Village of Laguan, with one hundred and eighty tributes 180
Village of Catabig, with four hundred and ten tributes 410
Village of Palapac, with four hundred tributes 410
Village of Gamay, with two hundred tributes 200
Village of Bacor, with one hundred and fifty tributes 150
Village of Bolor, with one hundred and thirty tributes 130
Village of Unasan, with two hundred tributes 200
Village of Tubig, with one hundred and twenty tributes 120
Village of Boronga, with two hundred tributes 200
Village of Libas, with two hundred and thirty tributes 230
2,950 tributes and 13 churches.
Следовательно, эта резиденция охватывает тринадцать церквей, в которых две тысячи девятьсот пятьдесят трибуто наставляются четырьмя священниками нашего Общества при содействии двух братьев.
Резиденция Бохоль
Только этот остров Бохоль, который имеет сорок лье в окружности, и островок Бакакай принадлежат королю, нашему государю, на всей территории, находящейся в ведении Общества. Общество также окормляет островок Панглао и островок Сикихор, или Исла-де-Фуэгос [«Остров огней»]. Эта резиденция включает следующие деревни и их церкви.
Tributes
Village of Loboc, with six hundred tributes, where there is also a seminary for Indians 600
Village of Tubor, with one hundred and fifty tributes 150
Village of Baclayon, with three hundred tributes 300
Village of Dita, with three hundred tributes 300
Village of Tubigan, with fifty tributes 50
Village of Hinabangan, with two hundred tributes.
200
Village of Bacacay, with thirty tributes. 30
Village of Talibon, with two hundred tributes. 200
Village of Bauliron, with one hundred tributes. 100
Village of Yngaon, with one hundred and twenty tributes. 120
Village of Panglao, with sixty tributes. 60
Village of Siquior, with eighty tributes. 80
2,200 tributes and 12 churches.
Следовательно, эта резиденция наставляет две тысячи двести трибуто, из которых две тысячи пятьдесят принадлежат королю, нашему государю. Четыре отца и два брата служат всем им.
Как приказало Ваша Светлость, Общество Иисуса представляет этот документ, в котором верно записаны его служители, деревни, где они размещены, церкви, трибуто и протяженность его поля деятельности. Из него очевидны две вещи: первая — насколько необходимо большее объединение и оседлость индейцев в такой форме, какую Ваше Высочество сочтет наилучшей; вторая — что потребность в помощи большого числа новых служителей является крайней. Ибо там, где есть четыре священника, обычно требуется десять, потому что указанное число трибуто соответствует гораздо большему числу душ, которые сейчас исповедуются или проходят катехизацию для крещения, как видно из отчета резиденции, прилагаемого к настоящему документу.
Поэтому я умоляю Ваше Высочество ходатайствовать перед Его Величеством королем, нашим государем, о присылке значительного числа отцов Общества Иисуса из Европы — по крайней мере около пятидесяти, учитывая, что прошло много лет с тех пор, как их запрашивали, и по этому случаю отправляется прокуратор с этой целью. Кроме того, будет важно, чтобы Его Величество издал там весьма настоятельные приказы, чтобы настоятели в Европе не были скупы и не отказывались предоставлять служителей. Если он примет во внимание умиротворение Минданао и, кроме того, если нам придется обеспечивать Малуккские острова служителями отсюда при новом правительстве, которое прибывает, необходимо заранее предусмотреть увеличение числа работников. Я надеюсь на все вышеперечисленное благодаря великой дальновидности Вашего Высочества, с милостью и справедливостью.
Грегорио Лопес
Орден Святого Франциска
Всемогущий Государь:
Поскольку мне приказано именем Вашего Величества дать краткий отчет о монастырях в этой провинции Сан-Грегорио, о босоногих монахах и религиозных лицах в ней, а также о числе душ, которым они преподают святые таинства и наставление, в силу этого приказа я заявляю, что эта провинция имеет сорок восемь монастырей с их визитами, где живут монахи; и четыре монастыря, где они не окормляют индейцев, — а именно Сан-Франсиско в Маниле, Сан-Франсиско-дель-Монте, Сан-Франсиско в Касересе и Сан-Диего в Кавите. Далее, она имеет шесть [sic] больниц: королевскую больницу в Маниле; больницу для туземцев; больницу Ла-Мизерикордия; больницу в Лос-Баньос [«банях»]; и больницу в Кавите. Имеется сто один священник, считая здоровых, больных и старых. Есть тридцать восемь светских братьев, которые служат и работают медбратьями в больницах, лазаретах и монастырях в целом. Мы окормляем до восьмидесяти тысяч душ или около того. На Молуккских островах есть один монастырь, где наставляются туземные индейские христиане, как живущие там, так и те, кто прибывает туда из этих краев. Есть также больница, где лечат солдат. Из вышеупомянутых монастырей с прошлого года (когда некоторые прибыли сюда) было взято двенадцать монахов, и монахи нашего ордена требуются во многих других местах.
