«Древний римский мир: величие и падение цивилизации»

[Пометка: Слабость империи.]

Мы должны верить в совершенно чрезвычайное вырождение общества, иначе Рим не пал бы. Обладая хоть заурядной степенью мужества, империя должна была бы дать отпор готам и вандалам. Они были не многочисленнее тех орд, которые Марий и Цезарь уничтожали прямо в их собственных болотах и лесах. Это не было похоже на то, как македонцы с их непроницаемой фалангой и усовершенствованными доспехами боролись с полуварварами. Это не было похоже на испанцев, марширующих по Перу и Мексике. Это не было похоже на англичан со всем усовершенствованным оружием наших современных времен, стреляющих в народ, вооруженный дротиками и стрелами. Но это были варвары — без защитных доспехов, без дисциплины, без престижа, — атакующие легионы, которые тысячелетие учились военному искусству. Proh Pudor! Солдаты империи, должно быть, утратили свой древний дух. Они, должно быть, представляли собой ничтожнейший народ. Наша жалость растворяется в силе негодования и отвращения. Цивилизованная нация, которая уступает варварам, должна заслужить свою участь. Сколь бы благородными ни были черты характера германских племен, они все же оставались варварами в искусствах, манерах, знаниях и ремеслах. У них не было ничего, кроме грубой силы. Наука должна была победить грубую силу, но этого не произошло. Мы не можем не сделать вывод о поразительном вырождении. Сожаления заслуживает лишь то, что у нас нет более удовлетворительных данных о точном состоянии общества. Я склоняюсь к мнению, что общество было гораздо более деградировавшим, чем принято считать. Когда на протяжении двух веков вся империя едва ли породила поэта, философа или историка; когда даже сочинения знаменитых людей времен Августа были утрачены или не читались; когда со времен Траяна до Гонория, в течение трехсот пятидесяти лет, почти не появлялось произведений оригинального гения, общество, должно быть, было совершенно деморализовано, и вся жизнь и энергия испарились.

[Пометка: Завоеватели Рима.]

Тогда настало время пасть империи. И наша задача — описать это крушение, и какое крушение! Кровавыми завоевателями были готы, вандалы и другие тевтонские племена: франки, свевы, аланы, герулы, бургунды, лангобарды, саксы. Изначально они происходили из Центральной Азии, из района Каспийского моря, и приходились родственниками мидийцам и персам. Они вытеснили более древних жителей, вероятно кельтские народы, и в конце концов обосновались в огромном регионе между Балтийским и Дунаем, Рейном и Вислой, охватывающем те страны, которые ныне именуются Норвегией, Швецией, Данией и Германией.

[Пометка: Германские народы.]

Все эти племена, вероятно, были схожи по манерам, привычкам, вкусам и природным чертам характера. Тацит оставил нам самое достоверное свидетельство об их обычаях и особенностях. [Сноска: Тацит, «О происхождении германцев и местоположении Германии».] Их глаза были суровыми и синими, волосы рыжими, тела крупными, а сила великой. Ими правили короли, но не с неограниченной властью. Жрецы также обладали чрезвычайным влиянием, которым они делились с женщинами, присутствовавшими в битвах и отличавшимися великой чистотой и мужеством. Женщинам приписывали даже способность предсказывать будущее. Германцы были суеверны и предавались гаданиям по знамениям и жребию, по полету птиц и ржанию коней. Они не совершали никаких дел, ни публичных, ни частных, не будучи вооруженными. Все их привычки и вкусы были воинственными, а поле боя — полем славы. Их главным божеством был героический князь. Один, типичный представитель нации, являлся диким вождем, который учил, что наибольшая честь — умереть в бою. Они ненавидели покой и бездеятельность и, не будучи заняты войной, с жаром предавались забавам охоты; впрочем, в промежутках между войной и охотой они делили время между сном и пиршествами. Они любили леса, опасные развлечения и авантюрные предприятия. Они питавших отвращение к городам, которые считали тюрьмами деспотизма. Грубая страсть к личной независимости была одной из их главных черт, столь же мощной, как почитание женщин и религиозный склад ума. Они не терпели никаких ограничений своей воли или страстей. Их воля была суровой, а страсти — неукротимыми. Они подчинялись лишь голосу мольбы или любви. Обычно они были умеренны, за исключением редких случаев, когда предавались пьяным застольям. Целомудрие было добродетелью, которую практиковали неукоснительно. Среди них редко случались прелюбодеяния, а неверная жена сурово наказывалась. Мужчины и женщины, не имея соблазнительных зрелищ или пиршеств, были окружены целомудрием и связаны семейными узами. Полигамия была неизвестна, а брачные узы — священны. Жена не приносила мужу приданого, но получала его от него — не легкомысленные подарки, а быков, коня в упряжи, щит, копьё и меч, что указывало на то, что ей суждено быть соучастницей в трудах и опасностях, страдать и дерзать в мирное и военное время. Гостеприимство было еще одной добродетелью, одинаково распространявшейся на незнакомцев и знакомых, но за праздничным столом часто возникали ссоры, и раз возникшая вражда редко прощалась. Мстительная злопамятность была столь же заметна, сколь сердечная и откровенная дружба. На пирах они пили пиво или эль вместо вина, хотя их обычным питьем была вода. Их пищей были фрукты, сыр, молоко и дичь. Они испытывали неуемную страсть к азартным играм и ради броска могли поставить на кон собственную свободу. Рабство было обычным делом, но не столь суровым и беспощадным, как у римлян. У них было мало торговли, и они не были знакомы с ростовщичеством. Их земледелие было примитивным, а зерно — единственным продуктом, который они выращивали. У них были обычные домашние животные, но кони их не отличались ни красотой, ни быстротой.

[Пометка: Исконные черты характера варваров.]

Легко заметить, что по своим манерам и чертам они очень походили на кельтов до того, как те были покорены и цивилизованы, но были не столь страстными, импульсивными, легкомысленными или безрассудными, как те. Они также не были столь склонны к чреугодию и пьянству. Они были более упорными, более искренними, правдивыми и целомудренными. И они не были столь порабощены жречеством. Друидическое правление ограничивалось кельтами, однако, подобно кельтам, они поклонялись Богу в освященной роще. Их религия была пантеистической: они видели Бога в скалах, дожде, громе, облаках, реках, горах, звездах. Предполагалось, что Он властвует повсюду и является верховным разумом. Их взгляд на Бога был весьма схож с воззрениями ранних ионийских философов Греции: «Regnator omnium deus, coetera subjecta atque parentia». Они никогда не были идолопоклонниками: они поклонялись природе и называли ее чудеса богами. Но это поклонение природе видоизменялось поклонением герою. В Одине они видели силу, мужество, великодушие — те качества, которые боготворили. Храбрость была основополагающим принципом религии, и они приписывали божеству все, что могло внушать ужас как нечто грозное — гневного бога, отмечавшего тех, кому суждено пасть. Оттого их рощи, где, как считалось, Он председательствовал, были мрачными и таинственными. Мы боготворим мрак лесов, царящую вокруг тишину. «Lucos atque in iis silentia, ipsa adoremus». Хотя жрецы этого грозного существа не были столь деспотичны, как друиды, они все же обладали огромным влиянием: они усмиряли бури внутренней войны, произносили ужасные анафемы, придавали военачальникам священный авторитет и несли во главе своих армий освященное знамя Божества. Короче говоря, они владели тем духовным оружием, которое впоследствии стало громовержцами в руках духовенства и проложило путь к автократическому правлению пап, в которых германские народы всегда признавали наместника своего невидимого Господа. Они были преимущественно религиозным народом, управляемым религиозными идеями, — под чем я подразумеваю, что они признавали божество, чьей воле должны были подчиняться и чью милость можно было купить только делами доблести или добродетели. Их нравственность проистекала из почитания Великого Невидимого, в чьих руках находились их судьбы.

