«Естественная философия любви»

Не нужно ждать минутного описания внешнего механизма любви всех видов животных. Это было бы долго, трудно и скучно. Нескольких характерных примеров будет достаточно. Продолжительность совокупления чрезвычайно изменчива, даже у высших млекопитающих. Очень медленное для собак, спаривание — лишь удар грома для быка, спаривание барана называют «борьбой». Бык просто входит и выходит, и это зрелище для философов, ибо сразу понимаешь, что то, что движет огненным зверем к его самке, — это не приманка удовольствия, слишком быстрого, чтобы быть глубоко прочувствованным, а сила, внешняя по отношению к индивиду, хотя и включенная в его организм. Своей долгой мучительной продолжительностью совокупление собак ведет к аналогичным размышлениям

In triviis quum sæpe canes discedere aventes Diversi cupidine summis ex viribus tendunt. —ЛУКРЕЦИЙ.

Это потому, что пенис собаки содержит полую кость, дающую проход уретре. Вокруг этой кости собраны эректильные ткани, из которых одна, узел отростка, раздувается непропорционально во время совокупления и предотвращает разделение двух животных после того, как акт совершен. Они остаются долгое время в неудобном положении, не в силах освободиться до тех пор, пока их желание не сменится отвращением, гротескный и прискорбный символ многих человеческих связей.

Наше другое знакомое животное, кошка, не более счастлив в своих привязанностях. Его пенис действительно снабжен шипами, роговыми сосочками к кончику, и интромиссия, а также разделение совершаются только со стонами. То, что слышишь ночью, — это не крики сладострастия, а страдания, вой зверя, которого природа поймала в ловушку. Это не мешает самке быть очень предприимчивой; отвечая на крики преследующего самца, она возбуждает его сотней способов, кусая за шею и живот с настойчивостью, которая, говорят, дала метафору в эротическом словаре. Кусание шеи гораздо более любопытно, так как оно имеет гораздо менее прямое намерение. Суки также кусают шею кобеля в прелюдии. Ибо возле шеи расположен бульбус, первоначальный узел нервов, управляющий тайными частями и генитальной областью.

Боль, которая сопровождает половые акты, должна быть дифференцирована, с точностью, от пассивного страдания. Очень возможно (женщины могут засвидетельствовать этот факт), что вздохи и даже крики, испускаемые в такое время, являются выражением смешанного ощущения, в котором радость играет почти такую же большую роль, как страдание. Мы не должны судить о кошачьих восклицаниях по пронзительности тембра; мучимые мужским отростком, кошки воют, но они ожидают высшего благословения. Строгость первых подходов, возможно, лишь обещание более глубоких наслаждений: во всяком случае, некоторые женщины так думали.

Известно, что язык кошки шершав: таков же язык и все слизистые поверхности негров. Эта шершавость поверхности заметно увеличивает генитальное удовольствие, как свидетельствуют мужчины, знавшие негритянок. Она была усовершенствована. Даяки Борнео пронзают конечность пениса через ладьевидный канал и вставляют в него булавку, к обоим концам которой прикреплены пучки жестких волос в форме щетки. Перед сдачей женщины с помощью определенных уловок и определенных традиционных жестов указывают длину желаемой щетки. На Яве заменяют этот аппарат, известный как ампалланг, оболочкой из козьей кожи, более или менее толстой. В других странах есть инкрустации из маленьких камешков, которые придают головке форму тисненой булавы; и эти камешки иногда заменяются крошечными колокольчиками, так что мужчины при беге издают звук, похожий на мулов, и внимательные женщины могут судить об их ценности по интенсивности их сексуальной музыки. Эти обычаи, отмеченные де По среди некоторых аборигенов Америки, не наблюдались недавно, несомненно, потому, что христианское целомудрие современных путешественников ослепило их глаза и уши в удобные моменты. Ни один обычай не отменяется, кроме как перед лицом другого обычая, более полезного для чувственности, и воображение, кажется, скорее продвигается, чем отступает в этих делах. Правда, изобретатели скрываются, даже в диких странах, сексуальная мораль стремится к единообразию.

Эти ухищрения, которые кажутся нам любопытными, были, безусловно, созданы по подстрекательству женщин, так как их прибыль от них. Самцы подчинились им, счастливые, без сомнения, быть избавленными ценой мимолетной боли от ужасной похотливости своих самок. Истерзанные и ободранные такими инструментами, женщины должны, по крайней мере на несколько дней, бежать от самца и размышлять в тишине о своих роскошных воспоминаниях. Китайцы и японцы, чьи женщины столь же похотливы, знакомы с аналогичными средствами; чтобы доминировать над своими спутницами, они также изобрели изобретательные онанистические методы, которые дают им время заняться своими делами, пока мир царит над их очагами. В странном несходстве между человеческими расами арийцы для той же цели использовали религиозный повод, молитву, идею греха и, наконец, свободу, то есть удовольствие тщеславия, которое сбивает женщину с толку и приглашает ее понравиться кому-то другому, прежде чем удовлетворить себя.

Женщина — не единственное млекопитающее, для которого, помимо специфической формы пениса, первые подходы болезненны; но, возможно, нет самки, у которой было бы больше причин, чем у крота, бояться самца. Ее вульва, снаружи непрободенная, покрыта шкурой, пушистой, как у остальной части ее тела; она должна, чтобы быть оплодотворенной, перенести настоящую хирургическую операцию. Известно, как живут эти звери, роясь в поисках пищи в длинных подземных галереях, отходы которых, вытолкнутые здесь и там, образуют кротовую кучу. В сезон гона, забывая об охоте, самец отправляется на поиски самки; как только он угадывает ее, он начинает копать в ее направлении, яростно раскапывая враждебную землю. Чувствуя себя преследуемой, самка бежит. Наследственный инстинкт заставляет ее дрожать перед инструментом, который откроет ее живот, перед грозным пенисом, вооруженным буравом, который пронзил ее мать и всех ее предков женского пола. Она бежит, копает, пока самец продвигается, перекрещивая туннели, в которых ее преследователь может в конце концов сбиться с пути; но самец также воспитан наследственностью: он не следует за самкой, а кружит вокруг нее, перехватывает ее, заканчивает тем, что ловит ее в тупик, и пока она все еще тычет своей слепой мордой в землю, он хватает, оперирует, оплодотворяет. Очаровательная эмблема скромности, этот маленький, мягкий, черношерстный зверь. Какая человеческая девственница проявила бы такое постоянство в защите своей добродетели? Кто, одна в ночи, в подземном дворце, использовал бы свои руки, чтобы открыть стены, всю свою силу, чтобы бежать от своего жениха? Философы верили, что сексуальная скромность — это искусственное чувство, плод цивилизаций: они не знали истории крота или любой из истинных историй в природе, ибо почти все самки пугливы, почти все реагируют на появление самца страхом или бегством. Наши добродетели — это никогда не более чем психологические тенденции, и лучшие из них — те, чье объяснение нам запрещено искать. Почему самка летучей мыши жестока, а самка крота пуглива? Без сомнения, самка крота соблюдает правило, даже преувеличивая его строгость, но почему правило? Нет правила, есть только факты, которые мы группируем в способы, воспринимаемые нашим интеллектом, факты, которые всегда являются временными и которые изменение перспективы может денатурировать. Понятие правила, понятие закона — признание нашего бессилия преследовать факт до логических истоков его генеалогии. Закон — это манера говорить, аббревиатура, точка покоя. Закон — это половина фактов плюс один. Каждый закон находится во власти случайности, неожиданной встречи; и все же без идеи закона все было бы лишь ночью в нашем сознании.

