«О, спустись, Моисей,
Прямо в землю Египетскую;
Скажи царю фараону
Отпустить мой народ на волю.
О, фараон говорил, что перейдет реку,
Отпусти мой народ на волю.
Но фараон и его войско погибли,
Отпусти мой народ на волю.
Припев — О, спустись, Моисей и т. д.
О Моисей, простри свои руки через воду,
Отпусти мой народ на волю.
И не затеряйся в пустыне,
Отпусти мой народ на волю.
Припев — О, спустись, Моисей и т. д.
Ты можешь чинить мне препятствия здесь, но не там,
Отпусти мой народ на волю.
Он восседает на небесах и отвечает на молитвы,
Отпусти мой народ на волю.
Припев — О, спустись, Моисей и т. д.»
После этого старик затянул ясным и мощным голосом: «Я теперь свободный человек: Иисус Христос сделал меня свободным!», к нему постепенно присоединялись остальные, и перед самым концом все собрание пело хором.
Было совершенно очевидно на протяжении всех мероприятий дня и ночи, что негры считают положение израильтян в Египте прообразом их собственного положения в рабстве; упоминания о Моисее, фараоне, египетских надсмотрщиках и бедственном положении плененных израильтян звучали непрерывно; и любая ссылка на триумфальное бегство израильтян через Красное море и гибель преследовавших их хозяев непременно вызывала громкое «Аминь!»
Старый цветной проповедник, проявляющий многие из наиболее заметных особенностей своей расы, называющий себя «Джон де Баптис» и известный под этим именем среди своих товарищей из-за своей привычки всегда брать текст проповеди, как он выражается, из «предписаний 2-й главы Матфея: „И в те дни приходит Джон де Баптис“», вышел вперед и, взяв свой обычный текст, принялся доказывать необходимость следования добрым советам, укоряя своих слушателей за то, что они стали еще более беззаконными, чем у себя в Дикси.
Затем вышел другой брат-контрабанда и сказал:
«Коли было время, когда я плакал всю ночку. В чем дело? В чем дело? Дел хватит. На следующее утро мою дочку должны были продать, и ее продали; и я не чаю увидеть ее до Судного дня. Теперь — больше не будет этого! Больше не будет этого! Больше не будет этого! Прижав руки к груди, я брел на работу, когда надсмотрщик хлестал меня погоняя. Теперь — больше не будет этого! Больше не будет этого! Больше не будет этого! Когда я подумаю о том, что Господь сделал для нас и провел нас через невзгоды, я чувствую, что должен пойти к Нему на службу. Мы теперь свободны, хвала Господу! (Аминь раздавалось по всему зданию.) Они больше не могут продать мою жену и ребенка, хвала Господу! (Слава, слава! из зала.) Больше не будет этого! Больше не будет этого! Больше не будет этого теперь! (Слава!) Президент Линкум запер ворота на замок! Вот в чем дело!» — и последовал долгий отклик аминей!
Женщина, стоя на коленях, воскликнула во весь голос:
«Если дьявол не схватит
Джеффа Дэвиса, эту мерзкую тварь,
И не зажарит в фрикаделе этого мятежника,
Зачем тогда вообще нужен дьявол?»
«Аминь! аминь! аминь!» — закричали многие голоса.
В этот момент собрания один толковый контрабанда разразился следующими стихами:
«Первого января будущего, тысяча восемьсот шестьдесят третьего года,—
Так гласит Прокламация, — рабы все станут свободными!
Для каждого доброго сердца это будет день юбилея,
Ибо оковы падут, и все обретут свободу!
Джон Браун, бесстрашный герой, с радостью наблюдает оттуда;
Из своего жилища среди ангелов он видит приближающуюся зарю;
Так поднимите же знамена Свободы и приветствуйте славное утро,
Когда рабы все станут свободными!
Мы нанесли удар за свободу; Господь на нашей стороне;
И Христос, друг рабов, всегда будет нашим путеводителем;
И скоро разнесется крик по этой столь широкой славной земле:
„Пусть все рабы обретут свободу!“
Больше не услышим мы сокрушенного вздоха от сокрушенных и кровоточащих сердец;
Больше не услышим мы молящего крика от братьев, закованных в цепи;
Ибо счастливый день, славный день вот-вот настанет,
Когда рабы все станут свободными!
