«Серия старого времени, Выпуск 5: Странные и любопытные наказания»

СЕРИЯ «СТАРИНА».

ВЫПИСКИ ИЗ СТАРЫХ ГАЗЕТ БОСТОНА И САЛЕМА, ШТАТ МАССАЧУСЕТС

ОБРАБОТАННЫЕ И СОБРАННЫЕ, С КРАТКИМИ КОММЕНТАРИЯМИ

АВТОР

ГЕНРИ М. БРУКС

Некоторые странные и любопытные наказания

«Старое и новое составляют основу и уток каждого мгновения. Нет ни одной нити, которая не была бы сплетением этих двух прядей. По необходимости, по склонности и по удовольствию мы все цитируем». — Эмерсон

БОСТОН TICKNOR AND COMPANY 1886

Copyright, 1886,

By Ticknor and Company.

Все права защищены.

Университетская типография: Джон Уилсон и сын, Кембридж.

СЕРИЯ «СТАРИНА»

НЕКОТОРЫЕ СТРАННЫЕ И ЛОБОПЫТНЫЕ НАКАЗАНИЯ

Но, наученный временем, мое сердце научилось пылать

Благом ближних и плавиться от чужого горя.

Поуп. Одиссея .

Но да утихнет всякая мысль, рождающаяся

Из горечи вещей.

Вордсворт.

УПОМЯНУТЫЕ НАКАЗАНИЯ.

СТР.

Арест покойника 86

Облаченный в особую «одежду» 63

Изгнание 10

Books burned15, 16

Связанный и в цепях 8

Branded with a hot iron

2,

3,

43

Сожжение 83

Расколотая палочка, надетая на язык 8

Confined at Castle Island

5,

48

Ears

cropped

3,

10,

24

Поедание собственных слов 67

Казнь (упоминается часто).

Штраф и тюремное заключение (упоминаются часто).

Кляп в рту и погружение в воду (упоминаются часто).

Hung

in chains

14, 15

Imprisonment

for debt

70, 71

В ножных кандалах 35

В колодках / позорном столбе (упоминается часто).

В колодках для ног 35

В колодках для ног в день лекции 8

«Целование йсфроу» 44

Limits

of the jail

70, 71

Бумага на груди со словом «Мошенник» 33

Prisoners sold

21, 22,

47, 48, 49

Судебное преследование животных 78

Отправка обратно в Англию 51

Отправка на Касл-Айленд для ковки гвоздей 65

Зашивание в постельное белье и избиение 68

Связывание шеи с пятками и бросание в пруд 28

Привязывание к пушке и порка 20

Привязывание к дереву и наказание розгами 81

Прокалывание языка раскаленным железом 20

Беговое колесо (исправительный тренажер) от 71 до 76

У виселицы с веревкой на шее (упоминается часто).

Whipped

at the cart's tail

1,

9

Позорный столб для бичевания (упоминается часто).

НЕКОТОРЫЕ СТРАННЫЕ И ЛОБОПЫТНЫЕ НАКАЗАНИЯ.

В январе 1761 года «Джозеф Беннетт, Джон Дженкинс, Оуэн Маккарти и Джон Райт были публично высечены у телесного хвоста [так в тексте] по всему городу Нью-Йорку за мелкую кражу», — как гласит газетный отчет, — «согласно приговору, вынесенному им Судом квартер-сессий, заседавшим на прошлой неделе для суда над грабителями» и т. д. В марте того же года «некий Андрей Кейто получил 49 ударов у публичного позорного столба для бичевания» в Бостоне «за грабеж домов; а именно: 39 за грабеж одного дома и 10 за грабеж другого». В 1762 году «Иеремия Декстер из Уолпола во исполнение приговора простоял в колодках (позорном столбе) в этом городе в течение одного часа за сбыт двух фальшивых серебряных долларов с гуртом, заведомо зная таковые». В Ипсвиче, штат Массачусетс, 16 июня 1763 года «некий Фрэнсис Браун за кражу большого количества товаров был признан виновным, и поскольку это было его второе осуждение, суд приговорил его просидеть у виселицы один час с веревкой на шее, получить 30 ударов плетью и выплатить тройной ущерб. Он говорит, что родился в Лиссабоне и был великим вором».

Мы извлекаем следующее из «Бостонской хроники» от 20 ноября 1769 года:

До нас доходят известия из Вустера, что восьмого сего месяца некий Линдси простоял там в колодках (позорном столбе) один час, после чего получил 30 ударов у публичного позорного столба для бичевания, а затем ему выжгли клеймо на руке; его преступлением было подделывание документов.

Линдси, вероятно, клеймили буквой F с помощью раскаленного железа на ладони правой руки; таков был обычай в подобных случаях.

В Бостоне в июне 1762 года «известный доктор Сет Хадсон и Джошуа Хоу второй раз простояли в колодках (позорном столбе) в течение одного часа, и первый получил 20, а второй 39 ударов». В том же городе в феврале 1764 года «некий Давид Пауэрс за воровство был приговорен к 20 ударам плетью, выплате тройного ущерба, составившего 30 фунтов стерлингов, и судебных издержек. А некий Джон Грей, сапожник, за попытку распространить заразу оспы был приговорен к уплате штрафа в 6 фунтов стерлингов, трем месяцам тюремного заключения и выплате судебных издержек». В Нью-Йорке в январе 1767 года «служанка-негритянка была казнена за кражу различных предметов из дома мистера Форбса; а некий Джон Дугласс был клеймен раскаленным железом в руку за кражу медного котла». В последней половине XVIII века кража для негров, судя по всему, считалась тяжким преступлением, караемым смертной казнью. В Спрингфилде, штат Массачусетс, в октябре 1767 года «некий Элнатан Муггин был признан виновным в сбыте фальшивых долларов и приговорен к отрезанию ушей» и т. д. Читая эти странные отчеты, мы невольно задаемся вопросом: было ли наказание за преступления в «старые времена» более суровым, чем в настоящее время? Многие люди считают, что да, и вполне справедливо, и утверждают, что преступность в последние годы значительно возросла из-за мягкости современных приговоров или неопределенности наказания. Возможно, это и так. Говорят, что преступность всегда растет вместе с численностью населения. По мнению мистера Бакля, ее можно рассчитать с весьма значительной долей точности. Мы можем оценить, например, вероятное количество убийств, которое произойдет за год среди данного числа жителей. Верна ли эта теория или нет, потребовало бы огромного количества исследований и наблюдений для определения. Мы знаем, что население в наше время теснится в городах; особенно это касается классов, наиболее склонных к пополнению рядов преступников. И все же, несмотря на это, не кажется ли большинству из нас, что в последние годы жить в городе стало скорее безопаснее, чем в деревне? Подумайте о тех толпах беззаконных и слишком часто жестоких бродяг, которые наводняли сельские городки и деревни последние несколько лет, сделав столь небезопасными прогулки женщин без сопровождения в лесах и на большаках, даже в самых тихих частях Новой Англии, где некогда они могли ходить в одиночку и в любые часы с полным спокойствием. Никакие законы не могут быть слишком суровыми против жестоких бродяг. Утверждалось, что люди, живущие в городах, на самом деле более нравственны, чем сельские жители того же класса.