Эта черта является самой примечательной и выдающейся среди германцев, наряду с их яростной страстью к войне, почитанием женщины и любовью к личной независимости, которой Гизо придает важнейшее значение. Ощущение себя человеком в самом неограниченном смысле было высшим наслаждением для германского варвара. Существовала интимность чувств и интересов, враждебная общественным формам и муниципальным регламентам. Их не волновало ничего, кроме удовлетворения собственных склонностей. Быть свободными от ограничений, свободными в самом диком смысле, поступать так, как им вздумается под влиянием сиюминутного порыва, — таковой была их главная характеристика. Кто не видит, что подобная черта была враждебна цивилизации и препятствовала подчинению закону, делала некультивированного воина асоциальным и замкнутым и побуждала его в последующие времена, когда он завладел землями побежденных римлян, строить свой замок на недоступных высотах и суровых скалах? Отсюда изолированные убежища, дикие приключения, сельская жизнь, прелести охоты характеризовали новых поселенцев. Они избегали городов и строили замки.

[Пометка: Национальные черты.]

[Пометка: Характер германских наций.]

Эта страсть к свободе, сопровождаемая духом отваги, приключений и войны, оказалась бы роковой, если бы не власть жрецов и огромное влияние женщины. В этом последнем элементе характера варвары из Скандинавии предстают в интересном контрасте с цивилизованными нациями, которые они сокрушили. Очевидно, они питали к женщине большее уважение, чем любой из народов древности, не исключая евреев. В ней они видели нечто священное и божественное. В ее голосе таилось вдохновение, а в ее присутствии — безопасность. В Греции не было истинного энтузиазма по отношению к женщине, даже когда Сократ преклонялся перед чарами Аспазии. Не было его и в Риме, когда Волумния оградила город от мести своего разгневанного сына. Но германцы поклонялись прекрасным созданиям и видели в них воплощение всяческой добродетели и прелести. И так среди подобной расы возникло славное старинное учреждение рыцарства, которое не могло бы существовать ни у римлян, ни у греков, даже после того как христианство смягчило характер и расширило сердце. В баронском особняке Средневековья это природное почитание переросло в преданность и галантность. Среди рыцарей рвение к Богу и дамам предписывалось как единый долг, и «тот, кто был верен своей госпоже, — говорит Халлам, — был уверен в спасении в теологии замков, если не монастырей». Эта преданность выражалась в грубой поэзии варварских веков, в забавах турниров и ристаний, в пиршествах в замке, в мужественных утехах охоты, в управлении домашним хозяйством, в воспитании детей, в законах, признававших равенство, в свободном товариществе с мужчиной, в доверии, оказываемом женской чести и добродетели, в утонченности любви и изысканности дружбы. Одна эта черта свидетельствует о превосходящей природе германских рас, особенно когда они были наставлены христианством, и заставляет нас радоваться тому, что великолепные завоевания римлян достались им в гордое наследие.

Таковы были люди, ставшие наследниками римлян, — расы, никогда не покоренные оружием или пороками, среди которых христианство укоренилось особым образом и постепенно развило принципы прогресса, невиданные у более древних народов. Можем ли мы удивляться тому, что такие люди одержали верх? Люди, любившие войну так, как римляне в эпоху республики; люди, гордившиеся самими своими потерями и чувствовавшие, что смерть на поле боя обеспечит будущее спасение и вечную славу; люди, полные надежды, энергии, энтузиазма и рвения; люди, обладавшие тем, чего не было у старых рас, — душой, жизнью, неиспорченными силами.

И все же, вторгаясь в римский мир, нельзя забывать, что они были грубыми, невежественными, дикими, свирепыми и беспринципными. Они вызывали абсолютное отвращение, точно так же как североамериканские индейцы, на которых они по многим важным параметрам были похожи, вызывали его в этой стране двести лет назад. Их целью был грабить. Они кочевали в поисках более плодородных земель и более мягкого климата. Они были нацелены на завоевание, грабеж и насилие. Их называли северными ордами — варварами, и даже их пороки преувеличивали. Воистину они были грозными и ужасными противниками; будучи разбитыми в бою, они вновь собирали силы и шли вперед с удвоенным числом воинов.

[Пометка: Готы.]

Первыми из этих тевтонских варваров, совершившими успешные вторжения, были готы. Я сейчас не имею в виду кельтские народы, которые были полностью покорены и включены в состав империи еще до воцарения императоров. Я не говорю и о тевтонах, которых Марий разгромил за сто лет до христианской эры, равно как и о германских племенах, совершавших безуспешные набеги во времена правления ранних императоров. Август должен был испытывать мрачные предчувствия опасности, когда его полководец Вар потерпел позорное поражение от меча Арминия в темных глубинах Тевтобургского Леса — точно так же, как Карл Великий закрыл лицо железными руками, увидев вторжение норманнских пиратов в свои владения. На протяжении трех веков шла непрерывная борьба между римскими армиями и варварами по ту сторону Рейна. В царствование Марка Антонина они заключили всеобщий союз для вторжения в римский мир, но потерпели сокрушительное поражение, и на великой колонне Марка Аврелия запечатлены его победы на Дунае; сам же он скончался, сражаясь с вандалами в 180 г. н.э. В 241 г. н.э. великого Аврелиана можно видеть сражающимся с франками возле Майнца; тем не менее они продвигались вперед, пока не проложили себе путь в Испанию.

[Пометка: Вторжение готов.]

