Таким образом, является определенным и неоспоримым утверждением то, что каждая нация, о которой мы имеем исторические свидетельства, была результатом предсуществующих причин и вела к дальнейшим следствиям, и что каждая из них заполняла и исполняла свою особую роль, которая была естественным и необходимым результатом времени и места ее существования. Путем тщательного изучения взлета и падения каждой из великих наций, существовавших в прошлом, а также аналитического сравнения преобладавших в них элементов силы и упадка и их взаимоотношений можно прийти к верным выводам относительно того, к чему приведет настоящее. Если настоящее является результатом прошлого, то будущее должно быть результатом настоящего и, подобно ему, — опытом творения в процессе эволюции от бесконечного к бесконечному.
Правительство, выступающее на передний план как величайшая из всех человеческих концепций и реализаций, во все времена было представителем цивилизации и главным средством ее распространения. Обладая этой печатью важности, полезно исследовать истинное значение этого термина или найти те отношения, которые оно поддерживает с обществом. Один факт неизменно встречается нам везде, где бы мы ни искали в прошлом, — факт правительства. Хотя оно является одной из универсальных необходимостей и спутников существования, крайне сомнительно, чтобы его состав осознавался в какой-либо значительной степени. Правительство означает контроль — оно подразумевает власть. Ни один народ не может создать правительство, потому что он не может создать власть. Существующая власть может быть организована народом в определенную форму, и это становится его правительством. Эта власть не заключена в индивидуумах, которые ее осуществляют, они — лишь ее слуги. Это не народ организует ее или дает на нее согласие; он ею просто представлен. Она выше индивидуумов и не зависит от народов, хотя каналы ее действия могут видоизменяться индивидуумами и народами. Так возникают все правительства, в то время как революции являются результатом претворения принципов через народы, которые являются их представителями. При анализе оказывается, что правительства независимы от народов и всегда существуют в той или иной форме, в то время как народы приходят и уходят.
Проблематично верно, что Китай был первой нацией, пришедшей к системе правления, хотя бы отчасти удаленной от грубой индивидуальной силы, и исторически верно, что всегда существовала тенденция империи к западу. После Китая — Индия; затем Ассирия, Египет, Персия, Греция, Рим, общая Европа и Америка. Каждая из этих наций вплоть до Рима была результатом хода событий, начавшихся в Китае, в русло которого каждая последующая нация добавляла свой опыт. Развитие этого хода событий обошло земной шар. Оно не может идти дальше на запад, не пересекая Тихий океан и не начиная снова в Китае. Каково значение этого факта, или же он не имеет никаких особых указаний? Очевидно, что старый порядок природы завершил цикл, и что начнется новый порядок, и что новый порядок берет свое начало из этой страны, и, следовательно, мы являемся его представителями. Это становится вдвойне очевидным, если обратиться к тому факту, что азиатские тенденции теперь направлены на восток, и что китаец Джон — это новый конкурент, с которым приходится сталкиваться нашим трудящимся классам.
Нельзя ожидать, что новый порядок событий, который мы как страна инициируем, будет характеризоваться элементами старого, только что завершившегося. У него была своя миссия. Он выполнил ее и ушел в прошлое. Его плод — наше Правительство и современная цивилизация. Начинается новая миссия. Есть ли источники, из которых можно предсказать ее характер? Хотя творение завершило очередной цикл поступательного развития, общий ход природы никогда не останавливается. Следовательно, тот же самый общий порядок царит ныне, какой царил и тогда, когда равнины Ирана изливали свой народ на запад.
Одной из главных особенностей природных явлений была тенденция всех великих наций к установлению всемирного господства. Каждая из них по очереди пыталась сделать это и терпела неудачу из-за несовершенно развитой формы правительства, посредством которого они пытались осуществлять контроль. Каковы свидетельства того, что все будущие формы не потерпят неудачу по схожим причинам, или, в частности, что форма, которую мы представляем, не потерпит краха?
Первое и важнейшее свидетельство заключается в том, что в ее органических принципах признается Братство Человеческого Рода. Выражение «Все люди рождаются свободными и равными» не означает, что свободны и равны лишь все люди, рожденные в Соединенных Штатах, но что свободны и равны все люди повсеместно. Это, следовательно, и есть основополагающая идея, на которой построено наше Правительство; совершенна ли эта структура или нет, но фундамент безупречен и не может быть сокрушен. Не может быть более возвышенного постулата для созидания; поэтому дополнения, стремящиеся к совершенствованию, должны вноситься именно на этом фундаменте.
