«Филиппинские острова, 1493–1898: Том 17 (1609–1616)»

Документы 1616 года

Рекомендации относительно архиепископства Манилы. [Совет по делам Индий?]; 1613–16.

Письмо Филиппу III. Валерио де Ледесма, О.И.; 20 августа.

Portuguese and Spanish expedition against the Dutch, 1615. Juan de Rivera and Valerio de Ledesma, S.J.; [1616?].

Источники: Первый документ получен из оригинальной рукописи в Генеральном архиве Индий, Севилья. Второй и первая часть третьего найдены в рукописях Вентура дель Арко (библиотека Эйера), I, стр. 403–429; остальная часть третьего — в «Евангельском труде» Колина (Мадрид, 1663), стр. 802–810.

Переводы: Первый документ переведен Робертом У. Хейтом; остальное — Джеймсом А. Робертсоном.

Рекомендации относительно архиепископства Манилы

Государь:

Лиценциат Диего Васкес де Меркадо, архиепископ митрополичьей церкви города Манилы на Филиппинских островах, письмом, написанным Вашему Величеству первого июля 610 года, представляет, что, поскольку эта церковь долгое время оставалась без прелата, он находит дела церкви в состоянии, далеком от того, каким они должны быть, и весьма нуждающимися в исправлении; но, ввиду его преклонного возраста и невзгод, которые он претерпел, он весьма слаб здоровьем и силами для выполнения обязанностей доброго прелата, и поэтому он находит необходимым обратиться к Вашему Величеству, чтобы Вы соизволили освободить его от этого бремени и принять его отставку с архиепископства, которую он предлагает. И он просит, чтобы в случае, если эта милость не будет ему оказана, был назван и назначен человек с подходящими качествами в качестве его коадъютора с правом будущего преемства, и это должно быть сделано как можно скорее. Это было рассмотрено в Совете; и они считают действительными и вескими препятствия, которые он представляет. Принимая во внимание настоятельную просьбу, которую он излагает в письме к Вашему Величеству и в других, которые он написал частным лицам с той же целью; его преклонный возраст и слабое здоровье, а также огромное расстояние от Испании до той церкви, куда пришлось бы посылать человека, чтобы занять его место в случае, если он выйдет из строя; и великое неудобство, которое возникло бы, если бы она так долго оставалась без прелата, как это было видно по опыту, — представляется весьма целесообразным назначить ему с правом будущего преемства коадъютора с необходимыми качествами, возрастом и энергией, чтобы он мог выполнять обязанности прелата и заниматься пастырским служением. Рекомендуется предоставить ему для подобающего содержания третью часть дохода архиепископства, помимо случайных сборов [ovenciones] и его визитации — при том понимании, что архиепископам той церкви даруется указ о том, что если доходы не достигают трех тысяч дукатов в год, то недостающее будет восполняться им из королевской казны. Если Вашему Величеству будет угодно одобрить это, то лица, которые представляются наиболее подходящими для той церкви, будут предложены Вам, чтобы в то же время, когда Вы будете писать Его Святейшеству по этому вопросу, ему могло быть отправлено представление лица, которое Ваше Величество номинируете. Мадрид, 28 июня 1613 года.

[Резолюция: «Чтобы не учреждать коадъюторства в таких случаях, пусть Совет выяснит, есть ли какой-либо человек для тех регионов, который, будучи назначенным по собственному праву, мог бы помочь в выполнении обязанностей архиепископа; и если такой найдется, сообщите мне об этом и о том, что следует сделать относительно отставки архиепископа».]

Государь:

В 613 году Вашему Величеству был представлен отчет о причинах, изложенных лиценциатом доном Диего Васкесом де Меркадо, архиепископом митрополичьей церкви города Манилы на Филиппинских островах, почему ему следует дать коадъютора. Совет был того мнения, что Ваше Величество можете приказать рассмотреть это с прилагаемым советом; и Ваше Величество соизволили ответить: [Здесь повторяется резолюция на письме, предшествующем этому]. Чтобы доставить большее удовлетворение Вашему Величеству и доложить о состоянии дел на тех островах, мы ожидали прихода писем. Что касается его самого, архиепископ настаивал на своем требовании, которое было объяснено Вашему Величеству в письменном виде 4 мая 614 года и 2 августа 615 года. Он считает себя бесполезным в управлении своей церковью, так как ему более семидесяти лет, со многими немощами; и он тревожится из-за неудачи, которая дает повод считать его нерадивым, и того факта, что он не может выполнить свои обязательства, ни облегчить совесть Вашего Величества, и обременяет свою собственную. В результате этого его юрисдикция с каждым днем становится все меньше; и из-за его неспособности наказать их и принять необходимые меры есть повод опасаться, что может произойти умножение определенных грехов. Справедливо, чтобы это было исправлено в должное время путем отправки преемника. Снова он умоляет Ваше Величество назначить такового, чтобы он мог продолжать выполнять обязанности той должности; и чтобы для его собственного содержания ему оставили две тысячи из трех тысяч дукатов, которые Ваше Величество приказали ему давать. В письмах от религиозных орденов этих островов очевидно, насколько подобающе и справедливо уступить архиепископу то, о чем он просит. Рассмотрев и изучив это, Совет придерживается того же мнения, что и в упомянутом совете 613 года; и считает, что Ваше Величество, в соответствии с ним, можете счесть желательным просить Его Святейшество даровать архиепископу коадъютора с правом будущего преемства, которому будет дана треть жалованья того архиепископства — а именно одна тысяча дукатов — помимо случайных сборов и визитации архиепископства, оставляя архиепископу остальные две трети. Это должно быть через коадъюторство, потому что в этой форме это представляется более подходящим и в соответствии с прошением, которое он подает, и с обычными действиями в подобных случаях. Если Вашему Величеству будет угодно одобрить, лица в том регионе и в архиепископстве будут рассмотрены в отношении качеств, которые требуются для той церкви. Мадрид, 1 июля 616 года.

Письмо Ледесмы Филиппу III

Абстракт письма провинциала Общества Иисуса Валерио де Ледесмы королю, информирующего его о состоянии Филиппинских островов. 1

В этом письме отец Валерио жаловался королю на то, что состояние страны было самым несчастным и прискорбным и напоминало больного в предсмертной агонии. Он заявил, что торговля кораблей из Китая и Новой Испании, которая поддерживала и обогащала острова, в значительной мере пришла в упадок, а еще больше — ее прибыли; ибо в 1616 году туда отправилось не более семи кораблей, хотя прежде их ходило до пятидесяти или шестидесяти; а что касается Акапулько, то корабли не отправлялись ни в ту, ни в другую сторону. Даже если бы они были отправлены, они подвергались опасности не только от корсаров, но и от штормовой погоды.

За короткое время были организованы великие вооружения, чтобы изгнать голландцев; но именно по этой причине жители были вынуждены принести огромные жертвы ценой своих состояний. Отсюда они находились в столь разоренном состоянии, что три или четыре самых богатых горожанина не смогли снарядить корабль для отправки в Акапулько. Индейцы были столь истощены и измучены трибуто, новыми налогами и личными повинностями 2, что многим стало необходимо, после того как им больше нечего было давать (поскольку они отдали все свое имущество), отдавать свои личности другим в качестве рабов, чтобы последние могли дать за них то, чего они сами не имели.

