«Филиппинские острова, 1493–1898, Том 33: Первое кругосветное путешествие»

У короля Брунея есть две жемчужины, размером с два куриных яйца, и они настолько круглые, что не могут лежать неподвижно на столе, и это я знаю точно, ибо когда мы принесли ему подарки, ему сделали знак показать их нам, но он сказал, что покажет их на следующий день. Позже некоторые знатные люди сказали нам, что видели их.

У короля Брунея есть две жемчужины размером с два куриных яйца. Они настолько круглые, что не могут лежать неподвижно на столе. Я знаю это наверняка, ибо когда мы принесли ему подарки, ему сделали знак показать их нам, но он сказал, что покажет их на следующий день. Позже некоторые знатные люди сказали, что видели их.

Эти мавры поклоняются Магомету и его закону: не есть свинину, мыть зад левой рукой, не есть ею, не резать ничего правой рукой, сидеть, когда мочатся, не убивать кур или коз, не обратившись сначала к солнцу, отрезать у кур кончики крыльев с кусочками кожи, которые выступают снизу, и лапы, а затем разрубать их пополам, мыть лицо правой рукой, не чистить зубы пальцами и не есть ничего убитого, если не ими самими. Они обрезаны, как иудеи.

Эти мавры поклоняются Магомету. Закон последнего предписывает им не есть свинину; поскольку они моют зад левой рукой, не использовать эту руку при еде; не резать ничего правой рукой; сидеть, когда мочатся; не убивать кур или коз, не обратившись сначала к солнцу; отрезать у кур кончики крыльев с маленькими кусочками кожи, которые выступают снизу, и лапы; затем разрубать их пополам; мыть лицо правой рукой, но не чистить зубы пальцами; и не есть ничего убитого, если не ими самими. Они обрезаны, как иудеи.

На этом острове рождается камфора, вид бальзама, который рождается между деревьями и корой. Она мелкая, как отруби. Если ее держать открытой, она мало-помалу исчезает, и называют ее капор. Там рождаются корица, имбирь, миробаланы, апельсины, лимоны, нангки, дыни, огурцы, тыквы, репа, лук, лук-шалот, коровы, буйволы, свиньи, козы, куры, гуси, олени, слоны, лошади и другие вещи. Этот остров настолько велик, что если обходить его на прау, потребуется три месяца. Он находится на широте пять градусов и одна четверть к северному полюсу и на сто семьдесят шесть и две трети градусов долготы от линии раздела, и называется Бруней.

Камфора, вид бальзама, производится на этом острове. Она проступает между деревом и корой, и капли ее мелки, как [зерна] пшеничных отрубей. Если ее оставить открытой, она постепенно испаряется [буквально: становится ничем]. Эти люди называют ее капор. Корица, имбирь, миробаланы, апельсины, лимоны, нангки, дыни, огурцы, тыквы, репа, капуста, лук-шалот, коровы, буйволы, свиньи, козы, куры, гуси, олени, слоны, лошади и другие вещи находятся там. Этот остров настолько велик, что требуется три месяца, чтобы обогнуть его на прау. Он лежит на широте пять и одна четвертая градуса к северному полюсу и на долготе сто семьдесят шесть и две трети градуса от линии демаркации, и его название — Бруней.

Покидая этот остров, мы повернули назад, чтобы найти место, подходящее для конопатки кораблей, ибо они давали течь. Один корабль из-за невнимательности своего лоцмана сел на мель у острова под названием Бибалон, но с Божьей помощью мы освободили его. Один матрос с того корабля неосторожно поднес свечу к бочонку, полному пороха для бомбард, но быстро вытащил ее без всякого вреда. Затем, продолжая наш путь, мы захватили прау, полное кокосов, которое шло в Бруней. Люди бежали на островок, пока мы не захватили его. Три других прау бежали за некие островки.

Покидая этот остров, мы повернули назад, чтобы найти подходящее место для конопатки кораблей, ибо они давали течь. Один корабль сел на мель у острова под названием Бибалон из-за неосторожности своего лоцмана, но с Божьей помощью мы освободили его. Один матрос с того корабля неосторожно поднес свечу к бочонку, полному пороха для бомбард, но быстро вытащил ее без всякого вреда. Затем, продолжая наш путь, мы захватили прау, груженное кокосами, которое шло в Бруней. Его экипаж искал спасения на островке, пока мы не захватили его. Три других прау бежали за некие островки.

На краю Брунея есть остров под названием Кимбонбон, который находится на восьми градусах и семи минутах, и это идеальный порт для конопатки кораблей, поэтому мы вошли внутрь, и из-за того, что нужно было найти необходимые вещи для конопатки кораблей, мы задержались на сорок два дня. В эти дни каждый из нас трудился: кто в одном, кто в другом, но самая большая трудность была ходить за дровами в леса без обуви. На этом острове есть дикие свиньи; мы убили одну из них с лодки в воде, когда она переходила с одного острова на другой, у которой голова была длиной два с половиной пальмо и большие зубы. Там есть крокодилы, большие как на суше, так и в море, устрицы и ракушки разных видов. Среди прочих мы нашли две, мясо одной весило двадцать шесть фунтов, а другой — сорок четыре. Мы поймали рыбу, у которой голова была как у свиньи с двумя рогами. Ее тело было целиком из одной кости. У нее на спине было что-то вроде седла, и она была маленькой. Еще здесь встречаются деревья, которые производят листья: когда они падают, они живые и ходят. Эти листья более или менее как у шелковицы, но не такие длинные. Рядом с черешком с одной и с другой стороны у них есть две ножки. Черешок короткий и острый. У них нет крови, и они убегают. Я держал один девять дней в коробке. Когда я открывал ее, он ходил вокруг по коробке. Не думаю, что они живут чем-то, кроме воздуха.

В верховье Брунея, между ним и островом под названием Цимбонбон, который лежит на широте восьми градусов и семи минут, находится идеальная гавань для ремонта судов. Вследствие этого мы вошли в нее, но поскольку нам не хватало многих вещей для ремонта кораблей, мы задержались там на сорок два дня. В течение этого времени каждый из нас усердно трудился, кто над чем. Однако самым утомительным для нас было ходить босиком в лес за дровами. На этом острове водятся дикие кабаны, одного из которых мы убили, когда он переплывал по воде с одного острова на другой, преследуя его на шлюпке. Его голова была длиной в два с половиной пальмо, а зубы — большими. Там встречаются крупные крокодилы, как на суше, так и в море, а также устрицы и моллюски различных видов. Среди последних мы нашли двух, мясо одного из которых весило двадцать шесть либр, а другого — сорок четыре. Мы поймали рыбу, у которой голова была как у свиньи и имела два рога. Ее тело состояло целиком из одной кости, а на спине она напоминала седло; и была она маленькой. Там также встречаются деревья, которые производят листья, остающиеся живыми, когда они падают, и способные ходить. Эти листья очень похожи на листья шелковицы, но не такие длинные. С обеих сторон возле черенка, который короткий и заостренный, у них есть две ножки. У них нет крови, но если к ним прикоснуться, они убегают. Я держал один из них девять дней в коробке. Когда я открыл коробку, этот лист бегал по ней кругами. Я верю, что эти листья питаются только воздухом.

