclovinus. Единственное народное название, которое мне удалось найти для нее, — «робало», и это название применяется к ней испаноязычными жителями по обе стороны Южной Америки. Однако, как и большинство народных названий, оно очень вводит в заблуждение. «Робало» — это испанское название европейского сибаса, который близок к нашему полосатому окуню или каменному окуню. С этой рыбой южноамериканский робало не имеет никакого родства или реального сходства и принадлежит к совершенно другому семейству, свойственному южному полушарию, — Nototheniids. Так называемый Eliginus maclovinus (правильно — Eliginops maclovinus) является наиболее распространенным и широко распространенным видом и, вероятно, тем самым, который был добыт флотилией Магеллана».

127 О реке Санта-Крус и пребывании там Альбо (Наваррете, IV, стр. 215) говорит: «Мы покинули то место [т.е. порт Сан-Хулиан] 24-го числа того же месяца [августа] и шли вдоль побережья на юго-запад к западу. Примерно через 30 лье мы нашли реку под названием Санта-Крус, в которую вошли 26-го числа того же месяца. Мы оставались там до дня святого Луки, 18-го числа октября месяца. Мы поймали там много рыбы, запаслись дровами и водой. Это побережье тянется с северо-востока к востоку на юго-запад к западу и является превосходным побережьем с хорошими бухтами». В «Roteiro» (Стэнли, стр. 4) река Санта-Крус помещена в двадцати лье от Сан-Хулиана и примерно на 50°. В этом повествовании говорится, что четыре оставшихся судна продолжали собирать обломки «Сантьяго» до 18 сентября. Говорят, что название Санта-Крус было дано реке потому, что они вошли в нее 14 сентября, в день Воздвижения Святого Креста (см. Стэнли, стр. 4, прим. 4, и Мосто, стр. 60, прим. 7), но Коль (Мосто, ut supra) приписывает это название Жуану Серрану, который находился недалеко от этой реки 3 мая 1520 года, в день, когда церковь празднует обретение Святого Креста. Наваррете (IV, стр. 41) ссылается на Эрреру как на авторитет в вопросе о солнечном затмении, которое произошло во время пребывания у этой реки 11 октября 1520 года. Гийемар (ut supra, стр. 187, 188) не склонен верить этому сообщению, хотя и упоминает кольцеобразное солнечное затмение 20 октября 1520 года, которое, однако, не было видно в Патагонии. Наваррете (ut supra) говорит, что Магеллан здесь дал инструкции своим капитанам, «сказав, что он будет следовать вдоль этих берегов, пока не найдет пролив или конец этого континента, даже если ему придется дойти до 75-й широты; что прежде чем оставить это предприятие, корабли могут быть дважды разоружены; и что после этого он отправится на поиски Молуккских островов в восточном и восточно-северо-восточном направлении, через мыс Доброй Надежды и остров Сан-Лоренцо».

В этом месте в рукописи 5650 начинается новая глава, озаглавленная просто «глава».

128 Анонимный португалец, сопровождавший Дуарте Барбозу, указывает 53° 30´; Барруш — 52° 56´; Элькано — 54°; и Альбо — 52° 30´. Мосто, стр. 60, прим. 9.

129 В рукописи 5650 слова заключены в скобки.

130 Иден (стр. 252) говорит о проливе: «они нашли пролив, ныне называемый проливом Магеллана, длиной в некоторых местах 110 лье: и шириной местами очень большой, а в других местах чуть более полу-лье». Стэнли (стр. 57) не уверен в отношении французского et quasi autant de largeur moins de demye lieue, что (в свободном переводе) означает просто «что-то около почти полу-лье шириной». В «Roteiro» (Стэнли, стр. 7) говорится, что канал «в некоторых местах имеет ширину три лье, и два, и одно, а в некоторых местах пол-лье». Трансильван (том I, стр. 320) указывает ширину в две, три, пять или десять итальянских миль; Гомара — около двух лье; Барруш — одно лье у входа, а сам пролив — от выстрела из мушкета или пушки до одного и полутора лье; Каштаньеда — у входа шириной в два корабля, стоящих рядом, затем расширяясь до одного лье; Петр Мученик — местами на расстояние полета пращи. (Мосто, стр. 61, прим. 2).

131 Proise или Proi (proy, proic) — древнее каталонское слово, означающее «носовые швартовы»; ср. Jal, Glossaire nautique (Мосто, стр. 61, прим. 3). Старое испанское слово — «proís», которое означает как предмет, к которому судно швартуется на берегу, так и канат, которым оно пришвартовано к берегу.

132 Этот отрывок в рукописи 5650 выглядит следующим образом: «Упомянутый пролив был круговым местом, окруженным горами (как я уже сказал), и большинство моряков думали, что из него нет выхода в упомянутое Тихое море. Но капитан-генерал заявил, что есть другой пролив, который ведет наружу, и что он хорошо это знает, ибо видел его на морской карте короля Португалии. Эта карта была составлена известным моряком и лоцманом по имени Мартин де Бехайм. Упомянутый капитан отправил два своих корабля вперед — один под названием «Сан-Антонио», а другой «Консепсьон» — чтобы они могли найти и обнаружить выход из упомянутого пролива, который назывался мысом де ла Байя».

Мартин де Бехайм (Beham, Behem, Behemira, Behen, Bœhem, Bœhm) родился около 1459 года (некоторые называют также 1430 или 1436 год) в Нюрнберге, Германия, в семье богемского происхождения, и умер в Лиссабоне 29 июля 1506 года. В 1477–1479 годах он был торговцем тканями во Фландрии, после чего отправился в Лиссабон (1480), где познакомился с Колумбом. В 1484 году он был выбран географом экспедиции Диогу Кана в Западную Африку. По возвращении он был удостоен рыцарского звания в португальском военном ордене Христа; после чего отправился на остров Файал на Азорских островах, где заинтересовался колонизацией и сельским хозяйством и женился на дочери губернатора. В 1491 году он вернулся в Германию, где жил в Нюрнберге до 1493 года и где по просьбе своих сограждан сконструировал огромный глобус на основе сведений Птолемея, Страбона и других, который содержит много ошибок (см. факсимиле у Гийемара). В 1493 году он вернулся в Лиссабон, а в 1494 году — на Файал, где оставался до 1506 года, когда отправился в Лиссабон. О нем возникло много мифов, например, что он посетил Америку до Колумба, а Магелланов пролив — до Магеллана, с которым он, возможно, был знаком в Лиссабоне. См. Rose, New Biographical Dictionary (Лондон, 1848); Grande Encyclopédie (Париж, Lamirault et Cie.); и Гийемар, стр. 73, 74.

