Брассёр де Бурбур, ссылаясь на авторитет барона де Экстейна и собственные изыскания, указывает на то, что варвары, упоминаемые Гомером и Фукидидом, представляют собой народ древних мореплавателей и пиратов, именуемых карами, или карийцами, которые до пеласгов занимали острова Греции и часть побережья Пелопоннеса, Акарнании и Иллирии. Они господствовали в Фригии и других государствах Малой Азии, опередив финикийцев в своем владычестве на море, а индоевропейские народы — в господстве на суше. Этот же народ распространил свои пределы на Нубию и Ливию и стал предком народов государств Варварского берега. Аббат, судя по всему, без труда отождествляет их с каракарами, или карибами, Антильских островов, карами, или кариари, Гондураса и даже с гурани Южной Америки. Мы выносим этот вопрос на суд исследователей, скорее предлагая его для изучения, нежели разделяя данную точку зрения. Существовал ли когда-либо в Тихоокеанском регионе великий материк после появления человека на земле или же та обширная территория, которую занимают Океания и коралловые острова Центральной части Тихого океана, когда-то была континентом — эти вопросы в настоящее время разрешить невозможно. Тем не менее несомненно, как показал профессор Дана в своем исследовании атоллов и барьерных рифов Тихого океана, что если это и не был материк, то по меньшей мере крупный архипелаг протяженностью 6000 миль и шириной от 1000 до 2000 миль опустился на глубину от 3000 до 6000 футов. Профессор Дана утверждает, что таким образом было утрачено двести островов. Профессор Ле Конт оценивает потерю суши в 20 000 000 квадратных миль и определяет ее границы Гавайским и Фиджийским архипелагами на севере и юге, а также архипелагами Паумоту и Пелеу на востоке и западе. Он определяет максимальное погружение в 1000 футов, поскольку средняя высота высоких островов Тихого океана в настоящее время составляет не менее 9000 футов над уровнем моря, а некоторые из них достигают 14 000 футов. Профессор Дана придерживается мнения, что эта обширная территория опустилась со времен третичного периода. Так это или нет — вопрос предположений, но несомненно, что значительная часть этого процесса произошла в человеческую эпоху. О том, что в Полинезии некогда царила более высокая цивилизация, достаточно упомянуть останки, обнаруженные на острове Пасхи капитаном Куком, и обратиться к Приложению в работе г-на Болдуина, где упоминается о существовании руин высокого уровня на островах Вознесения, Маршалловых, Гилберта, Кингсмилл, Марианских, Суоллоу, Стронг, Навигаторских и Гавайских. В гавани острова Стронг можно увидеть четырехугольную башню высотой сорок футов и несколько облицованных камнем каналов. На соседнем острове Леле циклопические стены, образующие крупные огороженные пространства, поросли лесами. «Эти стены имеют толщину двенадцать футов, а внутри находятся своды, искусственные пещеры и тайные ходы». «Эти острова населяют ныне не более пятисот человек; их предание гласит, что в древности вокруг этой гавани, главным образом на острове Леле, стоял город, населенный могущественным народом, который они называли „анут“ и который обладал большими суднами, на которых совершал дальние плавания на восток и запад, причем на эти плавания требовалось „много лун“».
