«Северные американцы древности. Происхождение, миграции и тип цивилизации»

Graded Way near Piketon, Ohio.

Самое недавнее и удовлетворительное исследование курганов в Огайо было проведено профессором Э. Б. Эндрюсом для Музея Пибоди американской археологии и этнологии и опубликовано в Десятом ежегодном отчете попечителей (Кембридж, 1877). Исследованные курганы находятся в округах Фэрфилд, Перри, Атенс и Хокинг. В округе Фэрфилд все они располагались на холмах и открывали широкие виды. Их содержимое свидетельствовало о глубокой древности и было сильно разрушено. В Нью-Лексингтоне в округе Перри были исследованы древние разработки кремня, несомненно разрабатывавшиеся строителями курганов, причем многие ямы достигали глубины от шести до восьми футов. В округе Атенс, на Волчьей равнине, расположенной в тауншипах Атенс и Дувр, обнаружено несколько кругов и девятнадцать конических курганов. Один из последних имеет высоту сорок футов при диаметре 170 футов и объем 437 742 кубических фута. Другой, известный как курган Бирда, был раскопан, и был обнаружен интересный факт: при его возведении земля «сбрасывалась небольшими порциями, в среднем около пека, как будто из корзины». Профессор Эндрюс придерживается мнения, что курган строился долгое время, «поскольку мы находим, — замечает он, — на многих разных уровнях доказательства того, что трава и другая растительность буйно росли на земляной насыпи и были погребены под землей». В соседнем кургане, известном как курган Джорджа Коннетта, под слоем древесного угля в пяти футах ниже вершины был найден скелет в ящике или гробу, окруженном бревнами. Верхняя часть гроба и середина туловища были уничтожены огнем. Вокруг тела было найдено кольцо из пятисот медных бусин. Медный инструмент, напоминающий конопаточное зубило, размером 141 мм в длину, шириной у уплощенного конца 52 мм и диаметром цилиндрической части 20 мм. Инструмент был изготовлен из листовой меди, откованной с такой аккуратностью, что следы молотка не видны. «Края сведены вместе и соединены очень плотно с небольшим нахлестом». Профессор Эндрюс описывает и иллюстрирует рисунком кусочек кожи, украшенный овальными медными бусинами, взятый с глубины восьми футов под поверхностью кургана, названного «курганом у школы». Первоначально кусок имел размер восемь или десять квадратных дюймов, но, к сожалению, попал в руки зевак, которые разорвали его на куски ради реликвий. Профессор считает эту диковинку изделием строителей курганов и полагает, что она принадлежала украшенному платью. Мы не можем подробно описывать эти интересные исследования здесь и должны ограничиться выводом, что в определенных случаях кремация тел, найденных в курганах, была случайной, вызванной теплом, проникающим через слой земли, на котором был разведен огонь. В других случаях тело, по-видимому, сжигалось намеренно, а пепел и обугленные кости сваливались в кучу в центре кургана. Было добыто несколько глиняных и каменных трубок тонкой работы. В вышеупомянутом документе содержится ценная статья мистера Лусиана Карра об его интересном исследовании кургана в округе Ли, штат Вирджиния.

Курган Грейв-Крик, расположенный в двенадцати милях ниже Уилинга в Западной Вирджинии, является монументальным сооружением долины Огайо. Он имеет высоту семьдесят футов и окружность девятьсот футов. Его форма представляет собой усеченный конус, причем уплощенная площадка на вершине имеет в диаметре пятьдесят футов. [39] Штаты Индиана [40] и Ильинойс вместе с Огайо составляли часть великого центра страны строителей курганов, о чем свидетельствуют остатки, найденные на водных артериях обоих штатов. Долины рек Уобаш, Канкаки, Ильинойс и Салайн были некогда густонаселенными местами обитания зажиточного и трудолюбивого народа, оставившего после себя тысячи сооружений. [41] Аллеганские горы, являющиеся естественной границей великого бассейна Миссисипи, по-видимому, служили восточной и юго-восточной границей страны строителей курганов. В Западном Нью-Йорке, Западной Пенсильвании, Западной Вирджинии и во всем Кентукки и Теннесси их остатки многочисленны, а в некоторых случаях внушительны. Особенно в Теннесси работы строителей курганов носят крайне интересный характер. Профессор Джозеф Джонс из Университета Нового Орлеана в ходе своих тщательных и недавних исследований, проведенных под покровительством Смитсоновского института, выявил весьма интересные материалы для изучения истории этого народа. Оборонительные сооружения в виде каменных фортов, которые некоторые считают специфичными для Нью-Йорка и озерных границ, за редкими исключениями в долине Огайо, как оказалось, в изобилии встречаются в округе Коффи и других. Один очень совершенный пример укрепления такого рода, хотя и весьма несовершенно описанный и зарисованный Хейвудом, [42] — это так называемый каменный форт близ Манчестера, штат Теннесси. Это огороженное пространство, занимающее более пятидесяти четырех акров, подробно описано профессором Джонсом. [43] На прилагаемом рисунке читатель получит довольно четкое представление о форме этого форта. Стена, высота которой варьируется от четырех до десяти футов, состоит из рыхлых скальных обломков, собранных, судя по всему, в руслах лежащих ниже пототков и поблизости. Ров, показанный на рисунке в тыльной части сооружений, вероятно, предназначался для отвода воды из одного ручья в другой. Вход устроен весьма сложно и представляет собой наиболее примечательную особенность форта.

Pendants and Sinkers. (Nat. Mus.) Surface Finds.

STONE FORT.

