«Коренные народы Тихоокеанских штатов. Том 3. Мифы и языки»

[VIII'-26] 'Язык кора... настолько сложен, что если не прожить среди них много лет, его невозможно выучить, и он имеет ту особенность, что не похож ни на один из языков соседних наций'. Cavo, Tres Siglos, том ii, стр. 117.

[VIII'-27] Ortega, Vocabulario, в Soc. Mex. Geog., Boletin, том viii, стр. 561-602; Pimentel, Cuadro, том ii, стр. 71-88; Vater, Mithridates, том iii, часть iii, стр. 131-8; Buschmann, Die Lautveränderung Aztek. Wörter in den Sonor. Spr.; Id., Gram. der Sonor. Spr.

[IX'-1] 'Чолуланцы пели на своих праздниках, танцуя вокруг теокалли, и этот гимн начинался со слов Tulanian hululaez, которые не принадлежат ни к одному из современных языков Мексики. Во всех частях земного шара, на хребтах Кордильер, как и на острове Самофракия в Эгейском море, фрагменты примитивных языков сохранились в религиозных обрядах'. Гумбольдт, Vues, том i, стр. 115.

[IX'-2] 'Кульуа, тепанеки, акульуаки, чальмеки, ольмеки, шикаланки... говорили на одном языке, хотя в каждой провинции с другим диалектом; главное различие заключалось в произношении'. Camargo, Hist. Tlax., в Nouvelles Annales des Voy., 1843, том xcviii, стр. 138. 'Ольмеки, шикаланки и сакатеки... имели те же нравы и тот же язык'. Id., стр. 137. 'Ибо язык этой страны (Халиско) — чичимекский, а Марина говорила по-мексикански. В этой стране, по правде говоря, также пользовались грубым и варварским мексиканским, в то время как Марина говорила на нем с большой элегантностью'. Id., том xcix, стр. 143. Течотлалацин 'был первым, кто стал использовать язык науа, который теперь называется мексиканским, потому что его предки никогда его не использовали; и поэтому он приказал, чтобы все из нации чичимеков говорили на нем, особенно все те, кто имел должности и обязанности в республике'. Ixtlilxochitl, Hist. Chich., в Kingsborough's Mex. Antiq., том ix, стр. 217. 'Мексиканцы... происходят от тех же кульуа... поскольку язык один и тот же'. Motolinia, Hist. Indios, в Icazbalceta, Col. de Doc., том i, стр. 5. 'Язык мексиканцев — это язык науа'. Id., стр. 187. 'Основной язык Новой Испании — науатль'. Id., стр. 231; см. также стр. 10-11. 'Тецкоканцы (называемые акульуаками) и мексиканцы... были одного языка'. 'Собственный и древний язык древних чичимеков... это тот, который сейчас в ходу под общим названием мексиканского'. Torquemada, Monarq. Ind., том i, стр. 31, 33, 44. Тепанека, отоми и акульуа. 'Язык этих трех наций был разным, строго говоря, не был таковым язык тепанека и акульуа, и их нельзя называть такими и отличными от языка науатль или мексиканского, а только в диалекте и фразеологии, подобно тому, как португальский по отношению к кастильскому. Отоми больше отличается от науатль'. Veytia, Hist. Ant. Mej., том ii, стр. 44. Ольмеки; 'их язык был науатль, который сегодня называют мексиканским, и он считается материнским; и это было от нации тольтеков, и я слышал, как люди, хорошо знающие этот язык, говорили, что в некоторых селениях, которые существуют и по сей день, известных как принадлежащие к нации ольмеков'. Id., том i, стр. 154. 'Науа были теми, кто говорил на мексиканском языке, хотя они произносили его не так ясно, как совершенные мексиканцы; и эти науа также назывались чичимеками'. 