[VII-1] Кодекс Чимальпаина (в издании: Бурбур, Hist., том III, стр. 99). В пояснении к Кодексу Теллериано-Ременсис (в издании: Кингсборо, том V, стр. 148, том VI, стр. 134) утверждается, что царь Акамапичтли сжег храм Кульуакана в 1399 году, что, вероятно, относится к более ранним распрям Акамапичтли I с Коксочтли или Ахитометем.
[VII-2] Иштлильшочитль (в издании: Кингсборо, том IX, стр. 213); Клавихеро, том I, стр. 176–177; Торкемада, том I, стр. 95–98; Бурбур, Hist., том III, стр. 100; Гомара, Conq. Mex., fol. 302; Эррера, дек. III, кн. II, гл. xii; Акоста, Hist. de las Ynd., стр. 470–473; Дюран, рукопись, том I, гл. xiii; Мендьета, Hist. Ecles., стр. 148–149; Кодекс Мендосы (в издании: Кингсборо, том V, стр. 43).
[VII-3] Кодекс Мендосы (в издании: Кингсборо, том V, стр. 92); Мендьета, Торкемада, Акоста, Бурбур и Клавихеро, как в предыдущем примечании.
[VII-4] Кодекс Чимальпаина (в издании: Бурбур, Hist., том III, стр. 111).
[VII-5] Дата: 1404 — Дюран; 1402, после 41 года правления — Вейтия; 1405 — Ботурини; 1389, 37 лет — Клавихеро; 1406, 7 лет — Кодекс Теллериано-Ременсис; 1396 — Мендьета; правил 21 год — Торкемада, Саагун, Кодекс Мендосы; 1271, 51 год — Иштлильшочитль; 46 лет — Гомара и Мотолиниа; 40 лет — Акоста и Эррера; 1403, 53 или 21 год — Бурбур.
[VII-6] Акоста и Эррера пишут имя жены Уицилиуитля как Айаучгиуаль. Вейтия говорит, что ее звали Миауашочитль и что она была дочерью Тесосомока. Торкемада, Клавихеро и Гомара утверждают, что он женился сначала на Айаухсиуатль, дочери Тесосомока, а впоследствии на Миауашочитль, принцессе Куаухнауака, причем последняя родила Монтесуму I. Иштлильшочитль говорит, что царь женился на своей племяннице Тетсиуацин, внучке Тесосомока, одним из детей которой был Чимальпопока. Бурбур, опираясь на Кодекс Чимальпаина и Мемориал Кульуакана, приводит изложение, которое я представил в тексте. В Кодексе Теллериано-Ременсис говорится, что Уицилиуитль женился на дочери принцессы Коатличана и внучке Акамапичтли, не имея от нее сыновей. Тесосомок и Дюран называют Чимальпопоку первым сыном Уицилиуитля; Вейтия утверждает, что это был Монтесума I, а Торкемада, Клавихеро и Бурбур называют первым сыном Акольнауакатля.
[VII-7] О смерти Акамапичтли II, а также о преемственности и браке Уицилиуитля II см.: Дюран, рукопись, том I, гл. vi, vii; Клавихеро, том I, стр. 176–180; Торкемада, том I, стр. 98–106; Саагун, том II, кн. VIII, стр. 268; Иштлильшочитль, стр. 218, 353, 456–457; Вейтия, том II, стр. 219–226; Тесосомок (в издании: Кингсборо, том IX, стр. 10–11); Кодекс Теллериано-Ременсис (в том же издании, том V, стр. 148–149); Гомара, Conq. Mex., fol. 302; Мотолиниа (в издании: Икасбальсета, Col. de Doc., том I, стр. 6); Эррера, дек. III, кн. II, гл. xii; Акоста, Hist. de las Ynd., стр. 473–475; Сигуэнса (в издании: Doc. Hist. Mex., серия III, том I, стр. 50); Ботурини (в том же издании, стр. 239); Мендьета, Hist. Ecles., стр. 149; Бурбур, Hist., том III, стр. 110–117.