См. Гийемар (ut supra, стр. 189–198) для обсуждения знаний о существовании пролива к югу от американского континента до его открытия и прохождения Магелланом. Гийемар, взвесив доводы за и против, решает, что могло существовать «более или менее неточное знание о существовании какого-то антарктического разрыва», который позволил бы доступ к восточному миру.

133 Бухта Поссешн, согласно Мосто, стр. 61, прим. 5, но Гийемар (стр. 199, 200) полагает, что это могла быть бухта Ломас.

134 Вероятно, мыс Анегада к северо-западу от мыса Оранж.

135 «Первое сужение» или Primera Garganta, сразу за мысом Анегада.

136 Лаго-де-лос-Эстречос, залив Святого Филиппа или бухта Букан.

137 «Второе сужение» и Брод-Рич.

138 MS. 5,650 does not mention the smoke signals.

139 В рукописи 5650 читается: «Когда они были рядом с нами, они внезапно произвели несколько выстрелов из орудий, на что мы очень радостно приветствовали их артиллерией и криками».

140 Первый — это проход к востоку от острова Доусон, который простирается на северо-восток в бухту Юслесс и на юго-восток в пролив Адмиралтейства. Второе отверстие — это проход между западной стороной острова Доусон и полуостровом Брансуик.

141 Эстебан Гомес был опытным португальским мореплавателем и лоцманом, чьи амбиции были лишь немногим меньше, чем у Магеллана, его родственника (Гийемар, стр. 203). Его дезертирство произошло, вероятно, в первой половине ноября и, возможно, было напрямую вызвано обидой на то, что он считал недостаточным признанием со стороны Магеллана. Сговорившись с нотариусом Херонимо Геррой, который был избран капитаном «Сан-Антонио», они угнали этот корабль и, заключив в тюрьму Альваро де Мескиту, вернулись в Испанию, бросив якорь в Севилье 6 мая 1521 года. Там Гомес был заключен в тюрьму после возвращения «Виктории», но был освобожден, а в 1524 году предложил экспедицию для открытия северо-западного прохода. После того как Карл I снарядил экспедицию, он прошел вдоль Флориды и восточного побережья до мыса Код и вернулся в Испанию в 1525 году. См. Grande Encyclopédie; Наваррете, IV, стр. 42–45 и 201–208; и Гийемар, ut supra, стр. 203–205.

Рассказ Брито об исследовании пролива и потере «Сан-Антонио» (Наваррете, IV, стр. 307, 308) таков: «Они покинули то место [т.е. реку Санта-Крус] 20 октября и отправились входить в пролив, о котором не имели представления. Вход в пролив тянется примерно на 15 лье; и после того, как они вошли, им показалось, что он весь окружен сушей, и поэтому они бросили там якорь. Магеллан отправил на берег португальского лоцмана по имени Хуан Карбальо с приказом подняться на гору, чтобы выяснить, есть ли какой-либо выход. Карбальо вернулся, сказав, что ему он показался окруженным сушей. После этого Магеллан приказал кораблям «Сан-Антонио» и «Консепсьон» идти вперед, чтобы исследовать пролив. Пройдя вперед около 30 лье, они вернулись, чтобы сказать Магеллану, что река идет дальше, но они не могут сказать, куда она их приведет. Получив эту информацию, Магеллан поднял якорь со всеми тремя кораблями и продвигался по проливу, пока не достиг точки, до которой исследовали другие. Затем он приказал «Сан-Антонио», капитаном которого был его кузен Альваро де Мескита, и португальскому лоцману Эстебану Гомесу идти вперед и исследовать южный канал, который открывался в проливе. Этот корабль не вернулся к остальным, и неизвестно, вернулся ли он в Кастилию или потерпел крушение. Магеллан продолжил путь с оставшимися кораблями, пока не нашел выход». Рассказ Корреа о дезертирстве «Сан-Антонио», как обычно у него, неадекватен и, очевидно, основан на слухах (см. Стэнли, стр. 250).

142 Буквально «брат»; но, вероятно, следует понимать как выражение cugino germano, «двоюродный брат».

143 MS. 5,650 begins this sentence as follows: “But that ship lost its time, for the other.”

144 Гийемар (стр. 206) предполагает, основываясь на записях Альбо, Пигафетты и Эрреры, что река Сардин — это Порт-Галлант, который расположен на полуострове Брансуик, напротив островов Чарльз. Альбо (Наваррете, IV, стр. 215) говорит, что, взяв курс на северо-запад, они проплыли около 15 лье, прежде чем бросить якорь.

145 Альбо (Наваррете, IV, стр. 216) говорит, что два мыса на выходе из пролива назывались Фермоса и Десеадо, причем последний — это мыс Пилар (см. Гийемар, карта напротив стр. 198).

146 MS. 5,650 adds: “which were on the other side.”

147 Жуан Серран, брат самого верного друга Магеллана Франсишку Серрана и твердый сторонник великого мореплавателя. Пигафетта ошибается, называя его испанцем (см. стр. 183), хотя он мог стать натурализованным испанцем, поскольку в реестре он упоминается как гражданин Севильи. В одном документе (Наваррете, IV, стр. 155) он назван португальским лоцманом, а Брито (Наваррете, IV, стр. 308) — кастильцем. Он был опытным мореплавателем и капитаном и служил под началом Васко да Гамы, Алмейды и Альбукерке. Васко да Гама (во время своего второго плавания, 1502–1503) сделал его капитаном корабля «Помпоза», который был построен в Мозамбике, где его оставили заниматься португальскими делами. В этой экспедиции он впервые увидел берега Бразилии, ибо флот Васко да Гамы, прежде чем обогнуть мыс Доброй Надежды, перешел к бразильскому побережью, вдоль которого они следовали до мыса Санту-Агостинью. Он храбро сражался в битве при Канануре под началом Алмейды (16 марта 1506 года, в которой участвовал и Магеллан). В августе 1510 года он был главным капитаном трех каравелл в восточных водах, а в 1512 году находился в Яванском море, но вскоре после этого должен был вернуться в Португалию, ибо был там в 1513 году; хотя, по-видимому, в том же году он был назначен клерком в крепости Каликут. Он отправился с Магелланом в качестве капитана и лоцмана «Сантьяго», но после крушения этого судна недалеко от порта Сан-Хулиан получил командование «Консепсьон», на котором позже исследовал пролив. Не сумев отговорить Магеллана от нападения на туземцев Матана, он стал командующим, вместе с Дуарте Барбозой, флотом после смерти Магеллана и был убит себуанцами после предательского банкета, устроенного ими для флота. См. Гийемар (ut supra) и «Три путешествия Васко да Гамы» Стэнли (издания Hakluyt Society, Лондон, 1869).