Самыми грозными из врагов Рима были готы. Когда о них впервые заговорили в истории, они населяли берега Балтийского моря. Тацит называл их готонами. Во времена Каракаллы они мигрировали к побережью Черного моря. В период правления Александра Севера, в 222–235 гг. н.э., они угрожали миру в провинции Дакия. При Филиппе, в 244–249 гг. н.э., им удалось завоевать эту провинцию и проникнуть в Мезию. В 251 году они столкнулись с римской армией под предводительством Деция, которую уничтожили, причем сам император был убит. Затем они продолжили опустошения вдоль побережий Эвксинского Понта, пока не стали хозяевами Крыма. На большом флоте плоскодонок они проплыли по всем северным частям Понта, захватили Питиунт и Трапезунт, атаковали богатые города на Фракийском Босфоре, покорили Халкедон, Никомедию и Никею и отступили, нагруженные добычей. На следующий год на пятистах лодках — их нельзя назвать кораблями — они продолжили свое разрушительное плавание, разрушили Кизик, пересекли Эгейское море и высадились в Афинах, которые разграбили. Фивы, Аргос, Коринф и Спарта оказались не в состоянии защитить свои обветшавшие укрепления. Они продвинулись до побережья Эпира и опустошили весь Иллирийский полуостров. В ходе этой разрушительной экспедиции они уничтожили знаменитый храм Артемиды в Эфесе с его ста двадцатью семью мраморными колоннами шестидесяти футов в высоту, чей интерьер был украшен изысканнейшими скульптурами Праксителя. Но в конце концов они устали от опасностей и трудов и через Мезию вернулись в свои селения. Хотя это вторжение было скорее набегом, нежели завоеванием, что же нам думать о военной силе империи и состоянии общества, если спустя менее чем триста лет после того, как Август закрыл храм Януса, пятнадцати тысячам недисциплинированных варваров, не имевших даже вождя с историческим именем, позволили опустошить самую густонаселенную и культурную часть империи, даже классические города, которые противостояли полчищам персов, и беспрепятственно удалиться со своей добычей? Император Галлиен, один из самых легкомысленных среди всех цезарей, воспринял это известие с эпикурейским равнодушием и предался бесславным утехам; и подобно тому, как Нерон, как говорят, играл на лире, пока его столица была в пепле, так и он в этой великой чрезвычайной ситуации тратил время на садоводство и кулинарное искусство, а льстивые придворные превозносили его как философа и героя.

Фактически на это вторжение готов смотрели не с тем трепетом, какого оно должно было бы вызвать, а скорее как на случайное бедствие вроде поветрия или чумы. Более того, оно затерялось среди всеобщих бедствий и несчастий того времени. Император Валериан только что потерпел поражение и попал в плен к Сапору. В девятнадцати разных местах объявились претенденты на императорский багрянец. Бандиты сеяли опустошение в Сицилии. Александрия была взбудоражена волнениями. Голод и чума свирепствовали почти во всех частях империи на протяжении десяти лет. Рим терял от моровой язвы по пять тысяч человек ежедневно, в то время как половина жителей Александрии погибла. Солдаты, тираны, варвары и Божья кара грозили гибелью римскому миру.

Но крушение было отсрочено на сто лет трудами и гением плеяды великих государей, происходивших из воинственной провинции Иллирик. И все, что было в силах императоров сделать для предотвращения гибели, было сделано. Ни одна империя никогда не управлялась чередой более достойных и великих мужей, чем те, которых породили бедствия того времени после смерти Галлиена в 268 г. н.э. Но какая польза от энергии и талантов правителей, когда нация обречена на уничтожение? Мы испытываем глубочайшее восхищение перед имперскими героями, несшими бремя трона в те дни скорби. Им удалось восстановить былое величие — но за величием последовал еще более глубокий позор. Они покушались на невозможное, когда их подданные погрязли в лености и деградации.

[Пометка: Успех и разгром готов.]

Клавдий, один из полководцев Галлиена, был облечен в багрянец в возрасте пятидесяти четырех лет. Он восстановил воинскую дисциплину, возродил закон, пресек смуту и направил помыслы на отражение варварских вторжений. Различные племена Германии и Сарматии, объединившись под готским знаменем и погрузившись на шесть тысяч судов, вновь приготовились опустошить мир. Отплыв с берегов Днестра, они пересекли Понт, прошли через Босфор, бросили якорь у подножия горы Афон и осадили Фессалонику, богатую столицу македонских провинций. Клавдий выступил навстречу этим тремстам двадцати тысячам варваров. При Найссе в Далмации разыгралось одно из самых памятных и кровопролитных сражений древности, хотя и не самое решительное. В той жуткой битве погибло пятьдесят тысяч готов. На каждого имперского солдата пришлось по три готские женщины. Обращенные в бегство воины в ужасе бежали, но их отступление было отрезано уничтожением их флота; и с возвращением весны некогда могучее полчище превратилось в отчаявшуюся банду, укрывшуюся в недоступных уголках горы Гем.

[Пометка: Победы Клавдия.]

Клавдий прожил после своей победы всего два года, и в 270 г. н.э. ему наследовал еще более великий муж — его полководец Аврелиан, чей отец был сирмийским крестьянином. Каждый день его короткого правления был наполнен чудесами. Он положил конец готской войне; он покарал германцев, вторгшихся в Италию; он отвоевал Галлию, Испанию и Британию из рук узурпатора; он уничтожил гордую монархию, которую Зеновия воздвигла в пустынях Востока; он разгромил алеманнов, которые с восемьюдцатью тысячами пеших и сорока тысячами конных воинов опустошили страну от Дуная до По; и, что немаловажно, он взял в плен саму Зеновию — одну из самых знаменитых женщин древности, не уступающую в красоте Клеопатре, в образованности Елизавете, а в доблести Артемизии; женщину, которая сочетала в себе простонародные манеры римских принцев с величественной пышностью восточных царей.

Зеновия, царица Пальмиры, вдова Одената, правила обширной частью Малой Азии, Сирии и Египта, и с многочисленной армией она выступила навстречу имперским легионам. Потерпев поражение в двух катастрофических сражениях, она удалилась в прекрасный город, построенный Соломоном, осененный пальмами, украшенный дворцами и богатый восточными сокровищами. Затем, снова атакованная своим упорным неприятелем, она вскочила на самых быстроногих дромадеров, но была настигнута на берегах Евфрата и доставлена пленницей в шатер воинственного императора, в то время как Пальмира, ее столица, со всеми своими богатствами пала в руки победителя.

[Пометка: Успехи Аврелиана.]

Аврелиан вместе с горделивой царицей, осмелившейся поднять оружие против империи, вернулся к триумфам Рима, после чего был отпразднован самый великолепный триумф, который видел мир со времен Помпея и Цезаря. И со дня основания города ни один завоеватель не заслуживал триумфа больше, чем этот добродетельный и суровый солдат удачи. И когда августейшая процессия со всей военной пышностью и атрибутикой двинулась по Священной дороге на Капитолийский холм и остановилась у Храма Юпитера, чтобы получить благословение жрецов и сложить в его священных стенах сокровища Востока, казалось, что Риму суждено преодолеть обычную участь наций и царить в качестве госпожи мира per secula seculorum.