'Из этих чичимеков были те, кто назывался науа-чичимеками, называясь от науа и от чичимеков, потому что они немного говорили на языке науа или мексиканском и на своем собственном чичимекском'. Sahagun, Hist. Gen., том iii, кн. x, стр. 120, 130, 147. 'Язык науатль... понимается как мексиканский язык; хотя тот, на котором в настоящее время говорят и говорили в язычестве мексиканцы, не является их собственным, а заимствован у других предшествующих наций, и его правильнее было бы называть тольтекским, потому что эта нация принесла его со времени своего странствия, усовершенствовав его в третью эпоху'. Boturini, Catálogo, стр. 95. 'Тлашкальтеки, которые имеют тот же язык науа, что и Мексика и Тецкоко'. Mendieta, Hist. Ecles., стр. 147. 'Науатль, без сомнения, является уже древним языком в Центральной Америке, и даже более древним, чем империя, вождем которой был Монтесума'. Brasseur de Bourbourg, Lettre, в Nouvelles Annales des Voy., 1855, том cxlvii, стр. 154, 153. 'Я, однако, не сомневаюсь, что собственный язык древних чичимеков был тем же самым, что у акульуа и науатлачи, то есть мексиканским'. Clavigero, Storia Ant. del Messico, том i, стр. 153. 'Мексиканцы, или, лучше сказать, астланеки, их естественный язык не тот, на котором они говорят сейчас... это тот, который они выучили в Тецкоко'. Ixtlilxochitl, Relaciones, в Kingsborough's Mex. Antiq., том ix, стр. 345. 'Что мексиканский язык использовался древнейшими нациями тольтеков и чичимеков'. Hervás, Catálogo, том i, стр. 298. 'Хочимильки, чальке, тепанеки, кульуа, тлауики, тлашкальтеки и мексиканцы... все говорят на одном языке'. Heredia y Sarmiento, Sermon, стр. 86. 'Более или менее многочисленные языковые остатки из мексиканской языковой семьи... являются свидетелями былого распространения тольтеков на юге'. Müller, Amerikanische Urreligionen, стр. 525. 'Чичимеки... та же семья, что и тольтеки, на языке которых они, по-видимому, говорили'. Prescott's Mex., том i, стр. 14. 'Чичимеки, которые говорят по-ацтекски'. Mühlenpfordt, Mejico, том ii, часть ii, стр. 364; Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 34-5. 'Что они были одного происхождения с тольтеками... доказывает общий для всех язык, который до сих пор называется ацтекским'. Buschmann, Ortsnamen, стр. 6. 'Ацтеки, акульуа и другие родственные племена... были одного языка... как тольтеки'. Gallatin, в Amer. Ethno. Soc., Transact., том i, стр. 203. 'Мексиканский язык, называемый тольтекским'. Orozco y Berra, Geografía, стр. 86. 'Тольтеки и семь племен науатлака имели одно происхождение и говорили на одном языке, который был мексиканским, науатль или ацтекским; но это ни в коем случае не относится к чичимекам, хотя до сих пор по очень распространенной ошибке считается обратное'. Pimentel, Cuadro, том i, стр. 154; Grijalua, Crón. Augustin, лист 32. 'Редкие предания, которые остались у нас об империи Вотанидов до прибытия науа, не дают никакого света о народах, населявших в ту эпоху внутренние провинции Мексики... То, что мы, однако, считаем возможным утверждать с более полной убежденностью, это то, что большая часть наций, которые от них зависели, говорили на одном и том же языке'. 'Этот язык был, по всей видимости, майя или юкатекский'. Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том i, стр. 102; Heller, Reisen, стр. 379 и сл.

[IX'-3] Acosta, Hist. Nat. Ind., стр. 600; Sahagun, Hist. Gen., том iii, кн. ix, гл. 9; Brasseur de Bourbourg, Palenqué, стр. 39.

