«Негр: каков его этнологический статус?»

НЕГР:

КАКОВ ЕГО ЭТНОЛОГИЧЕСКИЙ СТАТУС?

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ОН ПОТОМКОМ ХАМА? ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ОН ПОТОМКОМ АДАМА И ЕВЫ? ЕСТЬ ЛИ У НЕГО ДУША? ИЛИ ЖЕ ОН — ЗВЕРЬ В БОЖЬЕЙ НОМЕНКЛАТУРЕ? КАКОЙ СТАТУС БЫЛ УСТАНОВЛЕН ДЛЯ НЕГО БОГОМ ПРИ СОТВОРЕНИИ? В КАКОМ ОТНОШЕНИИ ОН НАХОДИТСЯ К БЕЛОЙ РАСЕ?

АРИЭЛЬ.

«Истина, хотя порой и медленна в своем проявлении, всегда последовательна; и подобно своему АВТОРУ, она всегда будет торжествовать. Библия истинна».

ВТОРОЕ ИЗДАНИЕ.

ЦИНЦИННАТИ: ИЗДАНО ДЛЯ ВЛАДЕЛЬЦА. 1867.

(Авторское право защищено согласно закону.)

НЕГР.

Каков его этнологический статус? Является ли он потомком Хама? Является ли он потомком Адама и Евы? Есть ли у него душа? Или же он — зверь в Божьей номенклатуре? Какой статус был установлен для него Богом при сотворении? В каком отношении он находится к белой расе?

Разумный человек сразу увидит, что вопрос о рабстве, правильном или неправильном, не затрагивается в данном заголовке для рассмотрения, и этот вопрос здесь не обсуждается. Данные пункты являются чисто этнологическими и библейскими и должны решаться исключительно на основании Библии, параллельной истории и фактов, существующих вне Библии и признанной истины. Мы просто скажем о себе, в нынешний век партийных распрей, религиозных и политических, что мы не принимаем участия ни в каких подобных партийных спорах и что прошло много лет с тех пор, как мы в последний раз голосовали. Это сказано для того, чтобы предотвратить дурные домыслы.

При понимании этой независимости от всех партий мы начнем с того, что ошибки и заблуждения в понимании истинного положения негра, каким Бог замыслил его в Своем порядке творения, проистекают из двух предположений. Ученые мужи прошлого и настоящего, духовенство и другие приняли за истину следующее:

1. Что негр является потомком Хама, младшего сына Ноя. Это ложно и неверно.

2. Что негр является потомком или отпрыском Адама и Евы. Это также ложно и неверно.

Эти вопросы, или, скорее, эти предположения ученого и неученого мира, являются библейскими и должны решаться только на основании Библии, истинны они или ложны, а также на основании внешней параллельной истории — и фактов, которые, как известно, существуют и признаны истинными разумными людьми, и которые могут послужить для разъяснения любого утверждения или повествования, приведенного в Библии.

Мы будем часто использовать термин «логика фактов» и сейчас объясним, что мы под ним подразумеваем. А именно: если кто-то видит другого с ружьем в руках, и тот стреляет в человека и убивает его, а пуля впоследствии обнаруживается в теле убитого, то хотя мы и не видели, как пулю заряжали в ружье, мы знаем благодаря этой «логике фактов», что она была в ружье. Это самое сильное доказательство того, что есть истина, из всех свидетельств, которые могут быть предложены.

Все признают и никто не станет отрицать, что в настоящее время на земле существуют две расы людей: белая и черная. Мы просим здесь напомнить нашим читателям, что когда они видят слово «люди» или «человек», выделенное курсивом, мы не используем его применительно к Адаму и его расе. Но мы можем иногда использовать эти слова в их общем и принятом смысле, однако лишь для того, чтобы представить умам наших читателей суждения ученых этого века в точности так, как они хотели бы их изложить. Теперь мы этнологически опишем выдающиеся характеристики и различия этих двух рас, как мы находим их сегодня.

Белая раса имеет длинные прямые волосы, высокий лоб, высокий нос, тонкие губы и белую кожу: оливковый и загорелый цвет кожи, при наличии других характеристик, в равной степени присущи белой расе.

Негр или черная раса имеют шерстистые или курчавые волосы, низкий лоб, плоский нос, толстые губы и черную кожу.

Это описание двух рас (хотя и не охватывающее всех их различий) вполне достаточно для справедливого обсуждения их соответствующих мест в Божьем порядке творения и будет признано справедливым и истинным, насколько это возможно, всеми беспристрастными и учеными мужами. Поэтому читатель заметит, что когда используется любой из терминов «белый», «черный» или «негр» применительно к расе, мы имеем в виду ту или иную из них, как это здесь изложено при описании двух рас.

В Божьей номенклатуре творения Его порядок таков: 1. Птицы; 2. Пернатые; 3. Пресмыкающиеся; 4. Скот; 5. Звери; 6. Адам и Ева. Мы будем использовать это, не имея намерения умалить достоинство кого-либо, поскольку это лучший и высший авторитет.

