«Филиппинские острова, 1493–1898, Том 33: Первое кругосветное путешествие»

Примерно в семидесяти лье на указанном пути, на двенадцати градусах широты и 146 градусах долготы, в среду, 6 марта, мы обнаружили остров на северо-западе и два других на юго-западе; один из них был выше и больше двух других. Капитан-генерал хотел остановиться на большом острове, чтобы взять немного провизии, но не смог, потому что жители этого острова заходили на корабли и воровали то одно, то другое, так что мы не могли уберечься. Они хотели спустить паруса, чтобы мы могли сойти на берег, но украли у нас шлюпку, которая была привязана к корме флагманского корабля, с величайшей быстротой. Из-за этого разгневанный капитан-генерал сошел на берег с сорока вооруженными людьми, они сожгли около сорока или пятидесяти домов вместе со многими лодками и убили семь человек. Он вернул шлюпку, и мы немедленно отправились в путь, следуя тем же курсом. Перед тем как мы сошли на берег, некоторые из наших больных просили нас, если мы убьем мужчину или женщину, принести им внутренности, так как они немедленно выздоровеют.

Примерно в семидесяти лье на вышеуказанном курсе, на двенадцати градусах широты и 146 градусах долготы, в среду, 6 марта, мы обнаружили небольшой остров на северо-западе и два других на юго-западе, один из которых был выше и больше двух других. Капитан-генерал хотел остановиться на большом острове и взять немного свежей пищи, но не смог этого сделать, потому что жители этого острова заходили на корабли и воровали все, что попадалось им под руку, так что мы не могли защититься. Люди собирались спустить паруса, чтобы мы могли сойти на берег, но туземцы очень ловко украли у нас шлюпку, которая была привязана к корме флагманского корабля. После этого разгневанный капитан-генерал сошел на берег с сорока вооруженными людьми, которые сожгли около сорока или пятидесяти домов вместе со многими лодками и убили семь человек. Он вернул шлюпку, и мы немедленно отправились в путь, следуя тем же курсом. Перед тем как мы высадились, некоторые из наших больных просили нас, если мы убьем какого-нибудь мужчину или женщину, принести им внутренности, так как они немедленно выздоровеют.

Когда мы ранили кого-либо из них нашими арбалетными болтами, которые проходили через их бока насквозь, они, глядя на это, тянули болт то с одной, то с другой стороны, а затем вытаскивали его с великим изумлением и так умирали. Другие, раненные в грудь, делали то же самое, что вызывало у нас великое сострадание. Эти люди, видя, что мы уходим, преследовали нас на более чем сотне лодок на протяжении более одного лье. Они приближались к кораблям, показывая нам рыбу, притворяясь, что хотят дать ее нам, но затем бросали камни и убегали. И хотя корабли шли на полных парусах, они проходили между ними и шлюпками в своих лодках очень искусно. Мы видели некоторых женщин в их лодках, которые кричали и рвали на себе волосы, полагаю, из любви к тем, кого мы убили.

Когда мы ранили кого-либо из этих людей нашими арбалетными болтами, которые проходили через их бока насквозь, они, глядя на это, тянули болт то с одной, то с другой стороны, а затем вытаскивали его с великим изумлением и так умирали. Другие, раненные в грудь, делали то же самое, что вызывало у нас великое сострадание. Эти люди, видя, что мы уходим, преследовали нас на более чем сотне лодок на протяжении более одного лье. Они приближались к кораблям, показывая нам рыбу, притворяясь, что хотят дать ее нам; но затем бросали в нас камни и убегали. И хотя корабли шли на полных парусах, они проходили между ними и шлюпками [привязанными на корме] очень искусно в своих маленьких лодках. Мы видели некоторых женщин в их лодках, которые кричали и рвали на себе волосы, полагаю, из любви к тем, кого мы убили.

Каждый из них живет по своей воле, у них нет господ. Они ходят нагими, некоторые бородаты, с черными волосами до пояса, заплетенными в косы. Они носят маленькие пальмовые шляпы, как албанцы. Они такие же высокие, как мы, и хорошо сложены. Они ничему не поклоняются. Они смуглые, но рождаются белыми. Их зубы красные и черные, ибо они считают это прекраснейшим делом. Женщины ходят нагими, если не считать того, что перед своими срамными местами они носят узкую полоску коры, тонкую, как бумага, которая растет между деревом и корой пальмы. Они красивы, изящны и светлее мужчин, с распущенными длинными черными волосами до самой земли. Они не работают, а сидят дома, плетя циновки, корзины из пальмовых листьев и другие необходимые в доме вещи. Они едят кокосы, бататы, птиц, фиги длиной в одну пядь, сахарный тростник и летучих рыб, помимо прочего. Они смазывают тело и волосы кокосовым и кунжутным маслом. Их дома построены из дерева, покрыты досками и крыты листьями фигового дерева длиной в две морские сажени, с полами и окнами. Комнаты и кровати устланы красивейшими пальмовыми циновками. Они спят на пальмовой соломе, очень мягкой и тонкой. У них нет оружия, кроме копий с острым рыбьим костяком на конце. Эти люди бедны, но изобретательны и очень вороваты, из-за чего мы назвали эти три острова островами воров. Их развлечение — плавать с женщинами по морю на своих лодках. Они похожи на фучелеры, но уже; некоторые черные, белые, другие красные. На стороне, противоположной парусу, у них есть большое дерево, заостренное на концах, с поперечными палками, которые поддерживают его в воде, чтобы они могли плыть на парусах более безопасно. Парус сделан из сшитых вместе пальмовых листьев и имеет форму латинского паруса. В качестве руля они используют лопасти, похожие на печные лопаты, с деревом на конце. Они делают из кормы нос, а из носа — корму, и они, как дельфины, прыгают в воде с волны на волну. Эти воры, судя по знакам, которые они подавали, думали, что в мире нет других людей, кроме них.

Каждый из этих людей живет по своей воле, ибо у них нет господина. Они ходят нагими, некоторые бородаты и имеют черные волосы, достигающие пояса. Они носят маленькие пальмовые шляпы, как албанцы. Они такие же высокие, как мы, и хорошо сложены. У них нет культа. Они смуглые, но рождаются белыми. Их зубы красные и черные, ибо они считают это прекраснейшим делом. Женщины ходят нагими, за исключением того, что они носят узкую полоску коры, тонкую, как бумага, которая растет между деревом и корой пальмы, перед своими срамными местами. Они красивы, изящны и светлее мужчин; они носят свои волосы, которые чрезвычайно черны, распущенными, и они свисают до самой земли. Женщины не работают в поле, а остаются дома, плетя циновки, корзины [casse: буквально ящики] и другие необходимые в их домах вещи из пальмовых листьев. Они едят кокосы, бататы [batate], птиц, фиги длиной в один палмо [то есть бананы], сахарный тростник и летучих рыб, помимо прочего. Они смазывают тело и волосы кокосовым и кунжутным маслом. Их дома построены из дерева, покрыты досками и крыты листьями фигового дерева [то есть бананового дерева] длиной в две морские сажени; у них есть полы и окна. Комнаты и кровати устланы красивейшими пальмовыми циновками. Они спят на пальмовой соломе, которая очень мягкая и тонкая. Они не используют оружия, кроме своего рода копья, заостренного на конце рыбьей костью. Эти люди бедны, но изобретательны и очень вороваты, из-за чего мы назвали эти три острова островами Ладрони [то есть воров]. Их развлечение, как мужчин, так и женщин, — бороздить моря на своих лодках. Эти лодки напоминают фучелеры, но они уже, и некоторые из них черные, [некоторые] белые, а другие красные. На стороне, противоположной парусу, у них есть большое дерево, заостренное на концах, с поперечными палками, которые опираются на воду, чтобы лодки могли плыть на парусах более безопасно. Парус сделан из сшитых вместе пальмовых листьев и имеет форму латинского паруса. В качестве руля они используют лопасти, похожие на печные лопаты, с деревом на конце. Они могут менять корму и нос по своему желанию [буквально: они делают корму носом, а нос кормой], и эти лодки похожи на дельфинов, которые прыгают в воде с волны на волну. Эти Ладрони [то есть разбойники], судя по знакам, которые они подавали, думали, что в мире нет других людей, кроме них самих.