Особенностью погребения, заметной в этой местности и явно свидетельствующей о прогрессе, если сравнивать этот народ с теми, что жили дальше на север, является то, что древняя раса Теннесси хоронила своих мертвецов в грубых каменных гробах или цистах, сооруженных из плоских кусков известняка или плитчатого песчаника, которыми изобилуют центральные районы штата. В большинстве курганов преобладал именно этот способ погребения, но он не ограничивался ими: за пределами курганов во многих огороженных пространствах встречается большое количество каменных могил. Из класса «курганов с захоронениями в каменных могилах» заслуживает упоминания один, расположенный в двенадцати милях от Нашвилла, близ Брентвуда. Этот курган был около сорока пяти футов в диаметре и двенадцати футов в высоту и содержал сто скелетов. Они находились главным образом в каменных могилах, которые были выстроены ярусами один над другим, по три-четыре в глубину. Нижние могилы были короткими и квадратными и содержали кости, которые, по-видимому, были помещены туда после удаления плоти. Верхние могилы были в полную длину и содержали останки, в которых кости находились в своем естественном взаиморасположении. Мастерство изготовления как самого кургана, так и каменных цист было безупречным. Крышки верхних каменных цист были расположены так, что представляли собой идеально округлую покатую каменную поверхность. Курган располагался на восточном склоне красивого холма, покрытого густым первобытным лесом. В большой и тщательно сооруженной каменной гробнице профессор Джонс обнаружил скелет пожилого человека огромного роста с беззубыми челюстями. В могиле, занятой женским скелетом, у головы было найдено небольшое отделение или каменный ящик, отделенный от основного гроба каменными плитами, в котором находился скелет младенца. Следует добавить, что в квадратных или коротких могилах, которые встречаются столь часто, череп помещался в центре, а остальные кости располагались вокруг него. [44] Многочисленные каменные могилы, не покрытые курганами, были найдены на реке Камберленд напротив устья Лик-Бранч, окружая цепь из четырех курганов. Подобное кладбище было обнаружено на том же берегу Камберленда на полторы мили ниже по течению. Другие встретились на Уайт-Крик в девяти милях от Нашвилла, у Сайкамора в округе Читам; в Брентвуде, в округе Уайт близ Спарты, и вдоль притоков рек Камберленд и Теннесси через небольшие промежутки. В Олдтауне на Биг-Харпети находится обширное и примечательное скопление каменных могил. Все эти кладбища, по-видимому, принадлежат людям, которые сооружали курганы, поскольку большинство исследованных курганов содержали каменные могилы не в своих верхних пластах, а на уровне окружающей земли. Был исследован весьма интересный курган напротив Нашвилла, на восточном берегу реки Камберленд. Профессор Джонс убежден, что он некогда служил местом или основанием для храма. Его размеры составляли сто футов в диаметре при высоте всего десять футов. В центре кургана и всего в трех футах от его поверхности профессор раскопал большую жертвенную вазу, или алтарь, диаметром сорок три дюйма, состоящую из смеси глины и речных ракушек. Ободок этого плоского глиняного сосуда, или жертвенного алтаря, имел высоту три дюйма и казался математически круглым. Поверхность «алтаря» была покрыта слоем пепла толщиной около одного дюйма. На поверхности алтаря были обнаружены рога и челюсть оленя, и вполне вероятно, что часть животного была сожжена в качестве жертвоприношения. Все это было тщательно засыпано тремя футами земли, а пепел сохранился. В этом кургане грубые саркофаги были выстроены вокруг этого священного центра: головами к алтарю и ногами к окружности круга, причем ориентация тел соответствовала радиусам. Тела вблизи алтаря были украшены многочисленными бусами из морских раковин и кости. В тщательно сооруженном каменном саркофаге, в котором лицо скелета было обращено к заходящему закату, на грудной кости скелета лежало прекрасное украшение из раковины, показанное на рисунке, размером 4,4 дюйма в диаметре. Оно было изготовлено из какой-то крупной раковины, добытой на морском побережье. Из многочисленных интересных мест, исследованных профессором Джонсом, поселение Олдтаун на реке Биг-Харпет, примерно в шести милях к юго-западу от Франклина, штат Теннесси, заслуживает особого внимания. План сооружений и их общие размеры видны на рисунке. В настоящее время имеющая протяженность 2470 футов стена серповидной формы имеет высоту всего от двух до шести футов, будучи сведена до такого состояния лемехом плуга. Тридцать лет назад, говорят, она была настолько крутой, что проехать по ней верхом на лошади было невозможно. Внутри огороженного пространства находятся два пирамидальных кургана: больший размером сто двенадцать на шестьдесят пять футов и высотой одиннадцать футов, а меньший — семьдесят на шестьдесят футов и высотой девять футов; а также небольшой погребальный курган размером тридцать на двадцать футов и высотой 2,5 фута. Еще один погребальный курган застроен резиденцией владельца, мистера Томаса Брауна. В ходе этих работ исследователями было добыто множество глиняных сосудов причудливой формы. Некоторые вазы были выполнены в виде изображений лягушек и различных животных, а одна ваза, добытая мистером Брауном при выемке грунта для фундамента своего дома, имела горлышко, переходящее в две человеческие головы. Некоторые из сосудов из Олдтауна изображены на рисунке.

Clay Image from a Stone Grave in Burial Mound near Brentwood, Tennessee.

“Stone Sword” from Ancient Earthwork on Big Harpeth River, Tennessee. ¼ Natural Size.

Shell Ornament from the Breast of a Skeleton found in a carefully constructed Stone Coffin in a Mound near Nashville, Tenn.

Plan of Oldtown Works.

Stone Pipe, Murfreesboro, Tenn. ¼ Natural Size.

Pottery from Oldtown, Tenn.

Искусство живописи, по-видимому, широко практиковалось народом строителей курганов в Теннесси не только при украшении гончарных изделий, но и при воплощении идеальных замыслов, которые они переносили в виде масштабных рисунков на гладкие поверхности скальных стен, нависающих над реками. В качестве материала обычно использовалась красная охра. Профессор Джонс говорит: «Рисунок, изображающий солнце на скалах, нависающих над рекой Биг-Харпет, примерно в трех милях ниже дороги, которая пересекает эту реку и соединяет Нашвилл и Шарлотт, виден на расстоянии четырех миль, и вполне вероятно, что почитатели солнца собирались перед этим возвышенным местом для совершения своих священных обрядов». [45] Обширную коллекцию реликвий профессора из камня и глины, включая несколько изваяний, мы здесь описать не можем. Мы отсылаем читателя к самой монографии. Профессор наглядно показал, что народ строителей курганов и индейцы были совершенно разными народами, и поставил точку в вопросе, по поводу которого все еще питала некоторые сомнения определенная школа археологов, чьи позиции на самом деле никогда не были сильными. Связь или идентичность строителей курганов с тольтеками или той же группой людей также показана удовлетворительно. Добавим, что профессор склонен рассматривать натчезов как связующее звено между строителями курганов и науа. Мы считаем эту монографию одной из важнейших из всех, когда-либо появлявшихся по теме исследования курганов. К богатой коллекции черепов мы обратимся в одной из последующих глав.

Black Vase from an Aboriginal Cemetery, Nine Miles from Nashville.

В сентябре 1877 года профессор Ф. В. Путнам и мистер Эдвин Кертис, а также группа под руководством майора Пауэлла раскопали большое количество курганов и каменных могил, главным образом в окрестностях Нашвилла, штат Теннесси. Результаты в целом оказались теми же, что и у профессора Джонса. Профессор Путнам обнаружил внутри земляного укрепления близ Лебанона, в округе Уилсон, в шестидесяти милях к востоку от Нашвилла, то, что он считает остатками жилищ строителей курганов. Там находились круглые земляные валы высотой от нескольких дюймов до чуть более трех футов и диаметром от десяти до пятидесяти футов. Внутри этих огороженных пространств, в нескольких дюймах под поверхностью, были обнаружены твердые полы, на которых разводились костры. Под этими полами во многих случаях были погребены младенцы и дети, в то время как взрослые были захоронены в соседнем кургане. Вместе со скелетами детей было найдено множество прекрасных сосудов странной и художественной формы (рисунки трех из них были любезно предоставлены профессором Путнамом для этой работы), и все они свидетельствуют о той нежности, с которой этот народ относился к своему потомству. Профессор Путнам исследовал девятнадцать земляных кругов, которые, как он добавляет, «доказали мне с полной очевидностью, что валы образовались в результате разрушения стен круглого жилища. […] Эти дома, вероятно, состояли из хрупкой круглой конструкции, разрушение которой оставляло лишь небольшое возвышение, причем формированию вала способствовали бытовые отходы из дома».

Painted Jar from Child’s Grave (Tennessee).

(Prof. Putnam’s Exploration.)

Dish from Child’s Grave (Tennessee).

(Prof. Putnam’s Exploration.)