«Самец», — говорит Аристотель в своем «Трактате о порождении», — «представляет специфическую форму, самка — материю. Она пассивна, поскольку она самка; самец активен».

Половая скромность — это факт половой пассивности. Настанет момент для самки быть в свою очередь активной и сильной, когда она будет оплодотворена и когда она должна дать рождение и пищу потомству своей расы. Самец тогда становится инертным; равное разделение расхода сил, справедливое разделение труда. Эта пассивность женского элемента обнаруживается снова в самой фигурации анимальности, образованной яйцеклеткой и сперматозоидом. Видишь игру под микроскопом: яйцеклетка ждет, твердая, как крепость или как женщина, на которую многие мужчины смотрят и вожделеют; маленькие животные начинают свою атаку, они осаждают ограждение, они бьют его своими головами; один из них ломает стену, он входит, и как только его хвост головастика проходит брешь, рана закрывается. Вся активность этой эмбриональной самки сводится к этому жесту; большая часть ее великих сестер не знает другого. Их свобода воли почти всегда состоит в этом: они принимают одного из прибывших, без возможности очень хорошо узнать, является ли выбор психологическим или механическим.

Самка ждет или бежит, что является лишь другим способом ожидания, активным способом; ибо не только se cupit ante videnti, но она желает быть взятой, она хочет выполнить свою судьбу. Именно по этой причине, несомненно, в видах, где самец слаб или робок, самка смиряется с агрессией, требуемой заботой о будущих поколениях. Короче говоря, присутствуют две силы, магнит и игла. Обычно самка — это магнит, иногда она — игла. Это детали механизма, которые не изменяют общего хода машины к ее цели. В основе всякого чувства лежит факт, нередуцируемый и непостижимый сам по себе. Обычное рассуждение исходит из чувства, чтобы объяснить факт; это дает абсурдный результат, заставляя мысль бежать по заданному пути, как лошадь в цирке. Кантианский игнорантизм — шедевр этих тренировочных упражнений, где, начиная с категорического стабильного, ученый четвероногий обязательно возвращается туда, прыгнув через все бумажные диски схоластического рассуждения. Наблюдатели за привычками животных регулярно впадают в предрассудок, приписывая зверям директивные принципы, которые только долгое философское образование и особенно христианство вбили в строптивую человеческую покорность. Туссенель и Романес редко превосходят владельцев поразительной собаки или чудесного кота: нужно отвергнуть как апокрифические анекдоты об интеллекте животных, и особенно те, которые хвастаются их чувствительностью или прославляют их добродетели; не потому, что они обязательно неточны, а потому, что манера их интерпретации исказила, в принципе, манеру наблюдения. Один единственный наблюдатель кажется мне заслуживающим доверия в этих делах, а именно Ж. А. Фабр, человек, который со времен Реомюра проник дальше всех в интимную жизнь насекомых и чья работа является поистине творцом, возможно, без его подозрения, общей психологии животных.

Безумие приписывать зверям интуитивное знание нашего морального катехизиса создало легенду о половой скромности слона. Эти целомудренные монстры прячутся, говорят, чтобы заниматься любовью; движимые всецело романтической чувствительностью, они не могут поддаться своим чувствам, кроме как в тайне джунглей, в лабиринте девственных лесов: вот почему никогда не было известно, чтобы они размножались в неволе. Ничто не может быть идиотнее; слон в общественном саду или цирке достаточно готов заниматься любовью, хотя и с меньшим энтузиазмом, чем в своем родном лесу, как это бывает почти со всеми зверями, недавно попавшими в плен. Он размножается под глазом человека с полным безразличием, и никакой шоумен не может помешать слонихе, которая очень похотлива, проявлять во весь голос свои бесстыдные желания. Поскольку ее вульва открывается не между ног, а к середине ее живота, Бюффон полагал, что она должна лечь на спину, чтобы принять самца. Это не так, но она должна сделать особый жест: она опускается на колени.

Киты, которые являются самыми большими млекопитающими, подчиняются особому обряду, навязанному их отсутствием конечностей и средой, в которой они живут; два колосса переваливаются на бок, как поврежденные корабли, и соединяются косо, животом к животу. Мужской орган огромен, даже в состоянии покоя, шесть или восемь футов в длину и пятнадцать или шестнадцать дюймов в окружности. Вульва самки продольная; возле нее находится вымя, которое сильно выступает, когда она кормит. Это вымя обладает эжекционной силой, китенок цепляется губами, и молоко посылается ему, как из насоса, чудесное приспособление органов к потребностям среды.

Анатомия заставляет самок тюленей и моржей переворачиваться, чтобы принять самца. У вида, обычно называемого морским львом, она, по наблюдениям, возможно, слишком поверхностным, кажется, делает шаги навстречу. Самец, будучи растянутым в покое, она катается перед ним, досаждает ему, пока он ворчит. Ей удается сдвинуть его, и они идут играть в воде. По возвращении самка ложится на спину, самец, который намного толще и длиннее, покрывает ее, опираясь на свои руки. Спаривание длится семь или восемь минут. Поза самок тюленей также является позой ежей, и поистине кавалаж здесь должен быть особенно колючим. Несмотря на свою крышу, самец черепахи взбирается на самку и устраивается там, цепляясь за ее панцирь ногтями своих передних лап; там он остается пятнадцать дней, медленно введя в ее терпеливые органы свой длинный круглый отросток, заканчивающийся своего рода заостренным шаром, прижимая изо всех сил огромный клитор самки. Мы находимся далеко от млекопитающих и от возбудимости быка; это спаривание, которое длится целый сезон, ведет нас к сладострастной лени отвратительных и чудесных брюхоногих. Согласно рассказам, которые, возможно, не противоречивы, крокодилы спариваются в воде, согласно одним, и на суше согласно другим; в воде латерально; на суше самка на спине. Говорят, что именно самец кладет ее на спину и что, когда совокупление завершено, помогает ей выпрямиться; очаровательное зрелище, которое я не могу гарантировать, что оно таково, но которое улучшило бы наше представление о галантности этих древних божеств.

Я не знаю, замечал ли кто-нибудь когда-нибудь, что кадуцей Меркурия представляет двух спаривающихся змей. Описать кадуцей — значит описать механизм любви змей. Раздвоенный пенис проникает во влагалище, тела переплетаются складка за складкой, в то время как две головы поднимаются над окоченевшими кольцами и смотрят пристально друг на друга, долгое время, глаз в глаз.