[VII-8] Согласно Вейтии (том II, стр. 216–217, 246, 249–251), Микскоуатль правил 75 лет, ему наследовал Куакуаухпицауак в 1400 году, а тому — Тлакатеотцин в 1414 году. Иштлильшочитль (стр. 213, 218, 353, 356, 453, 462) говорит, что Микскоуатль умер в 1271 году, правил 51 год, и ему наследовал его сын Куакуаухпицауак; либо что он умер в правление Техотля, и за ним последовал Тлакатеотцин; либо что Куакуаухпицауак умер в 1353 году; либо что ему наследовал Аматцин; либо, опять же, что Тлакатеотцин наследовал своему отцу и что он женился на дочери Тесосомока. Саагун (том II, кн. VIII, стр. 273) игнорирует Микскоуатля, как и Торкемада (том I, стр. 94–95, 99, 127–128) с Клавихеро (том I, стр. 175, 184). Оба последних автора делают первого царя сыном Тесосомока. Клавихеро датирует его воцарение 1353 годом, а воцарение Тлакатеотцина, его преемника, — 1399 годом. Торкемада говорит, что первый царь правил 35 лет и за ним последовал Тлакатеотцин на десятый год правления Уицилиуитля. Как мексиканцы, так и тлателульцы, по-видимому, претендовали на честь обладания первым царем. См. также: Бурбур, Hist., том III, стр. 123.
[VII-9] Кодекс Чимальпаина (в издании: Бурбур, Hist., том III, стр. 120).
[VII-10] Дюран, рукопись, том I, гл. vii; Торкемада, том I, стр. 106; Вейтия, том II, стр. 226–228, 246; Бурбур, Hist., том III, стр. 127–128.
[VII-11] Мендьета, Hist. Ecles., стр. 149; Кодекс Мендосы (в издании: Кингсборо, том V, стр. 43); Саагун, том II, кн. VIII, стр. 268.
[VII-12] Дата: 1414 — Вейтия, том II, стр. 246–247; Ботурини (в издании: Doc. Hist. Mex., серия III, том IV, стр. 239); Кодекс Теллериано-Ременсис (в издании: Кингсборо, том V, стр. 149); 1353 — Иштлильшочитль (в том же издании, том IX, стр. 218, 356, 457); 1409 — Клавихеро, том I, стр. 186; 1417 — Кодекс Чимальпаина (в издании: Бурбур, Hist., том III, стр. 129) и Кодекс Мендосы (в издании: Кингсборо, том V, стр. 43).
[VII-13] О смерти Уицилиуитля II и воцарении Чимальпопоки см.: Вейтия, том II, стр. 246–249; Торкемада, том I, стр. 105–107; Клавихеро, том I, стр. 182–187; Иштлильшочитль, стр. 218, 355–356, 457; Акоста, Hist. de las Ynd., стр. 475–478; Саагун, том II, кн. VIII, стр. 268; Дюран, рукопись, том I, гл. vii, viii; Мендьета, Hist. Ecles., стр. 149; Бурбур, Hist., том III, стр. 129–131; Кодекс Мендосы (в издании: Кингсборо, том V, стр. 43); Кодекс Теллериано-Ременсис (в том же издании, стр. 149).
[VII-14] Вейтия, том II, стр. 231–233, 236, 245; Торкемада, том I, стр. 108–109; Клавихеро, том I, стр. 185; Иштлильшочитль, стр. 218–219, 356, 358–359, 401; Ботурини, Idea, стр. 142; Бурбур, Hist., том III, стр. 87–92.
[VII-15] Вейтия, том II, стр. 234–237; Иштлильшочитль, стр. 356.
[VII-16] Иштлильшочитль, стр. 219, 356–357; Торкемада, том I, стр. 108–109; Клавихеро, том I, стр. 185; Бурбур, Hist., том II, стр. 93–95.
[VII-17] Бурбур, Hist., том III, стр. 95–96.
