«Филиппинские острова, 1493–1898. Том 13: 1604–1605»

Поэтому его преподобнейшее преосвященство, желая пресечь столь чудовищные грехи и предотвратить столь очевидные опасности от них, а также разрушение и конец этого королевства — как в вере и морали, так и в верности королю, нашему господину, — приказал и приказывает провести расследование указанного дела, чтобы найти и применить средство, если это будет справедливо и правильно; и чтобы свидетели, которые будут вызваны, заявили правду по всем вопросам под присягой и под угрозой тяжкого отлучения, late sententia, ipso facto, подлежащего каноническому внушению — поскольку только это указанное наказание и присяга обеспечат секретность, чтобы они не сказали, что их вызывали для этой цели, или что они заявили, или какую-либо часть этого, или что это расследование проводится, или что-либо касающееся или затрагивающее этот вопрос. Соответственно, я так постановляю, приказываю и подписываю; и они должны заявить под указанной присягой и наказанием не только то, были ли здесь неверные санглеи с тех пор, как его преосвященство занялся этим вопросом отделения этих туземцев от указанных неверных санглеев в районе указанного Париана; но также и то, не жили ли они там, в указанном квартале указанных туземцев, пока его преподобнейшее преосвященство не был вынужден открыть правду и заставить их убрать оттуда — ибо это уже стало невыносимой вещью в глазах любого человека.

Фрай Мигель, архиепископ Манилы. По приказу его преподобнейшего преосвященства: Франсиско де Карранка

В городе Манила, пятого дня февраля года тысяча шестьсот пятого, его преподобнейшее преосвященство, дон фрай Мигель де Бенавидес, архиепископ этого указанного города, заставил предстать перед собой каноника Пабло Руиса де Талаверу, кюре для туземцев этого города, от которого он принял присягу in verbis sacerdotis, положив руку на грудь. Сделав это, он поклялся говорить правду; и, будучи допрошенным согласно содержанию заголовка этого документа, заявил, что это то, что он знает, и то, что происходит. После восстания и мятежа санглеев, которые произошли четвертого октября в предыдущем году, шестьсот третьем, когда поселение и Париан, построенные указанными санглеями, были сожжены — которые стояли за стенами этого города, примерно на расстоянии выстрела из аркебузы от них, где начинались первые дома, — вся территория, на которой так поселились указанные санглеи, была заброшена. Поскольку она была таким образом обезлюдела, несколько индейцев-туземцев этой страны, вместе с некоторыми слугами капитана и сархенто-майора Кристобаля де Аскета, поселились в нескольких домах поблизости и примыкающих к указанной территории Париана, так что между ними нет ничего, кроме ручья (такого маленького, что во время отлива он почти пересыхает), с деревянным мостом; а на другой стороне, в броске камня, более или менее, находится территория Париана торговцев-санглеев (или auhaes), где в настоящее время поселились японцы. Этот свидетель, как человек, который находится в этой стране более тридцати лет и является переводчиком туземцев, знает, что указанные санглеи — очень пагубные люди и хитры во всяком зле. Они особенно таковы в противоестественном грехе, который они практикуют обычно между собой, а также с женщинами, с которыми они совершают тот же грех. Для этого они очень щедры и охотно дают взятки для исполнения своих желаний. Также он знает, что туземцы, особенно те, что из этого района, очень порочны, а индианки очень легкомысленны и нецеломудренны в отношении оскорбления Бога. Более того, между собой они никогда не знали о противоестественном грехе, и у них не было слова или названия для него, и они не знали бы о нем, пока эти китайцы не пришли в эту страну; и от них они научились этому. Далее, этот свидетель знает, что действительно эти указанные туземцы лишь недавно обращены в нашу святую католическую веру и поэтому легко доступны; ибо они легко отказываются не только от хорошей морали, которой их научили служители Евангелия, но также и от нашей святой католической веры, которой их учили с таким трудом и учат изо дня в день. И если они будут общаться и иметь дела с китайцами, будет легко убедить их отказаться от послушания Его Величеству, как они сделали, когда указанные санглеи восстали в предыдущем году, шестьсот третьем, когда китайские садовники деревни Хуиапо, где этот свидетель занимает бенефиций, убедили многих индейцев восстать вместе с ними, говоря, что они хорошие люди, а испанцы — плохие. И указанные индейцы, не желая пасть вместе с ними, дали информацию этому свидетелю, как своему кюре, которую он подробно сообщил его преподобнейшему преосвященству, приведя индейцев к нему, чтобы они могли рассказать ему. И вскоре после этого санглеи восстали и поставили этот город в столь тяжелое положение, что если бы Бог, наш Господь, чудесным образом не спас нас, они убили бы всех испанцев и остались бы хозяевами страны; и католическая вера погибла бы здесь, которая стоила королю, нашему господину, так много для ее установления и поддержки. Из-за потери жизней, нанесенной им так справедливо в то время, они стали раздраженными, как те, кто остался в живых, которые сейчас содержат новый Париан — который был построен на части территории старого, близко к деревне индейцев, упомянутой выше, — так и те, кто живет в Великом Китае, где их братья и сородичи. У них также была сожжена часть имущества. И этот свидетель знает, что указанные китайцы — народ, полный хитрости во всем, что они предпринимают, и что они могут тем или иным способом повернуть ум к любому восстанию или мятежу. Этот свидетель слышал, как энсин Кристобаль Гомес — который был послан послом в провинцию Минданао губернатором этих островов, доном Педро де Акуньей, и который вернулся в этот город, — сказал относительно корабля неверных китайцев, который был в Минданао и пришел вооруженным в порт этого города, где он в настоящее время находится, что неверные китайцы этого корабля, пока они были в Минданао, убедили указанных людей Минданао прийти на эти острова на вооруженном флоте, поощряли их сделать это и дали им много военных припасов, катанов и металла для изготовления артиллерии, пороха и боевых топоров; и указанный энсин добавил этому свидетелю, что эти китайцы — большие негодяи и что все они должны быть на галерах. Далее он сказал этому свидетелю, что они не пришли в порт этого города по своей воле, а были вынуждены к этому ветрами; и что другое судно ушло на остров Холо по той же причине. И как из-за этого, так и из-за ненависти, которую они питают к нам, этот свидетель знает, что они сделают все, что в их силах, чтобы подстрекать индейцев против нас — что будет легко для них с взятками, которые они дают индейцам; и еще легче, если они совершили преступление против природы с ними и с их женщинами. И этому свидетелю кажется, что нет иного средства, кроме как выгнать китайцев из страны и позволить им быть здесь только в течение трех месяцев в году, пока длится их торговля, а затем пусть они возвращаются в свою страну. И если Его Величеству покажется лучше дать разрешение некоторым немногим из них остаться в этой земле, он должен приказать, чтобы никакие индейцы, мужчины или женщины, не селились рядом с ними или рядом с рынком, где живут неверные санглеи. И этот свидетель знает, что его преподобнейшее преосвященство считается знающим язык и обычаи китайцев, будучи знакомым с ними много лет назад, и что он провел значительное время там, в Китае. Он также знает, что индейцы деревни, упомянутой выше, находятся так близко к новому Париану китайцев, что они должны проходить через него, уходя и приходя, когда они вынуждены прийти в этот город; и там у них есть возможность поговорить с указанными санглеями, чтобы замышлять свои злодеяния и грехи. Этот свидетель знает, что указанные дома и деревня туземцев, как было сказано, также находятся рядом с Парианом японцев, пагубных людей, которые, как и санглеи, причиняют большой вред через практику постыдного греха; и они более беспокойный и воинственный народ, чем указанные санглеи. Они всегда угрожали этой стране войной, и они беспокоили ее и ее побережья своими кораблями, с которыми они приходят грабить; и они привозят санглеев в качестве лоцманов и матросов. В восстании туземцев, организованном шестнадцать лет назад некоторыми индейцами, в то время, когда были казнены несколько вождей, которые были замешаны, они были в общении с японцами, и один японец был повешен. Этот свидетель также знает, что в то время, когда санглеи восстали, в указанном прошлом году, шестьсот третьем, у них было взято знамя с надписью иероглифами, которые они используют, которая была изучена и прочитана тем, кто ее понимал; и он сказал, что в указанной надписи указанные китайцы объявляли себя друзьями японцев. Кроме того, легко увидеть ущерб, который произошел бы от общения этих туземцев с указанными японцами и китайцами. И этот свидетель знает (ибо он присутствовал и видел это), что в то время, когда они начинали перестраивать Париан указанных санглеев, присутствовали его преподобнейшее преосвященство, с президентом и всеми аудиторами этой королевской Аудиенсии, рехидорами и многими другими лицами, на территории Париана — в то время они рассматривали его перестройку, это была первая годовщина сожжения указанного Париана, которая была шестого октября указанного года шестьсот третьего. Этот свидетель видел, что лорд-архиепископ возражал против этого, говоря, что нецелесообразно строить его по многим причинам, пока отчет о них не будет дан Его Величеству. И наконец, он позвал этого свидетеля и сказал ему, что те дома индейцев — указывая ему на указанную деревню, упомянутую выше, — лучше было бы передвинуть назад и убрать с того места; ибо нехорошо, чтобы они оставались там, и особенно когда они рассматривали возможность размещения санглеев так близко. Это было услышано лордом-губернатором, доном Педро де Акуньей, и другими лицами, которые были там. И этот свидетель знает, что в тот же день лорд-губернатор и оба кабильдо, светский и церковный, были в церкви Сан-Андрес, где месса распевалась в честь святых покровителей этого города, в знак благодарения за их помощь, которая в такой день, как этот, дала нам победу над китайцами; и указанный лорд-архиепископ проповедовал и в проповеди подробно рассуждал о нецелесообразности второго Париана из-за многих оскорблений Бога, там совершаемых, и великой опасности, в которую он снова поставит этот город. Несмотря на это и другие меры, которые указанный лорд-архиепископ предпринял в этом деле — такие как посылание сказать лорду-губернатору, дону Педро де Акунье, с капитаном Педро де Ортегой, алькальдом-ординарием этого города, что эта деревня туземцев должна быть убрана, так как она была так близко к Париану, чтобы избежать оскорблений, которые там были бы совершены против Бога, нашего Господа, — насколько он узнал, они до сегодняшнего дня не убрали указанную деревню. И этот свидетель знает, что в указанной деревне указанных туземцев был дом санглеев, в котором этот свидетель видел трех санглеев; ибо этому свидетелю, как кюре туземцев этого города, было приказано его преподобнейшим преосвященством расследовать их образ жизни и посмотреть, нет ли среди них неверных санглеев. В соответствии с тем, что приказал его преподобнейшее преосвященство, он отправился в указанную деревню с сеньором Херонимо де Алькарасом, и оба вместе видели указанных трех неверных санглеев, которые жили там; и, когда их спросили, как долго они жили там, они ответили «три месяца». Также этот свидетель спросил индейцев указанной деревни и другого индейца — вождя из Миндоро, который часто ходил в указанную деревню, — были ли там еще санглеи. Они ответили, что целых шесть других санглеев жили там, в этой указанной индейской деревне, более двух месяцев. Этот свидетель знает далее, что напряженным усилием, предпринятым указанным архиепископом, указанные китайцы были убраны из указанной деревни. Эта процедура была публичной, как и тот факт, что указанный архиепископ сообщил сеньору дону Педро де Акунье, губернатору этих островов, что китайцы были среди этих индейцев, и что указанный лорд-губернатор послал расследовать это энсина стражи, который вернулся и сказал указанному лорду-губернатору, что указанных санглеев там нет; или, во всяком случае, указанный губернатор так понял указанного энсина. Но так как лорд-архиепископ был уверен в правде, он сказал указанному лорду-губернатору в присутствии всех людей, что они обманывают его и что указанные неверные санглеи находятся среди указанных туземцев указанной деревни. Поскольку лорд-губернатор был еще не удовлетворен, он сам лично отправился в указанный Париан и с берега ручья позвал санглеев, которые жили в указанной деревне с туземцами; немедленно указанные три неверных санглея вышли в присутствие указанного лорда-губернатора. Этот свидетель спросил их, как долго они были там, и они ответили, что они были там три месяца и пришли из Себу. Это было услышано лордом-губернатором, который присутствовал, и другими лицами, которые сопровождали его. Затем указанный лорд-губернатор приказал указанным санглеям немедленно покинуть указанную деревню. И указанная деревня указанных туземцев находится по сей день, как было сказано, в опасности, объясненной в заголовке документа, предваряющем это разбирательство, и в этом заявлении и декларации. И это правда, по присяге, которую он принял, которую он подтвердил, ратифицировал и подписал; и он говорит, что ему около тридцати пяти лет.

Фрай Мигель, архиепископ Манилы. Пабло Руис де Талавера. Передо мной: Франсиско де Карранка, нотариус.

[Девятого февраля года тысяча шестьсот пятого архиепископ заставил предстать перед собой для указанного расследования каноника Диего де Леона, который, будучи приведенным к присяге описанным ранее образом, сделал заявление, во всем подобное заявлению предыдущего свидетеля. Он упомянул в качестве примера недобросовестности китайцев смерть Гомеса Переса дас Мариньяса и многих хороших солдат, которых они тогда убили. Ниже формального завершения заявления, но перед подписью, он добавляет к своим показаниям следующее:] Этот свидетель далее говорит, что, по его мнению, если бы неверные санглеи приходили на эти острова только для целей торговли и никто из них не оставался бы здесь, королевство Китай было бы полностью дружественным по отношению к нам ради нашей торговли; и если бы никто из них не оставался здесь, у испанцев не было бы повода причинять им вред, и у них не было бы времени приобрести влияние на этих туземцев, которые быстро учат новый язык и являются отличными солдатами, стреляя даже лучше, чем испанцы из аркебуз, и обладая очень хорошим оружием.

Фрай Мигель, архиепископ Манилы. Диего де Леон. Передо мной: Франсиско де Карранка, нотариус.

Я, Франсиско де Карранка, каноник этой святой церкви Манилы, назначенный нотариусом его преосвященством, по его приказу заставил сделать эту копию этой информации с оригинала, который был составлен передо мной и остается в архивах нотариуса-публичного этого архиепископства. Это верная и истинная копия, насколько мне известно, и я ссылаюсь на оригинал. Свидетели ее копирования, исправления и сверки — Томас де Карденас и Хуан Камачо де эль Элло, жители этого города Манилы, где она датирована седьмым июля года тысяча шестьсот пятого.

Франсиско де Карранса, нотариус.

[Мы прилагаем к этому документу следующее аффидевит:]

Присяжное заявление о том, что в Маниле в текущем 1605 году есть санглеи.

В городе Манила, пятнадцатого дня месяца июня года тысяча шестьсот пятого, школьный учитель дон Луис де Салинас, которого я подтверждаю, что знаю, заявил, что необходимо ради целесообразности, чтобы я, Франсиско Давила, нотариус короля, нашего господина, засвидетельствовал под присягой, что сегодня, в указанный день, здесь живут, существуют и пребывают неверные санглеи в домах граждан Манилы или в некоторых из них. Следует знать, что они находятся в доме мастера-де-кампо Педро де Чавеса и в доме мастера-де-кампо Агустина де Арсео, который в настоящее время исполняет указанную должность и воинское звание в этом лагере — и указанные дома образуют одну сторону дворца и выходят на Пласа-де-Армас — и в домах декана дона Хуана де Биверо и домах Антонио де Спиносы, которые находятся на площади этого указанного города; и в ряде других, принадлежащих самым видным гражданам — то есть тем, кто занимает самое высокое положение и ранг в городе. Указанный нотариус попросил меня дать указанное свидетельство, и этими присутствующими я прошу, чтобы были свидетели, что я, указанный Франсиско де Авила, даю свое слово и правдивое свидетельство, что я видел сегодня, в указанную дату, указанных санглеев в указанных домах, продающих свои товары и присутствующих там, как будто в своих собственных домах. И в соответствии с указанной просьбой я выдал эти присутствующие в указанном городе Манила в указанный день, месяц и год, будучи свидетелями тому пребендарий Томас де Карденас, Антонио Басан и Алонсо Кано, жители Манилы. И поэтому я поставил свою печать в свидетельство истины.

Франсиско Давила

Мы, нотариусы, которые здесь подписали свои имена, удостоверяем и даем веру, что Франсиско де Авила, которым подписано и заверено заявление выше, является королевским нотариусом, и актам и инструментам, которые были или составляются перед ним, дается полная вера и кредит, в суде и вне его; и чтобы это могло быть очевидным, мы выдали эти присутствующие в Маниле, шестнадцатого дня месяца июня года тысяча шестьсот пятого.

Бартоломе де Кесада, королевский нотариус. Алонсо Гомес, нотариус Его Величества. Франсиско де Аланис, нотариус-публичный.

ПИСЬМО КИТАЙСКОГО ЧИНОВНИКА АКУНЬЕ

(Перевод письма генерального инспектора Цюаньчжоу в королевстве Китай, которое было получено в этом 1605 году, адресованного дону Педро де Акунье, губернатору и генерал-капитану Филиппинских островов. Адрес — великому генерал-капитану Лусона. То же самое письмо было послано вице-королем Цюаньчжоу и евнухом той же провинции; и поскольку они все три идентичны, без каких-либо расхождений, кроме подписей, эта копия заменяет все из них.)

Узнав, что китайцы, которые отправились с целями торговли в королевство Лусон, были преданы смерти испанцами, я расследовал причину этих смертей и молил короля, чтобы он свершил правосудие над лицом, которое было причиной этого великого зла, чтобы можно было предпринять возмещение за это и чтобы купцы могли наслаждаться миром и спокойствием. За несколько лет до того, как я приехал сюда в качестве инспектора, санглей по имени Тионез [sic; см. Тионьен] отправился с разрешения короля Китая с тремя мандаринами на Лусон, разыскивая в Кавите золото и серебро. Все это было ложью, ибо они не нашли ни золота, ни серебра; соответственно, король приказал наказать этого обманщика Тионеза, чтобы строгое правосудие, свершаемое в Китае, было известно.

Во время предыдущего вице-короля и евнуха Тионьен и его спутник по имени Янлион сказали эту ложь; и я, после того как прибыл сюда, умолял короля сделать копию всех документов по делу Тионьена и приказать доставить указанного Тионьена перед ним с записью по делу. Я сам видел вышеупомянутые бумаги и заставил его увидеть, что все это было обманом, произнесенным указанным Тионьеном. Я написал королю, заявляя, что из-за обманов указанного Тионьена кастильцы заподозрили нас в намерении начать войну против них; и что по этой причине они предали смерти более тридцати тысяч китайцев на Лусоне! Король сделал, как я просил его, и поэтому наказал указанного Янлиона, приказав убить его, а указанного Тионьена — приказав отрубить ему голову и подвесить ее в клетке. Китайцы, которые были преданы смерти на Лусоне, были невиновны, и я с другими обсуждал это дело с королем, чтобы мы могли узнать, какова его воля в этом серьезном деле. Было также другое важное дело, которое следовало рассмотреть, а именно то, что два английских корабля пришли к этому побережью Цюаньчжоу, что очень опасно для Китая. Это мы сделали, чтобы король мог узнать, что следует делать в этих двух делах такой важности. Мы также написали королю, чтобы Его Величество приказал наказать двух санглеев, которые указали этот порт англичанам. После того как мы написали вышеупомянутое письмо королю, он ответил нам, что, поскольку английские суда пришли в Китай, им следует приказать немедленно уйти на Лусон из страха, что они пришли с пиратскими целями; и что они должны передать весть жителям Лусона не доверять обманчивой и лживой группе китайцев. Он также приказал немедленно казнить двух санглеев, которые были лоцманами у англичан. Что касается других вещей, о которых мы писали ему, он заявил, что наша воля должна быть исполнена. Немедленно, получив этот документ, мы — вице-король, евнух и я — послали эти документы губернатору Лусона, чтобы его преосвященство мог знать о величии короля Китая и его королевства (ибо они настолько велики, что он управляет всем, на что светят луна и солнце), и также чтобы губернатор Лусона мог знать о великом правосудии, с которым управляется это обширное королевство. Давно никто не осмеливался нанести оскорбление этому королевству; и хотя японцы пытались потревожить Корею, которая находится под управлением Китая, они не смогли добиться успеха в этом и были изгнаны из указанного королевства, и Корея осталась в великом мире и спокойствии, как люди Лусона хорошо знают из того, что было рассказано им. [В начале этого абзаца и на полях: «Они знали, что англичане — наши друзья».]

В прошлом году, после того как мы узнали, что в результате обмана Тионьена так много китайцев было предано смерти на Лусоне, многие мандарины собрались, чтобы договориться о том, чтобы побудить короля отомстить за все эти смерти. Мы сказали, что земля Лусона — это жалкая земля, не имеющая большого значения, издревле населенная только дьяволами и змеями; и что в результате иммиграции туда несколько лет назад столь многих санглеев для торговли с кастильцами страна обогатилась до той степени, до которой указанные санглеи трудились там. Они построили стены, сделали дома и сады и другие вещи, приносящие большую пользу кастильцам. Тем не менее, кастильцы не проявили никакого уважения к этим вещам и не почувствовали никакой благодарности за эти добрые дела, но так жестоко перебили всех этих людей. Хотя мы писали это заявление два или три раза королю, он ответил нам, что, хотя он опечален тем, что произошло, есть три причины, по которым мы не должны мстить или начинать войну против Лусона. Первая заключалась в том, что кастильцы долгое время были друзьями китайцев в этом регионе; вторая — в том, что было неясно, кто победит, китайцы или кастильцы; и третья и последняя причина — что люди, убитые кастильцами, были низким народом, неблагодарным по отношению к Китаю, их родной стране, к их родителям и к их родственникам, поскольку прошло так много лет, в течение которых они не возвращались в Китай. Король сказал, что он не считает этих людей имеющими какую-либо ценность по вышеуказанным причинам; и он просто приказал вице-королю, евнуху и мне написать это письмо, посланное этим послом, чтобы люди Лусона могли знать, что король Китая обладает великой добротой, великим терпением и великой жалостью, поскольку он не приказал им начать войну против людей Лусона. Его правосудие ясно видно, поскольку он наказал обман Тионьена. Поскольку испанцы — мудрая и благоразумная раса, должно быть, что они будут опечалены тем, что предали смерти так много людей, и раскаются в этом, и проявят правосудие к китайцам, которые выжили. Если кастильцы проявят правосудие к китайцам, отправят обратно санглеев, которые выжили в войне, и выплатят деньги, причитающиеся за товары, взятые у санглеев, между этим королевством и тем будет дружба, и торговые суда будут ходить туда каждый год. Если нет, король не позволит торговым судам совершать плавание, но прикажет построить тысячу военных судов с силой солдат — родственников погибших и жителей других наций и королевств, которые платят дань Китаю; и, не имея милосердия ни к кому, они начнут войну, и впоследствии королевство Лусон будет отдано тому народу, который будет платить дань Китаю. [На полях: «Те, кто платит дань, — это Сианг, Кохинхина и Корея».]

(Письмо генерального инспектора было написано двенадцатого числа второго месяца, что, согласно нашему исчислению, является мартом [пропуск в рукописи] года правления Банделя. Письмо евнуха было написано шестнадцатого числа того же месяца и года; а письмо вице-короля — двадцать второго числа того же месяца и года.)

ПИСЬМА АВГУСТИНСКИХ МОНАХОВ ФИЛИППУ III

Государь:

Эта провинция нашего отца святого Августина на Филиппинах наслаждалась удачным и процветающим временем в результате заботы, рвения и строгости в религии провинциала, который (к моей великой скорби) только что завершил свой срок и был главным образом вдохновлен советами, указаниями и приказами, которые Ваше Величество прислали нам в своих письмах, все из которых были скрупулезно соблюдены и уважаемы. В это счастливое время вернулся в эту провинцию фрай Лоренсо де Леон, человек, который после того, как был здесь провинциалом, отправился по делам провинции в Испанию и Рим на шесть лет, о чем Ваше Величество было полностью уведомлено. Этот отец фрай Лоренсо де Леон пришел, таким образом, чтобы нарушить все это благо, не искав и не преследовав ничего, кроме своего личного интереса и желаний, со своим печально известным тщеславием и амбициями, и полностью пренебрегши общей выгодой этой забытой провинции.

Он прибыл в прошлом году, тысяча шестьсот четвертом; и до настоящего времени (наш провинциальный капитул был проведен в промежутке) его единственным занятием и усилиями было добиться несправедливыми ухищрениями того, чтобы он достиг своих собственных притязаний и продвижения, что очевидно по результату. Перед лицом требований и уведомлений, сделанных нашим собранием дефиниторов, он, хотя и был под торжественной присягой, скрыл бумаги и документы, которые привез с собой, и представил их только на этом нынешнем капитуле. Эти документы, хотя они были не чем иным, как простыми письмами от нашего отца-генерала, были приняты там, чтобы избежать раздоров и скандалов; и соответственно, как они предписывали, он председательствовал на капитуле как викарий-генерал, та же власть была действительна для всех капитулов и конгрегаций [ордена], на которых он мог присутствовать. Таким образом, он отнял это древнее и законное имя у наших провинциалов Кастилии, которым оно было даровано Его Святейшеством; и это без приказа от Вашего Величества и вашего королевского Совета, которому все это подчинено. Мы молим со всем смирением, чтобы такое присвоение власти не было позволено идти дальше, чтобы беды, таким образом начатые в таком упадке этой провинции (о чем Ваше Величество будет проинформировано в этом письме), могли больше не продолжаться.

После того как большинство капитула, включая тех, кто наиболее достоин доверия, согласилось и решило, для большего мира и спокойствия капитула, избрать провинциалом достойного религиозного лица с квалификациями, требуемыми нашими правилами, мы мирно приступили к выборам, пока указанный отец фрай Лоренсо де Леон не взял контроль над ними. Хотя он не имел права присутствовать, несмотря на то, что был президентом, он с жадностью уселся так близко к клерку, который раздавал чистые бюллетени, что, страхом или привязанностью, он, безусловно, этим, а также своими жестами и знаками, будучи сам кандидатом, повлиял и изменил волю и намерения некоторых выборщиков, вопреки свободе выборов. Более того, он присутствовал при подсчете голосов и бюллетеней с тремя счетчиками. Когда он обнаружил, что у него есть некоторые голоса, в то время как он должен был удалиться, и что другой (которого он боялся) получает больше, чем он тогда, чтобы быть уверенным в выборах — и говорят, что тот кандидат определенно имел их, — превышая свою власть, он заблокировал голоса и приказал прекратить подсчет, объявив выборы недействительными. Он показал — в качестве предлога, как позже станет ясно из всего этого, — бюллетень или голос, несколько разорванный, чтобы принудить к новым выборам. Отсюда последовало много недоброжелательности, которую он проявил со своей стороны. Чтобы принудить к новому решению, в результате страха и изменения цели, которые он намеревался вызвать в их умах, он произнес обманчивые и сатирические речи (которыми он обеспечен), в которых он дал им понять, что в капитуле нет никого другого, кто мог бы быть избран, кроме него самого. Он заявил, что не обязан подтверждать того, кого они могут избрать, сделав это заявление в пользу того, кто претендовал на то, чтобы быть наиболее подходящим для избрания. Хотя ему бросили вызов и призвали объявить о препятствии или неспособности того человека или любого другого, он не пожелал этого сделать, поскольку в правде не было такой инвалидности. В результате этого и других актов тирании он принудил к новым выборам и новому голосованию, к великому отвращению и изумлению капитула. Этого хватило, чтобы избрать его (как он был фактически избран) провинциалом. Он заставил себя подтвердить одним из дефиниторов; и, поскольку капитул начал с того, что встал на его сторону, так он и был продолжен. Теперь он видел себя провинциалом, президентом и викарием-генералом; и все это поощрило и позволило ему отнять у нас мужество и дух на всех выборах, как малых, так и великих. Таким образом, все они закончились в соответствии с его волей и с обещаниями, которые он дал тем из своей партии и тем, у кого он просил голоса. Это он сделал через некоторых мирян, что делает дело еще хуже.

Результат очевиден в держателях всех лучших должностей и монастырей. Они выбраны из монахов его провинции Мексики и из тех, кто принял здесь облачение — необразованных, распутных и никчемных мальчишек. В то же время он отстранил от должности тех, кого он угнетал, исключительно потому, что они пришли, будучи посланными Вашим Величеством из провинций Испании. Ненависть и разделение среди нас, возникающие из его партии, не могут быть исправлены, если Ваше Величество не примет быстрые меры, чтобы вылечить это оттуда, так полностью эти отцы, которые не из Испании, получили владение провинцией, которая не очень прибыльна под их контролем. Все остальные из нас остаются в унынии и несчастье, видя такие вещи, столь противоположные хорошему управлению и христианской религии и столь полные опасности для совести. Результатом стало то, что некоторые религиозные лица не желали принимать приорства на этом капитуле из страха, что они не смогут удерживать их безопасно, поскольку указанный отец, по их мнению, не был избран законным начальником, учитывая принуждение в разбирательствах. Принимая предупреждение из прошлого опыта, боясь вызвать публичный скандал и слухи, которые возникают из споров и расследований в таких делах, и робкие из-за малого возмещения, которое можно получить здесь, мы перенесли это страдание и будем терпеть вред внутри наших собственных ворот. Ибо вся серия разбирательств является нарушением закона; однако мы не подали наше прошение о справедливости и свободе перед советом, хотя у Вашего Величества много справедливых советников в этом его королевском совете; ибо мы желаем избежать скандалов, а губернатор этих островов показал себя сильно предвзятым в пользу избранного провинциала. Это связано с активностью и незаконными действиями сархенто-майора Кристобаля де Аскета, давно являющегося агентом отца фрая Лоренсо де Леона. Такое отношение полностью противоречит правилу нашего ордена и нашему уходу от мира. Наше единственное возмещение — в обращении к Вашему Величеству, простершись перед ногами которого мы посылаем наше прошение из этой самой отдаленной провинции нашему покровителю, защитнику и милостивому королю, моля о справедливости, облегчении и свободе в этом деле и во всех других случаях, в которых угнетение совершается над нашей доброй целью и святым рвением, которым нас учили в монастырях в провинциях Испании. Мы заверяем Ваше Величество, что мы, кто делает этот искренний и правдивый отчет, являемся самой видной и здоровой частью капитула; и что мы движимы исключительно целью служения нашему Господу Богу и продвижения нашего святого ордена в кредите и репутации, к выгоде королевской короны и к духовному достоинству Вашего Величества в этих регионах. Мы чувствуем уверенность, что Ваше Величество скоро пошлет средство от всех этих зол, как мы умоляем, вмешавшись властью нунция Его Святейшества, чтобы он мог официальным порицанием отозвать все документы, права превосходства или письма нашего отца-генерала, которые может иметь указанный отец фрай Лоренсо де Леон, поскольку совершенно неприлично, чтобы он пользовался ими. Этим средством и указами, которые Ваше Величество издаст, эта провинция может быть собрана заново для выборов — то есть те из нее, кто имеет право голоса, — свободные от доминирования, под председательством епископа этих Филиппинских островов. То, что является высшей необходимостью, — это, как мы часто молили Ваше Величество, чтобы сюда пришел из той провинции Кастилии религиозный деятель для инспекции этой провинции и приведения ее дел в порядок. Если нужно, он должен иметь полную власть управлять ею, не допуская других выборов; и тот, кого Ваше Величество пошлет, должен прийти в сопровождении религиозных лиц, подходящих для восстановления и сохранения этой провинции. Как молодая лоза, она нуждается в таких работниках, а не в таких, которые высушивают ее влагу и срывают ее плоды, как монахи, которые приходят сюда из Мексики. У них нет другой заботы, подражая в этом своей главе; ибо очевидно, что указанный отец фрай Лоренсо де Леон всегда действовал таким образом, поскольку для своих собственных частных претензий он взял почти десять тысяч песо в прошлые годы, и в настоящее время он начал собирать те же самые во второй раз, чтобы удовлетворить эти претензии полностью. Мы — очевидцы того, что в своем поведении, желаниях, владениях и незаконном богатстве он претендует на великие вещи. Согласно слухам и его начинаниям, он метит на епископство; и это становится верным из-за поговорки, которую он привез обратно сюда, когда жаловался, что он получил бы епископство Манилы, если бы некоторые лица не написали против него, и заявил, что он привез письма с собой, которые заставят его бояться, и что он будет провинциалом, честными средствами или грязными. Пусть Ваше Величество будет угодно уменьшить это зло, заставив его покинуть эту провинцию и даровав нам это благо и возмещение, о которых мы молим и которые будут способствовать столь значительно восстановлению этой провинции. Будьте уверены, что мы делаем это правдивое представление без какого-либо рода злобы или злой цели, но только со здоровым и хорошо обоснованным рвением. Ваше Величество будет иметь удовлетворительное доказательство этого в письмах и советах, которые будут посланы от правительства, общины и религиозных орденов здесь, все из которых предоставят информацию по делу. Причина — это причина Бога и Вашего Величества, и это даст нам спокойствие и мужество, в твердой надежде на получение этой великой милости и защиты. Мы остаемся смиренными капелланами и верными слугами Вашего Величества, моля нашего Бога даровать Вашему Величеству много лет счастливой жизни со всеми духовными дарами, к увеличению ваших королевских владений и христианских сеньорий. Датировано после сессии нашего капитула в нашем монастыре Сан-Агустин в Маниле, четвертого дня месяца мая, года тысяча шестьсот пятого.

Брат Эстеван Каррильо, дефинитор. Брат Бернабе де Вильяловос, дефинитор Гваделупе. Брат Мигель Гарсия, визитатор. Брат Хоан де Тапиа, помощник бывшего провинциала и секретарь провинции [?]. Брат Франсиско Серрано, бывший визитатор. Брат Мигель де Сигуэнса, бывший визитатор. Брат Матедо Дасас, приор. Брат Хоан де Пинеда, приор и лектор богословия. Брат Диего Пардо, прокуратор-генерал. Брат Херонимо де Салас, приор. Брат Хоан де Рохас, субприор Манилы. Брат Мигель де Сан-Марко. Брат Бартоломе де Агирре. Брат Амбросио де Леон, прокуратор.

[Помета: «12 сентября 1606 г. Рассмотрено; указ на отдельном листе»]

Государь:

Орден Святого Августина на этих островах уже много лет нуждается в реформе, и Вашему Величеству было написано немало писем по этому поводу. В течение только что завершившегося срока провинциальства брата Педро Арсе некоторые реформы были проведены благодаря его доброму примеру, ибо он является монахом, весьма скрупулезно следующим правилам своего ордена; однако, поскольку у него не было никого, кто мог бы довести это начинание до совершенства из-за нехватки таких же, как он, монахов, он не достиг желаемого. Его преемником назначен брат Лоренсо де Леон; и он начал разрушать все, что установил его предшественник, притесняя кастильских монахов и поощряя креолов, которые совершенно безынициативны и являются сборищем глупцов. Из этого неизбежно последует полная гибель провинции. Единственный способ исправить положение — чтобы Ваше Величество прислали монахов из Кастилии и тех провинций Испании, дабы эта провинция могла поднять голову и быть реформированной. Монахи упомянутого ордена напишут Вашему Величеству. Среди них есть весьма ревностные, особенно брат Педро де Арсе, бывший провинциал, которому можно полностью доверять.

Да хранит Господь Ваше Величество на благо Ваших многочисленных королевств. Манила, 1 июня 1605 г.

Брат Бернардо де Санта-Катерина, комиссар Святого Офиса, ордена Святого Доминика.

Государь:

Несмотря на то, что я один из тех, кто подписал общее письмо, отправленное Вашему Величеству большинством членов капитула этой провинции нашего отца Святого Августина на Филиппинах, я не могу успокоить свою совесть или проявить рвение, которое должен иметь, не уведомив лично Ваше Величество о некоторых вещах, о которых я узнал как помощник бывшего провинциала и секретарь провинции и которые продолжают существовать, к великому вреду и упадку провинции. Я осмелился сделать это, хотя и обращаюсь к Вам впервые, по причинам, требующим исправления; и полагая, имея на то верные доказательства, что Ваше Величество, как король и отец, милосерднейший и христианнейший, не будете негодовать на то, что капеллан, слуга и вассал, подобный мне, предоставляет сведения посредством этих и других справедливых предложений, дабы из них могла последовать реформа. С тех пор как отец брат Лоренсо де Леон вернулся в эту провинцию, она неуклонно деградирует, утрачивая гармонию и влияние, которые ранее приобрела в результате значительного улучшения всех дел под управлением добродетельного настоятеля предыдущего срока. Теперь же, чем дольше настоятелем является упомянутый отец, тем становится все хуже и хуже. О замысле и уловках, с помощью которых он был избран, я не пишу Вашему Величеству, поскольку они уже были изложены в общем письме, на которое я ссылаюсь. В результате его избрания монахи из Мексики, которые находятся здесь и приняли обет в этой стране, обрели силу. Почти все они малоспособны, невежественны, невоздержанны и имеют самые порочные наклонности. Из уважения и почтения, причитающихся Вашему Величеству, я не вдаюсь в подробности; я лишь особо отмечу, что среди них возродились карточные игры. Тот, кто особенно отличился, — это некий брат Хоан де Аморин, который вместе с упомянутым отцом братом Лоренсо де Леоном отправился из этой провинции в провинцию Мексика, вернувшись оттуда с весьма дурной репутацией и славой человека беспокойного нрава, амбициозного и вредного для всех, лично порочного и распутного, невоздержанного во всех отношениях.

Упомянутый отец, находясь в Мексике, взял на себя руководство некоторыми монахами, предназначенными для этой провинции и набранными из той. Он отвечал за одежду и другое имущество этих монахов, и даже за средства, выделенные из казны Вашего Величества того королевства на такую перевозку монахов. Он обманным путем утверждал, что они были потрачены, но не представил отчета; и рассказывает о них разные истории, достойные осуждения. Он всегда находился под защитой упомянутого отца Леона, который получал свою долю из той огромной суммы, которую другой получил для него во время последнего капитула посредством светских и духовных лиц, принадлежащих к его партии. В довершение всего он назначил упомянутого отца Аморина приором монастыря Тондо на глазах у всей этой общины. Простые люди выражали недовольство и много роптали, поскольку в той деревне они ранее имели особые доказательства нашего бескорыстия и чистоты помыслов.

Из многих дел, которые отец Лоренсо де Леон взял на себя для исполнения в королевствах Испании и Рима на благо этой отдаленной провинции, не было завершено ни одного, сколько-нибудь важного или необходимого; однако он потратил, как если бы довел все до конца, сборы и дополнительные взносы, которые были даны ему сообща провинцией. Он заботился только о своих личных интересах и своих частных претензиях, что явно видно по титулам, которыми его осыпали... магистр, хотя он не обладает достаточными знаниями; и президент и викарий-генерал для всех капитулов и собраний, к явному ущербу для членов этой провинции. Его приняли как такового, хотя и в нарушение закона, лишь во избежание раздоров и скандала. Но он присвоил себе еще больше власти, пользуясь свободой, которую имеет, и в документах, которые он издает, добавляет титул провинциала и викария-генерала. Все это без повеления Вашего Величества и Вашего королевского Совета Индий и противоречит привилегиям, предоставленным нашим отцам-провинциалам Кастилии, которые столь долго исполняли подобную должность. Это справедливо, поскольку эта провинция была основана и поддерживается ими и почтенными монахами, которые прибыли сюда из Испании. Мы сильно пострадали от нехватки таких испанских монахов, ибо прошло уже шесть лет с тех пор, как нам сюда присылали монахов. Причиной стало то, что упомянутый отец брат Лоренсо де Леон отправился туда, и, хотя он мог бы привезти благородный груз из них, он не проявил достаточного усердия в этом деле, рассчитывая получить монахов из Мексики и обратить в свою пользу субсидии, выделенные на такую перевозку в Севилье из казны Вашего Величества. Дело в том, что, хотя он получил указ и пособие на то, чтобы привезти восемнадцать монахов из тех провинций, он фактически привез только семерых, принадлежавших к ордену нашего отца Святого Августина. Остальных одиннадцать он заменил мирянами, которые тайно направлялись в Индии, и получил от них особые взятки, облачив их в одежды ордена, чтобы они могли таким образом добраться до регистрации в Веракрусе, а затем вернуться к своему прежнему положению. Упомянутый отец, таким образом, удержал в своих руках все пособие, которое получил. Я не осмелился бы сделать это заявление Вашему Величеству, если бы не знал об этом из рассказа тех самых семерых монахов, которых он привез сюда из Испании. Дополнительным доказательством служит письмо (которое я видел) от доктора Антонио де Морги, написанное вскоре после его прибытия в Мексику, в котором он сообщал об этом лицам оттуда. Ничего не было сделано в этом вопросе из-за страха и подчинения, в которых упомянутый отец Леон держал тех из нас, кто мог бы высказаться и потребовать справедливости за это и другие крайне несправедливые действия, в которых он был виновен. Я свидетельствую Вашему Величеству, что его келья и манера одеваться подобны таковым у торгующего купца, а не бедного и воздержанного монаха; и через торговлю, которую ведут здесь китайцы, я знаю, что он вложил огромную сумму денег в отправку товаров в Мексику. А этого он не мог сделать иначе, как за счет монастырей; ибо в более крупных и богатых домах он раздавал должности тем, кто принадлежал к его партии и находился под его контролем, в то время как добродетельных и серьезных монахов из Испании он не любит и плохо с ними обращается. Все это причиняет нам скорбь и страдание, особенно из-за оскорбления, нанесенного нашему Господу Богу, ущерба нашему ордену и неслужения Вашему Величеству и святому рвению Вашего Величества, а также из-за того, что указания Вашего Величества не выполняются. Да будет угодно Вашему Величеству положить конец всему этому, проявив свою власть и прислав как можно скорее инспектора из провинции Кастилия в сопровождении таких же, как он, монахов. Такой человек может исправить это и забрать отсюда этих двух монахов, лишив их титулов, которыми они так дурно воспользовались. Я умоляю Ваше Величество простить мою дерзость в том, что я так долго останавливался на этом вопросе. Возможно, в своей манере письма я не соблюл уважение и форму, подобающие моему королю и господину, но верю, что не погрешил в цели или рвении. Сейчас я занят на службе Вашему Величеству в качестве главного капеллана и викария галер и флотов Вашего Величества в этих королевствах, в важной экспедиции, которая сейчас снаряжается. В этом и во всем остальном я нижайший слуга и вассал Вашего Величества. Я целую Вашу королевскую руку и молюсь, чтобы Бог хранил Ваше Величество в долгой и счастливой жизни с приумножением всякого блага.

Манила, 20 июня 1605 г. Брат Хоан де Тапиа

[Помета: «22 июня 1606 г.; графу де Лемосу». «12 сентября 1606 г.; рассмотрено; ответа нет»]

ПИСЬМО МАЛЬДОНАДО ФИЛИППУ III

Государь:

При каждом удобном случае я регулярно уведомлял Вас обо всем, что казалось желательным для надлежащего служения Вашему Величеству, что является моим единственным желанием. Соответственно, в прошлом году я отправил письмо двумя кораблями, которые были снаряжены, дубликат которого я посылаю с этим письмом, вместе с другими вопросами, которые дошли до моего сведения. Вашему Величеству будет угодно приказать рассмотреть это, поскольку речь идет о некоторых делах, требующих исправления; а в столь отдаленных регионах возникает много трудностей, когда не принимаются надлежащие меры — как будет видно из некоторых бумаг, которые посылаются с этим, касающихся того, с каким малым уважением солдаты и военные отряды относятся к аудиторам, поскольку губернатор утверждает, что мы не являемся их судьями; и касательно галер, которые построил губернатор, и их чрезмерной стоимости, что является разорением для этой страны; также там будет видно о многих должностях и доходных местах, которые губернатор раздал своим креатурам вопреки указам Вашего Величества и инструкциям по его должности, так что все те, кто служил здесь, чувствуют себя весьма возмущенными этим. Эти вещи и обязательства моей должности вынудили меня представить этот отчет и попытаться добиться исправления, на которое надеются вассалы Вашего Величества, когда Ваше Величество обратит свой взор на эту землю, о которой так заботился и которую жаловал его Католическое Величество (да хранит его Бог!), о которой Ваше Величество все еще заботится, оказывая ей великие милости, которые Ваше Величество дарует ей ради духовного и временного блага, являющегося Вашей целью.

Королевская [казна] на этих островах должна большую сумму денег в золоте, о чем Ваше Величество были информированы; по этой причине все те, кто получает из нее жалованье и стипендии, находятся в крайней нужде — настолько, что мы не смогли выплатить в этом году президенту, аудиторам, архиепископу, епископам, пребендариям или служителям просвещения и правосудия, не имея средств для их оплаты. Самым плачевным было положение солдат, которые страдают в крайней степени, не имея никаких ресурсов, чтобы им помочь. Все это вызвано чрезмерной стоимостью галер и большими расходами, понесенными в некоторых экспедициях, совершенных с ними, без какой-либо выгоды. В промежутке, пока Вашему Величеству не будет угодно распорядиться о каком-либо обеспечении, мы приложим все усилия, чтобы сделать то, что наиболее целесообразно, дабы эти расходы прекратились и страна защищалась без них. [На полях этого абзаца написано: «Ответа не давать»]

В этом году будет очень необходимо выделить значительный заем денег из того, что поступает из Новой Испании, — поскольку вице-король Мексики не прислал обычную помощь, и невозможно обойтись без получения средств от частных лиц, — чтобы страна не пришла в упадок; ибо я могу заверить Вас, что она дошла до этой крайности.