В субботу, 16 марта 1521 года, на рассвете мы подошли к высокой земле, находящейся в трехстах лье от островов воров, которая является островом и называется Замал. На следующий день капитан-генерал пожелал высадиться на другом необитаемом острове, чтобы быть в большей безопасности, так как он находился позади этого, чтобы набрать воды и немного отдохнуть. Он приказал поставить на берегу две палатки для больных и велел заколоть для них свинью. В понедельник, 18 марта, после обеда мы увидели, что к нам приближается лодка с девятью людьми, поэтому капитан-генерал приказал, чтобы никто не двигался и не произносил ни слова без его разрешения. Когда они достигли берега, их предводитель сразу же направился к капитан-генералу, выказывая радость по поводу нашего прибытия. Пятеро из них, наиболее богато украшенных, остались с нами, а остальные пошли позвать других, которые ловили рыбу, и так они все пришли. Капитан-генерал, видя, что это разумные люди, приказал дать им поесть и подарил им красные шапки, зеркала, гребни, бубенцы, слоновую кость, бокасин и другие вещи. Когда они увидели любезность капитана, они преподнесли рыбу, сосуд с пальмовым вином, которое они называют Урака, фиги длиной более одной пяди и другие, более мелкие и вкусные, а также два кокоса. Больше у них тогда ничего не было, но они знаками рук показали, что через четыре дня принесут умай, то есть рис, кокосы и много другой провизии.

На рассвете в субботу, 16 марта 1521 года, мы наткнулись на высокую землю на расстоянии трехсот лье от островов Латрони — остров под названием Замал [то есть Самар]. На следующий день капитан-генерал пожелал высадиться на другом острове, который был необитаем и лежал справа от вышеупомянутого острова, чтобы быть в большей безопасности, набрать воды и немного отдохнуть. Он приказал поставить на берегу две палатки для больных и велел заколоть для них свинью. В понедельник после обеда, 18 марта, мы увидели лодку, приближающуюся к нам с девятью людьми. Поэтому капитан-генерал приказал, чтобы никто не двигался и не произносил ни слова без его разрешения. Когда эти люди достигли берега, их вождь немедленно направился к капитан-генералу, выказывая знаки радости по поводу нашего прибытия. Пятеро из них, наиболее богато украшенных, остались с нами, в то время как остальные пошли позвать других, которые ловили рыбу, и так они все пришли. Капитан-генерал, видя, что они разумные люди, приказал поставить перед ними еду и подарил им красные шапки, зеркала, гребни, бубенцы, слоновую кость, бокасин и другие вещи. Когда они увидели любезность капитана, они преподнесли рыбу, сосуд с пальмовым вином, которое они называют урака [то есть арак], фиги длиной более одного палмо [то есть бананы], и другие, которые были меньше и нежнее, а также два кокоса. Больше у них тогда ничего не было, но они сделали нам знаки руками, что принесут умай, или рис, кокосы и много другой провизии в течение четырех дней.

Кокосы — это плоды пальмы. Как у нас есть хлеб, вино, масло и молоко, так и эти народы получают все от этих деревьев. Вино они получают следующим образом: они просверливают указанную пальму сверху, в сердцевине пальмито, из которой капает жидкость, похожая на белое сусло, сладкая, но немного терпкая, в тростниковые трубки толщиной с ногу и больше. Они привязывают их к дереву вечером на утро, а утром на вечер. Эта пальма дает плод, который называется кокос. Этот кокос размером с голову или больше, или меньше. Его внешняя оболочка зеленая и толщиной более двух пальцев, в ней находят определенные волокна, из которых делают веревки, связывающие их лодки. Под ней находится твердая скорлупа, гораздо толще ореховой, которую они сжигают и делают из нее порошок, полезный для них. Под ней находится белая сердцевина толщиной в палец, которую они едят свежей с мясом и рыбой, как мы хлеб, и она имеет вкус миндаля. Если бы ее высушили, из нее можно было бы сделать хлеб. Посреди этой сердцевины есть прозрачная сладкая вода, очень освежающая, и когда эта вода немного постоит, она застывает и становится похожей на яблоко. Когда они хотят сделать масло, они берут этот кокос и дают сердцевине с водой сгнить, а затем кипятят ее, и получается масло, похожее на сливочное. Когда они хотят сделать уксус, они дают сгнить только воде, затем выставляют ее на солнце, и получается уксус, как из белого вина. Можно также сделать молоко, как мы делали: мы натирали эту сердцевину, затем смешивали ее с ее же водой, процеживая через ткань, и так получалось молоко, как козье. Эти пальмы похожи на финиковые, но не такие узловатые, а гладкие. Семья из 10 человек может прокормиться двумя такими деревьями, используя их по очереди по восемь дней для вина, ибо если бы они делали иначе, они бы высохли, а живут они сто лет.

Кокосы — это плоды пальмы. Точно так же, как у нас есть хлеб, вино, масло и молоко, так и эти люди получают все от этого дерева. Они получают вино следующим образом. Они просверливают отверстие в сердцевине указанной пальмы сверху, называемой пальмито [то есть стебель], из которой стекает жидкость, напоминающая белое сусло. Эта жидкость сладкая, но несколько терпкая, и [собирается] в тростниковые трубки [из бамбука] толщиной с ногу и больше. Они привязывают бамбук к дереву вечером на утро, а утром на вечер. Эта пальма приносит плод, а именно кокос, который размером с голову или около того. Его внешняя оболочка зеленая и толщиной более двух пальцев. В этой оболочке находят определенные волокна, из которых делают веревку для связывания своих лодок. Под этой оболочкой находится твердая скорлупа, гораздо толще скорлупы грецкого ореха, которую они сжигают и делают из нее порошок, который им полезен. Под этой скорлупой находится белое сердцевинное вещество толщиной в палец, которое они едят свежим с мясом и рыбой, как мы хлеб; и оно имеет вкус, напоминающий миндаль. Его можно было бы высушить и сделать из него хлеб. В середине этого сердцевинного вещества есть прозрачная, сладкая вода, которая очень освежает. Когда эта вода постоит некоторое время после того, как ее собрали, она застывает и становится похожей на яблоко. Когда туземцы хотят сделать масло, они берут этот кокос и позволяют сердцевинному веществу и воде сгнить. Затем они кипятят его, и оно становится маслом, похожим на сливочное. Когда они хотят сделать уксус, они позволяют сгнить только воде, а затем помещают ее на солнце, и получается уксус, как [тот, что сделан из] белого вина. Молоко также можно сделать из него, ибо мы делали его. Мы натирали это сердцевинное вещество, а затем смешивали натертое с его собственной водой, которую мы процеживали через ткань, и так получали молоко, как козье. Эти пальмы напоминают финиковые, но, хотя они и не гладкие, они менее узловатые, чем последние. Семья из 10 человек может поддерживать себя двумя такими деревьями, используя их по очереди по неделе для вина; ибо если бы они делали иначе, деревья высохли бы. Они живут столетие.

