«Коренные народы Тихоокеанских штатов. Том IV. Древности»

УКРЕПЛЕННЫЕ ХОЛМЫ.

В зависимости от того, находятся ли они на ровной равнине, на вершинах холмов или в других укрепленных точках, ограждения делятся на фортификационные сооружения и священные ограждения. В назначении первой категории нет никаких сомнений, как и в отношении многих представителей второй категории, хотя весьма вероятно, что некоторые из последних имели иное назначение, ныне не понятное. Естественно, встречаются некоторые сооружения, которые обладают чертами обеих категорий. Укрепления всегда имеют нерегулярную форму, определяемую особенностями местности.

Укрепление — Батлер-Хилл.

Укрепление на Батлер-Хилл, близ Гамильтона, штат Огайо, показано на рисунке. Вершина холма возвышается над рекой на двести пятьдесят футов, окружающая стена сложена из земли и камней, имеет высоту пять футов, толщину у основания тридцать пять футов и не сопровождается рвом, хотя имеются некоторые ямы, которые послужили источником материала для стены. Внутри ограждения видны два кургана или скопления грубых камней, а снаружи — один, причем камни всех их несут на себе следы огня.

Форт-Хилл, Огайо.

На следующем рисунке показано сооружение у Форт-Хилла в штате Огайо, которое, судя по всему, объединяет в себе черты двух категорий ограждений. Его размеры составляют двадцать восемьсот на восемьсот футов, и оно расположено на второй террасе. Стена вдоль ручья сложена из камней и глины и имеет высоту четыре фута; остальные основные стены имеют высоту шесть футов и толщину тридцать пять футов с внешним рвом. Стены квадратного ограждения сбоку сделаны из глины, несут некоторые следы огня и не имеют рва. Мистер Скуайер приходит к выводу, что это было скорее укрепленное поселение, чем форт вроде многих других. Стены ограждения, показанного на следующем рисунке, на Пейнт-Крик в штате Огайо, сложены из камня, имеют в окружности тринадцать сотен футов и лишены рва. Скопления камней, связанные с этим сооружением, подвергались воздействию сильного тепла, возможно, либо в результате использования их в качестве сигнальных костров, либо от горения деревянных конструкций, которые они поддерживали. В сооружениях Форт-Эйншента на столообразной возвышенности в двухстах тридцати футах над рекой Маями насыпь тянется на четыре мили по неровной линии вокруг окружности, а местами достигает восемнадцати или двадцати футов в высоту. Имеются также некоторые признаки искусственных террас на речной стороне холма. Линия этих оборонительных сооружений обнаружена в северном Огайо, и с ними связано очень мало правильных курганов или священных ограждений. Пиджон утверждает, что одну линию насыпи можно проследить на протяжении семнадцати миль, и что в штате насчитывается триста шесть миль насыпных укреплений. Вполне вероятно, что эти насыпи изначально несли на себе частоколы. Их высота варьируется от трех до тридцати футов, если считать от дна рва; однако это дает лишь очень смутное представление об их первоначальных размерах, поскольку в некоторых местах высота со временем уменьшилась гораздо сильнее, чем в других, в силу особенностей материала. В холмистых укреплениях ров обычно находится внутри стены, но когда оборонительные сооружения защищают подступы к мысу террасы, ров всегда располагается снаружи. Проходы в ограждениях этого типа определяются удобством выхода, доступностью воды и возможностями для обороны. Они обычно защищены перекрывающими друг друга стенами, как показано на представленных рисунках. Однако несколько более крупных укреплений имеют множество проходов, как правило, через равные интервалы, объяснить которые крайне сложно.

Форт близ Борнвилла.

СВЯЩЕННЫЕ ОГРАЖДЕНИЯ.

Другие ограждения классифицируются как священные или имеющие какое-то отношение к религиозным обрядам, поскольку не удается дать иного столь же удовлетворительного объяснения их назначению. То, что они никоим образом не являлись оборонительными сооружениями, очевидно из их расположения: почти неизменно на самом ровном из всех возможных мест, часто обозреваемом с соседних возвышенностей. В отличие от фортификаций, они имеют правильную форму, причем преобладают квадрат и круг, которые обычно встречаются в сочетании, но эллипс, прямоугольник, полумесяц и самые разнообразные другие формы также встречаются часто, и несколько различных форм обычно соседствуют друг с другом. Часто встречается комбинация квадрата с одним или несколькими кругами. Углы и изгибы обычно, если не всегда, абсолютно точны, и правильные, или священные, ограждения, по-видимому, многократно превосходят по численности нерегулярные, хотя и уступают им по площади. Обычны огороженные пространства площадью от одного до пятидесяти акров. Группы имеют огромные масштабы; одна из них в Ньюарке, штат Огайо, занимает площадь почти в четыре квадратные мили. Удивительное совпадение было замечено мистером Скуайером в размерах квадратных ограждений: пять или шесть из них были обнаружены на большом расстоянии друг от друга, и их стороны равнялись ровно десятистам восьмидесяти футам. Круги, как правило, меньше соединенных с ними квадратов, причем обычный размер составляет от двухсот до двухсот пятидесяти футов. Крупнейшие из ограждений с площадью около шести сотен акров — это те, о которых сообщали ранние путешественники на дальнем западе и северо-западе, но их сообщения не подтверждены.

Сама насыпь отличается от уже описанных лишь тем, что она, как правило, несколько ниже и у́же (хотя в Ньюарке одна из них достигает высоты в тридцать футов) и строится с меньшим количеством исключений без использования камней. Материал, как и прежде, брался с поверхности, из рвов или из ям, последние из которых часто описываются как колодцы и в некоторых случаях могли служить таковыми.

На следующем рисунке представлена группа у Либерти, штат Огайо, типичная для большой категории памятников в долине Сайото. Она расположена на третьей террасе, земляные насыпи не превышают четырех футов в высоту, рва нет, а земля, судя по всему, бралась исключительно из ям, которые, вопреки обычному обыкновению, находятся внутри ограждения. Квадрат является одним из тех, о которых уже говорилось как о совпадающих по размерам с другими находящимися далеко сооружениями. Дополнительные размеры указаны на рисунке. Ограждения, как квадратные, так и круглые, обычно включают в себя несколько курганов. Одно из них в Маунд-Сити, квадратное с закругленными углами, занимающее тринадцать акров, насчитывает в своих стенах двадцать четыре жертвенных кургана. В Портсмуте имеется четыре концентрических круга, пересеченных четырьмя широкими проспектами, которые ориентированы с небольшим отклонением по странам света, а в центре находится большой террасированный и усеченный курган. Валы одного ограждения близ Ньюарка достигают в высоту тридцать футов от дна рва; обычная высота составляет от трех до семи футов.

Священные ограждения — Либерти.