Мы обязаны сделать наш славный флаг знаменем свободных,
Первого января будущего, тысяча восемьсот шестьдесят третьего года;
Радостным криком каждого верного северного сердца тогда станет:
„Пусть все рабы обретут свободу!“
„Никаких компромиссов с рабством!“ — слышим мы радостный призыв, Путь к миру и счастью „Старина Эйб“ наконец отыскал:
С искренними сердцами и готовыми руками мы обязаны поддержать его, пока он освобождает рабов!
Утренний свет брезжит: мы видим его ободряющий луч —
Свет Истины и Справедливости, который никогда не угаснет;
И вскоре свет ярче разгорится в великий и славный день,
Когда рабы все станут свободными!
И когда мы все вместе предстанем на „другой стороне“,
Как дети одной семьи, мы пожмем друг другу дружеские руки:
Мы будем братским союзом в том более светлом, лучшем краю, —
Где оковы спадут с каждого!
После того как выступили несколько других ораторов, Джордж Пейн, еще один контрабанда, высказал несколько здравых замечаний примерно в таких словах: «Друзья, разве вы не видите перста Божьего во всем этом? Разве мы не имеем права радоваться? Вы все знаете, что не смогли бы устроить такое собрание, как это, там, в Дикси! Это вы все знаете! Я имею право радоваться; и вы тоже; ибо мы станем свободными ровно минут через пять. Это факт. Я буду радоваться тому, что Господь посадил мистера Линкума в президентское кресло и что он не позволил мятежникам заключить мир до наступления этого нового года. Господь услышал стоны людей и сошел, чтобы избавить нас! Вы все знаете, что в Дикси вы работали целый день и никогда не получали никакого удовлетворения. Но здесь то, что вы зарабатываете, принадлежит вам. Я проработал шесть месяцев, и то, что я заработал, принадлежит мне! Скажу вам, однако: не будьте слишком вольны! Ленивый человек не может попасть на небеса. Вы должны быть честными, работать и доказать, что вы достойны быть свободными; и Господь благословит вас и Арума Линкума. Аминь!»
Маленький чернокожий мужчина с довольно дребезжащим голосом, судя по жестам, пылавший изнутри, начал подпрыгивать и распевать следующее:
«Хозяин ушел, и хозяйка тоже;
Плачьте! ниггеры, плачьте!
Думаю, я увижу благословенный Север,
Прежде чем придет мой смертный час.
Хей! хей! янки пристрелили его;
Теперь, думаю, его прибрал дьявол».
Затем все собрание присоединилось к пению прилагаемой песни, которая огласила округу звонким эхом и была слышна далеко за пределами лагеря.
I.
«О! мы все тосковали по свободе,
О! мы все тосковали по свободе,
О! мы все тосковали по свободе,
Ах! мы молились о свободе;
Да, мы молились о свободе,
О! мы молились о свободе,
Хотя этот день так долго не наступал,
Хотя этот день так долго не наступал,
Хотя этот день так долго не наступал,
Который мы так жаждали увидеть,
Который мы так жаждали увидеть,
Который мы так жаждали увидеть,
Хотя этот день так долго не наступал,
Который мы так жаждали увидеть.
II.
Но благослови великого Иегову,
Но благослови великого Иегову,
Но благослови великого Иегову,
Наконец настань, радостный день,
Наконец настань, радостный день,
Наконец настань, радостный день.
Огнем и мечом он привел нас,
Огнем и мечом он привел нас,
Огнем и мечом он привел нас,
Из рабства к свободе.
Из рабства к свободе,
Из рабства к свободе;
Огнем и мечом он привел нас
Из рабства к свободе.
III.
