[V-91] Voy. Pitt., стр. 102.
[V-92] Стивенс, Yucatan, т. II, стр. 387–409, с иллюстрациями и гравюрами.
[V-93] 'Они обнаружили там древние башни и руины разрушенных построек, казавшиеся очень древними: но одна из них превосходила остальные, на нее поднимались по 18 ступеням или лестницам, подобно тому как восходят к знаменитым и прославленным храмам.' Петр Мученик, дек. IV, либ. III. Грихальва обнаружил башню 'высотой в восемьнадцать ступеней, целиком сплошную у основания, окружностью сто восемьдесят футов, а на вершине ее находилась маленькая башенка ростом в двух людей, поставленных друг на друга'. Диас, Itinerario в Icazbalceta, Col. de Doc., т. I, стр. 284, 287. См. также авторитетные источники, указанные в примечании 89. Стивенс, Yucatan, т. II, стр. 362–80, с гравюрой; Ларенодьер, Mex. et Guat., стр. 321; Гондра в Album Mex., т. I, стр. 239; Майер, Mex., Aztec, etc., т. II, стр. 169; Бариль, Mexique, стр. 129; Ваппеус, Geog. u. Stat., стр. 145.
[V-94] Кордова обнаружил здесь в 1517 году 'каменные башни с лестницами и часовни, крытые деревом и соломой, в которых в изящном порядке было расставлено множество идолов, напоминавших женщин.' Гомара, Hist. Ind., фол. 60; Кортес, Vida в Icazbalceta, Col. de Doc., т. I, стр. 339; Стивенс, Yucatan, т. II, стр. 415–17, с иллюстрацией.
[V-95] Вальдек, Voy. Pitt., стр. 102. 'Целый город предлагает свои руины для исследований археологов.' Бариль, Mexique, стр. 129; Ларенодьер, Mex. et Guat., стр. 321.
[V-96] Дампир, Voyages, т. II, ч. II, стр. 10–11; Стивенс, Yucatan, т. II, стр. 418.
[V-97] 'Совсем рядом с рекой Лагарто видны две пирамиды, на вершине которых ныне растут высокие и густые деревья.' Бариль, Mexique, стр. 129; Вальдек, Voy. Pitt., стр. 102.
[V-98] Стивенс, Yucatan, т. II, стр. 427–30, с иллюстрацией.
[V-99] Стивенс, Yucatan, т. I, стр. 189, 199–220; Ваппеус, Geog. u. Stat., стр. 144.
[V-100] 'Весь Кампече покоится на подземной пещере древних майя. Ныне трудно установить, служили ли эти каменоломни или галереи, которые, согласно преданиям страны, считаются огромными, жилищем для людей, выполнивших эту работу. Ничто не выдает следов пребывания здесь человека; не было заметно даже следов копоти на сводах. Более вероятно, что большая часть этой выработки использовалась в качестве места захоронения их умерших. Это предположение подкрепляется обнаружением множества отверстий глубиной семь футов и шириной двадцать дюймов, выдолбленных горизонтально в стенах пещер. Однако эти углубления немногочисленны; галереи же мало исследованы и еще меньше изучены.' Мистер Норман прислал некоторые из обнаруженных здесь скелетов доктору Мортону, который заключил, что они обладают многими чертами современных туземцев. Норман, Rambles in Yuc., стр. 211–18, с иллюстрациями. Сеньор Гондра в Прескотт, Hist. Conq. Mex. (Mex. 1846), т. III, стр. 95–8, табл. XVIII, приводит гравюры четырех из этих идолов из коллекции Нормана, ошибочно заявляя, что они происходят из труда Стивенса. 'Я видел некоторые из его (Нормана) замечательных древностей, такие как пенаты, иероглифы' и т. д. Дэвис, Antiq. Amer., стр. 12. Приведенное выше сообщение мистера Нормана представляет собой почти буквальный перевод работы Вальдека, Voy. Pitt., стр. 10, как и отчет И. Р. Гондры в Album Mex., т. I, стр. 162. Упоминание о руинах Чампотона в: Вальдек, Voy. Pitt., стр. 102; Ларенодьер, Mex. et Guat., стр. 321; Бариль, Mexique, стр. 128. Кордова в 1517 году видел в Кампече 'небольшую квадратную каменную башню со ступенями, на вершине которой находился идол с двумя свирепыми животными по бокам, словно пожиравшими его. И змею длиной сорок семь футов и толщиной с быка, сделанную из камня, как и идол.' Гомара, Hist. Ind., фол. 61. 