[IX'-4] Herrera, Hist. Gen., дек. ii, кн. v, гл. v, кн. vi, гл. xii, дек. iii, кн. iii, гл. ix, кн. iv, гл. vii, дек. iv, кн. ix, гл. xiii; Dávila Padilla, Hist. Fvnd. Mex., стр. 64. 'Никарагуа заселена науа, которые говорят на языке Мексики'. Motolinia, Hist. Indios, в Icazbalceta, Col. de Doc., том i, стр. 10-11, 231; Oviedo, Hist. Gen., том iii, стр. 103, том iv, стр. 35-37, 108; Solis, Hist. Conq. Mex., том i, стр. 118. 'Его власть, местный язык и религиозная секта простирались с одной стороны до местечка Теуантепек, то есть двести, с другой стороны до Гватемалы, то есть триста миль от города Мексико'. Hazart, Kirchengeschichte, том ii, стр. 499. 'Этот мексиканский язык — общий, который распространен во всех провинциях этой Новой Испании, хотя в ней есть очень много и разных частных языков каждой провинции, и в частях каждого селения, потому что они бесчисленны'. Mendieta, Hist. Ecles., стр. 552. 'У них четыре вида языка, среди которых мексиканский — самый приятный и употребительный (в Никарагуа)'. West und Ost-Indischer Lustgart, стр. 390; Grijalua, Crón. Augustin, стр. 12. 'Общий язык страны, который был мексиканским'. Beaumont, Crón. Mechoacan, MS., стр. 89; Arnaya, Carta, в Doc. Hist. Mex., серия iv, том iii, стр. 67. 'Тот, что в Мексико, рассматривается как оригинальный диалект'. Camargo, Hist. Tlax., в Nouvelles Annales des Voy., 1843, том xcviii, стр. 138; Burgoa, Geog. Descrip., том ii, лист 341; Laet, Novus Orbis, стр. 252; Gottfried, Newe Welt, стр. 285; Juarros, Hist. Guat., стр. 224; Chevalier, Mex. Ancien et Mod., стр. 160; Museo Mex., том iii, стр. 269; Palacio, Carta, стр. 20; Squier, в Id., прим. iii, стр. 100; Squier's Monograph of Authors, стр. ix; Id., Cent. Amer., стр. 320, 327-9, 339, 413; Stephens' Cent. Amer., том ii, стр. 190; Froebel, Aus Amerika, том i, стр. 285; Conder's Mex. Guat., том ii, стр. 178; Romero, Noticias para formar la Historia de Michoacan, стр. 5; Alegre, Hist. Comp. de Jesus, том i, стр. 89-90; Baril, Mexique, стр. 212; Brasseur de Bourbourg, Id., Esquisses, стр. 24; Gallatin, в Amer. Ethno. Soc., Transact., том i, стр. 3, 8; Orozco y Berra, Geografía, стр. 54-5; Vater, Mithridates, том iii, часть iii, стр. 85; Pimentel, Cuadro, том i, стр. 158; Anales del Ministerio de Fomento, 1854, том i; Acosta, Hist. Nat. Ind., стр. 584; Id., Hist. de las Ynd., стр. 530.

[IX'-5] Hernandez, Nova Plant.

[IX'-6] См. Juan de la Anunciacion, Doctrina Christiana muy cumplida, donde se contiene la exposicion de todo lo necessario para doctrinar a los Indios y administralles los Sanctos Sacramentos. Compuesta en lengua Castellana y Mexicana. Mex., 1575. Juan de la Anunciacion, Sermonario en lengua Mexicana. Mex., 1577. Joan Baptista, Advertencias para los Confesores de los Naturales. Mex., 1600. Rosales, Loa en Obsequio de la Aparicion de Nuestra Señora de Guadalupe, Poem, 1582. Ioan de Mijango, Espejo Diuino, en lengua Mexicana. Mex., 1607. Martin de Leon, Camino del Cielo, en lengua Mexicana. Mex., 1611. Martin de Leon, Manual breve y forma de administrar los Santos Sacramentos á los Indios. Mex., 1640. Carlos Celedonio Velasquez de Cardenas y Leon, Breve Practica, y Regimen del Confessionario de Indios en Mexicano. Mex., 1661. Ignacio de Paredes, Promptuario Manual Mexicano. Mex., 1759. Francisco de Avila, Platica para hazer a los Indios. Mex., 1717. Antonio Vasquez Gastelu, Confessionario Breve en lengua Mexicana, Catecismo Breve. Puebla, 1716, и 2-е изд., 1826, 1838, также 1860. Lecciones Espirituales para las Tandas de Ejercicios. Puebla, 1841. Pequeno Catecismo en el idioma Mex. Puebla, 1819. Juan Romualdo Amaro, Doctrina. Mex. 1840.