Мы благословим великого Искупителя,
Мы благословим великого Искупителя,
Мы благословим великого Искупителя,
И прославим его имя,
И прославим его имя,
И прославим его имя,
И всех, кто помог вывести нас,
И всех, кто помог вывести нас,
И всех, кто помог вывести нас
Из печали, скорби и стыда,
Из печали, скорби и стыда,
Из печали, скорби и стыда,
И всех, кто помог вывести нас
Из печали, скорби и стыда.
IV.
И благословен будь Авраам Линкольн,
И благословен будь Авраам Линкольн,
И благословен будь Авраам Линкольн,
И армия Союза тоже,
И армия Союза тоже.
Пусть лучшие из земных благословений,
Пусть лучшие из земных благословений,
Пусть лучшие из земных благословений
Всегда устилают их путь,
Всегда устилают их путь,
Всегда устилают их путь!
Пусть лучшие из земных благословений
Всегда устилают их путь!
V.
Мы будем стремиться познать наш долг,
Мы будем стремиться познать наш долг,
Мы будем стремиться познать наш долг,
Чтобы все наши друзья увидели,
Что все наши друзья увидели,
Что все наши друзья увидели,
Что, столь долго угнетаемые в неволе,
Что, столь долго угнетаемые в неволе,
Что, столь долго угнетаемые в неволе,
Мы были достойны свободы,
Мы были достойны свободы,
Мы были достойны свободы:
Хотя столь долго угнетаемые в неволе,
Мы были достойны свободы».
Незадолго до полуночи доктор Николс попросил всех присутствующих встать на колени и безмолвно призвать благословения Всевышнего. Тишина была почти мертвой, когда часы возвестили наступление нового года, и доктор Николс сказал: «Мужчины и женщины (ибо в этот день вы объявляетесь свободными, и я могу обращаться к вам как к мужчинам и женщинам), я желаю вам счастливого нового года!» Затем пожилой негр вознес красноречивую молитву, после чего все встали и запели свою версию песни «Слава! слава! аллилуйя!», пожимая друг другу руки и предаваясь радостным проявлениям чувств. Затем они прогулялись по территории лагеря, распевая гимны, и в конце концов устроили серенаду суперюintendенту, в честь которого темнокожий импровизатор пропел оригинальную оду, рефреном которой были слова: «Свободны навсегда! Навсегда свободны!»
«Звени, звени, о Кокол Свободы, звени!
И донеси до слуха рабов
Свой сладкий, трепещущий вольного тон.
На осеннем ветру, от края до края,
Неси и провозглашай радостную весть
Во имя священное Свободы:
Эмансипацию рабу,
Права, дарованные его Создателем,
Жить с разорванными цепями,
Жить свободным, как птицы небесные,
Жить свободным, как воздух, которым он дышит,
Совсем свободным от терзающих кандалов;
Право действовать, знать, чувствовать,
Что железные путы и стальные звенья
Никогда не были созданы для того, чтобы сковать разум
Или связать человеческую плоть в неволе;
Что Небеса в своем щедром плане
Дали равные и одинаковые права человеку.
Неси свой глас от берега к берегу,
Над раскатистым рокотом пушек;
Неси перезвон Эмансипации туда,
Где северная сталь сходится с южной,
И придавай ныне сил южным рабам,
Чтобы восстать и нанести последний удар,
Повергнув приспешников угнетения.
О! пробуди разум и укрепи руку,
Чтобы противостоять буре и встретить шторм лицом к лицу;
И прежде чем военная туча рассеется,
У нас будет земля свободы.
Наш Бог сказал: «Да будет свет там,
Где Заблуждение окутывает землю ночным мраком».
Так издай же сейчас свой звон, о колокол Свободы,
Последний и роковой погребальный звон мерзкого Рабства!
О! разнеси по земле эту весть,
Которая возвещает, что рука сурового Угнетения
Уступила силе Права:
Что Зло слабо, а Истина сильна!
Тогда Союз снова вернется,
И ярко загорятся огни Свободы;
И придут мир и радость, сладкие гости,
И поселятся в каждом сердце и доме».
«Свободны навсегда! Навсегда свободны!»