Враги, с которыми испанцам приходилось бороться, были многочисленны и не давали им передышки — а именно минданао, карага, сангиль, холоанцы, голландцы и англичане, и из последних все те восточные районы были полны их лодок, так что ни одно плавание нельзя было совершить, не встретив их; и от них не было никакой безопасности.

Этим бедствиям была обязана смерть губернатора Хуана де Сильвы, который, как все надеялись, должен был освободить эти острова и острова Молукк от вторжений и пиратства голландцев.

Он закончил прошением к королю прислать силы для поддержания приходящей в упадок колонии, поскольку она была столь важной и столь драгоценной частью испанской монархии.

[Dated Manila, August 20, 1616, and signed Valerio de Ledesma,3 provincial of the Society of Jesus.]

1 Этот документ является просто сокращением или резюме, сделанным Вентурой дель Арко из письма Ледесмы.

2 Ср. это утверждение с королевским указом от 26 мая 1609 года, который представлен в этом томе, стр. 79, выше.

3 Валерио де Ледесма родился в Алаэхосе 23 марта 1556 года и стал послушником в иезуитском ордене в 1571–1572 годах. Он был отправлен на Филиппины, где служил ректором Себу, помощником провинциала, ректором Манилы, провинциалом, ректором и магистром послушников в Сан-Педро-Макати и снова ректором в Маниле, где и умер 15 мая 1639 года. См. Соммерфогель, Баррантес («Пиратские войны») и Пардо де Тавера («Филиппинская библиотека», Вашингтон, 1903) относительно его авторства. См. также «Историю» Мурильо Веларде (Манила, 1749), книга II, гл. VII, стр. 260–266, для уведомления о нем. В рукописях Вентура дель Арко, в конце этого резюме письма Ледесмы, появляется копия его собственноручной подписи.

Portuguese and Spanish Expedition Against the Dutch, 1615

После того как голландские пираты начали плавать по морям Восточной Индии и архипелага Филиппин и вывозить гвоздику с Молукк, шелк из Китая и лекарства с прилегающих островов, они начали также калечить города, которые поддерживались торговлей, а это главные города; потому что моря были заражены, и на них было мало безопасности от тех пиратов. Они с первого года своего входа на Восток ходили вдоль берегов, промеряли порты и основывали торговые посты в главных местах, которые заполняли людьми, привезенными из Голландии. Следовательно, к 1614 году голландцы имели восемнадцать вооруженных галеонов в Южном море, и они сожгли город Аревало, где хранилось продовольствие для Молукк, и совершили много других грабежей, что вынудило дона Хуана де Сильву, губернатора и генерал-капитана Филиппинских островов, подготовить большой флот, чтобы атаковать их и изгнать из наших морей. Но, думая, что сил Филиппин недостаточно, чтобы заниматься столь многими вещами сразу — поддержкой лагеря на Молукках; защитой города Манилы, который находится на виду у двадцати тысяч китайцев (которые уже в 1603 году восстали против него и спровоцировали войну); и вылазками для борьбы с врагом — было решено просить помощи у вице-короля Индии и объединить две силы, кастильскую и лузитанскую, которые особенно подвергаются нападениям со стороны голландцев. Действительно, в патентных письмах, данных им графом Маурисио, сказано, что они должны вести войну с кастильцами и португальцами. Помимо этого довода, очевидно, что Индия не менее заинтересована в изгнании этих врагов, чем Филиппины.

Отец Хуан де Ривера 1, тогдашний ректор резиденции Общества Иисуса в Маниле, был назначен для ведения переговоров об этом союзе и подкреплении. Он подготовился за несколько дней и отправился в Индию 21 ноября 1615 года. Он достиг Малакки во вторник, 9 декабря, по манильскому исчислению, но в среду — по исчислению Малакки; ибо дата для тех, кто плывет на запад, более поздняя, а для тех, кто плывет на восток, — более ранняя. 2

Из Малакки он отправился в Кочин, а из Кочина в Гоа, в то время, когда Индия была занята войнами на севере; ибо мир с великим Моголом 3 был нарушен. Вице-король отправился с мощным флотом, чтобы захватить, если возможно, четыре английских корабля, стоящих на якоре в Сурате, где он получил письма, относящиеся к нашему путешествию и посольству. Учитывая важность дела, он поспешил с возвращением и отправился в Гоа. Там он предоставил четыре галеона для упомянутой помощи и триста или более солдат, назначив командующим последними дона Франсиско де Миранду Энрикеса. 4

Последний покинул Гоа 12 мая. Плавание, которое обычно длится тридцать дней, продолжалось три с половиной месяца. У нас закончилась вода посреди открытого участка, и мы думали, что погибли, из-за того, что были отправлены с разбитыми баками и бочками. Вместе с этим был беспорядок среди солдат Индии, которые тайно взяли с собой много слуг, своих и чужих, так что было необходимо содержать этих людей на борту судна. Они впоследствии потребляли пищу, а затем подхватили и распространили заразу. Хотя в нашем галеоне было всего сто десять солдат, там было около семисот человек, в основном негры и кафры; из них многие были свободными, хотя номинально рабами, как засвидетельствовал дон Гонсало де Сильва, епископ Малакки, который находился на том же галеоне. Он заявил, что многие юноши были свободными, даже некоторые из тех, кого они везли как пленников. Это общий грех, поэтому некоторые португальские авторы говорят, вместе с отцом Эрнандо Рабело, что Бог наказывает Индию и португальскую нацию, которая одна имеет больше рабов, чем любая другая нация мира.

30 июля мы встретили два голландских корабля, которые, по-видимому, шли из Паллиаката [т.е. Паликат], чтобы доставить помощь на Молукки. Наш галеон сражался в одиночку с этими двумя кораблями, потому что другие галеоны были далеко под ветром. Враг ждал два дня между нами, не зная об этом, чтобы показать себя в благоприятный момент. Столь велика уверенность португальцев, что они не боялись их. Они сказали, что это корабли из Кочина, и что, если бы они вовремя узнали, что это враги, они могли бы легко захватить их. Короче говоря, они оставались на расстоянии пушечного выстрела от флагмана и так сражались до ночи, когда они ушли сильно потрепанными — как мы узнали позже от жителей Ачеха, на чьем побережье один из кораблей был немедленно разбит, получив течь от наших ядер и их собственного огня. Они убили только двух наших людей. После битвы наш галеон сел на мель, накануне праздника Успения нашей Госпожи, возле Пуло-Парселара. При первом ударе руль был переложен в сторону моря, и всю ночь нас ужасно бросало вверх и вниз, пока на следующее утро мы чудесным образом не сошли с мели. Мы достигли пролива Синкапура 10 августа, где, поскольку лоцманы сказали, что манильский муссон закончился, мы решили идти в Малакку.