В [округах] некоторых из этих монастырей мало индейцев, потому что они отказываются присоединяться к главным поселениям; и эти люди не могут быть хорошо наставлены, так как они очень удалены, если у них нет монахов. Кроме того, в Японии есть пятнадцать священников и шесть светских братьев, занятых обращением и работой в больницах.
Fray Marcos de Lisboa,1 vice-provincial.
Орден Святого Доминика.
Список домов и миссий ордена Святого Доминика на этих Филиппинских островах.
Он имеет один монастырь в городе Манила с шестнадцатью монахами — шестью священниками и шестью светскими братьями.
Он имеет миссию [doctrina] в городе Бинондок и Байбай с двумя служителями для шестисот санглеев или чуть меньше. Для больницы Сан-Габриэль он имеет двух монахов — одного священника и одного светского брата — и там санглеи-неверные получают уход и наставление.
Он имеет миссию в округе Батан с четырьмя священниками для одной тысячи шестисот индейцев.
Он имеет четыре миссии в провинции Пангасинан. Первая называется Бина-Латоган и имеет четырех монахов, трое из которых — светские братья, а один — нет, для одной тысячи трехсот индейцев.
Вторая находится в Каласиао и имеет двух служителей для одной тысячи тридцати индейцев. Третья — Магалдан и имеет двух служителей для девятисот индейцев. Четвертая — Мауазуаг и имеет двух монахов, одного светского брата и одного, который им не является, для четырехсот индейцев или чуть меньше, и новое обращение в тингесах.
Он имеет одиннадцать миссий в провинции Кагаян. Первая называется Пата и имеет двух служителей для восьмисот индейцев. Вторая называется Тулар и имеет двух служителей для одной тысячи ста индейцев или чуть больше. Третья называется Потоль и имеет двух служителей для трехсот индейцев и новое обращение, открытое на ручье Мандаяс. Четвертая называется Камалуюга и имеет трех служителей для шестисот индейцев или чуть больше или меньше. Пятая — это Нуэва-Сеговия, где живут испанцы. Там есть монастырь, который ведает миссией Багунбайя, имеющей двух служителей для ста индейцев или чуть больше или меньше. Следует отметить, что этот дом не получает никакой милостыни ни от Его Величества, ни от энкомендеро, ни от индейцев, и, следовательно, он находится в большой нужде. Шестая называется Токолана и имеет трех служителей для одной тысячи индейцев. Седьмая называется Асипинг и имеет двух служителей для семисот индейцев или чуть больше. Восьмая называется Пиа и расположена на ручье Лобо. Она имеет трех служителей для двух тысяч индейцев. Девятая называется Малагуэй и имеет двух служителей для одной тысячи индейцев. Десятая называется Тугигерао. Для одной тысячи трехсот индейцев она имеет трех служителей. Одиннадцатая называется Пититан и имеет четырех служителей для одной тысячи шестисот индейцев и для нового обращения среди тингесов Зинбуэй.
Фрай Бальтасар Форт, приор-провинциал.
Пункт: У нас есть три дома в Японии. Один находится в Нагасаки и имеет трех священников и одного светского брата; другой в Санге, который расположен в королевстве Фиген, с тремя монахами — двумя священниками и одним светским братом; третий в Меако, резиденции Дайфо, с двумя священниками.
[Помета: «Список, предоставленный монастырем Святого Доминика в соответствии с приказом Его Величества».]
1. Маркос де Лиссабон родился в знатной семье в Лиссабоне, Португалия. В раннем возрасте он был отправлен в Индию для участия в торговле. Обосновавшись в Малакке, он принял обеты в 1582 году в францисканском монастыре, основанном там в предыдущем году Хуаном Баутистой Писаро. В 1586 году он отправился на Филиппины, где спроектировал и позже помог основать (1594) Братство Ла-Мизерикордия в Маниле. Позже он провел ряд лет в провинции Камаринес, где много трудился. Он был трижды избран дефинитором (1602, 1608 и 1616) и один раз (16 января 1609) викарием-провинциалом. В 1618 году он отправился в Мексику, откуда (в июле 1622) поехал в Мадрид, а затем в Рим для участия в генеральном капитуле своего ордена. По завершении капитула он удалился в монастырь Сан-Хиль в Мадриде, где скончался в начале 1628 года. Лиссабон оставил ряд письменных работ, среди них четыре на языке биколь, который он первым начал записывать. См. Estado Уэрты, стр. 447, 448.