Ограждение у Борнвилла.

Сооружения в Хопитоне.

Круги часто имеют внутренний ров; в некоторых случаях, как в Серклвилле и Салеме, имеются две кольцевые насыпи, одна внутри другой, с рвом между ними; но зафиксирован лишь один пример внешнего рва — в сооружении у Борнвилла, штат Огайо, показанном на первом рисунке. Стена имеет высоту от восьми до десяти футов, а ров неглубокий. Крупные круги обычно имеют единственный вход, который чаще всего, хотя и не всегда, обращен на восток. В связи с группами крупных ограждений обнаруживаются многочисленные мелкие круги диаметром от тридцати до пятидесяти футов с очень низкими насыпями и без входов. Они вполне могут оказаться остатками жилищ или стоянок. Более крупные круги почти неизменно соединены с квадратами или прямоугольниками, которые имеют схожие насыпи, но лишены рвов. В них обычно имеется по одному входу в каждом углу и по одному посередине каждой стороны, однако крупные квадраты часто имеют гораздо больше входов.

Вид земляных сооружений в Хопитоне.

На втором рисунке показана группа священных ограждений в Хопитоне, штат Огайо, расположенная на третьей террасе. Стены прямоугольника сложены из глинистого суглинка, имеют толщину пятьдесят футов и высоту двенадцать футов, без рва. Вершина достаточно широка для проезда повозки. Стены круга несколько ниже и состоят из глины, отличной по цвету от той, что встречается в окрестностях. Два меньших круга снабжены внутренними рвами. На рисунке представлен вид тех же сооружений с восточной стороны. Параллельные насыпи на юге отстоят друг от друга на сто пятьдесят футов и тянутся на полмили до берега старого русла реки. В двухстах шагах к северу от большого круга, вне пределов рисунка, находится еще один круг диаметром двести пятьдесят футов.

Ограждения Кедар-Бэнк.

Ограждение, показанное на следующем рисунке, находится в Кедар-Бэнк, близ Чилликоте, штат Огайо, и, по-видимому, отчасти совмещает в себе черты фортификационного сооружения. Западная сторона естественным образом защищена берегом реки, а остальные стороны обнесены стеной и рвом шириной по сорок футов и высотой или глубиной от пяти до шести футов. Русло небольшого ручья образует естественный ров для половины восточной стороны. Внутри ограждения на одной линии со входами находится поднятая платформа высотой четыре фута и размером сто пятьдесят на двести пятьдесят футов, с покатыми дорогами шириной тридцать футов, ведущими на вершину. Параллельные насыпи за пределами ограждения имеют высоту три-четыре фута. Земляное сооружение в округе Рэндольф, штат Индиана, достаточно понятно объясняется рисунком. Это сооружение, как и предыдущее, судя по всему, возводилось отчасти с расчетом на оборону. Сооружение, показанное на следующем рисунке, является частью группы в округе Пайк, штат Огайо. Круг имеет диаметр триста футов.

Параллельные насыпи — Пайктон.

Укрепленный квадрат — Индиана.

Земляное сооружение в округе Пайк, штат Огайо.

ЗЕМЛЯНЫЕ СООРУЖЕНИЯ.

Различные ограждения одной группы часто соединены параллельными насыпями. Подобные насыпи защищают дороги, ведущие от укрепленных сооружений к речному берегу или другому источнику воды. Многие из них не связаны ни с какими ограждениями, хотя находятся в их окрестности; в таких случаях они весьма невысоки, длиной от семисот до восьмисот футов и на расстоянии от шестидесяти до восьмидесяти футов друг от друга. Некоторые из этих параллельных насыпей вполне могли быть насыпными дорогами, а не огороженными проходами, как на реке Малайя-Маями, где насыпи тянутся примерно на четверть мили от двух курганов, образуя полукруг вокруг третьего, имея ширину в одну род (примерно 5 м) и высоту всего три фута. В Мэдисоне, штат Луизиана, имеется насыпная дорога высотой три фута, шириной семьдесят пять футов и длиной две тысячи семьсот футов, с широкими выемками глубиной три фута, тянущимися с обеих сторон на протяжении примерно двух третей ее длины. Две параллельные насыпи в Пайктоне, штат Огайо, показаны на рисунке. Их длина составляет десять сотен восемьдесят футов, расстояние между ними на одном конце — двести три фута, а на другом — двести пятнадцать; высота снаружи составляет от пяти до одиннадцати футов, а изнутри на одном конце — двадцать два фута. Между курганами ныне проложена современная дорога для повозок. От конца одной из них небольшая насыпь тянется на двадцать пять сотен восемьдесят футов к группе курганов.

РВЫ И КУРГАНЫ.

На севере рвы, судя по всему, никогда не встречаются отдельно от насыпей, однако на юге, где насыпи встречаются редко или не встречаются вообще, для ограждения других сооружений иногда используются рвы или рвы-канавы, особенно в Джорджии. Такой ров в Картервилле соединяется с рекой, тянется к пруду, возможно, искусственному, и с ним связаны два резервуара, каждый площадью по акру. Курганы и другие памятники располагаются между рекой и рвом. Я уже упоминал ямы, которые поставляли землю для различных сооружений, иногда называемые колодцами; некоторые колодцы иного типа, обнаруженные в руслах рек и снабженные круглыми крышками, оказались, по мнению мистера Скуайера, естественными слепками конкреций или заключенных в породу конкреций твердой глины.

Форма кургана или насыпи является наиболее распространенной в американских древностях, как и в древностях почти всего мира. Курганы встречаются по всему региону Мисисипи в прежних границах, а за его пределами во многих направлениях они переходят в мелкие каменные кучи, которые, как известно, насыпались индейцами на перекрестках дорог и над могилами. Наиболее многочисленны они в долинах верхнего Мисисипи и Огайо, в том же регионе, где наиболее обильно представлены и насыпи. Как я уже говорил, число их только в Огайо оценивается более чем в десять тысяч. Они почти всегда обнаруживаются в связи с насыпями и другими сооружениями различных описанных категорий, но также весьма многочисленны в регионах, где ограждения встречаются редко или не встречаются вовсе, как в Висконсине и южных штатах. От центрального региона вокруг слияния Мисисипи, Миссури и Огайо они постепенно уменьшаются в количестве во всех направлениях, а также в размерах, за исключением, пожалуй, направления на юг. Они встречаются в долинах и на равнинах, на склонах и вершинах холмов; обособленно и группами; внутри и вне ограждений; а также на большом расстоянии от других сооружений. На основании одного лишь их расположения было бы невозможно составить удовлетворительную классификацию; тем не менее, при рассмотрении в связи с их содержимым и другими обстоятельствами их расположение приобретает важное значение. По своей форме курганы классифицируются на храмовые курганы, курганы-животные и конические курганы.