Отплыв от этого острова, то есть из порта, у мыса острова Пулауан мы встретили джонку, которая шла из Брунея; на ней находился губернатор Пулауана. Мы подали им знак спустить паруса, и, поскольку они не пожелали их спускать, мы захватили джонку силой и разграбили ее. Если губернатор хотел получить свободу, он должен был в течение семи дней дать нам четыреста мер риса, двадцать свиней, двадцать коз и сто пятьдесят кур. После этого он преподнес нам кокосы, бананы, сахарный тростник, сосуды с пальмовым вином и другие вещи. Видя его щедрость, мы вернули ему некоторые из его кинжалов и аркебуз, а затем подарили ему знамя, камзол из желтого дамаста и xv морских саженей ткани; его сыну — плащ из синего сукна, а брату губернатора — камзол из зеленого сукна и другие вещи. Мы расстались с ним как друзья. Мы повернули наш путь обратно между островом Кагаян и портом Чиппит, взяв курс на восток к юго-востоку, чтобы найти Молуккские острова. Мы прошли мимо некоторых рифов, возле которых обнаружили, что море полно травы, хотя глубина была очень велика. Когда мы проходили через них, казалось, будто мы входим в другое море. Оставив Чиппит на востоке, мы обнаружили два острова, Золо и Тагима, которые лежат на западе и возле которых находят жемчуг. Две жемчужины короля Брунея были найдены там, и король получил их, как нам рассказывали, следующим образом. Тот король взял в жены дочь короля Золо, которая сказала ему, что у ее отца есть эти две жемчужины. Он решил завладеть ими любой ценой. Однажды ночью он отправился с пятьюстами прау, захватил короля и двух его сыновей и увез их с собой в Бруней. Если король Золо хотел получить свободу, он был вынужден отдать ему те две жемчужины.

Покинув тот остров, то есть порт, мы встретили у мыса острова Пулауан джонку, которая шла из Брунея, на которой находился губернатор Пулауана. Мы подали им сигнал спустить паруса, и, поскольку они отказались их спускать, мы захватили джонку силой и разграбили ее. Мы сказали губернатору, что если он желает свободы, то должен в течение семи дней дать нам четыреста мер риса, двадцать свиней, двадцать коз и сто пятьдесят кур. После этого он преподнес нам кокосы, бананы, сахарный тростник, сосуды с пальмовым вином и другие вещи. Видя его щедрость, мы вернули ему некоторые из его кинжалов и аркебуз, дав ему в придачу знамя, камзол из желтого дамаста и xv морских саженей ткани; его сыну — плащ из синего сукна; брату губернатора — камзол из зеленого сукна и другие вещи; и мы расстались с ними как друзья. Мы повернули наш путь обратно между островом Кагаян и портом Чиппит и взяли курс на восток к юго-востоку, чтобы найти Молуккские острова. Мы прошли мимо некоторых рифов, возле которых обнаружили, что море полно травы, хотя глубина была очень велика. Когда мы проходили через них, казалось, будто мы входим в другое море. Оставив Чипит на востоке, мы обнаружили два острова, Золо и Тагима, которые лежат на западе и возле которых находят жемчуг. Две жемчужины короля Брунея были найдены там, и король получил их, как нам рассказывали, следующим образом. Тот король взял в жены дочь короля Золо, которая сказала ему, что у ее отца есть эти две жемчужины. Король решил завладеть ими любой ценой. Отправившись однажды ночью с пятьюстами прау, он захватил короля и двух его сыновей и увез их с собой в Бруней. Он сказал королю Золо, что если тот желает свободы, то должен отдать ему две жемчужины.

Затем на восток к северо-востоку мы прошли между двумя поселениями под названием Кавит и Субанин и обитаемым островом под названием Монорипа, расположенным в x лье от рифов. Люди этого острова имеют свои дома в лодках и не живут нигде больше. В тех двух поселениях Кавит и Субанин, которые находятся на острове Бутуан и Калаган, растет лучшая корица, которую только можно найти. Если бы мы задержались там на два дня, те люди погрузили бы наши корабли, но поскольку у нас был попутный ветер, чтобы пройти мыс и некоторые островки, которые были возле этого острова, мы не пожелали задерживаться. Находясь под парусом, мы выменяли семнадцать либр на два больших ножа, которые мы забрали у губернатора Пулауана. Дерево этой корицы высотой в три или четыре локтя и толщиной с пальцы руки, и у него не более трех или четырех маленьких веточек. Его лист похож на лист лавра. Его кора — это и есть корица. Ее собирают дважды в год. Древесина и листья такие же крепкие, как корица, пока они зеленые. Они называют ее «кайу мана». «Кайу» означает дерево, а «мана» — сладкое, то есть сладкое дерево.

Затем мы взяли курс на восток к северо-востоку между двумя поселениями под названием Кавит и Субанин и обитаемым островом под названием Монорипа, расположенным в x лье от рифов. Люди этого острова устраивают свои жилища в лодках и не живут иначе. В тех двух поселениях Кавит и Субанин, которые расположены на острове Бутуан и Калаган, встречается лучшая корица, которая только растет. Если бы мы задержались там на два дня, те люди погрузили бы наши корабли, но поскольку у нас был попутный ветер, чтобы пройти мыс и некоторые островки, которые были возле этого острова, мы не пожелали задерживаться. Находясь под парусом, мы выменяли семнадцать либр [корицы] на два больших ножа, которые мы забрали у губернатора Пулауана. Дерево корицы вырастает до высоты трех или четырех локтей и толщиной с пальцы руки. У него всего три или четыре маленькие веточки, а его листья напоминают листья лавра. Его кора — это корица, и ее собирают дважды в год. Древесина и листья такие же крепкие, как корица, пока они зеленые. Те люди называют ее «кайу мана». «Кайу» означает дерево, а «мана» — сладкое, отсюда «сладкое дерево».

Взяв курс на северо-восток и направляясь к большому городу под названием Маингданао, который находится на острове Бутуан и Калаган, чтобы узнать какие-либо новости о Молуккских островах, мы силой захватили бинидай, судно, похожее на прау, и убили семерых человек. На нем было всего восемнадцать человек, и они были такими же статными, как и все, кого мы видели в этих краях. Все они были знатными людьми из Маингданао, среди них был один, который сказал нам, что он брат короля Маингданао и что он знает, где находятся Молуккские острова. Из-за этого мы оставили путь на северо-восток и взяли путь на юго-восток. На мысе этого острова Бутуан и Калаган, возле реки, встречаются волосатые люди, величайшие воины и лучники. У них есть мечи шириной в один пальмо, они едят только сырые человеческие сердца с соком апельсинов или лимонов, и этих волосатых называют бенайян. Когда мы взяли путь на юго-восток, мы находились на широте шести градусов и семи минут к северу и в тридцати лье от Кавита.