148 В рукописи 5650 читается: «Таков был метод, предписанный капитаном с самого начала, чтобы корабль, который случайно отделился от других, мог воссоединиться с флотом». Затем добавляется: «После этого экипаж упомянутого корабля сделал то, что приказал им капитан, и даже больше, ибо они установили два знамени со своими буквами» и т.д.

149 «Остров Санта-Магдалена (Мосто, стр. 62, прим. 11).

150 Согласно Гийемару, река Ислео (или «река Островов») расположена на полуострове Брансуик и отождествляется с портом Сан-Мигель, к востоку от «реки Сардин»; остров, где был установлен крест, должен быть одним из островов Чарльз.

151 В «Roteiro» (Стэнли, стр. 3) упоминается, что день в порту Сан-Хулиан длился около семи часов; в то время как анонимный португалец (Стэнли, стр. 30) говорит, что солнце появлялось лишь на «четыре часа каждый день» в июне и июле. Трансильван говорит, что ночи в проливе длились не более пяти часов.

152 MS. 5,650 adds: “which is the collateral wind between the east and south.”

153 MS. 5,650 adds: “and anchorages.”

154 Различные виды этих зонтичных растений семейства петрушки до сих пор встречаются в Патагонии, где они высоко ценятся (Мосто, стр. 63, прим. 3).

155 В рукописи 5650 читается: «Я не верю, что есть более красивая страна или лучший пролив, чем этот». См. описание пролива у Альбо в томе I, стр. 264–265; у Трансильвана в томе I, стр. 319–321; и в «World encompassed» (издание Hakluyt Society), стр. 236, 237 (в этом последнем отчете также упоминается трудность поиска воды, достаточно мелкой для постановки на якорь). Анонимный португалец (Стэнли, стр. 31) говорит, что пролив назывался «проливом Виктории», потому что корабль «Виктория» был первым, кто его увидел: некоторые называли его проливом Магеллана, потому что нашего капитана звали Фернан де Магеллан. Каштаньеда говорит, что Магеллан дал ему название «залив Всех Святых», потому что он был открыт 1 ноября; а Сан-Мартин в своем ответе на просьбу Магеллана высказать мнение относительно продолжения экспедиции называет его «каналом Всех Святых»: но это название сначала применялось только к одному заливу или одному рукаву, а позже распространилось на весь канал. Это название встречается в инструкциях, данных для экспедиции Себастьяна Кабота в 1527 году, и на карте, составленной в том же году в Севилье англичанином Робертом Торном. Сармьенто де Гамбоа просил Филиппа II, чтобы его называли «проливом Матери Божьей». Его также называли «проливом Мартина Бехайма». Анонимный португалец (Стэнли, стр. 31) говорит, что пролив имеет длину 400 миль. В «Roteiro» (Стэнли, стр. 7, 8) говорится, что он имеет длину 100 лье и что при его прохождении они «плыли, пока было светло, и бросали якорь, когда наступала ночь». Трансильван (том I, стр. 320) указывает длину в 100 испанских миль; Овьедо — 100 или 110 лье; Эррера — 100 лье и двадцать дней на прохождение; Гомара — 110–120 лье; Петр Мученик — 110 лье. См. Мосто, стр. 60, прим. 10, и стр. 62, прим. 2; и выше, прим. 130.

156 Эти рыбы: вид Coryphæna; Thymnus albacora и Thymnus plamys.

157 От испанского golondrina, морской петух или тригла (Trigla hirundo).

158 MS. 5,650 reads: “one foot or more.”

159 В этом месте в оригинальной итальянской рукописи, которая заканчивает страницу, встречается заголовок следующей страницы Sequitur Vocabuli pataghoni, то есть «Продолжение патагонских слов».

160 Буквально: «для природы женщин».