Эти люди прониклись к нам большим доверием. Они рассказали нам много вещей, как они называются, и названия некоторых островов, которые были видны оттуда. Их собственный остров называется Зулуан, и он не очень большой. Мы получили большое удовольствие от общения с ними, ибо они были очень приятными и общительными. Капитан-генерал, чтобы оказать им больше чести, пригласил их на свой корабль и показал им все свои товары: гвоздику, корицу, перец, имбирь, мускатный орех, мускатный цвет, золото и все вещи, которые были на корабле. Он приказал выстрелить из нескольких бомбард, они очень испугались и хотели выпрыгнуть с корабля. Они знаками показали нам, что вышеупомянутые вещи растут в том месте, куда мы направлялись. Когда они захотели уйти, они попрощались с большой грацией и любезностью, сказав, что вернутся согласно своему обещанию. Остров, где мы были, называется Хумуну, но поскольку мы нашли там два источника чистейшей воды, мы назвали его Аккуада да ли буони Сеньялли, ибо это были первые признаки золота, которые мы нашли в этих краях. Там можно найти большое количество белого коралла и большие деревья, которые приносят плоды немного меньше миндаля и похожи на кедровые орешки, а также много пальм, некоторые хорошие, а другие плохие. В этих краях много островов, поэтому мы назвали их архипелагом Святого Лазаря, открыв его в его воскресенье, который находится на 10 градусах широты у Арктического полюса и 161 градусе долготы от линии разграничения.

Эти люди стали очень близкими с нами. Они рассказали нам много вещей, свои имена и названия некоторых островов, которые можно было увидеть с того места. Их собственный остров назывался Зулуан, и он не очень большой. Мы получили большое удовольствие от общения с ними, ибо они были очень приятными и общительными. Чтобы оказать им большую честь, капитан-генерал пригласил их на свой корабль и показал им все свои товары — гвоздику, корицу, перец, имбирь, мускатный орех, мускатный цвет, золото и все вещи, которые были на корабле. Он приказал выстрелить из нескольких мортир для них, при виде чего они проявили большой страх и попытались выпрыгнуть с корабля. Они знаками показали нам, что вышеупомянутые товары растут в том месте, куда мы направлялись. Когда они собирались уйти, они попрощались очень изящно и любезно, сказав, что вернутся согласно своему обещанию. Остров, где мы были, называется Хумуну; но поскольку мы нашли там два источника чистейшей воды, мы назвали его Acquada da li buoni Segnialli [то есть «Место для полива добрых Знаков»], ибо там были первые признаки золота, которые мы нашли в этих округах. Мы нашли там большое количество белого коралла и большие деревья с плодами, немного меньшими, чем миндаль, и напоминающими кедровые орешки. Там также много пальм, некоторые из них хорошие, а другие плохие. В этом округе много островов, и поэтому мы назвали их архипелагом Святого Лазаря, так как они были открыты в субботу Святого Лазаря. Они лежат на 10 градусах широты по направлению к Арктическому полюсу и на долготе сто шестьдесят один градус от линии разграничения.

В пятницу, 22 марта, в полдень, эти люди пришли, как и обещали нам, на двух лодках с кокосами, сладкими апельсинами, сосудом пальмового вина и петухом, чтобы показать, что в этих краях есть куры. Они выказали большую радость при виде нас. Мы купили все их вещи. Их господин был старым человеком, раскрашенным, он носил две золотые серьги в ушах, а остальные — много золотых браслетов на руках с платками вокруг головы. Мы пробыли здесь восемь дней, в течение которых наш капитан каждый день ходил на берег навещать больных и каждое утро давал им своими руками кокосовую воду, которая их очень утешала. Позади этого острова живут люди, у которых отверстия в ушах настолько велики, что они носят в них вставленные морские сажени. Эти народы — кафры, то есть язычники. Они ходят нагими, с тканью из коры дерева вокруг своих срамных мест, за исключением некоторых знатных людей, которые носят хлопчатобумажные ткани, вышитые на концах шелком с помощью иглы. Они смуглые, толстые, раскрашенные, и смазывают себя кокосовым и кунжутным маслом от солнца и ветра. У них чернейшие волосы до пояса, и они используют кинжалы, ножи, копья, украшенные золотом, большие щиты, фашины, гарпуны и рыболовные сети, как Ризали; их лодки похожи на наши.

В полдень в пятницу, 22 марта, те люди пришли, как и обещали нам, на двух лодках с кокосами, сладкими апельсинами, сосудом пальмового вина и петухом, чтобы показать нам, что в этих краях есть домашняя птица. Они проявили большие знаки удовольствия при виде нас. Мы купили все эти товары у них. Их господин был старым человеком, который был раскрашен [то есть татуирован]. Он носил две золотые серьги [schione] в своих ушах, а остальные — много золотых браслетов на своих руках и платки вокруг своих голов. Мы пробыли там одну неделю, и в течение этого времени наш капитан ежедневно ходил на берег навещать больных и каждое утро давал им кокосовую воду из своих собственных рук, что очень утешало их. Рядом с этим островом живут люди, у которых отверстия в ушах настолько велики, что они могут просовывать через них свои руки. Эти люди — кафры, то есть язычники. Они ходят нагими, с тканью, сотканной из коры дерева, вокруг своих срамных мест, за исключением некоторых вождей, которые носят хлопчатобумажную ткань, вышитую на концах шелком с помощью иглы. Они темные, толстые и раскрашенные. Они смазывают себя кокосовым и кунжутным маслом в качестве защиты от солнца и ветра. У них очень черные волосы, которые падают до пояса, и они используют кинжалы, ножи и копья, украшенные золотом, большие щиты, фашины, дротики и рыболовные сети, которые напоминают ризали; и их лодки похожи на наши.

В понедельник Страстной недели, в день Благовещения, двадцать пятого марта, когда мы уже собирались сниматься с якоря, я подошел к борту корабля, чтобы порыбачить. Поставив ноги на рею, ведущую в трюм, я поскользнулся, так как было дождливо, и упал в море, причем никто меня не заметил. Когда я был уже почти под водой, моя левая рука случайно ухватилась за гардель грота-рея, который болтался в воде. Я крепко ухватился и начал кричать так громко, что меня спасли с помощью шлюпки. Я верю, что был спасен не по своим заслугам, а по милосердию того источника милосердия. В тот же день мы взяли курс на запад-юго-запад между четырьмя небольшими островами, а именно: Сенало, Хинуангхан, Ибуссон и Абарьен.

В понедельник Страстной недели, в день Благовещения, двадцать пятого марта, когда мы уже собирались сниматься с якоря, я подошел к борту корабля, чтобы порыбачить, и, поставив ноги на рею, ведущую в трюм, поскользнулся, так как было дождливо, и упал в море, так что никто меня не видел. Когда я был уже почти под водой, моя левая рука случайно ухватилась за гардель грота-рея, который болтался в воде. Я крепко ухватился и начал кричать так громко, что меня спасли с помощью шлюпки. Я верю, что был спасен не по своим заслугам, а по милосердию того источника милосердия [т.е. Девы Марии]. В тот же день мы взяли курс на запад-юго-запад между четырьмя небольшими островами, а именно: Сенало, Хинуангхан, Ибуссон и Абарьен.

