Итак, с одной стороны, ряды обреченного класса стремительно редеют из-за того, что я должен назвать самым настоящим дезертирством. Праздные богачи, особенно молодежь, ежегодно редеют из-за эскадронов молодых мужчин и женщин, которые переходят в армию трудящихся. Не знаю, есть ли в мире, в котором я живу, хоть один признак, который вселяет в меня большую надежду, чем этот. Позор бездеятельности, лени и праздности начинает широко осознаваться в самых лучших классах общества. Старые предрассудки рушатся под требованиями молодых людей дать им хоть какое-то дело. Даже физический труд не ниже их достоинства. Остановившись, чтобы подумать, я мог бы назвать по крайней мере полдюжины молодых людей из моего собственного круга, которые за последние два-три года пошли в железнодорожный бизнес, носили цепи с инженерными бригадами в поле или выполняли другую реальную физическую работу. Сегодня сын одной из старейших и благороднейших семей Нью-Йорка руководит прокладкой канализации в одном городке Новой Англии по муниципальному контракту.
Если реальное дезертирство прореживает ряды праздных богачей, есть и другая, еще более важная причина, которая будет способствовать в будущем, как способствует сегодня, ограничению численности этого класса. Она лежит гораздо глубже, чем просто явление дезертирства. Это, по сути, не что иное, как устранение средств для создания гигантских состояний путем эксплуатации людей.
Я не намерен сколько-нибудь подробно останавливаться на этой фазе ухода праздных богачей, потому что ее последствия неизбежно будут медленными. Действительно, они не будут ощущаться еще много лет. И все же я хотел бы указать на один или два аспекта этого вопроса, которые кажутся мне чрезвычайно интересными и весьма важными. Во-первых, возможности для создания гигантских состояний все больше ограничиваются всемирной деятельностью тех, кто уже обладает гигантским богатством.
Пусть кто-нибудь обнаружит в горах Мексики, на неприступных хребтах Аляски или на равнинах Юкона крупные новые месторождения железа, угля или нефти, и немедленно, почти прежде чем новость о таком открытии дойдет до мира в целом, дюжина тайных агентов бросается на разведку. Они представляют Пирсонов из Лондона, Гуггенхаймов или Морганов из Нью-Йорка, Рокфеллеров или Ротшильдов из Нью-Йорка или Германии. Они первыми оказываются на месте; они захватывают для состояний, уже давно не знающих конкуренции, возможность сколотить колоссальное состояние на новом открытии.
Подумайте о сырьевых товарах торговли — сахаре, мясе, нефти, железе, угле, меди, хлопке, пшенице, кукурузе, лесе — разве не является абсолютной правдой то, что в производстве и эксплуатации этой колоссальной массы сырья богатства возможность накопления огромных состояний почти безнадежно ограничена деятельностью и всемирной властью капиталистических групп, уже давно находящихся вне досягаемости конкуренции?
Свободных земель в Америке больше нет. Все эти великие товары, которые в прошлые поколения были средствами, с помощью которых люди достигали лордских состояний, уже находятся в руках нескольких сотен семей. Этот факт, каким бы зловещим он ни был в своем более широком аспекте для экономических условий страны, безусловно, должен все больше устранять возможность создания дополнительных гигантских промышленных состояний в этой стране. Поскольку это верно, это действительно очень важный пункт среди сил, способствующих устранению праздных богачей.
Более того, как я уже отмечал в одной фразе, растущее знание со стороны народа о путях и средствах, с помощью которых его эксплуатировали для создания богатства, несомненно, предотвратит дальнейший долгосрочный рост этого же процесса. Люди год за годом посылают в конгресс представителей, поклявшихся разрушить и уничтожить координационную политическую машину, которая сделала возможным рост власти трестов. За такими искренними борцами, как Ла Фоллет, стоит следить, ибо, хотя немалая часть его работы и речей основана на заблуждениях, все же в этом он представляет настроение всей страны, будучи ярым и пылким врагом концентрации богатства. Ажиотаж вокруг претензий Гуггенхайма на Аляске, всплески народного одобрения по поводу судебных преследований за земельное мошенничество на Западе, сардоническая радость народа по поводу возвращения огромных площадей угольных земель, украденных железными дорогами, горячий энтузиазм Запада по поводу правительственной мелиорации, охраны природы и преимущественного права покупки — все это приметы времени, указывающие в одном направлении.