161 MS. 5,650 presents the following differences in the list of Patagonian words from the Italian MS.

Eyes ather

Eyelashes occhechl

Lips schiane

Hair ajchir

Throat ohumer

Shoulders peles

Penis scachet

Testicles scaneos

Rump schiachen

Arm mar

Pulse ohon

Legs choss

Feet teche

Heel there

Sole of the foot cartscheni

Fingernails colini

To scratch ghecare

Young man calemi

Water oli

Smoke jaiche

We chen

Yes zei

Petre lazure secheghi

Sun calexcheni

To eat mecchiere

To look conne

To walk rhei

Ship theu

To run haim

Ostrich eggs jan

The powder of the herb which they eat capae

Red cloth terechai

Black amel

Red theiche

To cook jrecoles

A goose chache

Their little devils Cheleult

В приведенном выше списке chen соответствует в итальянской рукописи ehen, эквиваленту «нет»; theu — это «корабль» в приведенном выше списке и «снег» в итальянском; courire (эквивалент covrire или coprire, «покрывать») в итальянском становится courir («бежать») в рукописи 5650. Все это следует рассматривать как ошибки французского перевода. Некоторые слова в рукописи 5650 оставлены на итальянском языке, а именно: la copa; alcalcagno; (итальянская рукопись al calcagno); homo squerzo (итальянская рукопись sguerco); a la pignate (итальянская рукопись pigniata); alstruzzo vcelo (итальянская рукопись al seruzo ucelo); и alcocinare (итальянская рукопись al coçinare). Стэнли предлагает это как доказательство того, что рукопись 5650 была написана Пигафеттой, а не переведена с его итальянского, но это не дает доказательств того, что Пигафетта вообще видел французскую версию своего отчета. Следует помнить, что Стэнли сам не видел итальянскую рукопись, а только ее искаженную версию Аморетти (из которой, как и из рукописи 5650, он воспроизводит словарь без перевода на английский); и поэтому основывает свои наблюдения на ней и догадках ее редактора. Стэнли указывает на тот факт, что Аморетти опустил несколько слов из этого списка, но все они есть в итальянской рукописи. Печальная ошибка была допущена Стэнли при транскрипции La pouldre dherbe qui mangent, чей патагонский эквивалент — capac. Он транскрибирует следующим образом: la pouldre d’herbe с патагонским эквивалентом qui (что, следует отметить, является лишь неправильной формой французского относительного местоимения), и mangent с патагонским эквивалентом capac, объясняя mangent в сноске как «Пища, корень, используемый как хлеб». Стэнли также допускает следующие ошибки при транскрипции: orescho вместо oresche («ноздри»); canneghin вместо caimeghin («ладонь»); ochy вместо ochii («грудь»); scancos вместо scaneos («яички»); hou вместо hoii («ягодицы»); ohoy вместо ohon («пульс»); cartschem вместо cartscheni («подошва стопы»); chol вместо thol («сердце»); om вместо oni («ветер»); aschame вместо aschanie («глиняный горшок»); oamaghei вместо oamaghce («сражаться»); amet вместо amel («черный»); и ixecoles вместо jrocoles («готовить»). Аморетти также допустил много ошибок (см. «Первое путешествие» Стэнли, стр. 62, 63). Мосто, который в целом является добросовестным переписчиком, имеет sacancos как патагонский эквивалент a li testiculi; om jani вместо a li sui, правильные формы последнего — jani и a li sui oui; и tcrechai как эквивалент «красной ткани». Иден (стр. 252) дает только следующие слова: «хлеб, Capar: вода, Oli: красная ткань, Cherecai: красный цвет, Cheiche: черный цвет, Amel».

Мосто (стр. 63, прим. 8) приводит следующие слова из словаря теуэльче, составленного вторым лейтенантом корабля «Ронкальи», которые почти точно соответствуют словам, приведенным Пигафеттой.

English Roncagli Pigafetta

Nose or or

eye óthel other

hand tzén chene

ear sha sane

ostrich óyue hoi hoi

Бринтон (American Race, стр. 328) цитирует Рамона Листу (Mis exploraciones y descubrìmientos en Patagonia, Буэнос-Айрес, 1880) в доказательство того, что язык патагонцев претерпел лишь незначительные изменения со времен Пигафетты. См. также списки слов у Бринтона (ut supra), стр. 364, из патагонского и огнеземельских языков. Словари, приведенные Горацио Хейлом (Wilkes’s U. S. Exploring Expedition, 1838–1842, Филадельфия, 1846, VIII, стр. 651–656), не имеют сходства со словарем Пигафетты. Хейл говорит, что гортанные звуки часто встречаются среди индейцев патагонского округа.

162 MS. 5,650 reads: “capae.”

163 Ср. с методами добывания огня, используемыми североамериканскими индейцами в «Jesuit Relations and Allied Documents» (переиздание в Кливленде); см. также «Captivity of Hans Stade» (издание Hakluyt Society), стр. 126.

В этом месте (лист 14а) в оригинальной итальянской рукописи находится первая карта, изображающая Магелланов пролив (см. стр. 86). Стороны света на всех картах Пигафетты обратны обычным: север внизу, а юг вверху. Рукопись 5650 предваряет эту карту (которая там занимает лист 21а) словами: «Ниже изображен пролив Патагонии». Сразу после этой карты в итальянской рукописи (лист 15а) находится карта Ysole Infortunate («Несчастные острова»; см. стр. 92). Эти острова показаны в рукописи 5650 на листе 23а со следующим примечанием: «Здесь показаны два острова, называемые «Несчастными островами»». Карты в итальянской рукописи коричневого или тускло-черного цвета на синем фоне.

164 В «Roteiro» (Стэнли, стр. 9) говорится, что Магеллан покинул пролив 26 ноября (войдя в него 21 октября); анонимный португалец (Стэнли, стр. 31) и Петр Мученик (Мосто, стр. 65, прим. 1) — 27 ноября.

165 В рукописи 5650 читается: «И мы ели только сухари, которые превратились в порошок, были полны червей и воняли от нечистот крысиной мочи, покрывавшей их, и из которых хорошее было съедено». Иден (стр. 252) читает: «И израсходовав к этому времени все свои сухари и другие припасы, они впали в такую нужду, что были вынуждены есть порошок, который остался от них, будучи теперь полным червей и воняющим как моча из-за соленой воды». Эррера (Наваррете, IV, стр. 51) говорит, что рис готовили на соленой воде.

166 Любопытное совпадение, учитывая ответ Магеллана Эстебану Гомесу на совете, созванном в проливе для обсуждения продолжения плавания, что «даже если ему придется есть коровьи шкуры, которыми обернуты реи, он все равно будет упорствовать и откроет то, что обещал императору» (Наваррете, IV, стр. 43; цитируется по Эррере). На том совете Андре де Сан-Мартин, лоцман на «Сан-Антонио», советовал продолжать исследования до середины января 1521 года, а затем вернуться в Испанию; и настаивал на том, чтобы не предпринимать дальнейшего спуска на юг и чтобы навигация вдоль столь опасных берегов велась только днем, чтобы экипаж мог немного отдохнуть (Наваррете, IV, стр. 45–49).

167 MS. 5,650 reads: “enough of them.”

168 Это была цинга. Наваррете (IV, стр. 54), следуя документу, хранящемуся в Archivo general de Indias, говорит, что только одиннадцать человек умерли от цинги во время плавания от пролива до Марианских островов.

169 Анонимный португалец говорит (Стэнли, стр. 31), что после плавания на запад и северо-запад на 9858 миль был достигнут экватор. На линии («Roteiro», Стэнли, стр. 9) Магеллан изменил курс, чтобы достичь земли к северу от Молуккских островов, так как «у него была информация, что там нет провизии».