Прежде чем приступить к рассмотрению вопросов, затронутых в заголовке этой статьи, мы на мгновение обратим внимание на распространенные ошибки, существующие ныне во всей своей силе и считающиеся истинными духовенством и многими учеными мужами, а именно: 1. Имя Хама, которое, как они утверждают, на иврите означает «черный»; 2. Проклятие, изреченное против него, что он должен быть рабом рабов у братьев своих; и что это проклятие было изречено против Хама за случайное созерцание наготы своего отца Ноя — что это проклятие должно было сделать и сделало его таким, что вместо того, чтобы быть длинноволосым, прямоволосым, с высоким лбом, высоким носом, тонкими губами и белым, каким он был тогда, подобно своим братьям Симу и Иафету, он с того дня стал курчавым, с низким лбом, толстыми губами и черной кожей; и что его имя и это проклятие совершили все это. И действительно, чтобы соответствовать их предположениям, это должно было произойти, иначе случай не подходил бы к негру, каким мы находим его сейчас. И они приводят в доказательство, что имя Хама на иврите (tCHam) означает «черный», нынешний цвет кожи негра, и что, следовательно, Хам является прародителем черной расы. Они, по-видимому, забывают или, скорее, игнорируют тот факт, что Библия нигде не говорит, что такое проклятие или вообще какое-либо проклятие было изречено против Хама его отцом Ноем; но что это проклятие, со всем, что оно в себе несло, было обрушено на Ханаана, младшего сына Хама. Но в решении этих великих вопросов мало значения имеет то, кто подразумевался — Хам или его младший сын Ханаан. Но если это имеет какую-то ценность в поддержке их теории, это значение имени Хама на иврите, указывающее на его цвет как черный, а черным он должен быть, чтобы соответствовать цвету негра, тогда имена Сима и Иафета должны иметь равную ценность в определении их цвета; ибо каждый из братьев получил свои соответствующие имена за сто лет или более до потопа, и все они были детьми одного отца и одной матери. Теперь, если имена Сима и Иафета не описывают их цвет (а они этого не делают), то на каких принципах логической филологии или грамматики имя Хама может определять его цвет? Сколько людей в наши дни носят имена «черный», «белый», «коричневый» и «оливковый», будучи при этом белыми, без малейшего подозрения, что имя указывает на цвет их соответствующих владельцев. Разве не странно, что разумные и ученые мужи вынуждены полагаться на такие ребячества как на аргументы, действительно поддерживающие столь грандиозные выводы? Но они говорят, что именно его имя в сочетании с проклятием сделало его и его потомков тем негром, которого мы находим сейчас на земле. В логике существует аксиома: то, чего нет в составляющем, не может быть в составном. Мы видели, что превращение Хама в негра не содержится в имени, которое является одним из составляющих; теперь давайте посмотрим, содержится ли это в другом составляющем — проклятии. Теперь проклятие и имя изменили Хама, если их теория верна, из белого человека в черного негра. Если проклятие было способно вызвать такие результаты, то это следует искать в слове «проклятие», а не в словах «рабом рабов он должен быть», так как он и его потомки могли бы с таким же успехом быть рабами, будучи белыми, как и черными, а он уже был белым, и не было необходимости делать его черным, чтобы он стал рабом. Если этот эффект на Хама следует искать в слове «проклятие», то сторонникам этого предположения необходимо показать, что таковы были его обычные результаты всякий раз, когда это слово использовалось; ибо если таковы не были его обычные последствия, когда оно использовалось самим Богом, людьми Божьими, патриархами и пророками, то мы спрашиваем, на каком основании, если таковое имеется, они утверждают, что оно произвело этот эффект в данном случае Ноем на Хама и его потомков? Мы не ставим под сомнение и не сомневаемся, что Ханаан был осужден в проклятии, произнесенном Ноем, что он должен быть рабом рабов; но подразумеваются ли Хам или Ханаан исключительно — не существенно для обсуждаемых вопросов, за исключением этого взгляда; но сторонники того, что это было его эффектом, должны показать, что таковым, по крайней мере, был его эффект до и после того, как Ной использовал его; и если они терпят неудачу в этом, то, следовательно, эта часть их аргумента также является полным провалом. Давайте заглянем в Библию. Бог проклял наших прародителей. Сделало ли это проклятие их волосы курчавыми, черепа плоскими, кожу черной, а нос плоским? Если бы это было так, то Ной был прискорбно неправ, как и эти джентльмены, полагая, что именно проклятие Ноя совершило все это, ибо это уже было сделано для всей расы — и задолго до этого, самим Богом. Бог проклял змея. Произвело ли проклятие этот эффект на него? Он проклял Каина — повлияло ли это на его кожу, волосы, лоб, нос или губы? Все эти проклятия были произнесены самим Богом и не произвели таких эффектов. Но мы продолжим и возьмем святых мужей Божьих, патриархов и пророков, и посмотрим, что произвели их проклятия. Произвело ли проклятие Иакова этот эффект на Симеона и Левия? Произвело ли оно этот эффект на человека, который сделал бы истукана? Произвело ли оно этот эффект на человека, который восстановил бы Иерихон? Произвело ли оно этот эффект на тех, кто сбивает слепого с пути? Произвело ли оно этот эффект на тех, кто извращает суд пришельца, сироты и вдовы? Cum multis aliis. Этого не произошло. Но если бы оно произвело этот эффект в этих случаях, то когда мы читаем, что Христос умер, чтобы искупить нас от проклятия, должны ли мы понимать, что Он умер, чтобы искупить нас от курчавых волос, плоского носа, толстых губ и черной кожи? Но поскольку такие проклятия никогда не производили таких эффектов, когда произносились Богом, патриархом, пророком или любым святым мужем Божьим до или после, то мы спрашиваем, на каких принципах толкования, грамматики или логики это может означать подобное в данном случае с Ноем? В проклятии нет слов, которые выражали бы или даже подразумевали такие эффекты. Тогда, при отсутствии всех таких эффектов, следующих за такими проклятиями, как они описаны в Библии, произнесены ли они Богом или человеком; и при отсутствии чего-либо в языке, что могло бы это поддержать, и если это правда, потомство Хама должно быть показано сейчас как его правдивые свидетели, с наших дней до потопа или до Хама; а это сделать невозможно — и если это невозможно сделать, то все аргументы и утверждения, основанные на таких предположениях, что Хам был отцом негра или черной расы, ложны; и если они ложны, то негр ни в каком смысле не является потомком Хама; и, следовательно, он должен был быть в ковчеге, и так как он не был одним из семьи Ноя, он должен был войти в него в каком-то качестве или отношении к другим зверям или скоту. Ибо то, что он вошел в ковчег, ясно из того факта, что он сейчас здесь и не принадлежит к семье или потомству Хама. И никто никогда не подозревал ни Сима, ни Иафета в том, что они являются отцом негра; следовательно, он должен был выйти из ковчега, а он не мог выйти, если бы предварительно не вошел в него; и если он вошел в него, то он должен был существовать до потопа, и притом именно таким негром, как мы имеем сейчас, и, следовательно, не как потомок Адама и Евы; и если он не отпрыск Адама и Евы, то он неизбежно является зверем, и как таковой вошел в ковчег, хотя и имея форму человека, и человеком он является, будучи так назван Адамом. Такова логика и таковы выводы, к которым ведут их предпосылки, если их последовательно проводить; и благодаря чему ясно видно, что позиция, принятая учеными нынешнего и прошлых веков — что нынешние негры являются потомками Хама и были сделаны таковыми его именем или проклятием его отца — ложна по факту и в лучшем случае является необоснованным предположением. Но хотя этот вывод неизбежен, он также открывает нам другой печальный факт, что добрые люди нашей собственной расы (белой), хотя и ученые и филантропы, проявляют слабость, увы! слишком обычную в наши дни, что во все, во что они хотят верить или думают, что это будет популярно, очень легко превратить величайшие невероятности в лучшие основания своей веры. Слово, используемое Богом, используемое патриархом и пророком, есть то же самое слово, которое использовал Ной. Если слово, так используемое Богом и святыми мужами, не произвело эффекта, как это утверждают эти люди, как может то же самое слово, когда его использует Ной, сделать это? И все же, на этих предположениях, вера более чем половины мира, кажется, сейчас основана. Чтобы разоблачить эти паутинные ткани, называемые некоторыми разумом в этом вопросе, а другими христианской филантропией, в которые вовлечены столь огромные последствия, к благу или к горю, для столь значительной части двуногого творения, мы чувствуем, что должны извиниться перед нашими читателями за ответ на такое ученое невежество, слепоту или слабость. Но значение имени Хама на иврите не является первично «черный». Его первичное значение: 1. Обожженный солнцем; 2. Смуглый; 3. Темный; 4. Черный — и это его самое необычное значение.

Разобравшись теперь с этими фантазиями, ибо они не лучше, об эффектах имени Хама и проклятия Ноя в превращении его в негра; и исследовав их с целью позволить увидеть, на каких шатких основаниях покоится эта мощнейшая из структур воздушных теорий, и только для этой цели, поскольку то, что мы сказали о них, не связано и не относится к пути, которым мы намерены следовать, исследуя вопросы, составляющие заголовок этой статьи. Но теперь, когда мы разобрались с ними, мы переходим к нашей собственной теме. Читатель будет помнить описание, которое мы дали соответственно белой и черной расам.

