Застойная, тяжелая атмосфера Веймара сильно отличалась от голодной и полной борьбы атмосферы Берлина. Хотя на первый взгляд Берлин не казался более живым, чем Веймар. Ведь Берлин сегодня — это город опустевших храмов и свергнутых богов. Всюду вдоль Унтер-ден-Линден — от храмов Маммоны, великих отелей, до храма Молоха, императорского дворца — царят тлен и разруха, мерзость запустения на каждом фасаде и на каждом лице. Маммоне, правда, повезло больше, чем Молоху: дворец и общественные здания разбиты снарядами и изрешечены пулями, а на балконе, где военачальник представал перед своими почитателями, зияет дыра посередине. Святилища же Маммоны полны поклонников со всех концов света. Вестибюли отелей забиты стервятникоподобными фигурами, вынашивающими планы над трупом немецкого экономического предприятия.
И все же Берлин, пусть и грязный и полуразрушенный, вовсе не мертв, а является центром борьбы между двумя верами, двумя религиями. Ибо революция положила конец войне внешней лишь для того, чтобы начать гражданскую войну между националистами и интернационалистами. С одной стороны, старообрядцы ортодоксальной веры национализма, основанной на войнах за освобождение, подогреваемой поколениями политической пропаганды и доведенной до фанатизма войной против всего мира. С другой стороны, новые диссиденты революции, проповедующие интернационализм и Небесную Коммуну, в которой лишь беднякам найдется место. В декабре интернационализм доминировал в Берлине; национализм развивался под давлением со стороны Парижа; в то время как империализм дремал. Ибо в это время в Париже интернационализм принципов Вильсона все еще уравновешивал имперскую и националистическую политику союзников. Было любопытно наблюдать, как по мере того, как вопросы в Париже решались один за другим не в пользу интернационализма, национализм вытеснял интернационализм из рычагов управления политикой в Германии. К моменту публикации Версальского договора старый ортодоксальный фактор вновь прочно утвердился, а диссиденты — революционные интернационалисты — были изгнаны в пустыню.
Любое воскресное утро в Берлине во время заседаний Парижской конференции наверняка давало не одну возможность наблюдать возрождение единственной реальной религии, существующей в современных столичных городах, — национализма. В одно воскресенье, которое мне запомнилось, проходило несколько протестных митингов против поступавших из Парижа предложений об отторжении немецкого населения в Саарской области, Западной Пруссии, Данциге, Немецкой Богемии и Тироле, а также о предотвращении объединения Германии и Австрии. Например, можно было отправиться в Спортпаласт, где с амвона вещал Эрцбергер. Сам я этого не делал. Круглый, румяный, бурлящий, елейный Эрцбергер, бывший министр пропаганды и делегат в Спа, похожий на Уинстона Черчилля, ставшего папским легатом, был слишком ритуалистичен для меня. Я отправился на «богослужение» в цирк Буш, где проповедь была шире.
Пойдемте же со мной по Унтер-ден-Линден мимо позолоченных крестов и куполов евангелистского Домского собора и разбитого снарядами псевдоклассического фасада Императорского дворца — опустевших святилищ веры — к весьма обветшалому и мрачному цирку. Было время, когда протестантов Германии загоняли в глубь лесов и звериные логова, чтобы отправлять свои богослужения. И сегодня мы видим пасторов протестантского национализма, символически примостившихся на картонных скалах среди лесных декораций на фоне весьма реалистичной атмосферы зверинца. Паства носит характерный буржуазный облик и вовсе не выглядит столь грозно, как голодные, изможденные рабочие и их женщины, которых мы встретили бы на собрании диссидентов-интернационалистов.
Когда мы входим, барон фон Рихтгофен произносит панегирик наподобие отпевания, каждый стих которого встречает громкий отклик. Парижская конференция хуже Венского конгресса (ах). Франция оскорбляет и грабит раненую и прусскую Германию (аах). Но ни один ярд немецкой земли не будет сдан без согласия ее населения (ааах). Германию можно препарировать заживо, но Англия будет опозорена, а Америка обесчещена (ааах), и придет время, когда подобные оскорбления найдут свое возмездие (АААХ). Рев аплодисментов, пробуждающий хищников в их клетках, так что они ревут в унисон. Парижским дипломатам наконец удалось вновь растревожить уставших волков войны там, где они лежали, зализывая свои раны.