170 MS. 5,650 reads: “It is well named Pacific.”

171 В рукописи 5650 добавлено: «которая является большой рыбой, называемой тибурони». Анонимный португалец (Стэнли, стр. 31) говорит, что Несчастные острова были встречены до того, как была достигнута линия, и находились на расстоянии восьмисот миль друг от друга. Один назывался Св. Петра (на 18°), а другой — островом Тибуронес (на 14°). Трансильван (том I, стр. 321), Эррера и Овьедо говорят, что три судна останавливались на два дня у этих островов для пополнения запасов, но журнал Альбо (Наваррете, IV, стр. 218) указывает, что остановок там не было. В «Roteiro» (Стэнли, стр. 9) широта этих островов указана как 18° или 19° и 13° или 14°. Альбо (Наваррете, IV, стр. 218) говорит, что первый был открыт 24 января на 16° 15´ и был назван Сан-Пабло, потому что это была дата обращения святого Павла; а остров Тибуронес был открыт 4 февраля на 10° 40´, на расстоянии 9° (sic) от первого. Иден (стр. 253) говорит, что второй остров лежал на 5°. Эти два острова, вероятно, были Пука-Пука (Honden Eyland голландских атласов) группы Туамоту, расположенной на широте 14° 45´ южной широты и долготе 138° 48´ западной долготы; и остров Флинт группы Манихики, расположенный на широте 11° 20´ южной широты и долготе 151° 48´ западной долготы. Последний до сих пор необитаем, но первый содержит население более четырехсот человек. См. выше, прим. 163. См. Гийемар, стр. 220, и Мосто, стр. 65, прим. 6.

172 В рукописи 5650 читается: «то на корме, то с наветренной стороны, или иначе». Аморетти полностью меняет этот отрывок, читая: «Согласно нашему измерению расстояния, которое мы прошли с цепью на корме, мы проходили от шестидесяти до семидесяти лье ежедневно». Многие, основываясь на этом отрывке Аморетти, полагали, что лаг использовался во время первого кругосветного плавания. Д-р Бройзинг (Die Catena a poppa bei Pigafetta und die Logge, в «Zeitschrift der Gesellschaft für Erdkunde zu Berlin», 1869, IV, стр. 107–115) считает, что «кормовая цепь» (catena poppa) — это не лаг в собственном смысле слова, а инструмент для определения угла дрейфа судна, мнение, принятое также Гельчичем в его La scoperta d’America e Cristoforo Colombo nella letteratura moderna (Гориция, 1890). Л’Уциелли (Studi bibliogr. e biogr. sulla storia della geogr. in Italia, Рим, 1875, часть II, введение, стр. 294–296) оспаривает это мнение, а также идею о том, что имеется в виду лаг. Трудность отрывка, говорит он, зависит от слова ho и от того, интерпретируется ли оно как глагол или союз. Если это союз, то отрывок означает «оценивая на глаз скорость судна от «носовой цепи» или на корме» («catena» — это балка, перпендикулярная оси судна в точке около носа, где он начинает изгибаться внутрь; то есть в такой точке, что от нее до кормы направление видимого пути параллельно продольной оси судна), его судно проходило пятьдесят, шестьдесят или семьдесят лье». Можно было бы предположить, если считать ho глаголом, что Пигафетта называл catena поперечную балку кормы (отрывок читается как «цепь, которая была на корме»); или что разделительный союз ho, «или», используется вместо e, «и», и что Пигафетта, деля расстояние между кормой и носовой цепью на время, необходимое для того, чтобы фиксированная точка моря прошла от возвышения носа до возвышения кормы, таким образом вывел скорость судна. См. Мосто, стр. 66, прим. 1. Мнение Л’Уциелли наиболее вероятно, ибо хотя лаг упоминается у Пёрчаса еще в 1607 году, его использование стало всеобщим только к 1620 году. Инструмент, используемый для измерения скорости судов, упоминается еще в 1577 году, но он был очень несовершенным.

173 В «Roteiro» (Стэнли, стр. 6) говорится, что этот мыс, который он называет «мысом Дев», был открыт 21 октября 1520 года и лежал на широте около 52° южной широты. Барруш говорит, что он был открыт 20 октября; а Трансильван и Овьедо — 27 ноября. См. Мосто, стр. 61, прим. 1.

174 Относительно расчетов Иден говорит: «В такой степени, что было необходимо помогать игле магнитом (обычно называемым адамантом), прежде чем они могли плыть с ее помощью, потому что она не двигалась так, как это происходит, когда она находится в этих наших краях». Иден также дает рисунок «звезд вокруг Антарктического полюса». Тот же автор также (стр. 277–280) составляет из Америго Веспуччи и Андреаса де Корсали трактат под названием «Об Антарктическом полюсе и звездах вокруг него, а также о качестве регионов и расположении элементов вокруг равноденственной линии. Также некоторые секреты, касающиеся искусства мореплавания». Первый говорит: «Антарктический полюс не имеет ни Большой, ни Малой Медведицы, как это видно вокруг нашего полюса. Но имеет четыре звезды, которые окружают его в форме четырехугольника. Когда они скрыты, на левой стороне виден яркий Канопус из трех звезд заметной величины, который, находясь посреди неба, представляет эту фигуру». Последний говорит: «Здесь мы увидели чудесный порядок звезд, так что в части неба, противоположной нашему северному полюсу, чтобы узнать, в каком месте и градусе находится южный полюс, мы брали день с солнцем и наблюдали ночь с астролябией, и видели явно два облака разумной величины, движущиеся вокруг места полюса постоянно, то поднимаясь, то опускаясь, так сохраняя свой постоянный курс в круговом движении, со звездой всегда посредине, которая вращается вместе с ними вокруг, примерно на 11 градусов от полюса. Над ними появляется чудесный крест посреди пяти заметных звезд, которые окружают его... Этот крест настолько прекрасен и красив, что никакой другой небесный знак не может сравниться с ним...». Это Магеллановы облака (Nubecula major и Nubecula minor) и созвездие Южного Креста или Crux. Магеллановы облака напоминают части млечного пути, Nubecula major видна невооруженным глазом при ярком лунном свете и покрывает около двухсот поверхностей луны, в то время как Nubecula minor, хотя и видна невооруженным глазом, исчезает при полной луне и покрывает площадь лишь в одну четвертую часть первой. Впервые они были замечены арабами. Португальские лоцманы, вероятно, сначала называли их «облаками мыса». (Мосто, стр. 66, прим. 2). Южный Крест, который больше напоминает лютню, чем крест, был впервые возведен в созвездие Ройе в 1679 году, хотя о нем часто говорили и раньше как о кресте. Только одна из пяти его главных звезд принадлежит к первой величине. Крест имеет протяженность всего 6° с севера на юг и меньше того с востока на запад.

Вторая карта на таблице на стр. 92 представляет Марианские острова и встречается в итальянской рукописи в этом месте (лист 16b). Эта карта находится на листе 25b в рукописи 5650 и предваряется надписью: «Остров разбойников и стиль их лодок».