Первый вопрос, к которому мы теперь приглашаем внимание, таков: принадлежат ли характеристики, которые мы дали белой расе, в равной степени всем трем сыновьям Ноя — Симу, Хаму и Иафету, и их потомкам? Если принадлежат, то черная раса принадлежит к другой и совершенно иной расе людей, и принадлежала к ней, по крайней мере, со времен потопа.

Теперь к нашему вопросу: принадлежат ли характеристики, которые мы дали белой расе, в равной степени трем сыновьям Ноя и их потомкам одинаково? Мы начнем с самого Ноя. Библия говорит о Ное, что он был совершенен в своем роде. Мы не будем останавливаться на критике еврейского слова, переведенного как «род», ибо любой английский ученый, читая стих, в котором оно встречается, сразу увидит, что для того, чтобы был смысл, должно было быть «родословие». Итак, Ной был совершенен в своем родословии — он был проповедником праведности — он был мужем одной жены, которая также была совершенна в своем родословии; от этой одной жены у него было три сына, все родившиеся примерно за сто лет до потопа, и все трое из них были женаты до потопа на женщинах, которые также были совершенны в своих родословиях. Обычно говоря, это небольшое изложение фактов, никем не отрицаемое и неоспоримое, решило бы, по крайней мере, этот вопрос: каким бы ни был цвет одного, у других был бы тот же цвет — если бы один был черным, все были бы черными, если бы один был белым, все были бы белыми. Из этого возникает вопрос: каков был цвет этих трех братьев — были ли они и их потомки черными или белыми?

Мы начнем с Сима, чтобы найти его расу сейчас на земле и посмотреть, белые они или черные. Библия говорит нам, куда он пошел, где поселились его потомки и какие страны они занимали до дней нашего Спасителя, который был из рода Сима по плоти. Со дней Спасителя и до наших дней мы видим евреев, потомков Сима, в каждой стране, и видим, что они принадлежат к белой расе, что никто не станет отрицать — что они были таковыми до и после потопа и продолжают оставаться таковыми до настоящего времени, является бесспорной истиной. Мы знаем тогда, на основании библейского авторитета, с математической точностью, что они не негры ни до, ни во время, ни после потопа, а белые.

Затем мы берем Иафета. Мы знаем, куда он пошел и какие страны заселили его потомки, с равной уверенностью и на равном основании — и вся внешняя параллельная история столь же ясно доказывает, что потомки Иафета заселили Европу, откуда они распространились по всему миру. То, что они также принадлежат к белой расе, также является бесспорным и не вызывает сомнений ни у кого, у кого есть глаза, чтобы видеть. То, что они были таковыми до и во время потопа, и не были неграми тогда, ни после, столь же несомненно и неоспоримо. Мы не брали на себя труд показывать шаг за шагом, куда пошли эти два брата и какие страны они заселили seriatim, потому что всеми, учеными и неучеными, признается, что они есть и сделали именно то, что здесь изложено, распространившись по миру. Поэтому было излишним обременять эту статью доказательством того, что никто не оспаривает. Раз это так, то двое из трех братьев, как известно, определенно принадлежат к белой расе, а не к неграм, ни до, ни после потопа.

Теперь мы берем младшего брата, Хама. Доказательство, устанавливающее факт, что он тоже и его потомки принадлежат к белой расе, с длинными прямыми волосами, высоким лбом, высокими носами и тонкими губами, если возможно, еще сильнее, чем у любого из его братьев; если, конечно, что-либо может, в человеческом представлении, быть сильнее того, что обладает совершенной силой, и если это правда, то Хам не может быть отцом негра. Как и в случаях с двумя другими братьями, Библия говорит нам, куда пошли Хам и его потомки, какие страны они заселили и где его расу можно найти в наши дни; и что, в свою очередь, вся современная история обильно свидетельствует и показывает, что они принадлежат к белой расе, были таковыми до потопа, и со времени потопа оставались таковыми, и продолжают оставаться таковыми до настоящего времени; и что ни один из них не принадлежит к негритянской расе наших дней. Мы, устанавливая истинность вышеприведенных деклараций, возьмем двух сыновей Хама и проследим их и их потомков от потопа до настоящего времени, и покажем, чем они были и чем они являются по сей день. Эти два сына Хама, чье потомство мы предлагаем проследить и показать, что они сейчас принадлежат к белой расе, — это Мицраим и Ханаан, второй и младший из его сыновей. Семьи всех сыновей можно проследить от потопа до наших дней, но мы полагаем, что двух достаточно, и что они белые; и мы выбрали Ханаана намеренно и с целью, которая будет видна далее. Ханаан был проклят Ноем, что он должен быть рабом рабов у братьев своих, и если окажется в этом исследовании, как мы знаем, что так и будет, что они принадлежат к белой расе, это удовлетворительно решит вопрос о том, что проклятие Ноя не сделало его и его потомков черным негром, которого мы находим сейчас на земле, тем более Хама, который не был так проклят. Библия ясно говорит нам, что страна, ныне называемая Египтом, была заселена Мицраимом, вторым сыном Хама, и была населена его потомками; что Мицраим, второй сын Хама и внук Ноя, дал свое имя стране; что они называли ее землей Мицраима, под каким именем она до сих пор известна потомкам ее древних жителей; что они построили много великолепных городов на Ниле — среди них город Фивы, один из самых больших и великолепных по своей архитектуре, и по грандиозности своих памятников и храмов, которые когда-либо видел мир. Его руины в наши дни отличаются превосходящим величием и грандиозностью. Город был назван Фивы в память о Ковчеге, который спас Ноя, деда Мицраима, от потопа; имя Ковчега на иврите — Theba. Тогда мы принимаем как должное, что все признают, что то, что сейчас называется Египтом, было заселено Мицраимом, сыном Хама и внуком Ноя. Библия и внешняя параллельная история обильно доказывают, что он и его потомки владели, занимали и правили Египтом, и продолжали владеть и занимать страну как таковую до тех пор, долго после Исхода евреев под предводительством Моисея и Аарона; что потомки Хама через Ханаана, в лице его сыновей Сидона и Хета, заселили Сидон, Тир и Карфаген. Это не будет отрицаться ни одним разумным библейским исследователем или историком. Сам Сидон был назван в честь старшего сына Ханаана.