ХРАМОВЫЕ КУРГАНЫ.

Храмовые курганы всегда имеют ровные верхние площадки и, как предполагается, некогда служили основанием для деревянных сооружений, хотя никаких следов таких храмов не сохранилось. К вершине часто ведет покатая дорога, прямая или извилистая, с более пологим склоном, чем бока кургана; во многих случаях склоны имеют одну или несколько террас. Один такой курган в Теннесси диаметром четыреста пятьдесят футов и высотой пятьдесят футов имеет десять четко выраженных террас, за исключением восточной стороны. Основания принимают самые разные формы: квадратную, прямоугольную, восьмиугольную, круглую, овальную и т. д., но изгибы и углы всегда чрезвычайно правильны. На севере они обычно находятся внутри ограждений, но на юге, где они наиболее многочисленны, у них нет насыпей, и они часто располагаются группами, причем меньшие окружают более крупный центральный курган. По своим размерам храмовые курганы варьируются от высоты в пять футов и диаметра в сорок футов до девяноста футов в высоту при площади основания в восемь акров. По форме, материалу, структуре, содержимому и предполагаемому назначению они не подлежат дальнейшему разделению на подкатегории. Подобно насыпям, они состоят из земли или, в редких случаях, из камней, просто набросанных без особого усердия при выборе материала и без какого-либо порядка в слоях.

Самым крупным курганом этой или вообще любой другой категории является курган в Кахокии, штат Иллинойс. Размеры его основания составляют семьсот на пятьсот футов. Высота равна девяноста футам. На одном конце выше средней отметки находится террасная площадка размером сто шестьдесят на триста пятьдесят футов, а площадь вершины составляет двести на четыреста пятьдесят футов, или почти два акра, причем основание занимает более восьми акров. Наверху был обнаружен небольшой конический курган с человеческими костями и депозитом сомнительной древности. В Лавдейле, штат Кентукки, описывается курган с восьмиугольным основанием высотой пять футов, со сторонами в сто пятьдесят футов, тремя покатыми подъемами и двумя коническими курганами на вершине. Мистер Джонс утверждает, что на южных храмовых курганах иногда встречаются парапетные насыпи по краю вершины.

Храмовый курган — Мариетта, Огайо.

В Мариетте, штат Огайо, внутри квадратного ограждения находятся четыре кургана, подобных изображенному на рисунке. Высота этого кургана составляет десять футов. Курган в Селзертоне, штат Миссисипи, высотой сорок футов, занимает почти шесть акров и имеет площадь вершины в четыре акра, на которой расположены два конических кургана, также высотой сорок футов и диаметром тридцать футов. Основание окружено рвом глубиной десять футов, что является необычной особенностью. Говорят, что в северном склоне этой пирамиды имеются крупные блоки самана, и тот же материал отмечается в других южных сооружениях. Эти сообщения требуют дополнительного подтверждения.

Курган Месье в округе Эрли, штат Джорджия, отличается по своему расположению от большинства храмовых курганов, возвышаясь на вершине естественного холма, с которого открывается вид на обширные просторы страны. Искусственная высота составляет пятьдесят пять футов, а площадь вершины — шестьдесят шесть на сто пятьдесят шесть футов. Следы каких-либо путей подъема отсутствуют, а склоны очень крутые. Ров тянется полукругом от угла до угла в южной части, а оттуда спускается по склону холма. Выемка площадью два акра и средняя глубина которой составляет двадцать пять футов, судя по всему, послужила источником земли для кургана. Круглый колодец диаметром шестьдесят футов и глубиной сорок футов находится на одном из концов этой выемки. Храмовый курган в долине Накоучи, штат Джорджия, имеет эллиптическую форму и площадь вершины шестьдесят на девяносто футов.

Восьмиугольный курган высотой сорок пять футов и диаметром сто восемьдесят футов на вершине расположен на вершине холма напротив города Мейкон; он был образован из земли, привезенной из долины внизу. Храмовый курган на плантации Мейсона на реке Саванна был частично размыт водой, которая обнажила вдоль естественной поверхности земли пласт толщиной в фут, состоящий из древесного угля, обожженной земли, золы, битой керамики, ракушек, костей животных и птиц с примесью нескольких человеческих костей. Курган, сложенный из окружающего аллювиального грунта, судя по всему, был воздвигнут над местом, долгое время служившим стоянкой. Этот курган и другой курган рядом с ним изначально были окружены рвом, который соединялся с рекой и расширялся с одной стороны в широкую лагуну.

На Планкетт-Крик в Джорджии находится каменный курган, внешне напоминающий храмовый курган с площадкой на вершине диаметром сорок футов. Камень редко используется в сооружениях такого типа; возможно, изначально это был конический курган. На юге, по-видимому, мало крупных курганов, не сопровождающихся рвами, которые здесь, судя по всему, внедрялись там, где на севере предпочли бы насыпи.

В недавнем номере «Цинциннатского квартального научного журнала» (Cincinnati Quarterly Journal of Science) я обнаружил описание — к сожалению, основанное лишь на газетных данных — примечательного храмового кургана близ Спрингфилда, штат Миссури, на холме высотой триста футов. Он сложен из земли и камней, имеет высоту шестьдесят два фута, диаметр основания пятьсот футов и вершины — сто тридцать. Ров шириной двести футов и глубиной пять футов окружает основание, и его пересекает дамба, напротив которой лестница из грубо тесаного камня ведет вверх по северному склону. Вершина покрыта каменной платформой, в центре которой лежит камень размером десять на двенадцать футов и толщиной одиннадцать дюймов, с углублением посередине. Это сообщение без дальнейшего подтверждения следует считать мистификацией — по крайней мере, в том, что касается каменных ступеней, мостовой и алтаря.

Храмовые курганы Миссисипи.

Группа храмовых курганов, показанных на рисунке, находится в округе Вашингтон, штат Миссисипи. Другие, схожие с ними во многих отношении, обнаружены в Мэдисоне, штат Луизиана.

Храмовые курганы однородны и никогда не имеют стратифицированной структуры при возведении, а также не содержат никаких реликвий; то есть целью их сооружения было просто создание приподнятой платформы с удобными путями подъема.