Некоторые рыбы имеют пениальные органы; они могут тогда реализовать истинное совокупление; так кошачьи акулы, скаты, акулы, морские окуни (biches). Самцы хватают самок и удерживают их крючками, часто образованными за счет брюшного плавника, хрящевыми частями, которые проникают в женское отверстие и служат направляющей для пениса. Самец ската хватает самку, переворачивает ее, прижимается к ней, животом к животу, удерживает ее своими пениальными щупальцами и заканчивает совокупление, выпуская свое семя, которое течет в клоаку. Операция повторяется несколько раз; разделенная испусканием маленьких скатов, которые рождаются живыми, она продолжается до тех пор, пока самка не выпустит большую часть своих яиц.

[1] Здесь Р. де Г. использует термин marmotte; до этого слово, которое я перевел как игрунка, было ouistiti.

ГЛАВА X

МЕХАНИЗМ ЛЮБВИ

II. Совокупление (продолжение). — Членистоногие. — Скорпионы. — Крупные водные ракообразные. — Мелкие ракообразные. — Гидрахна. — Скутилярия. — Майский жук. — Бабочки. — Мухи и т. д. — Вариация половых привычек животных.

Среди насекомых, земноводных и моллюсков встречаются самые любопытные способы оплодотворения, наиболее далекие от привычного механизма млекопитающих; прежде чем перейти к ним, мы приведем несколько примеров, чтобы сформировать представление о половых привычках различных видов, выбранных из числа членистоногих. Скажем, у скорпионов, наземных представителей водных ракообразных, оба пола идентичны, половые органы обычно невидимы, скрыты между брюшком и головогрудью — передней частью тела, где голова без шеи переходит непосредственно в грудной отдел. Самец снабжен двумя жесткими пенисами, заключенными в оболочку — двойными, но образующими единый канал; удерживая самку брюшком к брюшку, он вводит их во влагалище, при этом одна ветвь изгибается влево, а другая вправо, по направлению к каждому из двух яйцеводов. Тот же механизм у ракообразных, за исключением редких случаев, когда они являются гермафродитами. Омары, лангусты, речные раки, крабы, подобно скорпионам, спариваются способом, удивительно напоминающим человеческий. Любопытное зрелище — самка омара, атакованная самцом, перевернутая на спину, терпеливо позволяющая ему вытянуться над ней, переплетая свои клешни с его клешнями! Видение шабаша, который Калло или Доре изобразили бы лишь в страхе. Возможно, стоит задуматься об этом, прежде чем вскрывать панцирное брюшко этих существ, которые размножались среди водорослей и в расщелинах скал? Половые железы ракообразных превосходны; люди с удовольствием едят железы актиний — единственную съедобную часть этих колючих животных. Самцы крупных ракообразных имеют эректильные эякуляторные каналы, поднимающиеся в форме двойного отростка между передними ногами; самки соответственно снабжены двумя вульвами, открывающимися на третьем стернальном сегменте или у основания ног, соответствующих этому сегменту. Копуляция осуществляется быстрыми движениями, повторяющимися два или три раза и длящимися около четверти часа. Самец пресноводной креветки, который плавает, опираясь на бок, держит самку между клешнями и передвигается прыжками; она гораздо меньше его. Тот же механизм у осликов (aselle) и талитр, или морских блох.

Существует множество особенностей в половых привычках мелких ракообразных: самец бопирид живет паразитом на самке, которая в четыре или пять раз крупнее его; странность усугубляется тем, что сама самка является паразитом палемона. Именно она образует небольшое вздутие, которое можно заметить на головах креветок, когда они становятся серыми при варке и розовеют. Рыбаки утверждают, что это пятно — маленькая камбала, но они рассказывают и другие небылицы: например, что морские уточки (anatifes), стебельчатые моллюски, которых можно увидеть на плавнике, — это эмбрионы диких уток, и один знатный моряк сам видел, как они взлетают. [1] Самец лингватулы также меньше самки, у него одно семенник, но два длинных копулятивных органа, которые одновременно проникают в самку, эякулируя в сторону двух яичников. Еще один мелкий самец — гидрахна, водяной клещ, в два или три раза меньше самки; только он снабжен хвостом, на конце которого находятся его половые органы; органы самки образованы сосочком, расположенным под брюшком и отмеченным белым пятном, окружающим отверстие. Самец плавает, самка идет ему навстречу, приподнимается косо и приводит свое белое пятно в соприкосновение с хвостовым отростком возлюбленного, соединение совершается. Затем можно видеть, как самец тащит за собой брыкающуюся самку; спаривание с периодами отдыха, но без прерывания глубокого контакта продолжается несколько дней.

У насекомых с выдающимися способностями, напротив, самка несет на себе самца: муравей несет своего на спине, в то время как он изгибает брюшко дугой к ее вульве; будучи так нагруженной, она летает, взбирается, планирует, а затем падает вместе с ним, как капля воды. Он умирает на месте, самка встает, возвращается в муравейник, откладывает яйца перед смертью. Празднества муравьев охватывают весь муравейник сразу, падение влюбленных подобно золотому каскаду, а воскрешение самок сверкает на солнце, как рыжая пена. Скутилярия — это насекомое, иногда квадратное или щитовидное, напоминающее зеленое мокрицу, иногда длинное и цилиндрическое, с точками и линиями всех цветов на крыльях. Одна из них, щитовидная, известная как lineata, с красной спинкой и черными полосами, обычна на зонтичных. Копуляция происходит «конец в конец»; можно видеть их так, когда самка буксирует более мелкого самца с листа на лист, с зонтика на зонтик. [2] Уховертки также спариваются «конец в конец», блохи, чей самец меньше, спариваются «брюшко к брюшку» с переплетенными ногами; положение, напоминающее стрекоз, более примечательно у луветты, мелкого насекомого, которое живет на дроке и охотно бросается на человека: вульва у нее, по сути, находится возле рта.

Жесткокрылые склонны к «кавалажу» (верховой езде), продолжительность которого варьируется от десяти часов до двух дней. Самец майского жука преследует самку с рвением, он настолько пылок, что часто забирается на других самцов, обманутый запахом гона, витающим в воздухе. Он хватает самку и держит ее, зажав передними ногами и половыми крючками. Союз продолжается день и ночь, наконец самец, истощенный, падает навзничь и, все еще сцепленный пениальными щипцами, волочится за бесстрастной самкой, которая продолжает двигаться, питаясь, и таскает его по листьям, пока смерть не отделит его; тогда она откладывает яйца и умирает в свою очередь. Бабочки также очень пылки, самцы совершают настоящие путешествия в поисках самок, как доказал Фабр. Они часто летают в паре, причем более сильная самка легко несет самца: это довольно частое зрелище в сельской местности — эти четырехкрылые бабочки, которые перекатываются, немного ошеломленные, с цветка на цветок, словно пьяные корабли, идущие туда, куда велят паруса. У мух феминизм откровенно привнесен в механизм любви. Самки обладают копулятивным аппаратом; они вонзают свой яйцеклад, а затем настоящий отросток, в брюшко самца; именно самки совершают доминирующий жест, самец лишь захватывает это «шило» крючками, окружающими его половую щель. Именно этим буравчиком самка пользуется, чтобы сверлить дерево, землю или плоть, куда она откладывает свои яйца. Спаривание происходит «конец в конец» и является одним из самых простых для наблюдения.

