Предки Томаса Линкольна были одними из первых поселенцев округа Рокингем в Вирджинии; но точно сказать, откуда они пришли или в какое именно время поселились там, невозможно. Они явно были английского происхождения; но были ли они эмигрантами непосредственно из Англии в Вирджинию, или ответвлением исторической семьи Линкольнов в Массачусетсе, или весьма уважаемой семьи Линкольнов в Пенсильвании — вопросы, оставленные полностью на усмотрение догадок. У нас абсолютно нет доказательств, чтобы определить их. Сам Томас Линкольн решительно отрицал, что его предки были квакерами или пуританами; но он не предоставил ничего, кроме своего собственного слова, чтобы подтвердить свое отрицание: напротив, некоторые из членов семьи (дальние родственники Томаса Линкольна), которые остаются в Вирджинии, верят, что произошли от новоанглийского рода. Они основывают свое мнение исключительно на том факте, что христианские имена, данные сыновьям в двух семьях, были одинаковыми, хотя лишь в нескольких случаях и в разное время. Но это могло возникнуть просто из того общего религиозного чувства, которое побуждает родителей с набожным складом ума давать своим детям библейские имена, или это могло быть чисто случайным. Авраамы, Исааки и Иаковы изобилуют во многих других семьях, которые не претендуют на родство по этой причине. В Англии, во время господства пуритан, во времена фанатичного религиозного возбуждения, детей почти повсеместно крестили именами патриархов и героев Ветхого Завета или именами собственного благочестивого изобретения, означающими то, что, как ожидалось, младенец должен будет сделать и выстрадать во имя Господа. Предки всех американских Линкольнов были англичанами, и они могли быть пуританами. Поэтому нет ничего неразумного в предположении, что они начали практику присвоения таких имен до эмиграции любого из них; и имена, став предметом семейной гордости и семейной традиции, продолжали даваться с тех пор. Но если тот факт, что христианские имена определенного класса преобладали среди Линкольнов Массачусетса и Линкольнов Вирджинии в одно и то же время, не является доказательством кровного родства, то идентичность фамилии заслуживает еще меньшего внимания. Едва ли возможно, что у них мог быть общий предок; но если он и был, то он должен был жить и умереть настолько безвестно и так давно, что никаких следов его обнаружить невозможно. Было бы так же трудно доказать кровное родство между всеми американскими Линкольнов, как было бы доказать общее кузенство среди всех Смитов или всех Джонсов.1
1 В конце этого тома вы найдете очень интересный рассказ о семье, данный самим мистером Линкольном. Оригинал написан его собственной рукой и воспроизведен здесь в факсимиле.
Патроним, столь распространенный, как Линкольн, происходящий от крупного географического подразделения старой страны, почти наверняка был бы взят многими, кто не имел на него прав по причине происхождения от его первоначальных владельцев.
Доктор Холланд, который из всех биографов мистера Линкольна наиболее полно вник в генеалогию семьи, говорит, что отца Томаса звали Авраам; но он не приводит никаких доказательств своего утверждения, и оно с такой же вероятностью может быть неверным, как и верным. Хэнксы — Джон и Деннис, — которые провели большую часть своей жизни в компании Томаса Линкольна, говорят нам, что отца его звали Мордехай; так же утверждает и полковник Чепмен, который женился на падчерице Томаса Линкольна. Остальные из тех, кто должен был бы знать, не могут назвать его имени вовсе. Доктор Холланд говорит далее, что у этого Авраама (или Мордехая) было четыре брата — Иаков, Джон, Исаак и Томас; что Исаак отправился в Теннесси, где сейчас живут его потомки; что Томас отправился в Кентукки вслед за своим братом Авраамом; но что Иаков и Джон «предположительно» остались в Вирджинии.1 Это, несомненно, верно, по крайней мере в той части, которая касается Иакова и Джона; ибо в наши дни в округе Рокингем проживает множество Линкольнов — месте, откуда эмигрировали кентуккийские Линкольны. Один из их предков, Иаков, — который, по-видимому, и является упомянутым братом, — был лейтенантом в армии Революции и присутствовал при осаде Йорктауна. Его военная служба стала основанием для иска против правительства, и к Аврааму Линкольну, когда он был представителем в Конгрессе от Иллинойса, семья обратилась с просьбой помочь им в его ведении. Последовала переписка некоторой длины, в которой предполагаемое родство сторон было полностью признано обеими сторонами. Но, к сожалению, ни одной ее копии сейчас не существует. Та, что хранилась у вирджинцев, была утеряна или уничтожена во время последней войны. Семья с полным единодушием приняла сторону Конфедеративных Штатов и понесла в результате многие потери, одной из которых могли быть эти интересные бумаги.