Курганы-животные, вторая категория, — это те, которые в своем плане принимают различные неправильные формы, порой уподобляясь живым существам, включая четвероногих, птиц, рептилий, рыб, а в некоторых случаях и людей. Курганы этой категории весьма многочисленны на северо-западе, особенно в Висконсине, и крайне редко встречаются дальше на юг, хотя в Огайо имеются несколько прекрасных образцов. Наиболее многочисленны они в плодородных долинах и редко встречаются на берегах озер. Девять десятых из них представляют собой простые прямые, изогнутые или кривые насыпи неправильной формы, слегка приподнятые над поверхностью и не имеющие сходства ни с какими природными объектами. Во многих случаях сходство с определенными животными существует лишь в воображении. Те из них, что формой напоминают сужающуюся дубинку с двумя бугорками на одной стороне ближе к утолщенному концу (весьма распространенная фигура), называются «курганами-ящерицами»; добавим еще два выступа на противоположной стороне — и перед нами «курганы-черепахи». И все же немногие демонстрируют четкое сходство с четвероногими, птицами и змеями, и все они очевидно принадлежат к той же категории и были связаны с религиозными представлениями строителей. Они не являются погребальными курганами, не содержат реликвий, возвышаются над землей самое большее на несколько футов и всегда состоят из беловатой глины или местного подпочвенного слоя. Их размеры на местности значительны: грубые изображения человеческих фигур в некоторых случаях превышают сто футов в длину; четвероногие имеют туловища и хвосты длиной от пятидесяти до двухсот футов каждое; птицы имеют крылья длиной в сто футов; «курганы-ящерицы» достигают в длину двух и даже четырех сотен футов; прямые и изогнутые линии насыпей простираются более чем на тысячу футов; а змеи имеют не меньшую протяженность. Они сгруппированы без видимого порядка вместе с коническими курганами, редкими насыпями и немногочисленными ограждениями. Часто они образуют линию, тянущуюся через обширное пространство. В некоторых случаях вместо кургана животная форма представляет собой углубление, причем земля выброшена на валы. Насыпь в округе Адамс, штат Огайо, на вершине холма, очень похожего на те, что часто занимались фортификационными сооружениями, предположительно изображает чудовищную змею с изогнутым телом и свернутым спиралью хвостом, высотой пять футов, шириной тридцать футов посредине и длиной более тысячи футов в развернутом виде. Пасть ее широко открыта, и она, судя по всему, заглатывает овальный курган размером сто шестьдесят на восемьдесят футов. На холме, возвышающемся над Грэнвиллом, штат Огайо, находится курган высотой шесть футов и длиной сто пятьдесят футов, который, как считается, напоминает форму аллигатора. Камни при возведении курганов-животных используются с землей крайне редко, и лишь в нескольких случаях сообщалось о присутствии золы или иных следов огня.

Третья категория курганов включает конические курганы — простые кучи земли и камней с точки зрения внешнего вида, обычно круглые, часто овальные, иногда квадратные с закругленными углами или даже шестиугольные и треугольные в плане, варьирующиеся по высоте от нескольких дюймов до семидесяти футов, а по диаметру — от трех-четырех до трехсот футов. Высота от шести до тридцати футов и диаметр от сорока до ста футов охватывают, вероятно, большую их часть. Разумеется, высота уменьшалась, а основание увеличивалось под воздействием дождей в большей или меньшей степени в разных местах в зависимости от используемого материала. Курганы этой категории никогда не имеют площадок на вершине или каких-либо путей подъема. Здесь, как и повсюду в Америке, они гораздо многочисленнее остальных курганов. Будучи столь похожими друг на друга по форме, они сильно различаются по своему расположению и содержимому. Они встречаются как на вершинах холмов, так и на ровных равнинах. В первом случае они либо стоят обособленно, либо сгруппированы вокруг укреплений, либо тянутся длинными линиями с нерегулярными интервалами на многие мили, напоминая пограничные линии или сигнальные костры. В долинах они стоят поодиночке, группами или в связи со священными ограждениями. Группы иногда бывают симметричными, например, когда ряд курганов регулярно расположен вокруг более крупного центрального или расставлен так, что образует квадраты, круги и другие правильные фигуры; но часто никакой систематической планировки не наблюдается. Также в связи с ограждениями часть из них симметрично расположена по отношению к входам, углам или храмовым курганам, в то время как другие разбросаны, по-видимому, без определенного порядка. Мало какое ограждение лишено кургана напротив каждого входа с внутренней стороны. Полная съемка и восстановление показали бы, что многие курганы, ныне кажущиеся изолированными, принадлежат к какой-то правильной системе.

Материал курганов не требует комментариев в дополнение к тому, что уже было сказано о других сооружениях. Подавляющее большинство представляет собой просто кучи ближайшей земли. Каменные курганы или курганы из смешанных материалов редки и сосредоточены главным образом в сооружениях на вершинах холмов. Большинство земляных курганов имеют однородную структуру, но некоторые регулярно и, несомненно, намеренно стратифицированы. Некоторые курганы в южных штатах состоят из ракушек (в дополнение к собственно ракушечным курганам, образованным в результате постепенного скопления пищевых отходов-ракушек).

СОДЕРЖИМОЕ КУРГАНОВ.

Содержимое курганов следует разделить на две большие категории: артефакты, оставленные строителями курганов, и предметы современного индейского или европейского происхождения. Это различие важно, но трудноуловимо, и именно в этой сложности кроется источник многих необычных отчетов и теорий. Индейцы всегда испытывали своего рода благоговейное почтение к курганам как к чему-то таинственного происхождения и назначения, и использовали их как места захоронений. Общеизвестна индейская привычка хоронить вместе с умершими вещи, которые те ценили при жизни, как и ценность, придаваемая ими безделушкам, полученным путем покупки или кражи у европейцев. Вследствие этого изделия европейского производства, которые несомненно были получены задолго до того, как страна в сколько-нибудь значительной степени была заселена белыми, часто извлекаются из курганов и находятся в других местах. Однако обнаружение серебряных крестов, ружейных стволов и французских циферблатов, как отмечает мистер Скуайер, не оправдывает вывод о том, что строители курганов «были католиками, пользовались огнестрельным оружием или говорили по-французски». Курганы обычно вскрываются неквалифицированными исследователями или искателями сокровищ, которые уделяли мало внимания местонахождению найденных реликвий или состоянию окружающего грунта. Музеи и частные коллекции полны поддельных реликвий, добытых таким путем. В некоторых случаях достоверно, а во многих других — предположительно, курганы были «нашпигованы» образцами с целью их скорого обнаружения. Тем не менее многие курганы были вскрыты учеными, которые вынесли на свет любопытные реликвии, несомненно представляющие собой творения строителей курганов. Такие реликвии обнаруживаются в центре курганов, на первоначальной поверхности земли или вблизи нее, причем окружающий материал остается нетронутым. В стратифицированных курганах любое нарушение почвы легко обнаруживается, в остальных же — с трудом. Сообщения об ungewöhnlichen (необычных) реликвиях следует считать недостоверными, если они не подкреплены самыми убедительными доказательствами.

Ни насыпи священных ограждений, ни храмовые курганы, ни курганы-животные не содержат, как было доказано, никаких реликвий, которые можно было бы отнести к первоначальным строителям. Многие из конических курганов действительно содержат такие реликвии и по своему содержимому или его отсутствию подразделяются на курганы-алтари, погребальные курганы и аномальные курганы.