Вот достаточно примеров, чтобы показать, что является постоянным в механизме истинной копуляции, а что — переменным в ее внешних проявлениях. Имея две главные части аппарата, меч и ножны, природа, можно сказать, оставляет на усмотрение каждого вида решение о том, как лучше их использовать; все способы кажутся хорошими, если они приводят к оплодотворению. У природы есть еще более примечательные методы, ибо сексуальные изобретения человечества почти все предшествуют человеку или находятся вне его. Нет ни одного, модель которого, даже усовершенствованная, не была бы предложена ему животными, самыми смиренными из животных.

Если нет общего правила, если нет одного морального способа оплодотворения самки, необходимо признать, что один и тот же способ закреплен в одном и том же виде, в одном и том же роде или семействе. Я не думаю, чтобы кто-то наблюдал вариации в половых привычках животного; однако, поскольку возможны акты чистого освобождения, нельзя считать метод любви строго фиксированным. Он варьировался у общественных пчел, отходя от отношений пары, агрессии самца, чтобы закончиться политическим и автократическим оплодотворением единственной самки единственным самцом, выбранным из сотни рабов-фаворитов. Сам механизм должен был измениться с изменением органов, подчиняясь телесным обстоятельствам и обстоятельствам среды, под давлением нервной системы, которая требует действий, не заботясь об инструментах, которые должны их выполнять. Доказательство этих изменений можно найти в случайном гермафродитизме большого числа беспозвоночных и даже рыб, таких как треска, сельдь, скумбрия: фундаментальное изменение, поскольку оно переводит животное из высшей категории в низшую; возвращение к истокам, несомненно, и указание на то, что виды, подверженные таким случайностям, далеки от физиологической фиксации. Очень вероятно, что аналогичные случайности, менее выраженные, иногда видимые во внешней мальформации, невидимые в своем психологическом влиянии, являются причиной определенных тенденций, контрастирующих с полом, кажущимся или даже реальным. Но это еще не отвечает на главный вопрос: существуют ли у животных, помимо чисто механических аберраций, эротические фантазии? Нельзя ответить с уверенностью. Животное просто следует по колее; когда оно прошло ее, если оно живет еще один сезон, оно просто проходит тот же путь, внимательное к той же потребности, подчиняясь всегда одним и тем же жестам. Очень верно, но животные, знакомые человеку или его соседи — собака, обезьяна, возможно, кошка — безусловно способны на эротические фантазии; поэтому трудно отказать в этой тенденции другим животным, например, столь разумным перепончатокрылым. Кто знает, кроме того, не являются ли определенные эксцентричные способы копуляции фиксированными фантазиями, ставшими привычкой и вытеснившими предыдущий метод, поскольку животное мало способно использовать два обычая одновременно?

Что мы, по крайней мере, обнаружили, так это то, что механизм любви в природе бесконечно разнообразен и что, если он кажется стабильным у большинства фиксированных видов, он в своей совокупности крайне колеблющийся, капризный и фантастический.

[1] Название этих усоногих свидетельствует об этом суеверии: anatife — это сокращение от anatifere, «утоконосный», лат. anas, anatis. «Дерево, столь же чудесное, — это то, которое производит морских уточек, ибо плоды этого дерева превращаются в птиц». (Путешествия Мандевиля.)

[2] Это не кажется общим правилом. Я недавно наблюдал на зонтиках дикой моркови многочисленные пары скутилярий, совершающих «кавалаж», самец инертен, лежит на идущей самке, которая вздрагивала при малейшей тревоге. Форма узкая, почти цилиндрическая; цвет: оранжево-красный, с двумя короткими черными полосами: сильная присоска, длинные усики. Союз длился не менее дня и ночи. — Р. де Г.

ГЛАВА XI

МЕХАНИЗМ ЛЮБВИ

III. О птицах и рыбах. — Самцы без пениса. — Спаривание простым контактом. — Похотливость птиц. — Копуляция земноводных: жаба-повитуха, водная жаба, земляная жаба, пипа. — Фетальный паразитизм. — Целомудрие рыб. — Разделение полов в любви. — Онанистическое оплодотворение. — Головоногие, сперматофор.

III. О птицах и рыбах. Именно к середине второго месяца у человеческого плода отмечается разделение клоаки на две области: образуется перегородка, которая абсолютно изолирует пищеварительный канал от мочеполового. Сохранение клоаки не является признаком примитивности, поскольку она встречается у селахий, земноводных, рептилий, однопроходных и птиц. Мочеполовая область сумчатых и некоторых грызунов подчинена единому сфинктеру — свидетелю первоначального единства.

Клоака птицы разделена на три камеры для трех функций, причем внешнее отверстие по определению должно быть единственным. Именно с этим рудиментарным аппаратом большинство птиц обращается к удовольствиям любви. Поскольку самец полностью лишен какой-либо эректильной ткани, коитус происходит путем простого контакта, давления, возможно, трения; как бы неприятно ни было это сравнение, это игра, аналогичная поцелую «рот в рот» или, если угодно, прижиманию двух сапфисток, сцепленных вульва к вульве. Далеко не будучи регрессом или остановкой, это, возможно, прогресс, по крайней мере, самец выигрывает в безопасности и силе, будучи обязанным к очень малому мышечному развитию. Похотливость некоторых птиц хорошо известна, и не видно, чтобы отсутствие внешнего пениса уменьшало их пыл или ослабляло удовольствие, которое они находят в этих кратких контактах. Возможно, прямое генитальное удовольствие сосредоточено в сосудистом сосочке, который немного набухает в момент сближения; это очень рудиментарно, часто незаметно, но, по-видимому, является возбуждающим органом, производителем удовольствия. Самец взбирается на самку, удерживает ее ногами и клювом, две клоаки накладываются друг на друга, сперма течет в яйцевод. Можно видеть, как воробьи повторяют половой акт до двадцати раз, всегда с тем же возбуждением, тем же выражением удовлетворения; самка устает первой и проявляет нетерпение. Привычки птиц особенно интересны в силу игры, которой они окружают свои любовные дела, своих парадов, своих сражений; мы рассмотрим это в следующих главах.