Колонии строителей курганов, судя по всему, преодолели великий естественный барьер и проникли в Северную Каролину, оставив следы в округе Марион, в то время как другие добрались до Южной Каролины и вели строительство на реке Уотери. В марте 1873 года мистер Дж. Р. Пейдж исследовал несколько курганов в округах Вашингтон и Иссакуена в штате Миссисипи. Один курган, исследованный в округе Вашингтон на старом берегу реки Миссисипи, представлял собой усеченный конус диаметром восемьдесят футов и высотой сорок футов. Курган в окрестностях высотой всего одиннадцать футов принес богатые результаты для раскопок. Росший на его вершине белый дуб имел в диаметре тридцать шесть дюймов. Из этого кургана извлекли двенадцать скелетов вместе с их черепами. Эта группа находилась в сидячем положении по кругу лицом к его центру. Прямо перед ртом каждого скелета было поставлено по два или три сосуда с прекрасными орнаментами в виде гравировок и изящных линий. О назначении сосудов, помещенных так близко ко рту погребенных останков, можно только догадываться. Мы сожалеем, что не приведены измерения черепов, и более того, мы оплакиваем потерю большинства черепов в ходе их транспортировки. [47] Мистер В. Маршалл Андерсон из Серклвилла, штат Огайо, исследовал курганы в округе Иссакуена, штат Миссисипи, с интересными результатами: в одном вскрытом кургане недалеко от его внешнего края были найдены три скелета, погребенные в стоячем положении, как будто они служили стражами более знатной особы, помещенной в центр. Проникнув в курган еще дальше с помощью траншеи, мистер Андерсон добрался до крупного скопления пепла и обожженной земли. Близ центра кургана и в пяти футах над уровнем земли было обнаружено более двадцати пяти целых образцов прекрасной керамики. В самом центре были погребены три человека, по-видимому с великими почестями, со всеми инсигниями их важного общественного положения. Это были украшения, урны, вазы, бусы и наконечники стрел, а рядом с головами каждого находились сосуды с едой и питьем. Неподалеку от них были найдены два скелета с чашами на головах наподобие шлемов. Мистер Андерсон является владельцем весьма примечательного каменного диска, добытого для него доктором Робинсоном из кургана в округе Иссакуена близ озера Вашингтон, штат Миссисипи. Диск имеет почти восемь с половиной дюймов в диаметре и три четверти дюйма в толщину, он выполнен из мелкозернистого песчаника. Изображение на его лицевой стороне состоит из двух переплетенных гремучих змей. На оборотной стороне диска выгранеan скромный орнаментальный бордюр. При обнаружении он был разломан на две части. Мистер Андерсон, сравнивая этот странный узор с ацтекским календарем в камне, замечает: «Здесь присутствуют восемнадцать каемочных значков, соответствующих восемнадцати месяцам года, но двадцать дней месяца и пять вставочных дней отсутствуют. Тринадцать иероглифических фигур и четыре знака зодиака, которые в качестве множителей дают пятьдесят два года ацтекского цикла, также отсутствуют на камне из Миссисипи». [48] Символ змеи, по-видимому, играл свою роль как среди строителей курганов, так и в Мексике и Центральной Америке. Великая змея в округе Адамс, штат Огайо, является самым масштабным изображением этого важнейшего символа на континенте. Из восемнадцати выгравированных круглых пластин, изготовленных из раковины моллюска рода Pyrula и взятых из курганов Брейкбилл и Лик-Крик в Восточном Теннесси (и ныне хранящихся в Музее археологии Пибоди), тринадцать несут на себе изображение гремучей змеи. В одном из курганов «Маунд-Сити» в округе Росс, штат Огайо, были выкопаны несколько небольших табличек с изображением гремучей змеи, в то время как другие курганы в той же местности дали трубки с тем же изображением. [49]

Jar from Child’s Grave (Tennessee).

(Prof. Putnam’s Exploration.)

Works in Washington County, Miss.

Aboriginal Shuttle-like Tablets. (Nat. Mus.) Surface Finds.

На Южной Миссисипи, в районе, заключенном между окончанием Камберлендских гор близ Флоренс и Таскалусы в Алабаме и устьем реки Биг-Блек-Ривер, этот народ оставил многочисленные сооружения, многие из которых носили примечательный характер. [50] Весь регион, примыкающий к притокам Томбигби, страна, по которой протекает река Вулф, и земли, орошаемые рекой Язу и ее притоками, были густо заселены тем же народом, который строил курганы в долине Огайо. Мистер Фонтен описывает курганы этого региона и долины реки Теннесси как наиболее часто относящиеся к усеченно-пирамидальному типу и упоминает один (увиденный им в 1847 году) высотой семьдесят футов, занимающий площадь в один акр. Примечательно, что вся долина великой реки от Каира до устья Пуэнт-а-ла-Шак, в пятидесяти милях к югу от Нового Орлеана, густо усеяна курганами. [51] Подобно тому как в Кахокии Монарший курган занимал пространство, равное шести акрам, так и в Селзертауне, штат Миссисипи, мы имеем другой огромный курган, покрывающий почти такую же площадь. Его размеры: длина около шестисот футов, ширина у основания четырехугольная — четыреста футов; высота — сорок футов, а площадь вершины составляет почти четыре акра, на нее ведет пандус. Сооружение ориентировано своей наибольшей длиной практически строго по линии восток-запад. На плоской вершине находятся три конических кургана: по одному на каждом конце и третий в центре. Курган на западной оконечности вершины поднимается до высоты почти сорок футов, тогда как курган на противоположном краю ненамного уступает ему по высоте. Это дает общую высоту восемьдесят футов над уровнем основания. Оба эти кургана усеченные. Наблюдаются еще восемь курганов меньших пропорций. Самой примечательной особенностью, связанной с этим курганом, является стена из сырцового кирпича толщиной в два фута, служащая ему опорой с северной стороны. Эти кирпичи были заполнены камышом, травой и листьями, в то время как некоторые кирпичи огромного размера, использованные в угловых выступах, обозначающих углы кургана, сохранили отпечатки человеческих рук. [52] Строители курганов определенно были многочисленны в штатах Галф к востоку от Миссисипи. На реке Этоуа в Алабаме курган высотой семьдесят пять футов и диаметром у основания тысяча двести футов имеет вымощенную аллею, ведущую к его уплощенной вершине. Он имеет тесное сходство с мексиканскими и юкатанскими курганами. [53] М. Ф. Стефенсон описывает группу из десяти курганов близ Картерсвилла, штат Джорджия, на реке Этоуа, главный из которых имеет высоту восемьдесят футов и сто пятьдесят футов в поперечнике наверху. Здесь были обнаружены каменный идол, золотые бусы, слюдяные зеркала, прекрасно обработанный полупрозрачный кварц и множество интересных реликвий. Он также описывает три камеры, высеченные в цельной скале у водопадов Литл-Ривер близ границы с Алабамой; в то время как в Накучи вершина конического холма была срезана на высоте пятидесяти футов от основания, оставив плоскую площадку площадью полтора акра. Две стороны весьма обрывисты, но остальные защищены рвом и стеной. Упоминаются еще два случая каменной стены. Первый — на горе Йонд, высотой четыре тысячи футов, состоящей из сплошного гранита и перпендикулярной со всех сторон, за исключением небольшого участка, который защищен каменной стеной искусственного происхождения. Второй случай весьма похож и наблюдается на Стоун-Маунтин, достигающей высоты 2360 футов. [54] Эти естественные возвышения, несомненно, использовались для целей богослужения или наблюдения, точно так же как многие естественные холмы в Мексике были выровнены и симметрично профилированы для аналогичных нужд.

Уильям Маккинли описал и заснял дополнительные сооружения в Джорджии весьма примечательного характера: на острове Сапелио в округе Макинтош и на Драй-Крик в Священной роще в округе Эрли. Но самым высоким сооружением из всех, гигантом среди курганов, является пирамида Коли-Моки в том же округе, достигающая высоты девяносто пять футов и имеющая окружность у основания 1128 футов. Ее форма представляет собой параллелограмм длиной 350 футов и шириной 214 футов. Площадка на вершине имеет в длину 181 фут и в ширину 82½ фута. [55] Во Флориде сооружения строителей курганов подробно исследовались профессором Джеффрисом Уайманом, к трудам которого мы обратимся в следующей главе. Доктор А. Митчелл провел интересные изыскания в 1848 году на острове Амелия и был вознагражден обнаружением нескольких ярко выраженных курганных черепов. [56]