Вызвано ли такое положение дел вынесением мягких приговоров или же оно порождено ростом среди нас скверного иностранного элемента? Мы слышали, как многие серьезные и гуманные люди высказывались в пользу восстановления позорного столба для бичевания и колодок для ног, искренне полагая, что эти меры уменьшат преступность. Но вероятно ли, что сами преступники сочли бы старые методы наказания более суровыми, чем нынешние? Давайте посмотрим, что думали по этому поводу некоторые разбойники прошлого века. На сессии Верховного судебного суда, проходившей в Салеме, штат Массачусетс, в декабре 1788 года, некий Джеймс Рэй был приговорен за кражу товаров из лавки капитана Джона Хаторна (родственника Натаниэля Готорна) к сидению у виселицы с веревкой на шее в течение часа, тридцати девяти ударам плетью и к заключению на каторжные работы на Касл-Айленде (в Бостонской бухте) сроком на три года. «Примечательно в этом человеке», — продолжается в отчете, — «что он недавно освободился после двухлетней службы на Касле, что во время суда он был очень весел и дерзок, и пребывал в том же настроении, пока читался его приговор, высоко поднимая голову и смело глядя на Суд, до тех пор пока не упомянули о трех годах заключения; тогда его лицо изменилось, голова упала на грудь, и он испустил глубокий стон — пример того, сколь более страшной кажется идея труда таким злодеям, нежели телесное наказание».

На сессии суда Ойер и Терминер, проходившей в Норристауне, штат Пенсильвания, для округа Монтгомери 11 октября 1786 года, нам предоставляется яркий пример. «Против Филипа Хуснагла было выдвинуто обвинение в краже со взломом, и он был признан виновным судом присяжных на основании самых ясных показаний. После весьма трогательного и поучительного наставления от судейской коллегии он был приговорен к пяти годам каторжных работ по новому акту Ассамблеи. С некоторым трудом удалось склонить этого негодяя сделать выбор в пользу труда, а не виселицы... что служит убедительным доказательством», — говорится в отчете, — «того, что наказания, предписанные новым законом, пугают праздных бродяг сильнее всех ужасов позорной смерти».

Вероятно, в архивах имеется гораздо больше дел, когда преступники предпочитали смерть тюремному заключению. Кража со взломом и подделка документов когда-то наказывались смертной казнью. Мы все замечали на старой континентальной валюте следующие слова: «Смерть за подделку».

17 июня 1791 года Сэмюэл Кук на восемьдесят четвертом году жизни был казнен в Джонстауне, штат Нью-Йорк, за подделку документов. 6 декабря 1787 года Уильям Кларк был казнен в Нортгемптоне за кражу со взломом; в тот же день Чарльз Роуз и Джонатан Блай были казнены в Леноксе за грабеж. 4 мая 1786 года в Вустере Джонсон Грин, обвиненный в трех кражах со взломом, совершенных за одну ночь в пределах примерно полумили друг от друга, предстал перед судом по одному обвинению, был признан виновным и приговорен к смертной казни. Газеты содержало множество подобных дел. Перечислять их все было бы бесполезно; мы приводим лишь несколько, чтобы показать, каким на самом деле было наказание, прежде полагавшееся за эти преступления. Нам, конечно, не известны обстоятельства, сопутствующие всем этим делам; но грабеж и кража со взломом обычно бывают спланированными заранее, и преступники готовы совершить убийство, если это окажется необходимым для их целей, так что мы не можем питать сочувствие к злоумышленникам. Наше сочувствие, как нам кажется, должно принадлежать жертвам.

СТАРАЯ НОВАЯ АНГЛИЯ.

В начале колонизации Новой Англии, как общеизвестно, некоторые законы и наказания были весьма своеобразными. Несколько выписок из «Анналов Салема» Фелта могут оказаться здесь весьма кстати для иллюстрации нашей темы:

«В 1637 году Дороти Талби за избиение мужа приказано связать и приковать цепью к столбу».

«В 1638 году помощники судьи приказывают двоим жителям Салема сидеть в колодках для ног в день лекции за путешествия в субботу».

«В 1644 году Мэри, жена Томаса Оливера, была приговорена к публичной порке за оскорбление магистратов».

«В августе 1646 года за клевету на старейшин ей надели на язык расколотую палочку на полчаса». Фелт пишет: «Очевидно, что ее отставание того, что она считала „правами женщины“, принесло ей частые и суровые неприятности. Мистер Уинтроп говорит, что она превосходила миссис Хатчинсон усердием и красноречием».

В конце концов, в 1650 году она покинула колонию, доставив немало хлопот Церкви и властям.

«В 1649 году в Салеме привлекались к суду женщины за скандальное поведение», и, вероятно, во многих случаях их секли или погружали в воду.

«15 мая 1672 года Генеральный суд Массачусетса постановил, что сварливым бабам и сквернословам следует надевать кляп или сажать их на утиный стул (для погружения в воду) и окунать с головой трижды».

Мы полагаем, такое обращение должно было делать жертв весьма приятными людьми, особенно в холодную погоду.

«3 мая 1669 года Томасу Молу приказано дать плетей за то, что он заявил, будто мистер Хиггинсон проповедует ложь, а его поучения — это „учение дьяволов“».

Джосайя Саутвик, миссис Вильсон, миссис Баффам и другие квакеры за учинение беспорядков в молитвенном доме и т. д. были высечены у телесного хвоста по всему городу. Саутвик за возвращение после изгнания был высечен по городам Бостону, Роксбери и Дедхэму. Это лишь немногие из дел о наказаниях, которым подвергались квакеры. Мистер Фелт отмечает по поводу преследований квакеров:

«Прежде чем любая новая конфессия консолидируется, некоторые из ее членов склонны проявлять больше усердия, чем рассудительности. Ни одна секта, являющаяся правильной и полезной, не должна нести дурную славу из-за непристойных поступков нескольких своих представителей».

Наши «благочестивые предки», должны мы признать, были слишком склонны проявлять некоторую суровость к тем, кто докучал им языком и пером по поводу церковных доктрин и дисциплины или управления правительством. Еще в 1631 году некий Филип Рэтклиф был приговорен помощниками судьи к штрафу в 40 фунтов, бичеванию, отрезанию ушей и изгнанию. Что же он сделал, чтобы заслужить такое наказание? Он произнес «резкие речи против Салемской церкви, а также против Правительства». «Исполнение этого решения», — говорит мистер Фелт, — «было представлено в Англии в свете, крайне неблагоприятном для Массачусетса». Джеффрис тогда еще не заседал в суде в Англии.

В 1652 году мужчина был оштрафован за излишества в одежде «в сапогах, лентах, золотом и серебряном кружеве».

Мистер Чарльз У. Палфри опубликовал в 1866 году в газете «Salem Register» следующую интересную заметку о салемских процессах над ведьмами:

Среди множества попыток исправить бедствия, вызванные безумием ведовства, нижеследующее представляет немалый интерес. Примерно восемьдесят лет спустя после памятного 1692 года четыре члена законодательного органа в качестве комитета были отправлены в Салем, чтобы выслушать определенных лиц и принять определенные петиции; и вот запись об их отчете в Журнале:

26 октября 1711 года. Присутствовали в Совете: Его Экселленси Джозеф Дадли, эсквайр, губернатор; Джон Хаторн, Сэмюэл Сьюэлл, Джонатан Корвин, Джозеф Линд, Пенн Таунсенд, Джон Хиггинсон, Дэниел Эпес, Эндрю Белчер и т. д., и т. д.