Взяв курс на северо-восток и направляясь к большому городу под названием Маингданао, который расположен на острове Бутуан и Калаган, чтобы собрать сведения о Молуккских островах, мы силой захватили бинидай, судно, напоминающее прау, и убили семерых человек. На нем было всего восемнадцать человек, и они были такими же статными, как и все, кого мы видели в этих краях. Все они были знатными людьми из Маингданао, среди них был один, который сказал нам, что он брат короля Маингданао и что он знает, где находятся Молуккские острова. Благодаря его указаниям мы прекратили наш путь на северо-восток и взяли путь на юго-восток. На мысе этого острова Бутуан и Калаган, возле реки, встречаются волосатые люди, которые являются необычайно великими воинами и лучниками. Они используют мечи длиной в один пальмо и едят только сырые человеческие сердца с соком апельсинов или лимонов. Этих волосатых людей называют бенайян. Когда мы взяли курс на юго-восток, мы находились на широте шести градусов и семи минут к северу от экватора и в тридцати лье от Кавита.

Направляясь на юго-восток, мы обнаружили четыре острова: Сибоко, Бирахам-Батолач, Сарангани и Кандигар. В субботу ночью, двадцать шестого октября, проходя вдоль Бирахам-Батолач, мы подверглись жесточайшему шторму. Вследствие этого, молясь Богу, мы спустили все паруса. Внезапно нам явились наши три святых, рассеяв всю тьму. Святой Эльм оставался более двух часов на грот-мачте, как фонарь; святой Николай — на бизань-мачте, а святая Клара — на фок-мачте. Мы пообещали раба святому Эльму, святому Николаю и святой Кларе, и каждому из них мы дали милостыню. Затем, продолжая наше путешествие, мы вошли в порт между двумя островами, Сарангани и Кандигар, и встали на якорь с восточной стороны возле поселения Сарангани, где находят золото и жемчуг. Эти люди — язычники и ходят нагими, как и другие. Этот порт находится на широте пяти градусов и девяти минут и в пятидесяти лье от Кавита.

Плывя на юго-восток, мы обнаружили четыре острова, а именно: Сибоко, Бирахам-Батолач, Сарангани и Кандигар. В субботу ночью, двадцать шестого октября, проходя вдоль Бирахам-Батолач, мы столкнулись с самым яростным штормом. Тогда, молясь Богу, мы спустили все паруса. Внезапно нам явились наши три святых и рассеяли всю тьму. Святой Эльм оставался более двух часов на грот-мачте, как фонарь; святой Николай — на бизань-мачте, а святая Клара — на фок-мачте. Мы пообещали раба святому Эльму, святому Николаю и святой Кларе, и дали милостыню каждому из них. Затем, продолжая наше путешествие, мы вошли в гавань между двумя островами, Сарангани и Кандигар, и встали на якорь с восточной стороны возле поселения Сарангани, где находят золото и жемчуг. Эти люди — язычники и ходят нагими, как и другие. Эта гавань находится на широте пяти градусов девяти минут и в пятидесяти лье от Кавита.

Пробыв там один день, мы силой захватили двух лоцманов, чтобы они показали нам путь к Молуккским островам. Продолжая наше путешествие на юг к юго-западу, мы прошли мимо восьми обитаемых и необитаемых островов, расположенных наподобие улицы. Они называются Чеауа, Кауиао, Кабиао, Каманука, Кабалузао, Чеаи, Липан и Нуза, пока мы не прибыли к острову, расположенному в конце их, очень красивому на вид. Из-за встречного ветра и невозможности обогнуть мыс этого острова мы ходили туда-сюда возле него. Вследствие этого один из тех, кого мы захватили в Сарангани, и брат короля Маингданао со своим маленьким сыном ночью сбежали, доплыв до этого острова, но мальчик, не сумев удержаться на плечах отца, утонул. Не сумев обогнуть указанный мыс, мы прошли под островом, где было много островков. На этом острове четыре короля: раджа Матандату, раджа Лалага, раджа Бапти и раджа Парабу. Они язычники. Остров находится на широте трех с половиной градусов к северу и в 27 лье от Сарангани. И называется он Сангир.

Пробыв один день в той гавани, мы силой захватили двух лоцманов, чтобы они показали нам, где лежат Молуккские острова. Затем, взяв курс на юг к юго-западу, мы прошли среди восьми обитаемых и пустынных островов, которые были расположены наподобие улицы. Их названия: Чеауа, Кауиао, Кабиао, Каманука, Кабалузао, Чеаи, Липан и Нуза. Наконец мы подошли к острову в их конце, который был очень красив на вид. Поскольку у нас был встречный ветер, так что мы не могли обогнуть мыс этого острова, мы плавали туда-сюда возле него. Вследствие этого один из людей, которых мы захватили в Сарангани, и брат короля Маингданао, который взял с собой своего маленького сына, ночью сбежали, доплыв до этого острова. Но мальчик утонул, так как не смог крепко держаться за плечо своего отца. Будучи не в силах обогнуть указанный мыс, мы прошли под островом, где было много островков. На этом острове четыре короля, а именно: раджа Матандату, раджа Лалага, раджа Бапти и раджа Парабу. Люди — язычники. Остров лежит на широте трех с половиной градусов к северу от экватора и находится в 27 лье от Сарангани. Его название — Сангир.

Продолжая тот же путь, мы прошли около шести островов: Чеама, Карачита, Пара, Зангалура, Чиау, удаленный на десять лье от Сангира (у этого есть высокая, но не широкая гора, его короля зовут раджа Понто), и Пагинзара, удаленный на восемь лье от Чиау, у которого три высокие горы; его короля зовут раджа Бабинтан. Затем мы нашли Талаут; и на востоке от Пагинзары, на расстоянии двенадцати лье, мы нашли два острова, не очень больших, но обитаемых, называемых Зоар и Меау. Пройдя эти два острова, в среду, шестого ноября, мы обнаружили четыре высоких острова на востоке, в четырнадцати лье от тех двух. Лоцман, который остался с нами, сказал, что эти четыре острова и есть Молуккские. Поэтому мы поблагодарили Бога и от радости разрядили всю артиллерию. Не стоило удивляться, что мы были так рады, потому что мы провели двадцать семь месяцев без двух дней в поисках Молуккских островов. Среди всех этих островов, вплоть до Молуккских, самое мелкое дно, которое мы находили, было на глубине в сто и двести морских саженей, вопреки тому, что говорили португальцы, будто там невозможно плавать из-за больших мелей и темного неба, как они себе воображали.

Продолжая тот же курс, мы прошли мимо шести островов, а именно: Чеама, Карачита, Пара, Зангалура, Чиау (который находится в десяти лье от Сангира и имеет высокую, но не широкую гору, а его короля зовут раджа Понто) и Пагинзара. Последний расположен в восьми лье от Чиау и имеет три высокие горы. Имя его короля — раджа Бабинтан. [Затем мы нашли остров] Талаут; и в двенадцати лье к востоку от Пагинзары мы нашли два острова, не очень больших, но обитаемых, называемых Зоар и Меау. После прохождения этих двух островов, в среду, шестого ноября, мы обнаружили четыре высоких острова в четырнадцати лье к востоку от двух [вышеупомянутых островов]. Лоцман, который все еще оставался с нами, сказал нам, что эти четыре острова и есть Молуккские. Поэтому мы поблагодарили Бога и в знак нашей радости разрядили всю артиллерию. Неудивительно, что мы были так рады, ибо мы провели двадцать семь месяцев без двух дней в поисках Молуккских островов. Среди всех этих островов, вплоть до Молуккских, самое мелкое дно, которое мы находили, было на глубине в сто или двести морских саженей, вопреки утверждению португальцев, что в том регионе невозможно плавать из-за многочисленных мелей и темного неба, как они себе воображали.