Возвращаясь к слиянию Миссури с Миссисипи — точке, в которой мы оставили западную границу страны строителей курганов, чтобы рассмотреть характеристики ее центрального региона, — мы находим курганы, как мы уже заявляли ранее, в огромном количестве поблизости от Сент-Луиса. В долине реки Сент-Франсис исследованые курганы принесли множество богатых реликвий, художественных сосудов для воды, ваз и статуэток. В округе Грин, штат Миссури, на 37° 20´ с. ш. и 16° з. д. от Вашингтона, находится весьма примечательный усеченный конический курган, который был исследован только снаружи. Этот курган имеет высоту 60 футов, диаметр у основания 350 футов и диаметр на вершине 130 футов. Он окружен рвом (за исключением примерно двадцати футов с северной стороны) шириной около двух футов и глубиной четыре фута. На севере выемка имеет глубину семь или восемь футов. [57] Эти рвы служили двойной цели: они обеспечивали материал для возведения кургана и, по завершении строительства, образовывали непроходимый ров с водой, чтобы ни враги, ни чернь не могли приблизиться к священному холму. [58] В округе Филлипс профессор Кокс обнаружил древнее укрепление близ Хелены, построенное, подобно части селзертаунского кургана, из сырцового кирпича; вместо соломы при изготовлении кирпичей использовались стебли и листья тростника. [59]

Профессор Суэллоу в компании ряда ученых мужей вскрыл большой курган в прерии Льюиса к западу от Нью-Мадрида, штат Миссури (в декабре 1856 года), в котором обнаружил большое собрание глиняных блюд и ваз. Курган имел эллиптическую форму и по основанию в периметре составлял 900 футов, по верху — 570 футов, а в высоту — двадцать футов. Примечательной особенностью кургана было то, что он содержал помещение, сформированное из шестов, с обрешеткой из расщепленного тростника и обмазанное глиной как изнутри, так и снаружи, образуя сплошную массу. «Поверх этого помещения была возведена земляная насыпь кургана, так что по завершении строительства комната оказалась в его центре. Земляная насыпь затем была покрыта штукатуркой, и поверх всего природа сформировала почву. Эта глиняная штукатурка была оставлена грубой с внешней стороны комнаты, но гладкой изнутри, где она была окрашена красной охрой». [60] Кое-где штукатурка была обожжена докрасна и стала твердой, как кирпич, в то время как другие ее части были высушены лишь на солнце. Профессор Суэллоу считает курганы этого региона очень древними. На курганах и соседних валах были отмечены платан окружностью двадцать восемь футов на высоте трех футов от земли, черный орех окружностью двадцать шесть футов, белый ясень двенадцать футов и каштановый дуб одиннадцать футов в окружности. В дополнение к этим свидетельствам древности профессор заявляет, что вокруг курганов с момента их оставления образовалось шесть футов слоистых песков и глин. (См. Восьмой ежегодный отчет Музея Пибоди, стр. 16 и след. Кембридж, 1875.)

Мистер А. Дж. Конант в весьма содержательной статье, опубликованной в «Трудах Сент-Луисской академии наук» от 5 апреля 1876 года, более подробно описал курганные сооружения близ Нью-Мадрида. На западном берегу байю Сент-Джон, частично в кипарисовом болоте, поросшем густым лесом, и частично на прилегающей территории прерии земляное укрепление охватывает площадь около пятидесяти акров. Внутри этого пространства находятся три крупных кургана, один из которых имеет пирамидальную форму и до сих пор сохраняет следы пандуса. Рядом прослеживается древний колодец. Круглый курган на противоположном конце огороженного пространства, по оценкам мистера Конанта, служил местом захоронения тысячи человек. Тела были погребены головами к центру кургана. С каждым скелетом была найдена ваза в форме тыквы, маленький кувшин или сосуд для питья и глиняное блюдо или тарелка. Горлышки ваз были оформлены в виде головы какой-либо птицы, фигуры животного или человеческой женщины. Во впадинах глубиной около трех футов внутри укрепления были найдены остатки обожженных глиняных печей. Были обнаружены очаги, а также фрагменты глиняных сосудов, способных вместить десять или двенадцать галлонов. На свет, по-видимому, появились настоящие кухни строителей курганов с их утварью. Перед укреплением и выступая в сторону байю находятся языки суши длиной около тридцати футов и шириной десять-пятнадцать футов, расположенные на таком же расстоянии друг от друга, «напоминающие в уменьшенном масштабе причалы портового города». Мистер Конант объявляет их искусственными и утверждает, что во времена их использования строителями нынешнее кипарисовое болото было руслом реки. Множество курганных сооружений, разбросанных по всей юго-восточной части Миссури, свидетельствует о том, что этот регион «когда-то был населен столь многочисленным населением, что по сравнению с ним нынешние обитатели — лишь рассеянные пионеры новозаселенной страны». [61]

Discoidal Stones. (Nat. Mus.)

Central figure, upper line, from Illinois Mound.

Профессор К. Г. Форшей в книге Фостера «Доисторические расы» представляет ценнейшую информацию относительно курганов на юго-западе. Его наблюдения убеждают нас в том, что штат Луизиана и долины рек Арканзас и Ред-Ривер были не только самым густонаселенным крылом владений строителей курганов, но также являют нам остатки, обнаруживающие столь поразительное сходство с великими сооружениями Мексики, что не может больше оставаться сомнений в том, что архитекторами тех и других был один и тот же народ. Он описывает сооружения, некоторые из которых имеют огромные пропорции, на Миссисипи в пятидесяти милях выше Виксбурга; на Уолнат-Байю; на юго-западном изгибе озера Сент-Джозеф и у Тринити в приходе Катахула, штат Луизиана. На восточном берегу Литл-Ривер, в пару миль выше ее устья, где она впадает в озеро Окалохула, стоит утес со стеной из груботесаного камня. Тот же автор наблюдал курган близ Натчеза высотой двадцать пять футов, стоящий обособленно в болоте. Этот курган является одним из многих в различных частях нижнего региона Миссисипи, на вершине которых растут относительно более молодые деревья, чем те, что обнаруживаются на останках дальше на север. Сооружения встречаются в бассейне Атчафалайя, в тылу Батон-Ружа, на возвышенностях озера Пончартрейн и на берегах байю Грос-Тет. Примечательная группа усеченных пирамид, отличающихся особой мексиканской стилистикой архитектуры, существует в приходе Мэдисон, штат Луизиана, и зарисована Скуиром и Дэвисом и скопирована Фостером. [62] Излишне обсуждать тот факт, что сооружения строителей курганов в значительном количестве существуют в Техасе, простираясь через Рио-Гранде в Мексику, устанавливая безошибочное родство, а также фактическое единство между усеченными пирамидами долины Миссисипи и теокалли Мексики и стран южнее. [63] Не может быть никаких сомнений в единстве происхождения сооружений в обеих странах. Имеются также свидетельства того, что самые поздние сооружения Луизианы и Техаса не идут ни в какое сравнение по древности ни с какими из найденных в долине Огайо, показывая, что весьма вероятно, будто строители курганов занимали долину Нижней Миссисипи и побережье Персидского залива в течение значительного периода после того, как были изгнаны из северного и центрального регионов своими врагами. [64] Некоторые недавние авторы, не имея иных доказательств, кроме того, что в курганах был найден обсидиан из Мексики, с уверенностью высказывали мнение, что строители курганов проникли в долину Миссисипи и Центральный регион с юга. Это также основывалось на предположении, что на северо-западе не было обнаружено никаких остатков. Тем не менее здесь уместно отметить признаки архитектурного прогресса, наблюдаемые в географическом распространении древних сооружений. Люди во всем мире были строителями курганов или пирамид. Попытка продемонстрировать этот хорошо известный факт интеллигентному читателю путем цитирования обычаев древности и творений нынешних великих азиатских наций выглядела бы чуть ли не педантиством, а не результатом серьезного исследования. Религиозная идея в человеке, наблюдаемая ли она в мрачнейшем язычестве или в частично просветленной цивилизации, всегда связывала место святилища с условиями возвышенности и обособленности. Неважно, применяете ли вы это правило к практике глубочайшей древности, где холм или естественное возвышение были святилищем идола, обителью бога, или исследуете мотивы, побуждающие к возведению купола собора Святого Павла или Святого Петра, или, приближаясь к дому, анализируете причины строительства обычного церковного шпиля, — та же необъяснимая интуиция обнаруживается в основе их всех. Простой курган, столь распространенный в северном и центральном регионах Соединенных Штатов, представляет собой, вероятно, первые попытки подражания природе в создании места поклонения. При отсутствии холмов и естественных возвышений на великих равнинах, подобных прериям Северо-Запада (например, в таких случаях, как те, что цитируются на страницах 28 и 29), не было бы ничего более естественного, чем сооружение искусственного холмика, особенно если стихии и природа были объектами поклонения. Следующим шагом могло стать снова копирование или подражание, но вместо выбора объекта из неодушевленной природы происходит шаг вперед по художественной шкале, и животный мир предоставляет не одну, а разнообразные модели для воспроизведения. Обычай среди диких племен олицетворять божество, облачать его в какую-то осязаемую и видимую форму был особенно характерен для мифологии народов науа в Мексике. Нет необходимости отправляться в Египет, Индию или Китай, чтобы найти животных разного рода, посвященных национальным богам и связанных с ними, поскольку в мифологии майя и науа, равно как и в преданиях некоторых диких племен тихоокеанского побережья, змея, койот, бобр и канюк играют активную роль. Возведение религиозных сооружений, изображающих животных, несомненно священных для строителей курганов, получило заметное развитие в Висконсине. Эти странные сооружения, вероятно, указывают на второй шаг на их шкале архитектурного прогресса. В долине Огайо, хотя обычный курган встречается в огромном количестве и имеют место единичные примеры курганов в виде животных, выделяются три новые архитектурные особенности, и все они художественно превосходят те, что существуют на Севере и Северо-Западе. Это ограждения, усеченные курганы и главным образом усеченные пирамиды — все они представляют собой отход от строгого подражания природе и демонстрируют постепенный рост архитектурной идеи и появление зачатков утилитарности. К югу от долины Огайо курганы в виде животных исчезают вовсе, а усеченные курганы становятся менее распространенными, в то время как усеченная пирамида, высшая художественная форма, с ее сложной системой пандусов и точными геометрическими пропорциями, становится абсолютным преобладающим типом сооружения. В долине Нижней Миссисипи в некоторых случаях, как мы заметили, сырцовый кирпич использовался в стенах и углах пирамид самого совершенного типа. В редких случаях также применялся камень. Здесь мы находим переход к Южной Мексике завершенным. Никаких разрывов в архитектурной цепи не существует.