1 «Жизнь Авраама Линкольна», Дж. Г. Холланд, стр. 20.
Авраам (или Мордехай), отец Томаса Линкольна, был владельцем большого и плодородного участка земли на водах Линнвиллс-Крик, примерно в восьми милях к северу от Харрисонберга, административного центра округа Рокингем. Трудно установить точный размер этой плантации или историю прав на нее, поскольку все записи округа были сожжены генералом Хантером в 1864 году. Однако ясно, что она была унаследована Линкольном, эмигрантом в Кентукки, и что четверо, если не все, его детей родились на ней. В то время, когда генерал Шеридан получил приказ «превратить долину Шенандоа в бесплодную пустыню», эта земля была хорошо обустроена и находилась в состоянии высокой культуры; но под воздействием этого приказа она была разорена и опустошена, как и регион вокруг нее.
У Линкольна-эмигранта было три сына и две дочери. Томас был третьим сыном и четвертым ребенком. Он родился в 1778 году; а в 1780 году или немного позже его отец переехал со всей семьей в Кентукки.
Кентукки был тогда раем, о котором грезили пограничники. Невероятные рассказы о его лесных чарах и пасторальных красотах годами витали не только вдоль границ Пенсильвании, Виргинии и Северной Каролины, но и в более отдаленных старых поселениях. Одно время его называли «Тростниковой страной», а затем «Кентуккийской страной». Было предпринято множество экспедиций для его исследования; два или три искателя приключений, а иногда и по одному, спускались по Огайо на каноэ. Но все они не доходили до реки Кентукки. Индейцы были ужасны; и было известно, что они скорее отдадут любое другое место на земле, чем Кентукки. Тростник, который, как предполагалось, указывал на землю обетованную — тот тростник удивительных размеров, что рос так густо, как только мог, на почве невероятного плодородия, — вечно ускользал от тех, кто его искал. Одна партия за другой возвращались с докладами о том, что после невероятных опасностей и лишений они не встретили лучшей доли, чем та, что выпала на долю их предшественников, и что они совершенно не смогли найти «тростник». Наконец, он был действительно найден Саймоном Кентоном, который украдкой посадил небольшой участок кукурузы, чтобы посмотреть, как стебель, приносящий желтое зерно, будет расти рядом со своим «братом» из дикой природы. Однажды он прислонился к стволу большого дерева, наблюдая за своим маленьким скоплением ростков и удивляясь странному плодородию земли, которая их питала, когда услышал шаги позади себя. Это был великий Дэниел Бун. Они объединили свои судьбы на тот момент, но впоследствии каждый из них стал главой значительного поселения. Тропа Кентона пролегала вниз по Огайо, тропа Буна — из Северной Каролины; и с обоих этих направлений вскоре пришли охотники, воины и поселенцы, чтобы присоединиться к ним. Но индейцы не помышляли о том, чтобы уступить свои лучшие охотничьи угодья без долгой и отчаянной борьбы. Богатый ковер из естественных трав, который круглый год кормил бесчисленные стада буйволов, лосей и оленей; величие его девственных лесов, чистые источники и обильные ручьи — делали его еще более желанным для них, чем для белых. Они долго боролись за обладание им; и ни одно племя или конфедерация племен никогда не могли удержать его, исключив остальных. Здесь, с незапамятных времен, северные и южные, восточные и западные индейцы встречались друг с другом в смертельной схватке, взаимно проливая кровь, которую следовало бы поберечь для более смертоносного конфликта с общим врагом. Характер этой дикой войны принес Кентукки прозвище «темная и кровавая земля»; и теперь, когда белые начали свои посягательства на нее, индейцы были полны решимости сделать так, чтобы эта фраза не утратила своего старого значения. Поэтому белые поселенцы могли рассчитывать на борьбу за свои жизни так же, как и за свои земли.