Из Египта в Африке потомки Мицраима перешли в Азию и заселили Индию, откуда они распространились по этому континенту; что великая торговля возникла между Индией и т.д. и Египтом и сопредельными странами, которая велась караванами; что Греция и Рим впоследствии в значительной степени участвовали в этой торговле, особенно после похода Александра Македонского в Индию караванным путем, за триста тридцать два года до рождения нашего Спасителя. Эта торговля продолжается до наших дней. Все эти факты неоспоримы и не будут отрицаться никем, знакомым с Библией и прошлой историей. Эти потомки этого оклеветанного Хама были во время и после потопа, и продолжают быть по сей день, белой расой, все имеющие длинные, прямые волосы, высокий лоб, высокие носы и тонкие губы; что они таковы, и в такой же степени, как потомки двух других братьев, и обладающие всеми теми же общими чертами — чертами, которые до тех пор, пока раса будет существовать, будут вечным протестом против того, что они принадлежат к негритянской расе, которую мы имеем сейчас. Но поскольку мы намерены показать убедительно, что Хам и его потомки были и есть белые, с длинными, прямыми волосами и т.д., от Ноя до настоящего времени, так ясно и так положительно, что ни один честный или беспристрастный человек не может иметь ни малейшего сомнения в ее истинности, мы приступаем к изложению: что мы теперь дадим названия страны, ныне называемой Египтом, начиная с ее первого заселения Мицраимом, в регулярном порядке, чтобы позволить библейскому и историческому исследователю легко обращаться к историям различных эпох, чтобы обнаружить любую ошибку, если мы ее допустим, прослеживая потомков Хама до настоящего дня. На иврите она называется Мицраим, на коптском и арабском (первое из которых сейчас является названием ее древних или первых жителей) она называется Миср или Мезр, будучи написанной обоими этими способами арабскими и коптскими писателями. На сиро-халдейском и эллинском греческом она называется Айгиптос — а на латыни, Ægyptus. Во многих древних египетских и коптских писаниях она называется Chimi, то есть земля Хама, и так называется в Библии, см. Псалмы 104:23; 105:22 и другие места. Древние жители, ныне находящиеся в Египте, копты, называются потомками фараона турками в наши дни. Древние гиксосы, или цари-пастухи (патриархи) евреев, иногда смешиваются в древней истории с потомками Хама, будучи того же первоначального рода. Египет не имел своего собственного правителя со времен битвы при Акциуме, проведенной Августом Цезарем, за тридцать лет до нашего Спасителя, как Бог через Своего пророка предсказал, что их собственные цари перестанут навсегда царствовать над этой страной. После битвы при Акциуме он стал римской провинцией, и с того времени он находился под иностранным правлением. Сейчас он есть и управляется турками с 1517 года.

По-видимому (см. Asiatic Miscel., стр. 148, 4to), что Мицраим, сын Хама, и его сыновья (потомки), после заселения Египта, часть отправилась в Азию, которая была заселена ими, и что они дали свои имена различным частям страны, где они поселились, и которые они сохраняют до сих пор. Имена этих сыновей Мицраима, как они даны в истории, следующие: Хинд, Синд, Зенг, Нуба, Канаан, Куш, Копт, Бербер и Хебеш, или Абаш. От этих детей Хама мы не только легко прослеживаем нынешние названия стран, но и названия людей по сей день; что они основали нации индусов, хинду, нубийцев, коптов, занзибарцев, берберов, абиссинцев, нынешних турок, является неоспоримым и не вызывает сомнений ни у одного ученого. То, что они являются белой расой, с длинными, прямыми волосами и т.д., столь же несомненно, и они таковы по сей день, и столь же положительно, как то, что потомки Сима и Иафета сейчас белые. Они впервые начали селиться на Ниле в Африке, затем они перешли в Азию; и эти два континента были в основном заселены ими. Часть Европы (Турция) занята ими — они тоже имеют длинные, прямые волосы и т.д.

Часть потомков Хама через сыновей Ханаана, Сидона и Хета, заселила Сидон, Тир и позже Карфаген. Тир стал великой державой и городом большого богатства и торговли, как мы узнаем из Библии и другой истории. Тир был в конечном итоге свергнут, и его царица и народ бежали. Впоследствии они построили великий город Карфаген, недалеко от того места, где сейчас расположен Тунис в Африке. Они были снова свергнуты, и их город был разрушен Сципионом Африканским Младшим после битвы при Заме. Но во время одной из осад, когда город был окружен римлянами, люди оказались в тяжелом положении с продовольствием, для обеспечения которого они решили построить несколько кораблей, чтобы прорвать блокаду для получения продовольствия. Но после того, как их корабли были построены, у них не было веревок, чтобы оснастить их, и ничего в городе, чтобы сделать их. В этой дилемме дамы, женщины Карфагена, к их вечной чести будь сказано, патриотично выступили вперед и предложили свои волосы, свои длинные и красивые локоны, чтобы сделать столь необходимые веревки, что было принято, и запас продовольствия был получен. Теперь, сколько и каких веревок предоставил бы курчавый негр, если бы жители были неграми? Этот благородный поступок женщин Карфагена упоминается в их честь вавилонскими, персидскими, египетскими, греческими, римскими и карфагенскими писателями и историками; и все же мы видели, что это утверждалось, и утверждалось учеными современными писателями, которые должны были знать лучше, что Ганнибал, Гамилькар, Асдрубал и т.д., великие карфагенские генералы, были курчавыми неграми — что Карфаген сам был негритянским городом. Почему, анналы славы не представляют такого массива великих имен, будь то в искусстве и науках, и во всем, что служит для возвышения и делает человека благородным на земле, или в сенате, или на поле боя, ни у какой другой расы людей, которые могли бы сравниться с потомками Хама. Эти карфагеняне были все длинноволосыми и прямоволосыми людьми. После падения Карфагена в последней Пунической войне многие из его людей впоследствии перешли в Испанию, которую они удерживали и занимали веками, и известны в истории как сарацины. Часть Испании они удерживали и занимали до правления Фердинанда и Изабеллы, когда они были изгнаны. Они тоже имели длинные и прямые волосы и т.д. Но вернемся к той части потомков Хама через Мицраима. Они заселили Египет, Индию, Китай и почти всю Восточную Азию, где они продолжали жить и где они живут до сих пор, и ни один из них не является негром. Все они имеют длинные, прямые волосы и т.д., свойственные только белой расе. Ни один негр не принадлежит к их расе. Что это их история, никто не будет отрицать.