Земноводные живут почти исключительно ради размножения. Вне сезона любви они остаются оцепенелыми. Гон перевозбуждает их, и эти медлительные, холодные животные тогда проявляют себя пылкими и неумолимыми. Самцы сражаются за обладание самками; схватив самку, ничто не заставит самца отпустить ее. Видели, как он держался на своем посту даже после того, как ему отрезали задние лапы, даже после потери половины тела. И все же копуляция — это лишь симулякр, она происходит путем простого контакта при отсутствии внешних органов, даже у саламандр, несмотря на подушечки, окружающие клоаку, — набросок аппарата, который остался крайне рудиментарным или, возможно, проблематичным. У бесхвостых самец, меньший, чем самка, взбирается ей на спину, просовывает свои передние лапы, свои руки под ее подмышки и остается «кожа к коже» месяц, два месяца. В конце этого времени сдавленные бока самки наконец позволяют яйцам выпасть, и он оплодотворяет их по мере их выпадения. Таково спаривание лягушек, длящееся от пятнадцати до двадцати дней. Самец взбирается на самку, охватывает ее руками, скрещивает руки на ее груди и держит ее в крепких объятиях. Затем он остается неподвижным, в экстатическом состоянии, нечувствительным к любому внешнему шоку, к любой ране. Казалось бы, единственная цель этого охвата — оказать давление на брюшко самки или вызвать в нем возбуждение, чтобы заставить ее отложить яйца. Она откладывает тысячу, а самец орошает их спермой по мере их прохождения.

Все бесхвостые (бесхвостые земноводные) таким образом сжимают своих самок, как лимоны; но метод оплодотворения яиц весьма вариативен. Жаба-повитуха, охваченная, как и другие, помогает выходу яичной гирлянды своими задними лапами, он разматывает ее зерно за зерном, с преданностью, в то время как самка, неподвижный «опустошитель», охотно отдается этому маневру, который она, возможно, чувствует как ласку. Водная жаба не тянет за гирлянду, он принимает ее в свои лапы, и когда у него набирается десяток яиц, он окропляет их, эякулируя движением боков, которое старый Резель [1] сравнивает с движением собаки при коитусе. Что касается обыкновенной земляной жабы, чей голос звучит как чистый хрустальный колокольчик в вечернем спокойствии, он ждет, пока все яйца выйдут, он раскладывает их в кучу, затем, возбужденный кувырками, орошает их все.

Но никакое терпение земноводных не является столь любопытным, как терпение жабы пипы. Это отвратительный зверь с маленькими глазами, ртом, окруженным усиками-колючками, кожей черно-зеленого цвета, полной бородавок и вздутий. По мере откладывания яиц самец оплодотворяет их, затем, беря их своими большими перепончатыми лапами, он распределяет их по спине самки. Вокруг каждого яйца образуется маленькая защитная пустула, в которой вылупляются молодые. Самка, у которой начинается вылупление, представляет странное зрелище спины, откуда кое-где прорастают головы и лапы или из которой выходят маленькие жабы, словно рожденные из парадокса. [2] Это образование — еще одно доказательство того, что природа находит хорошим все, что достигает ее цели, и что она заботится только о продолжении жизни. Был необходим инкубаторный карман, и она забыла его; неважно, животное сделает его само, за свой счет или за счет какого-то другого вида. Маленькие пипы осуществляют настоящий паразитизм, предписанный рассеянностью природы. Будет ли отложение яиц на спине матери или в ткани другого животного, паразитизм не менее очевиден, самое большее — это вопрос степени. С этой точки зрения можно будет рассматривать нормальную, внутреннюю эволюцию половых продуктов как паразитическую эволюцию: детеныш млекопитающего — паразит своей матери, как маленький ихневмон — паразит гусеницы, которая служит ему маткой. Так рассмотренное понятие паразитизма, временного или личиночного, исчезнет или, скорее, примет гораздо большее расширение, охватывая значительное число фактов, до сих пор разделенных на неприводимые категории.

Оплодотворение путем контакта очень редко встречается у рыб, за исключением селахий. Его едва ли можно найти, кроме как у пучкожаберных и некоторых других живородящих рыб, таких как бельдюга; молоки проникают в женские органы без копуляции, и яйца развиваются либо в этих органах, либо в сумке, которую самец носит под брюшком, либо даже во рту самца, который таким образом обладает добродетелью обеспечения рождения своего потомства. Пучкожаберные — совершенно своеобразные рыбы, одна из них, морской конек, «лошадиноголовый людьон», дает хорошее представление о семействе. Обычные рыбы, такие, каких знают и едят, как бы их ни классифицировал г-н де Ласепед, — это целомудренные животные, лишенные всякой эротической фантазии.

То, что казалось бы существенным для удовольствия, им неизвестно. Самцы не знают обладания, а самки — сдачи, никакого прикосновения, никаких трений, никаких ласк. Объект мужского желания — не самка, а яйца, он выслеживает те, что она собирается отложить, он ищет те, что она отложила, — возбуждение, вполне похожее на те, что производятся онанизмом, или которые порождаются фетишизмом у некоторых искаженных умов и которые действуют при виде туфли или ленты и затухают, вплоть до фригидности, в присутствии самой женщины. Рыба тратит свою сперму на яйца, которые он находит плавающими и чью мать он никогда не видел. Часто и яйца, и молоки самца остаются плавающими и встречаются только по воле течения и волны. Иногда рыбы образуют отдельную пару. Самка плывет вверх по течению, останавливается над травянистым или песчаным дном, самец следует за ней, подчиняясь ее жесту. Такие привычки позволили людям разводить рыбу с такой же уверенностью, как они разводят грибы, или даже больше. Берут самку, раздувшуюся от яиц, выжимают ее, как апельсин, затем опустошают самца от его молок, и природа берет на себя остальное. Эта процедура невозможна с некоторыми видами, которые действуют сообща, самец наклонен на спину, его половое отверстие под отверстием самки, и эякулирует в такт с ней.

Известно, что лососи плывут вверх по рекам стаями, часто очень плотными, и в притоки и ручьи, чтобы отложить икру в тихих, благоприятных уголках. Затем они спускаются вниз по течению, изнуренные плотинами и водопадами, на которые они поднялись, работая хвостом, и утомленные своими половыми упражнениями. Колонну часто ведет самка, другие самки следуют за ней. Затем плывут старые самцы и, наконец, молодые самцы. Когда предводительница нашла подходящее место, одна из икряных рыб останавливается, выкапывает песок брюшком, оставляет пакет яиц в ямке, старый самец тут же орошает их, но за патриархом последовали молодые самцы, которые имитируют его и оплодотворяют те же яйца. Таким образом, у этих рыб есть нечто вроде школы, где опытные учат новичков процедуре оплодотворения. Эта смесь яиц и спермы от рыб всех возрастов должна быть очень благоприятной для поддержания специфического типа, если бы нестабильность среды не приводила к встрече элементов, принадлежащих к разным соседним разновидностям: несмотря на добрую волю натуралистов, лосось и форель практически составляют одно семейство, и нет ничего сложнее, например, чем определить вид молодого лосося или установить разницу между лососем и морской форелью.