175 MS. 5,650 reads: “During that time of two months and twelve days.”

176 Аморетти читает: «три градуса к востоку от Кабо-Верде». Если имеется в виду мыс, то исправление уместно, но если острова, то рукопись верна. См. Мосто, стр. 67, прим. 4.

177 Сипангу — это Япония, в то время как Сумбдит Прадит может быть островом Антилия, называемым «Septe citade» на глобусе Мартина Бехайма (Мосто, стр. 67, прим. 5). Местоположения, указанные Пигафеттой, доказывают, что они их не видели, а что он пишет только по расплывчатым сообщениям. Европа впервые узнала о Японии ближе к концу тринадцатого века через Марко Поло, которому в Китае рассказывали сказочные истории о богатстве Зипангу. Это слово выводится Марко Поло из китайского Dschi-pen-Kuë или Dschi-pon, которое японцы превратили в Ниппон или Нихон. См. «Путешествия Марко Поло», книга III, гл. II; и «Япония» Рейна, стр. 4.

178 См. том I, стр. 208, 209, 210, 312, 336.

179 В рукописи 5650 читается: «шестьдесят». Трансильван (том I, стр. 322) называет два острова Марианских островов — Инуагана и Акакан, но говорит, что оба они были необитаемы. Гийемар (ut supra, стр. 223) предполагает, что эти названия идентичны Агане на Гуаме и Сосану на Роте. Юг (Мосто, стр. 67, прим. 7) полагает, что первым посещенным островом был Гуам, и его предположение, несомненно, верно.

180 MS. 5,650 adds: “called skiff.”

181 MS. 5,650 adds: “of the said island.”

182 MS. 5,650 has a new unnumbered chapter heading before the following paragraph.

183 Эта фраза опущена в рукописи 5650, как и все следующее предложение; но эта рукопись добавляет: «Мы покинули упомянутый остров сразу после этого и продолжили наш курс». Это было 9 марта, в день, когда умер единственный англичанин во флоте, «мастер Эндрю» из Бристоля (Гийемар, ut supra, стр. 226).

184 Иден (стр. 254) говорит: «две сотни их лодок».

185 MS. 5,650 has a new chapter at this point, although the chapter is unnumbered.

Когда экспедиция Лоаисы достигла Марианских островов, они нашли еще живым галисийца, одного из трех дезертиров с корабля Эспиносы (см. том II, стр. 30, 34, 35, 110). См. прием, оказанный Легаспи, и описание одного из этих островов в 1565 году, том II, стр. 109–113. В «Roteiro» (Стэнли, стр. 9) говорится, что экспедиция достигла Марианских островов 6 марта 1521 года (с чем согласен Альбо, Наваррете, IV, стр. 219); и что после кражи ялика Магеллан высадился с пятьюдесятью или шестьюдесятью людьми, сжег всю деревню, убил семь или восемь человек, как мужчин, так и женщин; и что припасы были взяты на борт. Анонимный португалец (Стэнли, стр. 31) говорит, что Марианские острова (которые лежали на 10°–12° северной широты, находились в 2046 милях по пройденному курсу от экватора. Брито (Наваррете, IV, стр. 308) говорит: «Оттуда [т.е. Несчастных островов] они взяли курс на запад и, проплыв 500 лье, подошли к некоторым островам, где нашли значительное количество дикарей. Так много последних поднялось на борт судов, что когда люди пытались навести на них порядок, они не могли избавиться от дикарей иначе, как ударами копий. Они убили много дикарей, которые смеялись, как будто это был повод для радости».

186 MS. 5,650 adds: “or superior.”

187 MS. 5,650 reads: “cloth.”

188 At this point, MS. 5,650 begins a new sentence, thus: “There are found in that place.”

189 MS. 5,650 reads: “Those women.”

190 В рукописи 5650 используется итальянское слово store для stuoje или stoje, означающее «циновки», и объясняется добавлением: «которые мы называем циновками».

191 Они также (согласно Эррере) получили название Las Velas, «паруса», от судов с латинским вооружением, которые использовали туземцы (Мосто, стр. 67, прим. 7). См. также том XVI, стр. 200–202.

192 В рукописи 5650 это предложение читается следующим образом: «Времяпрепровождение мужчин и женщин упомянутого места и их спорт — это ходить на своих лодках, чтобы ловить ту летучую рыбу с помощью рыболовных крючков, сделанных из рыбьей кости».

193 Мосто (стр. 68, прим. 5) говорит, что эти лодки были fisolere, которые были небольшими и очень быстрыми весельными судами, используемыми зимой на венецианских озерах венецианскими дворянами для охоты с луками, стрелами и ружьями. Аморетти предполагает, что Пигафетта имеет в виду fusiniere, лодки, названные в честь Фузины, откуда людей перевозят в Венецию.

194 В рукописи 5650 читается: «Упомянутые лодки не имеют различия между кормой и носом». Альбо (Наваррете, IV, стр. 219), говоря о лодках чаморро, использует почти идентичное выражение: «Они ходили в обе стороны, ибо могли сделать корму носом, а нос — кормой, когда хотели». Аппарат, описанный Пигафеттой как принадлежащий этим лодкам, — это аутригер, общий для многих лодок восточных островов.

195 В итальянской рукописи карта Aguada ly boni segnaly («Место водопоя добрых знаков»), Zzamal (Самар), Abarien, Humunu, Hyunagan, Zuluam, Cenalo и Ybusson (q.v., стр. 102) следует в этом месте. Она находится на листе 29b рукописи 5650 и предваряется следующим: «Здесь показан остров Добрых Знаков и четыре острова: Сенало, Хумангар, Ибуссон и Абарьен, и несколько других».

196 «Десятое марта» у Идена, и расстояние от Замала до Марианских островов указано как «xxx. лье». Альбо (Наваррете, IV, стр. 220) говорит, что первая увиденная земля называлась Юнаган, «которая простиралась на север и имела много бухт»; и что, двигаясь оттуда на юг, они бросили якорь у небольшого острова под названием Сулуан. У первого «мы увидели несколько каноэ и направились туда, но они бежали. Этот остров лежит на 9° 40´ северной широты». В «Roteiro» (Стэнли, стр. 10) говорится, что первая увиденная земля была на «едва одиннадцати градусах» и что флот «отправился зайти на другой, дальше, который появился первым». Два прау приблизились к лодке, отправленной на берег, после чего последней было приказано вернуться, а прау бежали. После этого флот отправился к другому близлежащему острову, «который лежит на десяти градусах, которому они дали название «Остров Добрых Знаков», потому что нашли на нем немного золота».