Отчет назначенного Комитета, касающийся дела о ведовстве в 1692 году, а именно:

Мы, нижеподписавшиеся, во исполнение акта ваших честей на суде, состоявшемся в конце мая 1710 года, об указании имен различных лиц, осужденных за колдовство в 1692 году, и понесенного ими ущерба от их судебного преследования; будучи собраны в Салеме для вышеуказанных целей 13 сентября 1710 года, изучив записи по делам различных осужденных лиц, покорнейше представляем вашим честям следующие имена для внесения их с целью отмены вынесенных им обвинительных приговоров: Элизабет Хоу, Джордж Джейкоб, Мэри Исти, Мэри Паркер, мистер Джордж Барроуз, Джайлз Кори с женой, Ребекка Нерс, Джон Уиллард, Сара Гуд, Марта Кэрриер, Сэмюэл Уорделл, Джон Проктор, Сара Уайлд, Мэри Брэдбери, Абигейл Фолкнер, Абигейл Хоббс, Энн Фостер, Ребекка Имс, Доркас Хоар, Мэри Пост, Мэри Лейси:

И выслушав различные требования о возмещении ущерба от вышеупомянутых лиц и тех, кто выступает от их имени; и в ходе совещания так смягчили их соответствующие требования, что мы не сомневаемся, они будут охотно удовлетворены вашими честями.

Каковые соответствующие требования таковы:

Элизабет Хоу — двенадцать фунтов; Джордж Джейкоб — семьдесят девять фунтов; Мэри Исти — двадцать фунтов; Мэри Паркер — восемь фунтов; мистер Джордж Барроуз — пятьдесят фунтов; Джайлз Кори и Марта Кори, его жена — двадцать один фунт; Ребекка Нерс — двадцать пять фунтов; Джон Уиллард — двадцать фунтов; Сара Гуд — тридцать фунтов; Марта Кэрриер — семь фунтов шесть шиллингов; Сэмюэл Уорделл и Сара, его жена — тридцать шесть фунтов пятнадцать шиллингов; Джон Проктор и —— Проктор, его жена — сто пятьдесят фунтов; Сара Уайлд — четырнадцать фунтов; миссис Мэри Брэдбери — двадцать фунтов; Абигейл Фолкнер — двадцать фунтов; Абигейл Хоббс — десять фунтов; Энн Фостер — шесть фунтов десять шиллингов; Ребекка Имс — десять фунтов; Доркас Хоар — двадцать один фунт семнадцать шиллингов; Мэри Пост — восемь фунтов четырнадцать шиллингов; Мэри Лейси — восемь фунтов десять шиллингов. Вся сумма составляет пятьсот семьдесят восемь фунтов и двенадцать шиллингов.

(Подписано) Джон Эпплтон, Томас Нойес, Джон Баррилл, Нехемия Джуэтт.

Салем, 14 сентября 1711 г.

Прочитано и принято в Палате представителей

Подписано: ДЖОН БАРРИЛЛ, спикер

Прочитано и одобрено в Совете

Дано согласие: Дж. ДУДЛИ.

В отчете приводится следующая причудливая памятка о расходах комиссии, а именно:

Счет ваших слуг

Charges 3 days a peis ourselves & horses

4.0.0.

Entertainment at Salem Mr. Pratts

1.3.0.

Major Sewals attendans & sendg notifications

to all Concerned

1.0.0.

£6.3.0.

Грубую ошибку совершают многие современные писатели, когда, упоминая о салемском ведовстве, возлагают ответственность за то страшное безумие целиком на жителей Салема, словно только они одни должны нести ответственность за ужасные события 1692 года. Законы Англии тех дней, все власти Новой Англии и, за редким исключением, все люди повсюду в цивилизованном мире признавали колдовство фактом и верили, что оно является преступлением. Самые ученые люди в Англии и других странах свято верили в колдовство. Сэр Мэтью Хейл дал юридическое заключение по этому вопросу; лорд Бэкон верил в колдовство; и есть веские основания полагать, что Шекспир и другие великие люди времен королевы Елизаветы и еще более поздних верили в него полностью. Коттон Матер, судья Сьюэлл, Питер Сарджент, лейтенант-губернатор Стоутон — все они родом из Бостона — были зачинщиками судебного преследования ведьм в 1692 году.

ПОБЕШЕННЫЕ В ЦЕПЯХ.

В изученных нами бумагах мы не обнаружили никаких зафиксированных случаев применения в нашей стране старого английского закона о повешении тел казненных преступников в цепях. Но из некоторых изысканий мистера Джеймса Э. Морана из Ньюпорта, штат Род-Айленд, мы узнаем, что 12 марта 1715 года некий Мекум из этого города был казнен за убийство, и его тело было повешено в цепях на холме Миантономи, где тогда уже висели останки индейца, казненного 12 сентября 1712 года. Мекум был шотландцем и жил в начале Брод-стрит. Негр был повешен в Ньюпорте в 1679 году, и его останки были вывешены на том же холме.

КНИГА, КОТОРУЮ СОВЕТ ПРИКАЗАЛ СОЖЕСТЬ В 1695 ГОДУ.

«Salem Observer» от 14 февраля 1829 года цитирует «Дневник» достопочтенного доктора Бентли следующим образом:

Томас Мол, лавочник из Салема, приведен перед Совет для ответа за печать и публикацию брошюры на 260 страницах под названием «Истина явлена и поддержана», признает книгу своей, но не признает всего, пока не увидит свой экземпляр, который находится в Нью-Йорке у Брэдфорда, напечатавшего ее. Говорит, что писал губернатору Нью-Йорка, прежде чем смог ее напечатать. Книга приказана к сожжению — будучи набита вопиющей ложью и клеветой, и он дает обязательство явиться по этому делу на следующий суд Ассизов и общей гауптвахты, созываемый для округа Эссекс. Он признает, что написанное относительно обстоятельств смерти генерал-майора Атертона было ошибкой (стр. 112 и 113), на чем главным образом настаивали против него, что, полагаю, стало для него неожиданностью, поскольку он рассчитывал на допрос по какому-то вопросу религии, судя по тому, что он принес с собой Библию под мышкой.

Томас Мол был квакером, жившим на Эссекс-стрит в Салеме, на месте, ныне занимаемом эсквайром Джеймсом Б. Кервеном в качестве жилого дома.

Импортные книги приговаривались к сожжению в Бостоне еще в 1653 году по приказу Генерального суда; но мы полагаем, что это первый случай сожжения американской книги.

Наказание за ношение длинных волос в Новой Англии. Из старой салемской газеты.

Пуританское усердие . Известно, что в кодексе наших предков был статут, налагавший штраф за ношение длинных волос. В то время как Эндикотт был магистратом этого города, он добился принятия следующего распоряжения:

«Джон Гатшелл оштрафован на десять шиллингов за строительство на городской земле без разрешения; и в случае если он отстрижет свои длинные волосы на голове до приличной формы (топливного пламени?) в течение этого времени, с него будет уменьшен штраф на пять шиллингов, подлежащий уплате на городском собрании в течение двух месяцев с сего времени, и в то же время ему разрешается продолжать строительство».

Парчас говорит о длинных волосах следующее:

«Они — украшение женского пола, знак подчинения, эмблема скромности; но скромность у мужчин становится короче по мере того, как растут их волосы, а аккуратный, надушенный, завитый, напудренный куст висит лишь как знак — vini non vendibilis , много вина, мало ума, людей, уставших от мужественности, от цивилизованности, от христианства, которые охотно готовы превратиться (поскольку меньшие подражают) в американских дикарей, неверных, варваров или, по меньшей мере и в лучшем случае, в женщин».