'Ни на острове Кармен, ни по берегам лагуны не встречается ни курганов, ни руин, ни вообще каких-либо следов индустрии былых времен.' Описание коллекции Камачо в Кампече, состоящей из 'статуэток и глиняных сосудов, до сих пор несущих следы краски и лака, музыкальных инструментов, мелких предметов украшения, топоров, наконечников копий из кремня или обсидиана'. Морле, Voyage, т. I, стр. 226, 167–8. Музей Камачо содержит 'многочисленную коллекцию идолов из глины и камня... Погребальную урну, содержащую останки человека... Коллекцию сосудов, кувшинов, горшков и блюд из камня и глины, украшенных, многие из них, иероглифами и яркими, свежими и хорошо сохранившимися росписями. Коллекцию копьев, стрел, дротиков и прочих орудий войны... Почти все эти орудия кремневые. Еще одну коллекцию флейт и прочих музыкальных инструментов из глины. Еще одну — серег, бусин и каменных украшений... Еще одну — надгробных плит... Множество архитектурных фрагментов.' Registro Yuc., т. I, стр. 373–4. 'Округ, простирающийся от берега лагуны Терминос на северо-восток, предлагает, главным образом, почти непрерывную череду холмов и городов вплоть до точки, где он достигает святилища на острове Косумель.' Фридрихсталь в Nouvelles Annales des Voy., 1841, т. XCIIC, стр. 299–300. 'Множество руин огромной важности.' Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., т. I, стр. 67.
[V-101] Когольюдо, Hist. Yuc., стр. 193; Стивенс, Yucatan, т. II, стр. 341, 122, т. I, стр. 415; Ланда, Relacion, стр. 344, 330; Лисана в т. ж., стр. 358; Шарне, Ruines Amér., стр. 321–2; Registro Yuc., т. I, стр. 366.
[V-102] 'Мергелистый камень, из которого сложены такие здания, к тому же повсеместно считается весьма неполноценным материалом для строительства.' Фридрихсталь в Dicc. Univ., т. X, стр. 292. Блоки 'обладают мутной прозрачностью, похожей на гипс. Вероятно... что это настоящий карбонат кальция.' Савала в Antiq. Mex., т. I, див. II, стр. 34. 'Мягкий коралловый известник сравнительно недавнего геологического образования, вероятно, третичного периода.' Фостер, Pre-Hist. Races, стр. 398.
[V-103] 'Небольшое количество примеси, замечаемое в них, является тонким, гладким и столь компактным благодаря особой обработке, что если взять между пальцами плитку, толщина которой чуть больше серебряного песо, требуется огромный труд, чтобы ее сломать.' Л. Г. в Registro Yuc., т. I, стр. 277. 'Эти растворы изготовлены из почти чистой гидравлической извести и обладают столь полным сцеплением — как в массивах, так и будучи нанесенными в виде штукатурки, как в Паленке, — что молоток едва может их повредить.' Виолле-ле-Дюк у Шарне, Ruines Amér., стр. 59–60.
[V-104] Джонс говорит: 'Термин «треугольная арка» не может быть принят архитектурной терминологией; он (мистер Стивенс) мог с тем же успехом написать треугольная полусфера — термины, явно противоречащие друг другу.' Hist. Anc. Amer., стр. 100. 'Кровли, не имеющие между собой никаких различий, представляют собой стрельчатую фигуру, хорошо известную арабам и неоднократно упоминаемую достопочтенным Виктором Гюго в его произведении «Собор Парижской Богоматери».' Л. Г. в Registro Yuc., т. I, стр. 277. 'По-испански это называют boveda, что никоим образом не выражает эту совершенно особую архитектуру; boveda означает свод, а эти интерьеры вовсе на него не похожи; это две параллельные стены до высоты трех метров, затем наклоняющиеся друг к другу и завершающиеся плитой в тридцать сантиметров.' Шарне, Ruines Amér., стр. 342–3.