Курганы-алтари всегда обнаруживаются внутри ограждений или вблизи них, и в каждом из них обнаруживается нечто вроде алтаря, сделанного из обожженной глины или камня. Алтари обычно изготавливаются из тонкой глины, доставленной издалека, обожженной до твердости, иногда на глубину до двадцати дюймов. Они обжигались не до установки на место, а в результате воздействия костров, разведенных на них или вокруг них. Те из них, что были обожжены очень слабо, не имели реликвий. Каменные алтари крайне редки; они формируются из грубых плит, а не высекаются из единого блока. Они бывают квадратными, прямоугольными, круглыми и овальными; размером от двух футов в диаметре до пятнадцати на пятьдесят футов, но обычно составляют от пяти до восьми футов; редко превышают двадцать дюймов в высоту; покоятся на поверхности земли или вблизи нее в центре кургана и имеют чашеобразное углубление наверху. Эта чаша почти всегда заполнена золой, в которой находятся реликвии, оставленные строителями курганов. Реликвии гораздо многочисленнее в алтарных курганах, чем в погребальных, но поскольку они относятся к одной категории, о тех и других лучше говорить вместе. Эти алтари, вероятно, являются теми сооружениями, о которых ранние исследователи и писатели отзывались как об очагах; существуют сообщения, что некоторые из них были сделаны из обожженного кирпича.

Особенностью алтарных курганов является то, что они сформированы из правильных пластов земли, гравия, песка, глины и т. д., которые не горизонтальны, а повторяют изгиб поверхности. Внешний слой обычно гравийный. Такая стратификация позволяет легко обнаружить любое современное нарушение курганов и делает реликвии алтарей особенно интересными и ценными для научных целей. Поверх золы в одном из алтарных курганов были найдены пластинки слюды и несколько человеческих костей. Скелеты часто обнаруживаются близ поверхности этих курганов, причем залегающие выше них пласты нарушены; в одном случае индейцы проникли к самому центру и оставили тело на самом алтаре. Сэр Джон Лаббок склонен придерживаться мнения, что на самом деле это были не жертвенные, а погребальные курганы, хотя сам он их не исследовал. Каково бы ни было их назначение, они несомненно образуют четко очерченную категорию, отличную от всех остальных, и название «курганы-алтари» столь же уместно, как и любое другое.

ПОГРЕБАЛЬНЫЕ КУРГАНЫ.

Нестратифицированные курганы, никогда не находящиеся внутри ограждений и обычно расположенные на некотором расстоянии от них, содержащие человеческие останки в своих центрах и несомненно воздвигнутые в качестве мест погребения, составляют вторую категорию и называются погребальными курганами. Обычай насыпать курган над умершими, вероятно, еще долго имитировался племенами, пришедшими на смену строителям курганов, поэтому реликвии из этих курганов менее надежны, чем те, что найдены на алтарях. В погребальных курганах, которые с наибольшей уверенностью можно приписать строителям курганов, человеческие останки находятся в положении, соответствующем расположению алтарей. Они обычно заключены в каркас из бревен, покрытие из коры или грубой циновки либо в их комбинацию, от которой остались лишь едва заметные следы. От скелета остаются лишь мелкие фрагменты, которые крошатся при контакте с воздухом. В некоторых случаях имеются указания на то, что тело было сожжено перед погребением. Каждый курган содержит, как правило, единственный скелет, обычно, но не всегда, ориентированный с востока на запад. Если вместе обнаруживается несколько скелетов, они иногда располагаются по кругу головами к центру. Курганы никогда не содержат большого количества скелетов и не могут рассматриваться как кладбища, а лишь как монументы, воздвигнутые над останками высокопоставленных лиц. Лишь очень немногие черепа или кости извлекаются в достаточно целостном виде, чтобы дать представление о физическом облике строителей курганов, и эти немногие не обнаруживают четко выраженных отличий от современных индейских племен. Четыре или пять погребальных курганов часто встречаются в группе, причем меньшие из них в таких случаях сгруппированы вокруг более крупного центрального, как правило, соприкасаясь с его основанием. Мистер Лапем зарисовал курганы в Висконсине, где тело помещено в центральное чашеобразное углубление в земле, очень похожее на те, что уже описаны на острове Ванкувер.

Об восточных погребальных захоронениях, не связанных с курганами, я скажу немногое. Уже было сказано, что курганы ни в коем случае не являлись кладбищами. Лишь избранные представители того, должно быть, многочисленного населения удостаивались чести быть погребенными в этих мемориальных курганах. Вынужденные искать общие хранилища умерших в других местах, мы обнаруживаем их в большом количестве и самых разных видов; однако до сих пор было сделано очень мало для того, чтобы идентифицировать хоть какие-то из них как места упокоения строителей курганов. В регионе распространения курганов имеется множество костяных ям, или траншей, заполненных человеческими костями, однако хорошо известно, что некоторые современные индейцы периодически собирали и помещали кости своих мертвецов в ямы. Большое количество тел было найдено в пещерах Кентукки и Теннесси, прекрасно сохранившихся благодаря естественным отложениям селитры и завернутых в шкуры, кору или ткани из перьев; однако тот факт, что подобные ткани изготавливались и использовались южными племенами, делает происхождение этих тел неопределенным. Помимо пещер и траншей существуют регулярные кладбища, некоторые из которых весьма обширны. О семи таких кладбищах сообщается вокруг Нэшвилла, штат Теннесси, в радиусе десяти миль, причем каждое занимает около мили в окружности. Могилы выложены плоскими камнями, лежат рядами и содержат сильно разрушенные скелеты с некоторыми реликвиями. Гробы или могилы имеют длину от двух до шести футов, причем самые маленькие иногда упоминаются как свидетельство существования расы пигмеев; однако очевидно, что в такие могилы кости помещались только после удаления мягких тканей. Иногда обнаруживаются следы деревянных гробов, в других случаях имеются лишь камни в головах и ногах, а зачастую не остается и следа какого-либо гроба. Несколько могил содержат реликвии, подобные тем, что найдены в алтарных курганах, и при первом появлении европейцев были покрыты крупными лесными деревьями. И все же сравнительно хорошо сохранившиеся скелеты, а также присутствие во многих случаях железа и несомненно современных реликвий делают практически невозможным решение вопроса о том, какие из этих кладбищ (если таковые вообще имеются) содержат останки строителей курганов.

Курган в Майамисбурге.

АНОМАЛЬНЫЕ КУРГАНЫ.

