РУИНЫ ПАТИНАМИТА.
Направляясь теперь на северо-запад к региону, расположенному вокруг озера Атитлан, и отмечая, что город Солола на северном берегу озера, как говорят, построен на руинах аборигенного Текпан-Атитлана, [IV-27] мы подходим к руинам древнего Патинамита, «города», столицы какчикелей. Он находится недалеко [IV-28] от современного города Текпан-Гватемала, в пятнадцати милях к юго-востоку от озера и в сорока милях к северо-западу от Гватемалы. Аборигенный город, которому Брассур де Бурбур приписывал весьма древнее, дотольтекское происхождение, был населен вплоть до прихода конкистадоров и был ими разрушен. С состоянием города, в котором он был обнаружен и описан ими, я, разумеется, не имею дела в этом томе, поскольку мне нужно лишь зафиксировать состояние руин в их последующий период, хотя в существующих описаниях обе фазы состояния города значительно перепутаны. Остатки обнаруживаются на ровном плато площадью в несколько квадратных миль, окруженном оврагом глубиной от ста до четырех сотен футов с обрывистыми склонами. Плато доступно лишь в одной точке по тропе, искусственно высеченной в склоне оврага глубиной от двадцати до тридцати футов и шириной лишь настолько, чтобы позволить проход одному всаднику. Во время визита мистера Стивенса не было видно ничего, кроме хаотичных нерегулярных масс, или курганов, рухнувших стен, среди которых, однако, все еще можно было различить фундаменты двух зданий, одно из которых имело размеры пятьдесят на сто футов. Местные жители указали на две скульптурные фигуры, лежавшие на земле, на одной из которых можно было различить нос и глаза какого-то животного. Фуэнтес, писавший в столетие, следующее за завоеванием, наблюдал во время своего осмотра города более четкие следы его былого величия. Две ворота из камня чай обеспечивали вход в узкий проход, который вел на плато; покрытие, или слой, глины покрывало почву на глубину в два фута; а ров глубиной шесть или восемь футов, облицованный камнем и имеющий также каменный бруствер высотой три фута, тянущийся с севера на юг поперек стола, делил местоположение города на две части, населенные, как предполагается, соответственно плебейским и аристократическим классами его первоначальных граждан. Можно было проследить линии улиц, пересекающиеся под прямым углом, что указывает на то, что город был регулярно распланирован на кварталы. Одно из строений, фундаменты которого тогда еще виднелись, имело квадратную форму со стороной сто ярдов, помимо чего оставались руины того, что описывается как дворец, и нескольких домов. К западу от города на кургане высотой шесть футов находился «пьедестал, образованный из блестящего вещества, напоминающего стекло». Брассур также упоминает «vastes souterrains» («обширные подземелья»), которые, как обычно, он не удостаивается описывать дальше. Современный город в значительной степени построен, а его улицы вымощены фрагментами тесаного камня из Патинамита, которые переносились поштучно на спинах туземцев вверх и вниз по склонам оврага. Аборигенцы до сих пор смотрят с чувством суеверного уважения на этот памятник славы своих предков, и порой их преданные уши улавливают перезвон колоколов, доносящийся из-под холма. Знаменитый черный камень во времена аборигенной независимости был предметом великого почитания в религиозных обрядах какчикелей, связанных с судьбой пружинников [пленников], причем его святилище находилось в глубине темного оврага неподалеку. Ко времени Фуэнтеса он был освящен католическим епископом и помещен на алтарь церкви. Он описывает его как камень исключительной красоты размером около восемнадцати квадратных дюймов. Стивенс обнаружил его все еще на алтаре, как объект ревностного почитания народа; и когда его испанский спутник кощунственной рукой, к бесконечному ужасу местного священника, распорол хлопчатобумажный мешок, в который была завернута реликвия, предстал лишь простой кусок обычного сланца размером десять на четырнадцать дюймов. Брассур де Бурбур, однако, считает, что оба предыдущих визитера ошибались и что оригинальный черный камень никогда не позволяли заполучить в руки испанским неверным. [IV-29] В Пацуне, туземном пуэбло близ Текпан-Гватемалы, были замечены два кургана, но вскрывать их не стали. [IV-30]
Кесальтенанго, аборигенный Хелаху, находится примерно в двадцати пяти или тридцати милях к западу от озера Атитлан. Во времена могущества киче этот город был одним из крупнейших и мощнейших в стране. Я не нахожу никаких свидетельств того, что какие-либо остатки самого города можно увидеть, хотя Ваппеус говорит о таких остатках, даже причисляя их к древнейшему типу гватемальских древностей. Однако две крепости в этой окрестности — Олинтепек и Парразкин, которые, как предполагается, охраняли подступы к Хелаху, — по имеющимся сведениям, оставили некоторые следы своей былой мощи. [IV-31]
РУИНЫ УТАТЛАНА.