В пятницу, восьмого ноября 1521 года, за три часа до захода солнца, мы вошли в порт острова под названием Тадоре и, встав на якорь возле берега на глубине двадцати морских саженей, разрядили всю артиллерию. На следующий день король пришел к кораблям на прау и один раз обогнул их. Мы немедленно направились к нему навстречу на шлюпке, чтобы оказать ему почести. Он заставил нас войти в его прау и сесть рядом с ним. Он сидел под шелковым навесом, который защищал его со всех сторон. Перед ним был один из его сыновей с королевским скипетром, двое с двумя золотыми сосудами, чтобы лить воду на руки, и двое других с двумя позолоченными шкатулками, наполненными их бетелем. Король сказал нам, что мы желанные гости, и что он уже давно видел во сне, как несколько кораблей идут на Молуккские острова из далеких мест; и чтобы удостовериться, он пожелал посмотреть на луну и увидел, как они идут, и что мы и есть те самые. Когда король вошел на корабли, все поцеловали ему руку, затем мы проводили его на корму. При входе внутрь он не пожелал наклониться, а вошел сверху. Заставив его сесть в кресло из красного бархата, мы одели его в камзол из желтого бархата на турецкий манер. Мы, для пущей чести, сидели на земле рядом с ним. Когда все расселись, король начал говорить и сказал, что он и все его люди желают всегда быть самыми верными друзьями и вассалами нашего короля Испании, и что он принимает нас как своих детей, и мы можем сходить на берег, как в свои собственные дома, ибо с этого момента его остров будет называться уже не Тадоре, а Кастилия, из-за великой любви, которую он питает к нашему королю, своему государю. Мы преподнесли ему подарок, который состоял из камзола, кресла, куска тонкого полотна, четырех морских саженей алого сукна, отреза парчи, куска желтого дамаста, некоторого количества индийской ткани, расшитой золотом и шелком, куска берании (белого полотна из Камбея), двух шапочек, шести нитей стеклянных бус, двенадцати ножей, трех больших зеркал, шести пар ножниц, шести гребней, нескольких позолоченных кубков и других вещей. Его сыну мы дали индийскую ткань из золота и шелка, большое зеркало, шапочку и два ножа; а каждому из девяти других — всех их знатных людей — по куску шелковой ткани, шапочки и два ножа; а многим другим — шапочки или ножи. Мы продолжали дарить подарки, пока король не велел нам остановиться. После этого он заявил нам, что у него нет ничего, кроме собственной жизни, чтобы послать королю, своему государю. Мы должны были подойти ближе к городу, и если кто-либо придет к кораблям ночью, мы должны убивать их из мушкетов. Покидая корму, король никогда не хотел наклонять голову. Когда он попрощался, мы разрядили все пушки. Этот король — мавр, ему около сорока пяти лет, он статный, с королевской осанкой и величайший астролог. В то время он был одет в рубашку из тончайшего белого полотна с концами рукавов, расшитыми золотом, и в ткань от пояса почти до земли, и был бос. У него вокруг головы был обернут шелковый платок, а поверх него — гирлянда из цветов, и зовут его раджа султан Манзор.

В пятницу, восьмого ноября 1521 года, за три часа до захода солнца, мы вошли в гавань острова под названием Тадоре и, встав на якорь возле берега на глубине двадцати морских саженей, разрядили всю артиллерию. На следующий день король пришел к кораблям на прау и один раз обогнул их. Мы немедленно направились к нему навстречу на шлюпке, чтобы оказать ему почести. Он заставил нас войти в его прау и сесть рядом с ним. Он сидел под шелковым навесом, который защищал его со всех сторон. Перед ним был один из его сыновей с королевским скипетром, двое с двумя золотыми сосудами, чтобы лить воду на руки, и двое других с двумя позолоченными шкатулками, наполненными их бетелем. Король сказал нам, что мы желанные гости, и что он некоторое время назад видел во сне, как несколько кораблей идут на Молуккские острова из далеких мест; и что для большей уверенности он решил посоветоваться с луной, после чего увидел, как идут корабли, и что мы и есть те самые. Когда король вошел на наши корабли, все поцеловали ему руку, а затем мы проводили его на корму. Когда он вошел внутрь, он не пожелал наклониться, а вошел сверху. Заставив его сесть в кресло из красного бархата, мы одели его в камзол из желтого бархата, сшитый на турецкий манер. Чтобы оказать ему большую честь, мы сидели на земле рядом с ним. Затем, когда все расселись, король начал говорить и сказал, что он и все его люди желают всегда быть самыми верными друзьями и вассалами нашего короля Испании. Он принял нас как своих детей, и мы могли сходить на берег, как в свои собственные дома, ибо с того времени его остров должен был называться уже не Тадоре, а Кастилия, из-за великой любви, которую он питал к нашему королю, своему государю. Мы преподнесли ему подарок, который состоял из камзола, кресла, куска тонкого полотна, четырех морских саженей алого сукна, отреза парчи, куска желтого дамаста, некоторого количества индийской ткани, расшитой золотом и шелком, куска берании (белого полотна из Камбея), двух шапочек, шести нитей стеклянных бус, двенадцати ножей, трех больших зеркал, шести пар ножниц, шести гребней, нескольких позолоченных кубков и других предметов. Его сыну мы дали индийскую ткань из золота и шелка, большое зеркало, шапочку и два ножа; а каждому из девяти других — всех их знатных людей — по куску шелковой ткани, шапочки и два ножа; а многим другим — шапочки или ножи. Мы продолжали дарить подарки, пока король не велел нам остановиться. После этого он заявил нам, что у него нет ничего, кроме собственной жизни, чтобы послать королю, своему государю. Мы должны были подойти ближе к городу, и если кто-либо придет к кораблям ночью, мы должны убивать их из наших мушкетов. Покидая корму, король никогда не хотел наклонять голову. Когда он попрощался, мы разрядили все пушки. Этот король — мавр, ему около сорока пяти лет. Он статный, с королевской осанкой и является превосходным астрологом. В то время он был одет в рубашку из тончайшего белого полотна с концами рукавов, расшитыми золотом, и в ткань, которая доходила от пояса до земли. Он был бос и имел шелковый платок, обернутый вокруг головы, а поверх него — гирлянду из цветов. Его имя — раджа султан Манзор.

В воскресенье, 10 ноября, этот король пожелал узнать, сколько времени прошло с тех пор, как мы покинули Испанию, и какое жалованье и квинталаду дает нам король. Он хотел, чтобы мы дали ему подпись короля и королевское знамя, ибо с этого момента его остров и другой, называемый Тернате, на котором, если бы он мог, он короновал бы своего внука по имени Калонагапи, оба принадлежали бы королю Испании; и ради чести своего короля он готов был сражаться до смерти, а когда не смог бы больше сопротивляться, он пришел бы в Испанию со всеми своими людьми на джонке, которую он приказал построить заново с подписью и королевским знаменем, ибо долгое время был его слугой. Он просил нас оставить ему несколько человек, чтобы он каждый час помнил о короле Испании, а не о товарах, ибо они не остались бы с ним. Он сказал нам, что хочет отправиться на остров под названием Бачан, чтобы быстрее снабдить корабли гвоздикой, ибо на его острове не было столько сушеной, чтобы хватило загрузить два корабля. Сегодня, поскольку было воскресенье, он не пожелал торговать. Праздничный день у этих людей — наша пятница.