Но это грандиозное зрелище было лишь одной из последних вспышек заходящего солнца римского величия. Аврелиан не знал мира и покоя. «Боги постановили, — говорил нетерпеливый император, — чтобы моя жизнь была непрекращающейся войной». Он был вынужден выступить в поход спустя несколько месяцев после своего триумфа и пал не в бою, а от рук убийц — какова обычная участь его предшественников и преемников, «регулярный портал», через который цезари отправлялись на отчет к вечному Судье. Он хвастался, что общественная опасность миновала: «Ego efficiam ne sit aliqua solicitudo Romana. Nos publicae necessitates teneant; vos occupent voluptates». Но едва этот воинственный государь пропел реквием тревогам Рима, как возникли новые опасности, и его скипетр перешел к человеку семидесяти пяти лет от роду.

Тацит, новый император, однако, был достоин своего трона. Его выбрали как наиболее подходящего человека, которого только можно было отыскать. Едва успев взойти на престол, он был вынужден выступить против аланов, распространивших разрушительные опустошения на Понт, Каппадокию, Киликию и Галатию. Хотя он и победил в сражении, он расстался с жизнью посреди лишений зимней кампании, и Проб, один из его полководцев, некогда бывший иллирийским крестьянином, был облачен в императорский багрянец в 278 г. н.э.

[Пометка: Успехи Проба.]

этому энергичному монарху было тогда сорок пять лет, он находился в расцвете сил, пользовался популярностью у армии и обладал патриотическими и широкими взглядами. Он царствовал шесть лет и снискал славу, равную славе древних героев. Он восстановил мир и порядок в каждой провинции империи; он сокрушил могущество сарматских племен; он заручился союзом готского народа; он загнал исавров в их горные твердыни; он покарал мятежные города Египта; он освободил Галлию от германских варваров, вновь наводнивших империю после смерти Аврелиана; он отбросил франков в их топи в устье Рейна; он победил бургундов, забредших в поисках добычи с берегов Одера; он разгромил лигиев, свирепое племя с границ Силезии, и захвил живым их вождя Семно; он перешел Рейн и продолжил победоносный поход до Эльбы, взыскав дань зерном, скотом и конями с побежденных германцев; он даже воздвиг оплот против их будущих посягательств — каменную стену длиной в две сотни миль, протянувшуюся через долины, холмы и реки от Дунаева до Рейна; это была поистине слабая защита, но таковая, что вызывала изумление его эпохи; более того, он рассеял пленных варваров по провинциям, впоследствии вооружив их для защиты империи, а их сородичей уговорил поселиться вместе с ними, так что в конце концов, «во всех провинциях не осталось, — по словам Гиббона, — ни враждебного варвара, ни тирана, ни даже разбойника».

Уничтожив четыреста тысяч варваров, победитель вернулся в Рим и, подобно Аврелиану, отпраздновал свои успехи в одном из тех великолепных триумфов, которым нет равных у современных народов. Затем он снова, подобно завоевателю Зеновии, взошел на вершину надежды и обозрел Сатурнов век, который, в его видении Мира, должен был, как он воображал, последовать за его победами. «Respublica orbis terrarum, ubique secura, non arma fabricabit. Boves habebuntur aratro; equus nascitur ad pacem. Nulla erunt bella; nulla captivitas. Aeternos thesauros haberet Romana respublica». Но едва отзвучали хвалебные песнопения, как он сам пал жертвой убийства во время мятежа собственных войск — человек добродетели и способностей, хотя его суровый нрав незаметно под влиянием военной власти переродился в тиранию и жестокость.

Без одобрения Сената солдаты избрали нового императора, и он тоже оказался героем. Карий едва успел принять багрянец в 282 г. н.э., как посреди зимы двинулся через Фракию и Малую Азию против персов, и послы персидского царя застали нового властелина мира сидящим на траве за скромным обедом из свинины и гороха, являя ту строгую простоту, что впоследствии отличала ранних преемников Магомета. Но прежде чем он успел перенести свои победоносные знамена через Тигр, он внезапно скончался в своем шатре, пораженный, как полагают некоторые, молнией. Его сын Карин был недостоин трона, на который взошел, и его правление памятно главным образом пышностью его игр и празднеств. Однако его царствование, как и правление его брата Нумериана, оказалось недолгим, и еще более великий муж, чем любой из тех, кто восходил на престол цезарей после Августа, взял бразды правления в самый критический период римской истории, в 285 г. н.э.

[Пометка: Диоклетиан.]

Этим человеком был Диоклетиан, ославленный в церковной истории как самый жестокий гонитель христиан, каких только знали; человек неясного происхождения, но выдающихся способностей и фактически основатель новой империи. Обнаружив невозможность выдерживать государственные тяготы в столь расстроенное и дезорганизованное время, когда каждая провинция подвергалась угрозе со стороны варваров, он приблизил к себе трех соправителей, заслуживших славу в войнах Аврелиана и Кария и оказавших империи существенные услуги: Галерия, Максимиана и Констанция. Эти четыре цезаря, живо осознававшие опасность, нависшую над империей, поселились в отдаленных провинциях. Все они были великими полководцами и одержали громкие победы на берегах Рейна и Дуная, в Африке и Египте, в Персии и Армении. Их жизнь проходила в лагерях; однако заботы, тревоги и недовольство преследовали их. Варваров непрерывно громили, но они неуклонно наступали. Их продвижение напоминает прилив на штормовом и бурлящем побережье. Волна за волной разбивается о берег, отступает, возвращается, и ничто не способно остановить постепенное наступление вод. Так и в течение ста лет после Галлиена волна за волной варварские нашествия неизменно появлялись, отступали, возвращались с новой силой. Героические императоры неизменно одерживали победы, но их победы были тщетны. Они непрестанно отвоевывали мятежные провинции, подавляли узурпаторов или наказывали варваров, которые обретали силу после каждого поражения и становились все более ненасытными в своих требованиях и непреклонными в своей воле. Они были полны решимости победить, и величайшие полководцы Римской империи на протяжении четырехсот лет не могли покорить их, хотя и умели громить.

[Пометка: Константин.]

Империя вновь объединяется под властью Константина после кровопролитных гражданских войн в 324 г. н.э., тридцать четыре года спустя после того, как Диоклетиан разделил свою власть и провинции между соправителями. Он возобновляет войну против готов и сарматов, сурово карает их, а также прочих врагов Рима, и умирает, оставляя империю своему сыну, оказавшемуся неспособным справиться с возложенной на него задачей. Бесславные правления Констанция и Галла лишь позволили варварам восстановить силы. Они терпят сокрушительное поражение от императора Юлиана в 360 г. н.э., который остается единственным выжившим из всех наследников Констанция Хлора. Ученый Юлиан, которого считали простым философом, проявляет себя как один из самых воинственных императоров. Он отражает алеманнов, громит франков, освобождает Галлию и триумфально проносит римских орлов за Рейн. Его победы затягивают крушение империи, но не ведут к завоеванию Германии; он умирает от смертельной раны, нанесенной не германским копьем, а дротиком персидского всадника за Тигром в ходе безуспешного предприятия против Сапора в 363 г. н.э.