Но затем, подобно тонкой струйке холодной воды в кипящий котел, раздается старческий, тревожный голос патриарха Бернштейна. Он начинает с зачитывания резолюции Бернской конференции; но мы здесь для того, чтобы нападать на Парижскую конференцию, и начинаем проявлять нетерпение, выкрикивая «Zur Sache» (к делу). Он говорит о непредвзятости британских делегатов, как профсоюзных деятелей, так и независимых, и делает вывод, что Англия как народ желает справедливости по отношению к Германии; это заметно даже по событиям в Париже. Но мы не разделяем этого оптимизма — «Blödsinn» (чушь), пожалуй, самое мягкое из наших междометий. Тем не менее Бернштейн, ничуть не смущаясь, утверждает, что если немцы представят факты англичанам, англичане будут справедливы. «Совершенно верно», — кричит пожилой мужчина неподалеку. «Что ты вообще об этом знаешь?» — кричит юноша из какого-то ряда. «Я прожил в Англии дольше, чем ты на свете, Lausbub (мальчишка)», — парирует мужчина.
Бернштейн снова становится слышен, он говорит об Эльзасе-Лотарингии. Когда-то мы могли бы апеллировать к зарубежной справедливости и там, говорит он, но теперь уже слишком поздно. Эльзас-Лотарингия потеряна, и мы ее потеряли. Это уже слишком для нас, и мы кричим: «Но вы выступаете за раздел. Quatsch! (чушь). Parteibulle! (партийная демагогия) и т. д.». Бернштейн перекрикивает бурю настолько, чтобы выкрикнуть: «Вы так долго питались ложью, что не можете проглотить правду». Но мы здесь не за тем, чтобы нам пихали правду в глотку.
Эдуард Бернштейн ретируется — пророк без чести, на этой неделе он и покинул оппозиционную партию, и лишился правительственного поста. Его сменяет представитель Немецкой Австрии, новый тип профессора-политика с викторианской внешностью и вильсоновскими манерами — весьма серьезный и решительный. Объединение Германии и Немецкой Австрии, утверждает он, является внутренним делом и совершенно неизбежно. Мы удостаиваем профессора Хартмана бурного приема и выходим в холодную и ясную зимнюю погоду Берлина.
Снаружи развевается большой черно-красно-золотой республиканский флаг, и толпится множество энтузиастов с плакатами: «Никакого раздела Германии», «Никакого насильственного мира» и тому подобное. Формируется длинная процессия и трогается с места. Посмотрите на эту группу: в основном пожилые люди из средних классов, худые, в потрепанной одежде с печатью лишений и голода, которую когда-то в Германии можно было увидеть только на картинах средневековья, — тупые лица, но не лишенные религиозного пыла. Вот они шаркают вокруг плаката с надписью «Четырехнадцать пунктов Вильсона», подобно тому как их предки некогда шли процессией с тезисами Лютера. К несчастью, Вильсону не удалось прибить свои тезисы к вратам Ке D'Орсэ.
Мы достигаем Вильгельмштрассе, где сливаемся с процессиями с других митингов. Все с удовлетворением узнают, что в Спортпаласте освистали Эрцбергера за то, что он не хочет заявлять о возвращении Посена Германии, и что собрание офицеров приняло резолюцию с требованием исключить из состава мирной делегации профессора-интернационалиста Шюкинга. Во главе процессии с собрания офицеров идет оркестр, исполняющий «Deutschland über alles», и старый черно-бело-красный национальный флаг, который быстро становится знаменем реакции. После того как министр финансов Шиффер приветствует нашу вполне безобидную резолюцию с балкона Рейхсканцелярии, на другом балконе неожиданно появляется молодой офицер, размахивающий черно-бело-красным флагом и призывающий нас присягнуть ему на верность. К этому моменту мы готовы присягнуть чему угодно, особо не задумываясь, и обнаруживаем, что нас движут в сторону Тиргартена.
Когда мы проходим мимо британского посольства, офицерская процессия внезапно начинает улюлюкать и махать кому-то: на тротуаре кланяется и улыбается обрюзгший, дородный субъект. Людендорф! Клянусь бессмертным ура-патриотизмом! Ну! Что дальше? Затем мы направляемся к памятнику Бисмарку, где офицеры возлагают венки и произносят риторические речи, и наконец какой-то школьник, взбравшись на постамент, призывает грянуть «ура» в честь кайзера, в то время как клака внизу затягивает «Heil Dir im Siegerkranz». Но для присутствующих это уже перебор. «Где ваш кайзер? Где ваша победа?» — кричит один. «Дайте нам кайзера, — рычит солдат позади меня, — и мы организуем ему венок как надо — вокруг шеи и потуже».