Торговля Филиппин
Официальное письмо маркиза де Монтесклароса, вице-короля Перу, направленное Его Величеству по поводу переноса торговли между Мексикой и Филиппинами в Испанию.
От имени консульства и корпорации купцов Севильи Ваше Величество просили упразднить торговлю между Новой Испанией и Филиппинами и приказать, чтобы она велась только из этих королевств [т.е. Испании и Португалии] с указанными островами. Ваше Величество, выслушав этих купцов, соизволили приказать мне провести расследование и высказать свое мнение по этому вопросу. С этой целью вы отправили свой указ от 1 сентября 610 года, и я получил его с последней почтой.
Аргументы, которые, по-видимому, были представлены Вашему Величеству вышеупомянутым письмом и приложенным меморандумом с этой целью, сводятся к преувеличению общих и частных неудобств и убытков, с которыми в настоящее время сопряжено плавание по используемому маршруту; и к тому, что все эти неудобства и убытки исчезли бы, а великие и признанные блага для всеобщей пользы королевств Вашего Величества возникли бы, если бы были приняты меры, желаемые этими купцами. Хотя можно было бы удовлетворить инициатора идеи меньшим, мы расширим ответ, принимая во внимание, что масштабы этого плана не измеряются его аршином; и преимущества, вытекающие из него, не могут сравниться со ста процентами их прибыли. Мы особенно учитываем, что говорим с Вашим Величеством через советников и министров столь высокого ранга, среди которых любой государственный аргумент, сколь бы велик он ни был, имеет свое должное рассмотрение и место.
Признано, Государь, что главное средство сохранения спокойствия этих королевств — сделать их зависимыми от Испании в том, что касается не только распределительной и коммутативной справедливости, но и всего остального, необходимого для сохранения жизни, как в духовном, так и во временном отношении. Но зависимость такого рода, если рассматривать ее полностью и только с точки зрения государей, регулируется тем, что необходимо и требуется, чтобы вассалы столь отдаленных регионов могли жить в подчинении и оказывать послушание и лояльность, которые им причитаются. Хотя этот аргумент, будучи наиболее существенным, при столкновении с другими справедливо берет верх над любым другим и частным преимуществом самих вассалов и королевства, было бы [не] простительно беспокоить и досаждать подданным тем, что не является действительно необходимым, если бы вышеуказанная цель могла быть достигнута с меньшими затратами и беспокойством для них. Соответственно, в вопросе ограничения взаимной торговли определенных королевств и направления этой торговли только в Испанию необходимо действовать с величайшей осторожностью и мерами, адаптированными только к тому, чего требует достижение главной цели, чтобы мы могли избежать, насколько возможно, вреда, который может возникнуть; поскольку, если бы это тело видело себя столь разобщенным, что не могло бы даже воспользоваться собственными членами, оно могло бы впасть в отчаяние, и все целое могло бы прийти в упадок, как это обычно бывает с теми, кто в отчаянии.
Они убеждают Ваше Величество, что торговля этих королевств с Испанией сокращается. Я же, Государь, чувствую иначе и убежден, что никогда прибыли, вытекающие из нее, не были больше; и я не менее уверен, что такой результат должен обязательно последовать таким образом.
Вначале было известно, что ни вино, ни оливковое масло не производились в Новой Испании, но привозились из Кастилии. Вдохновленные примером прибылей, полученных некоторыми лицами, все — особенно жители Андалусии — начали сажать виноградники и оливковые сады. Тот, кто двадцать лет назад считал любой вид торговли унижением, теперь, с побуждением отправлять свои урожаи, отгружал большие грузы, чем целая ярмарка купцов. Следовательно, океанская торговля увеличилась за короткое время с максимум пятидесяти или ста бочек вина и немногим более кувшинов оливкового масла — перевозимых одним или двумя судами, несанкционированно и без регистрации — до грузов, которые заполняют тридцать или сорок судов, ежегодно выходящих в составе торгового флота. Сосуд, в котором это принимается, глиняный и ограниченной вместимости; и то, что медленно наполняло его, продолжало увеличиваться. Теперь этот сосуд полон до краев, но они все еще упрямо продолжают вливать больше. Разве не очевидно, что то, что больше, чем нужно для его наполнения, должно перелиться через край и быть таким же, как потерянное?