Принн, писавший в 1632 году, считает мужчин, которые отращивают волосы, как женщины, мерзостью перед Господом, и говорит:

«Неудивительно, что ношение длинных волос делает мужчин отвратительными перед самим Богом, коль скоро это было мерзостью даже среди язычников. Свидетельством тому служат примеры Гелиогабала, Сарданапала, Нерона, Споруса, Каия Калигулы и других».

Он ссылается на мнения отцов церкви и постановления древних соборов, чтобы доказать, что:

«Длинные волосы и любовные локоны — это кусты тщеславия, посредством которых дьявол ведет людей и держит их в плену».

В бостонской газете от 11 августа 1789 года мы находим следующее забавное описание недобросовестности чиновника при исполнении обязанностей по порке преступника:

В четверг 11 преступников подверглись дисциплинарному наказанию у столба в этом городе. Лицо, нанятое высшим шерифом для причинения наказания, из сочувственных чувств к своим «собратьям-преступникам» было очень мягким в нанесении ударов и не увеличивало их силу, несмотря на неоднократные приказания; шериф, к его чести, отобрал у него хлыст, ударом оного по его плечам согнал его со сцены и при помощи своих помощников исполнил законное наказание над всеми преступниками. Собравшиеся граждане приветствовали шерифа тремя возгласами за мужественную, решительную манеру, с которой он исполнил свой долг.

В «Бостонском курьере» за сентябрь 1825 года содержится отчет об осуждении завзятого пьяницы в возрасте 103 лет! Кажется едва ли возможным, чтобы такой случай мог произойти, да еще и в Новой Англии. Эта заметка скопирована из «Салемского обозревателя». Если это правда, то вряд ли можно сказать, что этот человек сократил свои дни употреблением спиртного. Впрочем, в те дни у них был хороший, чистый ром.

Полицейский суд . Дональд Макдональд, шотландец, которому, по сообщениям, исполнилось сто три года , был доставлен вчера в суд по обвинению в том, что он является завзятым пьяницей, в чем он уже один раз был признан виновным. Дональд заявил, что участвовал в различных сражениях Революции, плавал с Полом Джонсом и был при взятии Квебека. Он был признан виновным и приговорен к трем месяцам заключения в Исправительном доме.

Дональд Макдональд, шотландец, которому перевалило за 110 лет, в субботу на прошлой неделе был отправлен в Дом индустрии в состоянии опьянения. Ему разрешили находиться на свободе всего четырьмя днями ранее, и в течение двух из них его видели на наших улицах пьяным дебоширом. — Boston Patriot , 1829.

НОВАЯ АНГЛИЯ В 1686 ГОДУ.

Джон Дантон, писавший из Бостона в 1686 году своим друзьям в Англию, цитирует некоторые действовавшие тогда законы провинции. Он говорит:

За пьянство они либо сечут, либо налагают штраф в пять шиллингов; и все же, несмотря на этот закон, некоторые из них настолько пристрастились к этому делу, что начинают сомневаться, грех ли это вообще, и редко ложатся спать без затуманенных мозгов.

За сквернословие и ругань протыкают язык раскаленным железом.

За поцелуй женщины на улице, пусть даже в знак вежливого приветствия — бичевание или штраф (их способ бичевания преступников заключается в привязывании их к пушке у Таун-Хауса, и по привязывании — бичевании по усмотрению магистрата и в зависимости от характера проступка).

За прелюбодеяние их предают смерти, равно как и за колдовство. Ибо ведьм в этой стране великое множество и т. д.

Скандальным бабам вставляют кляп и сажают их у их собственных дверей на несколько часов подряд, чтобы все проходящие и уходящие глазели на них. Будь такой закон в Англии и будь он хорошо исполнен, он в скором времени оказался бы эффективным средством для исцеления шума в головах многих женщин.

Воровство наказывается возвращением в четырехкратном размере, если есть возможность; если нет, их продают на несколько лет, равно как и бедных должников. Я не слыхал о многих преступниках такого сорта. Но во лжи и мошенничестве они превосходят Иуду и всех прочих фальшивых мошенников в аду. Более того, они делают из этого спорт: глядя на мошенничество как на похвальный предмет изобретательности, превознося того, кто обладает наибольшим искусством совершить злодеяние; что на их диалекте (подобно нашим «Друзьям „Да-и-Нет“» в Англии) они называют благородным именем перехитрить человека и не признают это мошенничеством.

Упомянув случай с человеком из Бостона, который купил лошадь у не умеющего читать крестьянина и дал ему вексель, подлежащий оплате в «День Воскресения» и т. д., Дантон продолжает говорить: «Короче говоря, эти бостонцы обогащаются за счет разорения чужеземцев и т. д.... Но все эти вещи проходят под понятием самосохранения и христианской политики».

Было бы едва ли честно цитировать все это из писем Дантона, если бы мы не добавили то, что он говорит о Бостоне в другом месте, а именно: «И хотя большинство из них таковы, какими я их описал, все же среди них есть столь же искренние, благочестивые и поистине религиозные люди, каких только можно найти где-либо во всем белом свете».

Одно время было весьма распространенным делом продавать заключенных. На Верховном судебном заседании в Салеме в ноябре 1787 года «Элизабет Лити из Линна за укрывательство воров и получение краденого была признана виновной и приговорена к двадцати ударам плетью и продаже на шесть месяцев». Также на сессии того же суда, проходившей в Бостоне в сентябре 1791 года, шесть человек были признаны виновными в краже и приговорены к порке и оплате судебных издержек либо к продаже на сроки от шести месяцев до четырех лет. На этом же суде некий Сет Джонсон, судя по всему, получил наказание, которое кажется нам довольно суровым, хотя мы, конечно, не знаем всех обстоятельств дела. Он был признан виновным в краже по трем обвинениям и приговорен к тому, чтобы «высечь 65 ударами плетью и заключить на каторжные работы на девять лет». Упомянутый ранее суд в Салеме вынес Кэтрин Дерби очень суровый приговор за кражу из лавки капитана Хаторна. Он гласил: «Просидеть у виселицы один час с веревкой на шее, получить 20 ударов плетью, выплатить 14 фунтов стерлингов капитану Хаторну и судебные издержки». Это почти так же скверно, как старая поговорка: «быть повешенным и заплатить сорок шиллингов».

Эта практика продажи осужденных была не чем иным, как обращением их в рабство — на ограниченный срок, конечно; но во многих случаях это было, пожалуй, наказанием, более желательным для жертв, чем заключение в тюрьму, особенно если с ними хорошо обращались. Тюрьмы в те дни не имели «современных удобств» и, вероятно, в некоторых случаях едва ли были приличными. Состояние тюрьмы в Портсмуте, штат Нью-Гэмпшир, в феврале 1789 года описано следующим образом узником, который бежал оттуда, прокопав путь через дымоход. Его рассказ представляет интерес в данной связи. Газета, из которой мы это берем, пишет: «Но опасаясь, как бы его столь резкий уход из жилища не навлек на него порицания, он написал на стене следующее:

«Причина моего ухода в том, что у меня нет огня , чтобы погреться, и очень мало провизии. Так что я уверен: если бы я остался хоть немного дольше, то погиб бы смертью храбрых [погиб бы]. Взгляните на эту кровать! Разве она годится для того, чтобы на ней лежал человек?

«Если вы здоровы, я здоров;

Почините дымоход, и все будет в порядке!

«Джентльменам и офицерам Портсмута от вашего покорного слуги,

« Уильям Фэлл .