Другое свидетельство заключается в том, что мир американизируется: то есть мир усваивает американскую идею свободы и равенства. Как и почему? Обширное население, пересаженное другими странами на нашу почву, находится в постоянном общении с оставленными ими друзьями, которые таким образом перенимают дух равенства и свободы и проникаются духом наших институтов, тем самым невольно уподобляясь нам, оставаясь при этом подданными других держав.
Все нации вносят свой вклад в нашу силу и тем самым делают нас не только сугубо американскими по характеру, но и космополитичными для всего мира. Мы не только американцы, но и европейцы, азиаты и африканцы, в то время как каждый из них становится американцем. Следовательно, мы являемся центром притяжения для всего мира, и мир невольно признает нашу превосходящую силу, отдавая свое население для ее приумножения; мы же вознаграждаем его не физической силой, а прогрессивными и всеобъемлющими идеями. В соответствии с этими фактами, очевидными для каждого, утверждается, что Мир американизируется, и что это служит доказательством того, что форма правления, с помощью которой мы стремимся к всеобщему контролю, основана на тех общих принципах, которые придают ей прочность, обеспечивающую ее сохранение до тех пор, пока она не станет всеобщей.
Если проследить за порядком цивилизации, будет получен тот же вывод. Материальная вселенная знала свои геологические периоды. Социальный мир имел и будет иметь соответствующие им периоды. Природа везде поддерживает регулярный и последовательный порядок. Именно степень понимания этого порядка широкими массами составляет социологические периоды мира. Первая эра цивилизации была открыта Ассирийским и Египетским царствами, особенно последним, более чем за 2000 лет до н. э.
Эта цивилизация начала распространяться в варварском мире сразу после знаменитых завоеваний Сесостриса и продолжалась во времена Персидского, Греческого и Римского царств, завершившись падением последнего и тем самым завершив порядок цивилизации, сделанный возможным Египтом. Египет завоевал варвара и обложил его данью. Рим завоевал, и варвар стал римским гражданином. Нынешняя конфигурация Европы поднялась из руин Рима и приняла форму, посредством которой могла действовать гораздо большая пестрота власти, чем в предыдущую эпоху.
Нет ни одной части света, которая не ощутила бы мощного преобразующего влияния цивилизующей силы современной Европы. Она пронизала всю умеренную зону, проникла в ледяные широты севера и юга, атаковала готтентотов Центральной Африки и бушменов Австралии. Она организовала законодательство, усовершенствовала и поддержала управление и сделала возможным для всех умов достижение индивидуальности, а для индивидуумов как таковых — возвышение благодаря личным заслугам даже из самых низов общества. Благодаря своей созидательной силе зачался новый континент, полный первозданной чистоты и жизнеспособности, и более высокая степень жизни, чем та, которую он представлял, ворвалась в изумленный мир.
В первую эру это был один управляющий ум, действовавковый ради личных целей и возвеличения; во вторую — несколько умов, действовавших ради той же цели; в третью — все умы, объединенные в одно русло для действия на благо всего целого. Первая была личной цивилизацией, навязанной варварству мира и принудившей его к раболепию; вторая — секционной цивилизацией, оказывающей свое влияние сначала на своих непосредственных подданных, а через них — на менее продвинутых; третья станет общей цивилизацией, в которой самые отдаленные уголки земли смогут объединиться в одном грандиозном общем усилии ради взаимного преуспевания, ибо ее народы возвысятся до осознания величайшего из всех человеческих фактов — общего братства человечества.
Из этих общих наблюдений следует сделать вывод о тенденциях в порядке вселенной, и если можно сделать какое-либо умозаключение, совпадающее с нынешним положением дел, то оно заключается в том, что на нашу страну возлагается как обязанность, так и привилегия представить миру такую форму административного управления, которая обладала бы элементами совершенства и долговечности; и это подводит нас к рассмотрению вопроса о том, совпадает ли это общее указание веков с тем состоянием, в котором мир находится сегодня.