В прошлом году я уведомлял Вас о многих должностях, которые предоставил губернатор, и в этом он продолжал — дойдя до того, что, наблюдая общее недовольство всех заслуженных лиц, я попытался его сдержать. На это он проявил мало склонности поддержать мои усилия и нанес мне некоторые оскорбления, о которых я не буду упоминать, поскольку они были такого характера, что затрагивали только меня лично, а не мою должность или ее авторитет. Но, поскольку мне кажется целесообразным проинформировать Вас об одном таком случае, я сделаю это, так как это дело, которое касается превосходства чиновников, которых Ваше Величество содержит здесь, чтобы Ваше Величество, если будет угодно, могли приказать исправить это. [На полях этого абзаца: «Относительно должностей, которые заполнил губернатор; присоединить это донесение, которое дон Антонио де Рибера посылает, к тому, что пишет губернатор относительно должностей, и приказать все это принести»]

Согласно ордонансу этой королевской Аудиенсии предписано построить здание Аудиенсии, в котором будут жить президент и аудиторы; а более поздним указом приказано, чтобы было королевское здание, весьма внушительное, дабы эти неверные видели авторитет, с которым служат Вашему Величеству, и которым должны обладать чиновники, служащие на этих должностях. Я, как старший аудитор, жил в королевском здании, откуда, по случаю, когда Ваше Величество приказали учредить казну королевского казначейства в королевском здании, губернатор приказал мне переехать, чтобы освободить место для казначейства. Поскольку эта несправедливость была совершена по отношению ко мне, я представил ее на рассмотрение Аудиенсии, заявив, что он превышает полномочия, данные королевским указом; и что, в соответствии с ним, не было волей Вашего Величества, чтобы у меня отнимали место жительства, которое занимали со времени его постройки президент и аудиторы. Это было показано губернатору протоколом заседаний [Аудиенсии]; и в Аудиенсии было постановлено, что в королевском здании, где я находился, должны быть освобождены две главные комнаты, в которых должны быть размещены казначейство и книги королевского казначейства. Губернатор, вопреки этому действию, отобрал у меня все мои комнаты и поселил там королевского чиновника; после чего, поскольку в этом городе большая нехватка домов, я был вынужден переехать в дом из дерева и соломы, который был в высшей степени непригоден и сопровождался большой опасностью из-за частых пожаров, случающихся в этом городе. Соответственно, во время двух пожаров, произошедших в этом году, я был вынужден ходить со своими вещами и книгами с одного места на другое, пока, наконец, не арендовал для них и моих бумаг комнату вне моего дома в каменном здании, принадлежащем гражданину, где я их и держу. Помимо того, что я испытываю столь большое неудобство, эта страна настолько теплая, что я уверяю Ваше Величество, со всем должным уважением к истине, что мое здоровье ухудшается; и я боюсь, что потеряю жизнь из-за плохих условий дома и из-за невыносимой жары, от которой я страдаю, направляясь в Аудиенсию. Но столь велика неприязнь, которую губернатор питает ко мне, что ни несправедливость и обида, ни опасность пожара, ни ухудшение моего здоровья не побудили его предоставить мне жилье; да и найти его невозможно ни за какую цену. Я умоляю Ваше Величество, что даже если это может быть не нужно мне, Вы можете приказать, что должно быть сделано в отношении других аудиторов, ибо он умалил мой авторитет и обращался со мной таким образом, что я считал бы это большим неисполнением долга перед Вашим Величеством, если бы не уведомил Вас об этом, и это побудило меня дать столь подробный отчет. [На полях: «Ответа не давать»]

В письме прошлого года, которое будет сопровождать это, я сообщил о способе, который пришел мне на ум, благодаря которому эта земля могла бы содержаться в изобилии, только лишь имуществом, которое королевская казна имеет на этих островах, без какой-либо необходимости помогать ей из королевского казначейства Мексики; и оплачиваемые солдаты могли бы быть увеличены, и другие хорошие результаты могли бы быть достигнуты. Я умоляю Ваше Величество приказать рассмотреть это, поскольку это кажется желательным как архиепископу, так и епископу Новой Сеговии, которым я сообщил об этом и которые сочли это весьма хорошим. [На полях этого абзаца есть приказ, который гласит: «Пусть губернатор и Аудиенсия проинформируют нас относительно этого плана, послав им копию оного без издания какого-либо указа; и пусть они пришлют отчет о преимуществах и трудностях, которые могли возникнуть у них, с их мнением»]

Прошло более восьми лет с тех пор, как Вашему Величеству было угодно оказать мне милость, дав мне пост аудитора Мексики с приказом учредить Аудиенсию на этих островах. Я заседал в ней четыре года, и теперь меня уведомляют через Новую Испанию, что место в той Аудиенсии, которое занимал лиценциат Франсиско Алонсо де Вильягра, перешедший в королевский Совет Индий, было дано мне. Хотя время, в течение которого я должен был служить здесь, уже прошло, я не осмелился покинуть эти острова в этом году, так как у меня нет приказа, выражающего волю Вашего Величества; и также потому, что губернатор, дон Педро де Акунья, обязан отправиться в экспедицию на Молуккские острова, и, если я уеду в Новую Испанию, останутся только три аудитора. Старший из них, который, согласно ордонансу, должен взять на себя обязанности капитан-генерала, настолько обременен, а его здоровье настолько плохое, что он не может заниматься делами войны. По этой причине, и потому что я понимаю, что Вашему Величеству было бы приятнее видеть меня в этой стране, я не поехал воспользоваться милостью, которая была оказана мне в Мексике, — что является очень большим и заметным повышением, — хотя величайшая милость, которую я могу получить, — это позволить мне служить в этой Аудиенсии в то время, когда могут возникнуть важные дела, благодаря чему я могу показать свое желание. Я умоляю Ваше Величество, чтобы то, что я делаю, оставаясь здесь, чтобы и дальше служить Вашему Величеству, было разрешено и одобрено. [На полях этот приказ: «Пусть он немедленно отправляется в соответствии с указом, который был ему послан»]

В течение всего времени, с тех пор как я был удостоен этого поста в Мексике, я был занят на службе Вашего Величества и заседанием в этой королевской Аудиенсии. Я умоляю Ваше Величество, чтобы, поскольку на аналогичных должностях правосудия все привилегии пользуются со дня назначения, как если бы должность исполнялась, мне была оказана милость, чтобы я не потерял свое старшинство со дня, когда Вашему Величеству было угодно назначить меня аудитором в Мексике (особенно поскольку я был занят тем, что мне было приказано делать), как это было сделано с доктором Франсиско Алонсо де Вильягрой, когда он отправился занимать тот же пост в Мексике; он был задержан официальным визитом в Санто-Доминго и не потерял своего старшинства. [На полях: «То, что он просит, неразумно»]

В прошлом году два корабля были снаряжены несколько поздно, и флагман прибыл в разобранном состоянии в конце четырех или пяти месяцев плавания, с небольшим ущербом; но другой был потерян на противоположном побережье этих островов, без спасения какого-либо человека или какой-либо части его груза. Это было очень жаль, и особенно после стольких кораблекрушений, которые у нас были в прошлые годы. Богу было угодно доставить сюда в целости два других корабля, которые выходят в этом году, что стало некоторым облегчением для граждан и купцов этого города. [На полях: «Ответа не давать»]