В четверг, двадцать восьмого марта, поскольку накануне ночью мы видели огонь на острове, утром мы встали на якорь рядом с ним. Мы увидели небольшую лодку, которую они называют болото, с восемью людьми внутри, приближавшуюся к флагманскому кораблю. Раб капитана-генерала, который был родом с Суматры, ранее называвшейся Тапробана, заговорил с ними. Они сразу же поняли его, подошли к борту корабля, не желая входить внутрь, но держась на некотором расстоянии. Видя, что они не хотят нам доверять, капитан бросил им красную шапку и другие вещи, привязанные к куску доски. Они приняли их с большой радостью и сразу же отправились известить своего короля. Примерно через два часа мы увидели, что приближаются два балангая — это большие лодки, так их называют. Они были полны людей, и в большей из них сидел их король под навесом из циновок. Когда он подошел к флагману, раб заговорил с ним. Король понял его, ибо в этих краях короли знают больше языков, чем другие. Он приказал некоторым своим людям войти на корабли. Сам же он все время оставался в своем балангае на небольшом расстоянии от корабля, пока его люди не вернулись, и, как только они вернулись, он отбыл. Капитан-генерал оказал большую честь тем, кто вошел на корабль, и дал им кое-какие вещи, за что король перед своим отъездом пожелал подарить капитану большой слиток золота и корзину, полную имбиря, но тот, сердечно поблагодарив его, не захотел их принять. После обеда мы на кораблях подошли к жилищу короля.

В четверг утром, двадцать восьмого марта, поскольку накануне ночью мы видели огонь на острове, мы встали на якорь рядом с ним. Мы увидели небольшую лодку, которую туземцы называют болото, с восемью людьми внутри, приближавшуюся к флагманскому кораблю. Раб капитана-генерала, который был родом с Суматры [т.е. Суматры], ранее называвшейся Тапробана, заговорил с ними. Они сразу же поняли его, подошли к борту корабля, не желая входить внутрь, но держась на некотором расстоянии. Видя, что они не хотят нам доверять, капитан бросил им красную шапку и другие вещи, привязанные к куску дерева. Они приняли их с большой радостью и быстро отправились известить своего короля. Примерно через два часа мы увидели, что приближаются два балангая. Это большие лодки, и их так называют [те люди]. Они были полны людей, и в большей из них сидел их король под навесом из циновок. Когда король подошел к флагману, раб заговорил с ним. Король понял его, ибо в этих краях короли знают больше языков, чем другие люди. Он приказал некоторым своим людям войти на корабли, но сам всегда оставался в своем балангае на некотором расстоянии от корабля, пока его люди не вернулись; и как только они вернулись, он отбыл. Капитан-генерал оказал большую честь людям, которые вошли на корабль, и дал им подарки, за что король перед своим отъездом пожелал подарить капитану большой слиток золота и корзину, полную имбиря. Последний, однако, сердечно поблагодарил короля, но не захотел их принять. После обеда мы на кораблях [встали на якорь] рядом с жилищами короля.

На следующий день, в Страстную пятницу, капитан-генерал послал раба, который был нашим переводчиком, на берег в шлюпке, чтобы сказать королю: если у него есть что-нибудь поесть, пусть прикажет принести это на корабль, и они останутся довольны нами, ибо мы пришли на его остров как друзья, а не как враги. Король пришел с шестью или восемью людьми в той же шлюпке и вошел на корабль, обнявшись с капитаном-генералом, и подарил ему три фарфоровых сосуда, накрытых листьями, полных сырого риса, и две очень большие рыбы-дорадо, а также другие вещи. Капитан дал королю одежду из красной и желтой ткани, сделанную на турецкий манер, и тонкую красную шапку, а остальным его людям — кому ножи, кому зеркала. Затем он велел подать им угощение и через раба передал королю, что желает быть с ним «каси-каси», то есть братом. Тот ответил, что также желает быть его братом. Затем капитан показал ему ткани разных цветов, полотно, кораллы и много других товаров, а также всю артиллерию, приказав произвести несколько выстрелов, отчего многие сильно испугались. Затем он приказал вооружить одного человека, как солдата, и поставил его в окружении трех человек с мечами и кинжалами, которые наносили ему удары по всему телу, отчего король остался почти безмолвным. Капитан через раба сказал ему, что один из этих вооруженных людей стоит сотни его воинов. Тот ответил, что это так, и что на каждом корабле у него по двести человек, вооруженных таким образом. Он показал королю кирасы, мечи и щиты и устроил для него смотр. Затем он отвел короля на палубу корабля, что находится наверху на корме, и велел принести свою морскую карту и компас, и через переводчика рассказал ему, как нашел пролив, чтобы прийти к нему, и сколько лун они были в пути, не видя земли. Тот был поражен. Наконец он сказал королю, что хотел бы, если ему угодно, послать с ним двух своих людей, чтобы он показал им некоторые свои вещи. Тот ответил, что согласен, и я отправился с другим человеком.

На следующий день, в Страстную пятницу, капитан-генерал послал своего раба, который был нашим переводчиком, на берег в шлюпке, чтобы спросить короля, есть ли у него какая-нибудь еда, чтобы он приказал принести ее на корабли, и сказать, что они останутся довольны нами, ибо он [и его люди] пришли на остров как друзья, а не как враги. Король пришел с шестью или восемью людьми в той же шлюпке и вошел на корабль. Он обнял капитана-генерала, которому подарил три фарфоровых сосуда, накрытых листьями и полных сырого риса, две очень большие рыбы-дорадо и другие вещи. Капитан-генерал подарил королю одежду из красной и желтой ткани, сделанную на турецкий манер, и тонкую красную шапку; а остальным (людям короля) — кому ножи, кому зеркала. Затем капитан-генерал велел подать им угощение и через раба передал королю, что желает быть с ним «каси-каси», то есть братом. Король ответил, что также желает вступить в такие же отношения с капитаном-генералом. Затем капитан показал ему ткани разных цветов, полотно, кораллы [украшения] и много других товаров, а также всю артиллерию, приказав произвести несколько выстрелов, отчего туземцы сильно испугались. Затем капитан-генерал приказал вооружить человека, как солдата, и поставил его в окружении трех человек, вооруженных мечами и кинжалами, которые наносили ему удары по всему телу. От этого король остался почти безмолвным. Капитан-генерал через раба сказал ему, что один из этих вооруженных людей стоит сотни его воинов. Король ответил, что это факт. Капитан-генерал сказал, что на каждом корабле у него по двести человек, вооруженных таким образом. Он показал королю кирасы, мечи и щиты и устроил для него смотр. Затем он отвел короля на палубу корабля, которая находится наверху на корме, и велел принести свою морскую карту и компас. Он рассказал королю через переводчика, как нашел пролив, чтобы совершить плавание сюда, и сколько лун они были в пути, не видя земли, отчего король был поражен. Наконец он сказал королю, что хотел бы, если ему угодно, послать с ним двух своих людей, чтобы он показал им некоторые свои вещи. Король ответил, что согласен, и я отправился в компании с одним из других людей.