Европа содержит лишь четыре позитивные определяющие державы: Россию, Пруссию, Францию и Англию, в то время как остальная часть Восточного континента не представлена. Западный континент содержит Соединенные Штаты. Франция и Пруссия были соперниками за простое европейское верховенство: первая, вероятно, также вынашивала скрытые планы в отношении Африки. Политика Англии и России является более всеобъемлющей и несомненно включает в себя возможность консолидированного континента. В соответствии с этим взглядом Англия выполняет в Индии то, что Цезарь делал в Галлии, а Россия в Западной Азии — то, что Рим делал на «Востоке». Они понимают, что каждая нация является объектом, на котором неизгладимо запечатлено изменение, и что так будет продолжаться до тех пор, пока какая-либо из них не придет к совершенной системе правления, которая станет образцом для всех правительств или поглотит все правительства. Эти страны борются с одной непреодолимой трудностями. Все усилия, которые они тратят на проведение своей политики за рубежом, ровно настолько уменьшают их реальную внутреннюю силу, и у них нет источника, поставляющего ресурсы для возмещения их расходов, а потому они расширяются за счет жизненной силы.
Несмотря на эту великую трудность, российское верховенство могло бы стать логическим завершением, если бы можно было исключить из рассмотрения факт быстрого распространения принципов, враждебных монархии; но если принимать его во внимание, как это неизбежно должно быть сделано, закономерный вывод оказывается совершенно иным. Слишком хорошо известно, какие настроения скрываются в различных частях континентальной Европы — в Польше, Венгрии, Италии, Германии, Испании и Англии, — чтобы когда-либо стало возможным такое изменение общего порядка прогресса, при котором народные массы были бы вынуждены свернуть с пути всеобщей свободы к абсолютной монархии в лице России или любой другой монархии в лице любой из европейских стран. Общий ход событий не изменится подобным образом, но будет продолжать движение в направлении всеобщей свободы не только в Европе, но и на всем континенте. Учитывая тот прогресс, который это умонастроение уже совершило в связи с событиями, происходящими в Европе, не будет большим преувеличением сказать, что в конечном итоге оно превратит Западную и Центральную Европу в великие республики, представленные латинянами и тевтонами.
Столь многое можно сказать об особом положении собственно Европы в связи с ее местной политикой. Англия и Россия обладают более далеко идущими претензиями, и благодаря этому их политика переплетается с американской политикой.
Процессы цивилизации вскоре получат ускоряющие импульсы в Азии. Англия благодаря своему огромному торговому влиянию уже оказала весьма значительное преобразующее воздействие на огромное население Индии. Китай своими непостоянными действиями в отношении проживающих там иностранцев привлекает внимание всех заинтересованных стран таким образом, который несомненно заставит эти страны прибегнуть к иным средствам, нежели моральное убеждение, чтобы принудить его народ к общим обычаям цивилизованного мира. Таким образом варварство навлекает на себя элементы, которые в конечном итоге преобразуют его в элемент общемировой пользы.
С Китаем Соединенные Штаты имеют более тесную связь в силу недавнего научного прогресса и разделят с Англией честь цивилизации Восточной Азии. Однако американское влияние будет преобладающим, ибо китайцы тяготеют к этой стране, и гений наших институтов неизбежно отразится через тех, кто приезжает сюда, на самом Китае. Пока этот процесс эволюции происходит в Восточной Азии, Россия будет осуществлять те же задачи в Западной Азии, и таким образом эти три нации со временем освоят самую густонаселенную часть мира и добавят ее к сумме цивилизации.
Из тенденций, которые народы Европы демонстрировали на протяжении последних нескольких лет, можно сделать очень важное и весьма многозначительное умозаключение. Итальянское единство было достигнуто, и германское единство вот-вот будет достигнуто. Нельзя предполагать, что этот процесс остановится перед дальнейшими консолидациями. Континентальная Европа состоит из латинян, тевтонов и славян, и этот процесс вряд ли сможет прекратиться, пока они не объединятся под своими соответствующими правительствами. Когда это свершится, троны и короны завершат свою работу, и народы будут готовы воздвигнуть Латинскую, Тевтонскую и Славянскую Республики — три могущественные нации, которые смогли бы в мире и покое следовать своим предначертаниям на пути прогресса, пока не возникнет необходимость в еще более широком и всеобъемлющем единстве, в котором под единым началом эти три нации объединятся. Те, кто изучал общие тенденции эволюции государственного управления, не могут сомневаться в том, что именно такое завершение ожидает континентальную Европу и что Азия суждено возродиться так, как обрисовано выше.