В Малакке корабли были очень негостеприимно приняты, ибо солдаты имеют обыкновение совершать грабежи. Но через несколько дней им дали понять, что высадка там галеонов была для их облегчения и спасения их города; ибо через месяц после их прибытия король Ачеха пришел с шестьюдесятью тысячами человек, чтобы осадить его. Сведения об этом числе и о других вещах, которые будут рассказаны, были даны португальцами, которые были пленниками в Ачехе и вернулись в Малакку. У них было триста пятьдесят судов — среди них шестьдесят галер, каждая с тремя орудиями на носу; орудие в среднем проходе стреляло ядрами в шестьдесят либр, как мы видели в тех, что были найдены в галеонах после войны. Вдоль бортов они несли пять фальконов, стрелявших ядрами в шесть либр. На королевской галере, названной «Ужас мира» [т.е. Espanto del mundo] жителями Ачеха, было тысяча шестьсот солдат и сто пятьдесят фальконов и полуфальконов. Тот король Ачеха, самый могущественный на море из всего этого Востока, договорился с голландцами, что оба они возьмут Малакку. Следовательно, им потребовалось несколько дней, чтобы прибыть. Король Ачеха прибыл первым в залив Малакки с эскадрой из восемнадцати галер, чтобы разведать место. Обнаружив наши четыре галеры, стоящие на якоре в порту, и узнав, что это военные суда, они вышли в море, чтобы ждать голландцев. Когда наши люди увидели, что они уходят и направляются к проливу, где они могли захватить лодки из Китая и соединиться с голландцами, они решили поднять паруса и дать бой. Они сделали это с четырьмя галеонами и шестью галиотами — десятью небольшими судами. Они встретили лодки Ачеха 15 ноября и сражались два с половиной дня. Враг имел значительные силы. Они сожгли один галиот, так что солдаты покинули его и перешли на галеоны. Флагман взял на абордаж одиннадцать галер. Его поджигали много раз, но наши люди тушили его. Враг взял на абордаж галеон дона Хуана де Сильвейры, который нес двадцать две единицы артиллерии, и поджег его. Они не смогли потушить огонь, и поэтому он полностью сгорел.

Дон Хуан де Сильвейра и Антонио Родригес де Гамбоа, сын главнокомандующего той крепости Малакка, и сорок других португальцев бросились в воду; но все были захвачены королем Ачеха и помещены на его галеру. Начал дуть свежий ветер, с которым суда разделились, и люди Ачеха отправились в свою страну с чуть менее чем тридцатью судами, считая большие и малые лодки, и с двумя тысячами убитых людей. Хотя мы нанесли им урон, он был не столь велик, как тот, который получили мы. Соответственно, они сочли это победой и вошли в свое королевство с триумфом — где они пировали с капитанами, с которыми обращались любезно, а затем отпустили их и дали им свободу.

7 декабря того же 1615 года голландцы достигли залива Малакки с семью кораблями и одним паташем, прибыв, чтобы соединиться с королем Ачеха. Они нашли наши три галеона, которые для большей безопасности были поставлены на якорь между песчаной отмелью, образованной морем, и небольшим островом возле Малакки. Там они говорили, что они непобедимы, ибо вход мог быть осуществлен только через канал возле вала, который посредством своих артиллерийских орудий отказал бы во входе. Со стороны моря они были защищены песчаной отмелью и мелями. Но враг промерил порт той ночью своими ланчами и нашел новый канал, где они вошли, не будучи задержанными валом. Это было приписано вине и небрежности тех, кто мог и должен был помешать ланчам производить промеры, из-за множества галиотов в порту.

Враг, войдя и подойдя на расстояние пушечного выстрела, открыл яростную бомбардировку, которая длилась два с половиной дня. В это время наши суда защищались тремя орудиями, которые можно было стрелять, и не более, потому что они стояли на якоре, и течение выстроило их в линию по направлению к голландцам; хотя, если бы люди на берегу были усердны, они могли бы развернуть суда с помощью кабелей. Враг маневрировал по желанию и использовал большинство своих орудий. Мы обнаружили, что наши галеоны были сильнее их кораблей, ибо их ядра не пробивали борта галеонов, особенно альмиранты и флагмана. Урон, нанесенный ими, был через открытые порты; в то время как мы видели, что наши ядра проходили сквозь голландские корабли из стороны в сторону, а затем прыгали по воде. Тем не менее, не доверяя голландцам и их батарее, люди с галеонов начали отходить и оставлять их с наступлением ночи, особенно когда они увидели, как капитан Хуан Пинто и адмирал Альфонсо Ваэс упали; они были убиты вместе с четырьмя другими ядром, которое вошло через порт.

Сначала они бросили галеон под названием «Плата», не приняв мер предосторожности, чтобы поджечь его при отступлении, дабы враг не мог приблизиться к нему со своей артиллерией. Враг так и поступил: вошел на судно и захватил его, что было хорошо видно; а впоследствии они его подожгли.

Когда враг увидел, что солдаты покидают альмиранту, они спустили свои ланчи и вошли на него. Один голландец, поднявшись на марсель грот-мачты, спустил знамя Христа и поднял знамя графа Маурисио, вид чего причинил нам великую скорбь. На протяжении всего этого боя наши люди не сделали ни единого выстрела из мушкета или эспингарды, а на второй день у них их уже не было, ибо они пытались спастись вплавь. Наши люди подожгли этот галеон, альмиранту; и когда голландцы увидели, что он горит, они покинули его, и огонь сделал свое дело, пока не превратил судно в пепел. Флагман продержался дольше, но солдаты не стали дожидаться, пока голландцы возьмут его на абордаж, ибо некоторые из них спаслись с галеона вплавь. Тринадцать или четырнадцать из них утонули, среди них Кристобаль де Фегередо. Некоторые прыгнули в небольшую шлюпку, принадлежавшую галеону, ибо они забрали все лодки из города, так что у них не было ни одной, чтобы вернуться оттуда. На галеоне осталось несколько человек, которые больше не стреляли и хранили молчание. В этот момент генерал покинул судно через порт, как мог. Добравшись до берега, он приказал поджечь галеон, что и было сделано. Он начал гореть, к нашей величайшей скорби и к ликованию врага, ибо это было необычайно прекрасное судно; оно несло тридцать шесть артиллерийских орудий и запас боеприпасов. Когда огонь достиг порохового погреба, шум был столь велик, что остров Малакка содрогнулся, а дома затряслись. К небесам поднялось облако дыма, скрывшее облака, и в тот же миг мы потеряли галеон из виду.

На четырех галеонах было потеряно девяносто два артиллерийских орудия. Число раненых и убитых достигло ста человек. Враг был дерзок и торжествовал, и, хотя мы нанесли им некоторый урон, они тем не менее достигли своей цели — не только предотвратить помощь Молуккским островам, но и уничтожить португальскую эскадру, причем без необходимости брать какой-либо галеон на абордаж, ибо такой нужды не было; так как до того, как они могли добраться до галер, те были брошены.

