«Филиппинские острова, 1493–1803 гг. Том 5: 1582–1583»

Остров Минданао. Остров Минданао очень велик, считается, что это самый большой остров из всех, что открыты до сих пор, хотя на нем мало мирных людей, потому что их нет, кроме как немного, и те на побережье. Открыто из него то, что прошли испанцы, около ста пятидесяти лиг, от реки Катель до главной реки, которую называют Минданао. От города Себу до ближайшей земли, которая называется Дапитан, путь идет на юго-восток, и Дапитан — это порт, и он находится посреди открытой части острова. Раньше он был заселен, сейчас в нем мало людей. Собирают рис и золото, потому что на всем острове есть прииски и рудники, но их так мало, что это не приносит дохода. Оттуда до мыса Канела более тридцати заселенных рек.

Примечательное об острове Минданао: но людей на побережье очень мало, и это лутао, что есть род людей на этой земле, у которых нет другого способа жить, кроме как ходить на рыбалку, и на своих судах они возят своих жен, собак, кошек и все свое имущество. Рыбу, которую они ловят, они обменивают в горных районах.

Дома на деревьях в горных районах Минданао: эти горцы этого острова имеют свои дома на неких деревьях, которые настолько велики, что в одном доме на дереве живут сорок и пятьдесят женатых мужчин со своими семьями, и они держат это как крепость, чтобы защищаться от врагов. Судя по тому, что видели, они изобилуют большим количеством воска; земля очень суровая и гористая, у них есть полотна из медриньяке.

На мысе Кавите, который находится на этом острове, есть количество корицы; он находится в сорока лигах от Дапитана, это часть, которая тянется к Молуккским островам.

Остров Тагима. Рядом с этим мысом Канела находится остров Тагима, который будет иметь в длину около четырнадцати лиг и четыре в ширину, и в нем около пятисот индейцев; он принадлежит двум энкомендеро. На этом острове большое количество циветтовых кошек. Здесь проходят суда португальцев, которые идут из Малакки на Молуккские острова за гвоздикой, и туземцы этого острова причинили им много вреда, и много раз, проходя мимо, происходили стычки. На всем острове Минданао есть циветтовые кошки, но люди бедны пропитанием и полотнами.

Остров Солок. Остров Солок находится в двадцати лигах от этого мыса Канела; те, кто им владеет, — это мавры из Брунея. Он был открыт, когда река Бруней; в нем будет около двадцати четырех лиг в окружности. Говорят, что в нем чуть больше тысячи человек, говорят, что на нем есть слоны и хороший жемчужный промысел. Это один энкомендеро из числа энкомендеро Себу, он находится в юрисдикции того города.

Продолжение об острове Минданао: от Дапитана, поворачивая на северо-восток до реки Бутуан, все принадлежит одному энкомендеро, за исключением селений Гонпот и Кагаян, которые, будучи селениями, где есть корица, находятся в ведении Его Величества, и это мало людей, в них нет двухсот человек. Этому же энкомендеро принадлежит земля от Дапитана до мыса Канела, у него более шестидесяти лиг энкомьенды на этом острове Минданао, и его же остров Солок, упомянутый выше, и он имеет другую энкомьенду на острове Себу, и при всем этом он беден, поэтому не стоит браться за все, что открыто на острове Минданао.

Реки: Панигиан, Идак, Матанда, Итанда, Таго, Оно, Беслин, в которых всего будет около трех тысяч человек, но большая часть — военные. Река Бутуан, которая принадлежит Гидо де ла Весарису, будет иметь около шестисот индейцев, которые находятся на этом острове, а дальше находятся реки Суригао и Парасао и другие, и все это бедная вещь, хотя в них есть золотые прииски, как, например, реки Панигиан, Идак, Матанда, Итанда, Таго, Оно, Беслин, в которых всего будет около трех тысяч человек, но большая часть — военные.

Главная река Минданао, которая является главной на острове, от которой остров получил название Минданао, дважды ходили открывать, и было получено мало сведений; видели шесть или семь селений. Одно, главное, где живет мелкий король, и другие, которые называются Танпакан, Боайен и Валет, и другие, в которых будет около трех тысяч человек, чуть больше, хотя есть известия о множестве людей.

Остров Каманигуин. Напротив реки Бутуан, приходя к Себу, между Бохолем и островом Минданао, находится остров Каманигуин; в нем будет около десяти лиг в окружности. В нем около ста индейцев. Остров отделен от острова Минданао двумя лигами; это очень высокая и суровая земля, на нем собирают немного воска; это излишек одного энкомендеро города Себу.

Глава 2

О том, что касается острова Панай и его юрисдикции

Остров Панай. Остров Панай, который отделен от острова Себу в самом близком месте двенадцатью лигами, а от острова Негрос — двумя с половиной лигами, — самый плодородный и богатый из всех открытых, если не считать острова Лусон, потому что он очень плодороден и богат рисом, свиньями, курами, воском и медом, и большим количеством хлопка и медриньяке. Поселения расположены очень близко, и все они мирные и легкие для обращения. Земля здоровая и с хорошим пропитанием, так что испанцы, которые в других частях острова заболевают, едут туда, чтобы поправиться и вернуть здоровье. Туземцы этого острова — люди очень здоровые и чистоплотные, потому что, хотя остров Себу также здоров и с хорошим климатом, люди на нем по большей части всегда ходят очень чесоточными и с бубонами, а на этом острове Панай, как говорят туземцы, никогда никто из туземцев не имел бубонов, пока бохоланцы, как я сказал выше, которые из-за молуккцев покинули Бохоль, не пришли заселять его, и они заразили некоторых туземцев. По этим причинам губернатор дон Гонсало Ронкильо основал на нем вилью Аревало с южной стороны, потому что этот остров тянется почти с севера на юг, и на той стороне наибольшее количество людей, и поселения примыкают к упомянутой вилье, и там самая большая тучность земли. На нем пятнадцать энкомендеро, у которых всего около двадцати тысяч индейцев, все мирные, которые платят свою подать. И из-за того, что близко находится сторона острова Негрос, которая граничит с ним, упомянутый губернатор дал ему в юрисдикцию реки Ило, Инабаган, Паго, Икаробкоп, Итекгагуан, которые, как было сказано выше, являются лучшими на острове Негрос, и поэтому они приходят строить там свои дома, и это самое снабжаемое селение, которое есть на островах. С этого острова Панай сейчас вывозят в город Манила и другие части большое количество риса и мяса.

Алькальд-майор Аревало с 300 песо жалования. В вилье этого острова есть один алькальд-майор, четыре рехидора, один альгуасиль-майор, два ординарных алькальда и один публичный писец и писец кабильдо. Рехидоры — пожизненные, альгуасиль-майор — на то время, пока будет алькальд-майор, писец — так как это новое поселение и мало тяжб, не имеет прибыли, кроме как от тяжб индейцев, потому что он выезжает с инспекцией вместе с алькальд-майором и по другим поручениям, которые возлагаются на правосудие. Вилья имеет в юрисдикции три лиги в окружности от упомянутой вильи, у нее нет собственных земель. Главные поселения этого острова следующие:

Селение Отон рядом с вильей

Селение Тикбагуан

Река Харо

Река Ивахай

Река Ахуй

Река Хараут

Река Панай

Река Аклан

Селение Антике

Селение Бугасон

и другие в меньшем количестве. Алькальд-майор имеет жалование в триста песо, выплачиваемое из судебных штрафов, а если не хватит в Королевской казне, то взимает по поручению губернатора и Королевских чиновников подати, которые принадлежат Его Величеству на том острове, которых будет чуть больше двух тысяч человек, на реке Хараут, реке Ахуй и реке Панай, и пятую часть золота, которое добывается, что почти ничего. Эта вилья находится вдали от города Сантисимо-Nombre-de-Jesus, который находится на острове Себу, почти в пятидесяти лигах, и из-за изобилия дерева и пропитания здесь почти всегда была верфь, и она есть сейчас там, где сейчас расположена вилья Аревало, для галер и фрегатов, и здесь также была построена нао Висайя. В длину этот остров имеет сто лиг.

Остров Имараес. Отделенный примерно двумя выстрелами из аркебузы от этого острова Панай, находится остров Имараес, который будет иметь в длину около двенадцати лиг; в нем будет пятьсот индейцев, он принадлежит одному из энкомендеро острова Панай. Он богат рисом, хлопком, медом и воском, и большим количеством дичи, и это очень обычно для всех островов — иметь изобилие этого. В нем много дерева, и из него берут для верфей и для постройки всех домов в округе. Он входит в юрисдикцию вильи Аревало, хотя имеет такой округ.

Остров Куйо. Напротив Антике, который находится на острове Панай, с западной стороны, в том же направлении, отделенный примерно шестнадцатью лигами, находится остров Куйо, который принадлежит одному из энкомендеро острова Панай; в нем будет восемьсот человек. У них есть количество риса, зерно красное, потому что земля такая. Там разводят большое количество коз, так как земля приспособлена для этого. У них большие рыбные промыслы, собирают немного жемчуга, там делают очень хорошие хлопковые полотна, хотя хлопок там не собирают. Раньше туда приходило много судов из Брунея для обмена на брускай, что есть некие мелкие ракушки, которые выбрасывает море, что является монетой в Сиаме, как какао в Новой Испании. Он находится в юрисдикции Аревало, туда никогда не заходило никакое правосудие. Этот остров имеет двенадцать лиг в длину.

Островки Лалутая. Рядом с этим островом есть пять островков, которые называются Лалутая, Дехет, Бисукай, Каднуян, Такагуаян, Лубит, Тинотоан; это очень бедные люди, они рабы знати острова Куйо. Будет чуть больше ста человек на всех этих островках, они живут изготовлением соли и петатес, что есть циновки, так как это жалкие люди, и этим они платят свою подать. Этот остров имеет шесть лиг в длину.

Остров Осиган. С северо-восточной стороны острова Панай, отделенный примерно тремя лигами от края острова, находится остров Осиган, который мы называем островом Таблас, который будет иметь восемнадцать лиг в длину; это очень гористая земля, на нем собирают воск. Будет около двухсот пятидесяти индейцев в небольших поселениях.

Остров Сибуян. Дальше, примерно в шести лигах от этого острова, находится остров Сибуян; в нем будет около двенадцати лиг в длину и шесть в ширину. В нем будет около трехсот индейцев, и эти два принадлежат одному из энкомендеро острова Панай. На этом острове есть очень хорошие золотые рудники, но их плохо разрабатывают, потому что все индейцы пинтадос очень ленивы. Они находятся в юрисдикции Аревало. Остров Буракай. Примерно в двух выстрелах из аркебузы от края острова Панай, который находится с северной стороны, находится остров Буракай. В нем около трех лиг в длину и пол-лиги в ширину, в нем сто индейцев. Там не собирают рис, но у них есть промысел некоторых коз. Остров Анбиль. В полулиге от этого острова есть другой, который называется Анбиль; в нем около трех лиг в длину и одна в ширину, и в нем пятьдесят индейцев, они почти все корабельные плотники.

Остров Симара. Отделенный примерно двумя лигами от острова Таблас, который называется Осиган, находится остров Симара, который будет иметь четыре лиги в длину и две в ширину. В нем сто пятьдесят человек, это люди-торговцы, у них есть козы, и поэтому он называется островом Коз. Он отделен от острова Панай примерно двенадцатью лигами.

Остров Сиваай. От этого края острова Панай, который находится с северной стороны, двигаясь на запад, в четырех лигах находится остров Сиваай, который имеет пять лиг в длину и полторы лиги в ширину; в нем семьдесят индейцев. Остров Симилара. Дальше, примерно в трех лигах, примыкая к острову Миндоро, находится остров Симилара, в котором девяносто индейцев. В нем четыре лиги в длину и одна лига в ширину. Все люди на этих островках — люди, у которых мало урожая, они делают много соли и являются торговцами.

Остров Батбатан. Ниже этого края Паная, к югу, отделенный примерно полутора лигами от упомянутого острова Панай, находится остров Бакбатан, в котором восемьдесят индейцев; в нем будет около трех лиг в длину и одна в ширину. Они делают свои посевы и собирают воск на острове Панай. Все эти острова: Буракай, Анбиль, Симара, Сиваай, Симилара, Бакбатан принадлежат одному энкомендеро из числа энкомендеро острова Панай.

Остров Бантон. Примерно в полутора лигах от острова Симара, или острова Коз, находится остров Бантон, который будет иметь около восьми лиг в длину и три в ширину. В нем двести индейцев, это очень суровая земля, там много пальмовых рощ, и разводят много бататов и ямса, собирают воск, они торговцы.

Остров Донблон. Остров Донблон находится между Сибуяном и островом Таблас; в нем семь лиг в окружности и три в ширину. В нем около двухсот пятидесяти индейцев. Это земля с большим количеством воска. Этот остров Донблон и остров Бантон принадлежат одному из энкомендеро острова Панай, и их юрисдикция — вилья Аревало, остров Имарас и остров Куйо, остров Бакбатан, остров Сивахи, остров Симилара, остров Буракай, остров Анбиль, остров Симара, остров Осайган, остров Бантон, остров Донблон, остров Сибуян и, кроме того, главная часть острова Негрос, которая от мыса Ситарауаан до Сипарая, что составляет более двадцати лиг, — это то, что заселено на том острове Негрос. Остров Бантон, который является самым удаленным от юрисдикции, будет находиться примерно в пятидесяти пяти или пятидесяти шести лигах от вильи Аревало.

Остров Кагаян. От вильи Аревало, двигаясь на юго-юго-запад, что значит идти дальше в море, потому что там нет других островов, кроме тех, что называют Кагаян, которые являются двумя низкими островками, отделенными от острова Панай примерно пятнадцатью лигами; они окружены множеством низких рифов, так что если не знать хорошо вход, который узок, суда, которые идут к ним, подвергаются риску. Эти острова заселены, в них будет около четырехсот человек, которые все являются отличными мастерами по строительству судов. Туземцы говорят, что несколько лет назад из страха перед корсарами они заселили те острова, потому что они защищены рифами, и что с тех пор они хотели вернуться жить на остров Панай, и у них умирало большое количество жен, и, видя это, так как они суеверны, они вернулись снова на острова Кагаян, и оттуда они выходят каждый год и распределяются по всем островам, чтобы строить суда. Эти индейцы-кагаяны построили нао, которые были построены на этих островах для Его Величества, и галеры, и галеоты, и фрегаты. Они помогают чинить суда и оснащать их, и поэтому это самые важные люди, которые есть на этих островах. По этой причине аделантадо Мигель Лопес де Легаспи дал их как излишек энкомендеро острова Негрос. С тех пор, посчитав это целесообразным, они были переданы в ведение Его Величества, так что вилья Аревало имеет в юрисдикции около двухсот пятидесяти лиг.

Глава 3

О том, что касается острова Лусон

Остров Лусон. Остров Лусон — самый главный остров из всех открытых, потому что он заселен множеством людей, очень снабжен рисом и множеством рудников, где добывали большое количество золота, особенно в провинции Илокос. Он разделен на три провинции, я имею в виду главную его часть. Главная — это та, где основан город Манила, столица этого королевства, где проживает губернатор. В нем наибольшее скопление испанцев, которое есть на всех островах. В полутора лигах от города находится порт Кавите, куда приходят нао, прибывающие из Новой Испании. В реку этого города входят суда, которые приходят из Китая, которых обычно прибывает много для обмена. Здесь Его Величество имеет крепость с алькайде, тремя Королевскими чиновниками, назначаемыми Его Величеством, серхенто-майором и альферес-майором, назначаемыми Его Величеством, альгуасиль-майором суда, альгуасиль-майором города, секретарем управления, писцом кабильдо, четырьмя публичными писцами. В этом городе проживает епископ всех островов, который имеет в нем свою кафедру и соборную церковь. В этом городе семь рехидоров, трое из них — владельцы, назначаемые Его Величеством, это капитан Хуан де Морон, дон Луис Энрикес, Педро де Эррера; четверо назначаются губернатором, это капитан Габриэль де Рибера, капитан Хуан Мальдонадо, капитан Бергара, капитан Родриго Альварес. Есть монастырь монахов-августинцев и другой — монахов-босоногих, и дом Общества.

Этот город основан посреди большой бухты, имеющей в окружности около двадцати лиг; вся эта бухта весьма плодородна и изобильна. Она заселена маврами, обученными теми, что прибыли из Брунея. Река выше этого города, примерно в пяти лигах, имеет пресноводное озеро, которое в окружности составляет более двадцати лиг; земля эта изобилует рисом и хлопком, богата золотом — я хочу сказать, что оно имеется в их украшениях, ибо здесь нет рудников. Это племя мавров расселено вплоть до поселений батангасов, о численности которых будет сказано далее. Маврами заселен остров Миндоро и остров Лубан, и их не находят в других частях островов, ибо жители провинции Камаринес, что является главной частью этого острова и находится на восточной стороне, где образуется пролив, через который входят корабли, прибывающие из Новой Испании, — это люди, которые почти что являются пинтадос; и даже те, что живут на другой оконечности этого острова, приходящейся на юго-восточную сторону в сторону японцев, также почти подобны пинтадос, хотя и не разрисовывают себя, как они, и иначе прокалывают уши, ибо татуировка в этих двух провинциях встречается редко. Пинтадос разрисовывают все тело весьма изящно, а мавры не разрисовывают себя вовсе, не прокалывают уши и не носят длинных волос, а стригут их, в отличие от висайя, которые носят их длинными, хотя женщины мавров прокалывают уши, но весьма безобразно. Таким образом, мавры владеют самой плодородной землей этого острова, но у них есть только эта Манильская бухта и пятнадцать лиг побережья. В округе этого города имеются следующие энкомьенды:

Энкомьенда Батан, в которой восемьсот человек.

Энкомьенда Витис, в которой около семи тысяч человек.

Энкомьенда Макабебе, в которой две тысячи шестьсот человек.

Энкомьенда Калонпите, в которой три тысячи человек.

Энкомьенда Кандауа, в которой две тысячи человек.

Рядом с этой энкомьендой находится селение, которое из-за его древности называют Малая Кастилия, оно принадлежит Его Величеству и насчитывает семьдесят человек.

Энкомьенда Пале, в которой триста человек.

Энкомьенда Бинто, в которой четыреста человек.

Энкомьенда Малолос, в которой восемьсот человек.

Энкомьенда Гигинто, в которой четыреста человек.

Энкомьенда Малолос, в которой восемьсот человек.

Энкомьенда Калуя, которая принадлежит Его Величеству, насчитывает шестьсот человек.

Во всех этих вышеупомянутых энкомьендах обычно был один алькальд-майор, а теперь, после того как прибыл дон Гонсало, он назначил следующих.

Коррехидор Батана. В Батане — коррехидор, жалованье которого составляет сто пятьдесят песо.

Алькальд-майор Лубао. В Лубао — другой, жалованье которого составляет триста песо.

Алькальд-майор Калонпите. В Калонпите и Макабебе — другой, триста песо.

Алькальд-майор Кандауа. В Кандауа и в двух других энкомьендах — другой, двести песо.

Алькальд-майор Булакана. В Булакане и его округе — другой, с жалованьем в двести песо.

Все эти энкомьенды говорят на одном языке, а здесь, рядом с городом, вдоль побережья говорят на другом, начиная с Тондо, что находится на другой стороне реки этого города; это селение Тондо насчитывает тысячу триста пятьдесят индейцев и принадлежит Его Величеству.

Селение Киапо, которое также принадлежит Его Величеству.

Селение Пандакан, которое принадлежит одному энкомендеро, насчитывает сто пятьдесят человек.

Селение Санта-Мария, которое принадлежит одному энкомендеро, насчитывающему [пустое место в рукописи].

Селение Капакес, которое принадлежит Его Величеству, насчитывает двести человек.

Энкомьенда Пасик, которая принадлежит одному энкомендеро, насчитывает две тысячи человек.

Энкомьенда Таги, которая принадлежит другому энкомендеро, насчитывает шестьсот шестьдесят человек.

Энкомьенда Тайтай, в которой пятьсот индейцев. Все эти энкомьенды, начиная от Тондо, расположены на реке Манила вплоть до самого озера, и вся эта юрисдикция принадлежит одному алькальд-майору, который назначил лейтенанта в Тондо; алькальд-майор получает жалованье в двести песо, а лейтенант — сто. У всего озера есть другой алькальд-майор в следующих поселениях:

Энкомьенда Марибаго, в которой триста человек.

Энкомьенда Табук, в которой [пустое место в рукописи].

Энкомьенда Вахи, в которой две тысячи пятьсот человек.

Энкомьенда Пила, тысяча шестьсот человек.

Энкомьенда Майай, четыреста человек.

Энкомьенда Лумбан, тысяча пятьсот человек.

Энкомьенда Маракта, которая принадлежит Его Величеству, шестьсот человек.

Энкомьенда Балиан, шестьсот человек.

Энкомьенда Синолоан, семьсот человек.

Энкомьенда Морон, тысяча сто человек.

В этих двух последних энкомьендах людей гораздо больше, но они находятся в состоянии войны в горных районах; все это находится внутри озера. Возвращаясь к побережью Манилы, на другой стороне от Тондо находятся следующие селения.

Плайя, Манолаго, Малахат, Лонгало, Паланьяк, Ваколь, Минакая, Кавите — все они находятся в округе Кавите и принадлежат Его Величеству; они имеют податных лиц в начале бухты, напротив другой оконечности, которая есть Батан.

Алькальд-майор побережья. Энкомьенда Марагондон, в которой четыреста пятьдесят человек. Все эти вышеупомянутые селения на побережье, принадлежащие Его Величеству, и эта энкомьенда Марагондон имеют одного алькальд-майора, жалованье которого составляет триста песо.

За пределами Манильской бухты, возвращаясь к восточной стороне, находятся селения низин Тулей, которые принадлежат Его Величеству и имеют податных лиц.

Коррехидор Балаяна. Энкомьенда Балаян, которая принадлежит одному энкомендеро и насчитывает шестьсот человек; здесь назначен коррехидор, жалованье которого составляет сто пятьдесят песо.

Алькальд-майор Бомбона. Далее находится озеро Бомбон, в котором около трех тысяч четырехсот человек, а затем селения Батангасов, которые насчитывают тысячу человек и принадлежат одному энкомендеро; в этих двух энкомьендах есть другой алькальд-майор. Вся эта земля от Тулея до Батангасов заселена маврами, как уже было сказано; это люди, весьма богатые хлопком и владеющие большим количеством золота своих предков.

Миновав селение Батангас, о котором мы упомянули выше, и двигаясь вдоль побережья в сторону Камаринеса, примерно через три лиги находится река Лобо, в которой около ста индейцев; затем, через две лиги, находится Марибаго, где есть золотые рудники; здесь около ста индейцев. Далее находится селение Бига, в котором около ста пятидесяти индейцев. Далее находится Галуан, в котором еще сто пятьдесят; все эти селения принадлежат одному энкомендеро. Далее по побережью находится река Даюн, в которой около шестисот индейцев, а еще дальше — река Туби, в которой в горных районах около пятисот индейцев.

Затем идет река Карилая и другие небольшие поселения поблизости, в которых всего около пятисот индейцев.

Далее находится река Кагуаян, в которой около двухсот индейцев; все это принадлежит другим трем энкомендеро и находится в полной юрисдикции алькальд-майора Миндоро, и здесь начинается провинция Камаринес, хотя посередине есть несколько поселений, не имеющих большого значения.

Глава 4

О провинциях Камаринес.

Провинции Камаринес и Викор. Далее по побережью, на реке Пасакао, начинаются провинции Викор и Камаринес, которые, как я сказал выше, находятся на восточной стороне при входе на Филиппинские острова. Высадившись на реке Пасакао, что находится в семидесяти лигах от города Манила по морю, и пройдя три лиги по суше, попадаешь к реке Викор, исток которой находится на противоположном берегу острова, с северной стороны.

Алькальд-майор Камаринеса. Там основана вилья Касерес, где проживает один алькальд-майор, жалованье которого составляет триста песо; там есть два ординарных алькальда и шесть рехидоров, назначенных губернатором на тот срок, какой будет ему угоден. Эта вилья Касерес расположена посреди всей провинции на реке Викор, на которой есть восемь энкомендеро: семеро из них имеют по семьсот индейцев каждый, а другой имеет две тысячи; Его Величество имеет на той же реке две тысячи индейцев в селениях Миналагуа и Нагуа. По этой реке можно попасть к озеру, которое называют озером Либон, где людей немного. В его округе есть одна энкомьенда, в которой тысяча пятьсот индейцев в селении Либон и его подчиненных поселениях; через протоки этого озера, находясь посреди горной цепи, можно добраться до Игуаса, Альбая, Камаринеса, Бикагуа и других мест. Всего энкомендеро этой вильи Касерес двадцать четыре: четырнадцать из них подразумеваются вместе с семью, о которых мы сказали выше, имеющими по семьсот индейцев, один — две тысячи, а другой, о котором мы сказали, в озере Либон — тысячу пятьсот; остальные имеют по триста индейцев каждый. На реке Викор платят дань золотом и рисом, которого собирают много, ибо в этой провинции есть рудники Паракале, находящиеся в шестнадцати лигах от вильи, — это хорошие рудники; также его привозят с Катандуанеса, что в тридцати лигах от вильи. У вильи нет собственных земель или юрисдикции; они находятся под юрисдикцией алькальд-майора провинции Лагуна, в которой около тысячи пятисот человек. Она разделена между тремя энкомендеро. Альбай и Бакиан насчитывают восемьсот индейцев и разделены между двумя энкомендеро; Камаринес находится у одного, в нем около пятисот человек.

Либон — у одного энкомендеро, тысяча пятьсот человек. Провинция Паракале и ее побережье до Махубана насчитывают две тысячи человек, разделены между тремя энкомендеро, и Король имеет здесь свою часть.

Бухта Иалон насчитывает тысячу пятьсот человек, разделена между двумя энкомендеро.

Остров Катандуанес. Остров Катандуанес насчитывает четыре тысячи человек, разделен между четырьмя энкомендеро. Жалованье, которое получает алькальд-майор, составляет триста песо, выплачиваемых из судебных штрафов, а если их нет — из Королевской казны; он не назначает никакого лейтенанта, кроме как в вилье, а выезжая за ее пределы, имеет одного писца, назначенного губернатором, который, поскольку в вилье дел мало, также занимается делами алькальд-майора и выезжает с ним для инспекции. Все это приносит ему около четырехсот песо в год.

В этой вилье есть казначей, назначенный губернатором, он получает двести песо жалованья. Он ведет учет сбора дани Его Величества и каждый год отчитывается в городе Манила.

Качество земли хорошее и здоровое, собирают много риса; есть множество пальм, из которых получают вино и делают много водки.

Местные жители этой провинции почти такие же, как я сказал, как пинтадос, хотя эти более ленивы, ибо занимаются почти каждый день питьем, а женщины занимаются земледелием; они живут общинами, как пинтадос, и имеют те же обычаи.

Все они поклонялись идолу из дерева с дурным лицом, говорили с ним, как с демоном, и есть много колдунов; поскольку я не проживал в этой провинции, я не знаю их способа жертвоприношений и не нашел никого, кто мог бы мне об этом рассказать.

Рудники. Есть рудники, как я сказал, в Паракале и в бухте Капорагуай на острове Катандуанес, что все находится в округе этой вильи Касерес.