Любовь рыб (а также иглокожих, морских звезд, актиний и т. д.) таким образом сводится, в основном, к любви яйцеклетки и сперматозоида. Существенное. Но такое упрощение довольно шокирует чувствительность высшего позвоночного или насекомого, привыкшего к любовному параду, к множественным и продолжительным контактам, к присутствию и сложности противоположного пола. Этот способ любви, по общему признанию, не чужд людям, но они, кажется, приходят к нему скорее по необходимости, чем по вкусу, скорее по морали, чем в поисках максимального удовольствия. Генитальные удовлетворения, полученные вне контакта, помимо того, что они обязательно бесплодны, за исключением грубых научных экспериментов, часто вызывают нервную и мышечную депрессию, большую, чем излишества, совершенные сообща. Но этот результат не настолько очевиден, чтобы можно было превратить его в моральный принцип, и остается фактом, что онанизм, если его тщательно рассмотреть, является одним из жестов природы. Другой вывод был бы более приятным; но миллионы существ протестовали бы со всех океанов и из-под тростника всех рек. Можно было бы пойти дальше и намекнуть, что этот метод, который кажется нам чудовищным или, поскольку речь идет о рыбах, своеобразным, возможно, превосходит трудоемкий метод «кавалажа», столь уродливый, в общем, и столь неудобный. Но в земной природе, как и в мыслимой природе, нет высокого и низкого, изнанки и лицевой стороны; нет ни хорошего, ни злого способа, ни правильного, ни неправильного, но есть состояния жизни, которые выполняют свое предназначение, поскольку они существуют и поскольку существование — их цель. Несомненно, разлад между волей и органами постоянен на всех стадиях жизни и сильно подчеркнут у человека, где желания множественны, но где нервная система остается, короче говоря, хозяином и управляет даже до опасности для своей жизни. Не случай обстоятельств и среды раздул семявыносящий проток некоторых рыб в сосочек, а затем в пенис, или сформировал оболочку для этого пениса за счет хвостового плавника; это волевая сила церебральных ганглиев. Эволюция нервной системы всегда опережает эволюцию органов, это причина некогерентности и в то же время прогресса и изменений. В тот день, когда у мозга не будет больше приказов, которые нужно давать, или когда органы исчерпают свои способности к послушанию, вид фиксируется; если он зафиксирован в состоянии некогерентности, он движется к верному вымиранию, как однопроходные. Многие виды, по-видимому, были уничтожены в разгар эволюции противоречивыми требованиями тиранической и капризной нервной системы.

Необходимо, чтобы самец головоногого оплодотворил самку. Как он это сделает, не имея органического вектора спермы? Он сделает его. Долгое время думали, что самки аргонавтов были съедены паразитом. Этот таинственный зверь — не что иное, как инструмент оплодотворения. У самца есть сумка, где накапливается сперма; в этой сумке формируются маленькие мешочки, называемые сперматофорами, анималькулы движутся к третьей руке аргонавта (наутилуса), и эта рука увеличивается в лопатку, оснащается бичом, теряет свои присоски, а затем, когда она тяжела жизнью, как спелый виноград, она отпадает, движется к самке, подходит к ее брюшку, помещается в паллеальную полость и просачивает свое семя в органы, где оно встретит яйцеклетки. Мужской орган здесь предстает как временная особь, третье существо между отцом и матерью, посланник, который несет мужское генитальное сокровище самке. Ни один из них не знает другого. Самец полностью не знает самку, для которой он отсоединяет конечность, а самка ничего не знает о своем оплодотворителе, кроме единственного органа, который оплодотворяет. Немного более сложный, чем у рыб, этот метод, вероятно, старше и кажется возможным только для водных животных. Тем не менее, это метод многих овощей; эта плавающая рука напоминает крылатые зерна пыльцы, которые путешествуют далеко от своих пестиков. Очень немногие цветы могут оплодотворяться напрямую; почти все нуждаются в посреднике — ветре, насекомом, птице. Природа дала крылья фаллосу за века до воображения помпейских художников; она думала об этом не для удовольствия застенчивых женщин, а для удовлетворения самых отвратительных зверей, населяющих океан, каракатиц, кальмаров, осьминогов.

[1] В его "Historia Naturalis Ranarum", 1758, Bufo aquaticus.

[2] Спина как гестационная камера также встречается у мокриц во время одной из их партеногенетических фаз, см. Фабр "Воспоминания" VII, "Тли с теребинта".

ГЛАВА XII

МЕХАНИЗМ ЛЮБВИ

IV. Гермафродитизм. — Половая жизнь устриц. — Брюхоногие. — Идея размножения и идея удовольствия. — Механизм взаимного размножения: улитки. — Спинтрийские привычки. — Размышления о гермафродитизме.

Рыбы — единственные позвоночные, среди которых встречается гермафродитизм, либо случайный: карповые, сельди, скумбриевые; либо регулярный: сарг, спар, серан. Миксины, очень смиренные рыбы, живущие как паразиты, являются альтернативными гермафродитами, как устрицы, как асцидии; половая железа функционирует сначала как семенник, затем как яичник. Ланцетник, мост между беспозвоночными и позвоночными, не является гермафродитом. Наиболее сильно выраженные и наиболее сложные формы гермафродитизма встречаются у моллюсков, и главным образом у брюхоногих. Альтернативный гермафродитизм устриц производит эффекты, которые наблюдались на протяжении всей античности. Совет воздерживаться от устриц в месяцы, не содержащие буквы "р", основан на факте, и этот факт сексуальный. С сентября по май они самцы, они — семенники, они вырабатывают сперму, они хороши; с июня по август яичники набухают, наполняются яйцами, которые становятся белесыми по мере созревания, устрицы — самки, они плохи; оплодотворение происходит в это время, сперматозоиды, рожденные в предыдущий период, наконец выполняют свою функцию. Суеверия, прежде чем быть отвергнутыми, должны быть тщательно изучены и проанализированы, почти всегда есть зерно истины в грубой оболочке.

В гермафродитизме иглокожих, рыб никогда не бывает самооплодотворения; либо половые продукты встречаются вне животных, у которых нет ни копулирующих органов, ни связанной половой жизни; это простой рост зародышей; либо в более сложной фазе особи имеют внешние мужские органы и женские органы, но они не могут использовать их без помощи другой особи, действующей либо как самец, либо как самка. Здесь навязывается новое различие: либо животное будет последовательно самцом, а затем самкой; либо оно будет тем и другим сразу. Этот союз двух полов кажется бесполезным, согласно человеческой логике, когда две половые железы созревают в разные сезоны; это лучше понимается, когда взаимное оплодотворение происходит одновременно, поскольку это удваивает число самок и лучше обеспечивает сохранение вида. Нужно отбросить идею удовольствия. Помимо того, что мы можем судить о ней только по очень отдаленной и даже сомнительной аналогии, учитывая разницу между нервными системами человека и моллюска, ее нужно отбросить как бесполезную. Удовольствие — это результат, а не цель. У большинства видов животных коитус — лишь прелюдия к смерти, и часто любовь и смерть совершают свой высший акт в одно и то же мгновение. Копуляция насекомых — это самоубийство: было бы разумно считать ее вызванной желанием умереть? Нужно диссоциировать идею удовольствия и идею любви, если хочешь понять что-то в трагических движениях, которые вечно порождают жизнь за счет самой жизни. Удовольствие ничего не объясняет. Людям можно было бы просто приказать умереть как средству размножения, они бы подчинились с тем же рвением: это наблюдается даже у человечества. Дифирамбы об удовольствии были бы неуместны по поводу взаимных щекотаний двух улиток на виноградном листе; предмет довольно неудобный.