Как только враг был обнаружен, многие говорили, что было бы целесообразно установить несколько орудий на острове, с некоторыми габионами, чтобы атаковать врага и защитить галеоны, что стало бы замечательной подмогой. Но это не возымело желаемого эффекта, ибо было установлено только одно орудие, да и то поздно; и никто не хотел его охранять, пока Антонио Пинто де Фонсека, инспектор фортов и один из тех, кто настоятельно требовал установки орудий, не нашел убийцу, который вместе с другими преступниками охранял это орудие. Он нанес врагу значительный урон, ибо стрелял с близкого расстояния и в безопасности. Если бы было шесть пушек, они бы потопили врага; но это был не первый и не последний случай беспечности.

Двенадцатого числа месяца галеоны превратились в пепел, а экспедиция по оказанию помощи Молуккским островам была уничтожена. После битвы и катастрофы среди дворян на суше и на море возникло множество споров о том, кто виноват. Каждый винил другого, приписывая поражение множеству злоупотреблений, о которых они упоминали. Истина заключается в том, что такие злоупотребления имели место, и они, наряду с нашими грехами, стали причиной столь великого наказания.

25 февраля дон Хуан де Сильва, губернатор и генерал-капитан Филиппин, достиг пролива с десятью галеонами, четырьмя галерами и одним паташем. Голландцы были осведомлены о его прибытии, ибо, захватив Хуана Гальегоса, лоцмана, который следовал из Макао на паташе, они узнали от него о планах губернатора. Вследствие этого враг укрылся неделей раньше. Они ожидали два судна, которые шли из Китая со всеми богатствами Индии; и португальцы считали предрешенным, что они попадут в руки врага. Они решили высадиться на острове Бинтан или Пуло-Тимон и сжечь галеоны, чтобы враг не извлек из них выгоды. С этой целью они отправили капитана Фернандо Акосту в Малакку. Но при известии о прибытии губернатора враг оставил свою позицию и открыл свободный проход для кораблей, которые прибыли через день после губернатора. Сообщается, что два судна десять дней страдали от встречных юго-восточных ветров, которые не позволили им достичь пролива раньше, где их подстерегала опасность. Но Господь наш Бог распорядился лучше, и Он лишил врага добычи, которая обогатила бы их невероятно и позволила бы им вести войну в Европе.

За этот благой результат и пользу, дарованную всей Индии доном Хуаном де Сильвой, португальцы были чрезвычайно благодарны и соответственно приняли его в Малакке под балдахином и с великим ликованием. 26 марта все признали, что Бог избавил их от голландцев его стараниями; и они надеялись, что впоследствии он изгонит врага из этих морей. Но смерть, которая приходит, когда угодно Богу, положила конец всем их надеждам; ибо она уложила его в постель, а оттуда — в могилу 19 апреля 1616 года от лихорадки, которая унесла его за одиннадцать дней. Во время его болезни город совершил процессию от собора к церкви Ла-Мизерикордия, моля Господа о его здравии. После его смерти они оплакивали его с величайшей скорбью.

Перед смертью он увидел, что его конец близок, и соответственно подготовился актами веры и покаяния, приняв таинства. Он приказал забальзамировать свое тело и доставить его на королевской галере в Манилу, а оттуда в Херес-де-лос-Кабальерос, где он основал монастырь босоногих кармелиток. Тем временем тело должно было быть помещено в резиденции или домах Общества Иисуса. Соответственно, в резиденции Малакки по нему отслужили церковные службы. По прошествии девяти дней тело было доставлено на галеры, стоявшие на якоре в Сингапурском проливе. Там его встретили салютом 2 мая. Четвертого числа был взят курс на Манилу.

Флот состоял из десяти галеонов, четырех галер, одного паташа и трех фрегатов. Он нес триста артиллерийских орудий, восемь рот испанских солдат, пятьсот японцев, двести добровольцев, шестьдесят артиллеристов и двести матросов.

Письмо отца Хуана де Риберы, ректора резиденции Общества Иисуса в Маниле, в котором он дает отчет о своем плавании в Индию и обратно, а также о печальной судьбе четырех галеонов, которые он оттуда привел.

Мы отплыли из Кавите двадцать первого ноября, в день Девы Марии. Через две недели мы вошли в Сингапурский пролив, следуя новым маршрутом, который называют китайским. Это очень широкий канал глубиной около сорока или пятидесяти брас. Мы бросили якорь в Малакке во вторник, девятого декабря, по нашему счету, но в среду — по счету Малакки. Мы покинули ее в канун Рождества при благоприятной погоде. В окрестностях Пунта-де-Гале, расположенного на Цейлоне, мы попали в сильный шторм. Когда он утих, течения отнесли нас к Мальдивским островам — путешествие, из которого немногие выходят невредимыми. Мы сбились с курса и остро нуждались в дровах и воде. Но с Божьей помощью, после того как мы приблизились к одному из этих островов, наша нужда была облегчена некоторыми малабарскими пиратами за деньги. Мы плыли среди этого великого леса островов, когда наступил штиль — опасность, которой больше всего боятся лоцманы. Когда мы все скорбели об этом, поднялся предводитель ласкаров, мавр по национальности и вероисповеданию. Взяв в руки блюдо, он попросил у всех нас милостыню для нашей Девы Гваделупской из города Кочин, уверяя нас, что она пошлет нам ветер. Он обязался дать вдвойне больше собранной милостыни, даже если она не пошлет ветра. Весьма удивленные столь великим доверием мавра, и все мы ободрились, он за короткое время собрал восемнадцать песо, и, завернув их в ткань, привязал к топу бизань-мачты, умоляя Деву исполнить ее обещание. Факт в том, что с того дня ветер для плавания (малый или большой) никогда не покидал нас, пока мы не достигли Кочина. Это было двадцать третьего января, и при входе на рейд мы встретили флот малабарских пиратов, которые были достаточно сильны, чтобы противостоять нам. Но Бог распорядился так, что мы наткнулись на них, когда они были измотаны, как мы позже узнали, битвой, которую они вели в течение двух дней с другим пиратом, также малабарцем, который, будучи наконец побежден ими, затопил свой корабль и пошел ко дну со всеми, кто был на борту, чтобы не попасть в их руки. По этой причине они не атаковали нас так быстро, и у нас было время войти в Кочин.