[IX'-7] Paredes, Promptuario Manual Mexicano, стр. xc.

[IX'-8] Buschmann, Ortsnamen, стр. 24.

[IX'-9] 'Мексиканский язык не менее изящен и любопытен, чем латинский, и я даже думаю, что более искусный в композиции и словообразовании, а также в метафорах, понимание и использование которых было утрачено'. Mendieta, Hist. Ecles., стр. 552. 'Мексиканский язык — самый богатый во всем крае: он также самый чистый, ибо не смешан ни с одним иностранным словом'. Camargo, Hist. Tlax., в Nouvelles Annales des Voy., 1843, том xcix, стр. 136. 'Мексиканский язык и науатль, который является лучшим, самым обильным и самым распространенным в Новой Испании'. Gomara, Conq. Mex., лист 293; Purchas his Pilgrimes, том iv, лист 1135. 'Мексиканский язык, который, хотя и очень элегантен и изящен, имеет из-за своей искусности и остроты много метафор, которые делают его трудным'. Dávila Padilla, Hist. Fvnd. Mex., стр. 31. 'Несмотря на отсутствие тех шести согласных, это очень богатый язык, весьма чистый и чрезвычайно выразительный'. Clavigero, Storia Ant. del Messico, том ii, стр. 171. 'Этот язык очень элегантен, сладок и очень богат фразами и композициями'. Cortés, Hist. Nueva España, стр. 5; Laet, Novus Orbis, стр. 240-1; Carbajal Espinosa, Hist. Mex., том i, стр. 635; Müller, Reisen, том iii, стр. 105-8. 'Их язык — лучший и самый отточенный'. (Тецкоко.) Herrera, Hist. Gen., дек. iii, кн. ii, гл. x. 'Самый элегантный — тецкоканский, как кастильский в Толедо'. Vetancvrt, Teatro Mex., часть ii, стр. 14; Boturini, Idea, стр. 142; Гумбольдт, Vues, том ii, стр. 382-3. 'Этот язык более элегантен и выразителен, чем латинский, и слаще, чем тосканский'. Granados y Galves, Tardes Amer., стр. 401. 'Мексиканский язык богат, как и другие индейские языки; но, как и они, он материален и не изобилует словами, обозначающими абстрактные идеи; как и они, он синтетичен по своей структуре и отличается от них в отношении своих форм только деталями, которые не затрагивают его дух и характер. Он изобилует вставными частицами'. Du Ponceau, Mémoire, стр. 255; Sonneschmid, Remarks on Mex. and the Mex. Lang., в Amer. Monthly Mag., том iii, стр. 118; Lang's Polynesian Nat., стр. 95-7. 'Мексиканский язык изобиловал выражениями почтения и вежливости. Стиль и обращения, используемые в общении между равными, были бы настолько неуместны в устах человека низшего круга, когда он обращался к лицу более высокого ранга, что считались бы оскорблением'. Robertson's Hist. Amer., том ii, стр. 278-9. 'Низкое гортанное произношение мексиканского, или ацтекского'. Ward's Mex., том i, стр. 31; Galicia Chimalpopocatl, Dissertacion, в Museo Mex., том iv, стр. 517 и сл.; Heller, Reisen, стр. 377. 'От самых возвышенных высот, от метафизики, он спускается к самым вульгарным вещам; с звучностью и богатством выражения, которые принадлежат только ему'. Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том i, стр. 103; Prescott's Mex., том i, стр. 108, том iii, стр. 395. 'Язык мексиканцев, по нашему восприятию, крайне резкий'. Helps' Span. Conq., том i, стр. 288.