[VII-18] Там же, стр. 97–106.
[VII-19] Иштлильшочитль, стр. 219, 357, 401–402; Торкемада, том I, стр. 108–109; Клавихеро, том I, стр. 185–186; Вейтия, том II, стр. 234–245; Бурбур, Hist., том III, стр. 106–108.
[VII-20] Monarq. Ind., том I, стр. 108–109.
[VII-21] Первый также называется Тоскуенцин и Атотоцтли; а второй — Акольмицтль и Йойонцин.
[VII-22] Иштлильшочитль, стр. 218, 359, 401, 405, 453; Дюран, рукопись, том I, гл. vi; Торкемада, том I, стр. 110; Леон-и-Гама, Dos Piedras, ч. II, стр. 41–42; Бурбур, Hist., том III, стр. 109–110; Камарго (в издании: Nouvelles Annales, том XCVIII, стр. 146).
[VII-23] Кодекс Чимальпаина (в издании: Бурбур, Hist., том III, стр. 117–118).
[VII-24] Иштлильшочитль, стр. 219, 358–359, 402. Даты согласно этому автору: 15 апреля 1359 года; 30 декабря 1363 года; 1415 год. Вейтия, том II, стр. 255–256; дата: 6 августа 1415 года. Торкемада, том I, стр. 109; Клавихеро, том I, стр. 185–186; Бурбур, Hist., том III, стр. 120–121.
[VII-25] Саагун (Sahagun, tom. ii., lib. viii., pp. 277-8) приводит список преемственности правителей Уэксотлы начиная с самых ранних времен чичимеков.
[VII-26] Иштлильшочитль (Ixtlilxochitl), pp. 219-20, 359, 402. Он утверждает, что на этой встрече или другой, состоявшейся примерно в то же время, присутствовало множество других правителей, включая правителей Акольмана и Тепечпана, которые, хотя и притворялись верными, держали Тесозомока в курсе развития событий. См. также: Вейтия (Veytia), tom. ii., pp. 257-8; Торквемада (Torquemada), tom. i., p. 110; Бурбур д’Брассёр (Brasseur, Hist.), tom. iii., pp. 121-2.
[VII-27] Иштлильшочитль (Ixtlilxochitl), pp. 359-60, 402-3; Вейтия (Veytia), tom. ii., pp. 257-68; Торквемада (Torquemada), tom. i., pp. 108-9; Клавихеро (Clavigero), tom. i., p. 186; Бурбур д’Брассёр (Brasseur, Hist.), tom. iii., pp. 122-5.
[VII-28] Клавихеро (Clavigero, tom. i., p. 186) утверждает, что Иштлильшочитль даровал этот мир не потому, что доверял Тесозомоку или был склонен к снисходительности к его союзникам, а потому, что его армия была измотана не меньше, чем армия противника, и он не мог продолжать военные действия. Это едва ли вероятно, хотя он, несомненно, пострадал сильнее, чем показывают летописи. См. также: Иштлильшочитль (Ixtlilxochitl), pp. 220, 360-2, 403, 453; Вейтия (Veytia), tom. ii., pp. 268-76; Торквемада (Torquemada), tom. i., pp. 108-10; Бурбур д’Брассёр (Brasseur, Hist.), tom. iii., pp. 122-7.
[VII-29] Кодекс Чимальпопоки (Codex Chimalp.) у Бурбура д’Брассёра (Brasseur, Hist., tom. iii., pp. 129-30).
[VII-30] Чиуауътлан, как говорят испанские писатели; Брассёр утверждает, что это было в Тенаматлаке, тепанекском месте отдыха в горах Чиукнаухтекатль.
[VII-31] Брассёр называет Коатличан, что более вероятно.
[VII-32] 50 и 16 — это цифры Иштлильшочитля в разных местах; Вейтия называет 10, а Брассёр — 40.