Отцы-провинциалы встретили нас на берегу — нынешний отец Франсиско и прошлый Альберто Лаэрсио — в сопровождении самых почтенных отцов с музыкой и другими любезностями. Мы пробыли два месяца в Кочине, где получили исключительную доброту и развлечения от всех. Они отвезли меня в Каранганор, в пяти легуа оттуда, по очень приятным рекам, на лодке, похожей на дом, принадлежащей архиепископу Сьерры, отцу дону Франсиско Росу из нашего Общества, уроженцу города Жирона в княжестве Каталония, чью руку я желал поцеловать. Мы нашли его в Перу. Он показался мне святым. Когда я заметил ему по поводу уединения и бедности, в которых я его нашел, при первом приветствии: «Qui Episcopatum desiderat, bonum opus desiderat», он ответил: «Наш халдейский ответ: Bonam servitulem querit». Он сведущ в этом языке, на котором его священники молятся и совершают мессу с особыми церемониями. Мы нашли его живущим столь апостольской жизнью, что у него не было места, чтобы принять восьмерых из нашего Общества, которые были там — среди которых был ректор Кочина, отец Гаспар Фернандес — и не было еды, чтобы дать нам. Вследствие этого мы вернулись на лодку, которая была удобнее дома. Мы отправились в Каранганор, португальскую крепость и нашу резиденцию, прямо напротив Саморина. Я видел некоторые двери и окна, которые были разбиты залпами, и мне сказали, что отец, который молился у окна, был убит. У отца-ректора резиденции там было резное изображение спящего младенца Иисуса в маленькой позолоченной кроватке, которое прислал ему языческий малабарский пират, укравший его у португальца, полагая, что оно из золота. Но когда он принес его в свой дом, он обнаружил, что это всего лишь позолоченное дерево, и отдал его своим детям как игрушку. Спящий Младенец, однако, не позволял своему владельцу спать, ибо, по его словам, Он не давал ему спать каждую ночь и, вставая перед ним, говорил ему: «Отнеси меня в страну христиан». Он сообщил об этом своей жене и по ее совету отправил Его отцу-ректору Каранганора. Мы отправились в Вайпикоту, резиденцию нашего Общества, в которой раньше было большее число наших членов. Это поле христианства уменьшилось из-за малого благоволения [христианам со стороны] языческого короля, которому оно подчинено. Для меня чудо, что в двух шагах от нашей церкви находится маврская мечеть, языческий храм и еврейская синагога, и никто не вредит другому, хотя они сильно досаждают нам своими криками, когда призывают дьявола.

Из Кочина мы отправились в Гоа третьего апреля этого года, тысяча шестьсот пятнадцатого, на галере флота. Мы шли вдоль берега и посетили крепости Малабара. Страстную неделю мы провели в Мангалоре. Мы остановились в монастыре Св. Франциска и помогали исповедовать солдат. Мы провели сорок дней в плавании, пока не достигли Гоа, где отец Франсиско Вергара, ректор колледжа, и все остальные приняли нас с великим милосердием. Четверо из них отвели меня на прием к вице-королю, который оказал нам великую любезность. После того как я проговорил с ним почти час, вошел главный канцлер, который одновременно является аудитором по отчетам в делах и рыцарем ордена. Усадив его на почетное место, которое мы занимали, вице-король сказал ему: «Я удивлен, сэр, что все отцы Общества так похожи друг на друга; ибо отец-ректор Манилы, который у нас здесь, точно такой же, как отцы здесь, даже в речи». Он немедленно определил, что можно сделать в соответствии с нынешним положением Индии в отношении помощи, которую я приехал просить, а именно: предоставить четыре хорошо оснащенных галеона с четырьмя сотнями солдат и девяноста артиллерийскими орудиями на всех. Командующим этим флотом он назначил Франсиско де Миранду Энрикеса, джентльмена, которому сопутствовала удача на войне; а адмиралом — Альфонсо Ваэса Коутиньо.

Мы покинули Гоа двенадцатого мая. Мы были в пути сто два дня из-за отсутствия хорошей погоды и из-за плохого маршрута, выбранного лоцманом, который повел нас к земле Ачан; и поскольку ее жители враждебны португальцам, последние не осмелились там высадиться. Люди умирали от жажды, и если бы не некоторые ливни и окончательное решение набрать воды на необитаемом острове, мы бы даже погибли. У нас было много саматр, или ураганов, у берегов той великой земли, которые ломали стеньги, рвали паруса и рвали швартовы, заставляя нас терять якоря и другие необходимые предметы.

Тридцатого июля, в канун дня нашего отца Св. Игнатия, в районе Пулу-Парселар наш капитанский галеон сражался с двумя голландскими судами, без возможности для других галеонов оказать помощь, так как они находились с подветренной стороны. Наш галеон предпринял две тщетные попытки взять на абордаж — одну из-за слишком сильного ветра, а другую из-за отсутствия ветра — ибо одна была саматра или ураган, а другая — такой сильный штиль, что ни мы, ни голландцы не могли управлять нашими кораблями. Но поскольку мы оставались в пределах пушечного выстрела друг от друга, мы сражались до глубокой ночи, и они бежали, разбитые вдребезги; ибо наши ядра проходили их насквозь, в то время как их ядра почти не производили на нас впечатления. Соответственно, мы потеряли в бою только двух человек.

В канун Успения мы наскочили на мель в трех брасах под водой, где галеон оставался всю ночь, ужасно раскачиваясь. Утром лодка подошла от одного из наших других кораблей в ответ на многочисленные выстрелы, которые мы произвели, и помогла нам сойти с мели; но мы были в столь плохом состоянии, что с тех пор лодка набирала тридцать пальмосов воды каждые двадцать четыре часа.

Мы наконец достигли Малакки двадцать второго августа. Хотя считалось, что муссон или попутный ветер уже закончился, мы попытались совершить плавание в Манилу. Мы прошли Сингапурский пролив, и пятого сентября, из-за малого прогресса, которого мы достигли, созвали совет, на котором мы все решили перезимовать в Малакке. Однако на следующий день командующий попытался продолжить плавание в Манилу, пока солдаты и матросы не взбунтовались и не заставили его зайти в Малакку девятнадцатого числа того же месяца.

Флот был очень плохо принят местными жителями из-за вреда, который обычно причиняют солдаты. Но вскоре стало ясно, что наш приход туда был провидением Божьим; ибо в течение одного месяца король Ачеха пришел атаковать этот город с флотом из ста пятидесяти судов и сорока тысяч человек, и если бы он не обнаружил там наши галеры, то наверняка захватил бы его. И далее, согласно слухам (и как показал результат), он договорился с голландцами присоединиться к ним, поскольку они прибыли с разницей всего в двадцать дней, как я сейчас расскажу. По моему мнению, со мной случилось то же самое, что произошло с пророком Аввакумом. Ибо он, приготовив еду для своих жнецов, был перенесен ангелом за волосы в Вавилон, чтобы облегчить нужду Даниила, который был заперт в логове львов. Я взял ту помощь из Гоа для Манилы, а Господь привел нас в Малакку и перенес нас, как будто за волосы, поскольку мы зашли туда с великим отвращением; и в конце концов все это подкрепление было израсходовано на помощь Малакке.