[Пометка: Новые вторжения варваров.]

После его смерти опустошения варваров становятся еще более страшными. Алеманны вторгаются в Галлию в 365 г. н.э., персы возвращают Армению, бургунды появляются на Рейне, саксы атакуют Британию и распространяются от Вала Антонина до берегов Кента, готы готовятся к новому вторжению; в Африке вспыхивает крупное восстание под предводительством Фирма. Империя потрясена до самого основания.

Валентиниан, солдат удачи и искусный полководец, носит теперь имперский багрянец. Подобно Диоклетиану, он обнаруживает неспособность нести тяготы своего трона. Он избирает соправителя, делит империю и отдает Валенту восточные провинции. Всякая мысль о царствовании в мире и предательстве утехам исчезла из имперского разума. Должность императора требует высочайших добродетелей, суровейших качеств и непрестанных трудов. Слова «Тяжела ты, шапка мономаха» можно теперь отнести ко всем позднейшим императорам. Прошли дни наслаждений и пышности. Присутствие императора требуется то тут, то там. Валентиниан правит твердой рукой и добивается успехов в борьбе с варварами. Он — один из великих людей той эпохи. Он оставляет за собой западные провинции и обосновывает свою резиденцию в Милане, но не может сохранить спокойствие и умирает в приступе ярости от разрыва кровеносного сосуда, оскорбляя послов квадов в 375 г. н.э., на пятьдесят четвертом году жизни.

[Пометка: Бедствия Валента.]

Его брат Валент, император Востока, не обладал ни его талантами, ни энергией; и ему суждено было увидеть первые масштабные и успешные вторжения готов. На протяжении тридцати лет римляне удерживали свои границы, а готы расширяли свои владения. Германарих, первое заслуживающее внимания историческое имя среди них, правил всей нацией и одержал череду блестящих побед над другими варварскими племенами уже после того, как перешагнул восьмидесятилетний рубеж. Его владения простирались от Дуная до Балтики, охватывая большую часть Германии и Скифии. В 366 году его подданные, искушаемые гражданскими смутами, спровоцированными Прокопием, вторглись во Фракию, но встретили сопротивление со стороны полководцев Валента. Престарелый Германарих был разъярен неудачей и начал приготовления к всеобщей войне, в то время как сам император вторгся в готские земли. Война с переменным успехом продолжалась на берегах Дуная в течение трех лет. Германарих поручил защиту своей страны Атанариху, который потерпел поражение в кровопролитном сражении, после чего с Виктором и Аринфеем, полководцами Валента, был заключен хрупкий мир. Готы пребывали в покое шесть лет, пока, вытесненные скифами, появившимися в огромном числе из ледяных северных областей, они вновь не подступили к Дунаю и не взмолились о помощи к Валенту. [Сноска: См. Аммиан Марцеллин, кн. XXI, откуда Гиббон в основном черпал свои рассказы.] Молитвы готов были услышаны, и они были переправлены через Дунай — самоубийственный шаг императора, перебросивший в римские пределы двести тысяч воинов вместе с их женами и детьми. Готы сохранили свое оружие и алчность и сделали вид, будто мирно селились в провинции Мезия. Но они были беспокойными и недисциплинированными варварами, и требовалось величайшее искусство, чтобы управлять ими в их новых обиталищах. Они были дерзки и неразумны в своих требованиях и ожиданиях, в то время как министры императора отличались притеснениями и продажностью. Вскоре возникли трудности, и император слишком поздно осознал, что впустил опаснейших врагов в самое сердце империи.

[Пометка: Фритигерн, вождь готов.]

[Пометка: Смерть императора Валента.]

Великим предводителем этих готов был Фритигерн, который вскоре разжег пламя войны. Он объединил под своим знаменем все различные племена своего народа, усилил их враждебность и привел их к устью Дуная. Там они были атакованы легатами Валента, и состоялось сражение, не принесшее иного результата, кроме временной задержки готского продвижения. Но лишь временной. Различные варварские племена под умелым руководством Фритигерна, чья хитрость не уступала храбрости, продвинулись к пригородам Адрианополя. Под стенами этого города в 378 г. н.э. произошла самая губительная для имперского дела битва из всех, что зафиксированы в анналах римской истории. Сам император пал вместе с двумя третями всего своего войска, а оставшиеся в живых в ужасе бежали. Шестьдесят тысяч пехотинцев и шесть тысяч всадников были распростерты мертвыми на кровавом поле — на треть больше, чем в фатальной битве при Каннах. Самый знаменитый оратор той эпохи, хотя и язычник, [Сноска: Либаний Антиохицкий.] произнес надгробную речь по павшему войску и приписал катастрофу не трусости легионов, а гневу богов. «Ярость готов, — говорит святой Иероним, — распространилась на всех живых существ: на полевых зверей, небесных птиц и морских рыб». Победители, опьяненные своим первым великим успехом, осадили Адрианополь, где хранились огромные богатства. Но они оказались не в силах взять столь укрепленный город; и когда жители восстали в порыве отчаяния, они сняли осаду и ушли опустошать более беззащитный Запад. Нагруженные добычей, они отступили к западным рубежам Фракии и оттуда рассеяли свои силы до пределов Италии. От берегов Босфора до Юлийских Альп не было видно ничего, кроме пожарищ, убийств и опустошений. Церкви превращались в конюшни, дворцы сжигались, бесценные произведения уничтожались, реликвии мучеников осквернялись, плодороднейшие провинции разорялись, население сокращалось на десятую часть, земля зарастала лесами, земледелие останавливалось, а отчаяние и страх овладевали всеми слоями общества. Столь велико было несчастье иллирийских провинций, что они так никогда и не оправились после него и на протяжении десяти веков служили лишь пристанищем для бродячих разбойников. Империя никогда не видела столь бедственного дня.

[Пометка: Отчаянное положение римлян.]

Это печальное положение дел, столь отчаянное и всеобщее, требовало избавителя и героя; но где было найти героя? Остановить свержение теперь могли только выдающиеся способности. Кому предстояло наследовать вакантный трон Валента?

[Пометка: Феодосий.]

[Пометка: Его характер и славные деяния.]