197 Это слово опущено в рукописи 5650.

198 MS. 5,650 reads: “more than one foot long.”

199 Поскольку рис является важным основным продуктом питания на всех восточных островах, вполне естественно, что для этого зерна существуют различные и характерные названия в разных языках и диалектах для всех стадий его роста и всех способов приготовления. Так, в тагальском языке есть слова для обозначения «зеленого риса», «риса с мелкими колосьями», «грязного и частично подгнившего риса», «раннего риса», «позднего риса», «вареного риса» и многих других. См. также U. S. Philippine Gazetteer, стр. 70, 71.

200 В рукописи 5650 читается: «Чтобы объяснить, что за плод был упомянут выше, нужно знать, что то, что называют «кочи», — это плод, приносимый пальмой. Подобно тому как у нас есть хлеб, вино, масло и уксус, которые получают из разных вещей, так и эти люди получают вышеупомянутые вещества только из этих пальм». См. Historia Дельгадо, стр. 634–659, с описанием полезной кокосовой пальмы; также U. S. Philippine Gazetteer, стр. 72, 73, 75.

201 В рукописи 5650 читается: «вдоль дерева». Практически тот же метод, что используется сегодня для сбора кокосового вина. См. U. S. Philippine Gazetteer, стр. 75.

202 Описывая кокосовую пальму и ее плод, Иден (стр. 254) пишет: «Под этой кожицей находится толстая скорлупа, которую они сжигают, превращают в порошок и используют как средство от определенных болезней». Ниже он говорит, что кокосовое молоко при застывании «лежит внутри скорлупы, как яйцо».

203 MS. 5,650 reads: “By so doing they last a century.”

204 Назван «Сулуан» у Альбо (Navarrete, iv, стр. 220). Это небольшой остров к юго-востоку от Самара. См. выше, примечание 196. Д-р Дэвид П. Барроуз (Census of the Philippines, Вашингтон, 1905, i, стр. 413) говорит, что люди с Сулуана «возможно, не были типичными представителями остального населения, которое Магеллан нашел редко разбросанным по побережьям центральных островов, но... почти наверняка были того же происхождения, от которого в основном произошли нынешние висайцы». Эти туземцы, говорит он, вероятно, прибыли «в ходе последовательно расширявшихся поселений вверх по западному побережью Минданао из архипелага Сулу». Само название «Сулуан» означает «Где есть сулуги», то есть люди из Сулу или Холо».

205 Рукопись добавляет: «видя, что они были так хорошо расположены».

206 MS. 5,650 adds: “into the sea.”

207 Альбо называет его (Navarrete, iv, стр. 220) островом Гада (т.е. Aguada, «место для водопоя»), «где мы набрали воды и дров, причем этот остров очень свободен от мелей» (см. выше, примечание 196). Этот остров сейчас называется Хомонхон, Джомонджол или Мальхон. Его наибольшие размеры составляют десять миль с северо-запада на юго-восток и пять миль с северо-востока на юго-запад. Он находится в одиннадцати милях к юго-западу от ближайшей точки Самара. На карте Мурильо Веларде он назван «Buenas Señas».

208 В «Roteiro» (Stanley, стр. 11) говорится, что архипелаг также называли «Vall Sem Periguo», или «Долина без опасности». Название «Филиппины» было применено к ним только в 1542 году Вильялобосом (см. том II, стр. 48).

209 Вероятно, джунглевая курица (Gallus bankiva), которую туземцы Филиппин ловят и приручают в больших количествах и до сих пор используют для скрещивания с домашней птицей. См. Гийемар (ut supra, стр. 228, примечание 1).

210 Это предложение опущено в рукописи 5650.

211 MS. 5,650 reads: “In his ears he wore pendants of gold jewels, which they call ‘schione.’”

212 Рукопись добавляет: «которых он высадил на этот остров, чтобы они могли восстановить свои силы».

213 В рукописи 5650 читается: «Рядом с вышеупомянутым островом есть другой остров, населенный людьми». Мосто говорит (стр. 70, примечание 6), что picheti происходит от испанского piquete, «небольшое отверстие, сделанное остроконечным инструментом». Этот обычай прокалывания ушей довольно распространен среди диких, варварских и полуварварских народов.

214 Иден (стр. 254) пишет: «caphranita, то есть язычники». См. том III, стр. 93, примечание 29.

215 Это слово опущено в рукописи 5650.

216 Наша транскрипция читается как facine, а рукопись 5650 — fascine, оба из которых переводятся как «фашины». Мосто читает focine, что Аморетти исправляет на foscine. Последнее, вероятно, то же самое слово, что и fiocina, «гарпун» или «острога для угря», а следовательно, здесь — «дротик».

217 Стэнли не смог расшифровать это слово в рукописи 5650, которое совпадает со словом в итальянской рукописи. Мосто, цитируя Боэрио (Dizion. veneziano), говорит о rizali: «Rizzagio или rizzagno, «сеть-волокуша», тонкая густо сплетенная сеть, которая при забрасывании рыбаком в реки открывается, а у дна закрывается, покрывая и заключая в себе рыбу. Rizzagio также называют то приспособление или сеть, сделанную в виде перевернутого конуса, с обручем от бочки, прикрепленным к окружности в качестве кромки. Внизу у нее есть отверстие, через которое, если угри в прудах хитро проникают в сеть, нет опасности, что они сбегут».

Рыбу на Филиппинах ловят различными приспособлениями — в благоприятных местах ловушками, запрудами, бамбуковыми загонами, установленными вдоль берега на мелководье. Также используются различные виды сетей и неводов, крючок и леска, а также острога. См. Census of the Philippine Islands (Вашингтон, 1905), iv, стр. 533.

218 В рукописи 5650 читается: «Hiunanghar». Стэнли неверно расшифровал как «Huinanghar». Трудно с уверенностью идентифицировать четыре острова: Сенало, Хиунанган, Ибуссон и Абарьен. Мосто (стр. 71, примечания) предполагает, что это могут быть Динагат, Кабуган, Гибусон и Кабалариан. Первые три, очевидно, верны, так как эти острова естественно было бы увидеть на выбранном курсе. Последний остров показан на карте Пигафетты к северу от Мальхона, и вполне вероятно, что он называет и размещает его только по слухам, и что они его не видели. Его положение, по-видимому, указывает на Маникани, а не на Кабалариан.