Бун не обосновался окончательно до 1775 года. Линкольны прибыли около 1780 года. Это было всего лишь через год или два после экспедиции Кларка в Иллинойс; и это было задолго до поражения Сент-Клэра и победы Уэйна. Почти вся Северо-Западная территория была тогда занята враждебными индейцами. Кентуккийским добровольцам предстояло еще много дней жаркой и кровавой работы на Огайо, Маскингуме и Майами, не говоря уже о постоянных внезапных нападениях, которым они подвергались дома. Жизнь каждого человека висела на волоске. От хижины к хижине, от поселения к поселению его след преследовал алчный дикарь. Если он выходил пахать, его могли застрелить прямо между рукоятками плуга; если он пытался добыть пропитание охотой, охотились на него самого. Если он не бросал свою «расчистку» и скот на почти верное разорение и не запирался вместе с семьей в узком «форте» на месяцы, он мог ожидать каждый час, что их кровля будет предана «пламени, а их плоть — орлам».
Что еще хуже, «западная страна», и особенно Кентукки, стала пристанищем тори, беглых призывников, дезертиров, должников и преступников. Генерал Батлер, который отправился туда в качестве уполномоченного от Конгресса для ведения переговоров с некоторыми индейскими племенами, вел личный дневник, в который записывал очень яркое, но весьма ужасающее описание положения дел в Кентукки. В главных «пунктах», как их называли, собирались голодные спекулянты, игроки и просто головорезы — эти различия были единственными делениями и степенями в обществе. Среди прочего, дневник содержит утверждение о земельных махинациях и торговле городскими участками в Луисвилле, по сравнению с которыми описание того же бизнеса в «Мартине Чезлвите» выглядит совершенно пресным. Этот город, ныне один из самых великолепных в Союзе, был тогда небольшим скоплением хижин и лачуг, населенных классом людей, образцы которых можно было найти несколько месяцев назад в Шайенне или на Промонтори-Пойнт. Несмотря на высокие полномочия, которыми обладали генерал Батлер и генерал Парсонс, пестрые жители Луисвилла наотрез отказались даже заметить их. Они, вероятно, продали бы им «угловой участок» в болоте или «великолепное место для бизнеса» в грязевой яме, но на простые любезности времени не было. Все население было настолько глубоко погружено в пьянство, карточные игры и продажу городских участков друг другу, что упорно отказывалось обращать внимание на трех человек, тонувших в реке неподалеку, хотя их жалобные крики о помощи были отчетливо слышны по всему «городу».