Stone Plates. ⅙ Natural Size. (Nat. Mus.)

The left and central figures from an Alabama Mound.

Скуир и Дэвис (а вслед за ними Фостер и большинство других авторов) классифицировали сооружения строителей курганов следующим образом:

I.

Enclosures For Defence.

Sacred.

Miscellaneous.

II.

Mounds Of Sacrifice.

For Temple-Sites.

Of Sepulture.

Of Observation.

К этому некоторые добавили курганы для проживания.

В задачи данной работы не входит рассмотрение специфического характера и назначения сооружений строителей курганов, но скорее описание их масштабов и признаков древности в связи с их значением для вопроса о древности человека в этой стране. Некоторые виды ремесел и производств строителей курганов представлены на иллюстрациях, разбросанных по всей главе. [65] На некоторых рисунках изображены предметы, найденные на поверхности. И тем не менее вполне вероятно, что значительная доля этих объектов имела происхождение от строителей курганов.

Домашние ремесла кажутся наиболее развитыми среди этого древнего народа. Керамика вполне приличного качества и разнообразных узоров в изобилии представлена среди их остатков. Грубая ткань, сотканная из растительных волокон, а в некоторых случаях частично изготовленная из шерсти, была обнаружена в курганах в нескольких местах. В огромном количестве изготавливались ракушечные и медные бусы для украшения. Время от времени выкапывались медные топоры хорошего качества. Им были известны медные и костяные иглы с хорошо просверленными ушками. Они плели корзины и грубые циновки. Они вырезали трубки из камня или лепили их из глины, иногда в причудливых формах, в то время как в других случаях с редким мастерством создавали из них совершенные изображения животных и птиц или украшали их подобием собственных лиц. [66] За исключением нескольких замечаний об алтарных и погребальных курганах, мы воздерживаемся от дальнейшего рассмотрения вышеклассифицированных сооружений как не имеющих особого отношения к рассматриваемому вопросу и отсылаем читателя к трудам Скуира и Дэвиса, а также к часто цитируемой книге доктора Фостера. Об алтарных, или жертвенных, курганах вышеупомянутые авторы отмечают: общими характеристиками этого класса курганов являются: 1. То, что они встречаются только вблизи огороженных пространств или священных мест; 2. То, что они стратифицированы; 3. То, что они содержат симметричные алтареподобные сооружения из обожженной глины или камня, на которых откладывались различные остатки, во всех случаях в той или иной степени подвергшиеся воздействию огня. [67] Те же авторы приводят следующий разрез кургана, исследованного ими в Маунд-Сити близ Чилликоте, штат Огайо, который служит честным образцом обычной стратификации, наблюдаемой в алтарных курганах. Алтарь, содержавшийся в этом кургане, представлял собой параллелограмм размером 8 на 10 футов у основания и 4 на 6 футов наверху. Он имел высоту всего восемьнадцать дюймов и содержал чашу с углублением в девять дюймов. В этой чаше были найдены мелкий пепел, фрагменты керамики и ракушечные бусы. Обращение к рисунку показывает, что песчаный пласт имеет полукруглую форму, а его края опираются на внешние стороны алтаря. Скелет, показанный на рисунке, обозначает точку в трех футах ниже вершины кургана, где были найдены два хорошо сохранившихся скелета. Слои были нарушены ради их захоронения, очевидно, спустя значительное время после возведения кургана. Это наглядный пример «впускного погребения», практикуемого в курганах краснокожими индейцами. Те же авторы нашли некоторые из этих алтарей богатыми реликвиями; один из них, в частности, в окрестностях вышеописанного кургана содержал почти две сотни трубок, вырезанных из камня. А также значительное количество жемчужных и ракушечных бус и медных украшений, покрытых серебром. Вполне вероятно, что медь происходила из их рудников на Верхнем озере, поскольку только они, как известно, дают месторождения серебра вместе с медью. Та же особенность наблюдалась в отношении медных украшений и орудий, найденных на сооружениях Мариетты. Добытые в этом кургане трубки были сильно обгоревшими от тепла, а в чаше алтаря расплавилось значительное количество меди. В некоторых из исследованных курганов были получены крупные коллекции, а в отдельных случаях — изделия из обсидиана, который, как считается, невозможно было добыть ближе мексиканских гор Серро-Гордо или региона к западу от Скалистых гор. [68]

Pestles and Mullers. (Nat. Mus.) Surface Finds.

Section of Altar Mound. (After Squier and Davis.)

Vase from an Ohio Mound.

