Книга представляет собой радикальный теологический и псевдонаучный трактат, написанный в 1867 году, целью которого является обоснование расового неравенства и оправдание рабства через специфическую интерпретацию Библии. Автор, скрывающийся под псевдонимом Ариэль, категорически отвергает общепринятое мнение о том, что негры являются потомками Хама, сына Ноя. Он утверждает, что Хам и его потомки принадлежали к белой расе, что, по его мнению, подтверждается историей, археологией (в частности, египетскими мумиями) и библейской генеалогией. Ариэль выдвигает тезис о том, что негры были созданы Богом до сотворения Адама и Евы, классифицируя их как «зверей» в библейской номенклатуре, лишенных души и бессмертия.
Автор настаивает на том, что негры вошли в ковчег Ноя как животные, а не как люди. Основной пафос книги направлен против идеи социального, политического и религиозного равенства белых и черных. Ариэль утверждает, что смешение рас (мисцегенация) является тягчайшим грехом, который вызвал Всемирный потоп, разрушение Содома и Гоморры, а также привел к приказу об истреблении хананеев.
Он интерпретирует библейские события, такие как строительство Вавилонской башни, как попытки негров и их пособников бросить вызов божественному порядку. Автор призывает к немедленной депортации освобожденных негров в Африку или их повторному порабощению, утверждая, что только так можно избежать божественного гнева, который, по его мнению, неизбежно падет на США за попытку уравнять «зверей» с потомками Адама. Текст пронизан идеями превосходства белой расы и утверждением, что Бог всегда выбирает рабовладельцев в качестве проводников своих благословений. Книга является ярким примером идеологической литературы эпохи Реконструкции, направленной на сохранение расовой иерархии после отмены рабства.