[VII-33] Иштлильшочитль (Ixtlilxochitl), pp. 220-3, 362-4, 403-4, 453-4, 462-3; Вейтия (Veytia), tom. ii., pp. 278-99; Торквемада (Torquemada), tom. i., pp. 110-13; Клавихеро (Clavigero), tom. i., pp. 187-9; Бурбур д’Брассёр (Brasseur, Hist.), tom. iii., pp. 129-38.
[VII-34] 29 октября 1418 г. (Вейтия); 1410 г. (Клавихеро); 1410 г. (Иштлильшочитль, p. 463); 22 апреля 1415 г. (он же, p. 454); 21 сентября 1418 г. (он же, p. 404); 1419 г. (Брассёр). Торквемада дает понять, что правление Иштлильшочитля длилось всего семь лет. Саагун (Sahagun, tom. ii., lib. viii., p. 276) говорит, что он правил 61 год, в течение которого не произошло ничего заслуживающего упоминания. Иштлильшочитль в одном месте (p. 223) говорит, что последние тепанекские войны длились 3 года и 273 дня; в другом месте (p. 364) — что они длились 50 лет подряд и что миллионы людей погибли.
[VII-35] Торквемада утверждает, что Тесозомок оставил Коатличан за собой.
[VII-36] Иштлильшочитль рассказывает странную историю о том, что чиновникам Тесозомока было велено спрашивать детей в каждой провинции, кто их царь; тех, кто отвечал «Тесозомок», следовало ласкать, а их родителей вознаграждать; тех же, кто отвечал «Иштлильшочитль» или «Несауалькойотль», предали смерти без всякой жалости. Так погибли тысячи невинных детей. См. у Лорда Кингсборо (Kingsborough, vol. ix., pp. 223, 463).
[VII-37] Вейтия (Veytia), tom. i., pp. 300-6, 315-17; Иштлильшочитль (Ixtlilxochitl), pp. 224-5, 365-8, 404, 454, 463; Торквемада (Torquemada), tom. i., pp. 113-16; Клавихеро (Clavigero), tom. i., pp. 190-3; Бурбур д’Брассёр (Brasseur, Hist.), tom. iii., pp. 138-48; Ботурини (Boturini, Idea), pp. 143-4; Мотолиниа (Motolinia, in Icazbalceta, Col. de Doc.), tom. i., p. 254.
[VII-38] О приключениях Несауалькойотля в этот период, вплоть до примерно 1426 года, см.: Иштлильшочитль (Ixtlilxochitl), pp. 224-5, 366-9, 404-5, 463-4; Вейтия (Veytia), tom. ii., pp. 304, 311-14, 317-19; Клавихеро (Clavigero), tom. i., pp. 190-1, 193-4; Торквемада (Torquemada), tom. i., pp. 116-7; Бурбур д’Брассёр (Brasseur, Hist.), tom. iii., pp. 148-50.
[VII-39] Существует большая путаница в отношении этих сыновей Тесозомока. Иштлильшочитль в одном месте (pp. 368-9) называет Макстлу, Таяуха и Атлатоту Икпальцина или Тлатекайпальцина сыновьями, призванными к его смертному одру. В другом месте (p. 464) он называет двоих из них Тьяци, или Таятци, и Тлакайяпальцин. Торквемада называет их Макстла, Таятцин и Текухцинтли. Все они дают понять, что Макстла был старшим сыном. Брассёр, следуя «Кодексу Чимальпопока» (Codex Chimalpopoca), утверждает, что у Тесозомока было восемь законных сыновей, из которых Макстлатон был седьмым, а Кецалайяццин (Таяух, или Таятцин) — шестым.
[VII-40] Вейтия (Veytia), tom. ii., pp. 321-9, tom. iii., pp. 3-11; дата: 2 февраля 1427 г. Иштлильшочитль (Ixtlilxochitl), pp. 217, 225-7, 368-70, 405, 454, 464; даты: 20 марта 1427 г., 24 марта 1427 г., 1424 г. Торквемада (Torquemada), tom. i., pp. 68, 117-21, 253; Клавихеро (Clavigero), tom. i., pp. 194-6; дата: 1422 г. Бурбур д’Брассёр (Brasseur, Hist.), tom. iii., pp. 148-54; дата: 24 марта 1427 г.