«P.S. Очень жаль, что я не подумал об этом раньше, ибо если бы подумал, вашим людям не досталось бы удовольствия видеть, как я принимаю удары».

Позорный столб для бичевания и колодки для ног были упразднены в Массачусетсе в начале нынешнего столетия. 15 января 1801 года некий Хоукинс простоял час в колодках (позорном столбе) на Корт-стрит (ныне Вашингтон-стрит) в Салеме и лишился уха за преступление подделки документов во исполнение приговора Верховного суда.

Было бы легко умножить число дел, показывающих старые методы борьбы с преступниками; но мы полагаем, что привели достаточно примеров для того, чтобы наши читатели могли составить некоторое суждение о целесообразности возрождения старых и унизительных систем, даже если бы это оказалось возможным. Иногда действительно кажется, что существуют животные в человеческом обличье, чья жестокость, особенно в случаях преступлений против женщин, делает их заслуживающими самого сурового наказания, какое только может быть нанесено для защиты общества; но для обычного ряда столь сравнительно легких правонарушений, как мелкая кража и т. д., избиение и клеймение раскаленным железом следует считать сугубо варварскими и более подобающими дикарям, нежели христианам. Мы всегда считали битье учеников — практику некогда весьма распространенную в школах — за такие тривиальные проступки, как шепот и отвлечение от книги, вопиющим бесчинством, а родитель, который знал об этом и позволял такое, по нашему мнению, был так же виновен, как и школьный учитель. Конечно, мы не станем отрицать, что учителям тогда, как и теперь, приходилось многое терпеть от дерзких, «никуда не годных» мальчишек, для которых розгу никак нельзя было жалеть; но мы не имеем в виду такие случаи. Мы знали учителя, чьим наслаждением, по-видимому, было колотить и бить маленьких мальчиков — больших он не трогал. И тем первоклассным учителем он все же обычно считался. Родители поддерживали его во всем, что бы он ни делал с мальчишками, и если те жаловались дома, им говорили, что, раз их наказали, значит, в этом была их вина. Этот учитель каждое утро брал Библию в одну руку и трость из ротанга в другую и ходил взад и вперед по полу перед партами, пока мальчики читали вслух, каждый по два-три стиха; и горе любому мальчику, который совершал ошибку, например неправильно произносил слово! Хотя его никогда не учили тому, как оно произносится, его тут же колотили по голове или били по костяшкам пальцев. Конечно, то конкретное слово он уже никогда не забывал. И этого учителя называли всего лишь «строгим»! Если какой-то человек и заслуживал колодок (позорного столба), так это тот учитель.

Возможно, некоторые из наших читателей думают, что у этой истории есть и другая сторона; ради блага таковых мы приводим несколько строк из «Салемской газеты» от 6 февраля 1824 года.

Из Коннектикутского вестника.

МОНОЛОГ ШКОЛЬНОГО УЧИТЕЛЯ.

Сечь Иль не сечь — вот в чем вопрос.

Что благородней для души — сносить

Оглушающий галвеж полусотни малолеток,

Иль против бунтовщиков поднять розгу с линейкой

И положить им конец сопротивлением? Сечь — карать —

Каждый день, и поркой заявлять, что мы кончаем

Шепот, шарканье и непрерывное жужжание,

Коему школа от рождения подвержена — вот итог,

Столь горячо желаемый. Сечь, карать,

Сечь и не исправлять — о, вот где загвоздка.

Ибо какие беды от суровости могут прийти,

Когда мы распустили всех и разошлись по спальням,

Должно причинять нам боль. Вот уважение,

Которое делает терпение уделом учительской жизни.

Ибо кто стал бы терпеть тысячу школьных бед —

Девичье хихиканье, неуклюжесть новичка,

Тщеславие карликового педанта, проказничанье,

Насмешку, хохот, надутую дерзость,

Со всем однообразным школьным грохотом,

Когда он сам мог бы покончить с этим

Простой гикориевой веткой? Кто стал бы охотно терпеть

Стонать и потеть под шумной жизнью,

Если бы не страх перед чем-то после школы

(Тот час слухов, от чьего клеветнического языка

Редко какой наставник свободен) сбивает с толку волю

И заставляет нас скорее терпеть сии меньшие беды,

Чем бежать к тей большего масштаба.

Так заблуждение делает трусами всех нас;

И так природный цвет решимости

Бледнеет от излишнего милосердия,

И педагоги великой силы и духа

В силу этого соображения отвращают свою твердость ,

И теряют само имя управления .

Здесь мы записываем любопытный случай, имевший место в штате Джорджия в 1811 году. В Высшем суде в Милледжвилле миссис Палмер, которая, как гласит отчет, «похоже, была довольно остра на язык, была предана суду, судима, признана виновной и во исполнение приговора суда наказана публичным погружением в реку Окони за — скандальное поведение ». Это, как нам говорят, был первый подобный случай в том штате, и «многочисленные зрители присутствовали при приведении приговора в исполнение». Газета, перепечатывающая этот отчет, говорит, что «преступление старо, но наказание ново», и что «в добрые старые дни наших предков, когда несчастную женщину обвиняли в колдовстве, ее связывали за шею и ноги и бросали в пруд с водой: если она тонула, считалось, что она не ведьма; если она плыла, ее немедленно привязывали к столбу и сжигали заживо. Но кто когда-либо слышал, чтобы наши благочестивые предки погружали в воду женщин за скандальное поведение?» Этот автор сильно заблуждается; ибо хорошо известно, что в Англии (и, возможно, в этой стране в прежние времена) прибегали к «утиному стулу» для наказания «скандальных баб». Это было еще до дней «прав женщин», ибо нет записей о том, чтобы хоть один мужчина был наказан таким образом.

Говорят, что утиный стул одно время использовался в Виргинии. Томас Хартли пишет оттуда губернатору Эндикотту из Массачусетса в 1634 году, описывая наказание женщины, «которая своей неугомонной речью сделала свой дом и окрестности невыносимыми». Ее погружали в воду пять раз, пока она не раскаялась; «тогда она жалобно завопила: „Пустите меня! пустите меня! С помощью Божьей я больше не буду грешить“. Тогда они оттянули ма шину , развязали вер ёвки и позволили ей идти домой в ее промокших одеждах, будучи в надежде раскаявшейся женщиной». В «Американском историческом архиве», т. I, можно найти весьма интересный рассказ об этом странном происшествии с гравюрой «утиного стула». Епископ Мид в «Старых церквях» и др. говорит, что в Виргинии существовал закон против скандальных баб и клеветников, и приводит пример женщины, приговоренной к трехкратному погружению с судна, стоявшего на реке Джеймс. Судя по всему, в Виргинии в ранние дни существовали весьма суровые практики, если верить епископу Миду. Мы отсылаем лиц, особо интересующихся этой темой, к «Дневной книге и книге таблиц» Хоуна или к «Книге дней» Чемберса, обеим английским публикациям, за полным отчетом об утином стуле и узде сплетницы, некогда использовавшихся в Англии для наказания бранящихся женщин. Неприятно думать, что к такой постыдной практике когда-либо прибегали, но она представляется хорошо подтвержденной. Однако мы не можем читать английскую историю или любую другую историю, не обнаруживая огромного множества неприятных фактов, в которые мы вынуждены верить. Кое-что случалось и в нашей собственной стране, о чем нам хотелось бы забыть.