Ни одно перо не в силах должным образом описать сцену, последовавшую за этим объявлением. Каждое сердце, казалось, ликовало: одни пели, другие молились, третьи плакали, четвертые танцевали, мужья обнимали жен, друзья пожимали друг другу руки, чувствуя, по-видимому, что настал День Юбилея. Одна сестра затянула следующую песню, которую горячо подхватило огромное собрание:
«Спустись, Авраам, далеко на землю Дикси,
Скажи Джеффу Дэвису отпустить мой народ на волю.
Наши горькие тяготы окончены, весь наш неоплачиваемый труд выполнен;
Наши кандалы разорваны, и наш путь вперед начался:
Спустись, Авраам, далеко на землю Дикси,
Скажи Джеффу Дэвису отпустить мой народ на волю.
В доме рабства мы долго наблюдали и ждали;
Пята угнетателя была тяжелой, рука угнетателя была сильной:
Спустись, Авраам, далеко на землю Дикси,
Скажи Джеффу Дэвису отпустить мой народ на волю.
Не напрасно мы ждали сквозь долгие и темные годы;
Не напрасно было терпеливое ожидание средь наших пота, крови и слез:
Спустись, Авраам, далеко на землю Дикси,
Скажи Джеффу Дэвису отпустить мой народ на волю.
Теперь Бог с Грантом, и он непременно разобьет Ли;
Ибо Прокламация гласит, что ниггеры должны быть свободны:
Спустись, Авраам, далеко на землю Дикси,
Скажи Джеффу Дэвису отпустить мой народ на волю».
Так завершилась последняя ночь рабства в лагере контрабандов в Вашингтоне.
Утра 1 января 1863 года с тревогой ждали друзья свободы по всей территории Соединенных Штатов; и в течение всего дня телеграфные конторы в различных местах осаждались толпами, ожидавшими новостей из столицы нации. Поздно днем появилась следующая прокламация:
Вашингтон, 1 января 1863 года. — Я, Авраам Линкольн, Президент Соединенных Штатов Америки, издаю эту мою Прокламацию:
Поскольку 22-го дня сентября в году от Рождества Христова одна тысяча восемьсот шестьдесят второго Президентом Соединенных Штатов была издана прокламация, содержащая среди прочего следующее, а именно:
«Что первого января в году от Рождества Христова одна тысяча восемьсот шестьдесят третьего все лица, содержащиеся в качестве рабов в любом Штате или определенной части Штата, народ коего будет находиться тогда в состоянии мятежа против Соединенных Штатов, будут тогда, отныне и навсегда свободны; и Исполнительная власть Соединенных Штатов, включая ее сухопутные и военно-морские силы, признает и поддержит свободу таких лиц и не предпримет никаких действий или действий, направленных на подавление таких лиц или любых из них в любых усилиях, которые они могут предпринять для обретения своей фактической свободы; что Исполнительная власть первого января означенного года посредством прокламации укажет те Штаты и части Штатов, если таковые имеются, народы коих соответственно будут тогда находиться в мятеже против Соединенных Штатов; и тот факт, что любой Штата или народ его в этот день будет добросовестно представлен в Конгрессе Соединенных Штатов избранными для этого членами на выборах, в коих участвовало большинство имеющих право голоса избирателей таких Штатов, будет при отсутствии веских опровергающих доказательств считаться неопровержимым свидетельством того, что такой Штат и народ его не находятся тогда в мятеже против Соединенных Штатов.
«Поэтому я, Авраам Линкольн, Президент Соединенных Штатов, в силу власти, возложенной на меня как на Главнокомандующего Армией и Флотом Соединенных Штатов во времена реального мятежа против властей и Правительства Соединенных Штатов, и в качестве надлежащей и необходимой военной меры для подавления этого мятежа, сего первого дня января в году от Рождества Христова одна тысяча восемьсот шестьдесят третьего, и в соответствии с моим намерением сделать это, публично провозглашенным в течение полного периода в сто дней с даты вышеупомянутого первого приказа, назначаю в качестве тех Штатов и частей Штатов, народы коих соответственно находятся в этот день в мятеже против Соединенных Штатов, следующие, а именно:
«Арканзас, Техас, Луизиана, Миссисипи, Алабама, Флорида, Джорджия, Южная Каролина, Северная Каролина и Виргиния.