[IX'-10] Педро де Аренас, Vocabulario Manual de las Lenguas Castellana y Mexicana. Мехико, 1583 г. Мануэль Перес, Arte del Idioma Mexicano. Мехико, 1713 г. Антонио Васкес Гастелу, Arte de la Lengua Mexicana. Пуэбла, 1716 г. и 2-е изд., 1838 г. Франсиско де Авила, Arte de la Lengua Mexicana. Мехико, 1717 г. Карлос де Тапия Сентено, Arte Novissima de Lengua Mexicana. Мехико, 1753 г. Хорасио Карочи, Compendio del Arte de la Lengua Mexicana. Мехико, 1759 г. Молина, Vocabulario. Мехико, 1571 г. Рафаэль Сандоваль, Arte de la Lengua Mexicana. Мехико, 1810 г. Педро де Аренас, Guide de la Conversation. Париж, 1862 г. Галлатин в Amer. Ethno. Soc., Transact., т. i., стр. 214–245; Пиментель, Cuadro, т. i., стр. 164–216; Фатер, Mithridates, т. iii., ч. iii., стр. 85–106; Бушманн, Ortsnamen, стр. 20–37.

[IX'-11] «Невозможно говорить о родстве мексиканского языка с языками других частей света». Бушман, Ortsnamen, стр. 20; Гарсия, Origen de los Ind., стр. 118-21, 187, 232-5, 241, 269; Джонс, Hist. Anc. Amer.; Саймон, Ten Tribes, стр. 163, 173; Лэнг, Polynesian Nat., стр. 96-8 и след.; Quarterly Review, 1816, стр. 415; Гумбольдт, Vues, том ii., стр. 229 и след.

[IX'-12] Ороско-и-Берра, Geografía, стр. 17; Алегре, Hist. Comp. de Jesus, том i., стр. 282; Пиментель, Cuadro, том i., стр. 118; Фатер, Mithridates, том iii., ч. iii., стр. 113.

[IX'-13] «Соглашаясь в том, что сами отоми из разных селений, даже соседних, не понимают друг друга, о чем привел убедительное доказательство епископ Пуэблы, собрав четырех священников, знатоков их языка отоми, которые взаимно отвергали как еретические и нелепые объяснения друг друга относительно таинств нашей религии». Concilio Provincial Mexicano, iv., 1771, 31 июля, рукопись.

[IX'-14] Нахера, Dis. sobre la lengua Othomí; Уорден, Recherches, в Antiq. Mex., стр. 125-9.

[IX'-15] Бринье, Lettre, в Silliman's Jour., том iii., стр. 35-6.

