«Филиппинские острова, 1493–1898 гг. — Том 14: 1606–1609 гг.»

В этот день, в субботу, они увидели врага и, соединившись в Тондо с доном Луисом де лас Мариньясом и генералом Хуаном де Альсегой, атаковали его. Противник был выстроен в три эскадрона по сорок рот в каждом, насчитывавших по сто восемьдесят человек; большая часть их вместе со своим полковником находилась в засаде. Наши люди ничуть не смутились этим; напротив, их воодушевляли справедливость их дела и испанский дух. Они предприняли столь яростную атаку, что вынудили врага очень быстро отступить. Жаждая победы, наши люди продолжали теснить их, и когда они увидели хитрость вражеского отступления и захотели поступить так же, они не смогли этого сделать: с одной стороны, потому что вошли в болото и увязли в трясине по колено, а с другой — потому что враг окружил их, и они не могли воспользоваться своими аркебузами и другим оружием. Таким образом, все они были перебиты дубинами и тесаками, и спаслись лишь четверо, которые отступили, увидев множество врагов. Это событие было поистине прискорбным и горестным, и весть о нем немедленно распространилась по всей стране, вызвав великую скорбь. Однако в течение недели истина не была известна с достоверностью, согласно приказу губернатора, чтобы не причинять столь великой боли внезапно. Враг искал убежища в своем лагере, куда они унесли головы наших людей, нанизанные на бехуко. Три главные головы — а именно, доброго дона Луиса де лас Мариньяса, генерала Хуана де Альсеги и капитана дона Томаса — были помещены над воротами их лагеря, и они устроили большое веселье, ожидая ночи. Затем они взяли головы остальных и отнесли их к Париану, напротив города. Там многие подняли мятеж вместе с ними, но более тысячи восьмисот санглеев остались в Париане — в основном торговцы и ремесленники, — которые осторожно желали быть начеку, чтобы, если люди их нации овладеют землей, они могли присоединиться к ним; но если испанцы одержат победу, они сказали бы, что не виновны в восстании. В воскресенье и до полудня следующего понедельника губернатор в сопровождении всей Аудиенсии посетил Париан, где отдал распоряжения, которые счел целесообразными. Торговцы-санглеи сказали им, что они дружелюбны к кастильцам и что его светлость должен решить, что он прикажет с ними сделать. Губернатор ответил на это, что они должны поместить свое имущество в пределах города и что им будет назначено место, где они будут в безопасности под охраной. Санглеи не захотели согласиться на это, но поместили большое количество имущества в городе. Губернатор, видя, что они не желают входить, приказал выдать каждому свидетельство, дарующее жизнь, и велел передать им, что тот, у кого его не будет, будет рассматриваться как пришедший из вражеского лагеря. После этого решения губернатор и Аудиенсия покинули Париан в понедельник в полдень. Утром того же дня некоторые испанцы и четыреста японцев покинули город по приказу губернатора, чтобы атаковать врага. Они сделали это и убили более тысячи пятисот человек, а также сожгли все их продовольствие. Это вынудило их снять лагерь и вернуться к городу, маршируя тремя эскадронами численностью в тысячу пятьсот человек. Каждый момент к ним присоединялись отряды по двести и триста человек. Они собрались в городе под названием Дилао, расположенном примерно в трех мушкетных выстрелах от города, в двенадцать часов дня. Они объединили все свои силы и вели операции из очень прочного большого каменного дома, который был часовней Нуэстра-Сеньора-де-Канделария. Двумя днями ранее ее образ был внесен в город в торжественной процессии. В тот день шел сильный дождь, и, поскольку находившиеся в домах опасались, что враг подожжет их жилища, они убрали нипу, которой те были покрыты. В домах, построенных из камня и черепицы, не было места, так как там собрались все или большинство людей, как женщины, так и дети, и те, кто не способен носить оружие. Все было в смятении и плаче из-за этого, а также потому, что более тысячи шестисот санглеев находились в поле зрения города. Большая часть людей распределилась вдоль той части стены; а на кавальерах и равелинах были установлены артиллерийские орудия. До сих пор не было принято решение, предать ли мечу тех санглеев, которые остались в Париане, или поджечь Париан, или позволить людям воспользоваться его разграблением, которое стоило более восьмидесяти тысяч песо. Однако возможности для этого не было, так как лагерь врага был так близко, что теперь те санглеи, что были в часовне, общались и ходили к тем, что в Париане, а те, что в Париане, — к часовне. Вследствие этого было решено сжечь его. Это было сделано с большой поспешностью, ибо Божественное правосудие, по-видимому, показывало, что такие грехи, которые там совершались, заслуживают такого наказания. Когда санглеи, оставшиеся в Париане, заметили, что он горит, они упаковали как можно больше своих вещей и отправились на другую сторону реки, где стояли резиденции богатых торговцев. В тот же день после обеда в лагере врага состоялся военный совет. Они решили поздно ночью отправить санглеев парами к стенам, чтобы выяснить, есть ли у нас артиллерия и все ли люди, защищающие стены, — испанцы; ибо они думали, что это невозможно, если только мы не принесли образы святых, которые были в церкви. Они не ошиблись ни в том, ни в другом, ибо там была тысяча святых монахов, которые отложили свои святые облачения для такого случая и воодушевляли всех святыми словами и доблестными делами, и теперь с мушкетом, теперь с аркебузой, пикой или копьем, мечом и щитом стояли в карауле и помогали на стенах день и ночь. Враг начал строить гримасы и жестикулировать в пределах мушкетного выстрела, кланяясь и совершая другие действия, достойные их бесстыдства. В ответ они оставались там, как будто родились там, так что из многих пришедших санглеев, как выяснилось, спасся только один, а все остальные были убиты ядрами, выпущенными по ним со стен; ибо и днем, и ночью никто не сводил глаз с врага, который отступал к реке посреди своего лагеря, ибо другая его сторона была защищена стеной, и эта предосторожность была не такой уж плохой, если бы она хоть в чем-то помогла. В четверг утром, седьмого числа того же месяца, губернатор и военный совет решили атаковать врага. Между восемью и девятью часами сто пятьдесят испанских аркебузиров и пятьсот японцев покинули город под командованием сархенто-майора Галлинато, которого сопровождали другие капитаны. Атакуя с большим духом, чем согласованностью, японцы вошли в авангарде, а испанцы в арьергарде и напали на санглеев. Они захватили ворота у реки и часовню, где располагался лагерь. Они убили пятьсот человек, помимо ранения многих других. Они овладели вражескими знаменами. Затем санглеи, заметив, что испанцы становятся алчными, атаковали их с обеих сторон более чем четырнадцатью сотнями человек — и так энергично, что испанцы были вынуждены отступить, вопреки своему нежеланию, когда увидели, что японцы отступают как можно быстрее. Вследствие этого они были вынуждены развернуться и отступить к городу, потеряв то, что было завоевано. Враг с громкими криками отправился атаковать по пути ворота города и самую низкую и слабую часть его стены. Вся армия поспешила на ту сторону, на помощь тем, кто был на стенах. Они держали свои фитили наготове, и, с каждым пикинером между двумя аркебузирами, сархенто-майор Галлинато отступил к городу. Как только он оказался в безопасности, артиллерия начала стрелять и осыпала врага градом, который смягчил их ярость и заставил их остановиться, осознав опасность. Сархенто-майор Галлинато, воодушевляя своих людей, атаковал снова, выйдя со своими людьми через нижние ворота, и город был очень радостен по этому поводу. Как только они очистили местность, они остановились, чтобы снова не случилось того же, что и раньше. Если бы они не были рядом с городскими стенами и если бы сархенто-майор Галлинато с десятью солдатами не защитил мост с большим духом, они все были бы убиты. После этого Галлинато послал к губернатору просить приказов, ибо люди были утомлены, а солнце было чрезвычайно жарким, в то время как он сам сильно пострадал от двух ран кольями, которые получил. Таково оружие, используемое санглеями; они сначала ранят острием, как копьем, а затем вытягивают его сзади с такой силой, что разрезают человека на куски. Губернатор приказал им отступить, и они сделали это соответственно. После того как губернатору сообщили о случившемся, искра упала во флягу, полную пороха, и обожгла трех человек. От этого другая искра упала в кувшин, полный пороха, и обожгла еще пятерых солдат. И если бы сархенто-майор не был таким ловким, это повредило бы ему. Тем временем те, кто был в Париане, не радовались, когда увидели, что днем ранее половина Париана была сожжена. Как люди, решившие победить или умереть, они пришли той ночью в двух машинах, которые они сделали с таким большим мастерством, что одна сторона была низкой, а другая высокой, так что они возвышались над стенами города; таким образом, они могли с очень небольшим трудом бросать тридцать человек в город каждый раз, когда атаковали. За этими машинами следовала большая толпа санглеев, из которых ярость артиллерии убила огромное количество. В то же время артиллерия разбила машины. В этот момент в город вошло подкрепление из тысячи человек — индейцев-пампанго, состоявшее из аркебузиров и пикинеров. Они вышли с некоторыми испанцами и атаковали врага. Они убили более тысячи из них и подожгли остальную часть Париана. В огне сгорело триста самых важных и богатых торговцев. Они, чтобы не умереть от рук наших людей, повесились и сожгли себя заживо вместе со своими вещами. Японцы, видя, что индейцы-пампанго