[VII-41] Об узурпации власти Макстлой и смерти его брата см.: Иштлильшочитль (Ixtlilxochitl), pp. 226, 371, 464-5; Вейтия (Veytia), tom. iii., pp. 11-18; Торквемада (Torquemada), tom. i., pp. 119-21; Клавихеро (Clavigero), tom. i., pp. 196-8; Бурбур д’Брассёр (Brasseur, Hist.), tom. iii., pp. 155-7; Бетанкур (Vetancvrt, Teatro), pt ii., p. 26.
[VII-42] Из-за их дружбы с Несауалькойотлем и Таяухом. Другой причиной вражды между Чимальпопокой и Макстлой называют обесчещивание жены первого последним, так как она была заманена в Аскапусалько с помощью двух тепанекских дам.
[VII-43] Вейтия (Veytia, tom. iii., pp. 18-32) говорит, что сразу после убийства Таяуха был отправлен отряд людей для захвата Чимальпопоки, которого они застали за совершением каких-то религиозных обрядов в храме. Несколько авторов утверждают, что царь умер в тюрьме, причем перед этим его навещал Несауалькойотль, рисковавший собственной жизнью ради его спасения. Вейтия говорит, что Несауалькойотль застал его сильно истощенным от голода, отправился за едой и по возвращении нашел его мертвым. Торквемада (Torquemada, tom. i., pp. 122-8), следуя Сигуэнсе, говорит, что он повесился, чтобы избежать голодной смерти. Иштлильшочитль (Ixtlilxochitl, pp. 226-8, 371-3, 457, 464-5) в одном месте утверждает, что он умер на руках Несауалькойотля. В другом рассказе он говорит, что Макстла в ярости из-за побега Несауалькойотля послал в Мексику и велел убить Чимальпопоку вместо него, причем убийцы застали его в храме вырезающим идола. Акоста (Acosta, Hist. de las Ynd., pp. 475-9), Эррера (dec. iii., lib. ii., cap. xii.), Тесозомок у Лорда Кингсборо (Kingsborough, vol. ix., pp. 11-12) и Дюран в рукописи (MS., tom. i., pp. 129-37) утверждают, что во время правления Тесозомока тепанекская знать, опасаясь, что Чимальпопока как внук Тесозомока унаследует тепанекский престол, послала в Мексику и организовала его убийство во сне, добавляя, что дед, Тесозомок, умер от горя из-за этого поступка! Бурбур д’Брассёр (Brasseur, Hist., tom. iii., pp. 158-9, 164) дает понять, что Макстла лишь пресек планировавшееся жертвоприношение, и соглашается с утверждением Иштлильшочитля о том, что царь был убит в Мексике во время работы в храме.
Тлателулканский царь был убит той же партией. Сначала он бежал из своего дворца, но был настигнут на озере при попытке добраться до Тескоко, и его тело было утоплено. Таково описание, даваемое большинством авторов; Иштлильшочитль говорит, что он утопился сам; в то время как Торквемада приводит две версии: одна — что он был убит за измену против Несауалькойотля, а другая — что он был убит Монтесумой I Мексиканским. См. также о смерти ацтекских царей: Клавихеро (Clavigero), tom. i., pp. 200-3; Мотолиниа (Motolinia, in Icazbalceta, Col. de Doc.), tom. i., p. 6; Гранадос-и-Гальвес (Granados y Galvez, Tardes Amer.), p. 154; Бетанкур (Vetancvrt, Teatro), pt ii., pp. 26-7; Кодекс Мендосы (Codex Mendoza) у Лорда Кингсборо (Kingsborough), vol. v., p. 44; Тельдерианский кодекс (Codex Tell. Rem.) у него же (Id.), vol. vi., p. 135.