Они не знаменуют собой конец праздных богачей, существующих сегодня. Они недвусмысленно указывают на предотвращение появления нового урожая великих американских состояний, добытых путем эксплуатации государственной собственности и народных прав. Если вы добавите к ним постоянно растущее движение к социализму и сотни частных пропаганд по странным и часто ошибочным экономическим линиям, вы не сможете не почувствовать, как чувствую я, что даже если бы произошла революция, через сто лет, когда нынешние великие состояния Америки будут разделены, раздроблены и рассеяны среди тысячи наследников, богатство Америки, безусловно, не будет сосредоточено на девяносто пять процентов в руках пяти процентов населения и на пять процентов в руках остального народа. И само собой разумеется, что, поскольку накопление богатства в руках немногих дало нам праздных богачей, естественное рассеивание этого богатства во все большее количество рук с течением лет должно вести в другом направлении.
Дни праздных богачей в Америке — как рассказанная сказка. Завтра в этой стране произойдет одно из двух: либо эволюция, либо революция.
...Класс, который я представляю, снова будет поглощен и ассимилирован телом нации... Мы повторим в этой стране некоторые из самых страшных трагедий истории.
Глава одиннадцатая. Конец истории
Мы подошли к концу истории. Дни праздных богачей в Америке — как рассказанная сказка. Завтра в этой стране произойдет одно из двух: либо эволюция, либо революция. Либо в результате одного из тех характерно быстрых и удивительных изменений, которыми славится история нашей расы, класс, который я представляю, снова будет поглощен и ассимилирован телом нации, как это было полвека назад, либо мы окажемся лицом к лицу с силами анархии, социализма, тред-юнионизма и сотней других культов, которые либо представляют, либо претендуют на то, чтобы представлять дух этого могучего народа, и мы повторим в этой стране некоторые из самых страшных трагедий истории.
Я не верю, что возможен средний путь. Я знаю, конечно, что рядовые представители класса, который я представляю, слепы и беспечны. Я знаю, что многие из них, если прочтут эту книгу, отложат ее в сторону с улыбкой, назвав ее истеричной, назвав ее неправдой. Богатство еще никогда в истории не осознавало своего истинного положения в мире, и я полагаю, никогда не осознает. И все же я обязан говорить то, что думаю, и могу лишь надеяться, что хоть немногие будут побуждены изучить факты и предстать перед судом общественного мнения в течение ближайших нескольких лет, вооружившись и подготовившись к собственному оправданию.
Я писал напрасно, если не сделал ясным, что, хотя класс богатых неуклонно рос в течение последних пяти лет, быстрее, чем когда-либо прежде за аналогичный период, этот рост численности сопровождался также постоянно растущим знанием со стороны более мудрых голов в светском мире, серьезным, трезвым и тщательным анализом реальных условий среди самих богатых и подлинной адаптацией умов богатых к этим новым условиям, по мере того как они доходят до нас. Это единственная надежда американского общества. Она не окончательна, но, по крайней мере, указывает путь к будущему Америки.
Я не хочу, чтобы меня считали паникером или кричать о панике с крыш домов. И все же, в свете фактов и перед лицом ужасных перемен, которые должны произойти в течение следующего десятилетия в нашей социальной и деловой структуре, я не вижу, как деловой мир Америки может долго избегать расплаты, которая уже много лет как назрела. В этой стране должна произойти корректировка, которая потрясет финансовый и деловой мир до основания. Возможно, хотя и маловероятно, что необходимые социальные изменения следующего десятилетия могут быть осуществлены без катаклизма; но с сопутствующими деловыми изменениями, необходимым сдвигом основ нашей промышленной системы, неизбежным сокращением экстравагантности, к которой нация в целом привыкла, я бы сказал, совершенно невозможно, чтобы мы прошли через это без промышленного потрясения, которое ударит гораздо глубже, чем любое из тех, что мы знали с 1893 года.
Ибо яд золота развратил и испортил американское общество, он привел в наши ворота новые армии паразитов, он привел к степени показного блеска и роскоши, и даже порока и распутства, сравнимой с Римской империей при Гелиогабале. Я говорил в предыдущей главе, что средний класс в Америке почти, если не полностью, потерял свою власть. Одна из самых жизненно важных причин этого факта заключается в том, что большая часть этого среднего класса смешалась с нижними слоями богатого класса, научилась подражать его привычкам и роскоши, стала жить с показным блеском и демонстрацией и отказалась от своих традиционных привычек бережливости и экономии, чтобы растрачивать свое состояние на разгульный образ жизни, который является, так сказать, лишь слабым и недостойным подражанием образу жизни богатых.