Хам, оклеветанный и оболганный Хам — Хам, которого ложно обвиняют в том, что он отец негра — Хам, сын белого человека Ноя — этот Хам и его потомки, длинноволосая и прямоволосая раса, по-видимому, из истории — из неоспоримой истории — управляли и правили миром с самых ранних веков после потопа и на протяжении многих веков — и дали ему все искусства и науки, мануфактуры и торговлю, геометрию, астрономию, географию, архитектуру, литературу, живопись, музыку и т.д., и т.д. — и что они таким образом управляли миром, как бы с потопа, пока не вступили в контакт с римским народом, и тогда их власть была сломлена в борьбе за господство над миром, при Карфагене, за сто сорок семь лет до н.э., и Карфаген пал — но пал не из-за недостатка талантов у ее народа, не из-за недостатка ораторов, государственных деятелей и генералов самых совершенных способностей, а потому, что Бог задолго до этого определил, что иафетическая раса должна управлять миром; и римский народ был детьми Иафета. Когда Ганнибал, самый совершенный генерал, которого когда-либо видел мир до его дней, сражался в битве при Заме, его постигла судьба, подобная той, что постигла другого столь же совершенного полководца в более поздний день, на поле Ватерлоо — оба стали изгнанниками. Что таланты, способности, гений, власть, величие, слава Хама должны теперь быть попыткой украсть, и украсть не негром, ибо у него нет ни гения, ни способности для такой кражи, а украсть учеными мужами этого и прошлых веков и навязать негру, у которого нет способности понять, когда, где или как он когда-либо совершал такие подвиги законодательства, государственного управления, правления, искусства войны и в науке. Негр был на земле, современник белой расы. Мы бросаем вызов любому историку, любому ученому мужу, указать пальцем на историю, страницу или даже параграф истории, показывающий, что он когда-либо делал одну из этих вещей, так сделанных детьми Хама; или что он показал, в этом долгом промежутке времени, способность к самоуправлению, такую как Хам, Сим и Иафет. Если он сделал что-либо на земле, в любую эпоху мира, с тех пор как он здесь, как это было сделано тремя сыновьями Ноя, в искусстве и науках, управлении и т.д., это, безусловно, может быть показано; и показано столь же ясно и недвусмысленно, когда и где он это сделал, как это может быть показано для Сима, Хама и Иафета. Но такое доказательство никогда не может быть сделано; та страница истории еще не написана, которая записывает это. В этих вопросах его история так же пуста, как история лошади или бобра. Но мы еще не закончили с потомками Хама. Великие турко-татарские генералы, Тимур, Чингисхан и Тамерлан, последний из которых назван в истории бичом Божьим — сарацинский генерал, галантный, дерзкий, рыцарственный, благородный Саладин, тот, кто вел языческие силы Магомета против львиного сердца Ричарда в войне крестовых походов, все, все они были детьми Хама. Сам Магомет, основатель империи и глава новой религии, создал свое королевство из потомков Хама, как все турки: и все они — имеют прямые, длинные волосы и т.д. Те, кто читал различные истории крестовых походов одиннадцатого и двенадцатого веков, знают, что турецкие силы тогда имели длинные, прямые волосы и т.д., и что это так до сих пор с их потомками, никто не сомневается — и это были дети Хама.

Теперь будет видно, как мы взяли одного из сыновей Хама; что мы проследили его и его потомков от потопа до Египта, где они до сих пор; что мы проследили их через континент Африки в Азию, заселяя страны по пути; и до стран, до сих пор носящих их имена, где они поселились и где они до сих пор; что мы взяли другого сына и проследили его и его потомков до Сидона, Тира, Карфагена и Испании, и показали, что они тоже, без исключения, были длинноволосыми, прямоволосыми, с высокими лбами, высокими носами, тонкими губами и принадлежат к белой расе. Ни одного курчавого негра среди них. Мы показали, что потомки Хама вели и управляли миром в течение двадцати трех веков после потопа до битвы при Акциуме; что они дали ему также искусства и науки, мануфактуры и торговлю и т.д., и т.д. Есть одно открытие, один краситель, такой же старый, как сам Тир, и все же исключительно известный — Тирский пурпур — посвященный исключительно имперскому использованию. Имперский пурпур — это синоним царя в древней и современной истории; что мы нашли этих детей оклеветанного Хама и проследили их шаг за шагом, как бы, из страны в страну, со дней потопа до настоящего дня; что где бы мы их ни находили и когда бы ни находили, в любой день, любого века от Ноя до наших дней, мы находили их белыми и только белой расы. И мы теперь бросаем вызов производству единственной истории, или единственного параграфа истории, показывающего одну нацию — одну единственную нацию или королевство — курчавых, плосконосых, толстогубых и чернокожих негров, которые сделали такие открытия в искусстве и науках, построили такие города, имели таких правителей, царей и законодателей, таких генералов, такую торговлю и такие мануфактуры, как люди Мицраима на Ниле, или как дети Хама в Тире, в Карфагене, в Испании, покажите, что они имели — мы бросаем вызов ее производству. Но мы еще не закончили с нашими доказательствами о том, что Хам и его потомки были белыми.

Кажется, как будто Бог, предвидя клевету, которая в последующие века будет возложена или предпринята попытка возложить на его сына Хама невежественными или предвзятыми людьми, пытающимися показать, что он был прародителем негритянской расы, направил Мицраима, второго сына Хама, путем вмешательства Своей силы и провидения, или прямым вдохновением, убрать своих мертвых путем процесса бальзамирования, детали которого, для достижения цели, можно считать немногим, если не чем-то меньшим, чем чудесным; и благодаря чему мы можем теперь заглянуть в лица детей Мицраима, мужчин и женщин, даже в наши дни, в последующих поколениях, и со времен потопа; и чего нельзя сделать с детьми Сима и Иафета, о чьей идентичности с белой расой никогда не существовало споров. Именно этот факт заставил нас сказать, что свидетельство, устанавливающее идентичность Хама как принадлежащего к белой расе, было сильнее, если возможно, чем у любого из его братьев. Бог, предвидя, как мы сказали, эту чудовищную клевету, которая будет возложена на Хама и его потомство, так направил Мицраима и сразу вдохновил его разум, что с самого начала он, казалось, был полностью знаком со всеми необходимыми ингредиентами, и как их использовать, и в каких пропорциях, и сколько дней должно быть потрачено, чтобы довести труп до совершенства, чтобы он был нетленным и тем самым стал и был навсегда свидетельством Бога для Хама, которое должно говорить глазам и чувствам всех людей в последующие века, и провозглашая, как они делают это по сей день, и с самого времени потопа, и через каждое последующее поколение от потопа, что их предок, Хам, и они, его потомки, были подобны детям других братьев, их равными во всех чертах, которые запечатлевают расу Адама образом и подобием Всемогущего, и принадлежащими к белой расе. Что эти мумифицированные свидетели Хама, его мертвые дети, говорящие из гробниц веков за своего отца, и провозглашающие со дней потопа, как они делают это, каждым последующим поколением его погребенных, до настоящего дня, и протестующие своими длинными, прямыми волосами, своими высокими лбами, своими высокими носами и своими тонкими губами, ныне навсегда умолкшими в тишине, что клевета, что их отец был прародителем негра, была клеветой самой грязной — клеветой самой позорной. Хорошо могли бы их возмущенные тела быть так возбуждены — хорошо могли бы дети Хама, которые дремали веками, быть так наэлектризованы этими грязными измышлениями, чтобы взорвать свои саркофаги и разорвать погребальные пелены могилы, и эту грязную клевету с их лиц в одно и то же время и навсегда. Похоже, как будто Бог намеревался, этим пересиливанием или вдохновением Мицраима, так забальзамировать своих мертвых, чтобы преподать нам урок, что существовала важность в том, чтобы быть белой расой, к которой следует прикрепить ее, более грандиозных пропорций и более благородной ценности, чем любые земные, сыновние или отцовские привязанности, которые могли бы быть символизированы ею. Миллионы этих мумифицированных тел были эксгумированы в этом столетии, но ни один негр не был найден среди них. Чему это учит? Какую ценность вы придаете этому свидетельству, подготовленному и установленному самим Богом, как Его свидетельству о ценности белой расы? Автор этого видел много этих мумий, но никогда не видел негра. Он помогал разворачивать некоторые, и все имели прямые, длинные волосы. Ему довелось, как случилось, помогать разворачивать тело одной, обладающей особым интересом. Из иероглифической надписи на саркофаге оказалось, что это тело молодой леди, которая умерла на семнадцатом году жизни, что она была дочерью Верховного жреца Она (храм Она был расположен в шести милях к северо-востоку от нынешнего Каира), и что она была служанкой принцесс двора царя Тутмоса III. Этот царь признан и считается тем фараоном, при котором Моисей и Аарон вывели детей Израиля из Египта. Эту мумию мы помогали разворачивать. Внутренняя обертка рядом с кожей была из того, что мы сейчас называем тонким льняным батистом. Когда это было удалено, волосы на голове выглядели так, как будто они были недавно уложены. Они были в сотнях очень маленьких косичек, в три пряди, каждая от ярда до ярда с четвертью длиной; и хотя она была похоронена 3338 лет назад, ее волосы имели видимую свежесть, как будто она умерла всего несколько дней или недель назад. Лицо, уши, шея и грудь были позолочены; так же как и ее руки выше запястий, и ее ноги выше лодыжек. Таков был совершенный способ ее бальзамирования, что плоть сохранила свою округлость и полноту удивительно, с прекрасными зубами, красивым ртом и каждой отметкой, по которой мы могли бы в наши дни узнать ее как красивую леди белой расы. Без умаления достоинства наших прекрасных соотечественниц, мы можем сказать, что более красивой руки, ноги и лодыжки мы никогда не видели.