Германские династии эксплуатировали Лютера и его протестантское движение. Сомневаюсь, что им удастся успешно эксплуатировать национал-протестантов Германии, которые восстают против непогрешимой глупости дипломатии. Но вне всякого сомнения, нашим демагогам и дипломатам удалось заново воздвигнуть идолов, которых свергли наши солдаты и матросы.
Описанная выше сцена происходила в марте, и тогда уже становилось трудно разглядеть другую сторону берлинской политической жизни — интернационалистскую и революционную. Реакция начала загонять революцию в подполье, а революция спазматически сопротивлялась вспышками и взрывами. Давайте рассмотрим еще один мартовский день, один из тех, что пришлись на уличные бои, чтобы увидеть, какова была эта изнанка жизни в Берлине.
До войны жизнь, заполнявшая общественные места Берлина, была столь же яркой и живой, сколь пошлой и порочной. Унтер-ден-Линден походила на сцену из третьесортного ревю; публика в одном из ресторанов в стиле рококо напоминала еду — буйную и дешевую, но ни интересную, ни изысканную. Нигде нувориши не выглядели столь очевидно новыми и навязчиво богатыми. Все было ярким и кричащим, все выглядели переевшими и переодетыми. В материальном плане в Берлине ощущалась какая-то краснолицая, хрипловатая полнота. В моральном же плане он пребывал в состоянии упадка, подобном периоду Второго империи в Париже, когда деспот-шарлатан и правительство торгашей пытались ослепить глаза и отвлечь слух наполовину одурманенной публики.
Но теперь, после четырех лет войны, Берлин похож на заброшенную и разрушающуюся под бурями четырех зим имперскую выставку. Лепные украшения обвалились, позолота давно сошла, и вся структура гниет на корню.
В самом деле, первое впечатление, которое вы получаете, заключается в том, что и город, и народ чахнут от чахотки. Люди, как и их дома, грязные и мрачные; повсюду калеки-нищие и разрушенные или оставшиеся без крыш здания демонстрируют прямые последствия войны. Одежда потрепана, лица исхудали. Крепкие, прямые американцы, тепло одетые и хорошо накормленные, выделяются подобно массивным фигурам среди теней. Когда они шагают по улицам, кажется, будто они пройдут сквозь эти серые, плывущие фигуры, как сквозь призраки.
И все же в Берлине еще теплится жизнь, ибо люди должны быть живы, раз они способны смотреть в глаза смерти ради идеи, будь то закон или свобода. Но чтобы найти ее, нужно отправиться дальше Унтер-ден-Линден, где бродят лишь призраки прошлого. Мы ищем гений будущего.
Мы проведем на этой охоте целый день и лучше позавтракаем солониной и галетами — подарок от американских друзей, — поскольку черный хлеб и суррогаты не годятся в качестве основы для долгой прогулки; да и от огромной транспортной системы подземных и надземных поездов, электрических трамваев, автобусов и такси, которые раньше перевозили более трех миллионов пассажиров ежедневно, теперь почти ничего не осталось. К тому же жалкие остатки парализованы всеобщей забастовкой и уличными боями. И поэтому, избегая улиц, где идет снайперская стрельба или баррикады грозят обыском на предмет оружия и проверкой пропусков, мы приходим к Общему собранию берлинских советов, которое на данный момент единственное сохраняет политический контроль над ситуацией, с тех пор как правительство установило над ним военное командование в форме жестчайшего военного положения и массового применения пулеметов.
Здесь мы находим большой мюзик-холл, который до войны был типичной ареной бурной берлинской ночной жизни. Этим серым зимним утром он битком набит сурово настроенными людьми — делегатами. На сцене заседает Исполнительный совет. Председатель, независимый социалист Рихард Мюллер, похож на пастора или профессора, а его коллега Деумиг, плотный седой мужчина, мог бы сойти за английского инженера или капитана торгового судна. Слева в зале сидят коммунисты, посередине — независимые, а справа — социал-демократы с небольшой кучкой демократов (две последние партии поддерживают правительство и выступают против забастовки), но здесь они в меньшинстве. Делом, стоящим перед Собранием, является заполнение вакансий в Исполнительном совете, оставленных коммунистами, которые вышли из него, когда он объявил о прекращении забастовки, и назначение делегатов на Национальный конгресс советов, который должен собраться в следующем месяце. Но коммунисты намерены добиться обсуждения политики правительства в отношении уличных боев, которые все еще продолжаются в Лихтенберге, и председатель вынужден уступить.
Сначала выступают представители комиссий Советов, делегированные для расследования историй о зверствах со стороны повстанцев и для переговоров о прекращении боевых действий между ними и правительственными командирами. Они зачитывают свои отчеты беспристрастным и бесстрастным языком, но дают понять, что военные власти, с которыми им пришлось иметь дело, были озабочены не столько восстановлением порядка с минимальными потерями жизней и времени, сколько созданием впечатления, будто беспорядки гораздо хуже, чем есть на самом деле. Они эксплуатировали локальный путч ради проведения всеобщего погрома.