Говорят, что в пути Линкольны перенесли много трудностей и столкнулись со всеми обычными опасностями, включая несколько стычек с индейцами. Они поселились в округе Мерсер, но в каком именно месте — неизвестно. Их дом был грубой бревенчатой хижиной, а ферма — небольшой расчисткой посреди огромного леса. Однажды утром, вскоре после их поселения, отец взял Томаса, своего младшего сына, и пошел строить забор недалеко от дома; в то время как другие братья, Мордекай и Джозайя, были отправлены на другое поле, недалеко оттуда. Они все были поглощены работой, когда выстрел отряда индейцев из засады нарушил «прислушивающуюся тишину» леса. Отец упал замертво; Джозайя побежал к частоколу в двух или трех милях оттуда; Мордекай, старший мальчик, пробрался к дому и, выглянув из бойницы на чердаке, увидел индейца, который поднимал его маленького брата с земли. Он тщательно прицелился в серебряное украшение на груди индейца и сразил его. Томас бросился к хижине, и мать впустила его, в то время как Мордекай возобновил стрельбу по нескольким другим индейцам, которые поднялись из укрытия забора или зарослей. Вскоре Джозайя вернулся из частокола с отрядом поселенцев; но индейцы бежали, и никого не нашли, кроме мертвого, да еще одного, который был ранен и заполз в верхушку упавшего дерева.
Когда разыгралась эта трагедия, Мордекай, ее герой, был уже рослым мальчиком. Похоже, с тех пор он ненавидел индейцев с ненавистью, которая была необычной по своей интенсивности даже для тех времен. Много лет спустя соседи верили, что он имел обыкновение преследовать мирных индейцев, когда те проходили через поселения, чтобы исподтишка стрелять в них; и не было секретом, что он убил не одного таким образом.
Сразу после смерти мужа вдова покинула место своих несчастий и переехала в округ Вашингтон, недалеко от города Спрингфилд, где жила до тех пор, пока младший из ее детей не вырос. Мордекай и Джозайя оставались там до глубокой старости и всегда считались одними из лучших людей в округе. Мордекай был старшим сыном своего отца; и по закону о первородстве, который все еще был частью кодекса Виргинии, он унаследовал некоторое земельное имущество. Одна из дочерей вышла замуж за мистера Крума, а другая — за мистера Брамфилда.
Томас, по-видимому, был единственным членом семьи, чей характер не был вполне респектабельным. Он был ленив, нерадив, беден, охотник и бродяга. Один год он бродил далеко у своего дяди, на Холстоне, недалеко от границ Теннесси. В другой год он забрел в округ Брекинридж, где его легкий, добродушный нрав был подавлен огромным хулиганом, и он совершил единственный примечательный подвиг в своей жизни, побив его. В 1806 году мы находим его в округе Хардин, где он пытается освоить профессию плотника. До тех пор он не умел ни читать, ни писать; и только после женитьбы честолюбие побудило его стремиться к подобным навыкам.
Томас Линкольн не был высоким и худым, как Авраам, а был сравнительно невысоким и коренастым, ростом около пяти футов десяти дюймов в обуви. Его волосы были темными и жесткими, цвет лица смуглым, лицо круглым и полным, глаза серыми, а нос большим и выдающимся. Он весил в разное время от ста семидесяти до ста девяноста шести фунтов. Он был сложен так «плотно и компактно», что Деннис Хэнкс заявляет, что никогда не мог найти места соединения его ребер, хотя часто прощупывал их. Он был немного сутулым и ходил медленной, шаркающей походкой. Но он был жилистым и храбрым, и, как только его привычно мирный нрав был окончательно подавлен, он становился грозным человеком в драке без правил. Он расправился с чудовищным хулиганом из округа Брекинридж за три минуты и вышел из боя без единой царапины.
Его бродячая карьера снабдила его неисчерпаемым запасом анекдотов, которые он рассказывал ловко и хорошо. Он любил сидеть в «магазинах» или под тенистыми деревьями и «травить байки» — склонность, которая искупала многие грехи и делала его чрезвычайно популярным. В политике он был демократом — джексоновским демократом. В религии он временами был никем, а временами — членом различных конфессий по очереди: баптистом свободной воли в Кентукки, пресвитерианином в Индиане и последователем учения — вульгарно называемого кэмпбеллитом — в Иллинойсе. В этой последней общине он, по-видимому, и скончался.