Когда я был на берегу, король поднял руки к небу, а затем повернулся к нам двоим. Мы сделали то же самое в его сторону, так же поступили и все остальные. Король взял меня за руку, один из его знатных людей взял моего спутника, и так они повели нас под навес из тростника, где стоял балангай длиной в восемьдесят моих ладоней, похожий на фусту. Мы сели на корме этого судна, постоянно общаясь знаками. Его люди стояли вокруг нас кругом с мечами, кинжалами, копьями и щитами. Он велел принести блюдо со свининой и большой сосуд, полный вина. С каждым куском мы выпивали чашу вина. Вино, которое оставалось, хотя это случалось редко, сливали в отдельный сосуд. Чаша короля всегда была накрыта, и никто другой не пил из нее, кроме него и меня. Прежде чем король брал чашу, чтобы выпить, он поднимал сложенные руки к небу, а затем в мою сторону, и когда собирался пить, протягивал кулак левой руки в мою сторону (сначала я подумал, что он хочет ударить меня), а затем пил. Я делал то же самое в сторону короля. Все они делают такие знаки друг другу, когда пьют. С этими церемониями и другими знаками дружбы мы закусили. Я ел мясо в Страстную пятницу, ибо не мог поступить иначе. Перед ужином я подарил королю многие вещи, которые привез с собой. Я записал названия многих вещей на их языке. Когда король и другие увидели, как я пишу, и когда я произносил их слова, они все были поражены. Тем временем подошло время ужина. Принесли два больших фарфоровых блюда: одно полное риса, другое — свинины с подливкой. Мы ужинали с теми же знаками и церемониями, после чего отправились во дворец короля, который был построен как сеновал, покрытый листьями фигового дерева и пальмовыми листьями. Он был возведен высоко над землей на толстых деревянных столбах, так что к нему нужно было подниматься по лестницам. Он усадил нас на тростниковую циновку, поджав ноги, как портные. Через полчаса принесли блюдо с жареной рыбой, нарезанной кусочками, и свежесобранным имбирем, а также вино. Старший сын короля, который был принцем, подошел туда, где мы были. Король сказал ему сесть рядом с нами, и он сел. Принесли два блюда: одно с рыбой и подливкой, другое с рисом, чтобы мы поели с принцем. Мой спутник от такого количества еды и питья опьянел. Для освещения они используют смолу дерева, которую называют аниме, завернутую в пальмовые или фиговые листья. Король дал нам знак, что хочет идти спать. Он оставил принца с нами, и мы спали с ним на тростниковой циновке с подушками из листьев. На рассвете пришел король и взял меня за руку, и так мы пошли туда, где ужинали, чтобы позавтракать, но за нами пришла шлюпка. Перед отъездом король с большой радостью поцеловал нам руки, а мы — его. С нами пришел его брат, король другого острова, с тремя людьми. Капитан-генерал оставил его обедать с нами и подарил ему много вещей.

Когда я достиг берега, король поднял руки к небу, а затем повернулся к нам двоим. Мы сделали то же самое в его сторону, как и все остальные. Король взял меня за руку; один из его знатных людей взял моего спутника; и так они повели нас под навес из бамбука, где стоял балангай длиной в восемьдесят моих ладоней, похожий на фусту. Мы сели на корме этого балангая, постоянно общаясь знаками. Люди короля стояли вокруг нас кругом с мечами, кинжалами, копьями и щитами. Король велел принести блюдо со свининой и большой сосуд, полный вина. С каждым куском мы выпивали чашу вина. Вино, которое оставалось [в чаше] в любое время, хотя это случалось редко, сливали в отдельный сосуд. Чаша короля всегда была накрыта, и никто другой не пил из нее, кроме него и меня. Прежде чем король брал чашу, чтобы выпить, он поднимал сложенные руки к небу, а затем в мою сторону; и когда собирался пить, протягивал кулак левой руки в мою сторону (сначала я подумал, что он хочет ударить меня), а затем пил. Я делал то же самое в сторону короля. Все они делают такие знаки друг другу, когда пьют. Мы ели с такими церемониями и другими знаками дружбы. Я ел мясо в Страстную пятницу, ибо не мог поступить иначе. Перед ужином я подарил королю многие вещи, которые привез с собой. Я записал названия многих вещей на их языке. Когда король и другие увидели, как я пишу, и когда я произносил их слова, они все были поражены. Пока мы были заняты этим, было объявлено время ужина. Принесли два больших фарфоровых блюда: одно полное риса, другое — свинины с подливкой. Мы ели с теми же знаками и церемониями, после чего отправились во дворец короля, который был построен как сеновал и покрыт листьями фигового [т.е. бананового] дерева и пальмовыми листьями. Он был возведен высоко над землей на огромных деревянных столбах, и к нему нужно было подниматься по лестницам. Король усадил нас там на бамбуковую циновку, поджав ноги, как портные. Через полчаса принесли блюдо с жареной рыбой, нарезанной кусочками, свежесобранным имбирем и вином. Старший сын короля, который был принцем, подошел к нам, после чего король сказал ему сесть рядом с нами, и он так и сделал. Затем принесли два блюда (одно с рыбой и подливкой, другое с рисом), чтобы мы могли поесть с принцем. Мой спутник опьянел от такого количества еды и питья. Для освещения они использовали смолу дерева, называемую аниме, завернутую в пальмовые или фиговые [т.е. банановые] листья. Король дал нам знак, что собирается идти спать. Он оставил принца с нами, и мы спали с ним на бамбуковой циновке с подушками из листьев. На рассвете пришел король и взял меня за руку, и таким образом мы пошли туда, где ужинали, чтобы позавтракать, но за нами пришла шлюпка. Перед отъездом король с большой радостью поцеловал нам руки, а мы — его. С нами пришел его брат, король другого острова, и три человека. Капитан-генерал оставил его обедать с нами и подарил ему много вещей.

На острове этого короля, которого я привел на корабли, находят куски золота размером с грецкий орех и яйцо, просеивая землю. Все сосуды этого короля из золота, как и часть его дома, о чем сообщил сам король. Согласно их обычаям, он был очень наряден и был самым красивым человеком, которого мы видели среди этих народов. У него были чернейшие волосы до плеч, на голове шелковая повязка, а в ушах — две большие золотые серьги. Он носил хлопчатобумажную ткань, всю расшитую шелком, которая закрывала его от пояса до колен. Сбоку у него висел кинжал с длинной рукоятью, целиком из золота, ножны были из резного дерева. На каждом зубе у него было по три золотых пятна, казалось, будто они связаны золотом. Он благоухал стираксом и бензоем. Он был смуглым и весь разрисован. Этот его остров называется Бутуан и Калаган. Когда эти короли хотят увидеться, они оба приходят охотиться на этот остров, где мы были. Имя первого короля — Раджа Коламбу, второго — Раджа Сиауи.