[V-105] Фридрихсталь ошибочно утверждает, что деревянные перемычки всегда покрыты резьбой и что каждое помещение имеет над карнизом как квадратные, так и круглые продухи диаметром от 3 до 5 дюймов. Nouvelles Annales des Voy., 1841, т. XCIIC, стр. 311.
[V-106] Мистер Джонс полагает, что орнаменты на фасадах майя должны были высекаться после того, как камни в грубом виде были установлены на место, а не до того, как считает мистер Стивенс. Hist. Anc. Amer., стр. 92. Ниже приводится не слишком ясное объяснение мистера Вальдека относительно способа декорирования этих фасадов. 'Желая покрыть фасад орнаментами или символическими фигурами, они начинали с того, что окрашивали всю стену целиком в выбранный ими цвет; почти всегда фон образовывал красный... По завершении этой первой операции на окрашенную стену накладывали каменную мозаику, которая должна была служить орнаментом, и белили ее тщательнее, чем фон. В этой работе использовался синий цвет.' Voy. Pitt., стр. 72–3. 'В изображениях человеческого лица у майя суженный лицевой угол поразителен так же, как и на живописных полотнах ацтеков.' Причард, Researches, т. V, стр. 346. См. Фостер, Pre-Hist. Races, стр. 302. 'У некоторых из этих индейцев обнаруживаются ярко выраженные черты расы со скошенным лбом и носом с горбинкой, которая построила дворцы Ушмаля, Паленке и Чичен-Ицы. Я был поражен этой аналогией, хотя сходство далеко не идеально, поскольку отечественные художники, вероятно, преувеличение привнесли в те или иные черты, составлявшие тогда идеал красоты.' Морле, Voyage, т. I, стр. 147.
[V-107] Фостер, Pre-Hist. Races, стр. 212–13.
[V-108] 'От мыса Каточе до подножия центральной Кордильеры наблюдается поразительная аналогия в характере, общих чертах и пропорциях различных частей произведений.' 'Что же до впечатления, производимого изучением архитектуры всех этих зданий, должен добавить, что тонкие замыслы художника очевидно были воплощены способом, который их вовсе не передает.' 'Тем не менее встречаются, в частности в Ушмале, достаточные доказательства того, что они достигли большей сноровки в некоторых своих скульптурах. Об их умении передавать человеческие формы свидетельствуют идолы и глиняные фигуры... Эти произведения превосходят во всех художественных отношениях все, что когда-либо производила эта нация.' Фридрихсталь в Nouvelles Annales des Voy., 1841, т. XCIIC, стр. 303, 312. 'Эта прекрасная и элегантная архитектура, эти великолепные и внушительные орнаменты, превосходящие все, что доселе удавалось увидеть и вообразить.' 'Великолепные руины, которые тяготят воображение и угнетают рассудок.' Он же в Dicc. Univ., т. X, стр. 291. 'Великолепные храмы и дворцы, стоящие поныне, свидетельствуют о могуществе жрецов и знати; не осталось и следа от хижин, в которых обитала масса народа.' Галлатин в Amer. Ethno. Soc., Transact., т. I, стр. 174. Ушмаль — 'американьская Пальмира'. Ваппеус, Geog. u. Stat., стр. 144. 'Первый взгляд на их ансамбль грандиозен, он внушителен. При их дальнейшем детальном рассмотрении восхищение вызывают особый архитектурный порядок, заметный в каждом здании, причудливая элегантность форм, изобилие и богатство материала, который изнутри и снаружи целиком состоит из тесаного камня, чудовищная роскошь бесконечно разнообразных орнаментов необычного, оригинального и невиданного рода, а также совершенство и мастерство, с какими все было исполнено.' 'В Ушмале заметно... младенчество искусства в отношении статуарности.' М. Ф. П. в Registro Yuc., т. I, стр. 363, 365. 'Словом, руины Ушмаля кажутся нам последним выражением американской цивилизации; нигде нет такого скопления руин — частных домов, храмов и дворцов.' Шарне, Ruines Amér., стр. 374. 'Архитектура Ушмаля, блестящая в своей перспективе, сложна и симметрична в своих рисунках, мощна в своих фундаментах и террасах, символична в иероглифах и человеческих фигурах... и довольно изящна в карнизах и молдингах.' Л. Г. в Registro Yuc., т. I, стр. 277. 'Скульптура в Ушмале не только столь же прекрасна, но и носит явный греческий характер.' Джонс, Hist. Anc. Amer., стр. 107. 'Многие из этих сооружений не оставляют желать ничего лучшего с точки зрения хорошего вкуса и правил искусства.' Морле, Voyage, т. I, стр. 193. Выводы и умозрения м. Виолле-ле-Дюка в основном направлены на доказательство того, что строители принадлежали к смешанной расе — белой и желтой, арийской и туранской. Он подкрепляет свою теорию изучением лиц среди скульптурных украшений, а также указанием на традиции деревянных конструкций в зданиях и на использование раствора, причем использование дерева и раствора является, как он утверждает, особенностью разных рас. Шарне, Ruines Amér., введение. 'Эти древности показывают, что эта часть континента в древности была занята народом, превосходно владевшим искусством кладки, строительства и архитектурного декора.' Болдуин, Anc. Amer., стр. 101. 'Строители руин городов Чичен и Ушмаль преуспели в механических и изящных искусствах. Очевидно, что они были цивилизованным и, несомненно, очень многочисленным народом.' Норман, Rambles in Yuc., стр. 175. 'Без сомнения, принадлежат к числу прекраснейших в Америке. — Каковы гигантские постройки для нации, которая работала всем с каменными орудиями!' Хеллер, Reisen, стр. 260.
[V-109] Стивенс, Yucatan, т. I, стр. 93–9, 140, 274, 322–5, 413, т. II, стр. 264–73, 306, 343, 406.
[V-110] 'Я относим основание Ушмаля к 150 или 200 годам до 1535 года, когда произошло завоевание страны испанцами.' Л. Г. в Registro Yuc., т. I, стр. 276. 'Хотя море гипотез, покрывающее их, весьма широко и доступно для свободного плавания каждому, я тем не менее полагаю, что наименее смехотворно и наиболее благоразумно — не пускаться в него.' М. Ф. П. в т. ж., стр. 363. Когольюдо обнаружил в Доме Гадателя в Ушмале следы недавних жертвенных приношений. Hist. Yuc., стр. 193. 'Сводя все это воедино, мы имеем в руинах Ушмаля подлинные памятники тольтекского искусства возрастом приблизительно 800 лет.' Хеллер, Reisen, стр. 264. 'Они по большей части кажутся принадлежащими к тольтекской архитектуре и датируются по меньшей мере тысячелетним возрастом.' Бариль, Mexique, стр. 128. Фридрихсталь в Registro Yuc., т. II, стр. 437–43, и многие другие считают руины Юкатана и других областей Центральной Америки творением тольтеков. См. по этому поводу т. II, кап. II и т. V этого труда. Ушмаль в целом принято считать основанным Ахкуитоком Тутуль-Хиусом между 870 и 894 гг. н. э. Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., т. II, стр. 22. Чичен кажется древнее прочих руин. Рукопись майя относит его открытие между 360 и 432 гг. н. э. Стивенс, Yucatan, т. II, стр. 323. 'Ушмаль рассматривается нами как последний построенный из всех доселе открытых древних городов Западного континента.' Джонс, Hist. Anc. Amer., стр. 104, 101. 'Очевидно, город Чичен был древностью еще тогда, когда закладывались фундаменты Парфенона в Афинах и Большой клоаки в Риме.' Руины Юкатана 'принадлежат к глубочайшей древности. Их возраст измеряется не сотнями, а тысячами лет.' Норман, Rambles in Yuc., стр. 177–8. См. Вальдек, Voy. Pitt., стр. 71, 97–8; Прескотт, Mex., т. III, стр. 412–13; Фостер, Pre-Hist. Races, стр. 398.
[VI-1] Физические особенности и природные красоты этого региона описаны французским путешественником Морле, пожалуй, более ярко и красноречиво, чем любым другим гостем. Voyage, т. I, стр. 245–85; Travels, стр. 65–111. М. Морле посетил Паленке со стороны Лагуны-де-Терминос, поднимаясь по Усумасинта и ее притокам, в то время как другие посетители приближались главным образом с противоположного направления. Более того, он уделяет гораздо больше внимания природе в ее разнообразных проявлениях, нежели искусственным памятникам прошлого. 'Ум поражен библейским сном об Эдеме, и глаз тщетно ищет Еву и Адама этого сада чудес: ни одно человеческое существо не разбило здесь свою палатку; семь лье подряд эти восхитительные виды сменяют друг друга, семь лье этих великолепных пустынь, которые с трех сторон ограничивают синие горизонты Кордильеры.' Шарне, Ruines Amér., стр. 412. 'Природа, всегда щедрая на дары в этом очаровательном климате, обеспечивала его в изобилии, при вечном плодородии и проверенной веками здоровой обстановке, всем тем, что плодородная почва под восхитительным небом может предоставить спонтанно из произведений, необходимых для поддержания и отдохновения жизни.' Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., т. I, стр. 82.
[VI-2] В 1746 году, во время временного пребывания падра Антонио де Солиса в Санто-Доминго, части его прихода, руины были случайно обнаружены его племянниками, хотя Стивенс (Cent. Amer., vol. ii., p. 294) приводит сообщение без указания источника — вероятно, из Antiq. Mex. (tom. i., div. i., p. v.) или Хуарроса (Hist. Guat., p. 18, где датой названа середина века), которому он не доверяет, — о том, что они были найдены отрядом испанцев в 1750 году. От одного из племянников, Рамона Ордоньеса, в то время школьника в Сан-Кристобале, впервые услышал об этих руинах, к которым он впоследствии проявил столь глубокий интерес. В 1773 году Ордоньес отправил своего брата вместе с неким Гутьерресом де ла Торре и другими лицами для проведения исследований и на основании их отчета написал сочинение (вероятно, Memoria relativa à las ruinas de la Ciudad descubierta en las inmediaciones del pueblo de Palenque — рукопись из коллекции Брассура, Bib. Mex. Guat., p. 113, из которой и были почерпнуты эти факты), которое было направлено в 1784 году Эстахерии, президенту Гватемальской королевской аудиенсии. Президент Эстахерия предписанием от 28 ноября 1784 года (Expediente sobre el descubrimiento de una gran ciudad, etc., рукопись в архивах Королевской академии истории в Мадриде) поручил Хосе Антонио Кальдерону, лейтенанту алькальда майора Санто-Доминго, провести дальнейшие исследования. Отчет Кальдерона (Informe de D. J. A. Calderon, etc., перевод по существу в: Brasseur, Palenqué, Introd., pp. 5–7) датирован 15 декабря 1764 года, так что изыскания, должно быть, велись очень активно, раз за столь короткий срок удалось обнаружить, как утверждалось, более 200 разрушенных зданий. К этому отчету прилагались рисунки, но они никогда не публиковались. В январе 1785 года Антонио Бернаскони, королевскому архитектору в Гватемале, было приказано продолжить обследование, что он и делал в период с 25 февраля по 13 июня, когда сдал свой отчет, сопровождавшийся рисунками, которые, насколько мне известно, также никогда не публиковались. Отчет Бернаскони вместе со всеми предшествующими ему был отправлен в Испанию, и на основании полученных таким образом сведений королевский историограф Х. Б. Муньос по приказанию короля составил отчет об американских древностях.
В соответствии с королевской седулой от 15 марта 1786 года Антонио дель Рио получил от Эстахерии приказ завершить исследования. С помощью семидесяти девяти туземцев дель Рио приступил к вырубке деревьев и расчистке участка древнего города путем всеобщего пала. Его обследование продолжалось с 18 мая по 2 июня, и его отчет с множеством рисунков был отправлен в Испанию. Однако копии были оставлены в Гватемале и Мексике, и одна из таких копий находилась в коллекции Брассура под названием Descripcion del terreno y poblacion antigua и т. д. Другая копия была обнаружена частично в Гватемале, а остальная часть — в Мексике доктором Маккуем. Она была увезена в Англию, переведена и опубликована Генри Бертудом вместе с комментарием Поля Феликса Кабреры под названием Teatro Crítico Americano, и все это под общим заглавием Description of an Ancient City, etc., Лондон, 1822. Труд был иллюстрирован восемнадцатью литографированными таблицами работы господина Фред. Вальдека, якобы с рисунков дель Рио; однако в другом месте (Antiq. Mex., tom. i., div. i., p. vi.) утверждается, что рисунки дель Рио вообще не сопровождали этот труд. Если это верно, опубликованные таблицы, вероятно, были заимствованы с экземпляров рисунков Кастаньеды из собрания Латур-Аллара, о которых я скажу чуть позже; и действительно, сравнение с таблицами Кингсборо почти с достоверностью свидетельствует о том, что по крайней мере в некоторых случаях их происхождение было именно таковым. Гумбольдт упоминает, что таблица с изображением креста из собрания Латур-Аллара совершенно отличается от таковой у дель Рио. В моих экземплярах этого различия не наблюдается. Не исключено, что таблицы в моем экземпляре труда дель Рио, единственном, который я когда-либо видел, не являются теми, которые первоначально появлялись в книге. Французский перевод господина Вардена был опубликован Географическим обществом вместе с частью таблиц, а немецкий перевод И. Х. фон Минутоли с дополнительным комментарием переводчика вышел в Берлине в 1832 году под названием Beschreibung einer alten Stadt и т. д. Он содержал таблицы, а также множество дополнительных иллюстраций мексиканских древностей из различных источников. Немецкий издатель утверждает, что весь английский тираж, за исключением двух экземпляров корректурных листов, был уничтожен, однако это представляется ошибкой, поскольку на данный труд часто ссылаются различные авторы, а цена, уплаченная за просмотренный мной экземпляр, не свидетельствует о его большой редкости. Стивенс (Cent. Amer., vol. ii., p. 296) упоминает об этом как о «первом упоминании в Европе об открытии этих руин», — что некорректно, если только не понимать под этим печатное упоминание, да и тогда следует отметить, что Хуаррос (Hist. Guat., 1808–18, pp. 18–19) привел краткое описание Паленке. Дель Рио, по мнению Брассура, не был ни художником, ни архитектором, и его исследование оказалось менее полным, чем исследования Кальдерона и Бернаскони, с отчетами которых он, вероятно, ознакомился, несмотря на большие силы, имевшиеся в его распоряжении. «Sin embargo de sus distinguidas circunstancias, carecia de noticias historiales para lo que pedia la materia, y de actividad para lograr un perfecto descubrimiento.» (Registro Yuc., tom. i., p. 320.) Оригинал отчета дель Рио на испанском языке, датированный 24 июня 1787 (?) года — Informe dado par D. Antonio del Rio al brigadier D. José Estacheria и т. д., — был опубликован в 1855 году в Diccionario Univ. de Geog. etc., tom. viii., pp. 528–33. См. также выдержку из него в Mosaico Mex., tom. ii., pp. 330–4. В Antiq. Mex. (tom. i., div. ii., p. 76) утверждается, что Хулио Гарридо написал около 1805 года труд о Паленке, который не был опубликован. Это все, что мне о нем известно.