Император Грациан, державший в руках скипетр Валентиниана на Западе, в этот тревожный кризис обратил взор на изгнанника, чей отец тремя годами ранее несправедливо принял смерть по его собственному приговору. Этим человеком был Феодосий, живший тогда в скромном уединении на своей ферме в Испании близ Вальядолида, столь же неамбициозный, как Давид среди своих овец, столь же довольный жребием, как Цинциннат за плугом. Великие избавители часто выбираются из самых ничтожных положений; но никакой мировой герой древности или современности не был столь прославлен своей скромностью и великодушием в сочетании с великими способностями, как Феодосий. Нет человека ближе сердцу Церкви, чем он — как за свои заслуги, так и за добродетели. Красноречивый Флешье воспел его славу так же, как Боссюэ описал принца Конде. Даже Гиббон откладывает свои насмешки, чтобы восславить этого великого христианского императора, хотя его характер и не был свободен от пятен. Он скромно, но охотно принял пустующий скипетр и руководство готской войной. Ему было тридцать три года, он находился в расцвете сил и был прекрасно образован в свободных науках. Грациан не мог сделать лучшего выбора. Он был столь же рассудителен, как Фабий, великодушен, как Ричард, упорен, как Альфред, масштабен, как Карл Великий, благодетелен, как Генрих IV, полон ресурсов, как Фридрих II. Будучи одним из величайших императоров и последним великим мужем, державшим в руках скипетр своего предка Траяна, он заслуживает самых высших похвал, живя в такую эпоху, подвергаясь стольким опасностям и сталкиваясь со столькими трудностями. Он был последним мерцающим светильником угасающей монархии, любимым и почитаемым всеми классами своих подданных. «Простолюдины с восхищением смотрели на мужественную красоту его лица и изящное величие его фигуры, которые им нравилось сравнивать с изображениями и медалями императора Траяна; в то время как проницательные наблюдатели находили в качествах сердца и рассудка более важное сходство с лучшими и величайшими из римских императоров». [Сноска: Гиббон, гл. XXVI.]

Мистер Лон из Оксфорда в прекрасном отзыве о Феодосии считает, что похвалы Гиббона чрезмерны, и император, вероятно, был сластолюбцем и гонителем. Но Гиббон не склонен хвалить фаворитов Церкви. Тиллемон представляет его в том же свете, что и Гиббон. [Сноска: Tillemont, Hist. des Emp., vol. V.] Человек, способный подвергнуться столь суровой епитимье, какую Амвросий наложил за бойню в Фессалонике, был вылеплен из того же теста, что и сам старый Давид. Что до меня, я восхищаюсь его характером и его деяниями.

[Пометка: Поражение готов.]

Едва облачившись в багрянец, он посвятил все свои силы возложенной на него величайшей задаче; однако ему так и не удалось полностью отомстить за поражение при Адрианополе, ставшее одной из решающих битв в истории мира по своим конечным последствиям. Он обладал талантами, энергией и осмотрительностью, но был осажден неразрешимыми задачами. И все же на время он отсрочил крах. Смерть Фритигерна высвободила страсти варваров, и они устремились бы к новым мятежам, если бы не подчинились власти Атанариха, которого император пригласил в свою столицу, угощал за своим столом и поразил своими богатствами и величием. Вестготы, покоренные политикой или учтивостью Феодосия, стали подданными империи. Остроготы, четырьмя годами ранее удалившиеся из дунайских провинций, вернулись, подкрепленные отрядом гуннов, и перешли Дунай для нападения на римскую армию, но были разбиты Феодосией; с ними был заключен договор, согласно которому их поселили во Фригии и Лидии. Сорок тысяч из них оставались на службе у императора; но они были сомнительными союзниками, как показали дальнейшие события, даже при жизни великодушного императора. [Сноска: Зосим, I. 4.]

[Пометка: Гонорий и Аркадий.]

Феодосий скончался в Милане на руках у Амвросия в 395 г. н.э., и с его смертью начинается подлинная драма падения Рима. Его империя была разделена между двумя сыновьями, Гонорием и Аркадием, которые оказались недостойны или неспособны сохранить свое великое наследие. Варвары, освободившись от сдерживавшего их страха перед Феодосией, возобновили свои союзы и опустошения, в то время как солдаты империи пали духом и изнежились. Примерно в то время они отбросили защитные доспехи, будучи не в силах вынести тяжесть панциря и шлема; даже тяжелое оружие их предков — короткий меч и пилум — было вытеснено луком, что стало поразительнейшим регрессом в военном искусстве. Лишенные защитных доспехов и даже щита, они оказались открыты для смертоносных снарядов своих врагов и бежали при первых же серьезных атаках, особенно со стороны конницы, в которой преуспевали готы и гунны.

[Пометка: Аларих, царь вестготов.]

История почти не обращала внимания на вождей различных варварских племен до появления Алариха, способного преемника Фритигерна. Он принадлежал ко второму по знатности роду своего народа и впервые появляется в истории как военачальник готских федератов в войне Феодосия против Евгения в 394 г. н.э. В 396 году, подгоняемый гневом, честолюбием или наущениями Руфина, [Сноска: Сократ Схоластик, Церковная история, VII. 10.] он во главе мощного войска вторгся в Грецию и опустошил страну. Он спустился с равнин Македонии и Фессалии и вступил в классическую землю, долгое время избегавшую военных опустошений, через Фермопильский проход. Выродившиеся, полувооруженные солдаты защищали теперь узкий проход, где некогда триста героев остановили шествие персидских полчищ. Но Греция уже не была Грецией. Солдаты побежали при приближении Алариха, и плодородные поля Фокиды и Беотии вмиг покрылись враждебными и жестокими варварами, которые вырезали мужчин и насиловали женщин во всех деревнях на своем пути. Афины откупились от разорения огромным выкупом. Коринф, Аргос, Спарта сдались без боя, но не избежали участи побежденных городов. Их дворцы были сожжены, произведения искусства уничтожены, женщины подверглись унижениям, худшим, чем смерть, а их семьи были обращены в рабство. [Сноска: Гиббон, гл. XXX.]

[Полевая заметка: Успехи готов.]

У слабого и запуганного Аркадия оставалась лишь одна надежда — на мастерство и мужество Стилихона, вандала по рождению, который дослужился на имперской службе до того, что Феодосий фактически доверил ему попечение о своих сыновьях и об империи. Он был полководцем Гонория, взявшего в жены его дочку, но, призванный на помощь опасностями Аркадия, он двинулся отражать захватчиков Греции, которые не встретили никакого сопротивления от Фермопил до Коринфа. Последовала отчаянная кампания в лесистой местности, где, согласно преданиям, в былые времена обитали Пан и дриады. Римляне одержали верх, и Аларих оказался на краю гибели, но его спас излишне самоуверенный нрав Стилихона и его пристрастие к удовольствиям выродившихся греков. Он добился своего освобождения, прорвав линии осаждавших и совершив стремительный марш к Коринфскому заливу, где посадил на корабли своих солдат, пленников и добычу и благополучно достиг Эпира; оттуда он заключил с министрами Аркадия договор, соблюдать который никогда не намеревался, и даже был назначен магистром армий Восточного Иллирика. Успешная война приносит неотразимый блеск как среди варваров, так и среди цивилизованных народов. Нет славы равной славе воителя. Поэты и философы опускают головы в присутствии великих военных вождей; и те люди, которые основывают свои претензии на благодарность или восхищение мира на интеллектуальном и моральном превосходстве, первыми уступают первенство победоносным генералам, будь те невежественны, или беспринципны, или надменны, или честолюбивы. Имена воинов переходят из поколения в поколение, тогда как благодетели разума оказываются забыты или принижены. Кто может удивляться военному честолюбию, когда успех в войне неизменно сопровождался столь великолепными наградами, начиная со времен Помпея и Цезаря до эпохи Мальборо и Наполеона?