Расстояния. От Пасакао, огибая остров в сторону востока к Буайгану, двадцать лиг, а возвращаясь по побережью на северо-запад, до реки Викор шестьдесят лиг, что все сокращается тремя лигами, которые есть от Пасакао до реки Викор; и от реки Викор до мыса Бабуянес, что на другой оконечности острова, который, как я сказал, находится в сторону японцев, — сто двадцать лиг; это дикое побережье, тянется с северо-запада на юго-восток, вся эта земля не заселена, кроме трех частей. Одна — это провинция Валете, в которой около восьмисот индейцев; и далее, через десять лиг, находится Касигуран, в котором будет пятьсот индейцев; эта часть подобна Илокосу, ибо они находятся на противоположном побережье, хотя и не общаются из-за того, что земля очень сурова; и далее находится река, которую называют Аланьяо, которая заселена, там есть золото и хлопок, индейцы те же, что и в Валете и Касигуране; на всем этом побережье нет другого поселения, пока от мыса Бабуянес не повернет мыс с востока на запад до реки Кагаян, которая является полноводной рекой, и от этого мыса до устья этой реки двенадцать лиг.

Река Кагаян. Река Кагаян большая и полноводная, хотя бар низкий, ибо в прилив имеет две брасы, а в отлив — одну; там есть большие поселения, о которых есть сведения, что там более тридцати тысяч человек; это люди, которые собирают много риса. У них много свиней, есть немного золота, хотя у них нет рудников, они торгуют с илоками. Земля эта нездоровая, особенно когда дует северный ветер.

Острова Мандато и Буйон. На этом противоположном побережье, рядом с островом Лусон, есть два заселенных островка, которые называют: один — Мандато, а другой — Буйон, каждый из которых имеет около пяти лиг; они заселены маврами, ибо примыкают к самому острову Лусон, напротив Манильской лагуны. [Маргинальная заметка: остров Лусон возвращается от города Манила, где мы начали, до реки Кагаян.]

Остров Мариндуке. Между островом Бантон и островом Лусон, в четырех лигах от Бантона и пяти от острова Лусон, находится остров Мариндуке, который имеет около двадцати шести лиг в окружности и восемь в ширину; на нем будет около тысячи человек; Капул и он принадлежат одному энкомендеро; это индейцы пинтадос, хотя это не юрисдикция Себу, Аревало или Камаринеса.

Глава 5

О провинции Илокос.

Остров Лусон возвращается. Самбалес. При выходе из Манильской бухты на северную сторону, то есть направляясь к провинции Илокос, сразу входит провинция самбалов, в которой будет около тысячи человек; они подобны чичимекам Новой Испании, их обычаи почти такие же, как у мавров; в одежде они отличаются, ибо носят короткие набедренные повязки и короткую куртку, как у тех, кто ходит на лодках, с полурукавами и вырезом; на груди носят знак, похожий на крест, сделанный из разных цветов, и на спине — другой; голову носят наполовину обритой, от лба до макушки. Поселения, которые о них известны: Марайомо, Пинаую, Манабан, Буангин, Тугуй, Поло, Бонгалон, Далайап, Кабатоган, Баколь. Их пороком является то, что тем, кого они убивают, они делают отверстие в макушке и высасывают оттуда мозги.

Провинция Булинао. Затем идет Булинао, это остальные самбалы, которые находятся под прямым управлением Его Величества; будет около четырехсот мирных человек, хотя в горных районах много людей; это воинственный народ, чье наслаждение и довольство — воевать друг с другом, отрубать головы и вешать их под своими домами; тот, у кого в доме больше голов, тот более почитаем и страшен. Они земледельцы, хотя и в небольшом количестве; они почти как чичимеки Новой Испании, которых не удалось привести к миру, кроме селений Булинао, как я сказал; будет около четырехсот мирных индейцев; это люди, которые знают, что есть Бог на небесах, но в своих трудах и болезнях призывают своих умерших и предков, как висайя.

Бухта Пангасинан. Далее, примерно через пять лиг, находится провинция Пангасинан, которая представляет собой бухту, имеющую около шести лиг в окружности; в эту бухту впадают три полноводные реки, спускающиеся с гор, где находятся рудники; в этой провинции будет четыре тысячи мирных человек. Есть шесть энкомендеро, и Его Величество владеет лучшей ее частью, насчитывающей тысячу человек; это люди, которые по одежде и языку подобны вышеупомянутым самбалам, хотя это люди более разумные, так как они торгуют, и поэтому ведут торговлю с китайцами, японцами, брунейцами и с туземцами этих островов. Эта провинция очень изобильна продовольствием, таким как рис, козы и свиньи. Много охоты на буйволов, ибо, хотя их главное занятие — торговля, они великие земледельцы, так как продают горнякам еду и одежду в обмен на золото, и это золото они снова пускают в оборот с испанцами. Это люди, очень ревнивые к своим женам, и поэтому, если те совершают прелюбодеяние, они их убивают, не считая это злом со стороны родственников; они убивают детей, если их много, чтобы они не жили в бедности, так же, как мы говорили о пинтадос.

Алькальд-майор Пангасинана. Последние два года там есть алькальд-майор с жалованьем в сто песо; из этой провинции можно добраться до Манилы по очень ровной и хорошей дороге, и будет около четырнадцати или пятнадцати лиг пути до рек Кампанпанги.

Порт Японии. В четырех лигах далее находится порт, который называют портом Японии, где есть поселение индейцев, которые являются тем же народом, что и в Пангасинане.

Алингуей и Баратао. В шести лигах далее находятся селения Алингуей и Баратао, в которых будет две тысячи человек; это была энкомьенда одного энкомендеро, теперь она находится в Королевской короне; все это люди, подобные тем, что из Пангасинана.

Пурао. В четырех лигах далее находятся селения Пурао, в которых будет две тысячи человек; это энкомьенда одного энкомендеро, который также владеет Витисом и Лубао. Люди этих селений отличаются по языку от предыдущих, хотя в торговле и обычаях они схожи; они земледельцы, владеют большим количеством золота, будучи соседями рудников; они не убивают детей, как мы говорили о жителях Пангасинана.

Селения Лумакуаке. В трех лигах далее находится долина, которую называют Лумакуаке, в которой будет тысяча пятьсот человек; половина принадлежит одному энкомендеро, а другая половина — Его Величеству; это люди, подобные жителям Пурао.

Селения Кандон. В двух лигах далее находятся селения Кандон, в которых около тысячи восьмисот человек; они распределены между двумя энкомендеро; это народ, подобный жителям Пурао.

Провинция Малуакан. В трех лигах далее находится провинция Малуакан, в которой около тысячи восьмисот человек; они распределены между энкомендеро Бомбона.

Долина Ландан. В двух лигах далее находится долина Ландан, в которой будет около тысячи индейцев, принадлежащих госпиталю города Манила.

Селение Виган. Напротив этой долины находится селение Виган, в котором будет около восьмисот человек; оно принадлежит Его Величеству. Рядом с ним основана вилья Фернандина, которую основал Гвидо де Лавесарис в семьдесят пятом году; он назначил в ней шесть рехидоров и двух алькальдов, и одного верховного судью всех провинций Илокоса.

Алькальд-майор Илокоса. Но с приходом Лимахона она была разрушена, и поэтому теперь там есть только один алькальд-майор с двадцатью или тридцатью испанцами, которые находятся там на постоянной основе, наподобие гарнизона; он получает жалованье в триста песо и назначает писцов, каких пожелает.

Долина Бантай. В одной лиге от вильи находится долина Бантай, в которой будет тысяча шестьсот человек; это энкомьенда одного энкомендеро.

Долина Синай. В трех лигах далее находится долина Синай, которая принадлежит тому же энкомендеро, что и Бантай; в ней будет еще около тысячи шестисот человек.

Долина Ваво. Оттуда, в двух лигах, находится долина Ваво, которая принадлежит одному энкомендеро и в которой будет около тысячи индейцев.

Провинция Какагуаян. И затем, далее, находится провинция Какагуаян, в которой будет около четырех тысяч человек; две тысячи принадлежат двум энкомендеро, по тысяче каждому, а две тысячи принадлежат Его Величеству.

Провинция Илага. Далее, еще в двух лигах, находится провинция Илага, которая принадлежит Его Величеству, в которой будет около пяти тысяч человек, но не все они мирные.

Долина Динглас. Внутри этой провинции есть долина, которую называют Динглас, находящаяся в трех лигах от моря, в которой будет две тысячи индейцев; это энкомьенда одного энкомендеро.

Долина Викагуа. Далее по побережью от Илаги находится долина Викагуа, в которой будет еще две тысячи человек; в ней есть две энкомьенды. Отсюда до реки Кагаян двадцать лиг, и на пути есть несколько рек и поселений, но они не мирные, и неизвестно, что это такое.

Все эти люди Илокоса живут почти так же, как пинтадос, но едят сырое мясо животных; это народ спокойный, мирный и враждебный к войне; это люди очень кроткие и доброго нрава. Таким образом, от города Манила до реки Кагаян с этой стороны сто десять лиг, чуть больше или меньше, как я сказал ранее; из-за краткости невозможно было извлечь больше подробностей об этом острове Лусон, который является главным в этом Королевстве.

Остров Миндоро. Напротив этих энкомьенд Бомбона и Батангаса находится остров Миндоро, большая часть жителей которого — мавры; селение Миндоро, которое является хорошим портом для кораблей, находится в трех лигах плавания от острова Лусон; этот порт принадлежит Его Величеству и насчитывает около двухсот пятидесяти мавров; остров имеет в окружности восемьдесят лиг; он малонаселен, ибо на всем острове не находят пятисот человек; в горных районах есть немного негров, которые собирают большое количество воска; он очень беден продовольствием.

Остров Лубан. В четырех лигах от этого острова, на мысе, который находится на западе и выходит напротив Манильской бухты, находится остров Лубан, удаленный от города Манила на двадцать лиг, напротив той же бухты; этот остров имеет около десяти лиг в окружности; в нем шесть селений, в которых будет около пятисот индейцев.

Рядом с этим островом находится другой, маленький, который также имеет то же название; в нем будет около ста человек; все это один и тот же народ, что и на Лубане.

Остров Элин. В двух лигах от острова Миндоро, на южной стороне, находится остров Элин, который принадлежит индейцам висайя; он имеет семь лиг в окружности; на нем около двухсот индейцев.

Алькальд-майор Миндоро. Эти острова — Миндоро, Элин и Лубан — принадлежат одному энкомендеро, и все они имеют одного алькальд-майора, который также имеет юрисдикцию на острове Лусон от Батангаса до начала провинции Камаринес, к которой мы сейчас вернемся.

Острова Бабуянес. Напротив реки Кагаян находятся семь островов, которые называют островами Бабуянес; они находятся в открытом море, в сторону Китая; их называют Бабуянес, потому что с них привозят большое количество свиней в провинцию Илокос, которых эти туземцы называют «бабуйес», и оттуда им дали это название; сведений о них очень мало.

Остров Каламианес. В сторону Брунея, выходя из города Манила, в двенадцати лигах от острова Элин находятся острова, которые называют Каламианес; из-за того, что они находятся в стороне, сведений о них мало, я имею в виду о людях, которые там живут, ибо видели только некоторые селения на побережье, куда ходили собирать дань; туземцы, которые живут на побережье, — пинтадос, те, что в горных районах, — негры; они собирают огромное количество воска, за которым приходят почти со всех островов; они испытывают недостаток в еде и одежде; главный из островов называется Парагуан, который имеет сто пятьдесят лиг в окружности; другие — это маленькие острова, которые и есть заселенные: Таниандо, Бинорборан, Кабанга-бангаан, Карамиан, и под другим названием — Линапакан, Дипаян, Корон. На всех этих островах собирают дань только с трехсот индейцев, и поэтому невозможно иметь много сведений о них; все эти острова находятся под юрисдикцией алькальд-майора Миндоро и находятся в Королевской короне.

Глава 6

О людях островов Пинтадос и их условиях.

Люди островов Пинтадос — это народ не очень смуглый, это люди хорошо сложенные и с приятными лицами, как мужчины, так и женщины, некоторые из которых белокожие; мужчины и женщины носят длинные волосы, собранные на макушке, что их очень украшает; мужчины разрисовывают все тело очень изящными узорами с помощью маленьких железных инструментов, смоченных в чернилах, которые, соединяясь с кровью, делают татуировку вечной; это люди, которые живут здоровыми, ибо климат земли хороший, так как почти не находят ни одного человека, скрюченного или калеки от рождения, ни немого, ни глухого, ни одержимого, ни сумасшедшего, и поэтому они живут здоровыми до глубокой старости; это народ энергичный и воинственный, они всегда вели войны на море и на суше; они надевают очень изящные украшения на уши, которые у них проколоты в двух местах, а также на шею и на руки. Одежда изящная и приличная, их одежда — хлопок или грубая ткань, также используют шелк, привозимый из Китая и других мест. Это люди, очень склонные к вину, которое они делают из риса и пальм, и оно хорошее; редко они бывают яростными, будучи пьяными, ибо, заснув, опьянение проходит, или же они веселятся; они очень любят своих жен, ибо они платят приданое, когда женятся, и поэтому, даже если те совершают прелюбодеяние, они никогда не преследуют их, а только прелюбодеев. У них есть одна вещь, весьма отвратительная: у них проколот половой член, и в отверстие они вставляют оловянную трубочку, а поверх нее надевают диск наподобие шпоры, который имеет большой размах, и некоторые из них весят более полуфунта олова; они надевают их двадцати видов, о чем непристойно говорить; с ними они соединяются со своими женами, но горцы ими не пользуются, хотя все они в целом делают обрезание, но говорят, что делают это для здоровья и чистоты; они никогда не обращают внимания, когда женятся, девственница женщина или нет.

Женщины красивы, хотя и нецеломудренны; им ничего не стоит совершить прелюбодеяние, ибо они никогда не наказывают их за это; они ходят хорошо одетыми и прилично, ибо носят все тело закрытым. Они очень чистоплотны и очень любят благовония в высшей степени. Они стыдятся иметь много детей, потому что говорят, что если придется делить имущество между всеми, то все останутся бедными, что лучше, чтобы был один, и тот богатый; они придают большое значение своим бракам, ибо никто не женится, если не с равным себе, и поэтому знатные никогда не женятся, кроме как на знатных женщинах; раньше каждый имел столько жен, сколько мог купить и содержать; они сами — величайшие сводницы, и своих собственных дочерей, и поэтому им ничего не стоит быть распутными на глазах у матерей, ибо за это они не получают никакого наказания, хотя мужчины не такие сводники, как мавры; мужчины так любят своих жен, что если у них есть войны друг с другом, муж встает и помогает родне жены, даже если это против его собственного отца и братьев.

Глава 7

О мнении, которое имеют туземцы островов Пинтадос о начале мира.

В этой земле есть два вида людей, которые, хотя и являются одними и теми же, ведут себя несколько иначе и почти всегда являются врагами друг другу: те, кто живет на побережье, и те, кто живет в горных районах; и если у них есть какой-то мир между собой, то это из-за необходимости, которую имеют одни в других для поддержания человеческой жизни, ибо жители горных районов не могут жить без рыбы, соли и других вещей, а также кувшинов и тарелок, которые приходят из других мест, а жители побережья не могут жить без риса и хлопка, которые есть у горцев; и поэтому у них есть два мнения о начале мира, и из-за отсутствия письменности эти туземцы хранят свои древности в песнях, которые они обычно поют во время гребли, так как они островитяне, с очень хорошим изяществом, а на своих попойках у них также есть певцы с хорошими голосами, которые поют о прошлых подвигах, и поэтому всегда есть сведения о древних вещах. Жители побережья, которых называют илигейнес, придерживаются мнения, что небо и земля не имели начала и что у них было два бога, которых звали: одного — Каптан, а другого — Магуайен, и что ветер с суши и ветер с моря поженились, и ветер с земли изверг тростник, и что этот тростник посадил бог Каптан, и что, когда он стал большим, он лопнул и выпустил из себя два колена, из которых вышли мужчина и женщина; мужчину назвали Сикалак, отсюда называют всех мужчин «лалак», а женщину назвали Сикавай, отсюда называют потом женщин «бабайес». Мужчина сказал женщине, чтобы они поженились, раз других в мире нет; она сказала, что не хочет, ибо они брат и сестра, вышедшие из одного тростника, и что между ними был только один узел, и что она не хочет выходить замуж, будучи его сестрой. В конце концов они договорились пойти спросить об этом морских дельфинов и голубей, которые летали по воздуху, и, наконец, пошли спросить землетрясение, которое сказало, что необходимо, чтобы они поженились, чтобы в мире были люди, и они поженились. И первый сын, который у них родился, назывался Сибо, а затем дочь, которую звали Самар, и у этих двух брата и сестры родилась другая дочь, которую звали Луплубан, и она вышла замуж за сына первых людей, которого звали Пандагуан, и у них двоих родился другой сын по имени Аноранор. И Пандагуан был первым, кто изобрел загоны для ловли рыбы в море, и в первый раз поймал акулу, и, поймав, вытащил ее на сушу, думая, что она не умрет, и, положенная на сушу, она умерла; увидев ее мертвой, он начал совершать над ней обряды и плакать по ней, и жаловаться богам, что умер тот, кто до тех пор не умирал ни один. И говорят, что бог Каптан, услышав это, послал мух, чтобы они сообщили ему, кто умер, и мухи, не осмеливаясь приблизиться, послали долгоносика, который увидел, что умерший — это акула; и разгневанный бог Каптан тем, что совершили обряды над рыбой, он и Магуайен метнули молнию, которой убили Пандагуана, и он пробыл тридцать дней мертвым в аду, и по прошествии их они сжалились над ним и воскресили его, и вернули в мир. В то время, пока он был мертв, жена, которую звали Лублубан, сожительствовала с тем, кого звали Маракойрун, отсюда говорят, что началось сожительство; и когда он пришел, он не нашел ее дома, потому что ее пригласил друг на свинью, которую он украл, что, говорят, была первой кражей, которая была в мире; и он послал за ней своего сына, а она не захотела прийти, говоря, что мертвые не возвращаются в мир, из-за чего он, разгневанный, вернулся в ад; и они придерживаются мнения, что если бы женщина пришла на его зов и он не ушел бы тогда, то все, кто умер, вернулись бы в мир [...] и маганитос, и изобретатель их, и церемонии их, и сальник...

Второе мнение горцев, которых называют тингианами

Тингианы придерживаются мнения, что когда существовали лишь море и небо, коршун, не имея места, где можно было бы присесть, решил соединить небо и море. По этой причине море пожелало пойти войной на небо и начало вздыматься вверх. Небо, видя это, заключило мир с морем, а затем, желая отомстить за дерзость, проявленную морем, когда оно вздымалось вверх, говорят, что небо сбросило все эти острова архипелага на море, чтобы усмирить его, дабы море текло из стороны в сторону и не могло вздыматься. Отсюда берет начало маварис, то есть месть одного другому за нанесенную обиду, что является весьма распространенным обычаем в этой земле; они считают делом чести не оставлять обиду неотмщенной. Затем они рассказывают историю о бамбуке, говоря, что когда коршун клевал бамбук, из него вышли тот мужчина и та женщина, о которых говорилось выше. Далее они рассказывают, что в первый раз, когда кауахи родила, она произвела на свет большое количество детей разом, и что однажды отец, будучи очень разгневан, вошел в дом и начал угрожать детям, а те в страхе бросились бежать. Одни спрятались в самых укромных покоях дома, другие остались скрываться в других покоях, ближе к выходу, третьи спрятались в диндинес, то есть в стенах дома, сделанных из бамбука, иные спрятались в очаге, а другие вышли через дверь, в которую вошел их отец, и направились к морю. Они говорят, что те, кто спрятался в самых дальних покоях, — это знатные люди, которые есть на этих островах, происходящие от тех детей; те, кто остался ближе к выходу, — это тимагуа; те, кто спрятался в стенах, — это рабы; те, кто спрятался в очаге, — это негры; а те, кто ушел через дверь к морю, — это мы, испанцы, о которых они больше не имели известий, пока не увидели, как мы снова вернулись по морю.

Глава 8

О том, какого мнения они придерживаются относительно умерших.