По всей стране мы нынче встревожены «стачками». С такими «беспорядками» полвека назад должны были обращаться в совершенно ином духе, чем теперь. В наши дни «бастующие» пытаются диктовать условия, и в некоторых случаях это им удается; хотя в общем и целом они остаются в проигрыше в этой борьбе. Метод обращения с такими делами пятьдесят лет назад кратко изложен в «Салемском обозревателе» от 29 марта 1829 года. В нем говорится: « Забастовка в Нью-Йорке. Среди рабочих в городе Нью-Йорке произошла забастовка за повышение заработной платы. Несколько зачинщиков были арестованы и приказаны внести крупные залоги за явку в Суд. » В сентябре 1827 года некоторые матросы в Бостоне бастовали за повышение жалованья, сформировали процессию и прошли маршем по городу, производя немалый шум своими возгласами и т. д. Они выпустили следующее воззвание, которое лидер время от времени зачитывал, а в ответ раздавались громкие крики «ура!»: «Внимание! Мы, синие мундиры, находящиеся ныне в городе Бостоне, соглашаемся в том, что не наймимся менее чем за 15 долларов в месяц, и что мы накажем любого, кто наймится дешевле, так, как сочтем нужным, и обдерем судно [на которое он нанимается]. Что скажете?» На Коммоне они встретились с ротой ополчения, которая пошла на них в атаку; несколько человек с обеих сторон были сбиты с ног, но обошлось без человеческих жертв и пролития крови. Во второй половине дня матросы снова вышли с барабаном и флейтой. Газета, из которой мы почерпнули эту информацию, говорит, что они, вероятно, не добились никакого повышения, поскольку один судовой агент заверил, что не встретил никаких затруднений в наборе экипажей по обычной ставке. Вероятно, военные не должны были предпринимать ничего, кроме попыток поддержания порядка.

Довольно удивительно, что в округе Эссекс не было ни одного осуждения за тяжкое преступление с 1692 года, когда судили ведьм, вплоть до 1771 года — периода в семьдесят девять лет. Так, однако, представляется из следующей выписки из «Эссекской газеты» от 12 ноября 1771 года:

В прошлую среду утром в Судебном зале в этом городе перед Верховным судебным судом начался суд над Брайаном Шихеном за совершение изнасилования над телом миссис Абиал Холлоуэлл, жены мистера Бенджамина Холлоуэлла из Марблхеда, в сентябре прошлого года. Суд длился с девяти-десяти часов утра до трех часов дня, после чего присяжные удалились и примерно через час вынесли вердикт: ВИНОВЕН. Показания миссис Холлоуэлл против заключенного были полностью подтверждены врачом, который ее осматривал, и людьми, находившимися в доме во время и после совершения преступления; каковые факты настолько полно продемонстрировали вину и жестокость подсудимого, что вердикт присяжных вызвал всеобщее удовлетворение.

Этот Брайан Шихен (которому еще не вынесли приговор) является первым лицом, насколько нам удалось выяснить, осужденным за тяжкое преступление в этом крупном округе со времен памятного 1692 года, обычно именуемого Ведьминым временем .

Из «Бостонского вестника» («Boston Post-Boy»), февраль 1763 года.

БОСТОН, 31 января .

На Верховном суде, заседаашем в Чарльзтауне на прошлой неделе, Сэмюэл Бэкон из Бедфорда и Мериам Фитч, жена Бенджамина Фитча из упомянутого Бедфорда, были признаны виновными в том, что являются завзятыми мошенниками и что посредством обмана, хитрости и коварства завладели пятнадцатьюстами йоханнесами, принадлежащими третьему лицу; каждый из них был приговорен к часовому пребыванию в колодках (позорном столбе) с бумагой на груди, на которой заглавными буквами были написаны слова: МОШЕННИК, к трем месяцам тюремного заключения, к поручительству на хорошее поведение сроком на один год и к оплате судебных издержек.

Из «Массачусетс газетт», 1 мая 1786 г.

В субботу вечером 22-го числа прошлого месяца восемь узников, содержавшихся в Касле, взломали место своего заключения и бежали на материк. На следующий день пятеро из них были пойманы в сане в Дорчестере и немедленно препровождены обратно в Касл. На следующую ночь трое остальных были схвачены в Шароне, близ Стоутона, и также отправлены обратно к месту их заключения.

Ричард Сквайр и Джон Мэтьюз, пираты, и Стивен Берроуз, известный церковный деятель, находились среди узников, совершивших побег из Касла, как указано выше. И в минувшую субботу, как нам сообщают, восемь преступников разделили между собой порцию в 700 ударов плетью.

В минувший понедельник вечером некий человек, шедший от Лонг-Уорф к Док-Сквер, подвергся нападению и был сбит с ног одиноким злодеем, который ограбил его, похитив ящик с пальто, двумя жилетами, парой вельветовых бриджей, отрезом ситца, в который были завернуты трое часов, и письмом, содержащим деньги.

В минувший четверг в полдень семь парней подверглись наказанию у позорного столба в этом городе.

Любопытный список наказаний в ранние дни Новой Англии. Из «Салем газетт», 4 мая 1784 г.

Нижеследующее (взятое из бостонской газеты за прошлую неделю) представляет собой собрание лишь некоторых из множества любопытных наказаний, применявшихся за различные правонарушения в старых записях этого Содружества.

Между 1630 и 1650 годами.

Сэр Ричард Солтонстолл оштрафован на четыре бушеля солода за неявку в суд.

Уильям Алми оштрафован за то, что взял каноэ мистера Гловера без разрешения.

Джосиас Пластори должен (за кражу четырех корзин кукурузы у индейцев) вернуть им восемь корзин, быть оштрафованным на 5 фунтов и впредь именоваться именем Джосиас, а не мистер, как он привык раньше.

Джойс Брэдвик должна дать Александру Биксу 20 шиллингов за то, что пообещала выйти за него замуж без согласия своих близких, а теперь отказывается выполнить это обещание.

Уильям Джеймс за прелюбодеяние был приговорен к помещению в ножные кандалы в Бостоне и Салеме и к поручительству на 20 фунтов.

Томас Петет по подозрению в клевете, праздности и упрямстве подлежит суровому бичеванию и содержанию под стражей.

Джон Смит из Медфорда за сквернословие, будучи раскаявшимся, был помещен в ножные кандалы.

Ричард Тернер за злостное пьянство был оштрафован на 2 фунта.

Джон Хогг за сквернословие («клянусь ногой Божьей»), проклятие своего слуги и пожелание «чтоб тебя болячка божья взяла» был оштрафован на 5 фунтов.

Ричард Ибрук за склонение двух или более служанок к блуду был оштрафован на 5 фунтов в пользу государства и по 20 шиллингов в пользу каждой из двух служанок.

Томас Мейкпис из-за своего норовистого нрава был предупрежден, что мы сыты им по горло, если только он не исправится.

Эдвард Палмер за вымогательство — взятие 33 шиллингов 7 пенсов за доску и деревянные детали бостонских колодок для ног — оштрафован на 5 фунтов и приговорен к часу сидения в колодках для ног.

Джон Уайт дает поручительство на 10 фунтов в том, что будет вести себя благопристойно и не станет входить в общество жены Булла в одиночку.

Томас Лечфорд, признавший, что он вышел из себя и сожалеет об этом, пообещавший заниматься своим ремеслом и не вмешиваться в споры, был отпущен.