Курганы третьего класса называются аномальными и включают все те, которые явно не относятся ни к алтарным, ни к погребальным курганам, либо обладают некоторыми особенностями обоих классов; например, в эллиптическом кургане в одном центре был обнаружен алтарь, а в другом — скелет. Наиболее заметными среди них являются насыпные холмы из земли или — чаще, чем на нижележащих равнинах, — из камня. В них, как правило, мало первоначальных погребальных захоронений и нет реликвий; они часто находятся рядом с укреплениями и во многих случаях несут на себе следы огня. Их назначение не удается определить с точностью, но обычно их считают сторожевыми башенками и пунктами для подачи сигналов кострами. Разумеется, исследована лишь сравнительно небольшая часть от общего числа конических курганов, однако те из них, что были изучены, по-видимому, примерно поровну делятся между тремя классами. Курган, показанный на иллюстрации, находится в Майамисбурге, штат Огайо, и его класс не указан. Его высота составляет шестьдесят восемь футов, а окружность — восемьсот пятьдесят футов. Ракушечные курганы, изобилующие реликвиями аборигенных ремесел, весьма многочисленны в штатах у Мексиканского залива.

Я вкратце коснусь второстепенных реликвий аборигенного искусства, поскольку в этом томе невозможно представить иллюстрации тысяч обнаруженных предметов или даже типичных образцов. Реликвии, которые бесспорно являются творением строителей курганов, включают изделия из металла, камня, глины, кости и ракушек. Они включают орудия труда и украшения, кроме того, многие имеют неизвестное назначение. Большинство мелких предметов неизвестного назначения мистер Дикисон и другие называют аборигенными монетами; возможно, некоторые из них действительно служили для таких целей.

Единственные металлы, обнаруженные в курганах, — это медь и серебро, причем последнее встречается лишь в очень небольших количествах. Сообщалось о нескольких золотых украшениях, однако нет убедительных доказательств того, что они были оставлены строителями курганов. Встречаются железная руда и свинцовый блеск, но нет железа или свинца.

Медь встречается в виде самородков, а также вкована в орудия и украшения. Нет никаких свидетельств того, что этот металл получали из руды путем плавки; все они, несомненно, обрабатывались в холодном виде из самородков посредством ковки. Относительно места добычи этого металла существует мало сомнений или их нет вовсе. Обильные залежи самородной меди вокруг озера Верхнего естественным образом указывают на этот регион как на источник поставок меди; открытие древних разработок подкрепляет это предположение; а обнаружение в курганах меди, смешанной с серебром таким образом, который встречается только у озера Верхнего, делает этот вопрос достоверным фактом. Современные племена также добывали часть меди в тех же местах. Строители курганов не знали искусств литья, сварки и получения сплавов. У них не было средств для закалки медных инструментов, и в этом отношении они стояли ниже науа и майя. На самом деле медные орудия встречаются гораздо реже, чем украшения из того же металла. Орудия включают топоры, секиры, тесла, ножи, наконечники копий, долота, сверла и т. д. Украшения имеют форму колец, нагрудников, медальонов, браслетов и бусин, а также включают большое разнообразие мелких предметов неизвестного назначения, некоторые из которых, вероятно, использовались в качестве денег. Очень часто встречаются миниатюрные модели более крупных орудий, таких как топоры, которые, несомненно, носили в качестве украшений.

Серебро встречается гораздо реже меди, вероятно, добывалось в том же регионе и почти всегда обнаруживается в виде очень тонко выкованных листиков, плотно обернутых вокруг небольших украшений из меди или ракушек. Обертывание выполнено настолько искусно, что часто напоминает гальваническое покрытие. Золото, об обнаружении которого сообщалось, находилось в виде бусин и так называемых монет. Мистер Дикисон с уверенностью говорит о золотых, серебряных, медных и свинцово-минеральных деньгах, оставленных строителями курганов. Нет никаких свидетельств того, что использование железа было известно, за исключением крайней трудности расчистки лесов и резьбы по камню с помощью каменных и мягких медных орудий.

КЕРАМИКА АБОРИГЕНОВ.

Глиняные вазы из курганов.

Образцы гончарных изделий аборигенов встречаются в большом изобилии, хотя внутри курганов их значительно меньше, чем в других местах у поверхности. Мистер Скуайер говорит: «Зафиксированы разнообразные, хотя и не многочисленные образцы их мастерства, которые по элегантности модели, изяществу и отделке, а также по тонкости материала полностью соответствуют лучшим перуанским образцам, на которые они во многих отношении тесно походят. Они намного превосходят все то, к чему, как известно, были способны существующие индейские племена». Экземпляры из курганных захоронений за очень редким исключением разбиты. Материал обычно представляет собой чистую глину, иногда с небольшой примесью измельченного кварца или цветных чешуек слюды, но такие примеси встречаются гораздо реже, чем в современных образцах. Несмотря на большую правильность форм и красоту отделки, ни на одном из них нет признаков использования гончарного круга при их изготовлении, и ни один сосуд не покрыт глазурью посредством остекловывания. Они украшены разнообразными изящными фигурами, включая фигуры живых животных, вырезанными с помощью острых инструментов. Было найдено несколько тиглей, способных выдерживать сильный жар, а также терракотовые изображения животных и людей и небольшое количество украшений или монет. Гончарные печи встречаются на юге, но было ли это работой строителей курганов, удовлетворительно не доказано. Образцы ваз более высокого класса представлены на иллюстрации. Первая сделана из чистой глины с небольшим кремниевым включением. Ее высота составляет пять с половиной дюймов, а диаметр — шесть с половиной дюймов, при равномерной толщине не более одной шестой дюйма, с четырьмя отверстиями на линии вокруг венчика, темно-коричневого или умбрового цвета и сильно отполированная. Декоративные линии прорезаны острым инструментом, который не оставил рваных краев. Вторая ваза имеет несколько меньший размер и более грубый материал, но более искусно орнаментирована и имеет толщину всего одну восьмую дюйма.

КАМЕННЫЕ ОРУДИЯ.