В воскресенье, 10 ноября, этот король пожелал узнать, сколько времени прошло с тех пор, как мы покинули Испанию, и какое жалованье и квинталаду дает нам король. Он попросил нас дать ему подпись короля и королевское знамя, ибо с того времени он сделал бы так, что его остров и другой, называемый Тернате (при условии, что он смог бы короновать одного из своих внуков по имени Калонагапи), оба принадлежали бы королю Испании; и ради чести своего короля он был готов сражаться до смерти, а когда не смог бы больше сопротивляться, он отправился бы в Испанию со всей своей семьей на джонке, которую он приказал построить заново, неся королевскую подпись и знамя; и поэтому он долгое время был слугой короля. Он умолял нас оставить ему несколько человек, чтобы он мог постоянно помнить о короле Испании. Он не просил о товарах, потому что они не остались бы с ним. Он сказал нам, что отправится на остров под названием Бачан, чтобы быстрее снабдить корабли гвоздикой, ибо на его острове не было достаточно сушеной гвоздики, чтобы загрузить два корабля. Поскольку тот день был воскресеньем, было решено не торговать. Праздничный день у этих людей — наша пятница.

Чтобы Ваша Светлость знала острова, где растет гвоздика, их пять: Тернате, Тадоре, Мутир, Мачиан и Бачан. Тернате — главный, и когда его король был жив, он господствовал почти над всеми остальными. Тадоре — тот, где мы были, имеет короля. Мутир и Мачиан не имеют короля, но управляются народом, и когда два короля, Тернате и Тадоре, воюют друг с другом, эти два острова снабжают их людьми. Последний — Бачан, и он имеет короля. Вся эта провинция, где растет гвоздика, называется Молуккские острова. Не прошло еще восьми месяцев, как в Тернате умер Франческо Серанно, португалец и капитан-генерал короля Тернате, противостоявший королю Тадоре. Он действовал так успешно, что вынудил короля Тадоре отдать одну из своих дочерей в жены королю Тернате, а почти всех сыновей знатных людей — в заложники. От этой дочери родился тот внук короля Тадоре. Затем, когда между ними был заключен мир, Франческо Серанно однажды приехал в Тадоре торговать гвоздикой, и этот король приказал отравить его теми листьями бетеля, и он прожил всего четыре дня. Его король хотел похоронить его по своим законам, но трое христиан, его слуг, не согласились. Он оставил сына и дочь, маленьких, от женщины, которую он взял в жены на Яве, и двести бахаров гвоздики. Он был близким другом и родственником нашего верного капитан-генерала и был причиной того, что побудил его предпринять это предприятие, ибо, когда наш капитан был в Малакке, он несколько раз писал ему, что находится там. Дон Мануэль, тогдашний король Португалии, не желая увеличивать довольствие нашего капитан-генерала даже на один тестоне в месяц за его заслуги, тот отправился в Испанию и получил от Его Святейшего Величества все, о чем мог просить. Через 10 дней после смерти Франческо Серанно король Тернате по имени раджа Абулейс, изгнав своего зятя, короля Бачана, был отравлен своей дочерью, женой упомянутого короля, под предлогом заключения мира между ними. Тот прожил всего два дня и оставил девять знатных сыновей. Их имена таковы: Чечили Момули, Джадоре Вуниги, Чечили де Ройш, Сили Манзур, Сили Паги, Чиалин, Чечилин Катара, Вайечу Серич и Калано Гапи.

Чтобы Ваша Светлость знала острова, где растет гвоздика, их пять, а именно: Тернате, Тадоре, Мутир, Мачиан и Бачан. Тернате — главный, и когда его король был жив, он правил почти всеми остальными. Тадоре, тот, где мы были, имеет короля. Мутир и Мачиан не имеют короля, но управляются народом, и когда два короля, Тернате и Тадоре, вступают в войну, эти два острова снабжают их людьми. Последний остров — Бачан, и он имеет короля. Вся эта провинция, где растет гвоздика, называется Молуккские острова. В то время не прошло еще восьми месяцев, как в Тернате умер Франческо Серанно, португалец и капитан-генерал короля Тернате, противостоявший королю Тадоре. Он действовал так успешно, что вынудил короля Тадоре отдать одну из своих дочерей в жены королю Тернате, а почти всех сыновей знатных людей — в заложники. Вышеупомянутый внук короля Тадоре родился от той дочери. После того как между двумя королями был заключен мир, Франческо Серанно однажды приехал в Тадоре торговать гвоздикой, и король Тадоре приказал отравить его упомянутыми листьями бетеля. Он прожил всего четыре дня. Его король хотел похоронить его по своим законам, но трое христиан, которые были его слугами, не согласились на это. Он оставил сына и дочь, обоих маленьких, рожденных от женщины, которую он взял в жены на Яве, и двести бахаров гвоздики. Он был близким другом и родственником нашего королевского капитан-генерала и был причиной, побудившей последнего предпринять это предприятие, ибо, когда наш капитан был в Малакке, он несколько раз писал ему, что находится в Тернате. Поскольку дон Мануэль, тогдашний король Португалии, отказался увеличить пенсию нашего капитан-генерала даже на один тестоне в месяц за его заслуги, последний отправился в Испанию, где получил от Его Святейшего Величества все, о чем мог просить. Через десять дней после смерти Франческо Серанно король Тернате по имени раджа Абулейс, изгнав своего зятя, короля Бачана, был отравлен своей дочерью, женой последнего короля, под предлогом попытки заключить мир между ними. Король прожил всего два дня и оставил девять знатных сыновей, чьи имена: Чечили Момули, Джадоре Вуниги, Чечили де Ройш, Сили Манзур, Сили Паги, Чиалин, Чечилин Катара, Вайечу Серич и Калано Гапи.

В понедельник, 11 ноября, один из сыновей короля Тернате, Чечили де Ройш, одетый в красный бархат, пришел к кораблям на двух прау, играя на упомянутых гонгах, и не пожелал в то время входить на корабли. Он держал у себя жену, детей и другие вещи Франческо Серанно. Когда мы узнали, кто он, мы послали сказать королю, должны ли мы принять его, поскольку мы находились в его порту. Он ответил нам, чтобы мы делали как хотим. Сын короля, видя, что мы колеблемся, немного отошел от кораблей. Мы отправились к нему на шлюпке, чтобы подарить индийскую ткань из золота и шелка с несколькими ножами, зеркалами и ножницами. Он принял их с некоторым пренебрежением и сразу ушел. У него был с собой индийский христианин по имени Мануэль, слуга некоего Петро Альфонсо де Лороса, португальца, который после смерти Франческо Серанно пришел из Бандана в Тернате. Слуга, поскольку умел говорить по-португальски, вошел на корабли и сказал нам, что, хотя сыновья короля Тернате были врагами короля Тадоре, тем не менее они всегда были на службе у короля Испании. Мы послали письмо Петро Альфонсо де Лороса через его слугу, чтобы он мог прийти без всяких сомнений.