Эль-Саурификатор [Эль-Сарификаторио] в Утатлане.
Тридцатью милями далее в горах на северо-восток от Кесальтенанго, по направлению к границам Вера-Паса, находился Утатлан, «дорога вод», на туземном языке Гумаркаах — столица и оплот киче, находящийся на месте современного города Санта-Крус-дель-Киче. Этот город был самым богатым и великолепным из тех, что были обнаружены испанцами к югу от Мексики, и во время его разрушения ими он находился, в отличие от большинства аборигенных американских городов, в состоянии наивысшего процветания. Сколь ни скудны оставшиеся руины, их достаточно, чтобы показать: испанские описания первоначального великолепия города не были сильно преувеличены; это обстоятельство наряду с контрастами, которые эти руины представляют ввиду отсутствия статуй, скульптур и иероглифов и в других аспектах по сравнению с руинами Киригуа и Копана, составляет их главное значение в археологических исследованиях. Подобно Патинамиту, Утатлан стоял на плато, или столовой горе, ограниченной со всех сторон глубоким оврагом, часть которого, как полагают, имеет искусственное происхождение. Овраг можно пересечь и добраться до места расположения города лишь в одной точке, с юго-востока. Охраняя этот единственный подход на расстоянии около полумили от деревни Санта-Крус, лежат руины длинного ряда сооружений из тщательно уложенного тесаного камня, явно предназначавшихся в качестве укреплений и соединенных друг с другом рвом. Внутри этой линии и более непосредственно охраняя проход находится огромная крепость Эль-Ресгуардо высотой сто двадцать футов в форме пирамидального сооружения с квадратным основанием, с тремя ярусами террас и ступенями, ведущими снизу вверх. Каменная стена, оштукатуренная прочным цементом, огораживает пространство верхней площадки, в центре которой возвышается башня, снабженная ступенями, также первоначально покрытыми цементом. Пересекая овраг от форта Ресгуардо, мы обнаруживаем столовую гору, которая была местом древнего города и по всей своей площади покрыта бесформенными массами руин, среди которых отчетливо можно различить лишь фундаменты нескольких сооружений. Главное здание, известное как большой замок, или дворец, царей киче, которое, как говорят, имело в округленных цифрах одиннадцать сотен на двадцать две сотни футов, занимало центральное положение. Его верхние части были разобраны и использованы при строительстве современного города, но в 1810 году, если верить кюре прихода, здание было еще целым. Сохранились полы, покрытые прочным и долговечным цементом, а также фрагменты перегородочных стен, достаточные для того, чтобы дать некоторое представление о первоначальном плане. Штукатурка более высокого качества, чем та, что применялась на полах и пирамидах, покрывает внутренние стены, имея явные следы окраски или росписи. Руины фонтана появляются во внутреннем открытом дворе, также вымощенном цементом. Другое сооружение, Эль-Сарификаторио, видимое до сих пор, представляет собой каменную пирамиду с основанием шестьдесят шесть квадратных футов и высотой в ее нынешнем состоянии тридцать три фута, план и возвышение которой показаны на рисунках. На каждую сторону, кроме западной, ведет лестница из девятнадцати ступеней, каждая ступень шириной восемь дюймов и высотой семьюнадцать дюймов. Западная сторона покрыта стукко, нанесенным, как выясняется в ходе тщательного исследования, в несколько последовательных слоев, каждый из которых расписан декоративными фигурами, среди которых удалось различить только туловище леопарда. Пирамида поддерживается контрфорсами на каждом из четырех углов, уменьшающимися в размерах к вершине. Вершина находится в руинах, но наши знания о религиозных церемониях киче, изложенные в предыдущем томе этой работы, не оставляют сомнений в том, что это было место жертвоприношений и что на нем находился алтарь. Никаких скульптур в связи с руинами Утатлана найдено не было. Их отсутствие поистине примечательно; однако следует отметить, что туземцы этого региона всегда отличались гордым, непокорным духом, страстно привязанным к памяти своих предков; и уничтожение или сокрытие их идолов с целью уберечь их от кощунственного прикосновения и взора белого человека вполне соответствовало бы их хорошо известному характеру. Они питают величайшее уважение к священной пирамиде на плато, и в одно время, когда сообщавшееся открытие золотого изображения побудило к разрушению дворца в поисках сокровищ, народное возмущение со стороны туземцев предвещало серьезный