Сара Хейл была приговорена за свое недостойное поведение к тому, чтобы ее отвели к виселице с веревкой на шее и усадили на лестницу, причем конец веревки был перекинут через виселицу, а после подвергли изгнанию.

Массовые смертные приговоры в Лондоне в 1820 году.

На октябрьской сессии Олд-Бейли в Лондоне смертный приговор был вынесен тридцати семи лицам, четверо из которых были женщинами. Четверо были осуждены за сбыт фальшивых банкнот, одиннадцать — за разбой на дорогах, двое — за взлом со взломом, 11 — за кражи в жилых домах, 1 — за конокрадство, 2 — за святотатство и т. д.

Из «Салем меркьюри», 28 июля 1788 г.

Следующее необычайное происшествие извлечено из «Европиэн мэгэзин» за 1787 год.

САМУЭЛЬ БУРТ, осужденный за подделку документов несколько сессий назад, был вызван к барьеру, и ему сообщили, что его Величество по своему королевскому милосердию соизволил проявить к нему милость при условии, что он будет сослан пожизненно. Заключенный вежливо поклонился суду и немедленно обратился к судье со своими «смиреннейшими и искреннейшими благодарностями за доброту и человечность судьи, шерифов и других джентльменов, которые ходатайствовали за него и столь успешно представили его несчастное дело престолу, что его Величество, чья человечность может сравниться лишь с его любовью к добродетели, проявил милость; однако сколь ни лестна была бы перспектива сохранения жизни для человека в ином положении, он же, ныне павший и униженный в обществе, совершенно не чувствует этого благодеяния. Жизнь больше не представляет для него ценности, поскольку совершенно невозможно воссоединить его с особой, которая была ему дороже самой жизни. В таких обстоятельствах, хотя он искренне признателен за доброту и милосердие его Величества, он должен решительно отклонить предложенные ему условия, предпочитая смерть продлению жизни, которая не может быть иной, кроме как поистине несчастной». Весь суд был поражен его речью; и после совещания судья отправил заключенного обратно в тюрьму, чтобы вновь вызвать его в первый день следующей сессии.

Колодки (позорный столб), судя по всему, использовались в Бостоне еще в 1803 году; ибо в «Хроникл» этого города мы находим, что в марте того года Роберт Пирпонт, владелец, и Х. Р. Стори, капитан бригантины «Ханна», за преступление, заключающееся в потоплении судна в море и тем самым в мошенничестве по отношению к страховщикам (среди которых были Джозеф Тейлор, Питер К. Брукс, Томас Эмори, Давид Грин и Бенджамин Басси), были признаны виновными Высшим судом штата, и им было вынесено следующее решение: «Простоять один час в колодках (позорном столбе) на Стейт-стрит в течение двух разных дней, подвергнуться заключению в тюрьму сроком на два года и уплатить судебные издержки». Учитывая масштаб преступления, это было мягкое наказание. Один из страховщиков пишет в «Хроникл»: «Это сделка, превосходящая по своему бесчестию все, что до сих пор появлялось в торговле нашей страны».

Массовая казнь пиратов в Ньюпорте, шт. Род-Айленд, в июле 1723 года.

ЗАХВАТ ПИРАТОВ.

В этом году (1723) два пиратских шлюпа, называвшиеся «Рейнджер» и «Фортуна», совершили множество пиратских нападений на американском побережье, захватив и потопив несколько судов. — 6 июня они захватили виргинский шлюп, который разграбили и отпустили; вскоре после этого шлюп встретился с кораблем его Величества «Грейхаунд» под командованием капитана Солгарда, имевшим 20 пушек на борту. Получив сведения о пиратстве, капитан немедленно бросился в погоню за пиратами и 10-го числа настиг их примерно в 14 лигах к югу от восточной оконечности Лонг-Айленда. Приняв его за торговое судно, они немедленно пустились в погоню и открыли огонь под черным флагом. — «Грейхаунд» успешно захватил «Рейнджер», один из шлюпов, потеряв 7 человек ранеными, но второй пират скрылся. «Грейхаунд» со своим призом прибыли в гавань Ньюпорта, и пираты в количестве 36 человек были преданы суду.

Суд над пиратами.

Адмиралтейский суд для суда над пиратами заседал в Ньюпорте 10, 11 и 12 июля. Председателем суда был достопочтенный Уильям Даммер, лейтенант-губернатор и главнокомандующий провинции Массачусетский залив.

Тридцать шесть пиратов, захваченных капитаном Солгардом, предстали перед судом, причем Чарльз Харрис, исполнявший обязанности капитана, и 25 его людей были признаны виновными и приговорены к смертной казни, а 10 человек были оправданы на том основании, что их принудительно заставили поступить на службу.

Казнь пиратов.

В пятницу, 19 июля, 26 пиратов были отведены в место в Ньюпорте под названием Буллс-Пойнт (ныне Гравели-Пойнт), в зону приливов и отливов, и там повешены. Ниже приводятся их имена: — Чарльз Харрис, Томас Линникар, Даниел Хайд, Стивен Мандон, Абрахам Лейси, Эдвард Лоусон, Джон Томпкинс, Фрэнсис Лотон, Джон Фисджералд, Уильям Стадфилд, Оуэн Райс, Уильям Рид, Уильям Блейдс, Томас Хаггет, Питер Кьюс, Уильям Джонс, Эдвард Итон, Джон Браун, Джеймс Спринкли, Джозеф Саунд, Чарльз Черч, Джон Уотерс, Томас Пауэлл, Джозеф Либби, Томас Хейзел, Джон Брайт.

Все пираты были молодыми людьми, большинство из них — уроженцами Англии, Уильям Блейдс был из Род-Айленда, а Томас Пауэлл — из Уэтерсфилда (Кон.); после казни их тела отвезли на северную оконечность Гоут-Айленда и захоронили на берегу между отметками высокой и низкой воды.

Поскольку это была самая массовая казнь пиратов из всех, что когда-либо происходили единовременно в Колониях, на нее собралось огромное множество людей со всех концов Новой Англии.

Из «Салем обсервер», 11 ноября 1843 г.

Описание «злодеев» в «Бостон пост-бой», 12 декабря 1763 г.

В минувший вторник банда злодеев была схвачена в доме в Роксбери, доставлена в город и заключена в тюрьму; они были замешаны в недавних грабежах здесь и, как подозревают, в некоторых из тех, что произошли в сторону Пенсильвании, по каковой причине будет правильно обнародовать их имена с некоторым их описанием, а именно:

Уильям Робинсон — высокий стройный малый ростом около 5 футов 7 дюймов, носит синее пальто-сертук с металлическими пуговицами, шляпу обычно с опущенными спереди полями и старый жилет с галуном, волосы короткие курчавые черные; когда говорит, производит впечатление человека с отвисшей челюстью и весьма женоподобен, возраст около 35 лет, ходит во многом как уличный грабитель и держит при себе красивую женщину, которую называет своей женой. — Джон Кэсседи — малый среднего роста, сильно рябой, с широкими плечами, носит парик с желтоватым отливом, с весьма виноватым выражением лица, возраст около 40 лет, называет себя сапожником. — Джон Уиллсон — невысокий молодой палый возрастом около 21 года, носит синее пальто-сертук, короткие черные волосы, бледное лицо, называет себя парусным мастером. — Джордж Сирс — плотно сбитый палый с красивым лицом, черные волосы перевязаны черной лентой, говорит, что отслужил 3 года у адвоката в Англии.