[IX'-16] «Отоми — варварский язык, почти целиком гортанный, который едва поддается изучению и самому серьезному приложению сил». Алегре, Hist. Comp. de Jesus, том i., стр. 90. «Отоми, который распространен почти так же широко, как мексиканский, и превосходит его по трудности и неясности». Грихальва, Crón. Augustin, л. 74. «Их язык весьма труден и полон придыханий, которые исходят отчасти из горла, отчасти из носа, но в остальном он довольно богат и выразителен». Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том i., стр. 148. «Язык, полный носовых и гортанных придыханий». Гумбольдт, Essai Pol., том i., стр. 255. «Язык отоми отличается односложностью или, по крайней мере, краткостью большинства своих слов, жесткостью и придыханием». Фатер, Mithridates, том iii., ч. iii., стр. 114. «Их язык, грубый, как и они сами, является односложным: охватывая все звуки сразу, но лишенный украшений, он, тем не менее, обнаруживает в своей простоте нечто величественное, напоминающее античные времена». Брассер де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том i., стр. 157. «Он жесткий, сухой, неприятный для языка и слуха: все в нем деревенское, грубое, без изящества». Нахера, Dis. sobre la lengua Othomí, стр. 23. «Их язык очень жесткий и краткий». Эррера, Hist. Gen., дек. iii., кн. v., гл. xix.; Дюпонсо, Mémoire, стр. 68-71; Торквемада, Monarq. Ind., том i., стр. 33, том ii., стр. 82; Мюллер, Reisen, том iii., стр. 45; Хассель, Mex. Guat., стр. 152; Мюленпфордт, Mejico, том ii., ч. ii., стр. 364; Кондер, Mex. Guat., том ii., стр. 119.

[IX'-17] Хоакин Лопес Йепес, Catecismo y Declaracion de la Doctrina Cristiana, en lengua Otomí. Франсиско Перес, Catecismo de la Doctrina Cristiana, en lengua Otomí. Нахера, Disertacion sobre la lengua Othomi. Галлатин, в Amer. Ethno. Soc., Transact., том i., стр. 286-98; Фатер, Mithridates, том iii., ч. iii., стр. 115-24; Пиментель, Cuadro, том i., стр. 120-50; Антонио Гуадалупе Рамирес, Breve Compendio ... Dispuesto en lengua Othomí. См. также Lond. Geog. Soc., Jour., том iii., стр. 355; Луис де Неве-и-Молина, Grammatica Della Lingua Otomí.

[X'-1] Пиментель, Cuadro, том ii., стр. 194-201.

[X'-1] «Трудность языка велика, ибо среди тридцати соседей часто встречаются четыре или пять различных языков, и настолько, что даже после долгого общения они понимают лишь самые обыденные вещи». Алегре, Hist. Comp. de Jesus, том i., стр. 282.

[X'-2] Пиментель, Cuadro, том ii., стр. 267; Col. Polidiómica Mex., Oracion Dominical, стр. 31-3.

[X'-3] Пиментель, Cuadro, том ii., стр. 267.

[X'-4] Берландье, Diario, стр. 144; Ороско-и-Берра, Geografía, стр. 296.

[X'-5] Мендьета, Hist. Ecles., стр. 552. «Тарасский, который был собственным и народным языком этого народа, краток и изящен». Лаэт, Novus Orbis, стр. 267. «Тарасский, который повсеместно распространен в провинциях Мичоакана, весьма легок, поскольку имеет то же произношение, что и наш, и поэтому пишется тем же алфавитом. Он очень богат и элегантен». Грихальва, Crón. Augustin, л. 75; Эррера, Hist. Gen., дек. iii., кн. iii., гл. ix.; Алегре, Hist. Comp. de Jesus, том i., стр. 90-1; Акоста, Hist. Nat. Ind., стр. 506. «Их язык обилен, сладостен и звучен. Они часто используют мягкую R: их слоги состоят по большей части из одного согласного и одного гласного». Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том i., стр. 149. «Тараски ... знамениты ... гармонией своего языка, богатого гласными». Гумбольдт, Essai Pol., том i., стр. 255; Бомон, Crón. de Mechoacan, стр. 43; Мюленпфордт, Mejico, том ii., ч. ii., стр. 364; Ромеро, Noticias Michoacan, стр. 5; Эредия-и-Сармьенто, Sermon, стр. 83; Anales del Ministerio de Fomento, 1854, стр. 185 и след.; Ваппеус, Geog. u. Stat., стр. 35; Хассель, Mex. Guat., стр. 152. «Язык в этой провинции считается самым чистым и изящным во всей Новой Испании». Делапорт, Reisen, стр. 313-4; Фатер, Mithridates, том iii., ч. iii., стр. 125. «Тарасский — чистый и краткий язык, который на самом деле здесь и зародился». Монтанус, Nieuwe Weereld, стр. 256. Уорд, говоря о тарасском, совершил серьезную ошибку, смешав его с отоми, и, по-видимому, считает, что они — одно и то же. Едва ли можно найти два языка, которые были бы дальше друг от друга, чем эти два. Mexico, том ii., стр. 681. Рафинеск, неутомимый искатель иностранных связей с мексиканскими языками, утверждает, что обнаружил сходство между тарасским, итальянским, атлантическим, коптским, пеласгическим, греческим и латинским языками. Он пишет, что был «поражен его очевидной аналогией» с вышеупомянутыми, а также с «языками Африки и Европы как в словах, так и в структуре, несмотря на разделение в несколько тысяч лет». В Priest's Amer. Antiq., стр. 314.