Весьма вероятно, что в Полинезии не только некогда существовала более высокая цивилизация, но и в течение человеческой истории большая площадь ныне затопленной суши делала путь в Америку сравнительно легким. Если мы обратимся к северной части Тихого океана, то все сомнения исчезают при наличии самых благоприятных условий для миграции с нашего континента на другой. Мы разделяем мнение Латема о том, что если бы Америка была открыта с запада, а Аляска и северо-западное побережье были бы известны так же хорошо, как наше атлантическое побережье, Северо-Восточная Азия естественным образом считалась бы прародиной Северо-Западной Америки. Едва ли стоит занимать место описанием тех удобств, которые Алеутские острова предоставляют для миграции даже на примитивных лодках и в любое время года. Климат, хотя и прохладный, не является суровым благодаря близости теплого течения Куро-сиво, и достаточно лишь взглянуть на карту, чтобы убедиться в этом даже самым консервативным скептикам. Полковник Баркли Кеннон из бывшей Северо-Тихоокеанской съемочной экспедиции США, упомянув о заметности вулкана Петропавловский на берегах Камчатки, говорит: «Продвигаясь вдоль этого побережья к мысу Кроноцкому, который лежит севернее Петропавловска, расстояние до острова Беринга составляет около ста пятидесяти миль — курс на восток. Всего в пятнадцати милях от него находится остров Медный, а примерно в ста пятидесяти милях к юго-западу от него — остров Атту, самый западный из Алеутской цепи, которая представляет собой практически непрерывную цепь, соединяющую американский континент с полуостровом Аляска». Очевидно, что плавание от азиатского до американского побережья можно совершать столь далеко на юге, как Алеутские острова, не теряя из виду землю более чем на несколько часов за раз — обстоятельство, не имеющее никакого значения для бесстрашных мореходов, которых повсюду можно встретить среди аборигенов на островах и побережье. Течение Куро-сиво, или Японии, омывает азиатский побережье, уходит на восток и, описывая полукруг, поворачивает на юг к берегам Калифорнии и Мексики, пока не достигает примерно десятой параллели северной широты, после чего возвращается к японскому берегу. Этот Гольфстрим Тихого океана, который почти каждый сезон выносит обломки японских джонок к нашим берегам, несомненно, был активным фактором, повлиявшим на облик нашего древнего населения. В дополнение к этим двояким условиям для сообщения — течениям и почти непрерывной цепи островов — мы имеем третье в виде узкого пролива у Берингова пролива. Этот пролив, согласно сэру Джону Ф. Гершелю, ныне «имеет в ширину всего тридцать миль в самом узком месте и лишь двадцать пять саженей в наибольшей глубине». Сэр Чарльз Лайель, упоминая об этом факте, замечает: «Берингов пролив удивительным образом совпадает по ширине и глубине с Дуврским проливом, причем разница в глубине составляет не более трех-четырех футов». Имея перед глазами это утверждение и стоя на палубе судна посредине между Кале и Дувром, когда берега Франции и Англии видны как на ладони, мы как никогда прежде почувствовали всю абсурдность высказывавшегося не раз мнения о том, что через Берингов пролив вряд ли могла произойти какая-либо масштабная миграция. С тем же успехом можно утверждать, что никакая масштабная миграция не могла произойти через Дуврский пролив; тем не менее мы знаем, что Британия была обитаема уже в XII веке до н. э. Погода в районе Берингова пролива, хотя и холодная даже летом, далеко не так холодна, как зимы в Японии. Зимой воды пролива обычно замерзают не раньше апреля, обеспечивая постоянную связь между континентами, в то время как летом сообщение между аборигенами, населяющими противоположные берега, поддерживается непрерывно. Фридрих фон Хельхвальд приводит в пользу естественности миграции к американским берегам тот факт, что, «в то время как азиатский мыс близ Берингова пролива представляет собой почти бесплодную каменистую пустыню, противоположный берег выглядит гораздо более привлекательно, изобилуя деревьями и кустарниками. Более того, климат к югу от полуострова Аляска носит мягкий характер, причем температура остается почти неизменной вплоть до Орегона». Различие между двумя берегами объясняется тем, что холодное течение из Северного Ледовитого океана движется на юг вдоль азиатского побережья, в то время как часть вод теплого течения поднимается вверх вдоль американского берега.
Невозможно точно определить период мировой истории, в который должна была произойти эта миграция. Несомненно, это было в отдаленную эпоху, до того как народы Старого Света выработали свои нынешние или даже исторические особенности и типы цивилизации. Если это верно, то сразу становится очевидной тщетность всех сравнений со Старым Светом и непрекращающихся поисков аналогий, которые ведутся с момента открытия континента.