Теперь, что мы доказали этим перечислением библейской истории — истории современной и параллельной истории вне Библии — фактов, фактов, существующих ныне в мумифицированных останках потомков Хама, начиная с Мицраима и приходящих через века после потопа — еще живущих наций, состоящих, несомненно, из его потомков, и которые, подобно потомкам Сима и Иафета, имеют отличительные признаки только белой расы, и столь же ясные, как у Сима или Иафета, и притом, как они существуют сейчас на земле, и уходящие назад как таковые с наших дней к Ною; и столь же отличные от негритянской расы, как эта раса сейчас отлична от детей Иафета? О том чудесном вмешательстве божественной силы, заставившем Мицраима так забальзамировать своих детей, чтобы они говорили из могилы, в подтверждение того, что они принадлежат к белой, а не к негритянской расе. Почему Бог потребовал, чтобы только дети Хама были забальзамированы, из всех тогда на земле? Ни одна другая нация, как таковая, тогда или после, не бальзамировала своих мертвых. Почему это было так, что дети Хама одни делали это? Кроме как по той причине, что Бог, предвидя споры, которые возникнут о негре, и что Хам будет оклеветан и будет считаться прародителем негра; что, следовательно, в оправдание его, как принадлежащего к белой расе, и как бессмертного существа, а не из зверей, которые погибают, Бог заставил этих потомков Хама бальзамировать своих мертвых и продолжать делать это в течение многих веков. Никакая другая веская причина не может быть назначена, почему эти люди Мицраима, одни из всех наций земли, делали это. Могли быть, и несомненно были, многие причины у людей, частного и личного характера, побуждающие их делать это; но это была причина Бога, и Он выбрал эти личные соображения людей как Свое средство достижения этого.

Мы показали убедительно: 1. Что потомки Хама сейчас на земле, в Египте, в Индии, по всей Азии, части Африки и Европы соответственно, имеют, по сей день, длинные, прямые волосы, высокие лбы, высокие носы и тонкие губы — что они всегда были таковыми; это, вся история в Библии и вся история вне Библии, полностью подтверждают. 2. В то время как, с другой стороны, вся история говорит нам (когда она говорит что-либо о них), что негритянская раса курчавая, с низким лбом, плоским носом, толстыми губами и черной кожей; что он всегда был таковым, и негр наших дней подтверждает, что он таковой еще; и что, следовательно, он ни в коем случае не связан с Хамом, даже проклятием, ибо он черный, а Хам белый. 3. Что потомки Сима и Иафета белые, и всегда были белыми, никто не оспаривает. 4. Что, установив тогда, что Сим, Хам и Иафет были совершенны в своих родословиях от Адама и Евы; что они были детьми одного отца и одной матери; что они родились примерно за сто лет до потопа; что их жены, как и они сами, были совершенны в своих родословиях; что эти братья и их потомки, в отношении своего родословия, были совершенными равными друг другу; что проклятие Ноя, даже если оно направлено против Хама, а это не так, что невозможно, чтобы это проклятие могло каким-либо образом сделать его отцом или прародителем нынешних негров — так как никакое проклятие, изреченное самим Богом, патриархом или пророком, никогда не делало этого раньше или после, и нет ничего в языке, используемом Ноем, что покрывало бы эту идею; что, напротив, точное слово, используемое Ноем, было до этого использовано Богом и патриархами, без малейшего подозрения, что таковым был его эффект на лицо, так проклятое; что оно не было найдено в имени Хама, и что попытка связать цвет негра со значением имени Хама на иврите — это просто фантазия, не имеющая силы даже паутины. Теперь, читатель, истинны ли эти вещи? Загляните в свою Библию — загляните в современную и параллельную историю — посмотрите на существующие факты вне Библии, идущие от потопа до настоящего дня, и услышьте, как пророк Божий вызывающе спрашивает: Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс — пятна свои? — оба звери; и когда вы так посмотрите, вы скажете: истинно, каждое слово, несомненно истинно! Тогда что? Еще одно слово, прежде чем мы продолжим дальше. Бальзамирование мертвых Хама и еврейские генеалогические таблицы прекратились примерно в одно и то же время, и по Божьей силе вмешательства. Каждому было позволено Богом продолжать как национальные записи — одному, чтобы показать родословие Иисуса из Назарета как Мессии, другому, чтобы показать, что Хам был белым, а не прародителем негра; и каждый, достигнув намеченной цели, Бог позволил им прекратиться, и оба прекратились примерно в одно и то же время. Не является ли это бальзамирование, тогда, по сути, прямым свидетельством самого Бога, что Хам и его дети были белой расы, и что существует важность в том, чтобы быть белой расой, и что мы увидим со временем, и сверх любой оценки, когда-либо данной ей до сих пор? И не является ли это в равной степени свидетельством Бога, ipso facto, что негритянская раса всегда существовала, как мы имеем ее сейчас, и как всегда существовали те из трех братьев, и как мы имеем их сейчас?

Но, читатель, предположим, ради аргументации, что Хам был черным и что таким его сделало проклятие его отца Ноя — мы говорим, предположим, мы допустили это, что тогда следует? Хам был бы именно таким негром, какого мы сейчас находим на земле — допустим; но тогда он был бы единственным негром на земле. Где было взять ему негритянскую жену? Он не мог бы размножить негритянскую расу путем скрещивания с белой женщиной; ибо это породило бы мулата, а не негра, такого, какого мы имеем сейчас. Чтобы размножить негра, которого мы сейчас имеем на земле, и мужчина, и женщина должны быть неграми. Итак, откуда взялась негритянская жена Хама? Она не вышла из ковчега? Ее не было на земле? Разве мы не видим ясно из этого изложения фактов, что предположение ученого мира, даже если мы его допустим, разрушает само себя в тот момент, когда мы подвергаем его проверке фактами? Ни при каком взгляде на их предположения нельзя объяснить существование негра, которого мы сейчас имеем на земле.