В «Эссекс газетт» от 12 ноября 1771 г. приводится следующая новость из Англии:

Корреспондент выражает крайнее удивление и возмущение несоразмерностью наказаний в этой стране. Он пишет, что прочел в газете о том, как в прошлом месяце в Кенте повесили двоих мужчин одновременно: один из них совершил зверское убийство своей жены, а другой украл три шиллинга и шесть пенсов. В той же газете сразу следом шла другая заметка о том, что женщина была лишь высечена за похищение маленьких детей и выжигание им глаз.

В наши дни, как мы полагаем, у английских властей принято обращаться со всеми заключенными одинаково, какими бы ни были предъявленные им обвинения. Создается впечатление, будто они стремятся унизить людей как можно сильнее. Мистер Джон Бойл О'Рейли, поэт и образованный человек, который по несчастливой случайности оказался политическим заключенным, был прикован цепью к убийце своей жены. И это англичане называют «правосудием» — как будто между преступлениями не может быть разницы!

Суровому наказанию прежде подвергали за преступление, связанное со сбытом фальшивой монеты. В «Эссекс газетт» от 23 апреля 1771 г. в новостях из Ньюпорта от 15 апреля сообщается:

Уильям Карлайл был признан виновным в сбыте фальшивых долларов и приговорен к тому, чтобы простоять один час в колодках (позорном столбе) на Литтл-Рест-Хилл в следующую пятницу, лишиться обоих ушей (путем отрезания), быть клейменным на обеих щеках буквой R, уплатить штраф в сто долларов и судебные издержки, а также содержаться под стражей до приведения приговора в исполнение.

Буква R, вероятно, означала «мошенник» (rogue). В том же сообщении говорится, что:

«В прошлую среду вечером некий мистер —— из этого города (Ньюпорт) был пойман несколькими лицами в масках, посажен на старую лошадь и проведен по главным улицам в течение примерно часа в качестве предостережения всем скверным мужьям».

В «Массачусетс газетт» от 8 сентября 1786 г. мы находим описание голландского способа казней.

НЬЮ-ДЖЕРСИ.

Элизабеттаун, 16 августа. Небольшое влияние, которое наш нынешний способ казни преступников оказывает на удержание других от совершения тех же преступлений, проистекает из недостатка торжественности и устрашающих обстоятельств при таких событиях. На зрителя производит впечатление не столько сама утрата жизни, сколько жуткое убранство, устрашающие предварительные процедуры, которые должны сопровождать публичные казни, чьей оправданной целью является предотвращение преступлений, а не причинение мучений преступнику. Можно было бы перенять разнообразные детали касательно одежды осужденного, торжественности шествия к месту казни и находившегося там оборудования, дабы навести ужас на происходящее, не подвергая при этом несчастную жертву более болезненной кончине. У голландцев есть способ казни, который прекрасно рассчитан на то, чтобы внушить ужас, не причиняя страдальцу чрезмерной боли. Преступника помещают на помост напротив гигантской фигуры женщины с распростертыми руками, усеянными шипами или длинными заостренными гвоздями, и кинжалом, направленным из ее груди; с помощью специального механизма она постепенно приближается к нему, пока он не оказывается в ее объятиях, после чего ее руки смыкаются вокруг него, а кинжал вонзается ему в сердце. В просторечии у них это называют поцелуем Ифруа, или женщины, и это вызывает в сердцах простого народа больше ужаса, чем любой другой вид наказания.

Жители Бостона сурово наказаны (на бумаге) в апреле 1774 года за уничтожение чая.

Любопытный исторический факт. В недавнем английском хронологическом труде в статье о «чае» мы обнаружили следующее краткое упоминание об Американской революции: «Чай уничтожен в Бостоне жителями в 1773 году из отвращения к английским налогам; за что они были сурово наказаны английским парламентом в апреле 1774 года».

Салем обсервер, 28 апреля 1827 г.

Смертные приговоры за разбой, 6 мая 1788 г.

Мулат, который некоторое время назад ограбил мистера Бэкона на кембриджской дороге, на прошедшей сессии Верховного суда в Конкорде был признан виновным в этом преступлении, и ему был вынесен смертный приговор.

На следующий четверг назначена казнь двух Тейлоров за грабеж мистера Каннингема на Бостон-Нек.

Капитан Филлипс из британской армии высечен в Нью-Йорке в 1784 году.

ФИЛАДЕЛЬФИЯ, 4 февраля 1784 года.

В минувшую субботу был высечен у телеги за грабеж один из прелестных подданных Георга Третьего. Этот малый, который теперь зовется капитаном Филлипсом, у своего доброго друга сэра Гарри Клинтона приобрел такую привычку к воровству, пока командовал китобойным судном вдоль этого побережья под началом своего доброго господина, что теперь, лишившись его покровительства, он и еще немало тех парней, что зовутся лоялистами, снуют среди нас и завели небольшой промысел; и хотя многие из них, возможно, не желают воровать сами, тем не менее, укрывая и поощряя других, они могут причинить немало вреда добрым жителям этих штатов.

Салем газетт.

Приговоры Верховного суда.

БОСТОН, 22 марта 1784 года.

В Высшем судебном суде, недавно заседа здесь, были преданы суду следующие лица, а именно:

Томас Гастингс, обвиненный в продаже испорченного свиного мяса, был признан виновным. — Он был приговорен уплатить штраф в размере двенадцати фунтов в пользу Содружества, дать обязательство в качестве главного ответчика на сумму тридцать фунтов с достаточным поручителем или поручителями на такую же сумму о сохранении мира и благопристойном поведении сроком на один год, уплатить судебные издержки и содержаться под стражей до приведения приговора в исполнение.

Джон Бойд за кражу признал себя виновным: — приговорен уплатить пострадавшему лицу трехкратную стоимость похищенных товаров, получить 20 ударов у публичного позорного столба для бичевания, просидеть на виселице один час с веревкой на шее, уплатить судебные издержки и содержаться под стражей до приведения приговора в исполнение. — По другому обвинению в краже он был приговорен уплатить трехкратный размер ущерба, получить 15 ударов плетью и уплатить судебные издержки. — Заявив о своей неспособности выплатить возмещение ущерба, за первое преступление он был приговорен к продаже в кабалу на 9 месяцев, а за второе — на 2 месяца.

Льюис Хамфрис за кражу признал себя виновным: — приговорен уплатить трехкратный размер ущерба, получить 20 ударов плетью, просидеть на виселице один час с веревкой на шее, уплатить судебные издержки и содержаться под стражей до приведения приговора в исполнение. — Заявив о своей неспособности выплатить возмещение ущерба, был приговорен к продаже в кабалу сроком на 5 лет.

Уильям Падли за нападение на свою жену с умыслом убить ее предстал перед судом, был признан виновным и приговорен просидеть на виселице один час, получить там 30 ударов плетью, уплатить судебные издержки и содержаться под стражей до приведения приговора в исполнение.

Приговоры Высшего судебного суда в Салеме, 18 ноября 1786 г.

В Высшем судебном суде, заседавшем в этом городе для округа Эссекс и завершившем свою работу в минувший четверг, несколько лиц, преданных суду по уголовным обвинениям, были признаны виновными и приговорены к различным наказаниям. Исаак Кумбс, индеец, на сессии в Ипсуиче в июне прошлого года был признан виновным в убийстве своей жены; тогда суду было подано ходатайство об отсрочке приговора, по которому суд приостановил вынесение приговора до настоящей сессии; но поскольку упомянутое ходатайство было отклонено, суд вынес ему смертный приговор.