Профессор Гроте полагает, что первая миграция могла произойти в третичный период, в плиоценовое время, а последовавшее за этим наступление ледникового периода, прервавшее всякую связь со Старым Светом вплоть до недавнего времени, привело к изменению расы, причем человек отступил вместе с ледником по мере его возвращения на север, где мы видим его потомков в лице эскимосов. Если теория профессора Кролла об изменении климата в результате максимального эксцентриситета земной орбиты верна, или если принять во внимание даже обычное время, когда, как предполагается, имел место американский ледниковый период, мы вряд ли сочтем свидетельства доледникового проживания человека на этом континенте достаточными для построения надежной гипотезы. Разумеется, профессор Гроте относил появление цивилизованных народов к сравнительно недавнему периоду миграции. Было ли когда-либо существование непрерывного сухопутного сообщения между континентами в районе Алеутских островов или Берингова пролива — определить невозможно, хотя вероятности, судя по всему, склоняются в пользу мнения, что они когда-то были соединены.
ГЛАВА XII.
CONCLUSION.
Смутная неопределенность, окутывающая древнейший период американской древности, подобно той, что скрывает истоки египетской, ассирийской и троянской истории, не говоря уже о происхождении почтенных цивилизаций Азии, делает многие усилия в этой области неудовлетворительными. Тем не менее результаты представляют чрезвычайный интерес. Новая космогония, мифология и традиционная история, полные мистического поэтического вдохновения — вдохновения, рождающегося при созерцании борьбы чад природы за высшее развитие, — пополняют сокровищницу человеческих знаний. Поэзия космогонии киче должна однажды найти свое выражение в стихах мильтоновского величия. Падение Шибальбы, несомненно, предоставит материал для героической поэмы, которая займет в Америке такое же положение, какое Илиада занимает в Греции. Доктрины благожелательного и святого Кетцалькоатля, или Кукулькана, должны быть причислены к великим верованиям человечества, а их создатель, единственный из всех великих учителей морали, помимо самого Христа, проповедовавший позитивную нравственность, должен быть поставлен выше большинства великих учителей китайской и индуистской древности. Многие европейцы привыкли считать, будто в Америке нет героического или легендарного периода, нет таких героев, как Ахиллес, Эней, Зигфрид, Беовульф, Артур и Сид; но кто станет изучать романтику американской древности и при этом дольше придерживаться подобного взгляда? Еще несколько лет назад авторы вели отсчет североамериканской истории от открытий, совершенных Колумбом и его ближайшими преемниками. Теперь же в качестве отправной точки они обращаются к норманнам. Не может ли начало быть отодвинуто еще дальше вглубь веков, и не может ли древняя история Америки привлечь внимание историографа?
Происхождение североамериканского населения в настоящее время не может быть установлено с абсолютной определенностью, хотя высока вероятность того, что будут выявлены новые факты, доказывающие родство предков науа с какой-либо древней азиатской расой, подобно тому как было убедительно доказано, что эскимосы принадлежат к арктической расе, кольцом опоясывающей земной шар вблизи Северного полюса. Мы видели, что группы фактов несомненно указывают на Северную Азию как на древнюю прародину значительной части племен Северной Америки, как цивилизованных, так и диких. Автохтонная гипотеза, первым крупным сторонником которой был д-р Мортон, не находит поддержки в его ошибочном аргументе о единстве американской расы. Мы полагаем, что доказали, подобно предшествовавшему нам проф. Вильсону, отсутствие в Америке такого факта, как этническое единство. Собственные измерения черепов, выполненные д-ром Мортоном и классифицированные нами, а также недавние измерения черепов из курганов опровергают довод, который он пытался обосновать. Автохтонная гипотеза во многом обязана своей популярностью поддержке, которую она получила со стороны доктрины проф. Агассиса об отдельных актах творения человеческих рас — гипотезы, которая стремительно теряет позиции после кончины своего выдающегося сторонника. Невозможно определить, предшествовал ли какой-либо другой народ на этой земле строителям курганов в Соединенных Штатах. Безусловно, они поддерживали контакты с какой-то расой, обладающей типом черепа, весьма отличным от их собственного, о чем свидетельствуют несколько черепов низкого типа, извлеченных из курганов. Если грубые орудия, найденные в Нью-Джерси, столь же древки, как полагает д-р Эбботт (относясь к межледниковой эпохе), вопрос о древности человека на этом континенте, возможно, придется рассматривать в ином свете, чем он представлялся до сих пор. Высказывается предположение, что эта предполагаемая межледневая раса была предками нынешних эскимосов и отступила или была вытеснена в арктические регионы, где их расовые характеристики закрепились окончательно. Традиционная история как майя, так и науа, судя по всему, указывает на происхождение из Старого Света. Первый из этих народов недвусмысленно заявляет о происхождении, которое, если их предания чего-то стоят, следует отнести к какому-то средиземноморскому региону. Наауа же, напротив, упорно утверждают, что пришли с севера или северо-запада. Несомненно, что многие из их космологических преданий удивительно похожи на предания народов Центральной и Западной Азии. Почему традиции древних американцев должны быть менее достоверными, чем предания древнейших египтян, греков или индусов?