В понедельник, 11 ноября, один из сыновей короля Тернате, а именно Чечили де Ройш, пришел к кораблям, одетый в красный бархат. У него было два прау, и его люди играли на вышеупомянутых гонгах. Он отказался входить на корабль в то время. Он имел [под своим присмотром] жену, детей и другие вещи Франческо Серанно. Когда мы узнали, кто он, мы послали сообщение королю, спрашивая его, должны ли мы принять Чечили де Ройш, поскольку мы находились в его порту, и он ответил нам, что мы можем делать как пожелаем. Но сын короля, видя, что мы колеблемся, немного отошел от кораблей. Мы отправились к нему на шлюпке, чтобы преподнести ему индийскую ткань из золота и шелка, а также несколько ножей, зеркал и ножниц. Он принял их с некоторым высокомерием и немедленно удалился. У него был с собой индийский христианин по имени Мануэль, слуга некоего Петро Альфонсо де Лороса, португальца, который после смерти Франческо Серанно пришел из Бандана в Тернате. Поскольку слуга умел говорить по-португальски, он поднялся на наш корабль и сказал нам, что, хотя сыновья короля Тернате были во вражде с королем Тадоре, все же они всегда были на службе у короля Испании. Мы послали письмо Петро Альфонсо де Лороса через его слугу, [сообщая ему], что он может прийти без всяких сомнений.

Эти короли имеют столько жен, сколько пожелают, но у них есть одна главная жена, и все остальные подчиняются ей. У вышеупомянутого короля Тидоре был большой дом за пределами города, где жили двести его главных жен с таким же количеством служанок. Когда король ест, он сидит один или со своей главной женой в высоком месте, подобном галерее, откуда он может видеть всех остальных женщин, сидящих вокруг него; и он приказывает той, которая ему больше нравится, прийти спать с ним в эту ночь. После того как король заканчивает трапезу, если он велит этим женщинам поесть вместе, они делают это, если же нет, каждая идет есть в свою комнату. Никому не позволено видеть этих женщин без разрешения короля, и если кто-либо будет обнаружен днем или ночью возле дома короля, он будет казнен. Каждая семья обязана дать королю одну или двух своих дочерей. У этого короля было двадцать шесть детей: восемь сыновей, остальные — дочери. Рядом с этим островом есть один очень большой остров, называемый Джайоло, который населен маврами и язычниками. Там среди мавров встречаются два короля, один из которых, как сказал нам король, имел шестьсот детей, а другой — пятьсот двадцать пять. Язычники не имеют так много жен и не живут с таким количеством суеверий, но поклоняются в течение всего дня тому первому, что увидят утром, выходя из своих домов. Король этих язычников, называемый Раджа Папуа, очень богат золотом и живет внутри острова. На острове Джайоло на голых скалах растут тростники толщиной в ногу, наполненные водой, которая очень хороша для питья; мы купили много таких у этих людей.

У этих королей столько жен, сколько они пожелают, но только одна главная жена, которой повинуются все остальные. У вышеупомянутого короля Тидоре был большой дом за пределами города, где жили двести его главных жен с таким же количеством женщин, которые им прислуживали. Когда король ест, он сидит один или со своей главной женой в высоком месте, подобном галерее, откуда он может видеть всех остальных женщин, сидящих вокруг галереи; и он приказывает той, которая ему больше всего нравится, спать с ним в эту ночь. После того как король заканчивает есть, если он велит этим женщинам поесть вместе, они делают это, если же нет, каждая идет есть в свою комнату. Никому не позволено видеть этих женщин без разрешения короля, и если кто-либо будет обнаружен возле дома короля днем или ночью, он предается смерти. Каждая семья обязана дать королю одну или двух своих дочерей. У этого короля было двадцать шесть детей: восемь сыновей, остальные — дочери. Рядом с этим островом находится очень большой остров, называемый Джайоло (то есть Гилоло), который населен маврами и язычниками. Там среди мавров встречаются два короля, один из которых, как сказал нам король, имел шестьсот детей, а другой — пятьсот двадцать пять. Язычники не имеют так много жен и не живут с таким количеством суеверий, но поклоняются в течение всего дня тому первому, что увидят утром, выходя из своих домов. Король этих язычников, называемый Раджа Папуа, чрезвычайно богат золотом и живет во внутренних частях острова. На острове Джайоло на голых скалах растут тростники толщиной в ногу, наполненные водой, которая очень хороша для питья. Мы купили много их у этих людей.

Во вторник, двенадцатого ноября, король приказал за один день построить для нас в городе дом для наших товаров. Мы перенесли туда почти все наши товары и оставили трех наших людей охранять их. Мы немедленно начали торговать следующим образом: за 10 морских саженей красного сукна очень хорошего качества нам давали один бахар гвоздики, что составляет четыре квинтала и шесть фунтов (квинтал равен ста фунтам); за пятнадцать морских саженей сукна не слишком хорошего качества — один бахар; за пятнадцать топоров — один бахар; за тридцать пять стеклянных стаканов — один бахар (король забрал их все); за семнадцать катилей киновари — один бахар; за семнадцать катилей ртути — один бахар; за двадцать шесть морских саженей полотна — один бахар; за двадцать пять морских саженей более тонкого полотна — один бахар; за сто пятьдесят ножей — один бахар; за пятьдесят ножниц — один бахар; за сорок шапок — один бахар; за 10 кусков гуджаратской ткани — один бахар; за три их гонга — два бахара; за один квинтал металла — один бахар. Все зеркала были разбиты, а те немногие, что были целы, король пожелал оставить себе. Многие из этих вещей были с тех джонок, которые мы захватили. Наша спешка вернуться в Испанию заставила нас отдать наши товары по более выгодной цене, чем мы могли бы получить. Каждый день к кораблям приходило столько лодок, полных коз, кур, бананов, кокосов и другой еды, что это было удивительно. Мы снабдили корабли хорошей водой. Эта вода выходит теплой, но если она постоит час вне своего источника, то становится очень холодной; это происходит потому, что она берет начало в горе гвоздики, в отличие от того, как говорили в Испании, будто воду нужно доставлять на Молуккские острова издалека.

Во вторник, 12 ноября, король приказал за один день построить для нас в городе дом для наших товаров. Мы перенесли туда почти все наши товары и оставили трех наших людей охранять их. Мы немедленно начали торговать следующим образом. За 10 морских саженей красного сукна очень хорошего качества они давали нам один бахар гвоздики, что эквивалентно четырем квинталам и шести фунтам; за пятнадцать морских саженей сукна не очень хорошего качества — один квинтал и сто фунтов; за пятнадцать топоров — один бахар; за тридцать пять стеклянных питьевых кубков — один бахар (король получил их все); за семнадцать катилей киновари — один бахар; за семнадцать катилей ртути — один бахар; за двадцать шесть морских саженей полотна — один бахар; за двадцать пять морских саженей более тонкого полотна — один бахар; за сто пятьдесят ножей — один бахар; за пятьдесят пар ножниц — один бахар; за сорок шапок — один бахар; за 10 кусков гуджаратской ткани — один бахар; за три их гонга — два бахара; за один квинтал бронзы (metalo) — один бахар. [Почти] все зеркала были разбиты, а те немногие хорошие, что были, король пожелал оставить себе. Многие из этих вещей [которыми мы торговали] были с вышеупомянутых джонок, которые мы захватили. Наша спешка вернуться в Испанию заставила нас сбыть наши товары по более выгодным ценам [для туземцев], чем мы должны были бы сделать. Ежедневно к кораблям привозили столько лодок с козами, птицей, фигами [то есть бананами], кокосами и другими видами пищи, что мы были удивлены. Мы снабдили корабли хорошей водой, которая выходит горячей [из земли], но если она постоит в течение часа вне своего источника, то становится очень холодной; причина этого в том, что она берет начало в горе гвоздики. Это совсем не похоже на утверждение в Испании, что воду нужно доставлять на Молуккские острова из отдаленных мест.