В процессе корректировки, который неизбежен, это опьянение должно пройти. Великий профессиональный класс, который во все века порождал так много мыслителей, писателей и творцов истории нации, должен вернуться к своему состоянию; он должен снова усвоить урок бережливости и предусмотрительности, который он так хорошо усвоил во Франции и Германии и который сорок лет назад был самой поразительной чертой его характера здесь, в этой стране. Если, как это верно, классу, который я представляю, предстоит многому научиться, я полагаю, столь же верно, что и каждому другому классу в стране предстоит усвоить свои уроки. Процесс обучения не будет легким. Может быть, мы как нация будем испытаны в огненной печи невзгод, погружены в мрачные глубины деловой депрессии и раздавлены бременем долгов и отказа от обязательств, прежде чем усвоим первые малые принципы, на которых должен быть основан новый порядок вещей в Америке.
Однако не мое дело говорить с народом Америки в целом. Я адресую эту книгу обществу, мужчинам и женщинам, которых я знаю, мальчикам и девочкам, которые займут наши места в светском мире с течением лет. Им, со всей искренностью, я проповедую проповедь предостережения. Я призываю их опоясаться для битвы — битвы, подобной которой в этой стране еще никогда не велось, — битвы за жизнь.
Мой призыв, если бы это был лишь призыв спасти самих себя, был бы поистине низменным. Ибо наше дело — думать о спасении других. Горн предначертанной судьбы нашей расы должен побудить нас к служению великому и святому делу. Этот зов — зов будущего, а дело — дело человечества. Я жажду для вас, мои друзья и члены моего класса, высшей судьбы, чем просто охваченное паникой бегство к безопасности. Я осознаю не только ваши взгляды, но и ваши добродетели. Никогда прежде не было такой возможности для реального служения человечеству. У вас есть средства, у вас есть власть, у вас есть положение, у вас есть все, кроме воли. Я уверен, что если вы изучите этот вопрос и не выбросите эту книгу как пустую болтовню, воля к служению придет к вам.
Я знаю, что большая часть общества может быть реконструирована только одним агентством, и это смерть. Сегодня на Юге здесь и там остаются многие старики и старухи, которые до сих пор не перестали призывать проклятия с небес на голову и память Линкольна. Совершенно очевидно, что в этом другом деле, о котором я пишу и которое стало мне так близко, армия «нереконструированных» будет оставаться огромной еще долгие годы. Особенно это верно в отношении новых рекрутов в золотых воротах города богатства. Вы можете заметить, что мы все еще наслаждаемся компанией первого поколения капитанов индустрии. Второе поколение стремительно марширует на нас. Оно не будет удовлетворено, оно не будет насыщено, пока не достигнет зрелости возраста. Оно будет следовать за блуждающим огоньком общества до самого горького конца. Оно более упрямо, я думаю, чем даже та древняя культура Бостона и Филадельфии. Безусловно, оно гораздо более оскорбительно для публики в целом. Фактически, больше, чем любое другое специфическое подразделение армии богатства, оно выставляет свои кричащие знамена перед лицами людей.
Я часто думаю, наблюдая, как молодые мужчины и женщины моего класса пытаются развлечься, какую ужасную проблему мы им завещали. Я уже не молод; даже мои друзья называют меня человеком средних лет. Во всяком случае, я достиг того этапа в жизни, когда могу остановиться и взвесить факты, и прийти к выводу, непредвзятому простой радостью жизни. Поэтому я преисполнен жалости, наблюдая за игрой совсем молодых представителей моего класса. Ибо я положительно уверен, что трое из четырех из них столкнутся в расцвете своей жизни со многими горькими и мучительными проблемами. Уже тень грядущих событий тяжело ложится на них. Многие из них, даже в своей самой нежной юности, узнали, что принадлежат к ненавистному классу. Как отличается их доля от моей! Ибо меня, как мальчика, учили считать себя наследником всех веков. Меня учили, что я принадлежу к классу, любимому и уважаемому за свои добродетели, которому завидуют и на который равняются из-за его возможностей. Меня учили, что женщины моего класса — модели и примеры для всего мира. Меня учили, что мужчины — некоронованные короли Америки, лидеры мысли, лидеры действия, хозяева судьбы, хозяева бизнеса.