Существуют многочисленные свидетельства того, что у алтарных курганов совершались какие-то таинственные обряды; возможно, практиковалась лишь кремация, но мы опасаемся, что на этих алтарях происходили еще более жуткие и леденящие кровь церемонии, в ходе которых человеческие жертвы могли приноситься в жертву для умиротворения стихий, солнца или луны их предсмертными муками. Какие пышные церемонии, какие мистические обряды, отправляемые национальным жречеством в присутствии благоговеющей толпы, могли сопровождать эти ужасные жертвоприношения, лежит даже за пределами предположений. Помимо кремации, широкое распространение имело и погребение в земле. Множество курганов было посвящено таким целям — частично или исключительно. Мистер Томлинсон, владелец кургана Грейв-Крик, который проложил шахту от его первоначальной вершины к центру и пересек его туннелем вдоль поверхности земли, говоря о последней выработке, замечает: «На расстоянии ста одиннадцати футов мы подошли к склепу, выкопанному до начала строительства кургана, размером восемь на двенадцать футов и глубиной семь футов. Вдоль каждой стороны и поперек торцов были установлены вертикальные бревна, которые поддерживали положенные поперек в качестве потолка бревна. Эти бревна были покрыты рыхлым необработанным камнем, обычным для этой местности. Бревна сгнили и рухнули в склеп. […] В этом склепе находились два человеческих скелета, один из которых не имел украшений, а другой был окружен шестьюстами пятьюдесятью бусами из слоновой кости (ракушки) и украшением из слоновой кости (кости) длиной шесть дюймов». В тридцати пяти футах выше нижнего склепа был найден другой, содержавший скелет, украшенный медными кольцами, пластинами из слюды и дисками из раковин. Количество дисков, вырезанных из раковины, известной как Buscycon perversum, и собранных землекопами, составило 2350 штук, слюды — 250 экземпляров, а маленьких ракушек, известных как Marginella apicina, — 500; все они были просверлены и нанизаны в виде бус. Десять скелетов были впоследствии найдены вместе при расширении горизонтального туннеля. Пепел, древесный уголь и обгоревшие кости также были обнаружены в больших массах. Хотя это был крупнейший курган данного класса, тем не менее общие характеристики содержимого у всех них одинаковы и обычно располагаются в одинаковом относительном положении по отношению друг к другу. [69] Одно из самых интересных исследований погребальных курганов было проведено осенью 1865 года профессором О. К. Маршем при содействии мистера Дж. П. Рассела из Салема, шт. Массачусетс, в так называемом «кургане Тейлора», расположенном в двух с половиной милях к югу от Ньюарка, штат Огайо. Курган имел высоту десять футов и диаметр восемьдесят футов, а на его вершине возвышался дубовый лес с толщиной стволов от двух с половиной до восьми футов, в то время как на земле лежали гниющие стволы прежней поросли. Курган раскапывался сверху вниз. В пяти футах от поверхности были найдены трубка и каменная трубка, неизвестные в Огайо. В семи футах от верха, в тонком слое белой земли, вокруг шеи ребенка трех лет была обнаружена нить из более чем ста бусин из самородной меди. Медные соли сохранили шнур из растительного волокна, на который они были нанизаны. Бусы имели длину около четверти дюйма и диаметр одну треть дюйма. Они, очевидно, были выкованы из металла в его первоначальном состоянии, и проявленное мастерство не уступало никакому другому. На фут глубже были найдены остатки двух взрослых — мужчины и женщины, — тщательно погребенные в слоях коры, головами на восток, причем тело женщины покоилось на скелете мужчины. Сразу над ними было обнаружено значительное количество обугленных человеческих костей и свидетельства кремации или человеческого жертвоприношения в честь четы (вероятно, мужа и жены), находившейся внизу. Профессор даже выражает опасение, что жена — которой, судя по всему, было около тридцати лет — могла быть предана смерти и погребена поверх останков своего усопшего супруга. Футом глубже участники раскопок обнаружили еще один слой древесного угля, пепла и обугленных костей, аналогичный вышеописанному, а непосредственно под ним — тщательно погребенный скелет, сильно разрушенный, лежавший в слое белой земли головой на восток. В нескольких дюймах ниже этого скелета вблизи естественного уровня земли были найдены несколько небрежно погребенных скелетов. Ниже естественной поверхности была обнаружена циста длиной шесть футов, шириной три фута и глубиной два фута, содержащая остатки восьми или более скелетов, которые при захоронении, по-видимому, были неполными. Останки были брошены в могилу небрежным и, возможно, поспешным образом. В могиле были найдены девять кремневых наконечников копей и стрел. Шесть небольших ручных топоров, один из них из гематита, а остальные из плотного зеленокаменного диорита, небольшой гематитовый топорик, кремневое долото и скребок, тонкие иглы или шилья, изготовленные из плюсневых костей обыкновенного оленя, свисток из зуба молодого медведя и ложки, вырезанные из раковин речных моллюсков. Был найден грубый глиняный сосуд, но разбитый, а также обнаружено несколько костей животных, все из которых, кроме двух, принадлежат видам, обитающим в Огайо в настоящее время; хотя заслуживает внимания то, что останки оленя достигали размеров, редко встречающихся у этого вида в наши дни. Все черепа, найденные в кургане, были разбиты, а все, кроме двух, настолько сильно разложились, что никаких усилий для их сохранения не предпринималось. Эти два черепа были небольшого размера и демонстрировали вертикальное положение затылка, выступающее темя и большой межтеменной диаметр. Существуют обильные свидетельства того, что курган никогда не подвергался раскопкам со стороны индейцев. [70]

Stone Pipes from Ohio Mounds.

Одним из лучших свидетельств систематического управления и образа жизни строителей курганов, а также сравнительно высокого уровня развития у них практических ремесел являются древние медные рудники в районе озера Верхнее, которые они столь широко разрабатывали в весьма отдаленный период. [71] Они были впервые обнаружены г-ном С. О. Кнаппом, агентом Миннесотской горнодобывающей компании, в 1848 году. Одна из выработок, исследованная этим джентльменом, имела глубину тридцать футов и была заполнена глиной и массой тлеющих растительных остатков. На расстоянии восемьнадцати футов от поверхности он обнаружил массу меди длиной десять футов, шириной три фута и толщиной два фута, весившую более шести тонн. Раскапывая этот крупный кусок металла, он заметил, что тот покоится на «клетчатом основании из круглых бревен или полозьев диаметром шесть или восемь футов [дюймов], концы которых отчетливо несли следы ударов небольшого топора или режущего инструмента шириной около двух с половиной дюймов». Древесина из-за воздействия влаги полностью утратила свою плотность и оказывала ножу не большее сопротивление, чем обычный торф. Приподняв с помощью клиньев массу меди более чем на пять футов вдоль лежачего бока жилы на бруьях, древние рудокопы оставили это занятие. Стены рудника до сих пор несут на себе следы огня; из этой и подобных выработок были извлечены древесный уголь и каменные молоты. Самый крупный из этих молотов весил тридцать шесть фунтов и был опоясан по центру двойным желобом. В эти желоба, вероятно, вплетали вицы, с помощью которых два человека могли весьма эффективно орудовать молотом. Количество более мелких молотов из зеленокаменной породы и порфира, вывезенных из этих выработок г-ном Кнаппом, превышало десять телег. В одной из ям была найдена грубая дубовая лестница, сделанная путем обрубки ветвей дерева на некотором расстоянии от ствола так, чтобы оставалась достаточная опора для ног. Деревянные рычаги, сохранившиеся под водой, также встречались часто. В этом месте был найден медный молот, сформированный ковкой в холодном состоянии и весивший более двадцати футов [фунтов], а также множество хорошо сформованных медных орудий, предназначенных для различных целей. На куче мусора возле одной из выработок г-на Фостер и Уитни увидели пень сосны окружностью десять футов — ствол был сломан в пятнадцати футах от земли, — который должен был вырасти и погибнуть уже после того, как была насыпана земля. Г-н Кнапп упоминает тсугу, которую он нашел растущей на куче мусора и которая имела 395 годичных колец. Поваленные и сгнившие деревья предыдущего поколения лежали поперек ям. Перед рудником Уотербери находятся глыбы камня весом в два и три тоны, извлеченные древними рудокопами из шахты, и, когда их обнаружил полковник Уитлси, они были покрыты лесным покровом тех же размеров и пород, которые обычны для соседнего региона. Под грудой мусора обнаружились остатки коры кедрового желоба, который использовался для отвода воды, вычерпываемой из шахты с помощью деревянных чаш, некоторые из которых сохранились благодаря воде в рудниках. Г-н С. В. Хилл сообщил д-ру Фостеру в 1872 году об обнаружении на острове Ройал шахтных выработок глубиной пятьдесят футов. [72] В районе Отоннагона на протяжении тридцати миль изобилуют следы древних рудокопов. Мысль о том, что индейцы некогда разрабатывали эти рудники, была оставлена вскоре после их открытия. У них не сохранилось никаких преданий о медных рудниках, и их предки, которых посещали отцы-иезуиты в начале XVII века, не получали никаких сведений о рудниках, хотя они проникали в этот регион в 1660 году. Они часто упоминают о появлении разрозненных масс меди, найденных в форме валунов, но ничего не могли узнать от индейцев об их происхождении. Совершенно очевидно, что никаких преданий на этот счет среди них не бытовало. «Вместо того чтобы рассматривать медь как предмет повседневного обихода, — говорит полковник Уитлси, — они считали ее священным Маниту и бережно хранили ее кусочки, завернутые в кожу, в своих хижинах в течение многих лет; и этот обычай сохранялся до новейших времен». [73] Отец Аллуэ в своей «Реляции» описал этот обычай. [74] Отец Даблон, посетивший вскоре после этого племена озера Верхнее, описал их суеверия относительно острова, где миссионеры впервые встретились с медью. [75] Существует множество доказательств того, что строителями курганов были именно эти древние рудокопы. Полковник Уитлси описал коллекцию медных изделий из Карп-Ривер, содержащую кусочки самородного серебра, подобные тем, что часто находили в курганах Огайо. [76] Мы уже упоминали об этой особенности меди озера Верхнее. Использование меди строителями курганов носило самый всеобщий характер на всем пространстве от Висконсина до Залива, а труд, сопряженный с путешествием длиной в тысячу миль из долины Огайо к медным регионам, тяготы летней добычи и утомительная транспортировка металла к своим жилищам на собственных спинах и с помощью несовершенной системы навигации, свидетельствуют либо об усердии и решимости, какими не обладал ни один дикий индеец, либо о состоянии зависимости, при котором тысячи людей находились в положении абсолютного рабства.