Предания, язык и архитектурные памятники предоставляют нам данные, с помощью которых можно проследить миграции народов. В дополнение к свидетельствам преданий языки майя и киче обнаруживают сходство с западноевропейскими и африканскими языками, а также с языками Вест-Индии и Антильских островов. Неясно, имеют ли предания киче об их древней родине отношение к атлантическому побережью Соединенных Штатов, хотя дон Ороско-и-Берра полагает, что их предки мигрировали из Флориды на Кубу, а оттуда в Юкатан. Лингвистические и архитектурные данные свидетельствуют о том, что семеиство майя-киче распространило свою цивилизацию на север до Пануко, а на юг — до Гондураса.
Миграции науа носят более многочисленный характер, а сведения о них несколько туманны. Весьма вероятно, что науа в небольшом числе прибыли на наше северо-западное побережье, где нашли прибежище, пока не превратились в племя значительных размеров. Перевалив через водораздел между истоками рек Колумбия и Миссури, большая часть племени, вероятно, проложила путь к долинам Миссисипи и Огайо, где заложила основы обширной империи и развила цивилизацию, достигшую весьма заметного уровня прогресса.
Остальная часть науа, как мы полагаем, вместо того чтобы пересекать Скалистые горы, мигрировала на юг в Юту и создала цивилизацию, остатки которой видны в скальных жилищах долины реки Сан-Хуан и в таких масштабных руинах, как те, что находятся у Ацтек-Спрингс. Следует признать, что эта гипотеза опирается на лингвистические и традиционные данные, поскольку проследить какое-либо сходство между архитектурой скальных жителей и мексиканцев или строителей курганов не представляется возможным. В предыдущей главе мы суммировали наши причины считать строителей курганов науа. Ольмеки, первые науа, достигшие Мексики, прибыли на судах со стороны Флориды, высадились у Пануко и двинулись на юг, пока не вошли в соприкосновение с развитой и уже древней цивилизацией майя. Тольтеки проникли в Мексику сушей с Севера. Чичимеки, их бывшие соседи по Уэуэ-Тлапалану, независимо от того, были ли они изначально науа, последовали за ними и приняли их язык. Племена нахуатлака, говорившие на том же языке, столетия спустя прибыли с того же направления — с Севера. Наконец, ацтеки, последние из науа, достигли Анауака за четыре века до испанского завоевания. Г-н Бекер высказал предположение, что Ацтлан («страна белизны») — это название, относившееся к южной долине Миссисипи и региону штатов Мексиканского залива; что Уэуэ-Тлапалан («старая красная земля»), древняя империя науа, располагалась на великих равнинах запада и в регионе, занятом скальными жителями и пуэбло; и далее, что «семь пещер» (или «ущелий»), то есть Тулан-Суива у киче, — это область реки Колорадо, край каньонов.