Заметим тогда двух улиток, обе двуполые, точно выполняющие библейскую фразу: "сотворил их мужчиной и женщиной"; их половые органы очень хорошо развиты; пенис и яйцевод открываются в вестибюль, который в акте копуляции частично выворачивается, так что пенис и влагалище приходят в соприкосновение с отверстием; происходит взаимная интромиссия. Третий орган исходит из вестибюля, без аналогии у высших животных; это маленький карман, содержащий маленький стилет, драгоценный кинжал; это возбуждающий орган, игла для уколов желаний. Эти звери, которые готовились к любви постом, долгими трениями, целыми днями тесного давления, наконец приходят к решению, мечи выходят из ножен, они добросовестно закалывают друг друга, это заставляет пенис подняться из своей оболочки; двойное спаривание совершено.

Есть виды, в которых положение органов таково, что одна и та же особь не может быть одновременно самкой того, для кого она действует как самец, но она может в этот момент служить самкой для другого самца, который является самкой для третьего, и так далее. Это объясняет гирлянды спинтрийских брюхоногих, которые, как мы видим, невинно и согласно неизбежному желанию природы реализуют плотские фантазии, бывшие предметом гордости эротического человечества. Перед лицом этого света от животных привычек разврат теряет всякий характер и всю свою остроту, потому что он теряет всякую безнравственность. Человек, который соединяет в себе способности всех животных, все их трудолюбивые инстинкты, все их промыслы, не мог избежать наследия их сексуальных методов; и нет такой похоти, которая не имела бы своего нормального типа в природе, где-то.

Прежде чем покинуть эту отвратительную среду, можно еще рассмотреть пиявку. Гермафродиты, они также практикуют взаимное оплодотворение, но положение их органов заставляет их принимать своеобразную позицию: отросток выходит из поры возле рта; влагалище находится над анусом. Копуляция этих жалких животных образует, следовательно, положение "голова к хвосту", при этом ротовая присоска совпадает с анальной присоской.

Животные, имеющие оба пола, не обязательно проявляют половой диморфизм. Но ни это точное сходство особей, ни двойная функция, которой они наделены, не противоречат общему закону, который, по-видимому, желает, чтобы особь происходила от элементов, исходящих от двух разных особей. Самооплодотворение является исключением, оно очень редко. Обладает ли особь двумя половыми железами или только одной из них, ей нужен самец или особь, действующая как самец, и самка или особь, действующая как самка, чтобы увековечить жизнь. Альтернативный гермафродитизм подтверждает эти положения, будь то то, что одна и та же железа трансформируется полностью, по очереди, в мужской принцип, затем в женский принцип; будь то разделение между мужской половиной и женской половиной, эти две половины созревают одновременно или последовательно. Когда есть полная или частичная альтернация, мужской принцип готов первым и ждет: таким образом, агрессивность самца и пассивность самки видны в самых неясных проявлениях половой жизни: фундаментальная психология асцидии не отличается от психологии насекомого или млекопитающего.

ГЛАВА XIII

МЕХАНИЗМ ЛЮБВИ

V. Искусственное оплодотворение. — Разъединение секретирующего аппарата и копулирующего аппарата. — Пауки. — Открытие их копулятивного метода. — Жестокость самки. — Привычки эпейры. — Серебрянка. — Тарантул. — Исключения: сенокосцы. — Стрекозы (libellule). — Стрекозы (demoiselle) девственницы и "jouvencelle". — Картина их любовных дел.

Аппарат для секреции спермы и аппарат для копуляции иногда разделены. У самки влагалище расположено нормально; у самца нет пениса, или же он расположен в какой-то части тела, не симметричной принимающему аппарату. Тогда необходимо либо самцу сделать искусственный пенис, как мы видели у головоногих, и как у паука, либо ему вступить в сложные маневры, чтобы доминировать над самкой и спроектировать соединение двух аппаратов, как это делает стрекоза (libellule).

Метод большинства паукообразных странно напоминает медицинскую практику, называемую искусственным оплодотворением, хотя он едва ли более таков, чем нормальное оплодотворение. В обоих случаях речь идет о том, чтобы поставить сперматозоиды на путь встречи с яйцеклетками: неважно, фаллос или шприц является транспортным средством. Паук использует шприц. Долгое время люди думали, что весь половой аппарат расположен в щупальцах самца, но анатомия не могла найти там ничего похожего. Савиньи думал, что введение щупалец во влагалище — это лишь возбуждающий маневр, и что истинная копуляция следовала за этим. Наблюдали только половину акта, вторую фазу. Первая состоит в том, что самец собирает семя в свое собственное брюшко щупальцами; затем он помещает его в женский орган. Максиллярный перипальп или антенна, таким образом превращенный в пенис, содержит спиральный канал, который самец заполняет, прикладывая его к отверстию своих семенных каналов. Видно, как сустав одного из сочленений открывается, позволяя появиться белому валику (подушечке с отверстием посередине), он сгибается и погружается во влагалище, он выходит, и насекомое убегает. Система, чудесно адаптированная к обстоятельствам, ибо самка свирепа и вполне готова сожрать своего ухажера. Но является ли свирепость самки тем, что модифицировало оплодотворяющую систему, или это система, столь лишенная нежности, привела принимающую сторону к тому, чтобы видеть лишь врага в претенденте, который наступает рогом вперед? Акты, которые производят постоянные и полезные результаты, всегда кажутся нам упорядоченными удивительной логикой; нужно лишь предаться некоторой лени ума, чтобы быть мягко подведенным к тому, чтобы назвать их провиденциальными и попасть мало-помалу в невинные сети финализма.

Несомненно — и это неоспоримо — существует общая целесообразность, но нужно мыслить ее как представленную целиком нынешним состоянием природы. Это будет не концепция порядка, а концепция факта, и в любом случае средства, используемые для достижения этого факта, никоим образом не должны быть интегрированы в саму целесообразность. Ни одна из процедур размножения, например, не несет на себе печати необходимости. Не свирепость паучихи требует сексуальной привычки; самка богомола еще более дика, а метод богомола — "кавалаж". Не кажется, чтобы что-либо в природе было упорядочено ввиду какой-то выгоды; причины слепо порождают причины; одни поддерживают жизнь, другие заставляют ее прогрессировать, третьи уничтожают ее; мы квалифицируем их по-разному, согласно диктату нашей чувствительности, но они неквалифицируемы; они — движения, и ничего больше. Галька рикошетит по воде или нет; это не имеет значения само по себе, ничего больше из этого не выйдет и ничего меньше. Это образ высшей целесообразности: после восьми или десяти прыжков жизнь, как галька, брошенная ребенком, упадет в бездну, а вместе с ней все добро и зло, все факты, все идеи и все вещи.