Эскадра галер шла впереди для разведки. Обнаружив наши галеоны на якоре и заметив солдат на них и в городе, она направилась к проливу, чтобы ожидать (как было слышно) голландцев. Наши люди опасались, что они нападут на торговые суда, которые обычно приходят в это время из Китая. Соответственно, было решено, что четыре галеона, шесть галиотов и другие весельные суда должны выйти, чтобы изгнать врага с побережья. Они вступили в бой пятнадцатого ноября и сражались весь тот день и следующий. Силы врага были велики. Они сожгли один галиот и заставили людей покинуть другие и войти на галеоны, которые теперь нуждались в людях. Враг атаковал наш флагман и окружил его двенадцатью большими галерами. Он много раз загорался, но наши люди всегда тушили огонь и доблестно защищались. Они атаковали галеон дона Хуана де Сильвейры, который был прекрасным судном и фортом из двадцати двух пушек. Он загорелся и горел так яростно, что пламя невозможно было потушить; и он был, соответственно, сожжен дотла. Упомянутый дон Хуан де Сильвейра и Антонио Родригес Гамбоа — его зять и сын Хуана Каядо де Гамбоа, коменданта этой крепости Малакки — прыгнули за борт. Они и тридцать или сорок других португальцев были захвачены людьми Ачеха и доставлены к их королю, который обошелся с ними любезно и даровал им свободу. Те джентльмены заявили мне письменно в Малакке, что флот людей Ачеха состоял из трехсот пятидесяти судов, среди которых было шестьдесят больших галер, каждая с тремя артиллерийскими орудиями на носу, в то время как галера на миделе имела калибр шестьдесят либр; что королевская галера несла тысячу шестьсот человек со ста двадцатью фальконами и полуфальконами; и что они потеряли десять больших галер в бою, помимо двадцати других меньших судов. Они также заявили, что по возвращении в свою страну король наказал некоторых из своих капитанов за то, что они не сожгли все галеры; и что, даровав свободу пленникам, он отправил их в Малакку с посланием, что желает мира со своим братом, королем Кастилии и Португалии.

Наша удача заключалась в том, что он не встретился с голландцами, которые прибыли в следующем месяце, седьмого декабря, с семью кораблями и одним паташем. Наши три галеона были размещены в бухте между небольшим островом Малакка и песчаной отмелью — место, которое казалось неприступным, так как оно было защищено со стороны моря песчаной отмелью и мелями, а со стороны суши — артиллерией его валов. Но враг, тщательно разведав песчаную отмель и мели, обнаружил канал, где они могли войти, и вошел туда утром следующего дня, подняв свои красные флаги контр-адмирала. Флагман остался снаружи, хотя и в пределах пушечного выстрела. Затем началась жестокая бомбардировка, которая длилась три дня. Наши галеоны не могли использовать всю свою артиллерию, ибо они стояли на якоре, а течения сносили их к голландцам, которые были свободны и маневрировали по своему усмотрению. Наша артиллерия была тяжелее их, следовательно, те немногие орудия, из которых мы стреляли, нанесли им большой урон. Обсуждалось строительство защиты для пушек и установка нескольких орудий на острове, чтобы защитить галеоны. Это, несомненно, имело бы большое значение, ибо они стреляли бы из закрытой батареи и с очень близкого расстояния, как было видно по эффекту, произведенному только одним орудием, которое было там установлено. Из него стрелял человек, приговоренный к смерти, который ожидал правосудия за разграбление двух китайских судов. Ему пообещали помилование, если он возьмет на себя управление этим орудием, что он и сделал, к ущербу для врага. Но так как он был один, а враг направлял всю артиллерию своих кораблей, они в конце концов одержали верх. В первый день, когда Хуан Пинто, капитан галеры, был убит, а его дядя, доблестный солдат, сломал ногу, его люди пали духом и покинули галеон; но они не приняли меры предосторожности, чтобы сжечь его, чтобы враг не мог воспользоваться, как они это сделали, его артиллерией, продовольствием и другими вещами, которые он нес; впоследствии враг поджег его.

На рассвете следующего дня, десятого декабря, еретики начали атаковать альмиранту. От первых залпов адмирал и пять других человек были убиты. Люди были настолько обескуражены этим событием, что начали прыгать за борт, и некоторые командиры и храбрые солдаты, пытавшиеся защитить галеон, не смогли их остановить. Но, как только враг заметил, что они покидают судно, они послали свои ланчи и вошли на него; они сначала спустили флаг Христа с мачты и поместили его на своем корабле под флагом графа Маурисио. Судно уже горело от огня, подожженного нашими людьми, и, соответственно, враг быстро покинул его.

Наш флагман продолжал бой дольше, но в конце концов людей не хватало; ибо, поскольку суша была близко, они пытались добраться до нее на лодках или вплавь. Командующий Франсиско де Миранда Энрикес остался с очень немногими людьми; и даже они, видя, что защищаться невозможно, были вынуждены высадиться на берег, предварительно подожгя галеон. Это было очень прекрасное и прочное судно. Оно несло тридцать шесть пушек и имело так много боеприпасов, что, когда огонь достиг порохового погреба, судно взорвалось с таким грохотом, что весь город и остров Малакка содрогнулись, и судно больше не видели. Это было не так, как с альмирантой, которая, когда ее порох был израсходован, горела два дня. Убитых и раненых с нашей стороны около ста человек. Враг потерял одно из своих судов, но в конце концов победил. Затем они отправились в пролив, чтобы ожидать корабли, ожидаемые из Китая. В городе было мало согласия, люди флота и люди города обвиняли друг друга в вине [поражения]. Я чтил суды Божьи и считал, что, хотя с обеих сторон были некоторые злоупотребления, главной причиной столь великой потери были наши грехи. Quia peccavimus tibi Domini и т.д.

Самый большой флот, когда-либо виденный на этих островах или, возможно, в Индиях, был подготовлен в том году 1615 в порту Кавите. Кажется чудесным обстоятельством, что столь большое количество кораблей могло быть собрано на земле, столь недавно завоеванной и заселенной испанцами, и самой отдаленной и далекой во всей испанской монархии. Это было особое порождение великодушного мужества, доблести и энергии (никогда не восхваляемых в достаточной мере) губернатора дона Хуана де Сильвы. Он состоял из десяти галеонов, четырех галер, одного паташа и других меньших судов: флагман галеонов, называемый «Ла Сальвадора», водоизмещением две тысячи тонн; альмиранта по имени «Сан Маркос» — одна тысяча семьсот; «Сан Хуан Баутиста» и «Эспириту Санто» — одна тысяча триста; «Сан Мигель» и «Сан Фелипе» — восемьсот; «Нуэстра Сеньора де Гваделупе» и «Сантьяго» — на сто меньше; «Сан Андрес» — пятьсот; и «Сан Лоренсо» (самый маленький) — четыреста. Галеры были все под покровительством и именем Девы Марии, нашей Госпожи. Эти суда были вооружены и оснащены пятью тысячами человек, две тысячи или чуть меньше — испанцы; триста артиллерийских орудий — один флагман нес сорок шесть (самые маленькие — восемнадцатифунтовые, в то время как большинство из них были двадцатидвухфунтового калибра, а некоторые — тридцатифунтовые), и все они были бронзовыми, и он нес девятьсот человек; альмиранта — семьсот человек и тридцать два орудия; и другие суда — пропорционально. Пороха они несли четыре тысячи пятьсот арроб; сухарей — пять тысяч; чистого риса — три тысячи фанег; и так далее, во всех других военных припасах, боеприпасах и продовольствии. Все это было за счет короля, не говоря уже о частных лицах, которые погрузились.