уничтожают и грабят Париан с великой яростью, постепенно присоединились к ним. Вместе они убивали всех китайцев, которых встречали, и уходили, кто с сундуком, кто с парой штанов, [а другие с] мешками, наполненными шелками и богатыми товарами. Но ни один испанец не имел разрешения участвовать в грабеже. Однако некоторые, кто участвовал в нем, во что бы то ни стало, очень выиграли от врага. Грабеж продолжался весь день и часть ночи. Враг, увидев Париан сожженным повсюду, а свои товары потерянными, пал духом. Проведя той ночью совет, они очень тихо отправились в деревню под названием Сан-Пабло. Их преследовал дон Луис де Веласко с пятью сотнями испанцев и одной тысячей индейцев по приказу губернатора дона Педро де Акуньи, прежде чем они достигли Сан-Пабло. Санглеи убили из наших людей шестерых испанцев и четверых японцев, но это стоило им тысячи пятисот их людей. Так велико было их число и смятение среди них, что наши люди не колебались убивать столько из них, сколько встречали на дороге и в других местах. Губернатор немедленно послал весть в деревни его Величества и приказал им не щадить никого, но предать мечу всякого, кого они найдут. Из всех китайцев, за исключением тридцати, которые были доставлены в город — и которые умерли христианами, по всем признакам, ибо просили воды святого крещения, — не известно, чтобы кто-либо еще встал на путь спасения из более чем двадцати тысяч, которые были неверными. Губернатор, увидев, что они убивают всех санглеев на островах, приказал по справедливым причинам, чтобы никто из приходящих в город не был убит. Как только эта новость была объявлена, пришло около четырехсот человек. Если бы их было десять тысяч, их бы приняли, ибо они были нужны в городе. Все они обвинили Баутистилью, христианина, который, как было сказано выше, был их губернатором, говоря, что он был причиной восстания и что он был провозглашен королем всей страны. Они также обвинили Мигеля Онте и Алонсо Сагойо — обоих христиан-санглеев, и главных людей. После того как были взяты их показания и благодаря достаточным доказательствам, которые были представлены, поскольку все обвиняли Баутистилью, последний был приговорен к повешению и четвертованию, а его голова выставлена в Париане. Он был объявлен предателем, а его имущество конфисковано в пользу его Величества. Его дома были срыты, а их места засеяны солью. Этот приговор исходил от королевской Аудиенсии и был исполнен одиннадцатого числа октября месяца. У подножия эшафота он сказал, что эта смерть не причитается ему за его поведение и что он всегда был верным вассалом его Величества; и что Бог знает, что было у него на душе и мысли его сердца. Он умер с признаками доброго христианина. Затем, пятнадцатого числа того же месяца, были казнены два христианина-санглея. Они были осуждены сархенто-майором и мастером-де-кампо. Один из них, чтобы спастись, заявил, что мандарины пришли с коварной целью выведать землю и что восстание было по их приказу. Он сказал, что они скоро придут атаковать город и что испанцы не должны пренебрегать действовать очень осторожно. Соответственно, губернатор принялся принимать все необходимые меры. Он и сархенто-майор работали так, что это было удивительно видеть. Да укрепит Бог их руки! Четыре дня спустя, когда враг довольно сильно укрепился в Сан-Пабло, капитан дон Луис де Веласко выступил во главе шестидесяти испанцев. Достигнув калако, он атаковал так энергично, что санглеи отступили. Он вошел в лагерь врага в своем рвении, после чего, издав громкие крики, они вернулись большой толпой, чтобы атаковать его, так что это стоило жизни ему и четырем солдатам. Остальные, увидев своего капитана убитым, отступили и спустились с горы. Эта новость достигла города, после чего сархенто-майор Аскоэта выступил с 220 испанскими аркебузирами, 400 японцами, 2000 индейцев-пампанго (из которых 1500 были аркебузирами и мушкетерами, а остальные были вооружены копьями, мечами и стрелами), 200 моно и 300 чернокожими, которые пришли как друзья, чтобы принять участие в этой войне. Пройдя всего семь лье, они встретили врага и, отдохнув четыре дня, разбили свой лагерь. Найдя, где враг может отступить, и удерживая их в каждой точке, они атаковали санглеев, которых убили более четырехсот. Их мастер-де-кампо отступил на небольшую возвышенность неподалеку, после того как защищался с большим мужеством. Наши люди отдыхали до утра следующего дня, когда они пошли дать им «Сантьяго» и убили тысячу четыреста. Триста бежали и спрятались в зарослях и лесах поблизости. Наши люди укрепились продовольствием, которое было у врага. Утром следующего дня они отправились в погоню за тремя сотнями, которые спрятались, и атаковали их, и ни один из них не остался в живых. Эта победа была одержана без смерти более двенадцати христиан-индейцев. Наш лагерь отдыхал три дня, а на четвертый начал марш к другой деревне на морском берегу под названием Батангас. Там они обнаружили отряд из двух тысяч пятисот враждебных санглеев с кораблями и лодками, с намерением отправиться в свою страну. После пятидневного марша наш предводитель увидел врага, после чего приказал остановиться и выстроил своих людей. Утром следующего дня он дал бой с великой яростью и убил одну тысячу сто два санглея. Остальные, сильно покалеченные, искали убежища в горах во внутренних районах. Испанцы не пошли в погоню за ними, ибо они были очень утомлены после шести часов боя, в то время как некоторые были ранены. Вследствие этого сархенто-майор Аскоэта послал индейского вождя, некоего дона Вентуру де Мендосу, с двумя сотнями индейцев-пампанго преследовать их. Через несколько дней все санглеи были убиты. После этого хорошего результата и победы сархенто-майор отступил со своим лагерем, не потеряв ни одного человека, кроме двенадцати индейцев и одного японца, в то время как семнадцать испанцев были ранены. Самым опасно раненым был капитан гвардии Мартин де Эррера, который был ранен двумя ударами копья через бедра. Он проявил себя очень почетным и галантным солдатом во всех случаях. Сархенто-майор немедленно послал гонца к губернатору, чтобы сообщить ему о победе. Это было двенадцатого ноября, в одиннадцать часов в день святого Мартина. После прибытия этой новости была получена другая новость, не менее важная для этой страны, а именно, что король Минданао желает мира с нами. В качестве гарантии он прислал своего сына и племянника в качестве заложников, а с ними всех христиан, плененных в его земле. Он предложил помочь губернатору как истинный друг. Примечательно, что даже животные пытались показать смертельную ненависть, которую следует проявлять к этой сволочи. Многие благодарности были и приносятся нашему Господу за все. Поэтому пресвятой сакрамент был выставлен в течение сорока дней. Каждый монастырь соблюдал свою октаву с великой торжественностью и процессиями, сопровождаемыми всегда их доброй матерью [т.е. Девой] и благосклонным святым Франциском, с чьей помощью мы одержали победу во всех предложенных нам случаях. Планы санглеев были следующими. В день святого Франциска как рабочие, так и торговцы должны были войти, как обычно, в город, некоторые из торговцев с обувью, а другие с одеждой. Цирюльник должен был выполнять свои обязанности. Затем, с четырьмя санглеями в каждом доме, они должны были предать всех испанцев мечу, сохранив испанских женщин. Их они уже распределили: молодых девушек для своего удовольствия, а старых женщин — для службы в доме. Для этой цели каждый из них должен был нести катан, или своего рода тесак, под своими длинными одеждами. Помимо этого, они приказали собраться отряду из пятисот человек, которые должны были напасть на монастырь святого Франциска и не оставить никого в живых там. Несомненно, они убили бы всех согласно этому плану, если бы Богу нашему Господу не было угодно, по Его божественному милосердию, раскрыть его днем ранее. Хотя за девять дней до этого ходили слухи о восстании, испанцы никогда не верили в это; ибо жизнь испанца — это сплошное доверие, и он думает, что никто не может осмелиться на такие вещи. Причиной разделения врага на так много отрядов были фракции среди них, так что из более чем 22 000 санглеев на всех этих островах выжило не более 800. Двадцать четвертого октября они начали копать траншею вокруг городской стены, на которой работали триста человек, все санглеи. Тысяча моро были заняты другими работами, не только на форте и в новом убежище, но и на стене и снабжении для нее. Ров имеет семьдесят футов в ширину и два эстадо в глубину. Как только началась война, триста христиан-санглеев, живших в Тондо и Минондо, погрузились в некоторые небольшие лодки со своими женами и детьми и спустились по реке к губернатору, которому сказали, что не имеют желания восставать. Они были отправлены в безопасности и вернулись в свои дома. Испанцы живут с большой осторожностью по отношению к ним, ибо они коварны и хитры в том, что делают. Они занимаются своими ремеслами в этом городе. Каждый из них считается хорошо занятым, в обмен на что они не должны совершать правонарушений, как в прошлом, которые были велики и многочисленны. Четырнадцатого ноября сархенто-майор Аскоэта вошел в этот город, маршируя в хорошем порядке со своим лагерем, как испанцы, так и индейцы-пампанго и японцы. Они принесли знамена, завоеванные у врага. Они были очень хорошо приняты губернатором и Аудиенсией, и всем городом. Дон Педро осыпал тысячей комплиментов всех капитанов пампанго за их добрые услуги. Они были очень довольны этим и предложили свои личности, жизни и имущество на службу его Величеству. Японцы и пампанго имели долю во всем богатстве добычи, и она была большой, ибо состояла в основном из золота, серебра, реалов и жемчуга.