Готский грабитель и убийца был вознагражден своим народом всей полнотой власти и славы, какую тот мог даровать. Он был провозглашен королем и получил заверения в неограниченной поддержке во всех своих будущих предприятиях.

[Полевая заметка: Угроза Италии.]

Он обратил свой взор на Италию, на протяжении многих поколений не оскверняемую присутствием чужеземного врага и обогащенную добычей трехсот триумфов. Он выступил из Фессалоники через Паннонию к Юлийским Альпам, прошел через ущелья этих охраняемых гор и предстал перед стенами Аквилеи — одного из важнейших городов Северной Италии, разбогатевшего за счет золотых рудников соседних Альп и процветающей торговли с иллирийцами и паннонцами. Здесь великий Юлий устроил свою штаб-квартиру, когда вел войну против Иллирии, и здесь был убит младший Константин. Этот город был столицей Венетии и обладал правом чеканки монеты. Он занимал девятое место во всей империи, уступая в Италии лишь Риму, Медиолану и Капуе. Город располагался на равнине и был мощно укреплен стенами и башнями. И он, судя по всему, отразил нападения Алариха, который отступил к Дунаю за подкреплениями для новой кампании.

[Полевая заметка: Стилихон командует римлянами.]

Император Гонорий, слабый, робкий и беззащитный в Медиолане, был охвачен страхом и умолял о незамедлительной помощи своего единственного надежного полководца. Стилихон откликнулся на призыв и осознал опасность. Он созвал со всех сторон подданных и союзников императора. Крепости Рейна были оставлены, легионы выведены из Британии, аланы завербованы в качестве союзников, и Стилихон выступил на выручку своему беглому государю, который сбежал из Медиолана в небольшой город в Пьемонте, как раз успев спасти его из лап Алариха, который в свою очередь оказался осажден войсками, хлынувшими изо всех горных проходов Альп. Готы были атакованы в своих укреплениях при Полленции и вынуждены отступить, оставив добычу из Коринфа и Аргоса и даже жену Алариха. Поэт Клавдиан воспел эту победу как превосходящую даже ту, что была одержана Марием над кимврами и тевтонами. Потерпевший поражение гот, однако, оказался выше невзгод и опасности. Он ускользнул с основной частью своей конницы, прорвался через проходы Апеннин и сеял опустошение на плодородных полях Тосканы, преисполненный решимости рискнуть еще раз ради великой награды, которой он жаждал — обладания самим Римом. Тем не менее он был остановлен Стилихоном, который выкупил отступление врага за сорок тысяч фунтов золота. Но готы не уважали никаких договоров. Едва они перешли По, как их предводитель решил захватить Верону, которая контролировала проходы Ретийских Альп. Здесь он вновь был атакован Стилихоном, понес потери, равные тем, что постигли его при Полленции, и был вынужден отступить из Италии в 404 году н. э.

[Полевая заметka: Ослепление римлян.]

Победитель был встречен с радостью и благодарностью; за ними слишком быстро последовали зависть и клевета, как это обычно бывает по отношению к благодетелям в эпохи упадка. Отступление Алариха было воспринято как полное избавление, и римский народ предался абсурдным празднествам, гладиаторским боям и триумфальным шествиям. В царских колесницах, бок о бок с императором, восседал Стилихон, и процессия прошла под триумфальной аркой, увековечившей полное уничтожение готов. В последний раз амфитеатр Рима обагрился кровью гладиаторов, ибо Гонорий, усовещенный поэтом Клавдианом, навсегда запретил эти бесчеловечные жертвоприношения.

[Полевая заметка: Новые орды варваров.]

[Полевая заметка: Опустошение Галлии.]

Однако едва Италия освободилась от готов, как с побережья Балтийского моря хлынуло нашествие вандалов, свевов и бургундов под предводительством Родогаста или Радагаста численностью в двести тысяч боеспособных воинов, не считая равного числа женщин и детей. Треть из них перешла Альпы, По и Апеннины, опустошила города Северной Италии и осадила Флоренцию, которая была доведена до крайней степени нужды, когда победитель при Полленции появился под ее стенами с последней армией, которую империя могла предоставить, и доставил припасы. Более того, он в свою очередь окружил врага прочными укреплениями, и варварское полчище было вынуждено сдаться. Предводитель Родогаст был обезглавлен, а пленники проданы в рабство. Стилихон во второй раз спас Италию; но сто тысяч варваров все еще оставались под оружием между Альпами и Апеннинами. Лишенные возможности проникнуть в Италию, они вторглись в Галлию и с тех пор уже никогда не отступали за пределы Альп. Галлия в то время была одной из наиболее возделываемых римских провинций; берега Рейна были покрыты фермами и виллами, а мир и изобилие давно приучили народ к роскоши и праздности. Но все внезапно переменилось, и переменилось на поколения вперед. Богатые хлебные поля и плодородные виноградники превратились в пустыню. Майнц был разрушен и согрен. Вормс пал после упорной осады и разделил ту же участь. Страсбург, Шпейер, Реймс, Турне, Аррас, Амьен перешли под германское иго, и пламя войны охватило семнадцать провинций Галлии. Страна была полностью опустошена, и все сословия испытал беспощадную суровость. Епископы, сенаторы и девы были одинаково обращены в рабство. Никакое убежище не уважалось, никакой пол или состояние не щадились. Галлия перестала существовать как римская провинция.

[Полевая заметка: Убийство Стилихона.]

Италия, однако, на время была спасена, и сделано это было единственным человеком обладавшим способностями, который оставался на службе у императора. Он вполне мог бы сдержать дальнейшее продвижение готов, если бы слабый император доверился его руководству. Но имперская ревность и голос фракции навсегда уничтожили эту последнюю надежду Рима. Легкомысленный сенат, который он спас, и робкий император, которого он охранял, лишились рассудка. Спаситель Италии стал предметом страха и ненависти, а кинжал убийцы, оборвавший его дни, нанес смертельный и самоубийственный удар по самому Риму.

[Полевая заметка: Аларих опустошает Италию.]

[Полевая заметка: Рим без защитников.]