Aboriginal Stone Axes. Surface Finds.

Stone Mauls and Hammers. Surface Finds.

Copper Celts—the smaller from a Mound near Savannah, Tennessee. (Nat. Mus.)

Никаких постоянных жилищ рудокопы в этом регионе не возводили, курганы не сооружали, однако все признаки указывают лишь на летнее пребывание здесь и на возвращение на юг с плодами своего труда по мере приближения суровой зимы. Фридрих фон Хелльвальд высказывает мнение, что мексиканцы получали всю свою медь с рудников озера Верхнее, и добавляет, что не существует никаких свидетельств добычи меди в Мексике или Центральной Америке до испанского завоевания. [77] Гумбольдт утверждает, что мексиканцы добывали различные металлы, но не уточняет насчет меди. [78] Полковник Уитлси и проф. Эндрюс подсчитали, что в древних рудниках озера Верхнее, разрабатывавшихся строителями курганов, извлеченный металл составил бы общую протяженность в сто пятьдесят миль в жилах различной мощности. Этот факт определенно указывает на то, что на юг транспортировались огромные запасы.

Этот замечательный народ явно обладал зачатками науки; по крайней мере, если таблички из Давенпорта и Цинциннати подлинные, астрономия должна была уделять значительное внимание с их стороны. На первой табличке мы наблюдаем цикл, разделенный на двенадцать месяцев (что, впрочем, настолько современно и так строго совпадает с нашим делением, что вызывает подозрение в подделке), тогда как на второй мы имеем число 368 как сумму произведений длинных и коротких линий, что наводит на мысль о приближении к числу дней в году. Другие предполагаемые астрономические инструменты были обнаружены в курганах Огайо, и несколько таких античных трубок, телескопических приспособлений, были найдены в ходе раскопок, предпринятых в 1842 году в наиболее восточном из курганов группы Элизабеттаун в Западной Вирджинии. Г-н Скулкрафт делает относительно них следующее заявление: «Было обнаружено несколько каменных трубок, точное назначение которых являлось предметом различных мнений. Самая длинная достигала двенадцати дюймов, самая короткая — восьми. Три из них были вырезаны из стеатита, искусно обточены и отполированы. Внешний диаметр трубки составлял один и четыре десятых дюйма, внутренний канал — восемь десятых дюйма. Если приложить глаз к суженному концу, посторонний свет отсекается от зрачка, и удаленные объекты становятся видны яснее». [79] Серебряная фигурка, найденная в Перу, изображает человека в момент изучения небес через одну из таких трубок, а капитан Дюпеи видел в стране [в Мексике] камень с высеченной на его боку фигурой человека, использующего аналогичную трубку. [80]

Clay Vessels from Mounds in the Mississippi Valley. ¼ Size. (Nat. Mus.)

Clay Tube from an Ohio Mound. ½ Natural Size. (Peabody Mus.)

Что касается цивилизации строителей курганов, то, как бы ни расходились авторы в мнениях, мы считаем возможным уверенно принять следующие выводы: что они появились в стране поначалу в сравнительно небольшом числе (если только они не были автохтонами, а существенных доказательств того, что строители курганов были таковыми, не имеется) и за время своего проживания на территории, занимаемой Соединенными Штатами, стали чрезвычайно многочисленны. Их поселения были широко распространены, о чем свидетельствуют масштабы их остатков. Величие их сооружений, некоторые из которых приближаются по пропорциям к египетским пирамидам, свидетельствует об архитектурном таланте этого народа и о том факте, что они развили систему управления, которая контролировала труд множества людей — будь то подданные или рабы. Они были земледельческим народом, на что указывают обширные древние гряды для садов, найденные в Висконсине и Миссури. Их изделия служат доказательством того, что они достигли респектабельной степени развития, и показывают, что они понимали преимущества разделения труда. [81] Их домашняя утварь, ткань, из которой они шили одежду, и художественные сосуды, повсеместно встречающиеся в курганах, указывают на развитие внутренней культуры и домашней промышленности. Нет никаких оснований полагать, что народ, который обрабатывал камень и глину до состояния безупречных изображений животных, не оставил нам скульптурных изображений собственных лиц в изваяниях, извлеченных из курганов.

Large Clay Vessel from Milledgeville, Georgia. Size 14 Inches High and 13 Inches across Aperture. (Nat. Mus.)

Они добывали медь, которую перерабатывали в орудия войны, украшения и предметы домашнего обихода. Они добывали слюду для зеркал и других целей. [82] Кроме того, они разрабатывали кремневые и соляные рудники. Вероятно, они обладали некоторыми астрономическими познаниями, хотя в какой именно степени — неизвестно.

Copper Relics from Wisconsin. (From photos furnished by Prof. Butler.)

Торговля их, как показал д-р Рау, была широко развитой и простиралась, вероятно, от озера Верхнее до Мексиканского залива, а возможно, и до Мексики. [83] Они сооружали каналы, соединявшие целые озерные системы, — факт, который г-н Конант недавно убедительно доказал для штата Миссури. [84] Их оборонительные сооружения были многочисленны и построены с учетом стратегических принципов, в то время как их система сигналов, размещенная на возвышенных вершинах, видимая из их поселений и связывающаяся с большими водными артериями на огромных расстояниях, соперничает с сигнальными системами, использовавшимися в начале нынешнего столетия. Их религия, судя по всему, сопровождалась одинаковыми церемониями во всех частях их владений. То, что ее обряды справлялись с великими демонстрациями, несомненно. Солнце и луна, вероятно, были важнейшими божествами, которым приносились жертвы (возможно, человеческие). Мы уже упоминали о развитии архитектуры и искусства, которое знаменовало собой возможный переход этого народа с севера на юг. Здесь мы видим лишь грубые зачатки цивилизации, которая несомненно впоследствии раскрылась во всем своем великолепии в долине Анауак и, распространяясь на юг, привила новую жизнь на руинах Шибальбы. Хотя нет никаких доказательств того, что строители курганов были аборигенами [коренными жителями], мы должны признать, что их цивилизация была чисто местной — естественным продуктом климата и окружавших их условий. [85]

ГЛАВА II.