Среди других мер предосторожности, которые предпринял губернатор для достижения успешного результата, была одна, а именно: просить провинциалов орденов и их монахов помочь — одних своими молитвами и постоянными жертвами в своих монастырях; а других, священников, действовать в качестве капелланов судов. Шесть достались Обществу, двое из которых погрузились на флагман, на котором находились главные японцы роты этой нации, которая была набрана для службы в качестве добровольцев в той экспедиции благодаря бдительности отца Гарсии Гарсеса, кастильца, одного из изгнанников, которого губернатор высоко ценил. Соответственно, последний приказал, чтобы отец погрузился на флагман, а с ним и другой монах японской нации, человек, уважаемый из-за своих достоинств. На галеоне «Сан Хуан Баутиста» был отец Педро Гомес, ректор Молуккских островов. Он отправился в Индию и вернулся с известием о четырех португальских галеонах, которые шли на соединение с нашими десятью. В качестве его помощника отправился отец Мануэль Рибейро из провинции Кочин и ее подданный. На корабле «Сан Фелипе» был отец Мигель Игнасио, в настоящее время ректор резиденции Себу, который, не настаивая на обязательствах своей должности или плохом здоровье, которым он наслаждался, так горячо предложил себя начальству для той опасной миссии, что они были вынуждены уступить ему. Командующий того корабля заявил в своих многочисленных письмах о таланте упомянутого отца как проповедника и о своем мнении о его святости; и как велико было уважение солдат и матросов за обильный плод, который он собрал в Кавите своей апостольской проповедью. Его помощником был отец Мельчор де Вера, который был в экспедиции и победе 10-го года. Из других монашеских орденов также были некоторые видные члены, распределенные по другим лодкам.

Этот благородный флот не мог отплыть до последнего дня того года 1615. Он был собран с намерением отправиться прямо на поиски врага в их собственные форты и главную крепость Малайо. Но поскольку галеоны из Индии не прибыли, о которых они слышали, что они зимуют в Малакке; и зная, что в то время некоторые корабли обычно ожидали в ее проливе торговые суда из Китая, которые проходят тем путем, и что от них можно было получить некоторую удачу: губернатор счел целесообразным проложить свой курс к Малакке — откуда он предполагал, что после уничтожения врага, которое он вызовет там, и после соединения с португальскими галеонами, он отправится прямо в Малайо. Это была хорошо обоснованная идея, но основанная на неопределенном конце, как и все человеческие идеи и соображения. Ибо помимо того, что тогда в Малакке не было галеонов, потому что они были сожжены описанным выше образом, если бы губернатор не покинул эти берега, или, по крайней мере, если бы он отплыл прямо к берегам Молуккских островов, и даже не покидая манильской бухты, он имел бы в короткое время победу, равную прошлой, и уничтожил бы помощь, которая пришла из-за его приготовлений из Голландии через берега Перу и Новой Испании на эти острова. Ибо случилось так, что в то же самое время, когда дон Хуан де Сильва выходил через Миривелес со своим флотом, один из четырех губернаторов штата Голландия входил через Акапулько с четырьмя большими кораблями — его флагман был один под названием «Соль де Оландо» — и двумя паташами. Те корабли шли прямо, чтобы бросить якорь у того же входа в Маривелес, через который флот, который мы снарядили, вышел месяцем ранее.

Это неожиданное событие вызвало великое замешательство в этом городе Манила и порту Кавите. Лиценциат Андрес де Алькарас и джентльмены королевской Аудиенсии правили. Они отложили свои тоги и опоясались мечами. Они разделили самые опасные и важные посты. Один из них был назначен ответственным за укрепление Кавите и ремонт трех галер и других лодок, которые там приходили в упадок; другой — за отливку новых орудий из небольшого количества металла, оставшегося в королевских складах, и он, поскольку из-за его нехватки внезапную потребность в артиллерии нельзя было удовлетворить, попытался использовать отходы, оставшиеся от прежних отливок, выкапывая и просеивая землю вокруг древнего литейного завода. Это была столь превосходная схема, что три тысячи арроб металла были собраны за несколько дней. Это вызывает изумление и не могло быть достигнуто иначе, как испанской активностью, стимулируемой необходимостью и энергией китайцев, обостренной наградой в три реала, выдаваемой им за каждую арробу. Более тысячи пятисот человек работали на просеивании и на отливке новых орудий. В результате необходимые пушки для защиты Кавите и Манилы были изготовлены в короткое время.

К тем и другим временным мерам предосторожности и усилиям были добавлены в то же время духовные — акты молитвы и молений, пресвятая гостия была выставлена в соборе, монастырях и приходских церквях с эффектом и преданностью, которые обычно стимулируют крайность и нужда. Изображение нашей Госпожи Руководительницы было пронесено в торжественной и благочестивой процессии от ее церкви (которая расположена в пригородах этого города) к собору, где его постоянно посещали жители, которые не могли оторваться от него. В нашей резиденции пресвятая гостия была также выставлена для всего города; с торжественностью службы и проповеди в день, который принадлежал ей; в то время как во все другие дни она была особенно выставлена нашими в час молитвы и преданности. Каждому священнику было приказано сказать новену месс, а тем, кто не был священником, — новену розариев, покаяний и других преданностей. Подобные и даже выгодные действия были предприняты в других монастырях, церквях и общинах города и окрестных деревень.

Господу, чье провидение всегда наиболее заметно в величайших крайностях, было угодно услышать единый голос этой общины и побудить нашего врага, после того как они простояли на якоре две недели в бухте на виду у Манилы, поднять свои паруса; и не сделав ничего, кроме захвата одного чампана и отправки двух писем через пленника — одно командующему их нации, который был здесь пленником, а другое — королевской Аудиенсии с просьбой о его выкупе. Но это не могло иметь эффекта, ибо несчастный человек умер незадолго до этого в своем вероломстве, обменяв свою временную тюрьму на вечную. [После отправки этих писем] враг вернулся в Терренате, избавив этот город от великой тревоги. В том случае монахи служили не только духовным оружием, но и тем временным оружием, которое они могли использовать и которым они знали, как управлять. Среди других был один из наших братьев, которому королевская Аудиенсия поручила управление артиллерией порта Кавите из-за его мастерства в искусстве и его храбрости, которой требовал случай. Другой монах, также наш, своим хорошим управлением предотвратил сожжение того поселения солдатами Кавите, ибо они уже начали в одном из домов, где были собраны товары португальского командующего, который прибыл из Испании годом ранее в качестве командующего некоторыми каравеллами с подкреплениями из королевств Испании. Они считали меньшим злом, если мы сожжем их сами, чем позволить врагу воспользоваться ими. Но тот монах своими аргументами и хорошим управлением помешал этому и вдохновил их всех потушить огонь. Это было причиной радости впоследствии, когда они увидели, что враг ушел и оставил нас, не заставив нас прибегать к столь дорогостоящей мере предосторожности.