[X'-6] Пиментель, Cuadro, том i., стр. 275-309; Галлатин, в Amer. Ethno. Soc., Transact., том i., стр. 245-52; Мошо, Cartas Mejicanas, стр. 68; Фатер, Mithridates, том iii., ч. iii., стр. 126; Мануэль де Сан-Хуан Крисостомо Нахера, Gram. Tarasca, в Soc. Mex. Geog., Boletin, 2-я серия, том iv., стр. 664-684.

[X'-7] Пиментель, Cuadro, том i., стр. 304; Фатер, Mithridates, том iii., ч. iii., стр. 126-7; Араухо, Manual de las Santos Sacramentos en el Idioma de Michuacan.

[X'-8] «Эти толуки, или, под другим именем, матлацинки, не говорили на мексиканском языке, а на другом, отличном и неясном ... и их собственный язык не лишен буквы R». Саагун, Hist. Gen., том iii., кн. x., стр. 129; Грихальва, Crón. Augustin, л. 75; Брассер де Бурбур, Esquisses, стр. 33.

[X'-9] Пиментель, Cuadro, том i., стр. 499-539; Гевара, Arte Doctrinal, в Soc. Mex. Geog., Boletin, том ix., стр. 197-260; Фатер, Mithridates, том iii., ч. iii., стр. 126.

[X'-10] «Окуильтеки живут в округе Толука, на своих землях и территориях, ведут тот же образ жизни и имеют те же обычаи, что и жители Толуки, хотя их язык отличается». Саагун, Hist. Gen., том iii., кн. x., стр. 130. «Окуильтекский — это уникальный язык того селения и всего восьми приходов, которые были ему подчинены, и поэтому мы — единственные, кто его знает». Грихальва, Crón. Augustin, л. 75.

[X'-11] «И хотя язык в целом делает их всех едиными, во многих местах они различаются в слогах и способе их произношения, но все они общаются и понимают друг друга». Бургоа, Geog. Descrip., том i., л. 127, 130; Грихальва, Crón. Augustin, стр. 75; Брассер де Бурбур, Esquisses, стр. 34-6; Лаэт, Novus Orbis, стр. 260; Эррера, Hist. Gen., дек. iii., кн. iii., гл. xii-xiii.; Ороско-и-Берра, Geografía, стр. 189-96; Вилья-Сеньор-и-Санчес, Theatro, том ii., стр. 137; Ремесаль, Hist. Chyapa, стр. 712.

[X'-12] Торквемада, Monarq. Ind., том i., стр. 32. «Народ, который принадлежит к автохтонам Мексики». Бушман, Ortsnamen, стр. 18.