Сегодня в Нью-Йорке девушки нашего класса не могут читать газеты, не узнав страшного урока, что их отцы презираемы народом, а их матери подозреваемы женщинами нации. Насмешки, клевета, сарказм и поношение изливаются на нас день за днем. Я иногда удивляюсь, как класс может пережить это. Это страшная вещь для молодой девушки — быть воспитанной до женственности в такой атмосфере. Это должно порождать либо беззаботное, бессердечное безразличие, либо дух недовольства. Я надеюсь, что это последнее, но, увы! Я очень боюсь, что это скорее будет первое.
Что мы собираемся с этим делать? Я хотел бы ответить на этот вопрос одним великим, всеобъемлющим обобщением. К сожалению, я не верю, что на него можно ответить так. Я знаю, что автор «Треста: его книги» нашел ответ в утопическом партнерстве между капиталом и трудом. Я знаю, что мистер Карнеги нашел ответ в кооперации. Я знаю, что такие искусные писатели, как Ллойд и Уэллс, решили эту загадку социализмом. Я знаю, что многие тысячи самых думающих, самых трудолюбивых граждан этой страны уже присягнули доктрине государственной собственности на источники богатства. Я знаю, что Дантон и Робеспьер думали, что нашли его, когда установили гильотину в Париже. Я знаю, что террористы России выработали свое собственное решение. Я знаю, что Фонд Рокфеллера, Фонд Сейджа и тысяча других могучих благотворительных организаций задуманы как ответ. Я знаю, что Сэмюэл Гомперс и Джон Митчелл думают, что расширение тред-юнионизма решит это. Прежде всего, я знаю, что многие из опытных лидеров светского мира верят, что это быстро решится само собой. Я верю, что мистер Морган и его замечательная группа соратников думали, что сделали большой шаг к решению, когда бросили всю денежную власть Соединенных Штатов в борьбу против паники в 1907 году. Они верили, что заслужили у народа этой страны бессмертное восхищение, бесконечную преданность и конец всякой вражды, потому что думали, что встали между паникой и ее жертвами.
И все же я не могу поверить, что какое-либо из этих решений является правильным. Никакое постоянное изменение в социальной структуре этой нации не может быть достигнуто иначе, как путем революции или путем эволюции, на которую я смутно намекал здесь и там на протяжении всей этой книги.
Образование должно продолжаться. Профессиональный реформатор, сикофант, который кланяется перед нами, паразит, который ест наш хлеб и раздает мудрость веков взамен, твердят об этой теме. Только в их представлении образование означает просто обучение низших классов традиционному образу мыслей, который позволит продолжение нынешних условий. Для меня образование не имеет такого значения. Больше, чем любой другой класс в Соединенных Штатах, мы, богатые, нуждаемся в нем. Мы должны получить его.
Мы должны узнать правду о себе, своей силе, своей слабости, своем истинном положении в мире. Мы должны узнать правду о нашей нации, наших политических институтах, наших законах, нашем злоупотреблении особыми привилегиями, нашем разбое прав народа в Вашингтоне и в каждой столице штата в стране. Мы должны узнать правду о людях, их правах, их обидах, их силе и их слабости.
И, узнавая, мы должны действовать. Мы должны сами искоренить худшие из наших пороков. Мы должны сами приговорить к смерти праздных богачей. Мы должны позаботиться о том, чтобы по мере того, как наши молодые мужчины и женщины взрослеют, они учились осуждать и презирать тот вид показного блеска, жалкие пороки, дегенеративную роскошь и откровенные моральные преступления, которые сегодня так процветают среди нас. Мы должны, если хотим спасти себя и мир, который унаследовали, вернуться к традициям наших отцов. Мы должны восстановить в светском мире Америки спартанские принципы, которые отмечали этот мир во времена Линкольна.
Эпоха высокомерия закончилась. Это тяжелый урок. Праздные богачи Америки, с горьким голосом бедности и глубокими тонами науки, одинаково звенящими в их ушах вызовами их существованию как класса, могут вполне дрожать при звуках того другого голоса, который, хотя и кажется безмолвным, все же говорит вслух. Величайший строитель нации, Линкольн, строил во имя свободы. Тот храм, из которого он изгнал праздного погонщика рабов, долгие годы посвященный служению Маммоне, все еще маячит в видениях обездоленных.