Каменные орудия встречаются чаще, чем изделия из любого другого материала, в алтарных курганах и других местах. Они включают наконечники стрел и копий, ножи, топоры, секиры, долота и другие режущие инструменты различной формы, а также молоты и пестики. Они изготовлены из кварца и других твердых разновидностей камня, и все они относятся к региону курганов, за исключением обсидиана. Нет никаких сомнений в том, что обсидиановые орудия использовались строителями курганов, и поскольку этот материал, как утверждают, не встречается ближе Мексики и Калифорнии, вероятно, эти орудия были получены путем торговли, а не изготовлены в самой стране. Ни обсидиановые ножи, ни другие каменные орудия не обнаруживают каких-либо заметных отличий от тех, что находят в Мексике, Центральной Америке и большинстве других частей света. Наконечники копий и стрел — готовые и грубо обработанные, целые или чаще расколотые от воздействия огня — извлекаются из алтарных курганов сотнями и тысячами; несколько бушелей наконечников копий из молочного кварца было найдено в одном кургане. Однако примечательным фактом является то, что в погребальных курганах не обнаруживается никаких орудий вообще. Бусины, кольца и другие каменные украшения находят часто, наряду с разнообразием аномальных предметов, назначение которых более или менее неясно. Помимо оружия и ножей, трубки являются наиболее распространенными предметами, на которые строители курганов тратили свое мастерство с наибольшей щедростью, вырезая чашечки в самых разнообразных прекрасных формах, что должно было потребовать огромных затрат труда. Замечательной особенностью их резьбы на трубках является то, что вместо грубых карикатур и уродств, которыми обычно увлекается первобытное искусство, на них даются точные изображения различных природных объектов. Практически каждый зверь, птица и рептилия, обитающие в этой местности, переданы правдиво, наряду с некоторыми существами, ныне встречающимися только в тропическом климате, такими как ламантин и тукан. Трубки обычно состоят из чашечки, поднимающейся из центра выпуклой стороны изогнутого основания, один конец которого служит ручкой, а другой просверлен для чубука. Они всегда вырезаны из цельного куска, причем материалом обычно служит твердый порфир, чаще всего красный и в некоторых случаях сильно напоминающий красный трубковый камень из Кото-де-Прери. Место, где добывался этот материал для трубок, неизвестно. Многие из скульптурных фигур демонстрируют искусную работу и высокую полировку; я думаю, что многие из них не уступают изделиям мастерства науа и майя. В различных точках были найдены некоторые грубые каменные изваяния неизвестного назначения, но мне не известно ни об одном достоверном сообщении о реликвиях из алтарных курганов, которые указывали бы на то, что древний народ был почитателем идолов. Слюда — минерал, наиболее распространенный как в алтарных, так и в погребальных курганах, где она встречается в виде пластинок, нарезанных в самых разнообразных формах. Высказывались предположения, что некоторые из них служили зеркалами. Бушели этого минерала иногда обнаруживаются сложенными в одном кургане. Кусочки искусственно сформированного угля Дикисон включает в число своих аборигенных монет.

Кости местных животных использовались для изготовления кинжалов, шильев и подобных орудий или в качестве украшений в виде бусин. Подобное применение находили зубы и когти зверей и птиц. Были обнаружены зубы медведя, волка, пумы, аллигатора и акулы, причем некоторые из последних являются ископаемыми, а также большое количество зубов, напоминающих китовые, но до конца не идентифицированных.

Было исследовано пять разновидностей морских ракушек, все с побережья залива, а также жемчуг, размер и количество которого доказывают, что он имеет не пресноводное происхождение. И то и другое используется для украшений, главным образом в виде бусин. В ряде случаев жемчуг также служит глазами для скульптур животных и птиц. Некоторые изделия из кости и ракушек по ошибке принимались за слоновую кость и объявлялись имеющими азиатское происхождение из-за незнания того, что этот материал встречается на берегах залива. Многие предметы, найденные в курганах и, возможно, не вошедшие в предшествующее общее описание, представляют интерес, но могут быть описаны только в подробном отчете, для которого у меня нет места; однако большинство реликвий, не вошедших туда, имеют сомнительную подлинность, а сомнительный памятник древности всегда следует относить к современным временам.

ДРЕВНИЕ РУДНИКИ.

Древние горняки оставили многочисленные следы своей работы в районе озера Верхнего. В одном месте кусок чистой меди весом более пяти тонн был найден на глубине пятнадцати футов под поверхностью, под деревьями возрастом не менее четырехсот лет. Он был приподнят на брусьях, нес на себе следы огня, а вокруг были разбросаны каменные орудия. Нет никаких свидетельств того, что племена, заставленные здесь первыми французскими миссионерами, когда-либо разрабатывали эти рудники или имели хоть какую-то традицию о народе, который их разрабатывал, хотя как они сами, так и их предки имели медные ножи, выкованные из кусков металла, которые очень часто встречаются на поверхности. Все предания и индейские рассказы о «рудниках» с наибольшей последовательностью можно отнести к этим естественным поверхностным залежам. Древние рудники находились по большей части в тех же местах, где разрабатываются лучшие современные рудники. Большинство из них оставило после себя в качестве следов лишь небольшие углубления на поверхности, обнаружение которых старателями расценивается как довольно верный признак богатой жилы меди. На рисунке представлен разрез одной из жил меденосной породы, разрабатывавшейся древними горняками. Масса меди в точке a весила около шести тонн. Наверху часть камня была оставлена поперек жилы в качестве опоры. Медные орудия, включая клинья, использовавшиеся в горном деле в качестве «зубил», находят в старых рудниках и вокруг них; наряду с каменными молотами, большей частью с желобами для рукоятей из вицы. Некоторые весят от тридцати до сорока фунтов и имеют два желоба; другие же вообще не имеют желобов. В одном случае были найдены остатки рукояти из скрученных корней кеда, а также часто встречаются сильно изношенные деревянные лопаты. В горнорудном регионе нет никаких ограждений, курганов или иных следов постоянного поселения строителей курганов. Вероятно, рудокопы приходили каждое лето с юга; по сути, работать на рудниках зимой их методами было бы невозможно.

Разрез старого медного рудника.

НАСКАЛЬНЫЕ НАДПИСИ.

Почти все монеты, медальоны, каменные таблички и т. д., обнаруженные в регионе, занятом строителями курганов, которые несут надписи регулярными, по-видимому, алфавитными знаками, могут быть доказано европеского происхождения; и те немногие экземпляры, которые не допускают такого доказательства, разумеется, следует относить к такому же происхождению при отсутствии убедительных доказательств обратного. Грубые изображения людей, животных и других узнаваемых объектов, наряду со множеством произвольных, возможно, условных знаков, часто встречаются на стенах пещер, на отвесных речных скалах и на отдельных камнях. Иногда они высечены, но обычно нарисованы. Большинство из них сильно напоминает художественные поделки современных племен; а те, которые кажутся несущими следы большей древности, отнюдь не идентифицированы как творение строителей курганов. Эти восточные наскальные надписи не требуют дополнительных комментариев после того, что было сказано о подобных изображениях в других регионах. Многие фигуры имеют определенный смысл для тех, кто их создает, но этот смысл, как и во всех надписях такого рода, погибает вместе с художником и его непосредственной эпохой. Попытки усердных антикваров проникнуть в значение конкретных надписей — таких как надпись на Дайтон-Рок в Массачусетсе и другие известные примеры — не смогли убедить никого, кроме закоренелых сторонников тех теорий, которые, кажется, находят поддержку в так называемом переводе. Мой отец видел каменную табличку, извлеченную из каменного кургана близ Ньюарка и покрытую высеченными знаками, которые местный священник объявил десятью заповедями на древнееврейском языке. У меня нет сомнений, что эти знаки действительно очень напоминал древнееврейский по крайней мере в одном отношении — а именно тем, что были столь же незнакомы священнику.