[VII-44] Дата: 23 июля 1427 г. или 1424 г. (Иштлильшочитль); 31 мая 1427 г. (Сигуэнса); 31 марта 1427 г. (Бетанкур); 19 июля 1427 г. (Вейтия); 1423 г. (Клавихеро); 1427 г. (Кодекс Мендосы); 1426 г. (Тельдерианский кодекс); 1428 г. (Кодекс Чимальпопока).
[VII-45] Испанские писатели утверждают, что примерно в это время царь Чалько проникся оппозиционными настроениями, и к нему был отправлен гонец Холотекухтли, чтобы склонить его на свою сторону через влияние его жены, которая была сестрой Уитзилиуитцина, главного советника Несауалькойотля. Чалькский царь заявил, что смена его верности вызвана ненавистью и страхом перед мексиканским царем, но в конце концов согласился оставить этот вопрос на усмотрение своего народа, который единогласно высказался в пользу Несауалькойотля.
[VII-46] В этом рассказе о бегстве, возвращении и победоносном походе Несауалькойотля я опустил многочисленные подробности приключений и спасений принца, имена правителей, к которым он обращался, и содержание каждого ответа, удивительные предзнаменования, которые во многих случаях предсказывали успех его планам, столь подробно описанные авторами, но относительно маловажные и в целом слишком громоздкие для моего объема. См. об этом периоде истории: Вейтия (Veytia), tom. iii., pp. 14, 33-79, 92-107; Иштлильшочитль (Ixtlilxochitl), pp. 228-35, 373-81, 405-6, 465-7; Торквемада (Torquemada), tom. i., pp. 125-40; Клавихеро (Clavigero), tom. i., pp. 202-10; Бурбур д’Брассёр (Brasseur, Hist.), tom. iii., pp. 171-3; Бетанкур (Vetancvrt, Teatro), pt ii., pp. 26-7.
[VII-47] Это обсуждение помещается различными авторитетными источниками до или после выбора царя. Это не имеет большого значения; оппозиция войне, вероятно, продолжалась вплоть до начала военных действий, но избрание воинственного царя само по себе было равносильно объявлению войны, учитывая хорошо известные замыслы Макстлы; следовательно, я поместил его перед выборами.
[VII-48] Тесозомок, Дюран, Акоста и Клавихеро упоминают необычный договор, по условиям которого дворяне обязались в случае поражения отдать свои тела в жертву богам, в то время как простой народ обязался и за себя, и за своих потомков в случае победы стать слугами дворян на все будущие времена. Вейтия утверждает, что дворянские титулы и разрешение иметь много жен были среди стимулов к храбрости, предлагавшихся плебеям. Не исключено, что упоминаемый контракт мог быть вымышлен или преувеличен в более поздние времена дворянством для обоснования своих непомерных претензий на народ. Торквемада и Иштлильшочитль не упоминают никакого подобного контракта и никаких притязаний на тепанекское признание их царя, но утверждают, что избрание Ицкоатля с одной стороны и тяжелые дани вместе с бесчещиванием жены Ицкоатля с другой привели к установлению блокады.
[VII-49] О престолонаследии и объявлении войны в Мексике см.: Торквемада (Torquemada), tom. i., pp. 128-34. Этот автор ничего не говорит о наследовании престола новым царем в Тлателулко. Клавихеро (Clavigero), tom. i., pp. 206-13; Вейтия (Veytia), tom. iii., pp. 78-91, 137; Акоста (Acosta, Hist. de las Ynd.), pp. 479-83; Дюран (Duran, MS.), tom. i., cap. viii., ix.; Иштлильшочитль (Ixtlilxochitl), pp. 235-6, 381, 383, 406, 465; Тесозомок у Лорда Кингсборо (Kingsborough), vol. ix., pp. 11-15; Бурбур д’Брассёр (Brasseur, Hist.), tom. iii., pp. 165-8; Бетанкур (Vetancvrt, Teatro), pt ii., p. 27; Гранадос-и-Гальвес (Granados y Galvez, Tardes Amer.), p. 154.