Куски золота размером с грецкие орехи и яйца находят, просеивая землю на острове того короля, который приходил на наши корабли. Все сосуды этого короля из золота, а также часть его дома, как нам сказал сам король. Согласно их обычаям, он был очень нарядно одет [molto in ordine], и был самым красивым человеком, которого мы видели среди этих народов. Его волосы были необычайно черными и свисали до плеч. На голове у него была шелковая повязка, а в ушах — две большие золотые серьги. Он носил хлопчатобумажную ткань, всю расшитую шелком, которая закрывала его от пояса до колен. Сбоку у него висел кинжал, рукоять которого была несколько длинной и целиком из золота, а ножны — из резного дерева. На каждом зубе у него было по три золотых пятна, и его зубы выглядели так, будто они связаны золотом. Он был надушен стираксом и бензоем. Он был смуглым и весь разрисован [т.е. татуирован]. Этот его остров назывался Бутуан и Калаган. Когда эти короли хотели увидеться, они оба приходили охотиться на тот остров, где мы были. Имя первого короля — Раджа Коламбу, а второго — Раджа Сиауи.

В воскресенье, в последний день марта, в день Пасхи, утром капитан-генерал послал священника с некоторыми людьми приготовиться к мессе, а также переводчика, чтобы сказать королю, что мы не собираемся сходить на берег, чтобы обедать с ним, но чтобы отслужить мессу. Поэтому король прислал нам двух убитых свиней. Когда пришло время мессы, мы сошли на берег в количестве около пятидесяти человек, без доспехов, но с другим нашим оружием и одетые в наши лучшие одежды. Прежде чем мы достигли берега на шлюпках, в знак мира было произведено шесть выстрелов из бомбард. Мы сошли на берег; два короля обняли капитана-генерала и поставили его между собой. Мы пошли строем к освященному месту, недалеко от берега. Перед началом мессы капитан окропил все тело двух королей мускусной водой. Месса была отслужена. Короли подошли поцеловать крест, как и мы, но не приносили жертвы. Когда возносилось тело Господа нашего, они стояли на коленях и поклонялись Ему со сложенными руками. Корабли дали залп из всей артиллерии, когда возносилось тело Христа, по сигналу, данному с берега из мушкетов. После окончания мессы некоторые из наших причастились. Капитан-генерал устроил танцы с мечами, что доставило королям большое удовольствие. Затем он приказал принести крест с гвоздями и короной, которым они сразу же поклонились. Он сказал им через переводчика, что это знамя, данное ему императором, его государем, чтобы везде, куда бы он ни пошел, он мог устанавливать этот свой знак. И что он хочет установить его здесь для их пользы, ибо если придут какие-либо из наших кораблей, они узнают по этому кресту, что мы были в этом месте, и не причинят им вреда и не тронут их имущество. Если кто-либо из их людей будет захвачен, их сразу же отпустят, как только будет показан этот знак. Необходимо было установить этот крест на вершине самой высокой горы, чтобы, видя его каждое утро, они поклонялись ему; и если они будут это делать, ни гром, ни молния, ни буря не причинят им никакого вреда. Они сердечно поблагодарили его и сказали, что сделают все охотно. Капитан-генерал также велел спросить их, являются ли они маврами или язычниками, или во что они верят. Они ответили, что не поклоняются ничему, кроме того, что поднимают сложенные руки и лицо к небу, и что называют своего бога Абба, отчего капитан испытал большую радость. Видя это, первый король поднял руки к небу и сказал, что хотел бы, если возможно, показать ему свою любовь к нему. Переводчик спросил его, почему здесь так мало еды. Тот ответил, что не живет в этом месте, кроме как когда приходит на охоту и повидаться со своим братом, но живет на другом острове, где находится вся его семья. Он велел спросить его, есть ли у него враги, чтобы он мог пойти с этими кораблями уничтожить их и заставить их подчиниться ему. Тот поблагодарил его и сказал, что у него действительно есть два враждебных острова, но сейчас не время туда идти. Капитан сказал ему, что если Бог позволит ему снова вернуться в эти края, он приведет столько людей, что заставит врагов короля подчиниться ему силой. Он сказал, что собирается обедать, а потом вернется, чтобы установить крест на вершине горы. Они ответили, что согласны, и, построившись в батальон, произведя залп из мушкетов и обнявшись с капитаном, мы попрощались.

Рано утром в воскресенье, в последний день марта, в день Пасхи, капитан-генерал послал священника с некоторыми людьми приготовиться к месту, где должна была быть отслужена месса; вместе с переводчиком, чтобы сказать королю, что мы не собираемся сходить на берег, чтобы обедать с ним, но чтобы отслужить мессу. Поэтому король прислал нам двух свиней, которых он велел забить. Когда пришло время мессы, мы сошли на берег в количестве около пятидесяти человек, без доспехов, но с другим нашим оружием и одетые в наши лучшие одежды. Прежде чем мы достигли берега на наших шлюпках, в знак мира было произведено шесть выстрелов. Мы сошли на берег; два короля обняли капитана-генерала и поставили его между собой. Мы пошли строем к освященному месту, которое было недалеко от берега. Перед началом мессы капитан окропил все тела двух королей мускусной водой. Месса была отслужена. Короли подошли поцеловать крест, как и мы, но не приносили жертвы. Когда возносилось тело Господа нашего, они оставались на коленях и поклонялись Ему со сложенными руками. Корабли дали залп из всей артиллерии, когда возносилось тело Христа, по сигналу, данному с берега из мушкетов. После окончания мессы некоторые из наших людей причастились. Капитан-генерал устроил турнир по фехтованию, что доставило королям большое удовольствие. Затем он приказал принести крест, гвозди и корону, которым они сразу же поклонились. Он сказал королям через переводчика, что это знамя, данное ему императором, его государем, чтобы везде, куда бы он ни пошел, он мог устанавливать эти свои знаки. [Он сказал], что хочет установить его в этом месте для их пользы, ибо всякий раз, когда придут какие-либо из наших кораблей, они узнают по этому кресту, что мы были здесь, и не сделают ничего, чтобы огорчить их или причинить вред их имуществу. Если кто-либо из их людей будет захвачен, их сразу же отпустят, как только будет показан этот знак. Необходимо было установить этот крест на вершине самой высокой горы, чтобы, видя его каждое утро, они поклонялись ему; и если они будут это делать, ни гром, ни молния, ни буря не причинят им никакого вреда. Они сердечно поблагодарили его и [сказали], что сделают все охотно. Капитан-генерал также велел спросить их, являются ли они маврами или язычниками, или во что они верят. Они ответили, что не поклоняются ничему, кроме того, что поднимают сложенные руки и лицо к небу; и что называют своего бога «Абба». От этого капитан испытал большую радость, и, видя это, первый король поднял руки к небу и сказал, что хотел бы, если возможно, показать капитану свою любовь к нему. Переводчик спросил короля, почему здесь так мало еды. Тот ответил, что не живет в этом месте, кроме как когда приходит на охоту и повидаться со своим братом, но живет на другом острове, где находится вся его семья. Капитан-генерал велел спросить его, есть ли у него враги, чтобы он мог пойти с этими кораблями уничтожить их и заставить их подчиниться ему. Король поблагодарил его и сказал, что у него действительно есть два враждебных острова, но сейчас не время туда идти. Капитан сказал ему, что если Бог позволит ему снова вернуться в эти края, он приведет столько людей, что заставит врагов короля подчиниться ему силой. Он сказал, что собирается обедать, а потом вернется, чтобы установить крест на вершине горы. Они ответили, что согласны, и, построившись в батальон, произведя залп из мушкетов и обнявшись с капитаном, мы попрощались.