После этого абзаца в итальянской рукописи (лист 21а) следует карта островов Поццон, Тикобон, Полон, Байбай и Сейлон (вместе образующих остров Лейте), Гатиган, Бохоль и Маццана (sic) (см. стр. 112). Этой карте в рукописи 5650 (на листе 36а) предшествует: «Ниже показан мыс Гатиган и многие другие острова, окружающие его».

219 Альбо (Navarrete, iv, стр. 220) говорит: «Мы отправились оттуда [т.е. из Мальхона] и направились на запад, чтобы достичь большого острова под названием Сейлани [т.е. Лейте], который населен и имеет золото. Мы прошли вдоль него и взяли курс на запад-юго-запад, чтобы достичь небольшого острова, который населен и называется Мазава. Люди там очень дружелюбны. Мы воздвигли крест на горе на этом острове. С этого острова нам указали на три острова, лежащие к западу-юго-западу, о которых говорят, что они обладают золотом в изобилии. Они показали нам, как его добывают. Они нашли куски размером с нут и бобы. Масава лежит на широте 9 и две трети градуса к северу». В «Roteiro» (Stanley, стр. 11) говорится: «Они дошли до другого острова в двадцати лье от того, с которого отплыли [т.е. Мальхона], и встали на якорь у другого острова, который называется Макангор [т.е. Масауа], который находится на девяти градусах; и на этом острове их очень хорошо приняли, и они поставили на нем крест». См. также том I, стр. 322, 323.

220 В рукописи 5650 читается: «Но они немедленно отошли и не хотели входить на корабль из недоверия к нам». Раб, который выступал в качестве переводчика, — это Энрике де Малака из списка Наваррете.

221 Bara: испанское слово barra.

222 MS. 5,650 reads: “to ask him to give him some food for his ships in exchange for his money.”

223 MS. 5,650 reads: “The king hearing that came with seven or eight men.”

224 For dorade, i.e., the dorado. MS. 5,650 adds: “which are very large fish of the kind abovesaid.”

225 Церемония кровного братства. Casicasi означает «близкие друзья». См. Blood Covenant Трамбулла (Филадельфия, 1898), который показывает, насколько широко был распространен завет или дружба, олицетворяемые кровью.

226 В рукописи 5650 читается: «После этого упомянутый капитан приказал одному из своих воинов вооружиться наступательным доспехом». Стэнли перевел harnois blanc буквально как «белый доспех».

227 Этот отрывок можно перевести так: «Этим король был приведен почти в немоту и сказал капитану через раба, что один из этих вооруженных людей стоит сотни его собственных людей. Капитан ответил, что это факт, и что он привез по двести человек на каждом корабле, которые были вооружены таким образом». Иден понял это так и пишет: «чему король очень удивился и сказал переводчику (который был рабом, рожденным в Малакке), что один из этих вооруженных людей способен сразиться с сотней его людей». Рукопись 5650 согласуется с переводом текста.

228 Instead of this last phrase MS. 5,650 has: “and he made two of his men engage in sword-play before the king.”

229 В рукописи 5650 сказано только: «Затем он показал королю морскую карту и навигационный компас». Иден говорит (стр. 348), что первым, кто использовал компас, был некий «Флавий из Мальфы, города в Неаполитанском королевстве... После Флавия главная похвала принадлежит испанцам и португальцам, благодаря повседневному опыту которых он доведен до большего совершенства, а его использование стало лучше известно; хотя до сих пор никто не знает причины, почему железо, коснувшееся магнита, всегда поворачивается к северной звезде, как ясно видно на каждом обычном циферблате». Он также говорит: «Что касается иглы компаса, я читал в португальских навигациях, что при плавании на юг до мыса Доброй Надежды острие иглы все еще указывало на север, как это было по эту сторону равноденствия, за исключением того, что она немного дрожала и отклонялась, из-за чего сила ее казалась несколько уменьшенной, так что им приходилось помогать ей магнитом» (см. выше, стр. 93). Компас был известен в грубой форме китайцам еще в 2634 г. до н.э. и впервые применен в навигации в III или IV веке н.э., а возможно, и раньше. Вероятно, он был завезен в Европу через арабов, которые узнали о нем от китайцев. Впервые в европейской литературе о нем упоминает Александр Неккам в XII веке в De Utensilibus. Отклонения от истинного севера наблюдались еще в 1269 году.

230 Стэнли говорит, что издание Аморетти представляет короля как делающего эту просьбу, а Магеллана как соглашающегося на нее; но итальянская рукопись так же отчетливо, как и рукопись 5650, гласит, что просьбу сделал Магеллан.

231 MS. 5,650 omits the remainder of this sentence.

232 MS. 5,650 adds: “that is, a boat.”

233 Следующий отрывок, касающийся трапезы, в рукописи 5650 гласит: «Затем король приказал принести тарелку свинины и немного вина. Их манера пить такова. Сначала они поднимают руки к небу, а затем берут правой рукой сосуд, из которого пьют, вытягивая при этом кулак левой руки к людям. Король сделал это мне и протянул кулак ко мне, так что я подумал, что он собирается ударить меня. Но я сделал то же самое ему, и таким образом мы пировали, а затем ужинали с ним, используя эту церемонию и другие». См. Ceremonial Institutions Спенсера, особенно главу I.

234 Иден пишет (стр. 255): «Когда король увидел, что Антонио Пигафетта записывает названия многих вещей, а затем повторяет их снова, он удивился еще больше, делая знаки, что такие люди сошли с небес». Продолжая, он путает старшего сына первого короля с братом последнего, вторым королем.

235 Довольно хорошее описание туземных домов сегодняшнего дня на Филиппинах. Ср. описание Морги, том XVI, стр. 117–119.

236 MS. 5,650 begins a new unnumbered chapter at this point.

237 Это предложение до этого места в рукописи 5650 ошибочно отнесено к дому короля. Отрывок там гласит: «Все блюда, которыми его обслуживают, а также часть его дома, который был хорошо обставлен по обычаю страны, были из золота».

238 MS. 5,650 omits this sentence.

239 Бутуан и Карага в северо-восточной части Минданао.

240 Это имя передается по-разному: Мосто — Siain; рукопись 5650 — Siaui; Стэнли — Siani; а Аморетти и Иден — Siagu.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость