ДРЕВНОСТЬ ПАМЯТНИКОВ.
Эти сооружения были построены не мигрирующим народом, а расой, долгое время жившей на этой земле. Представляется маловероятным, что достигнутые результаты могли быть осуществлены менее чем за четыре или пять столетий. Ничто не указывает на то, что этот период не растягивался на тысячи лет, но основания для разумных предположений существуют лишь в отношении минимального срока. Если мы предположим, что цивилизация была автохтонной, то для ее развития, разумеется, следует отвести гораздо более длительный период, чем если бы она была привнесена в результате миграции — или, точнее, колонизации, поскольку цивилизованные и полуцивилизованные народы не мигрируют массами. Более того, северное происхождение подразумевало бы больший срок существования, чем южное, где наличие определенной степени цивилизации является доказанным фактом.
Сколько времени прошло с тех пор, как строители курганов оставили свои сооружения? И здесь можно определить лишь минимальную оценку. Ни одно сооружение не является столь долговечным, как земляная насыпь. Нет никаких прямых внутренних доказательств того, что они не стояли тысячу, пять или десять тысяч лет назад. Доказательства древнего оставления этих сооружений или серьезного упадка могущества их строителей заключаются в следующем: 1) тот факт, что ни одно из них не расположено на последней по времени формирования террасе рек, большинство же находится на самых старых террасах, а те, что стоят на второй террасе, в некоторых случаях несут на себе следы затопления водой. Скорость формирования террас на разных реках различалась, и нет достаточных данных для исчисления в годах времени, необходимого для образования любой из террас; по крайней мере, ученые остерегаются давать определенное мнение по этому вопросу; но очевидно, что каждая из них требовала очень долгого периода, а последняя — гораздо большего времени, чем любая из остальных, в силу постепенного продольного выравнивания речных русел. 2) Полное исчезновение всех деревянных построек, которые должны были отличаться большой прочностью. 3) Продвинутая стадия разложения человеческих костей в почве, весьма благоприятной для их сохранения. В Европе находят скелеты в хорошей сохранности при достоверном возрасте в восемьсот лет. 4) Отсутствие строителей курганов в преданиях современных племен. Ничто не кажется более вероятным для сохранения в мифических или исторических преданиях, чем контакт с превосходящим по уровню народом, а курганы служили бы поддержанию этих традиций в живом состоянии. 5) Тюот факт, что в семнадцатом веке памятники были покрыты первобытными лесами, однородными с теми, что покрывали остальные части страны. В этих широтах возраст лесного дерева можно определить гораздо точнее, чем в тропическом климате; во многих хорошо подтвержденных случаях на курганах и насыптах исследовались деревья возрастом от четырех до пяти сотен лет. У их подножия на земле и под ней были найдены такие же крупные деревья на всех стадиях разложения, так что оставление этих сооружений должно датироваться по меньшей мере вдвое большим возрастом, чем возраст ныне стоящих деревьев. Лесникам хорошо известно, что при запустении обрабатываемых земель первая поросель весьма сильно отличается от первобытного леса как видами деревьев, так и их размерами, и для восстановления исконной древесной породы требуются несколько поколений. Следовательно, с момента оставления некоторых из этих сооружений должно было пройти не менее тысячи лет. Памятники долины Миссисипи представляют более веские внутренние свидетельства великой древности, чем любые другие памятники в Америке, хотя из этого отнюдь не следует, что они древнее Паленке и Копана. Пик могущества строителей курганов не следует относить, при отсутствии очень веских внешних доказательств, к дате позднее пятого или шестого столетия нашей эры.
ГЛАВА XIV. ПЕРУАНСКИЕ ДРЕВНОСТИ.
Две эпохи перуанской цивилизации — Аборигенное правление, религия и искусства — Контрасты — Хуаки — Человеческие останки — Металлические изделия — Медные орудия — Золотые и серебряные вазы и украшения — Незнание использования железа — Инженерное дело аборигенов — Мощеные дороги — Перуанская керамика — Руины Пачакамака — Мавзолей Куэлапа — Гран-Чиму — Хуака Мисы — Храм Солнца — Памятники на острове Титикака — Чавин-де-Уанта — Уануко-эль-Вьехо — Куско — Памятники Тиауанако — Остров Коати.
Я завершаю книгу короткой главой о перуанских древностях, составленной по большей части на основе труда Риверо и Чуди и проиллюстрированной рисунками, скопированными из этой работы для изложения мистер Болдуина. [XIV-1] Древнее Перу включало также современный Эквадор, Боливию и большую часть Чили; и самые замечательные памятники древности считаются творением народа, предшествовавшего тому, который застал Писарро во владении страной, и находившегося примерно в таком же отношении к подданным инков, в каком древние майя находились к киче Гватемалы или, возможно, тольтеки к ацтекам. Перуанцы, столкнувшиеся с испанцами, в некоторых отношении превосходили ацтеков. Будучи по меньшей мере столь же развитыми в различных механических и изящных искусствах, за исключением скульптуры и архитектурного декора, они жили при столь же совершенной системе правления и воздавали почести менее кровожадным богам. Свои записи они вели с помощью кипу, или завязанных узлами шнуров, — метода, вероятно, столь же полезного на практике, как и ацтекское пиктографическое письмо, но не столь близкого к алфавиту; в то время как более древние народы не оставили ничего, что могло бы сравниться с иероглифическими табличками Центральной Америки, а свидетельства того, что они владели каким-либо развитым искусством письма, весьма далеки от удовлетворительных. Из представляемых образцов будет видно, что их архитектура, хотя и более массивная, чем у майя или науа, в целом не превосходит их по своему характеру. Наиболее яркие контрасты заключаются в наличии в Перу циклопических сооружений, использовании более крупных каменных блоков, сравнительном отсутствии пирамидальных оснований, архитектурной и иероглифической скульптуры, а также в более широком применении сырцового кирпича (адоба) в качестве строительного материала.
МЕТАЛЛИЧЕСКИЕ РЕЛИКВИИ.
Перуанские медные орудия.
Золотая ваза из Перу.
Хуака — это перуанское название любого почитаемого или священного сооружения, однако обычно оно применяется к коническим курганам страны, по большей части погребальным курганам. Тысячи из них были вскрыты, и из них извлечено огромное разнообразие реликвий, наряду с сохранившимися мумиями, завернутыми в домотканую материю. Реликвии включают орудия и украшения из металла, камня, кости, ракушек и дерева. Перуанцы, по-видимому, имели более обильные запасы металлов, чем цивилизованные народы Северной Америки, и были по меньшей мере столь же искусны в их обработке. На иллюстрациях показаны образцы медных режущих орудий, которые встречаются в большом разнообразии. Помимо меди, у них было золото и серебро в гораздо больших количествах, чем у северных мастеров, а искусства плавки, литья, пайки, ковки, инкрустации и резьбы по этим металлам были доведены до высокой степени совершенства. Каждый читал удивительные рассказы, естественно преувеличенные, но все же имеющие под собой веские основания, об огромных количествах золота, добытого испанцами в Перу; о комнате, наполненной золотой утварью туземцами в качестве выкупа за инку Атауальпу. Золотая ваза показана на иллюстрации. Большое количество золота было извлечено в более современные времена из хуак, куда оно во многих случаях несомненно помещалось, чтобы уберечь его от рук конкистадоров. Большинство предметов, конечно, отправилось в плавильные печи, но сохранилось или было зарисовано достаточно образцов, чтобы показать степень превосходства, которой достигли перуанские мастера. На следующем рисунке показана серебряная ваза. Поиски сокровищ в хуаках продолжаются до сих пор и не всегда остаются без вознаграждения. Утверждается, что туземцы обрабатывали олово, свинец и ртуть. Железная руда очень обильна в Перу, но единственным свидетельством использования железа является сложность выполнения туземных работ по выемке грунта и резьбе по камню без него, а также тот факт, что в туземном языке существовало название для этого металла. Никаких следов самого железа обнаружено не было. На рисунке показаны два медных пинцета.
Серебряная ваза из Перу.
Медные орудия из Перу.
ДОРОГИ АБОРИГЕНОВ.
Среди самых замечательных перуанских древностей выделяются мощеные дороги, пересекавшие страну во всех направлениях, особенно с севера на юг. Две грандиозные магистрали тянулись от региона к северу от Кито на юг до Куско и, по словам некоторых авторов, простирались еще дальше в Чили. Одна из них проходит через горы, другая пролегает главным образом по равнинам. Их протяженность составляет не менее двенадцати сотен миль, а прокладка горной дороги представляла, как считает мистер Болдуин, гораздо большие трудности, чем Тихоокеанская железная дорога. Эти дороги имеют ширину от восемнадцати до двадцати шести футов, защищены по бокам толстой стеной и вымощены обычно каменными блоками, а иногда смесью цемента и мелкого камня — аборигенное предвосхищение «макадамова» процесса. Шоссе следовали прямому курсу и не сворачивали ни перед какими препятствиями. Овраги и болота засыпались кладкой, а в твердой скале гор на протяжении многих миль прорубались пути. Но когда на пути встречались реки, вместо массивных каменных мостов, по-видимому, прибегали к легким подвесным мостам. Верно, что самые восторженные описания этих дорог встречаются в сочинениях конкистадоров и что до нас дошли лишь их разрушенные участки; однако отчеты Гумбольдта и других исследователей об этих останках не оставляют сомнений в их былом внушительном облике.
Перуанская керамика.
Гончарные изделия, три образца которых показаны на рисунках, по своему материалу и отделке по меньшей мере не уступают тем, что производились гончарами науа и майя. Самые прекрасные образцы представляют собой вазы, найденные в погребениях, а многие сосуды, предназначенные для более повседневного использования, сохраняются нынешними жителями и ценятся за свою прочность выше изделий современных гончаров. Маленькие терракотовые изображения людей и животных, как и изделия из золота и серебра, встречаются еще чаще, чем утварь. Нет никаких свидетельств того, что эти статуэтки создавались с какой-то иной целью здесь и на севере; одни были просто украшениями, немногие, вероятно, портретами, другие — миниатюрными божествами, помещавшимися из суеверных побуждений вместе с умершими.
Перуанская керамика.
ГОРОД ИНКОВ.
Примерно в двадцати милях к югу от Лимы, в долине Лурин, с видом на море, лежат руины Пачакамака, показанные на иллюстрации. Это был город инков, то есть он относился к более позднему периоду перуанской цивилизации. Все постройки были возведены из адобов и сильно разрушены. Храм Солнца стоит на холме высотой в шестьсот футов, верхняя часть которого обнаруживает следы разделения на террасы высотой более тридцати футов и шириной от пяти до восьми футов. Стена из сырцового кирпича, окружающая храм, имеет толщину от восьми до одиннадцати футов и сохранилась лишь на высоту от четырех до пяти футов. Разрушенные строения весьма многочисленны, а на одной из внутренних стен видны следы красной и желтой краски.
Руины Пачакамака.
В северном округе Санто-Томас, в Куэлапе, грандиозная и своеобразная руина описана сеньором Ньето в официальном правительственном отчете. Масса — предположительно земляная, хотя внутреннее ее устройство не было полностью исследовано — облицована прочной стеной из тесаного камня и имеет длину тридцать шесть сотен футов, ширину пятьсот семьдесят футов и высоту по перпендикуляру сто пятьдесят футов. На вершине стоит другое аналогичное сооружение размером шестьсот на пятьсот футов и высотой также сто пятьдесят футов. Нижняя стена прорезана тремя входами на наклонную плоскость, ведущую по кривой линии к вершине, с караульными будками через равные промежутки и на самой вершине. Эти проходы имеют ширину шесть футов у основания и всего два на вершине, а проходы второго этажа устроены аналогично. На обоих этажах имеются комнаты, в стенах которых и во внешних стенах находятся небольшие ниши, содержащие скелеты. Некоторые из верхних комнат вымощены большими плоскими камнями, на каждом из которых лежит скелет. Сообщение об этом огромном сооружении, вероятно, основано на фактах, но сильно преувеличено.
РУИНЫ ГРАН-ЧИМУ.
Стены из адоба в Гран-Чиму.
Украшения в Гран-Чиму.
Руины Гран-Чиму в окрестностях Трухильо занимают площадь в три четверти лиги, а за этими пределами находятся семь или восемь крупных огороженных пространств со стенами из адоба, в некоторых из которых имеются конические курганы, или хуаки, и кое-какие следы зданий. Две главные постройки, называемые дворцами, окружены стенами высотой сто сорок футов, толщиной шестнадцать футов у основания, сужающимися кверху до трех или четырех футов. Вокруг одного из дворцов стена двойная, что показано на разрезе на иллюстрации. Английский перевод Риверо, вместо того чтобы окружить один из дворцов двойной стеной, как в оригинале, изображает одну стену вдвое выше и толще другой. Эти стены, как и все постройки Гран-Чиму, сложены из адобов размером девять на восемьнадцать дюймов, покоящихся на фундаменте из необработанных камней, уложенных на глину. С большим дворцом связан квадрат, содержащий помещения, стены которых представляют собой конгломерат гравия и глины, гладкие и побеленные изнутри. Имеются также правильно распланированные площади и улицы, а также резервуар, который по подземному акведуку снабжался водой из Рио-Моче в двух милях отсюда. Этот дворец — причем под дворцом понимается скорее группа зданий внутри ограждения, чем отдельное здание — имеет два входа, по одному посередине каждой длинной стороны. Второй дворец находится в ста двадцати пяти ярдах к востоку и также разделен квадратами и узкими улицами. На одном конце располагается хуака Мисы, окруженная низкой стеной, пронизанная галереями и комнатами, в которых были найдены мумии, ткани, золото и серебро, орудия и деревянный идол с кусочками перламутра. Все внутренние стены построены из массы глины и гравия либо из адобов. На иллюстрации показаны образцы орнаментации, которые внешне имеют легкое сходство с мозаичными работами Митлы, хотя способ их возведения не объясняется. «Вне этих примечательных зданий находится бесконечное множество кварталов и небольших домов, круглых и квадратных, которые несомненно были жилищами низших классов и чья огромная протяженность указывает на то, что население должно было быть очень многочисленным». Среди руин находится множество усеченных конических курганов, или хуак, из мелкого гравия, из некоторых из которых были извлечены интересные реликвии и большие количества золота. Так называемый Храм Солнца лежит в трех четвертях лиги к востоку от города близ Моче, и с ним связаны несколько построек из адоба, одна из которых, возможно, являющаяся самим храмом — судя по расплывчатому отчету Риверо, сделанному еще более неясным в английском переводе, — представляет собой правильную пирамиду из адобов. Ее основание имеет размеры четыреста четырнадцать на четыреста тридцать футов, ширина вершины составляет триста сорок пять футов, а высота превышает восемьдесят футов; она построена уступами, пронизана галереей через центр и открывает прекрасный вид на море и город Трухильо.
РУИНЫ УАНУКО.
Руина на острове Титикака.
На рисунке представлена руина на острове Титикака на озере того же названия. Эти островные памятники относятся к числу древнейших перуанских древностей, и все сооружения построены из тесаного камня. Об этих руинах мы узнаем от исследователей лишь то, что, «хотя они и не слишком внушительны», они хорошо сохранились, «с окнами и дверями, со столбами и порогами также из тесаного камня, причем последние снизу шире, чем сверху». Другая руина на том же острове показана на рисунке на следующей странице.
В Чавин-де-Уанте постройки возведены из тесаного камня, очень аккуратно соединенного без какого-либо видимого раствора на внешней стороне, и бутовой кладки из необработанных камней и глины на внутренней стороне. В здании, именуемом крепостью, имеется крытый проход с комнатами по бокам, перекрытый блоками песчаника длиной около двенадцати футов. Толщина стен составляет шесть футов, а внутри находится вход в подземный ход, который, как говорят, ведет под рекой к другому зданию. В галерее были найдены человеческие кости и некоторые реликвии. Современный город построен по большей части поверх руин древнего акведука, а мост через ручей сложен из трех огромных камней длиной более двадцати футов каждый, взятых из форта. Древний народ был особенно искусен в строительстве акведуков, некоторые из которых, по сообщениям ранних авторов, достигали в длину нескольких сотен футов, а несколько меньших по масштабу акведуков используются до сих пор.
РУИНЫ УАНУКО.
Эль-Мирадор — Уануко.
Руины на острове Титикака.
На иллюстрации изображен Мирадор, или смотровая площадка, в Уануко-эль-Вьехо. Это сооружение имеет размеры около ста на сто шестьдесят футов в основании и высоту около пятнадцати футов, имеет пирамидальную форму без террас и снабжено парапетной стеной, окружающей платформу вершины. Фундамент сложен из необработанных камней, образующих две ступени, выступающие на четыре-пять футов, что не вполне отчетливо показано на рисунке. Стены, или облицовка, сложены из тесаных блоков известняка длиной около четырех с половиной футов и толщиной в полтора фута. Блоки очень аккуратно обтесаны и уложены на цемент. Внутреннее пространство заполнено гравием и глиной, с углублением в центре, которое, по народному поверью, соединяется посредством подземной галереи с дворцом, находящимся примерно в полумиле отсюда. От дверного проема в парапетной стене на южной стороне наклонная плоскость — которая в Перу, по-видимому, часто заменяла лестницу — ведет вниз к земле. На стене с каждой стороны входа притаилось каменное животное, настолько поврежденное, что его вид определить невозможно.
Ворота в Уануко.
Другой известной руиной в Уануко является та, чей вход показан на иллюстрации. Стены сложены из круглых камней, беспорядочно уложенных на раствор, — разновидность бутовой кладки, называемая перуанцами пирка, но ворота, показанные на рисунке, построены из тесаных блоков размером три вары — как говорит Риверо, вероятно, имея в виду футы — на полтора. Перемычка представляет собой один каменный блок длиной одиннадцать футов, а наклонные косяки, как утверждается, выполнены из цельного куска, хотя на рисунке показано, что каждый из них состоит из четырех. Животные, высеченные над воротами по бокам, названы Риверо обезьянами. Внутри постройки имеется пять аналогичных ворот, показанных на предыдущем рисунке и на следующем плане. Внутри находятся комнаты из тесаного камня с нишами в стенах, акведук и резервуар. Каменоломни, поставлявшие камень для построек Уануко, до сих пор видны примерно в полумиле отсюда. В тех же окрестностях обнаружено множество следов зданий из круглых камней на глине.