Следует, пожалуй, упомянуть, что как в Виргинии, так и в Кентукки его фамилия обычно произносилась как «Линк-хорн», а в Индиане — «Линк-херн». Это было настолько распространено, что Том Линкольн был близок к тому, чтобы совсем потерять свое настоящее имя. Поскольку он никогда не писал его до женитьбы, а писал потом лишь механически, оно никогда не писалось ни так, ни этак, если только не лавочником, у которого был небольшой счет к нему. Было ли это правильно «Линкольн», «Линкхорн» или «Линкхерн», окончательно не было решено до тех пор, пока Авраам не начал писать, когда, как говорит один из соседей, «он переделал написание и исправил произношение».
К середине 1806 года Линкольн приобрел весьма ограниченные знания плотницкого дела и начал работать самостоятельно; но его достижения в этой области были не лучше, чем в предыдущей жизни. Его время от времени нанимали для черновой работы, которая не требует ни науки, ни мастерства; но никто не утверждает, что он когда-либо построил дом или претендовал на что-то большее, чем несколько мелких случайных работ, связанных с таким предприятием. Он вскоре устал от этого дела, как и от всего остального, что требовало усердия и труда. Он не был мастером, даже средним подмастерьем, ни постоянным работником. Когда он вообще работал по специальности, он любил делать обычные скамейки, шкафы и комоды; и некоторые образцы его работы такого рода до сих пор сохранились в Кентукки и Индиане и свидетельствуют о качестве их исполнения.
Где-то в 1806 году он женился на Нэнси Хэнкс. Именно в мастерской ее дяди, Джозефа Хэнкса, в Элизабеттауне, в округе Хардин, он пытался освоить ремесло. У нас нет записей о ухаживании, но любой может легко представить себе бесчисленные случаи, которые могли бы свести вместе племянницу и ученика. Правда, Нэнси не жила со своим дядей; но Хэнксы были очень клановыми, и она, несомненно, была желанным и частым гостем в его доме. Все старые жители этого места признают, что они были честно женаты, но точно когда или как — никто не может сказать. Тщательные и доскональные поиски, проведенные самыми компетентными лицами, не смогли обнаружить никаких следов этого факта в публичных записях округа Хардин и прилегающих округов. Лицензия и свидетельство священника в случае Линкольна и Сары Джонстон, его второй жены, были легко найдены там, где закон требовал их хранить; но о браке Нэнси Хэнкс не существует никаких доказательств, кроме взаимного признания и сожительства. Во время их союза Томасу было двадцать восемь лет, а Нэнси — около двадцати трех.
Линкольн ранее ухаживал за девушкой по имени Салли Буш, которая жила в окрестностях Элизабеттауна; но его сватовство было безуспешным, и она стала женой Джонстона, тюремщика. Ее причина отказа Линкольну не дошла до нас в ее собственных словах; но совершенно ясно, что это было отсутствие у него характера и «невезение», как говорят Хэнксы, которое всегда преследовало его. Салли Буш была скромной и благочестивой девушкой, во всем чистой и порядочной. Она была очень опрятна в своем внешнем виде и, поскольку была разборчива в выборе платьев и компании, долгое время считалась «гордой особой», которая держала голову выше простых людей. Даже ее собственные родственники, по-видимому, участвовали в этом подлом обвинении; и приличность ее одежды и поведения, по-видимому, сделали ее объектом общей зависти и злословия. Но у нее была воля, а также свои собственные принципы, и она дожила до того, чтобы сделать их полезными для заброшенного и обездоленного сына Нэнси Хэнкс. Томас Линкольн взял другую жену, но он всегда любил Салли Буш настолько, насколько был способен любить кого-либо; и годы спустя, когда ее муж и его жена оба умерли, он внезапно вернулся из диких мест Индианы и, представившись преуспевающим и процветающим фермером, убедил ее выйти за него замуж. В дальнейшем будет видно, какое значение следует придавать его заявлениям о собственном процветании.