бунт и заставило отказаться от этого плана, правда, уже после того, как стены были сровнены с землей. Кремневые наконечники стрел упоминаются как часто встречающиеся среди обломков укреплений за пределами оврага, а испанский исследователь в 1834 году нашел сидящую фигуру высотой двенадцать дюймов и две головы из терракоты — чрезвычайно твердые, гладкие и прекрасного качества работы. Одна из голов была сплошной, другая и идол — полыми. Прилагаемый рисунок показывает сидящую фигуру. Под одним из зданий находится вход в то, что туземцы представляли как подземный проход, ведущий часовым путешествием в Мексику, но который открыл мистеру Стивенсу, вошедшему туда, лишь присутствие свода, образованного перекрывающимися камнями. Эта форма арки будет описана подробно, когда я перейду к рассказу о более северных руинах, где она встречается часто. То, что между возведением Копана и Утатлана должно было пройти много времени, в течение которого цивилизация их строителей претерпела большие изменения, вероятно, включавшие привнесение новых элементов из иностранных источников, — это теория, подкрепляемая тщательным изучением обоих классов остатков. Описание Утатлана и других гватемальских городов в том виде, в каком они пребывали во времена своего аборигенного величия, я отсылаю читателя ко II тому этой работы. [IV-32] Кюре из Санта-Крус-дель-Киче говорил, что видел человеческие черепа большего, чем в природе, размера из пещеры в соседнем городе. [IV-33]
Терракота из Утатлана.
РУИНЫ ХУЭУЕТЕНАНГО, ИЛИ ЗАКУЛЕУ.
Погребальная урна из Уэуэтенанго.
В тридцати или сорока милях к северо-западу от Утатлана, в провинции Тотоникапан, находится город Уэуэтенанго, а близ него, расположенные подобно Утатлану на охраняемой оврагом равнине, лежат руины Закулеу, древней столицы мамов, ныне известной в народе как Лас-Куэвас. Эти остатки находятся в запущенном состоянии, представляя собой едва ли не хаотичные кучи мусора, разбросанные по равнине и заросшие травой и кустарником. Тем не менее, все еще можно различить два пирамидальных сооружения из грубых камней на растворе, некогда покрытых стукко. Одно из них имеет размеры сто два квадратных фута и высоту двадцать восемь футов, со ступеньками высотой в четыре фута и шириной в семь футов каждая. Вершина небольшая и квадратная, а длинная грубая плита, найденная у основания, могла, как предполагает мистер Стивенс, быть алтарем, сброшенным со своего прежнего положения на платформе. Имеются также несколько небольших курганов, предположительно погребальных, один из которых был вскрыт и обнаружил внутри ограждения из грубых камней и извести некоторые фрагменты костей и два сосуда прекрасной работы, материал которых не указан, но, вероятно, является глиняным. Один из них показан на рисунке и поразительно напоминает некоторые погребальные сосуды Никарагуа. [IV-34] Другой погребальный склеп, недостаточно длинный, впрочем, чтобы вместить человеческое существо в полный рост, у подножия одной из пирамид был облицован тесаным камнем, и из него владелец имения извлек множество костей и показанный на рисунке терракотовый треножник. Он имеет полированную поверхность и диаметр в один фут. В точке на реке, где берега были размыты во время паводка, на свет появились скелеты животных необычайного размера. Мистер Стивенс видел в береге отпечаток одного из них длиной в двадцать пять или тридцать футов, а другие, как утверждалось, были еще крупнее. [IV-35]
Треножник из Уэуэтенанго.
РУИНЫ В ДОЛИНЕ РАБИНАЛЬ.
Простираясь на восток от региона Уэуэтенанго до Саламы в провинции Вера-Пас, на расстояние почти в сто миль, пролегает цепь руин, встречающихся с частыми интервалами, особенно в долине Рабиналь и вокруг города с тем же названием. Карта Гватемалы, находящаяся передо мной, отмечает семнадцать таких руин, и м. Брассур де Бурбур между делом упоминает многие из них по имени, однако ни одна из них нигде не описана подробно. Весьма прискорбно, что последний из названных авторов во время проживания в Рабинале не воспользовался в полной мере своими возможностями для обследования этих остатков или, по крайней мере, никогда не поведал миру о результатах своих изысканий. Все руины вдоль этой линии, по-видимому, принадлежат к числу тех, что были заняты туземцами, главным образом какчикелями, во время завоевания, причем большинство из них представляют собой остатки крепостей или укрепленных городов, построенных на сильных естественных позициях в речных устьях, охраняющих вход в плодородные долины.