После обеда мы все вернулись в камзолах и отправились вместе с двумя королями в полдень на вершину самой высокой горы. Когда мы достигли вершины, капитан-генерал сказал им, как ему дорого, что он потел ради них, ибо, раз там стоит крест, он не может не принести им большой пользы. И спросил их, какой порт лучше для провизии. Они сказали, что их три, а именно: Цейлон, Зубу и Калаган, но что Зубу больше и там больше торговли. Они предложили дать нам лоцманов, которые укажут нам путь. Капитан-генерал поблагодарил их и решил идти туда, ибо так хотела его несчастная судьба. После установки креста каждый прочел «Отче наш» и «Радуйся, Мария», поклонившись ему, так же поступили и короли. Затем мы спустились через их возделанные поля и пошли туда, где был балангай. Короли велели принести кокосовых орехов, чтобы мы освежились. Капитан попросил у них лоцманов, так как на следующее утро хотел отправиться в путь, и сказал, что будет обращаться с ними как с самими королями, оставив одного из наших в качестве заложника. Они ответили, что в любое время, когда он пожелает, они будут в его распоряжении, но ночью первый король передумал. Утром, когда мы собирались отплыть, король прислал сказать капитану-генералу, чтобы ради него он подождал два дня, пока он соберет рис и закончит другие свои дела, прося прислать людей, чтобы помочь ему, чтобы все было сделано быстрее, и что он сам хочет быть нашим лоцманом. Капитан послал ему людей, но короли так много ели и пили, что проспали весь день. Некоторые, чтобы оправдать их, говорили, что они немного приболели. В тот день наши ничего не сделали, но в следующие два дня они работали.

После обеда мы все вернулись, одетые в наши камзолы, и в тот же день после обеда отправились вместе с двумя королями на вершину самой высокой горы. Когда мы достигли вершины, капитан-генерал сказал им, что высоко ценит то, что потел ради них, ибо, раз крест стоит там, он не может не принести им большой пользы. На вопрос, какой порт лучше для получения провизии, они ответили, что их три, а именно: Цейлон, Зубу и Калаган, но что Зубу — самый большой и с наибольшей торговлей. Они добровольно предложили дать нам лоцманов, чтобы показать нам путь. Капитан-генерал поблагодарил их и решил отправиться туда, ибо так хотела его несчастная судьба. После того как крест был установлен, каждый из нас прочел «Отче наш» и «Радуйся, Мария» и поклонился кресту; и короли сделали то же самое. Затем мы спустились через их возделанные поля и пошли туда, где был балангай. Короли велели принести кокосовых орехов, чтобы мы могли освежиться. Капитан попросил у королей лоцманов, так как намеревался отплыть на следующее утро, и [сказал], что будет обращаться с ними так, как если бы они были самими королями, и оставит одного из наших в качестве заложника. Короли ответили, что в любое время, когда он пожелает, лоцманы будут в его распоряжении, но той ночью первый король передумал, и утром, когда мы собирались отплыть, послал сказать капитану-генералу, прося его ради него подождать два дня, пока он не соберет рис и не закончит другие мелочи. Он попросил капитана-генерала прислать ему несколько человек, чтобы помочь ему, чтобы это было сделано быстрее; и сказал, что намерен сам быть нашим лоцманом. Капитан послал ему несколько человек, но короли так много ели и пили, что проспали весь день. Некоторые, чтобы оправдать их, говорили, что они немного приболели. Наши люди ничего не сделали в тот день, но работали следующие два дня.

Один из этих народов принес нам, возможно, миску риса с восемью или десятью фигами, связанными вместе, чтобы обменять их на нож, который стоил самое большее три катрини. Капитан, видя, что этот туземец не хочет ничего, кроме ножа, позвал его, чтобы показать другие вещи. Он полез в кошелек и хотел дать ему за эти вещи один реал, но тот не захотел. Он показал ему дукат, но тот не принял. Наконец он хотел дать ему доппионе стоимостью в два дуката, но тот не хотел ничего, кроме ножа, и так он велел дать его ему. Когда один из наших пошел на берег за водой, один из этих людей хотел дать ему остроконечную корону из чистого золота размером с колону за шесть нитей стеклянных бус, но капитан не позволил ему меняться, чтобы они с самого начала знали, что мы ценим наш товар больше, чем их золото.

Один из тех людей принес нам около миски риса, а также восемь или десять фиг [т.е. бананов], связанных вместе, чтобы обменять их на нож, который стоил самое большее три катрини. Капитан, видя, что этот туземец не заботится ни о чем, кроме ножа, позвал его, чтобы показать другие вещи. Он полез в кошелек и хотел дать ему за эти вещи один реал, но туземец отказался. Капитан показал ему дукат, но тот не принял и его. Наконец капитан попытался дать ему доппионе стоимостью в два дуката, но тот не хотел ничего, кроме ножа; и соответственно капитан велел дать его ему. Когда один из наших людей пошел на берег за водой, один из тех людей хотел дать ему остроконечную корону из чистого золота размером с колону за шесть нитей стеклянных бус, но капитан отказался позволить ему меняться, чтобы туземцы с самого начала знали, что мы ценим наш товар больше, чем их золото.

Эти народы — язычники. Они ходят нагие и разрисованные. Они носят кусок ткани из древесного волокна вокруг своих срамных мест. Они величайшие пьяницы. Их женщины ходят одетыми в ткань из древесного волокна от пояса вниз, с черными волосами до земли. У них проколоты уши, и они полны золота. Эти люди постоянно жуют плод, который называют арека, он похож на грушу, они разрезают его на четыре части, а затем заворачивают в листья своего дерева, которые называют бетре, они похожи на листья шелковицы, с небольшим количеством извести, и когда они их хорошо разжуют, то выплевывают. Они делают рот очень красным. Все народы этой части мира используют их, ибо они очень освежают сердце. Если бы они перестали их использовать, они бы умерли. На этом острове есть собаки, кошки, свиньи, куры, козы, рис, имбирь, кокосы, фиги, апельсины, лимоны, просо, панико, сорго, воск и много золота. Он находится на широте девять и две трети градуса к северу и сто шестьдесят два градуса долготы от линии раздела, и в двадцати пяти лье от Аквады, и называется Мазауа.

Эти люди — язычники, они ходят нагие и разрисованные. Они носят кусок ткани, сотканной из дерева, вокруг своих срамных мест. Они очень большие пьяницы. Их женщины одеты в ткань из древесного волокна от пояса вниз, а их волосы черные и достигают земли. У них проколоты уши, которые наполнены золотом. Эти люди постоянно жуют плод, который называют арека, и который напоминает грушу. Они разрезают этот плод на четыре части, а затем заворачивают его в листья своего дерева, которые называют бетре [т.е. бетель]. Эти листья напоминают листья шелковицы. Они смешивают его с небольшим количеством извести, и когда они тщательно разжуют его, то выплевывают. Это делает рот необычайно красным. Все люди в тех частях света используют его, ибо он очень освежает сердце, и если бы они перестали его использовать, они бы умерли. На этом острове есть собаки, кошки, свиньи, куры, козы, рис, имбирь, кокосы, фиги [т.е. бананы], апельсины, лимоны, просо, панико, сорго, воск и большое количество золота. Он лежит на широте девять и две трети градуса к северу от полюса и на долготе сто шестьдесят два градуса от линии раздела. Он находится в двадцати пяти [лье] от Аквады и называется Мазауа.