Я не упоминаю военные хитрости, инструкции и приказы на протяжении всего его хода, чтобы не быть утомительным, и, более того, чтобы оставить их для того, кто может написать их в лучшем стиле. Лишь как очевидец я подтверждаю то, что здесь рассказал, и что все в целом вели себя очень хорошо как почетные солдаты (особенно предводители), как из числа духовных лиц, так и мирян; и что в этом, как и в других делах, наш Господь оказал нам тысячу милостей.

Среди вражеских знамен были два, содержавшие иероглифы на языке санглеев, которые, будучи переведены на наш кастильский народный язык, гласили следующее:

«Предводитель и генерал королевства Испания... чтобы все китайцы приняли участие вместе в этом деле и повиновались нам, уничтожив под корень этих враждебных грабителей, которых мы имеем против нашей воли, как кастильцев, так и японцев. Мы, санглеи, клянемся, что после завоевания этого города мы разделим земли, вплоть до самой травы, равными долями, как братья». То, что придало предателю Баутистилье больше мужества в совершении столь великой измены, была хитрость и уловка, которую он применил, чтобы узнать тех, кто на его стороне. Это заключалось в том, чтобы приказать каждому санглею принести иглу и доставить ее в его руки. Они сделали это, и он положил иглы в маленькую коробочку. Таким образом он установил, что двадцать две тысячи сто пятьдесят индейцев-санглеев могут собраться в Маниле в последний день ноября, день святого Андрея, покровителя этой страны. Он решил и приказал, чтобы восстание было совершено в тот день как в этом городе, так и в других районах этих островов. Но увидев, что губернатор возводит стену и принимает другие меры предосторожности из-за многих слухов о мандаринах (которые отправились в свою страну, во что губернатор не верил), предатель решил совершить попытку в день святого Франциска, поскольку наш Господь допустил это таким образом для нашего блага. Благословен Он вовеки! Аминь!