Прежде всего, что мы можем сделать с положительной стороны, остается привилегия применения нашего изучения к практической работе по улучшению существующих условий и предотвращению повторения явлений, которые дали нам эти условия. Как класс мы сегодня являемся обструкционистами. Это наш классовый консерватизм, можно сказать, побуждает нас смотреть с подозрением на восстание народа против, например, такого политического разврата, который так долго правил Род-Айлендом. Мы, напротив, должны стоять в первых рядах такой битвы, как эта. Прежде всего, мы, народ этой страны, должны обнаруживать политическую коррупцию, мы должны распознавать симптомы парализующего прикосновения золота — и мы должны выступать перед миром как присяжные защитники справедливости, равенства и чести.
Ибо я не верю, что марш прогресса в этой стране должен быть повернут вспять. Я не могу поверить, что нация как нация должна погрузиться в глубины, как Англия погрузилась в середине восемнадцатого века. Я принимаю как должное, что уничтожение праздных богачей должно стать одним из первых шагов в программе национального продвижения, более великого, более великолепного и гораздо более универсального, чем любой другой период продвижения и прогресса в истории нации. Праздные богачи — препятствие на пути; поэтому они должны быть устранены или уничтожены. Будем ли мы, все богатые, как класс, разделять с ними это уничтожение, зависит от того, поставим ли мы себя как препятствие на пути развития нации.
Как я уже сказал, я не могу назвать панацею или распорядиться в нескольких округлых абзацах проблемами, которые стоят перед нами. Лично я убежден, что многие меры, которым мой класс сегодня непреклонно противостоит, в течение следующих нескольких лет займут свои места как законы в наших сводах законов. Я убежден, что рано или поздно солидная оппозиция восточных штатов прогрессивному подоходному налогу будет сломлена. Я полностью ожидаю увидеть до своей смерти введение налогов на наследство и легаты в этой стране, которые будут стремиться, по крайней мере, выровнять с течением времени колоссальные расхождения, которые выросли при нашей нынешней системе налогообложения.
Я не ожидаю увидеть всеобщий триумф чистого социализма. Может быть, в конечном итоге мы будем экспериментировать с государственной собственностью на железные дороги и коммунальные предприятия, но я бы смотрел с ужасом на любой такой эксперимент. Может быть, при исправлении дефектов нашей цивилизации мы как нация будем побуждены к эксцессам такого рода по крайней мере на короткий период нашей истории. Если это так, нация будет быстра в исправлении своих ошибок, как только она испытает их и найдет их недостаточными.
Я не ожидаю увидеть разрушение великих промышленных консолидаций. Я ожидаю увидеть в самом ближайшем будущем период, в котором оптовая эксплуатация сырьевых материалов богатства — как труда, так и продуктов, с которыми он работает — будет сокращена. Я ожидаю увидеть весьма решительное ограничение, наложенное на рост колоссальных промышленных состояний.
Допуская такое ограничение и допуская терпение со стороны народа, я знаю, что многие из наших дефектов излечат себя сами. В этой стране есть старая поговорка, что от рубашки до рубашки всего три поколения. Эта фраза — не просто обобщение. Она основана на научных данных. Двадцать лет назад в старом городе Вустер, штат Массачусетс, мистер Джозеф Х. Уокер провел расследование по этой линии. Он обнаружил, что из семидесяти пяти производителей в этом городе в 1850 году только тридцать умерли или ушли на покой с собственностью; в то время как из сыновей этих производителей только шестеро в 1890 году владели какой-либо собственностью или умерли к тому времени, владея таковой. В 1878 году сто семьдесят шесть человек были заняты в десяти ведущих производственных профессиях этого города, и из них только пятнадцать унаследовали профессию, которой они занимались.
Дайте нам время, и мы решим все проблемы века. Творцы Америки сегодня — почти без исключения люди, которые сделали себя сами. Это американская традиция, которую мы будем нести через века. Я не могу не надеяться, даже вопреки свидетельствам моих собственных глаз и ушей, что эта плутократия, которая сегодня угрожает самой жизни нации, может уйти в американскую историю без эпохальной революции. Только мы, представители богатого класса, должны многому научиться, и мы должны учиться верно, сидя у ног историков.
THE COUNTRY LIFE PRESS, ГАРДЕН-СИТИ, Н. Й.
Примечания транскрибера
Пунктуация, расстановка дефисов и написание были приведены к единообразию, когда в оригинальной книге была обнаружена преобладающая предпочтительность; в противном случае они не менялись.
Простые опечатки были исправлены; несбалансированные кавычки были исправлены, когда изменение было очевидным, а в остальном оставлены несбалансированными.
Оглавление ссылается на цитаты, предшествующие главам, а не на сами заголовки глав.