ВЫВОДЫ.

Не вдаваясь здесь в различные теории относительно происхождения, истории и исчезновения строителей курганов, будет уместно выразить в нескольких кратких заключениях то, что можно узнать об этом народе путем изучения оставленных им памятников.

Они были многочисленным народом, что достаточно доказывается масштабами и географической протяженностью их сооружений. Они были, вероятно, единым народом, то есть состояли из племен, живших при сходных законах, религии и прочих институтах. Те различия, которые наблюдаются в памятниках, являются лишь теми, которые естественным образом возникают между центральными и приграничными регионами, хотя курганы-животные северо-запада представляют определенные трудности. Строители курганов были земледельческим народом. Племена, живущие охотой, никогда не возводят масштабных общественных сооружений, да и охота не смогла бы прокормить достаточно большое население для возведения таких построек. Более того, расположение памятников в наиболее плодородных районах служит весомым подтверждением этого вывода. Некоторые из более крупных ограждений считались — впрочем, исключительно из-за своих размеров — возделываемыми полями; и обнаруживаются явные следы древнего земледелия, хотя они и не отнесены с полной определенностью к строителям курганов.

Нет ничего, что указывало бы на развитую цивилизацию в современном смысле этого слова, но они были цивилизованными по сравнению с кочующими племенами охотников более поздних времен. Они ничего не знали об использовании металлов, помимо простой ковки самородных масс меди и серебра; они не строили каменных сооружений; по-видимому, они не приблизились к высшим ступеням иероглифического письма. Их цивилизация, запечатленная в ее материальных реликвиях, состояла из знания земледелия; значительного искусства в фортификации; гораздо больших, чем у индейцев, навыков в изготовлении керамики и резьбе по каменным трубкам; математических знаний, проявившихся в разметке идеальных кругов и точных углов, а также в соответствии размеров различных сооружений. Их земляные работы свидетельствуют скорее о настойчивости, чем об искусстве; ни одно из них не обязательно предполагает использование механических приспособлений для труда; нет ни одного такого сооружения, которое большое количество людей не могло бы построить, перенося землю в простых корзинах.

Все следы их архитектуры исчезли. Высказывалось предположение, что если бы храмы все еще стояли на своих пирамидальных основаниях, они могли бы выгодно отличаться от храмов Центральной Америки и Мексики. Но возведение деревянных зданий, претендующих на грандиозность и симметрию, с помощью каменных и мягких медных инструментов кажется абсолютно невозможным; по крайней мере, такие сооружения потребовали бы бесконечно большего мастерства, чем то, которое продемонстрировали науа и майя, и более разумно предположить, что храмы строителей курганов представляли собой грубые деревянные постройки.

Памятники подразумевают широко распространенную религиозную систему при могущественном жречестве; частное благочестие проявляется в менее масштабных формах и требует меньшего тяжелого труда. Органах их обрядов мы ничего не знаем. Алтарные курганы наводят на мысль о жертвоприношениях; сожженные человеческие кости — о человеческих жертвоприношениях. Ворота, обращенные на восток, а также восточное и западное направления насыпей и скелетов могут связывать культ с солнцем; но все это лишь догадки. Никаких идолов, признанных таковыми, найдено не было; кладбища, если какие-либо из них принадлежат строителям курганов, не обнаруживают единообразного обычая в погребении. Древний народ жил при значительно развитой системе управления, которая, скорее всего, находилась в руках жречества, но о ее деталях нам ничего не известно. Социальное устройство, предполагающее ту или иную форму рабства, было бы наиболее благоприятным для возведения подобных сооружений.

Описанные памятники не являются творением индейских племен, обнаруженных в этой стране, или каких-либо племен, схожих с ними по общественным институтам. У этих племен не было четких традиций даже о прошлых контактах с высшим народом, и лишь на юге, среди малоизвестных натчезов, проявляются слабые следы происхождения от строителей курганов или подражания им. Большинство авторитетных исследователей и лучшие из них считают невозможным, чтобы строители курганов были даже отдаленными предками индейских племен; и хотя я склонен быть менее категоричным, чем большинство писавших на эту тему, в отношении возможных изменений, которые могли произойти за долгий ход веков, я думаю, что свидетельства локально вымершей расы здесь гораздо сильнее, чем в любой другой части континента.

Сами по себе памятники недостаточны для того, чтобы абсолютно доказать или опровергнуть истинность любой из следующих теорий: 1) Автохтонная культура, зародившаяся среди племен Миссисипи, основанная на земледелии, поддерживаемая климатом и другими неизвестными обстоятельствами, непрерывно развивавшаяся на протяжении долгих веков, оттеснявшая окружающие барьеры дикости, но впоследствии ослабленная неизвестными причинами, постепенно уступившая диким ордам и в конце концов уничтоженная или изгнанная в виде остатков со своих земель на юг. 2) Колония южных народов, уже вставших на путь цивилизации, росшая в силе, как и прежде, но в конце концов вынужденная уступить свои дома во владение дикарям. 3) Мигрирующая колония с севера, долгое время обитавшая на этой земле, постепенно увеличивавшая свою мощь и культуру, постоянно расширявшая свои владения на юг и в конце концов добровольно или против воли оставившая север ради более благодатного юга, где они видоизменили или породили южную цивилизацию.

Последняя теория, долгое время бывшая очень популярной, сама по себе менее последовательна и находит меньше поддержки со стороны реликвий, чем остальные. Вторая теория, имеющая некоторые общие черты с первой, является наиболее разумной и лучше всего подтверждается данными памятников и преданий. Храмовые курганы сильно напоминают по своим главным чертам южные пирамиды; по крайней мере, они подразумевают схожесть религиозных идей у их строителей. Использование обсидиановых орудий указывает на связь — будь то через происхождение, войну или торговлю — с мексиканскими народами или по крайней мере с народами, которые вступали в контакт с науа. Более того, существует несколько преданий науа относительно прибытия на их побережье с северо-востока цивилизованных чужеземцев. Имеются очень скудные свидетельства того, что строители курганов принесли на юг цивилизацию науа, и нет никаких оснований полагать, что миграция ацтеков началась из долины Миссисипи, но я склонен верить, что между двумя народами действительно существовала связь; что строители курганов или те, кто принес их культуру, изначально были колонией науа, и что этот народ может упоминаться в некоторых из упомянутых преданий. Не претендуя на то, чтобы точно определить связь между строителями курганов и науа, я скажу еще кое-что об этом предмете в другом томе.