Десятого декабря капитан Маркос де ла Куэва покинул этот город в качестве посла в королевство Китай в сопровождении ста сорока испанцев и двух монахов, чтобы сообщить евнуху, который является вице-королем в Кантоне, о вышеуказанных событиях. Многие думали, что ему не следует ехать, ибо если дело станет известно там и придут военные корабли, то остров будет снабжен людьми, чтобы иметь возможность принять их таким же образом; а если они придут с миром, они будут приняты с миром. В последнем случае их должны были проинформировать об истине дела, к чему нас обязывает христианский закон, и сказать, что мы не намерены забирать их имущество или отказываться платить им то, что им причитается. Тем не менее он поехал, получив приказ сделать обратное от Совета. Да направит Бог все на Свое святое служение.

Семнадцатого февраля 604 года вышеупомянутый посол Маркос де ла Куэва вернулся в порт из-за шторма, который обрушился на него, что заставило его судно дать течь. Он был снова отправлен на другом и очень хорошем судне со ста пятьюдесятью отборными солдатами под предводительством капитана Куэвы, очень почетного и храброго солдата. Он отправился в четверг, двадцать пятого числа того же месяца, на корабле «Сантьягильо», который был довольно хорошо оснащен для всего, что могло случиться, — очень необходимая вещь. Он прибыл на торговый пост, где есть португальцы, торгующие с китайцами, и передал им свои письма, чтобы они могли быть переданы евнуху. В течение того времени, пока он оставался там, ответа на письма не было получено, но его откладывали словами; после чего, теряя терпение, он вернулся в Манилу, оставив дела в таком состоянии. С судами, которые пришли из Китая в этом 605 году в этот город, евнух прислал три письма — одно губернатору, другое Аудиенсии и третье архиепископу. Все они были похожи. Евнух заявил, что получил письма, доставленные послом. Люди, которые были убиты, были очень правильно убиты, так как они были отверженными людьми. Из информации, которую он получил от некоторых санглеев, он узнал, что многие санглеи были приговорены к галерам. Он просил о них в своих письмах, поскольку они были еще живы, прося, чтобы их отправили вместе с имуществом, которое было у них отобрано. Если нет, то он придет туда с военным флотом из ста вооруженных кораблей и завоюет их землю, и отдаст ее другим, кто более этого заслуживает. Губернатор с совета других ответил на это письмо в том смысле, что он отказывается отправлять санглеев; и что прежде чем сто вооруженных кораблей достигнут сюда, он выйдет им навстречу с пятьюстами, ибо он был бы рад положить конец такой сволочи и имел достаточно людей, чтобы это сделать. Это письмо было передано санглею, некоему Хуану де Сану, выдающемуся человеку среди них и очень богатому, который прожил много лет среди нас, чтобы он мог передать его евнуху. Этот человек и другие, которые пришли в этом 605 году, принесли новости, что в [провинции] Кантон, в трехстах лье во внутренних районах, река вышла из берегов, так что утопила двести тысяч индейцев-санглеев, и много имущества было потеряно. Также говорили, что землетрясения произошли в двухстах лье во внутренних районах и вплоть до Кантона, которые длились два месяца. Они были настолько ужасны, что сотрясали очень прочные дворцы, в то время как другие дома и мечети были разрушены. Это несчастье и чума произошли по разрешению небес. С другой стороны, японцы Великой Коррии восстали и воюют с этими китайцами, так что четыреста тысяч из них объединились против последних, от чего китайцы получают большой ущерб. Таким образом, этими и другими вещами китайцы потребляются и заканчиваются, хотя для этого требуется много времени. Да будет Бог помнить о нас, как Он может, и всегда дарует нам Свою защиту.

[Следует список главных испанских жителей Манилы, которые были убиты во время китайского восстания. Он содержит такие известные имена, как Луис Перес де лас Мариньяс, Хуан де Альсега, Хуан де ла Пенья, капитан Вильяфанья, Хуан де Ибарра, Маркос Диас, Луис де Веласко, Эстеван де Маркина, Томас Браво де Акунья, помимо многих других, как офицеров, так и солдат, среди них ряд монахов.]

1 В конце этой брошюры стоит оттиск, показывающий, что разрешение на ее печать было дано Клементе Идальго 9 мая 1606 года; и что она была напечатана им в том же году в Севилье. Она продавалась в заведениях Мельчора Гонсалеса и Рафаэля Чарте.

2 На полях: «Париан, заведение и резиденция санглеев, на другой стороне реки Манила».

3 Листья вида пальмы (Nipa fruticans), используемые в качестве соломы для покрытия домов.

4 Вероятно, опечатка вместо «моро».

5 Ср. отчет Ла Консепсьона об этом восстании в Hist. de Philippinas, iv, стр. 52–64.

6 В этом месте в печатном оригинале следуют слова tribuleco llamadotin — очевидно, какая-то опечатка.

7 Это письмо будет найдено в Том XIII, стр. 287–291; Морга также приводит его в своих Sucesos (которые будут представлены в наших Томах XV и XVI).

8 Корея была завоевана японцами в 1592 году, но вскоре после этого была частично отвоевана китайцами (Том VIII, стр. 260–262; IX, стр. 36, 44, 46). Смерть японского правителя Хидэёси (1598) и последовавший за этим отзыв японских войск оставили дела между тремя странами неурегулированными; наконец, Иэясу, правитель Японии, заключил мир с Кореей и Китаем в 1605 году.

9 Другой отчет об этом восстании дан Грегорио Лопесом, S.J., в письме, датированном апрелем 1604 года; он по существу такой же, как те, что уже представлены в этой серии, но Лопес рассказывает в гораздо более полных деталях о финальном преследовании санглеев. Он также утверждает, что китаец Хуан Баутиста де Бера (Вера), чье языческое имя было Хинкан, жил в Маниле со времен Лимахона; и что в конфликте на каждого испанца приходилось двадцать ярых санглеев. Он перечисляет испанских граждан, убитых санглеями, упоминая место, где каждый погиб. Копия этого письма содержится в рукописях Вентура дель Акро (библиотека Эйера) — об отчете о которой см. Том VI, стр. 231, 232 — в т. i, стр. 121–272; она сопровождается заявлением, что оригинальная рукопись находится в Королевской академии истории, Мадрид — ее шифр, «Jesuitas, Filipinas; legajo no. 7».

Письмо Аудиенсии Филиппу III

Сир:

Со смертью дона Педро де Акуньи, губернатора этих островов, который скончался в субботу, 24 июня, эта Аудиенсия приступает к их управлению. В ней был рассмотрен новый порядок, который Ваше Величество приказывает соблюдать при отправке торговых судов, которые должны идти с этих островов в Новую Испанию. Поскольку те, которые должны идти в этом году, уже загружены и должны отплыть в течение трех или четырех дней, не было возможности выполнить приказы Вашего Величества на текущий год. Хотя этот город просил об этом новом порядке и о декретах, которые были дарованы в соответствии с ним, однако из-за многих пожаров, которые произошли в этом городе в последние годы, войн, вынужденного возвращения некоторых судов и потери других, из-за чего было потеряно большое количество имущества, жители этих островов обременены тяжелыми бедствиями и нуждами, которые делают их неспособными платить новые пошлины, наложенные королевским приказом. Хотя эти нужды хорошо известны, новый порядок Вашего Величества будет соблюдаться в следующем году, несмотря на то, что некоторые детали влекут за собой большие трудности и что некоторые разделы могли бы быть смягчены и ограничены в той форме, в которой каждый из них изложен. Это дело имеет значение для королевской службы Вашего Величества и для благополучия жителей этих островов.

В первом разделе Ваше Величество приказывает, чтобы только жители этих островов, и никто другой, могли отправлять товары, которые должны быть перевезены в Новую Испанию, и чтобы сумма, вложенная в них, не превышала двухсот пятидесяти тысяч песо по восемь реалов, как было ранее определено другими приказами и декретами; в то время как доходы от этого не должны превышать, в основной сумме и прибыли, пятисот тысяч песо. Что касается этого раздела, то заслуживает серьезного рассмотрения то, что после расходов на отправку груза — включая сборы, которые должны быть уплачены здесь и в Новой Испании, которые составляют тридцать процентов в целом, с добавлением, которое налагает новый декрет, — невозможно возместить из пятисот тысяч песо основную сумму и [текущую] прибыль на инвестиции указанных двухсот пятидесяти тысяч песо, которые дарованы этим разрешением. Чтобы достичь этой суммы, считается необходимым, чтобы не менее трехсот пятидесяти тысяч песо было потрачено на груз. В дополнение к упомянутым расходам, многие расходы ложатся на жителей этого города для содержания и обеспечения их домов, и таким образом потребляется и расходуется часть прибыли, полученной от инвестиций, которые они делают здесь. Если бы Вашему Величеству было угодно разрешить, чтобы сумма этих инвестиций могла составлять по крайней мере триста тысяч песо, с помощью которых можно было бы оплатить все расходы, тогда разрешение привезти обратно пятьсот тысяч вполне могло бы остаться в силе. Пока не будет известно, какое решение будет принято по этому пункту, приказы Вашего Величества будут выполнены. Будет проявлена забота о том, чтобы инвестиции не достигли трехсот тысяч или не превысили намного двухсот пятидесяти тысяч. Следует также учитывать, что когда Его Величество, суверен королевства, который сейчас на небесах, даровал это разрешение, это было время, когда эти острова только начинали заселяться. Тогда не было жителей, которые могли бы вложить столь великую сумму, в то время как сейчас их много. Они не отправляют столько, сколько могли бы загрузить на судно; и если это положение дел будет продолжаться, нет другого средства к существованию, кроме этой торговли, и страна не производит этих средств. Если она уменьшится, людей, которые приезжают жить на эти острова, также станет меньше. Если она несколько увеличится сверх нового гранта, сюда приедет гораздо больше людей в колонию. Это население, как бы велико оно ни было, очень необходимо, учитывая то, как эта страна потребляет его целиком, сколько бы ни приехало.

Второй раздел предусматривает, что должны быть построены четыре грузовых судна, каждое по двести тоннелей; и что два из них должны совершать рейс каждый год, очень рано, в то время как другие два остаются в порту, готовые к следующему году. В этом деле воля Вашего Величества будет исполнена, и первые суда, которые будут построены, будут этого тоннажа.

Третий раздел предусматривает, что должен быть только один командующий для указанных двух судов, с лейтенантом, который будет вторым в командовании. Цель этого раздела — избежать больших расходов, которые ранее были понесены в этом рейсе. Раздел также предусматривает, что каждое судно может нести военного капитана в дополнение к мастеру, с количеством до пятидесяти эффективных и полезных солдат на каждом корабле, которые будут получать жалованье. Они также могут иметь необходимых моряков, сертифицированного лоцмана и адъютанта. Если этот раздел должен быть выполнен в этой форме, то вместо того, чтобы избежать многих расходов, это будет средством увеличения снова многих других, которые гораздо больше. Таким будет результат, если пятьдесят солдат поплывут на каждом судне, поскольку из-за требования, чтобы вместимость судов была столь мала, они не могут нести столь большое количество людей. Рейс настолько долог, что на него уходит от пяти до семи месяцев, а сезоны очень суровы. Многие люди умирают в море; и необходимо нести так много матросов и юнг, что для них и других людей должно быть взято большое количество провизии. По этой причине покойный губернатор этих островов сдерживал количество разрешений на отправку отсюда в Новую Испанию до очень малого числа. Он давал их так редко, что не позволял и десятой части тех, кто просил о них, отправиться. И все же, несмотря на все это, командиры судов были вынуждены, из-за большого количества места, занимаемого необходимыми корабельными припасами, высадить на берег, прежде чем покинуть эти острова, некоторых из немногих пассажиров, которые получили официальное разрешение. В отправке судов в этом самом году наш опыт такого же рода. С экспедиции на Молуккские острова вернулось много капитанов, прапорщиков и солдат, задержанных на борту, которых необходимо отправить обратно в Испанию. Было найдено очень трудным поместить более тридцати солдат на корабль вместимостью четыреста тоннелей, хотя его груз составлял не более трехсот пятидесяти. Что касается этого числа в пятьдесят солдат, совершающих рейс [на одном корабле], то регулирование не может быть приведено в исполнение. Если бы это было сделано, это могло бы быть только с риском того, что большинство людей на борту корабля погибнет, в то время как все будут путешествовать в большом дискомфорте. Далее, в то время, когда суда отправляются, было бы трудно найти в городе двести солдат, имеющих квалификации, необходимые для того, чтобы они были полезны в любой битве. Было бы серьезным злом, если бы этот гарнизон остался с таким малым количеством людей. Считается вне сомнения, что те, кто уезжает отсюда, не вернутся снова в этот город; это также заставит других отказаться от идеи приезда сюда. Следовательно, кажется, что по этому пункту нежелательно вносить какие-либо новшества в то, что до сих пор делалось, так как это принесло бы мало пользы и вызвало бы много расходов. Когда суда возвращаются на эти острова, они очень полезны в обороне, если приходят хорошо снабженными оружием и боеприпасами, со ста солдатами на каждом в качестве подкрепления для войск на этих островах. Что касается регулирования, что чиновники, которые должны отправиться на этих судах, должны быть назначены здесь и что они должны быть выбраны из числа самых влиятельных и самых почетных граждан этих островов и тех, кто лучше всего подходит для таких постов, и что они должны дать залоги и что резиденция должна быть востребована с них, декреты Вашего Величества будут выполнены.

Что касается четвертого раздела, то он предусматривает, что командиры и вторые в командовании, а также офицеры указанных судов не должны иметь в рейсе никакой торговли или коммерции, ни малой, ни большой. Что касается командиров и вторых в командовании, декреты Вашего Величества будут исполнены; что касается других офицеров, мы ссылаемся на следующий раздел.

Пятый раздел касается жалованья, выплачиваемого командиру, составляющего четыре тысячи дукатов, в то время как второй в командовании получает три тысячи за каждый рейс, включая путь туда и обратно. Кажется, что это могло бы быть сокращено и что было бы достаточно позволить командиру три тысячи песо, а второму в командовании — две тысячи. Что касается разрешения на жалованье и регулярную оплату капитанам, солдатам, морякам и канонирам, которые плывут на указанных судах с регулированием, что они не должны иметь никакой торговли или коммерции, кажется, со ссылкой на оплату капитанов и солдат, что по причинам, упомянутым в третьем разделе, этих расходов можно было бы избежать. Было бы достаточно дать заработную плату канонирам и морякам, не запрещая им торговать; ибо объем их торговли очень мал, и с разрешением взять два тюка груза, дарованным каждому из моряков и канониров, весь их небольшой капитал был бы израсходован. При этих обстоятельствах, если бы корабль находился в какой-либо опасности от шторма, они повиновались бы приказам с большим рвением и готовностью из-за своей доли в сокровищах корабля. Без такой приманки, как эта, которая побуждает многих моряков приезжать на эти острова, не причиняя никакого вреда жителям, было бы трудно найти кого-либо, желающего приехать сюда. Если бы это разрешение было отнято, одной заработной платы было бы недостаточно для поддержки людей.

Шестой раздел предусматривает, что должны быть назначены только такие офицеры, которые могут быть нужны, что никто не должен идти в качестве канонира, кто не является таковым на самом деле, и что только один канонир должен идти на каждое артиллерийское орудие, перевозимое на указанных судах. В этом деле приказы Вашего Величества будут соблюдены.

Седьмой раздел предусматривает, что инспектор и бухгалтер должны отправиться на указанных судах, чтобы принять счета и инвентарь всего груза. Он направляет, что они должны вести книги, в которые они должны вносить товары, отправленные с этих островов, и те, которые возвращаются в обратном рейсе. Казалось бы, что этого расхода также можно было бы избежать, поскольку этот счет и инвентарь принимаются королевскими чиновниками этих островов, а также королевскими чиновниками порта Акапулько. По их счету можно узнать груз, который идет туда, и что возвращается. Отсюда отправляется вице-королю Новой Испании заявление, в котором содержится сумма товаров, отправленных в грузе, и имена отправителей, чтобы в соответствии с этим могла быть дана лицензия гражданам, которые отправили товары, на отправку обратно денег, которые принесли их товары. Таким образом, счет и инвентарь, требуемые Вашим Величеством, получены, поскольку только жители этих островов отправляют грузы, и доходы от них возвращаются им, и никому другому.

Восьмой раздел предусматривает, что суда не должны быть загружены тяжелее, чем они должны быть, и что место должно быть оставлено в них для всего, что необходимо для людей, которые плывут на них. Этот раздел также предусматривает, что должно быть взято достаточно провизии для этого долгого рейса, чтобы люди не погибли из-за нехватки пищи. Этот раздел также постановляет, что суда не должны быть перегружены и, таким образом, затруднены и подвергнуты опасности; но что они должны быть загружены так, чтобы быть плавучими и способными встретить опасности от штормов и врагов. Также предусмотрено, что при загрузке судов должно быть сделано надлежащее разделение пространства. Во всех этих делах воля Вашего Величества будет исполнена.

Девятый раздел постановляет, что фрахтовые сборы, которые должны быть уплачены за грузы на вышеупомянутых судах, за рейсы как туда, так и обратно, должны быть определены и отрегулированы пропорционально расходам на рейс, не взимая больше, чем необходимо для их покрытия, без необходимости в каком-либо снабжении для этой цели из казны Вашего Величества. Раздел предусматривает, что для этих расходов пошлины должны быть увеличены — на два процента на товары, перевозимые на судах, и еще на два процента на деньги, отправляемые на эти острова в качестве доходов от отправки. Он предусматривает, что этот фонд должен быть помещен в отдельный сундук и храниться в этом городе для покрытия расходов на указанные суда и людей на них. Эта сумма должна храниться вместе с собранными фрахтовыми сборами. Содержание этого раздела требует тщательного рассмотрения. Когда суда возвращаются на эти острова, они приходят загруженными силами, предназначенными для этого военного округа и гарнизона, артиллерией, оружием и боеприпасами; и с религиозными деятелями и колонистами, которые приезжают поселиться на этих островах, в дополнение к другим вещам, требуемым для службы Вашего Величества. Хотя они действительно привозят деньги для граждан этого города, они в то же время привозят много необходимого для подкрепления военных учреждений здесь. Если эти фрахты должны быть распределены так, как приказывает Ваше Величество, будет большая сумма, которая может лечь на вашу королевскую казну. Следовательно, кажется, что если бы Вашему Величеству было угодно, было бы хорошо в настоящее время не менять обычай, который до сих пор соблюдался; и что только для помощи расходам, которые Ваше Величество несет при отправке этих судов, с граждан этих островов следует взимать два процента на товары, которые они отправляют, и два процента больше за деньги, отправляемые им обратно. Ибо, хотя на другой стороне говорят, что прибыли велики, они обычно не таковы; в то время как фрахт, сборы и пошлины очень велики. Из этих прибылей выплачивается Вашему Величеству в этом городе пять процентов, включая новое увеличение, и в Новой Испании шестнадцать процентов; в то время как расходы на суда, которые должны были вернуться в порт, и товары, потерянные на тех, которые потерпели крушение с 1600 года, составляют более миллиона. Потребуется много лет, чтобы прибыли возместили такую потерю. Да хранит Бог католическую и королевскую особу Вашего Величества. Манила, 6 июля 1606 года.

Лиценциат Тельес де Альмасан Лиценциат Андрес де Алькарес Лиценциат Хуан Мануэль де ла Вега

Письмо фискала Филиппу III

Сир:

В прошлом году, тысяча шестьсот пятом, в течение которого я начал служить Вашему Величеству в качестве фискала этой Аудиенсии и в качестве защитника туземцев этих островов по назначению Аудиенсии, я отправил заявление обо всем важном, что за короткое время моей службы я смог обнаружить. С того времени я рассмотрел с осторожностью и вниманием вещи, имеющие наибольшее значение для вашей королевской службы, и обнаружил, что должен дать Вашему Величеству отчет и заявление о состоянии, в котором я нашел дела, и о том, в котором они находятся в настоящее время.

Я доложил Вашему Величеству о восстании санглеев в 1603 году, оставив военные дела официальным отчетам, которые, как я знал, были отправлены. Я доложил Вашему Величеству, что хорошо рассмотреть с осторожностью то, что необходимо сделать для хорошего управления и защиты этого королевства. Впоследствии я увидел, что, как будто указанного восстания не происходило, разрешение санглеям оставаться в этом городе продолжало даваться. Им было позволено иметь жилища, дома и лавки — разрешение, которое вызвало много комментариев и дискуссий. Причина в том, что Аудиенсия взяла на себя управление этим делом, назначая его год за годом по очереди каждому аудитору. С течением времени разрешение было расширено, не по воле одного аудитора, а по декрету и указанию самой Аудиенсии. Аудиенсия даровала по своей собственной свободной воле и желанию, без согласия города и его кабильдо, разрешение санглеям оставаться. Город и кабильдо протестовали, но Аудиенсия даровала лицензии стольким, скольким пожелала. В 1604 году их было 457; а в 1605 году их число увеличилось до 1648, как показано в официальном заявлении, которое я прилагаю. Из этого будет видно, что в течение указанного 1605 года из Китая прибыло 3977 человек, а 3687 вернулись; так что 290 остались здесь, составляя с теми, что были в предыдущем году, в общей сложности 747. Фактически осталось 1648; следовательно, очевидно, что, помимо тех, кто был зарегистрирован, сюда прибыл 901 человек. Это было сделано путем выдачи лицензий многим жить и иметь свое местопребывание за пределами города, среди гор и в других местах, где они легко принимают тех, кто высаживается до того, как судно пришло сюда, или после того, как корабли отправились в обратный рейс.

Учитывая это неудобство, я подал прошение в Аудиенсию о том, чтобы ни одному санглею не разрешалось отлучаться в любое время, особенно когда прибывают или отправляются корабли. Хотя это требование было справедливым, они не предприняли действий, как я просил, и дела остаются в прежнем состоянии. Поскольку отправка судов еще не завершена, я пока не буду делать заявление о пагубных последствиях, которые, как я ожидаю, последуют, пока не смогу изложить их с точностью. Все это происходит из-за несоблюдения постановления Аудиенсии относительно количества людей, которое может перевозить каждое судно; ибо, хотя разрешенное число было ограничено двумястами на самом большом судне, один корабль небольшого размера привез около пятисот, так что в этом году прибыло шесть тысяч пятьсот тридцать три санглея, о чем я направляю присяжное свидетельство. Это число, добавленное к почти двум тысячам оставшихся с прошлого года, составляет огромное количество. И это спустя всего два с половиной года после столь опасного восстания, что обещает еще большую опасность в будущем. Поэтому, чтобы исправить это положение, я доложил, что, поскольку этот город и государство не могут позволить и не желают, чтобы санглеи оставались, и выражали протест против этого (хотя это и было бы им на пользу), я потребовал, поскольку это необходимо для безопасности королевства, чтобы ни один санглей не [мог] оставаться на этих островах. Я также просил, чтобы количество судов, прибывающих из Китая каждый год, и количество людей, перевозимых на них, было определенно установлено, причем это число должно быть как можно меньшим, а за нарушение правил должны быть установлены суровые наказания. Хотя община просила удовлетворить мою просьбу, а город подтвердил то, что заявлял ранее (о чем уже было доложено Вашему Величеству), Аудиенсия постановила, что в этом году должны остаться одна тысяча пятьсот санглеев. Я опасаюсь, что останется гораздо больше, поскольку они рассеяны по провинциям, сельским районам и среди окрестных гор, откуда их можно извлечь только с трудом. Причина того, что каждый год на судах привозят так много санглеев, заключается в том, что наказания слишком мягкие, а их исполнение слишком слабое. Поскольку владельцам судов выгодно получать большую прибыль от своих кораблей, их не беспокоит необходимость платить небольшой штраф, налагаемый на них городом. Несмотря на то, что город заявляет, что не желает, чтобы санглеи оставались, они построили много лавок на месте своего прежнего проживания, называемого Париан, как видно из официального отчета, который я направляю; и в каждой из них живут три или четыре человека, а в некоторых — многие. Я возражал против строительства этих лавок и добился его прекращения, потому что, если бы они не были ограничены, Париан стал бы очень большим. Сейчас он такой же большой, как до восстания. Этот пагубный результат вытекает из того факта, что Ваше Величество предоставили городу доход, получаемый от этих лавок; и за них получают много дукатов, что очевидно из упомянутых официальных отчетов. Чтобы исправить это зло, желательно, чтобы Ваше Величество приказали определенно ограничить количество лавок и распорядились, чтобы в одной лавке мог жить только один человек, который должен иметь какое-либо известное занятие и быть христианином. Было бы также хорошо ограничить количество судов, которые могут прибывать, и количество людей, которых они могут перевозить, приказав, чтобы, когда число будет заполнено, в порт больше не принимали, и чтобы не допускалось ни одно судно, перевозящее больше установленного числа. Было бы также хорошо предусмотреть, что если город превысит эти лимиты в количестве и типе лавок, то предоставленная на них субсидия будет аннулирована.

Когда я приступил к исполнению обязанностей в этой должности, я обнаружил серьезное нарушение в наследовании энкомьенд индейцев. Ваше Величество приказали, чтобы такие энкомьенды переходили от отца к сыну или дочери, а в случае отсутствия детей — к жене энкомендеро, определенно указав, что на этом наследование должно заканчиваться. Однако, не привлекая ничьего внимания, несмотря на важность этого дела, жена наследовала своему умершему мужу, а затем, после того как она вышла замуж во второй раз и умерла, второй муж наследовал жене, и так далее ad infinitum. Таким образом, получилось, что почти все энкомьенды далеки от своего первоначального назначения, а большинство находится в руках недостойных лиц. В результате чудо, если энкомьенда когда-либо пустует; ибо ни одна не считалась вакантной, если владелец не умер, не будучи женатым или не имея потомства. Поскольку это зло повсеместно и имеет большое значение — затрагивая общие интересы всех островов, — я счел уместным уведомить об этом Ваше Величество, чтобы вы могли распорядиться тем, что будет наиболее полезно для службы Вашего Величества. Это может быть осуществлено приказами, данными Вашим Величеством губернатору, объявить вакантными все энкомьенды, в которых было нарушено правило наследования. Тогда, поскольку некоторые из них находятся в руках достойных лиц, несмотря на ненадлежащий способ их получения, они могут быть предоставлены повторно; в то время как многие другие останутся нераспределенными и открытыми для предоставления солдатам, которые служили, но остаются в бедности и почти в отчаянии от того, что когда-либо получат награду. Единственная награда на этих островах — это энкомьенды; и, поскольку они увековечиваются описанным способом, ни одна никогда не освобождается, за исключением очень необычных обстоятельств — необычных, то есть, для этой страны. Здесь для женщины преклонного возраста недостаточно, чтобы предотвратить ее брак, настолько желанно наследование ее энкомьенды. Причина невозбуждения дел против всех этих людей заключается в том, что они находятся во владении; и если разбирательства будут следовать закону Малинаса, дела могут занять не меньше времени, чем если бы Ваше Величество приказали объявить их вакантными, как я предлагаю. Что касается тех, которые освободились во время моего пребывания в должности, я начал пресекать этот ненадлежащий обычай и буду продолжать делать это, пока не получу информацию о приказах Вашего Величества. Желательно, чтобы они были отправлены очень быстро и ясно, поскольку исправление этого зла станет очень трудным, если будет какая-либо неопределенность.

Та же незаконность происходит и другим путем: энкомендеро умирает, и его сменяет жена; если она выходит замуж и имеет детей, они сменяют ее, и даже, когда они женятся, их жены или мужья сменяют их. Это противоречит статуту о том, что наследование должно заканчиваться на жене первого энкомендеро. Обо всем этом Ваше Величество сделает надлежащее распоряжение.

В разделе письма от Вашего Величества дону Педро де Акунье, бывшему губернатору этих островов, Ваше Величество приказываете, чтобы вино для совершения мессы, которое предоставлялось монахам, отвечающим за наставление индейцев в частных энкомьендах, не выдавалось из королевской казны. Этот указ вызвал возмущение со стороны заинтересованных лиц. Они возбудили судебное разбирательство против исполнения этого приказа, утверждая, что должен преобладать прежний обычай, и утверждая, что вино таким образом предоставляется в Мексике и Перу. Я представил указы, показывающие, что это дар, сделанный Вашим Величеством монахам тех провинций на ограниченное время; и Аудиенсия, по апелляции, распорядилась исполнить приказы Вашего Величества. Энкомендеро заявляют, что Ваше Величество должны покрывать эти расходы, и присылают документы по этому вопросу. Я даю эту информацию, чтобы Ваше Величество могли быть уверены, что это целиком акт щедрости со стороны Вашего Величества, и что у Вашего Величества много обязательств и расходов на этих островах, которые должны быть покрыты; и что, поскольку Ваше Величество дают вино в королевских энкомьендах, они могут и должны предоставлять его в своих собственных.

Ваше Величество приказали, чтобы никакие должности или доходные места не давались тем, кто владеет индейцами в энкомьенде. Есть некоторые энкомьенды настолько маленькие, что их недостаточно для средств к существованию, и иногда ими владеют лица, очень хорошо подходящие для таких должностей, которые должны быть предоставлены. Было бы хорошо, если бы Ваше Величество приказали то, что будет наиболее полезно для вашей службы по этому вопросу, чтобы не могло существовать никаких сомнений. Фискал, мой предшественник, всякий раз, когда должности давались таким энкомендеро, имел обыкновение начинать судебный процесс, обжалуя назначения губернатора; и он также обжаловал и возбуждал дела против некоторых из тех, кому губернаторы делали пожалования, на том основании, что они противоречили указам и инструкциям губернатора. Это было плодотворным источником раздражения, поскольку губернаторы заявляли, что должности таким образом предоставляются на благо службы Вашего Величества, хотя кажется, что назначенные лица извлекают из них выгоду. Поскольку то, что произошло и что может произойти, имеет значение, Ваше Величество распорядитесь согласно вашему королевскому удовольствию, учитывая, что губернаторы подлежат резиденсии и что трудно вести судебный процесс в отношении каждого из их решений, принятых таким образом, или пытаться решить вопрос о том, являются ли такие решения правильными.

Этот город Манила находится очень близко к деревням некоторых индейцев, которые живут сельским хозяйством. Если есть какие-либо незанятые места, они используют их как участки для жилищ. Они используют траву, чтобы покрывать свои дома, а также чтобы покрывать свои поля, ибо они всегда держат их покрытыми таким образом в то время, когда урожай начинает расти. Эти индейцы подверглись великому угнетению, ибо в окрестностях этого города было основано более двадцати четырех скотоводческих ферм. С очень малых начал они размножились настолько сильно, что в некоторых из них насчитывается более четырех тысяч голов, в то время как во всех них — более тысячи. Этот скот из-за своего количества распространяется и бродит за пределами границ и причиняет большой ущерб. Обнаружив это зло, когда я вступил в должность, я начал несколько судебных процессов, чтобы добиться закрытия скотоводческих ферм. На одной из ферм, которая принадлежала капитану Педро де Брито, недалеко от деревень Капа, Намая и Сантана, Аудиенсия по апелляции постановила, что он должен держать свой скот в пределах границ; и что такой скот, который может быть найден бродящим, может быть убит индейцами, которые найдут его на своих полях. Будучи несчастной расой, они не осмеливаются делать это и сильно страдают от этого и других причин. Есть некоторые лица, которые обвиняют индейцев в том, что они причинили им вред, и которые берут индейцев на службу, чтобы они отработали причиненный ущерб. До такой степени доходит этот обычай, что служба превращается в рабство. Сейчас за пределами этого района есть большое изобилие скота, и так много скотоводческих ферм не нужно. Было бы хорошо, если бы Ваше Величество приказали, чтобы все они в пределах трех лье от городов и возделываемых земель были закрыты, чтобы это беспокойство прекратилось.

Провинция Панпанга находится в двенадцати лье отсюда. Она самая плодородная на всех островах, и жители сделали для вашей службы больше, чем кто-либо другой. Она расположена низко и граничит с некоторыми горами, которые спускаются к ней. Туземцев гор называют замбалами. Это раса, которая живет как звери, без постоянных жилищ; и они настолько кровожадны, что их наслаждение — отрубать головы. Для этой цели они спускаются на эту провинцию, и, поскольку ее жители — раса, полностью преданная сельскому хозяйству, они застают их врасплох и совершали и совершают великие злодеяния против них. Была предпринята попытка разместить гарнизон в их стране, и там были размещены некоторые испанские войска. Поскольку страна суровая и гористая, маршировать в ней невозможно; и поскольку нет определенного дня, в который можно ожидать нападений горцев, предотвратить их невозможно. Панпанганцы часто просили разрешения уничтожить этих других, убивая или порабощая их; но никакого решения им не было дано за все годы, в течение которых обсуждался этот вопрос. Средство от этого зла простое, ибо если их отдать на время в рабство любому человеку, который сможет их захватить, это поощрит совершение набегов на них. Этого не было сделано из-за приказов Вашего Величества не порабощать никого из жителей этого архипелага и острова. Это было бы временное рабство, и с его помощью большая часть или все описанное зло было бы исправлено; и расходы, которые оно вызывает, были бы предотвращены. То же самое происходит в горах Илокоса и в других регионах, ибо каждый день горцы нападают и убивают членов мирных племен, которые, поскольку у них нет разрешения убивать их и нет надежды использовать их, позволяют им возвращаться и преследовать их.