Они говорят, что те, кто умирает от ударов кинжалом, или кого съедает кайман, или кто погибает от стрелы, — это очень почетная смерть, и что души их поднимаются по радуге, которая появляется, когда идет дождь, на небо и становятся богами. А души тех, кто утонул, остаются там, в море, навсегда, и в знак почтения им ставят высокий бамбуковый шест, а на него вешают одежду: если это мужчина — мужскую, если женщина — женскую, и оставляют ее там, пока она не истлеет от старости. Когда кто-то из их детей или родственников болен, родственники утопленников садятся в барангай вместе с байланой, которая подобна жрице, и ящиком, полным тканей и других вещей, и там, где жрица велит им бросить это в море, они бросают, прося милости и помощи у своего предка для исцеления больного.

Мнение о тех, кто умирает.

Те, кто умирает от болезни, если они молоды, — говорят, что мангало, то есть духи, съедают их внутренности, и по этой причине они умирают, ибо они не понимают, что существуют разложение гуморов, вызывающее болезни. А о тех, кто умирает в старости, говорят, что приходит ветер и забирает их души. И что души тех, кто так умирает, арайя, то есть определенная часть народов, отправляются на очень высокую гору под названием Майас, которая находится на острове Панай. А те, кого называют илигейнес, то есть себуанцы, бохоланцы, бантаянцы, отправляются со своими душами к богу, которого называют Сисибуранен, на очень высокую гору, что на острове Борнео. Бог Сидапа: говорят, что на небе есть другой бог, которого зовут Сидапа, и что у него есть очень большое дерево на той горе Майас, где он измеряет жизни всех рождающихся и делает отметку, и как только жизнь достигает установленной им меры, человек умирает.

Мнение, которого они придерживаются относительно того, куда отправляются души. Они придерживаются мнения, что после смерти души отправляются прямиком в ад, но благодаря маганито, то есть жертвоприношениям и подношениям, которые они совершают богу Пандаке на той горе Майас, их спасают от Симурана и Сигуинаругана, богов ада.

Говорят, что когда умирают люди из народа илигейнес, бог Магуайен уносит их в ад, и когда он везет их в своем барангае, появляется Сумпой, который является другим богом, отнимает их у него и уносит к Сисибуранену, который, как мы сказали выше, является богом, чтобы он держал их при себе. И добрых, и злых уносят одинаково в ад, но бедняки, у которых нет никого, кто совершал бы ради них жертвоприношения, остаются в аду навсегда, и их съедает бог ада или держит их вечно в оковах, из чего видно, как мало они заботились о том, чтобы быть добрыми или злыми, и насколько они были правы, ненавидя бедность.

Байланы. У этих туземцев данных островов нет ни определенного времени, ни места, посвященного совершению жертвоприношений или молитв, кроме случаев, когда кто-то болен; ради посевов или войн они совершают свои жертвоприношения, которые называют байланес, и отсюда называют байланами женщин-жриц или мужчин, исполняющих эту обязанность. Жрица наряжается очень красиво, с гирляндой на голове и множеством золота, они ставят свои питаррильяс, то есть кувшины с рисовым вином, приносят туда живого поросенка и много приготовленной еды. Распевая свои песни, она призывает демона, и он является ей, очень нарядный, в одеянии, сплошь из золота, а затем входит в ее тело, валит ее на землю и заставляет пускать пену изо рта, словно в ней сидит демон, и говорит, будет ли больной здоров или нет, а в остальных случаях предсказывает события. Все это время звучит громкая музыка колокольчиков и барабанов, а поднявшись, она берет копье и наносит поросенку удар в сердце, и, приготовив его, они устраивают угощение для демона, и на алтаре, который там установлен, они помещают приготовленного поросенка, рис, бананы, вино и все остальное, что есть из еды. Они делают это, чтобы просить здоровья для больных и чтобы выкупить тех, кто находится в аду, а когда идут на войну или воровать, ради этого они призывают Варангао, который является радугой на небе, а также Нагинида и Макандука, своих богов, а для выкупа из ада, о котором мы говорили выше, они также призывают своих умерших предков и говорят, что видят их и что те отвечают на то, о чем их спрашивают.

Мнение о мире. Они считают, что мир никогда не должен закончиться.

Бог Макаптан. Говорят, что Макаптан находится выше неба и что они считают его злым, потому что он насылает на них болезни и убивает их, и говорят, что поскольку он не ел ничего из этого мира и не пил питаррильяс, он не любит их и убивает.

Бог Лалахон. Говорят, что бог Лалахон обитает в вулкане, который находится на острове Негрос, извергающем огонь, и что этот вулкан находится напротив города Аревало, примерно в пяти лье. К этому Лалахону они взывают ради своих посевов, и когда они не хотят давать им хороший урожай, он насылает саранчу, которая губит и съедает их. Этот Лалахон — женщина.

Погребения. Эти туземцы хоронят в деревянных гробах в своих собственных домах, хоронят с золотом, тканями и другими драгоценностями, потому что говорят, что если они придут богатыми, их примут с радостью, и наоборот, если придут бедными.

Стража, которую они выставляют у умерших. Когда кто-то умирает, они разводят много огней под домом и по ночам ходят вооруженные люди, охраняя гроб, потому что говорят, что приходят колдуны, которые тоже есть в этой земле, и что они касаются гроба, отчего гроб тут же лопается и от мертвого тела исходит сильное зловоние, и что они не могут держать его в ящике из-за сильного запаха, и поэтому несколько ночей они выставляют стражу. Рабы, которых убивают, когда умирают знатные люди: когда умирают знатные люди, потомки Думагета, той же смертью, какой умер знатный человек, убивают раба, самого несчастного, которого могут найти, чтобы он служил им в ином мире, и всегда стараются, чтобы этот раб был чужеземцем, а не местным, ибо на самом деле они вовсе не жестоки.

Причина, по которой убивают рабов, о которых мы говорили, когда умирает какой-либо знатный человек, говорят, что это по древнему обычаю, по счету, который они ведут, более десяти тысяч лет назад один знатный человек по имени Марапан, справляя нужду, попросил у своего раба немного травы, чтобы подтереться, и раб бросил ему большой стебель тростника, и, кажется, попал ему в колено и поранил его, и так как он был уже очень стар, от этого недуга, говорят, он умер. И прежде чем умереть, он оставил наказ, чтобы, когда он умрет, убили того раба и всех его детей, и отсюда пошел обычай убивать рабов, когда умирают знатные люди.

Траур в виде отказа от еды. Когда умирал отец или мать или какой-либо близкий родственник, они давали обет не есть рис, пока не захватят какого-нибудь пленника на войне, и надевали браслеты из ротанга, которые охватывали всю руку, что и есть настоящий траур, а также на горло, и не пили питаррилью, а питались лишь бананами и бататом, пока не захватывали или не убивали кого-нибудь, после чего снимали траур. Случалось оставаться в таком состоянии целый год, не употребляя риса, так что они становились очень изможденными и слабыми. Но сразу после смерти родственника они решали не есть, а дать себе умереть, однако их тимагуа и рабы тут же собирались и делали сбор по селению, и давали им еду, чтобы они ели бананы и пили тубу, то есть пальмовое вино, чтобы они не умерли, ибо это были блага, которыми обладали знатные люди. Этот траур они называют между собой «маглахе».