Раз это так, что теперь? Мы продолжаем нашу тему. Поскольку было неоспоримо доказано, что три брата, Сим, Хам и Иафет, когда они вышли из ковчега, были каждый из белой расы и что они оставались таковыми до сегодняшнего дня в своем потомстве — это неоспоримо, и, будучи истиной, это решает вопрос о том, что Хам не является прародителем негра, и мы должны теперь искать происхождение негра в другом месте. Поскольку негр не является потомством Хама, как было продемонстрировано, и зная, что он не принадлежит ни к семье Сима, ни к семье Иафета, которые являются белыми, прямоволосыми и т. д., а негр, которого мы имеем сейчас на земле, курчавоголовый и черный, по этой логике фактов мы знаем, что он вышел из ковчега и является совершенно другой расой людей, нежели три брата. Как он туда попал и в каком качестве или положении? Мы отвечаем, что он вошел в ковчег по повелению Божьему; и так как он не был ни Ноем, ни одним из его сыновей, все из которых были белыми, то, по логике фактов, он мог войти в него только как зверь, вместе со зверями. Эта логика фактов не позволит поставить это положение под сомнение. Но мы изложим это другим способом, столь же верным, из которого с необходимостью должен следовать тот же результат, что негр вошел в ковчег только как зверь. Все искренние или неискренние люди признают, что негр сегодняшнего дня имеет курчавую голову, плоский нос, толстые губы и черную кожу, что, как мы показали, не является правдой ни для потомства Сима, ни Хама, ни Иафета в наши дни, и, следовательно, невозможно, чтобы кто-либо из них мог быть или мог являться прародителем негра во время или после потопа, ибо каждая раса существует сейчас, одна белая, а другая черная; и затем, поскольку невозможно поверить, что негр был создан во время или после потопа, следовательно, он должен был быть в ковчеге. Раз это так, давайте посмотрим, что Бог сказал Ною в доказательство этого положения. Он сказал Ною, что намерен уничтожить мир потопом, но что намерен спасти его и его жену, и трех его сыновей и их жен. Это были все, кого Бог намеревался спасти, ибо они имели души, а звери — нет. Бог сказал ему, что он должен приготовить ковчег, в который, помимо своей семьи, он должен также взять каждого зверя по роду его, и весь скот по роду его, и всех гадов, пресмыкающихся по земле, и каждую птицу по роду ее, и всякую птицу по виду ее, и пищу для их пропитания. Так сделал Ной, и так по повелению Божьему он вошел в ковчег со своей семьей. Бог обещал Ною спасти его и его семью — но Бог не обещал спасти зверей и т. д., хотя он сохранил их в ковчеге; но, помимо этого сохранения, Ной и его семья должны были быть спасены — почему, мы увидим вскоре. Итак, Хам, не будучи отцом негра, негр должен был выйти из ковчега вместе со зверями, и как один из них, ибо он не был членом семьи Ноя, вошедшей в него. Это неизбежно и не может быть поколеблено всеми рассуждениями людей на земле об обратном. Теперь, если только нельзя показать, что от Ноя до Адама и Евы этот курчавоголовый и чернокожий негр каким-то образом является потомком Адама и Евы, что, как мы знаем, сделать невозможно, то опять же следует, несомненно, что негр не является человеческим существом — не будучи из расы Адама. Этот пункт мы сейчас рассмотрим и решим, а затем объясним, почему негр здесь находится.

Ной был десятым в поколении от Адама и Евы. Мы ранее показали, что потомки Сима, Хама и Иафета в наши дни являются белыми — были таковыми со времен потопа, с длинными, прямыми волосами и т. д. Этот факт устанавливает другой факт, а именно: что Ной также был белым, с длинными, прямыми волосами и т. д. Библия говорит нам, что Ной был совершенен в своем родословии и десятым в нисходящем порядке от Адама и Евы; что, следовательно, Адам и Ева были белыми — с длинными, прямыми волосами, высокими лбами, высокими носами и тонкими губами. Наш Спаситель также был белым, и его родословие прослеживается, семья за семьей, вплоть до Адама и Евы — что опять же устанавливает факт, что Адам и Ева были белыми. Мы также показали, что негр не произошел ни от одного из сыновей Ноя. Что он сейчас здесь, на земле, никто не станет отрицать; и будучи здесь сейчас, эта логика фактов доказывает, что он был в ковчеге и вышел из ковчега после потопа; и что из этого, в силу необходимости случая, несомненно следует, что он вошел в ковчег как зверь, и только как зверь. Теперь совершенно ясно из этого утверждения, что, поскольку он вышел из ковчега, негр, каким мы его знаем сейчас, существовал до потопа, и именно такой негр, какого мы имеем сейчас, с его курчавой головой, плоским носом, черной кожей и т. д.; и что, поскольку Ной и его жена были белыми и совершенными в своем родословии, это устанавливает, что Адам и Ева были белыми; и поскольку от Адама до Ноя не произошло никакого расового смешения, посредством которого мог бы быть произведен негр, то, следовательно, поскольку ни один из сыновей Ноя, ни сам Ной, ни Адам и Ева никогда не могли, по какой-либо возможности, быть прародителями негра, то из этой логики фактов следует, что негр является отдельным и отличным видом рода человеческого от Адама и Евы, и, будучи отличным от них, несомненно следует, что негр был создан до Адама и Евы. Создан до них? Да. Откуда мы это знаем? Потому что Библия ясно говорит нам, что Адам и Ева были последними существами Божьего творения на земле, и, будучи последними, негр должен был существовать до того, как они были созданы; ибо он здесь сейчас, и, не будучи их потомством, из этой логики фактов следует, что он был на земле до них, и если на земле до Адама, то он неизбежно является зверем, и как зверь вошел в ковчег. Давайте подытожим наши пункты. Мы показали, что предположение ученого мира о том, что Хам является прародителем негра, является ошибкой, филантропически и невинно сделанной, мы не сомневаемся, но тем не менее ошибкой, и очень большой. Поскольку Хам не является отцом негра, и никто не утверждает, что им является Сим или Иафет, то негр принадлежит к другой расе людей, и то, что он вышел из ковчега, является доказанным фактом; и, не будучи из семьи Ноя, которые белые, и Адам и Ева также будучи белыми, следовательно, они не могли быть прародителями негра; и поскольку ни имя, ни проклятие не сделали Хама негром или отцом негров (и это охватывает промежуток времени от настоящего момента до потопа и до Ноя), и никакого расового смешения никогда не происходило от потопа или Ноя до Адама и Евы, посредством которого можно было бы объяснить негра, и Адам и Ева будучи белыми, они никогда не могли быть отцом или матерью курчавоголового, с низким лбом, плоским носом, толстыми губами и чернокожего негра; и поскольку Адам и Ева были последними существами, созданными Богом на земле, следовательно, все звери, скот и т. д. были созданы до того, как были созданы Адам и Ева; и негр, будучи сейчас здесь на земле, и не являясь потомством Адама, следует, вне всяких рассуждений людей на земле, чтобы это опровергнуть, что он был создан до Адама, вместе с другими зверями или скотом, и будучи создан до Адама, что, как и все звери и скот, они не имеют душ. Это нельзя опровергнуть, и, будучи истиной, давайте посмотрим, находится ли это в философской гармонии с Божьим порядком среди животных в их творении. Чтобы не быть многословными в этом пункте, мы приведем несколько случаев. Мы начнем с кошки. Кошку, как род вида животных, мы прослеживаем в ее порядке творения через различные ступени — пума, пантера, леопард, тигр, вплоть до льва, улучшаясь в каждой градации от маленькой кошки до льва, благородного зверя. Опять же, мы берем осла и прослеживаем через промежуточных животных того же вида вплоть до лошади, другого благородного животного. Опять же, мы берем обезьяну и прослеживаем ее также через ее восходящие и продвигающиеся порядки — бабуин, орангутан и горилла, вплоть до негра, другого благородного животного, самого благородного из звериного творения.