Первый оратор, Рихард Мюллер от независимых социалистов, сожалеет о беспорядках, но обвиняет правительство в том, что оно отдало войскам приказ расстреливать каждого обнаруженного с оружием в рамках возмездия за зверства, выдуманные его собственной секретной службой. Защиту правительства берет на себя социал-демократ, заявляющий, что независимые несут ответственность за беспорядки, под бурные препирательства со стороны коммунистов. Председатель с трудом добивается для него возможности быть услышанным, и тот покидает сцену с гневными угрозами, что его партия выйдет из состава, если с ней будут обращаться хуже.
Затем на сцену выбегает лидер коммунистов и произносит убедительное обвинение против действий правительства, поначалу прерываемое сердитыми выкриками справа. Но по мере того как он развивает трагедию происходящего на улице, называет одного за другим имена товарищей, расстрелянных лишь по подозрению, и описывает кольцо гаубиц, ведущих огонь по густонаселенным кварталам Лихтенберга, в собрании воцаряется тишина, и наконец со стороны сторонников правительства раздаются выражения неосуждения и отмежевания. Ибо перед нами собрание, которое достаточно живо и, хотя организовано попартийно, все же открыто для призыва фактов и силы аргументов.
Но внезапно, посреди предложения, оратор умолкает, соскакивает с кафедры и бросается вглубь сцены, в то время как в задней части зала поднимается суматошный шум, заглушаемый резкими воинскими командами. Все собрание поднимается на ноги и поворачивается лицом назад. Левые кричат и грозят кулаками ряду стальных шлемов со снаряженными винтовками наперевес и угрожающим пулеметом. Правые машут руками и пожимают плечами, уверяя левых, что они не соучастники. Президиум объявляет, что заседание продолжается. Для выступления выдвигают демократа, но даже его сознание правости и решимость выразить такое же несогласие с вводом войск, как и у левых, недостаточны для того, чтобы преодолеть гипноз этого пулемета. Собрание на мгновение воссоединилось, но его жизненная сила испарилась.
Мы присутствовали при первой сцене насильственного подавления движения Советов в его конституционном центре — подавления, которое с тех пор стало перманентным.
Следующее убежище, которое нам предстоит обследовать в нашей охоте, — это клуб интеллектуалов, в основном независимых, собирающийся еженедельно в частном доме. В Берлине никогда не было клубной жизни, и это лишь эмбрион политического клуба, еще не вылупившийся из социального собрания. Члены клуба сидят по кругу, то ввязываясь в общие дебаты, то разбиваясь на мелкие дискуссии. Они принадлежат ко всем типам и течениям. Хорошо воспитанный, элегантно одетый человек с манерами оксфордского Баллиола — стипендиат Родса и успешный дипломат ультрарадикальных взглядов; подобная аномалия возможна при графе Брокдорф-Ранцау. Солдат в выцветшем полевом сером мундире, описывающий план просвещения рабочих-членов Советов в отношении их обязанностей, — коммунист. Дипломат доказывает, что Германия должна вступить в Лигу Наций, даже если она и условия мира неудовлетворительны. Чем хуже материальное положение Германии, тем лучше ее моральное положение для того, чтобы взять на себя инициативу в пересмотре мира и Лиги. Коммунист отметает это как софистику. Как можно основать интернационализм на национальных правительствах или даже на национальных парламентах? Вильсонизм и веймаризм устарели и бьют мимо цели. Международный совет прачек обладал бы куда большей реальной ценностью и жизнеспособностью. Его прерывают приветствия по случаю прибытия знаменитого летчика-аса, который, как считалось, был одним из двенадцати тысяч арестованных лидеров оппозиции. Пожилой человек викторианского типа с бакенбардами и в сюртуке, бывший министр, связанный с правительством, начинает объяснять необходимость реконструировать кабинет путем устранения лиц, наиболеескомпрометированных человеческими жертвами, и включения новых людей слева. Он считает, что в то время как общественное мнение сдвигается влево, правительство сдвигается вправо, и по мере углубления раскола вспышки будут приобретать все более ожесточенный характер. Он опасается, однако, что люди, состарившиеся в оппозиции и лишь только распробовавшие вкус власти, не оторвутся от нее и найдут легким управлять с помощью пулеметов. Но молодых людей кабинет не интересует — они уходят в обсуждение своих проектов Советов.