Напротив устья реки Рабиналь, там, где Пакалах впадает в Чихой, или Усумасинту, находятся руины Кавиналя, посещенные аббатом Брассуром в 1856 году и названные им лучшими в Вера-Пасе. Они расположены по обеим сторонам реки в прекрасной окруженной горами долине, подход к которой охранялся длинной линией укреплений, пирамидальных курганов и сторожевых башен, остатки которых можно увидеть до сих пор. Среди этих сооружений находится пирамида о двух террасах высотой сорок футов, на которую ведет лестница из трех маршей, с разрушенными стенами трех небольших зданий на вершине. Возле многих старых городов, особенно в районе Рабиналя, курганы — cakhay, «красные дома» — по форме и материалу очень похожи на курганы долины Миссисипи, как говорят, многочисленны. [IV-36]
Помимо реально увиденных и смутно описанных руин, существуют сообщения о других. Эта провинция велика и относительно не исследована, ее народ дик и независим, и оба они всегда служили для путешественников предметом множества таинственных догадок, интенсивность которых возрастает по мере приближения к северному региону Петен. В 1850 году мистер Скуайер писал: «Недавно в провинции Вера-Пас, в 150 милях к северо-востоку от Гватемалы, среди густого леса и вдали от каких-либо поселений был обнаружен разрушенный город, превосходящий по размерам и великолепию Копан или Паленке и демонстрирующий уровень искусства, на который не могут претендовать ни одно из строений Юкатана». [IV-37] Кьюра Санта-Круса некогда жил в Кобане, примерно в сорока милях к северу от Рабиналя, и в четырех лигах оттуда, как он утверждал, видел древний город, столь же крупный, как Утатлан, причем его дворец во время его визита все еще оставался целым. [IV-38] Некий Леон де Понтелли утверждает, что много путешествовал по этим местам в 1859 году и обнаружил множество древних и замечательных руин крупных городов в точках, которые невозможно локализовать, где-то в районе границ Вера-Паса и Петена. Понтелли не считается заслуживающим доверия исследователем, и из его рассказа невозможно почерпнуть никакой достоверной информации. [IV-39]
Сообщается о существовании не только разрушенных городов, но и о том, что где-то в этом регионе, в четырех днях пути от Утатлана в сторону Мексики, с вершины высокой сьерры виден населенный город во всем своем аборигенном великолепии, далеко раскинувшийся на равнине. Упомянутый ранее кьюра Санта-Круса созерцал его сверкающие башни и слышал от местных жителей предания о его великолепии, а также о провале всех попыток белых людей приблизиться к его стенам для более детального осмотра. Еще один человек набрался смелости подняться на сьерру, но в день, выбранный для восхождения, город скрылся из виду из-за туманов. Эрудиция и общая надежность доброго кьюры побудили мистера Стивенса поверить в точность его сообщения; однако другие, не без оснований, относятся к этому делу скептически. [IV-40]
ПРОВИНЦИЯ ПЕТЕН.
Покинув высокие нагорья Вера-Паса, мы спускаемся на север в провинцию Петен — относительно низменный регион, центральную часть которого занимают несколько крупных озер. Именно в этом озерном регионе древности главным образом и были выведены на свет редкими путешественниками, проникшими в эту отдаленную страну, которая, пожалуй, менее известна, чем любая другая часть Центральной Америки. Испанцы застали здесь обосновавшихся итцев — ветвь майя с Юкатана; их столица Таясаль, город, заявлявший о немалых претензиях на великолепие, располагался на острове, ныне известном как Ремедиос, на озере Ица, или Петен, где сейчас находится город Флорес. Флорес действительно построен на руинах аборигенного города, который, впрочем, не оставил никаких реликвий скульптуры или архитектуры, подтверждающих испанские рассказы о его великолепных строениях, включавших двадцать один адоратoрио. Впрочем, грубые глиняные фигурки и сосуды время от времени выкапываются; а господин Мореле слышал об одном сосуде из какого-то твердого прозрачного материала, очень красиво сформированном и орнаментированном. Эта реликвия перешла в руки табаскского купца. Сеньор Фахардо, комиссар по установлению границы между Мексикой и Гватемалой, предоставил сеньору И. Р. Гондре рисунки некоторых накoс, или небольших идолов, найденных в погребениях Петена. Сеньор Гондра заявляет, что они похожи на те, что были найдены на Юкатане и описаны Стивенсом. [IV-41]