В среду король послал своего сына по имени Моссахап в Мутир, чтобы они быстрее снабжали нас. В тот день мы сказали королю, что захватили некоторых индийцев. Он сердечно поблагодарил Бога и попросил нас оказать ему любезность — отдать ему этих пленников, чтобы он мог отправить их обратно в их земли с пятью своими людьми, дабы они могли рассказать о короле Испании и его славе. Тогда мы подарили ему трех женщин, захваченных от имени королевы, по вышеуказанной причине. На следующий день мы представили ему всех пленников, кроме тех, что были из Брунея; он был очень доволен. После этого он попросил нас ради любви к нему убить всех свиней, которые были у нас на кораблях, за что он даст нам столько же коз и кур. Мы убили их, чтобы доставить ему удовольствие, и подвесили под палубой. Когда эти люди случайно видели свиней, они закрывали лица, чтобы не смотреть на них и не чувствовать их запах.

В среду король послал своего сына по имени Моссахап в Мутир, чтобы они могли снабжать нас быстрее. В тот день мы сказали королю, что захватили некоторых индийцев. Король сердечно поблагодарил Бога и попросил нас оказать ему любезность — отдать ему этих людей, чтобы он мог отправить их обратно в их земли с пятью своими собственными людьми, чтобы они могли сделать известными короля Испании и его славу. Затем мы отдали ему трех женщин, которые были захвачены от имени королевы по уже названной причине. На следующий день мы отдали королю всех пленников, кроме тех, что были из Брунея, за что он горячо поблагодарил нас. После этого он попросил нас, чтобы тем самым показать нашу любовь к нему, убить всех свиней, которые были у нас на кораблях, в обмен на что он даст нам равное количество коз и кур. Мы убили их, чтобы доставить ему удовольствие, и подвесили под палубой. Когда эти люди случайно видели свиней, они закрывали свои лица, чтобы не смотреть на них и не чувствовать их запах.

(Продолжение в томе XXXIV, стр. 38.)

(Продолжение в томе XXXIV, стр. 39.)

ПРИМЕЧАНИЯ

[Примечание: В следующих примечаниях цитаты из Ричарда Идена приводятся по репринту Арбера «Первые три английские книги об Америке» (Бирмингем, 1885), из третьей книги под названием «Декады Нового Света», впервые напечатанной в Лондоне в 1555 году; из Мосто — по «Первому путешествию вокруг света Антонио Пигафетты» Андреа да Мосто (Рим, 1894), которое было опубликовано как часть пятой части третьего тома «Сборника документов и исследований, опубликованных Королевской колумбийской комиссией к четвертому столетию открытия Америки», появившегося под эгидой Министерства народного просвещения; и из Стэнли — по его «Первому путешествию вокруг света Магеллана» (публикации Общества Хаклюйта, Лондон, 1874), которое было переведено лордом Стэнли частично с более длинной французской рукописи из Национальной библиотеки в Париже, а частично — с публикации Аморетти (Милан, 1800), сделанной с итальянской рукописи из Амброзианской библиотеки.]

1 Большая часть жизни Антонио Пигафетты окутана тьмой. Семья Пигафетта, проживавшая в Венеции и ранее имевшая тосканское происхождение, прослеживается на несколько столетий до него. Герб Пигафетта был белым сверху и черным снизу с белой поперечной полосой, идущей слева направо. В нижней части были три красные розы, одна из них на полосе. Старый семейный дом стоит до сих пор и демонстрирует девиз «Il nest rose sans espine», то есть «Нет розы без шипов», который, вероятно, был вырезан в 1481 году, когда дом ремонтировался, а не Антонио Пигафеттой после возвращения из путешествия, как утверждают некоторые. Антонио Пигафетта родился ближе к концу XV века, но точную дату установить невозможно; некоторые называют 1491 год, но Харрисс, следуя Марзари, указывает 1480 год. Неизвестно, кем были его родители, и некоторые утверждали, что он был незаконнорожденным, хотя это явно необоснованно, так как он был принят в военный орден Святого Иоанна. В раннем возрасте он, вероятно, познакомился с морем и развил в себе вкус к путешествиям. Он отправился в Испанию с римским послом Кьерикати в 1519 году, но в каком качестве — неизвестно. Услышав подробности о готовящемся путешествии Фернана Магеллана, он сумел присоединиться к нему. Наваррете предполагает, что он — тот самый Антонио Ломбардо, упомянутый в списке слуг капитана и добровольцев, отправившихся в экспедицию, названный так, поскольку его родиной была Ломбардия. После возвращения «Виктории» он путешествовал по Испании, Португалии и Франции и вернулся в Италию, вероятно, в январе 1523 года. Отношение, представленное им Карлу I, вероятно, было черновиком его заметок, сделанных ежедневно на протяжении всего путешествия. Его «Отношение», как мы его знаем, было предпринято по просьбе маркизы Мантуанской, но его составление было прервано приказом Климента VII прибыть в Рим, куда он отправился в декабре 1523 или январе 1524 года, встретив по пути Вилье де л'Иль-Адама. Он оставался на службе у папы недолго, так как в апреле 1524 года был уже в Венеции. В том же году он получил авторское право на свое «Отношение», которое намеревался напечатать, сроком на двадцать лет. Поццо говорит, что он был принят в орден Святого Иоанна 3 октября 1524 года, но это, вероятно, произошло несколько раньше. В период между августом 1524 и августом 1530 года его работа была представлена Вилье де л'Иль-Адаму. О нем больше ничего не известно, хотя некоторые говорят, что он сражался против турок еще в 1536 году, в то время как другие относят его смерть к 1534 или 1535 году на Мальте. В дополнение к своему «Отношению» Пигафетта написал «Трактат об искусстве навигации», который следует за его «Отношением». Он не представлен в настоящей публикации, несмотря на свою важность, так как выходит за рамки настоящего издания. Он воспроизведен Мосто. Его иногда путают с Маркантонио Пигафеттой (венецианским дворянином), автором «Путеводителя из Вены в Константинополь» (Лондон, 1585); и ошибочно называют Винченцо Антонио Пигафеттой, где «Винченцо» — ошибка вместо «vicentino», то есть «вичентинец». См. Мосто, «Первое путешествие... Антонио Пигафетты» (Рим, 1894), стр. 13–30; «Словарь» Ларусса и «Большую энциклопедию» (Париж).