ANTIQUITY OF MAN ON THE WESTERN CONTINENT.

Antiquity of the Mounds—No Tradition of the Mound-builders—Vegetation Covering the Mounds—Age of Mound Crania—Probable Date of the Abandonment of the Mounds—Ancient Shell-heaps—Man’s Influence on Nature—Supposed Testimony of Geology—Agassiz on the Floridian Jaw-bone—Remains on Santos River—The Natchez Bone—Remains on Petit Anse Island—Brazilian Bone caves—Dr. Koch’s Pretended Discoveries—Ancient Hearths—Age of the Mississippi Delta—Dr. Dowler’s Discovery at New Orleans—Dr. Abbott’s Discoveries in New Jersey—Discoveries in California—Inter-Glacial Relics in Ohio—Crania from Mounds in the North-west—No Evidences as yet Discovered Proving Man’s Great Antiquity in America.

В начале предыдущей главы мы уже упоминали о предполагаемой древности американских индейцев — теме, приобретающей все большее археологическое значение, хотя пока она и предоставляет нам довольно неудовлетворительные с научной точки зрения свидетельства относительно проблемы древности человека на этом континенте. Совсем иначе обстоит дело с оценкой данных, оставленных нам строителями курганов. Вопрос о древности строителей курганов не поддается точному определению; к их неверным записям невозможно применить хронометрическую шкалу. Их история — запечатанная книга, и приблизительная дата их первого заселения бассейна Миссисипи столь же неопределенна, как и время происхождения человека. Тем не менее перед нами встают определенные данные, заставляющие нас заключить, что для объяснения их превращения в нацию и умеренного прогресса в цивилизации требуется всего лишь несколько тысячелетий, возможно, три или четыре, а то и меньше. Что касается того времени, когда строители курганов покинули эту страну, то это другой вопрос, и его можно определить точнее. Общеизвестно, что у индейцев никогда не находили никаких преданий о происхождении курганов или о целях их возведения. Они описывали их как заброшенные их предками в том же виде, в каком мы видим их ныне, и покрытые, если не той же самой, то по крайней мере растительностью, сходной с той, что покрывает их сегодня. Правда, ирокезы, которые, как предполагается, достигли озерного края и долины Огайо несколько раньше алгонкинов, обладали некоторыми смутными преданиями о народе, который они называли «аллигеви»; но в этих неопределенных упоминаниях нет ничего, что связывало бы тот неизвестный народ с курганами. Тем не менее индейские предания почти не имеют ценности для решения этого вопроса, поскольку любой факт, сколь бы серьезным он ни был, быстро забывался столь диким и кочевым народом. Племена озерного края, говорит д-р Лапэм в своих «Древностях», настолько быстро забыли визит отцов-иезуитов, что их потомки несколько поколений спустя уже не имели никаких преданий об этом событии. То же самое справедливо и в отношении индейцев долины Миссисипи касательно экспедиции де Сото, «которая несомненно, — замечает д-р Фостер, — должна была внушить их предкам ужас при виде коней под всадниками и звуков огнестрельного оружия, которое они должны были уподобить грому. Сир Джон Лаббок утверждает, что новозеландцы во время визита капитана Кука напрочь забыли о визите Тасмана, состоявшемся менее чем за сто тридцать лет до того». [86] Еще один аргумент в пользу возведения курганов в отдаленный период, который, безусловно, имеет не больше ценности, чем индейские предания, заключается в предположении, будто строители курганов возводили свои сооружения на самых низких из речных террас, существовавших во время их проживания в стране. Большое значение придается тому факту, что на самых молодых речных террасах, знаменующих собой усыхание западных рек, не было найдено никаких сооружений. «И поскольку нет веских причин, — замечает г-н Болдуин, — почему бы их строители избегали возводить их на этой террасе, в то время как они без разбора сооружали их на всех остальных, отсюда вполне разумно следует, что эта терраса сформировалась уже после того, как были воздвигнуты сооружения». [87] Для любого человека, знакомого с большими ежегодными подъемами и спадами уровня воды в Огайо, Миссисипи и всех их притоках, ошибочность такого аргумента очевидна сразу. Мы должны по меньшей мере признать, что строители курганов учились на собственном опыте, точно так же, как это делают животные, даже если бы мы отказали им в высоком уровне интеллекта. Прошло бы совсем немного времени после их появления в этих долинах, прежде чем они заметили бы всю непрактичность возведения курганов или земляных укреплений на большинстве аллювиальных низин, примыкающих к этим рекам. Бурные потоки, которые порой проносятся по долинам центрального бассейна, вырывая с корнем крупнейшие деревья, унося естественные дамбы, образуя огромные отложения нового аллювиального грунта, затапливая мили прилегающей местности и самым различным образом меняя ее физический облик, за несколько лет уничтожили бы любые следы земляных сооружений, построенных в зоне их досягаемости. [88] Гораздо более надежные данные для измерения части периода, в течение которого они оставались необитаемыми, предоставляет древесная растительность, покрывающая многие из сооружений, хотя мы и остаемся в неведении относительно того, как давно они были оставлены. Годичные кольца дерева дают нам неоспоримое доказательство его возраста. [89] Очевидно, что леса, покрывающие эти руины, выросли уже после того, как те были заброшены, поскольку между ними и окружающей растительностью нет никакой разницы — в густоте лесов в непосредственной близости от сооружений нет никаких разрывов. Самые старые из деревьев, найденных на сооружениях, насчитывают восемьсот годичных колец, что указывает на столь же летний возраст [столько же лет роста]. [90] Однако это нельзя считать пределом периода их запустения, поскольку, судя по тому, что эта страна в густо заселенных строителями курганов районах была открытой и по большей части безлесной, потребовалось бы немало времени для медленного наступления леса, даже если деревьям, стоящим ныне на курганах, предшествовали деревья других видов или два-три поколения их собственных предков. [91] Возраст деревьев на курганных сооружениях в долине Огайо или еще дальше на север редко превышает пятьсот или шестьсот лет, и такие случаи, как тот, что привел сир Чарльз Лайель, являются исключениями. Еще южнее, в долине Миссисипи и близ Галфа [Мексиканского залива], они еще моложе, чем на севере. [92] Это обстоятельство настолько заметно, что наводит на мысль: побережье Залива могло быть заселено строителями курганов еще пару столетий после того, как они были вытеснены своими врагами из земель к северу от устьев рек Миссури и Огайо. Состояние скелетов, найденных в курганах, указывает на древность, для измерения которой у нас нет никаких средств. Не следует предполагать, что все человеческие останки, обнаруженные при раскопках сооружений, были захоронены непосредственно перед оставлением этой страны. Некоторые из них могут принадлежать к середине или началу периода их проживания на территории, занимаемой Соединенными Штатами. Человеческие останки, извлеченные из курганов, пожалуй, дают нам лучшие свидетельства долгого проживания строителей курганов в этой стране, чем любые другие имеющиеся у нас данные. Достаточно сказать, что лишь немногие черепа строителей курганов были извлечены в состоянии, пригодном для науки, хотя в последние годы было собрано несколько ценных коллекций. Сохранность скелетов во многом зависит от состава почвы, в которой они найдены. Лёсс, однако, сохранил хорошо сохранившиеся останки, хотя желатиновое вещество в них было выщелочено. С другой стороны, черепа из песчаного суглинка речных долин при обнаружении всегда настолько разрушены, что величайшие предосторожности не спасают их от рассыпания в прах при воздействии света и воздуха. Кости мастодонта, напротив, извлеченные из торфяных болот и гораздо более древние, чем любые останки строителей курганов, сохранили столько желатинового вещества, что из них получается питательный суп. [93] К этим свидетельствам можно добавить данные древних руин, которые указывают на долгое непрерывное проживание и на значительный промежуток времени, прошедший с момента их оставления.