Так была завоевана земля в Перу. Были опубликованы правдивые сообщения о ее столь великом изобилии богатств — что считалось легче и дешевле вооружать людей и подковывать лошадей серебром, чем железом; и что за одну стопу бумаги платили десять песо золотом, за один суконный плащ — сто песо, а за одну лошадь — три или четыре тысячи песо. На это сообщение привозились различные виды товаров, которые имели постоянный хороший сбыт и продажу; и их брали в необходимом количестве. Прошли годы, и сокровище — которое было слишком обильным, потому что находилось во владении людей, у которых не было в нем нужды, — перешло в руки тех, кто в конце концов увидел, как оно распространилось по миру, — и по этой причине доля каждой части меньше. Отчет, который должен был бы учитывать разум и здравый смысл, забыт, и люди слепо убеждают себя, что, раз они получают тысячу за пятьсот, с одним миллионом они должны сделать два: И как если бы они могли ожидать той же прибыли от удовлетворения потребности и от добавления к изобилию, они умножают свои торговые флоты и удваивают свои инвестиции. Разве не очевидно, что если их поставки избыточны, их прибыли должны сократиться, и что соотношение между ними не может быть равно тому, что было раньше? Пусть будут изучены записи таможенных пошлин, принадлежащих Вашему Величеству, где те, кто получает прибыль, и те, кто теряет, платят за счет того, что они производят; и они расскажут, как торговля не только не пришла в упадок, но и, скорее, из-за того, что она так сильно увеличилась, возникает опасность потери вложенных денег.
То, что их провинции могут переварить и усвоить, Государь, должно экспортироваться в Индии, и должен быть установлен предел надежде на их увеличение, и следует приложить усилия, чтобы сохранить их в чрезвычайно процветающем состоянии, которого они достигли; и если усилия выйдут за эти пределы, то вместо того, чтобы заставить Индии увеличиться, это будет большим ударом, вследствие чего они быстрее скатятся по побережью упадка.
Переходя затем к частному вопросу, речь идет об упразднении торговли, ведущейся в настоящее время с Филиппинскими островами через Южное море. Это может быть выгодно Испании двумя способами: сделав королевство Мехико абсолютно зависимым от помощи Испании, не оставляя ему никакого другого выхода: и увеличив пропорции их нынешней торговли путем добавления к этому королевству [т.е. Испании] той торговли с этих островов через Океанское море, к которой желательно направить торговый путь.
Во-первых, будет учтено, что Новая Испания провела много лет без какого-либо сообщения с Филиппинами, и что то же самое произойдет сейчас, если эта торговля будет отнята, хотя поначалу среди них может быть некоторое недовольство; и что предотвращение вещи столь временной, и только в одной провинции, не должно перевешивать то, что имеет столь иную важность, как то, чтобы Испания (местопребывание монархии Вашего Величества) имела много денег. Ибо все, что Мехико отправляет в Манилу, пойдет в Испанию, и должно иметь выход для своих товаров, поскольку из этого должно поставляться то, что Новая Испания сейчас получает с островов.
Для того чтобы Новая Испания могла сохраниться, если эта торговля будет упразднена, годы, когда она жила без этой торговли, не имеют значения; ибо было бы ошибкой сравнивать период, когда это королевство было в столь раннем младенчестве, что королевские доходы в нем едва достигали тридцати или сорока тысяч дукатов, и когда во всем королевстве сумма внешнего капитала, используемого в нем, не превышала двухсот тысяч, с тем, что производит сейчас один только Серро, где продукт исчисляют миллионами и не принимают в расчет десятки и сотни. Из всего этого можно сделать вывод, что всякий, кто садится за еду, какой бы обильной она ни была, когда видит, что она уменьшается, несомненно, имел бы достаточно сил, чтобы вскрикнуть и пожаловаться на свой голод; и тем более, когда мы крестим бизнес именем диеты.
Но это не имеет большой силы, поскольку не предполагается упразднять, а только изменить способ этого снабжения. Для того чтобы увидеть, осуществимо ли это, следует учесть, что, за исключением некоторых предметов украшения и роскоши, основными статьями экспорта из Испании в Мехико являются вино, масло и лен, а с Филиппин — тканый и сырой шелк.
Первые продукты, в каком бы количестве они ни требовались, всегда должны покупаться в Испании. Нет другого региона, который мог бы их поставить, и сама Мехико их не производит; поэтому следует ее вынужденная зависимость от Испании. Однако в том, что касается льна, Мехико может частично снабжать себя, используя ткань, которую индейцы делают из хлопка. Остальное (а именно шелка, поставляемые Манилой) можно получить в большом изобилии, не прося ни у кого, только поощряя промышленность в любой из провинций Мехико. Они очень подходят для этого, особенно провинция Мистека, где это можно было бы культивировать и ткать изумительно.