Мы оставались там семь дней, после чего взяли курс на норд-вест, проходя мимо пяти островов, а именно: Сейлон, Бохоль, Каниган, Байбай и Гатиган. На последнем из них, Гатигане, водятся летучие мыши величиной с орла. Поскольку было уже поздно, мы убили одну из них; на вкус она напоминает курицу. Там есть голуби, горлицы, попугаи и некие черные птицы величиной с домашних кур, с длинным хвостом. Эти птицы откладывают яйца величиной с гусиные и зарывают их в песок, где те высиживаются благодаря сильному жару. Когда птенцы вылупляются, они разрывают песок и выбираются наружу. Эти яйца пригодны в пищу. От Мазауа до Гатигана двадцать лье. Мы отправились из Гатигана на запад, но король Мазауа не мог следовать за нами, и поэтому мы дожидались его у трех островов, а именно: Поло, Тикобон и Позон. Когда он догнал нас, он был весьма удивлен быстротой нашего плавания. Генерал-капитан пригласил его на свой корабль вместе с несколькими его приближенными, что доставило им удовольствие. Так мы направились в Себу; расстояние от Гатигана до Себу составляет пятнадцать лье.

Мы оставались там семь дней, после чего взяли курс на норд-вест, проходя мимо пяти островов, а именно: Сейлон, Бохоль, Каниган, Байбай и Гатиган. На последнем из них, Гатигане, водятся летучие мыши величиной с орла. Поскольку было уже поздно, мы убили одну из них, которая на вкус напоминала курицу. Там есть голуби, горлицы, попугаи и некие черные птицы величиной с домашних кур, с длинным хвостом. Последние откладывают яйца величиной с гусиные и зарывают их в песок, где те высиживаются благодаря сильному жару. Когда птенцы вылупляются, они разрывают песок и выбираются наружу. Эти яйца пригодны в пищу. От Мазауа до Гатигана двадцать лье. Мы отправились из Гатигана на запад, но король Мазауа не мог следовать за нами [вплотную], и поэтому мы дожидались его у трех островов, а именно: Поло, Тикобон и Позон. Когда он догнал нас, он был весьма удивлен быстротой нашего плавания. Генерал-капитан пригласил его на свой корабль вместе с несколькими его приближенными, что доставило им удовольствие. Так мы направились в Себу из Гатигана; расстояние до Себу составляет пятнадцать лье.

В воскресенье, седьмого апреля, в полдень мы вошли в порт Себу, проходя мимо многих деревень, где видели множество домов, построенных на сваях. При приближении к городу генерал-капитан приказал кораблям поднять знамена. Паруса были спущены и расположены как для боя, и была дана залповая стрельба из всей артиллерии, что внушило этим людям величайший страх. Капитан отправил своего воспитанника в качестве посла к королю Себу вместе с переводчиком. Когда они прибыли в город, то обнаружили там огромное множество людей вместе с королем, и все они были напуганы пушками. Переводчик сказал им, что таков наш обычай при входе в подобные места — в знак мира и дружбы, и что мы разрядили все наши пушки, чтобы оказать честь королю этого места. Король и все его люди успокоились, и король через своего губернатора спросил, чего мы хотим. Переводчик ответил, что его господин — капитан величайшего короля и принца в мире, и что он направляется на Молуккские острова, но прибыл лишь для того, чтобы навестить короля, поскольку слышал о нем много хорошего от короля Мазауа, а также чтобы купить провизию в обмен на свои товары. Король сказал ему, что он прибыл вовремя, но что у них принято, чтобы все корабли, входящие в их порт, платили дань, и что всего четыре дня назад джонка из Сиама, груженная золотом и рабами, заплатила ему дань. В доказательство своих слов король указал переводчику на купца из Сиама, который остался, чтобы торговать золотом и рабами. Переводчик сказал королю, что, поскольку его господин — капитан столь великого короля, он не платит дань ни одному правителю в мире, и если король хочет мира, то будет мир, а если войны — то война. Тогда мавр-купец сказал королю: «Cata raia chita», что означает: «Смотри внимательно, государь. Эти люди — те самые, что завоевали Каликут, Малакку и всю Индию Маджоре. Если с ними обращаться хорошо, они ответят добром, но если плохо — то злом и худшим, как они поступили в Каликуте и Малакке». Переводчик все понял и сказал королю, что король его господина могущественнее в людях и кораблях, чем король Португалии, что он король Испании и император всех христиан, и если король не хочет быть его другом, то в следующий раз он пришлет столько людей, что они уничтожат его. Мавр передал все это королю, который тогда сказал, что посоветуется со своими людьми и на следующий день даст ответ капитану. Затем он велел принести угощение из множества блюд, все из мяса, поданных на фарфоровых тарелках, а также множество сосудов с вином. После того как наши люди подкрепились, они вернулись и рассказали нам обо всем. Король Мазауа, который был самым влиятельным после этого короля и правителем нескольких островов, сошел на берег, чтобы рассказать королю о великой любезности нашего генерал-капитана.

В воскресенье, седьмого апреля, в полдень мы вошли в порт Себу, проходя мимо многих деревень, где видели множество домов, построенных на сваях. При приближении к городу генерал-капитан приказал кораблям поднять знамена. Паруса были спущены и расположены как для боя, и была дана залповая стрельба из всей артиллерии, что внушило этим людям величайший страх. Капитан отправил своего воспитанника в качестве посла к королю Себу вместе с переводчиком. Когда они прибыли в город, то обнаружили там огромное множество людей вместе с королем, и все они были напуганы пушками. Переводчик сказал им, что таков наш обычай при входе в подобные места — в знак мира и дружбы, и что мы разрядили все наши пушки, чтобы оказать честь королю этого места. Король и все его люди успокоились, и король через своего губернатора спросил, чего мы хотим. Переводчик ответил, что его господин — капитан величайшего короля и принца в мире, и что он направляется на Молуккские острова, но прибыл лишь для того, чтобы навестить короля, поскольку слышал о нем много хорошего от короля Мазауа, а также чтобы купить провизию в обмен на свои товары. Король сказал ему, что он прибыл вовремя, но что у них принято, чтобы все корабли, входящие в их порт, платили дань, и что всего четыре дня назад джонка из Сиама, груженная золотом и рабами, заплатила ему дань. В доказательство своих слов король указал переводчику на купца из Сиама, который остался, чтобы торговать золотом и рабами. Переводчик сказал королю, что, поскольку его господин — капитан столь великого короля, он не платит дань ни одному правителю в мире, и если король хочет мира, то будет мир, а если войны — то война. Тогда мавр-купец сказал королю: «Cata raia chita», что означает: «Смотри внимательно, государь. Эти люди — те самые, что завоевали Каликут, Малакку и всю Индию Маджоре. Если с ними обращаться хорошо, они ответят добром, но если плохо — то злом и худшим, как они поступили в Каликуте и Малакке». Переводчик все понял и сказал королю, что король его господина могущественнее в людях и кораблях, чем король Португалии, что он король Испании и император всех христиан, и если король не хочет быть его другом, то в следующий раз он пришлет столько людей, что они уничтожат его. Мавр передал все это королю, который тогда сказал, что посоветуется со своими людьми и на следующий день даст ответ капитану. Затем он велел принести угощение из множества блюд, все из мяса, поданных на фарфоровых тарелках, а также множество сосудов с вином. После того как наши люди подкрепились, они вернулись и рассказали нам обо всем. Король Мазауа, который был самым влиятельным после этого короля и правителем нескольких островов, сошел на берег, чтобы рассказать королю о великой любезности нашего генерал-капитана.