Идея целесообразности возвращает к идее факта, уже не возникает искушения пытаться объяснить природу. Нужно скромно попытаться реконструировать цепь причин, и, поскольку большое число звеньев всегда будет отсутствовать, а отсутствие одного звена было бы достаточно, чтобы расцепить все рассуждение, нужно делать это с благочестием, смягченным скептицизмом.

Эпира, хотя и паук, — не дурно воспитанный зверь; она епископальна, она носит на спине красивый белый крест вверх ногами. Крупные — это самки; очень маленькие — самцы. Оба цепляют свои сети на кустах, на кустарниках, живут, не зная друг друга, пока не заговорит инстинкт. Наступает день, когда самец беспокоен; мошки не удовлетворяют его; он уходит, он покидает дом, который, возможно, больше не увидит. Он, в самом деле, не без опасений, и страх смешан с его желанием, ибо госпожа, которую он ищет, — людоедка. Поэтому он готовит путь к отступлению на случай боя; он натягивает нить от сети самки к соседней ветке, дорога входа, ворота выхода. Часто, как только он показывается со своим возбужденным видом, самка эпиры прыгает на него и съедает без формальностей. Это свирепость? Нет, глупость. Она тоже ждет самца, но ее внимание рассеяно между приходом зовущего и приходом добычи. Сеть дрогнула, она прыгает, охватывает, пожирает. Возможно, второй самец, если он попытается пройти, будет радостно принят, первая жертва совершена, возможно, эта ошибка, если это она, пробудит все любовное внимание рассеянной самки? Свирепость, глупость; есть другое объяснение, которое я дам позже, по поводу богомола и зеленого кузнечика: очень вероятно, что жертвоприношение самца или самца абсолютно необходимо и что это сексуальный обряд. Маленький самец приближается; если он узнан и если его приход совпадает с генитальным состоянием самки, она просто ведет себя как все остальные ее сверстницы, и даже если она больше и сильнее, она убегает; она позволяет себе, полная кокетства, соскользнуть по нити; самец имитирует игру, он спускается, она поднимается, он поднимается, знакомство состоялось, они чувствуют друг друга, они похлопывают друг друга, самец наполняет свой насос, спаривание совершено. Она быстра, самец остается на страже, готовый бежать при малейшем движении своего противника; часто у него нет времени. Едва оплодотворение закончено, как людоедка поворачивается, прыгая, и пожирает ухажера на самом месте его любовных дел. Говорят, что она не всегда ждет окончания операции и что, предпочитая хорошую еду ласке, она прерывает представление ударом своих мандибул. Когда самцу везет сбежать, он исчезает как вспышка, спускается по своей нити как смазанная молния. Серебрянка использует маневры аналогичные, но еще более любопытные. Это водяной паук, который уходит под воду в изобретательном маленьком водолазном колоколе, будущем гнезде. Самка, сделав свой водолазный колокол, самец, не смея представиться, придумывает уловку сделать другой колокол прямо рядом с колоколом самки. Затем в благоприятный момент он прорывает разделительную стену и пользуется сюрпризом своего внезапного входа. Когда дело касается того, чтобы не быть съеденным, все средства хороши.

Тарантул, чьи привычки далеки от нежных, не жесток к своему ухажеру. Этот монстр, который не плетет сети, разматывает долгое идиллическое ухаживание. Протяженные прелюдии, пустые игры, нежные ласки, прыжки ягнят. Наконец самка сдается полностью. Самец помещает ее, как желает, выбирает для нее позу, наиболее приятную ему, и ложится косо против нее, нежно и неоднократно беря сперму из своего брюшка, он вводит каждый из своих пальп, один за другим, в набухшую вульву самки. Разрыв внезапен, прыжок. Еще нежнее ухаживания паука-скакуна; они продвигаются маленькими рывками, останавливаются, смотрят, прыгают на свою добычу, насекомое или муху, или же плавают по воле ветра на конце длинной свисающей паутинной нити. Когда самец и самка встречаются, они приближаются, похлопывают друг друга передними ногами и щупальцами, разделяются, снова приближаются, начинают снова. После тысячи приветствий они встают голова к голове, самец взбирается на самку, вытягивается, пока не достигнет брюшка. Затем он поднимает его конечность, прикладывает свой пальп к вульве и удаляется. Тот же акт начинается снова несколько раз, самка вся в уступчивости и не предлагает никакого оскорбления своему спутнику. Есть определенные исключения из метода пауков; сенокосцы, маленькие шарики, установленные на огромных ногах, действуют путем "кавалажа". Самцы имеют ретрактильный отросток, закрепленный двумя связками к брюшку, самка — яйцевод, который открывается в вульву и распространяется внутри в обширный карман, место отдыха для яиц. Самец не управляет этой самкой, сильным противником, иначе как схватив ее мандибулы своими клешнями. Побежденная этим укусом, она подчиняется; копуляция длится несколько секунд.

Стрекоза, грациозно называемая "la demoiselle" (барышня), — одно из самых изящных насекомых в мире и, безусловно, самое красивое из тех, что летают в нашем климате; никакой мягкий цвет бабочки не сравнится с движущимся мерцанием ее гибкого брюшка и яркими цветами головы, как у стально-синего шлема. Описание? Трудно найти двух одинаковых; одна имеет рыжеватое тело и серо-голубое брюшко, пятнистое желтым, и черные ноги, прозрачные крылья с коричневыми краями или нервными жилками, или они в черном и белом; другая имеет желтую голову, коричневые глаза, коричневый корсет, прожилкованный зеленым, брюшко, тронутое зеленым и желтым, иризированные крылья; другая, называемая "la Vierge" (девственница), золотисто-зеленая или синяя с зеленым мерцанием и безупречными крыльями; другая "la Jouvencelle" (юница) имеет крылья, тонкие до невидимости, одета во все оттенки, металлически-синий, красновато-коричневый зеленый, ирис фиолетовый, рыжеватая хризантема, какой бы ни был ее фундаментальный цвет, она окружает свой элегантный бочонок кольцами черного бархата. Натуралисты делят этих насекомых на libellules, æshnes, agrions; Фабрициус спорит с Линнеем; крестьяне и дети (ибо взрослые презирают природу) называют их "demoiselles", "vierges" и "jouvencelles". [1] Некоторые летают очень высоко, на деревьях, другие вдоль ручьев и над краями прудов; другие над папоротниками, тростником, дроком. Я провел дни на солнце, наблюдая за ними, ожидая увидеть их ухаживания; я видел их и знаю, что Реомюр не обманул нас. Это было на поверхности пруда среди приграничных цветов, июльское утро, пылающее утро. "Vierge", корсет сине-зеленый, почти невидимые крылья, порхали в большом количестве, медленно, как будто серьезно; час парада настал. И повсюду формировались пары, кольца лазури свисали с травинок, дрожали на листьях водяной чечевицы, повсюду зеленые стрелы и синие стрелы играли в полет, и касание крыльев, в соединение. Большие глаза и сильная голова libellule придают оттенок серьезности блеску этого зрелища.