2 Орден Святого Иоанна Иерусалимского. См. том II, стр. 26, примечание 2. На протяжении всего этого «Отношения» сохраняется написание имен собственных, использованное Пигафеттой.

3 Филипп де Вилье де л'Иль-Адам, сорок третий великий магистр ордена рыцарей Святого Иоанна (называемых рыцарями Мальты после 1530 года), родился в старинной и знатной семье в Бове в 1464 году и умер на Мальте 21 августа 1534 года, по некоторым сведениям, от горя из-за разногласий в своем ордене. Он был избран великим магистром своего ордена в 1521 году, и в следующем году произошла его героическая оборона Родоса всего с четырьмя тысячами пятьюстами солдатами против огромного флота и армии Сулеймана. Через шесть месяцев, в октябре, он был вынужден сдать свою крепость и, отказавшись от уговоров Сулеймана остаться с ним, отправился в Италию. В 1524 году Климент VII передал ему город Витербо, где в июне 1527 года он провел генеральный капитул своего ордена, на котором было решено принять остров Мальта, предложенный Карлом V. Дар был подтвержден патентными грамотами Карла V в 1530 году, и Вилье де л'Иль-Адам отправился туда в октябре того же года. Его всегда высоко ценили за храбрость, благоразумие и благочестие. См. «Словарь» Морери и «Словарь» Ларусса.

4 Четыре рукописи «Отношения» Пигафетты известны как Амброзианская, или Итальянская, названная так по месту своего хранения — Амброзианской библиотеке в Милане; № 5650, хранящаяся в Национальной библиотеке в Париже, на французском языке; № 24224 в той же библиотеке, также на французском языке; и Нансийская рукопись (также французская), названная так потому, что она хранилась в Нанси, Франция, а ныне принадлежит наследникам сэра Томаса Филлипса, Челтнем, Англия. Рукописи Национальной библиотеки обе короче итальянской рукописи. Нансийская рукопись считается наиболее полной из французских рукописей. Лучший библиографический отчет об этих четырех рукописях, который когда-либо появлялся, принадлежит Мосто (как указано выше). Полный библиографический отчет как о рукописях, так и о печатных книгах будет дан в томе по библиографии в этой серии.

Существует ряд коренных различий между парижской рукописью № 5650 (которая далее будет упоминаться просто как МС 5650) и итальянской рукописью; эти различия включают структуру абзацев и деление МС 5650 на различные главы, хотя последовательность в целом идентична. Наиболее радикальные различия будут показаны в этих примечаниях. МС 5650 содержит следующий заголовок на странице, непосредственно предшествующей началу самого отношения: «Навигация и открытие Верхней Индии, написанные мной, Антуаном Пигафеттой, венецианцем и рыцарем Родоса».

5 Император Карл V; но он не был избран на это достоинство до июня 1519 года. Пигафетта, писавший после этой даты, не точен.

6 Франческо Кьерикати родился в Венеции в одной из самых древних и знаменитых семей этого города в конце XV века. Он достиг выдающегося положения в Сиене как в гражданском, так и в церковном праве. При поддержке кардинала Маттео Ланга, епископа Сьона, он был принят в число прелатов апостольского дворца. Позже он с большим мастерством выполнял несколько дипломатических миссий. Он покинул Рим и отправился в Испанию в декабре 1518 года с частной миссией от папы, особенно для организации крестового похода против турок, которые тогда вторгались в Египет и угрожали христианству. Его дом в Барселоне стал местом встреч ученых того времени, которые обсуждали литературу и науку. См. Мосто, стр. 19, примечание 3.

7 MS. 5,650 adds: “scholars and men of understanding.”

8 МС 5650 гласит: «чтобы я мог удовлетворить желание вышеупомянутых господ, а также свое собственное желание, чтобы можно было сказать, что я совершил вышеупомянутое путешествие и действительно был очевидцем вещей, написанных далее».

9 См. том I, стр. 250, примечание 192, для очерка о Магеллане. Единственная адекватная биография Магеллана на английском языке — это биография Гиллемарда.

10 То есть орден Сантьяго. См. том I, стр. 145, примечание 171. Магеллан и Фалеро были награждены крестом командора ордена Карлом V в присутствии королевского совета в июле 1518 года. См. «Фердинанд Магеллан» Гиллемарда, стр. 114.

11 См. том I для различных документов периода подготовки флота; также «Магеллан» Гиллемарда, стр. 114–116 и 130–134; и «Первое путешествие» Стэнли, стр. xxxiv–xlvi.

12 Папа Климент VII, который вступил на папский престол 19 ноября 1523 года. Пигафетта был вызван в Рим очень скоро после избрания Климента, так как он был в Риме либо в декабре 1523 года, либо в январе 1524 года.

13 Издание Аморетти (Милан, 1800; прискорбно искаженная адаптация итальянской рукописи) ошибочно приписывает это желание Клименту VII, а не Вилье де л'Иль-Адаму. См. Стэнли, стр. 36, примечание 3.

14 МС 5650 гласит: «Наконец, светлейший государь, после того как все приготовления были сделаны и корабли были готовы, капитан-генерал, человек мудрый и добродетельный, помнящий о своей чести, не хотел начинать свое путешествие, не установив сначала некоторые хорошие и подходящие правила, как это принято делать для тех, кто отправляется в море, хотя он не полностью раскрыл путешествие, которое собирался совершить, опасаясь, что эти люди из-за удивления и страха откажутся сопровождать его в столь долгом путешествии, которое он задумал. Принимая во внимание яростные и сильные штормы, которые царят в Океанском море, где он собирался плыть, и принимая во внимание также другую причину, а именно то, что шкиперы и капитаны других кораблей его флота не питали к нему симпатии (причину чего я не знаю, если только не потому, что он, капитан-генерал, был португальцем, а они — испанцами или кастильцами, которые долгое время были предвзяты и недоброжелательны друг к другу, но которые, несмотря на это, оказывали ему повиновение), он установил свои правила следующим образом, чтобы его корабли не сбились с пути и не отделились друг от друга во время штормов в море. Он опубликовал эти правила и дал их в письменном виде каждому шкиперу на кораблях и приказал их неукоснительно соблюдать и хранить, за исключением случаев неотложного и законного оправдания и доказательства того, что иное действие было невозможно».

15 Испанское слово, означающее «фонарь».

16 Мосто ошибочно производит «strengue» от испанского «trenza» — «коса» или «скрутка». На самом деле это испанское слово «estrenque», которое обозначает толстый канат, сделанный из испанской травы (stipa), известной испанцам как «esparto». МС 5650 гласит: «Иногда он выставлял фонарь; в другое время — толстую веревку из тростника, которую зажигали и называли «trenche» [то есть «estrenque», «веревка из испанской травы»]». Барсио («Общий этимологический словарь») говорит, что происхождение «estrenque» неизвестно.

17 МС 5650 гласит: «Если он хотел, чтобы другие корабли убрали лисель, который был частью паруса, прикрепленной к гроту, он показывал три огня. Также тремя огнями, несмотря на то, что погода могла быть благоприятной для лучшего хода, понималось, что лисель должен быть убран, чтобы грот можно было быстрее и легче спустить и зарифить, когда плохая погода внезапно наступала во время шквала или иным образом».