В то время как вышесказанное происходило в Маниле, наш флот достиг Малакки и вошел в пролив двадцать пятого февраля. Враг покинул его неделей ранее, спасаясь бегством со всеми поднятыми парусами из-за тайного совета, который они получили, что наш флот идет на их поиски. На следующий день после прибытия наших галеонов два китайских торговых судна вошли в тот же пролив, неся все богатства Индии. Это было самое удачное событие, которое достойно праздновалось публичными возгласами жителей Малакки, которые называли губернатора дона Хуана де Сильву своим избавителем. Они приняли его в своем городе под балдахином с проявлениями радости и почестями, как если бы он был вице-королем, ибо именно так они его и воспринимали; и они уверяли себя, что с его доблестью и мощным флотом они избавят Индию от несвоевременной войны и непрерывного грабежа голландцев. Но (о человеческая нищета!) удача изменилась в течение нескольких дней, и все те надежды были разрушены; она уложила губернатора в постель со смертельной жгучей лихорадкой, которая убила его за одиннадцать дней. В течение тех одиннадцати дней город совершил публичную процессию от соборной церкви к Мизерикордии, моля Бога о его здравии. В день его смерти — а именно 19 апреля 1616 года — были всеобщий траур и слезы мужчин, женщин и даже детей, как если бы каждый из них потерял отца.

Признавая приближение смерти, он принял святые таинства и совершил многие акты веры и покаяния, протестуя, что умирает на службе своему королю и, как он надеялся, на службе Богу, ибо его намерением было не что иное, как сохранение и приумножение католической веры и уничтожение ереси в тех районах. И он сказал, что если туземцы были как-то потревожены, то эти беспокойства не были преднамеренными и были неизбежны, ибо война приносит их. Он приказал забальзамировать свое тело и доставить его в этот город Манила на флагманской галере. Отсюда он приказал доставить свое тело в Херес-де-лос-Кабальерос, где он приказал основать монастырь босоногих кармелиток; и чтобы его останки были помещены в резиденциях Общества. Так было сделано в Малакке, а впоследствии здесь, в Маниле, куда весь тот флот прибыл в первой части июня, в канун праздника Тела Христова, в году 1616. Миссия и служение наших и других монахов, которые принимали участие в кампании, длились четыре месяца, в течение которых они имели очень обильный урожай душ, неудобства и трудности; ибо они были два месяца под самим экватором, где они страдали от несравнимой жары и пили плохую воду, что было причиной того, что люди подхватили чуму. И отсюда было много дел, в которых можно было применить их рвение, особенно во время Великого поста и Страстной недели, которые они провели в море.

1 Согласно Соммерфогелю, Хуан де Рибера родился в Пуэбла-де-лос-Анхелес в 1565 году и начал свой новициат в Риме в 1582 году. Он был отправлен на Филиппины в 1595 году и преподавал богословие и был ректором в Маниле, где умер 5 июня 1622 года. Помимо настоящего письма, отец Рибера был автором Lettera annua с Филиппин за 1602–1603 годы, которая была напечатана в Венеции и Париже на итальянском и французском языках соответственно в 1605 году.

2 Относительно исправления манильского времени см. Том I, стр. 22, примечание 2.

3 То есть «Великий Могол», означающий «правитель Могора», имя, применяемое к Индостану. Монарх, о котором здесь идет речь, — это Джахангир (или Джехангир), десятый из императоров Моголов, который в 1605 году вступил на престол после смерти своего отца, Акбара Великого. См. описание его могущества и богатства Пираром де Лавалем (публикации Общества Хаклюйта, Лондон, 1888–90) ii, стр. 250–253; также «Путешествия Хокинса» и «Посольство сэра Томаса Ро» (опубликованы тем же обществом в 1878 и 1899 годах соответственно). Ро и Уильям Хокинс последовательно проживали при дворе Джахангира между 1610 и 1620 годами. Интересный очерк жизни Джахангира дан Валентейном в его Oud en Nieuw Oost-Indiën (Дордрехт и Амстердам, MDCCXXIV), часть iv, разд. ii, стр. 218–230; это часть серии очерков «Жизни великих Моголов».

4 Согласно Монтеро-и-Видалю (Hist. Filipinas, i, стр. 161), эта экспедиция находилась под командованием Алонсо Ваэса Коутиньо.

5 Небольшое артиллерийское орудие; или длинный мушкет или фитильное ружье.

6 План Малакки в Atlas maritime Беллина (Париж, 1764), iii, 46, указывает эту церковь, заявляя, что она была тогда складом внутри форта. Расположены другие общественные здания — китайская пагода и базар, магометанская мечеть и т. д. См. описание Валентейна, описательное и историческое, «Малакки» в его Oud en Nieuw Oost-Indiën, часть v, книга vi, стр. 308–360; она содержит большую гравюру, вид города Малакка.

7 Небольшой город в провинции Бадахос, Испания.

8 Ср. описание Ла Консепсьона (Hist. de Philipinas, iv. стр. 330–366) опустошений, совершенных голландцами; отправку флота из Индии по просьбе Сильвы (сделанной через иезуитов Гомеса и Риберу) и его конфликты с малайцами и голландцами в Малакке; приготовления Сильвы к совместной экспедиции; его путешествие в Малакку и смерть там; и возвращение его флота в Манилу, и провал всего этого дорогостоящего предприятия. Ла Консепсьон упоминает отчет Риберы (стр. 344) и говорит (стр. 337): «У нас есть полный дневник, написанный ректором Манилы [Риберой], с двадцать первого ноября, когда они подняли паруса в Кавите» — то есть, когда он отправился с посольством в Индию в 1614 году. По-видимому, его отчет, как он здесь представлен, был синопсирован и сокращен Вентурой дель Арко, который также позаимствовал кое-что из письма Ледесмы (post).

9 Эта часть документа является версией письма Риберы, которая появляется в Labor evangelica Колина, стр. 802–806. Она представлена здесь как содержащая некоторые материалы, которых нет в другой копии, и как показывающая методы соответствующих редакторов.

10 То есть Коччи. Как и во всех иностранных словах, оканчивающихся на гласную, португальцы назализовали «i». В 1505 году оно писалось «Кокси». См. примечание А. К. Бернелла в «Путешествии Линсхотена» (публикации Общества Хаклюйта, Лондон, 1885), i, стр. 68. Этот город лежит примерно в тридцати милях к северу от мыса Коморин.

11 Педро де Франсиско, S.J., родился в Мале, в епархии Сарагосы, в 1607 году. Он был принят в Общество в 1626 году и отправился в Индии, где преподавал грамматику, а в течение семи лет — богословие. Он трудился в Кочине и стал ректором семинарии в Макао, откуда был изгнан голландцами. Он был в Макассаре в 1652 году, но его имя не появляется в каталоге за 1655 год. См. Bibliographie Соммерфогеля.

12 Альберто Лаэрсио или Лаэрцио, S.J., родился в Орте в 1557 году, принят в Общество в 1576 году и отправился в Индии, где принес свои обеты в Гоа 9 июля 1590 года. В течение двенадцати лет он был магистром новициатов, ректором Сальсетта и помощником визитатора, в течение трех лет — вице-провинциалом и в течение шести лет — провинциалом. Он умер в Кочине в 1630 году. См. Bibliographie Соммерфогеля.

13 Франсиско Рос, S.J., родился в Жироне в 1557 году, стал новициатом в 1575 году и отправился в Индии в 1584 году, где трудился в малабарской миссии. В 1601 году он был назначен епископом Ангамалы, а в 1605 году — архиепископом Кранганора. Он умер в Паруре 16 февраля 1624 года. Он написал ряд трактатов и писем. См. Bibliographie Соммерфогеля.