«Луизиана (за исключением приходов Сент-Бернард, Плакемин, Джефферсон, Сент-Джон, Сент-Чарльз, Сент-Джеймс, Асенсьон, Ассамсьон, Терр-Бонн, Лафурш, Сент-Мэри, Сент-Мартин и Орлеан, включая город Нью-Орлеан), Миссисипи, Алабама, Флорида, Джорджия, Южная Каролина, Северная Каролина и Виргиния, за исключением сорока восьми округов, именуемых Западной Виргинией, а также округов Беркли, Аккомак, Нортгемптон, Элизабет-Сити, Йорк, Принцесс-Анн и Норфолк, включая города Норфолк и Портсмут, каковые исключенные части на данный момент оставляются точно так же, как если бы эта прокламация не была издана».
«И в силу предоставленной мне власти, для вышеуказанной цели, я приказываю и объявляю, что все лица, удерживаемые в качестве рабов в пределах указанных штатов и частей штатов, являются и отныне будут считаться свободными; и исполнительная власть Соединенных Штатов, включая военные и военно-морские органы, будет признавать и поддерживать свободу таких лиц.
«И я настоящим предписываю людям, объявленным таким образом свободными, воздерживаться от любого насилия, за исключением случаев необходимой самообороны; и я рекомендую им, во всех случаях, когда это возможно, добросовестно трудиться за разумную плату.
«И я далее объявляю и довожу до сведения, что такие лица, при условии их соответствия требованиям, будут приняты на военную службу Соединенных Штатов для несения гарнизонной службы в фортах, на позициях, станциях и в других местах, а также для службы на судах всех типов в составе указанных вооруженных сил. И в этом, что искренне считается актом справедливости, оправданным Конституцией, и продиктовано военной необходимостью, я взываю к благоразумному суду человечества и милостивому покровительству Всемогущего Бога.
«В удостоверение чего я собственноручно приложил свою подпись и повелел приложить государственную печать Соединенных Штатов.
«Совершено в городе Вашингтоне, сего первого дня января, в год от Рождества Христова тысяча восемьсот шестьдесят третий, и в восемьдесят седьмой год независимости Соединенных Штатов Америки.
[L. S.] (Подписано) « АВРААМ ЛИНКОЛЬН .
«От имени Президента.
«Уильям Г. Сьюард, Государственный секретарь ».
Это было началом новой эры: слово было сказано, и был принят новый курс.
«Дело сделано. Миллионы жаждали
Увидеть, как копье Свободы брошено:
Дракон корчился, ревел и пылал;
Вы, наконец, нанесли ему удар прямо в сердце».
Прокламация вдохнула новую жизнь и энергию в наших людей на поле боя. Невольники повсюду подхватили это волшебное слово и разнесли его с фермы на ферму, из города в город. Чернокожие стекались к вербовочным пунктам и предлагали себя для участия в войне. Все увидели свет вдали. То, что газеты и ораторы не могли сделать месяцами, было достигнуто прокламацией за одну неделю. Фрэнсис Эллен Харпер, сама цветная, выразила свой восторг в следующих строках:—
«Оно будет сверкать в грядущих веках;
Оно осветит далекие годы;
И глаза, ныне тусклые от печали,
Станут ярче сквозь слезы.
Оно озарит горные хребты,
И долины станут светлыми;
Оно окутает холмы сиянием,
И увенчает их вершины светом.
Оно зальет золотым блеском
Все хижины Каролины;
И озаренное солнцем чело труда
Засияет новым блеском.
Оно позолотит мрачную тюрьму,
Омраченную преступлением века,
Где немые и терпеливые миллионы
Ждут лучших времен.
Светом, что золотит их тюрьму,
Они схватят ее ржавый ключ;
И засовы и решетки задрожат
От триумфа свободных.
Подобно тусклому и древнему Хаосу,
Содрогающемуся от света Творения,
Мрачное и седое Угнетение
Съежится при этом виде.