Если таков курс, которым должны следовать события, какой урок должны извлечь те народы мира, которые говорят на английском языке? Расположение населяющих их стран не столь явно указывает на единство, но все их интересы будут принуждать к нему. Народы мира инстинктивно стремятся к равенству сил или, скорее, стремятся не отставать друг от друга в приобретении мощи. Учитывая предполагаемое объединение трех доминирующих рас в континентальной Европе, где Англия должна искать свою компенсирующую силу, если не в единстве всех народов, говорящих на английском языке?
Правда, на этом Западном континенте созидается новая раса, в составе которой суждено смешаться всем остальным расам и которая неизбежно станет доминирующей и поглощающей будущей расой мира. Тем временем, однако, единственной надеждой Англии на сохранение своего существования или хотя бы какой-либо всеобщей власти будет объединение ее особых национальных черт с более молодыми и быстро меняющимися народами Америки. Можно было бы привести бесчисленное множество доводов в поддержку предлагаемого курса, в то время как веских аргументов против него найти невозможно. Сила, которую представляла бы такая нация, была бы силой, которую ни одна из потенциальных стран континентальной Европы, ни все они вместе не смогли бы помешать ей следовать своей предначертанной работе в Азии и Африке; к последней же из этих частей свет сейчас привлекает внимание благодаря открытию огромных алмазных месторождений, которые предлагаются в качестве первого необходимого искушения, чтобы привлечь туда людей, кои впоследствии обнаружат в ее девственной почве иные богатства, помимо драгоценных камней, подобно тому как незолотые богатства были найдены в Калифорнии.
Таким образом, максимально всеобъемлющим образом представлены нынешняя общая ситуация и ее очевидные тенденции, которые подниводят нас к особому рассмотрению текущего состояния страны, которой среди всех стран суждено сыграть самую видную роль в третьей эре цивилизации — Соединенных Штатов Америки.
Мы только что поднялись мощнее прежнего из гражданской войны, которая задумывалась мировым консерватизмом с целью уничтожить нас, и с сорока миллионами населения мы сразу шагаем в передовые ряды и во главе великого марша прогресса. Наше Правительство ближе всего подходит к народной форме и наиболее близко связано с истинной свободой и справедливостью среди всех существующих. Однако нам стоит лишь пересмотреть причины, приведшие к гражданской войне, чтобы увидеть, как далеко мы все еще отстоим от совершенной формы.
Эта война либо была неизбежным результатом существовавших причин, либо представляла собой великую национальную ошибку. Многие, кто не признает ни порядка, ни закона в поступательном движении цивилизации, отвергают оба эти положения, утверждая, что война была порождена исключительно личными амбициями партийных лидеров, представлявших аргументы «за» и «против» института рабства. Если рассматривать этот вопрос с точки зрения науки об обществе, каждое из этих положений относительно верно, но ни одно не верно абсолютно. Война была неизбежным результатом роста принципов свободы в народном сознании в противовес особым местным интересам, что свидетельствует о ее естественном возникновении из сложившихся условий, в то время как индивидуумы, игравшие видную роль с той или иной стороны, могут считаться ответственными за ее приближение. Те, кто оставался в стороне, составляя куда большую часть выдающихся людей нации, и наблюдали за нарастанием конфликта между двумя крайностями, не вмешиваясь в ситуацию, выставляют случившееся исключительно в свете великой национальной ошибки или преступления. Если бы обстоятельствами управляла эта многочисленная третья сторона, первое положение оказалось бы верным, однако войны удалось бы избежать.
Мы обязаны говорить относительно об относительных вещах и рассматривать факты в изоляции от общей суммы всех фактов, в особом смысле, и в этом смысле война была огромной национальной ошибкой, и ее следовало предотвратить путем смелого овладения обстоятельствами и контроля над ними со стороны Правительства и тех, чьим долгом было знать, каков будет результат. Эти слуги народа, которым было вверено благополучие страны, оказались абсолютно фальшивыми и вероломными и позволили нам ввергнуть себя, совершенно неподготовленными, в братоубийственную войну, которая обошлась общей стране в миллионы жизней и миллиарды сокровищ.