В лучшем случае это могут быть лишь предположения, однако вероятность того, что Уэуэ-Тлапалан граничил с великой долиной Миссисипи, весьма высока. К такому выводу нас приводят данные традиций и архитектуры. Лингвистический аргумент отсутствует, за исключением утверждения историков о том, что население флоридского региона говорило на языке науа. Прежде чем исследование будет завершено, кому-то еще предстоит сопоставить язык ацтеков с языками южных индейцев. Хотя с преобладающей вероятностью можно утверждать, что древние американцы происходят из Старого Света и что майя и науа прибыли на этот континент с противоположных направлений, несомненно, что цивилизация, развитая каждым из этих народов, является автохтонной — она выросла на той почве, где мы ее находим, и была сформирована человеческими потребностями под влиянием и воздействием природных условий и физического окружения. Самые упорные изыскания не выявили какого-либо заметного сходства между архитектурой, искусством, религией и обычаями североамериканцев в целом и любого из народов Старого Света. Верно, что отдельные аналогии наводят на мысль о контактах и даже родстве с конкретными расами, как, например, культ змеи и фаллоса, общий для коренных американцев и народов Индии. Поклонение солнцу, столь широко распространенное, также может указывать на древнюю общность проживания тех народов, которые практикуют его. Календарные системы майя и науа демонстрируют аналогии с системами, использовавшимися персами, египтянами и некоторыми азиатскими народами, и существует весьма веская презумпция того, что последние предоставили базовый план, на основе которого была построена система науа. Точность ацтекского календаря неизменно будет служить памятником их интеллектуальной культуры и неоспоримым доказательством высокого уровня развития древнемексиканской цивилизации. Тот факт, что Кортес обнаружил погрешность юлианского исчисления, применявшегося его собственным и любой другой европейской нацией, более чем в десять дней при проверке по ацтекской системе — системе, почти безупречная точность которой была доказана корректировками, произведенными при Григории XIII в 1582 году н. э., — вызывает у нас изумление и восхищение. Загадкой остается то, каким образом науа — тольтеки или ацтеки, мы не знаем — сумели приблизиться к истинной продолжительности года с точностью до двух минут и девяти секунд, тем самым едва ли не соперничая в точности с учеными астрономами халифа Аль-Мамуна. Почтенная цивилизация майя, чьи заросшие лесом города и рушащиеся храмы скрывают погребенную историю увядшей славы, несомненно, относится к самому отдаленному периоду североамериканской древности. Она была древней, когда науа, бывшие тогда сравнительно неотесанным народом, впервые вошли с ней в соприкосновение, переняли многие ее черты и вдохнули в нее новую жизнь. Подобно Риму, разгромленному северными тевтонами, она несомненно пала под натиском энергичной агрессии захватчиков и была вынуждена уступить господство над значительной частью своей северной территории. Могущественная империя киче-какчикелей стала результатом слияния старой и новой рас. В остальном столь привлекательная картина древней американской цивилизации омрачена появлением человеческих жертвоприношений, которые в каждом случае происходили в период политического упадка практикующего их народа и, без сомнения, стали самым мощным фактором падения как тольтекской, так и ацтекской монархий. И все же, когда мы размышляем об ужасах друидизма у бриттов во времена римского завоевания и осознаем, что наши англосаксонские предки в VI веке продавали своих родственников и даже собственных детей в рабство и лишь незначительно отличались от каннибалов, если не были ими на самом деле, древняя американская цивилизация со множеством ее гуманных черт и высокой культурой предстает перед нами во всем великолепии, резко контрастируя с нашим варварским происхождением. Хотя эта цивилизация была автохтонной и своеобразной, мы обнаруживаем, что все американские племена владели определенными искусствами и традициями, которые кажутся общими для человечества во всех частях света. Характер кремневых орудий и инструментов одинаков у всех первобытных народов. Способы добывания огня путем трения и помола зерна мало чем отличаются, если вообще отличаются, в Америке от тех, что использовались древними народами в других местах. Первые шаги к развитию архитектурной мысли по всему земномуглобу, судя по всему, воплощаются в грубом кургане, а затем в более совершенной пирамиде. Эти и другие соображения, отмеченные на предыдущих страницах, приводят нас к выводу, что в отдаленные времена, еще до того, как расовые и национальные черты определились окончательно, этот континент заселялся выходцами из Старого Света — в разное время и из разных мест.