Разница между этими высшими порядками обезьяны и негром очень незначительна и состоит главным образом в одной вещи: негр может издавать звуки, которые можно имитировать; следовательно, он мог разговаривать с Адамом и Евой, ибо они могли имитировать его звуки. Это основа языка. Горилла, орангутан, бабуин и т. д. имеют языки, свойственные им самим, и которые они понимают, потому что могут имитировать звуки друг друга. Но человек не может имитировать их, и, следовательно, не может вести с ними беседу. Главное превосходство негра над ними в том, что он издает звуки, которые мог имитировать Адам; следовательно, между ними происходил разговор. Опять же, бабуин густо покрыт шерстью и ходит прямо часть своего времени. Продвигаясь еще выше по шкале, орангутан менее густо покрыт шерстью и ходит прямо почти все время. Еще выше по шкале, горилла имеет еще меньше шерсти, черную кожу и ходит прямо, когда передвигается. Недавний путешественник в Африке утверждает, что горилла часто крадет негритянских женщин и девушек и уносит их в жены. Таким образом видно, что градация от обезьяны до негра находится в философском сопоставлении в Божьем порядке творения. Шаг от негра к Адаму все еще прогрессивен и состоит из изменения цвета, волос, лба, носа, губ и т. д., и бессмертия. То, что негр существовал на земле до того, как был создан Адам, настолько положительно ясно из предыдущих фактов, что ни один разумный, искренний человек не может сомневаться; и что он так существовал до Адама, и как человек (ибо он был так назван Адамом), мы сейчас приступаем к показу.

Мы читаем в Библии: и сказал Бог, сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему; что равносильно сказанию: у нас уже есть человек, но не по нашему образу; ибо если бы негр уже был по образу Божьему, Бог не мог бы сказать: теперь сотворим человека по образу Нашему. Но Бог действительно сказал, после того как сотворил все остальное на земле, кроме Адама, что он затем сказал: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и пусть он, так созданный теперь, имеет владычество. Бог так образовал этого человека из праха земного и вдунул в ноздри его дыхание жизни, и он стал душою живою, и наделен бессмертием. Теперь, это бесспорно ясно, и так показано из Библии в этой статье, что это СУЩЕСТВО, так созданное Богом, имело длинные, прямые волосы, высокий лоб, высокий нос, тонкие губы и белую кожу, чего не имеет негр; и одинаково ясно показано, что негр не является потомством Адама. Следовательно, негр должен был существовать до Адама. Но другой факт: Адам должен был иметь владычество над всей землей. Должна, по необходимости, быть установленная граница этого владычества, как между Богом и им самим, чтобы Адам правил только в своем отведенном владении. В установлении этого домена Библия полна и точна. То, что должно было быть и продолжать находиться под Божьим владычеством, правлением и контролем, Бог назвал сам. Он назвал свет днем, тьму назвал ночью, сушу назвал землей, а собрание вод назвал морями, а твердь назвал небом и т. д. А то, что должно было быть под владычеством, правлением и контролем Адама, Адам назвал сам, но по указанию и власти Бога. Но заметьте: Адам не называл себя — ибо ни один ребенок никогда не называет себя сам. Но Бог назвал его и его расу, но он не называл или не именовал его человеком после того, как сотворил его. Владычество Адама, начинаясь от него самого, шло вниз по шкале творения; в то время как владычество Бога, начинаясь с Адама, шло вверх. Бог, предвидя, что Адам назовет негра именем человек, когда он сказал, сотворим человека, поэтому так использовал этот термин; ибо под таким именем «человек» негр был известен до потопа, но не человек.

Всякий раз, когда об Адаме лично говорится в еврейских писаниях, неизменно его имя имеет префикс, человек, чтобы отличить его от негра, который называется просто человек, и был так назван Адамом. Из-за невнимательности к этому различию, сделанному самим Богом, мир обязан путанице, которая существует относительно Адама и его расы, и негра. Адам и его раса должны были быть под Божьим владычеством, правлением и правительством, и были, следовательно, названы Богом, «и нарек им имя Адам», в отношении его расы, и человек, чтобы отличить его от негра, которого Адам назвал «человек». Но Бог не называл Адама человеком после того, как сотворил его — он нарек им имя Адам — в то время как Адам назвал негра человеком. Но некоторые могут сказать, опять же, как многие уже говорили, что негр мог быть потомством Адама от какой-то другой женщины, или Евы от кого-то другого, кроме Адама. Думали ли такие рассуждатели о разрушении, верном разрушении своей собственной теории, которое это предположение повлекло бы за собой? Разве они не могут видеть, что в любом случае, от Адама или от Евы, потомство было бы мулатом, а не курчавоголовым, с плоским носом, черным негром, и что мы были бы в таком же затруднении, как и раньше, чтобы объяснить негра, каким мы имеем его сейчас на земле, как и всегда. И если бы такое расовое смешение и скрещивание продолжалось, что сейчас у нас не было бы ни курчавых голов, ни черных кож. Но эта амальгамация белых и черных никогда не была завершена до более позднего дня, и тогда мы увидим, что Бог думал о ее практике. Но пока мы на этом пункте, просто здесь заметим, что Бог при создании Адама, чтобы быть главой творения, намеревался отличить, и действительно отличил его выдающимся величием и заметностью в его творении, превыше всего остального, что предшествовало ему. Но при создании негра и других зверей и животных он создал мужчину и женщину — каждого из земли. Не так с Адамом и его женщиной, ибо Бог прямо говорит нам, что он создал жену Адама из него самого, таким образом обеспечивая единство бессмертия в его расе одной, и поэтому он нарек им имя Адам, а не человек. Черный человек был фоном картины, чтобы показать белого человека миру, в его владычестве над землей, как тьма была фоном картины творения, перед и над которой свет, Божий свет, должен был вечно быть виден.