Готский король в своем отдаленном лагере на рубежах Италии с нескрываемой радостью наблюдал за интригами и распрями, которые лишили императора его лучшего защитника и привели к тому, что во главе его последней армии встали некомпетентные полководцы. И вот, ускоряя приготовления, он снова лавиной обрушивается на равнины Италии. Аквилея, Альтинум, Конкордия и Кремона покорились его оружию и увеличили его силы. Затем он опустошил берега Адриатики и, следуя Фламиниевой дороге, пересек проходы Апеннин, разорил плодородные равнины Умбрии и безпрепятственно достиг города, который на протяжении шестисот лет не был осквернен присутствием чужеземного врага. Но Рим был уже не тем, каким он был, когда Ганнибал вел своих африканцев к его воротам. Правда, его окружали более обширные фортификации, и внутри его стен, периметр которых составлял двадцать одну милю, проживало большое население. Но где были его сто пятьдесят тысяч воинов? Где были хотя бы те три армии, выстроенные в боевой порядок, что противостояли карфагенскому вождю? Он мог похвастаться сенаторами, возводившими свой род к Сципионам и Гракхам; он мог насчитать тысячу семьсот восемьдесят дворцов — резиденций богатых и гордых семейств, многие из которых походили на целый город, включая в свои пределы рынки, ипподромы, храмы, фонтаны, бани, портики, рощи и птичники; он мог поведать о сенаторских доходах в четыре тысячи фунтов золота, составлявших около восьмисот тысяч долларов ежегодно, не считая зерна, масла и вина, которые равнялись еще тремстам тысячам долларов, — о людях столь богатых, что они могли позволить себе потратить пятьсот тысяч долларов на народный праздник, и это в то время, когда золото ценилось по меньшей мере в восемь раз выше своей нынешней стоимости; он мог с гордостью указать на своих христианских святых, одна из которых, знаменитая Павла, подруга святого Иеронима, была единоличной владелицей города Никополя, основанного Августом в память о его победе над Антонием; он мог насчитать два миллиона жителей, теснившихся на узких улицах, и четыреста тысяч праздношатающихся, которые ежедневно устремлялись в цирк или театр, и три тысячи публичных танцовщиц, и три тысячи певиц, пытавшихся скрасить часы ленивой черни, которую кормили за государственный счет и которая за мелкую медную монету могла омыть свои грязные тела в мраморных банях Диоклетиана и Каракаллы; но где же были его защитники — где были его легионы?

[Полевая заметка: Аларих осаждает Рим.]

[Полевая заметка: Позорные условия мира.]

Настал день возмездия, и избежать его было невозможно. Аларих не стал предпринимать попыток штурмовать город, а спокойно расположился лагерем и окружил несчастных горожан кольцом блокады, через которое ничто не могло пробиться. Он отрезал все сообщения с сельской местностью, пресек судоходство по Тибру и взял под контроль все двенадцать ворот. Город, не подготовленный к осаде и никогда не помышлявший о таком бедствии, вскоре испытал все ужасы голода, к которым добавились бедствия чумы. Самая отвратительная пища пожиралась с жадностью, и говорят, что матери даже пробовали плоть своих убитых детей. Тысячи людей умирали ежедневно в домах, а общественные усыпальницы заражали воздух. Отчаяние наконец охватило надменных горожан, и они запросили милости у готского короля. Тот высмеял посланцев, отправленных на переговоры, и оскорбил их грубыми шутками. В конце концов он снизошел до того, чтобы пощадить жизни людей при условии, что они отдадут все свое золото и серебро, все свои драгоценные движимости и всех своих рабов варварского происхождения. Впоследствии были дарованы более умеренные условия, но победитель не отступил до тех пор, пока не нагрузил свои повозки бо́льшим количеством богатств и освобожденных пленников, чем римляне привезли из Карфагена и Антиохии вместе взятых. Он удалился на плодородные поля Тосканы для ведения переговоров с Гонорием; и лишь при условии, что он будет назначен магистром армий императора с ежегодной субсидией зерном и деньгами, а также получит во владение провинции Далмацию, Норик и Венетию для создания своего королевства, он согласился даровать мир императору, запершемуся в Равенне. Эти условия были проигнорированы, и Аларих вновь обратил свой взор на Рим. Он овладел Остией — одним из величайших творений римского величия, — и после того как порт Рима оказался в его руках, город вновь был волен его милости. Сенат, страшась голода и подгоняемый простонародьем, вновь согласился на требования завоевателя. Он назначил Аттика, префекта города, императором вместо сына Феодосия и получил от него полномочия магистра армий Запада.

[Полевая заметка: Аларих берет Рим.]

[Полевая заметка: Страдания римлян.]

Новый император наслаждался днями благополучия всего несколько дней, и большая часть Италии покорилась его власти, опиравшейся на готские силы. Но в конце концов он оказался лишь марионеткой в руках Алариха, который использовал его как орудие и отбросил в сторону, когда это стало соответствовать его целям. Аттик после непродолжительного правления был низложен, и между Аларихом и Гонорием возобновились переговоры. Император, получив временную передышку, окончательно порвал с варварами, которые держали Италию в своей власти, и разгневанный и оскорбленный Аларих снова выступил на Рим, теперь уже твердо решившись на грабеж и месть. Напрасно нобили организовывали оборону. Трусость и предательство открыли Саларийские ворота. Никакой Гораций не удерживал мост. Никакой Сципион не появился в последний момент. Среди глухой ночи готская труба прозвучала без ответа на улицах. Царица Мира, Вечный Город, стала добычей свирепых солдат. В течение пяти дней и ночей она была обречена на всевозможные варварства и бесчинства. Были спасены лишь сокровища, собранные в церквах Святого Петра и Святого Павла. Хотя захватчик пообещал пощадить жизни людей, была учинена жестокая бойня, и улицы заполнились мертвецами. Сорок тысяч рабов были выпущены на свободу кровожадными завоевателями, чтобы те смогли удовлетворить свои долго подавляемые страсти похоти и мести. Римские матроны и девы были преданы всяческому бесчестью и перенесли все оскорбления. Город был отдан на разграбление, а дворцы лишились даже своей дорогой мебели. Буфеты с массивным серебром и пестрый гардероб из шелка и пурпура громоздились на повозках. Произведения искусства были уничтожены или повреждены. Красивые вазы переплавлялись на утварь. Дочери и жены сенаторских семейств стали рабынями — те из них, кто не смог выкупить свой выкуп. Итальянские беглецы наводнили берега Африки и Сирии, выпрашивая ежедневный хлеб. Они были рассеяны по различным провинциям, вплоть до Константинополя и Иерусалима. Вся империя была охвачена ужасом. Известие заставило язык старого святого Иеронима прилипнуть к нёбу в его келье в Вифлееме, который даже сам был осажден нищими. «Двадцать лет, — восклицал он, — римская кровь льется от Константинополя до Юлийских Альп. Скифия, Фракия, Македония, Дакия, Эпир, Далмация, Ахайя, обе Паннонии», — да, он мог бы добавить: Галлия, Британия, Испания и Италия, — «все принадлежит варварам. Скорбь, бедствия, опустошение, отчаяние, смерть царят повсюду. Что можно увидеть, кроме всеобщего кораблекрушения человечества, от которого нет спасения, кроме как на доске покаяния». Такое же горькое отчаяние звучало из уст святого Августина. Считалось, что конец света близок, и великие церковники той эпохи находили утешение лишь в учении о том, что второе пришествие нашего Господа близко, чтобы установить новое царство мира и праведности на земле или явиться суровым и окончательным судьей посреди небесных облаков.