[X'-13] «Миштекский, чье полное произношение иногда задействует нос, и имеет много двусмысленностей, которые делают его еще более трудным». Давила Падилья, Hist. Fvnd. Mex., стр. 64. «Язык, чрезвычайно трудный в произношении, с заметным разнообразием терминов и слов в одних и других селениях». Бургоа, Palestra, Hist., ч. i., л. 211. «Поскольку они были демонами, они пользовались злонамеренной хитростью, варьируя слова и выражения в этом языке, как для дворцов касиков с почтительными терминами, так и для идолов с притчами и тропами, которые изучали только сатрапы, и поскольку здесь он был наиболее испорчен». Там же, Geog. Descrip., том i., л. 156. «Язык той нации, который трудно изучить из-за большой двусмысленности слов, для различения которых необходимо обычно использовать звук носа и придыхание». Ремесаль, Hist. Chyapa, стр. 321. «Язык труден для изучения из-за множества двусмысленностей, которые он имеет». Давила, Teatro Ecles., том i., стр. 156.

[X'-14] Пиментель, Cuadro, том i., стр. 41-79; Фатер, Mithridates, том iii., ч. iii., стр. 31-41; Catecismo del P. Ripaldo, traducida al Misteco; Catecismo en idioma Mixteco.

[X'-15] Ремесаль, Hist. Chyapa, стр. 712. Чинантекский «с трудностью произношения и словами, столь двусмысленными, что один и тот же термин, сказанный мягче или тверже, означает разный смысл». «Потому что речь идет сквозь зубы, насильственно, и с акцентами резких согласных, гласные спутаны, без различия одних от других, что походило на рев, а не на термины речи». Бургоа, Geog. Descrip., том i., л. 183, том ii., л. 284, 286; Вилья-Сеньор-и-Санчес, Theatro, том ii., стр. 137, 141, 163, 187, 189, 197; Ороско-и-Берра, Geografía, стр. 187-197; Hakluyt's Voy., том iii., стр. 497.

[X'-16] Саагун, Hist. Gen., том iii., кн. x., стр. 135; Пиментель, Cuadro, том ii., стр. 262.

[X'-17] Пиментель, Cuadro, том ii., стр. 259-62.

[X'-18] Вилья-Сеньор-и-Санчес, Theatro, том ii., стр. 190-9; Museo Mex., том ii., стр. 554; Мюленпфордт, Mejico, том ii., стр. 186; Ваппеус, Geog. u. Stat., стр. 36; Ороско-и-Берра, Geografía, стр. 177; Бургоа, Geog. Descrip., том ii., л. 312.

[X'-19] «Их язык был столь метафоричен, как у палестинцев, то, в чем они хотели убедить, они всегда говорили притчами». Бургоа, Geog. Descrip., том i., л. 196. «Сапотекский язык обладает мягкостью и звучностью, напоминающей итальянский». Брассер де Бурбур, Esquisses, стр. 35.

[X'-20] Пиментель, Cuadro, том i., стр. 321-60; Nouvelles Annales des Voy., 1841, том xcii., стр. 260 и след.

[X'-21] «Светлейший епископ Оахаки выражает в своем пастырском послании, что в его епархии есть язык, который хорошо понимают только днем, а ночью, когда гасят свет, уже не могут объясниться, потому что выражают мысли жестами». Лоренсана-и-Буитрон, Cartas Pastorales, стр. 96, прим. 1. «Также их язык имеет силу и энергию». Бургоа, Geog. Descrip., том ii., л. 271. «Язык их груб и звучит нечто подобное немецкому». Лаэт, Novus Orbis, стр. 262; Barnard's Tehuantepec, стр. 224-5; Вилья-Сеньор-и-Санчес, Theatro, том ii., стр. 155, 199-201; Мюленпфордт, Mejico, том ii., стр. 143; Museo Mex., том ii., стр. 555; Ороско-и-Берра, Geografía, стр. 176.

[X'-22] Пиментель, Cuadro, том ii., стр. 173-88.

[X'-23] «И ранее было сказано, что нация этих индейцев уаве пришла из земель очень далеких, оттуда с Южного побережья, ближе к эклиптическому соседству Перу, и согласно обстоятельствам их языка, и общению с провинцией или королевством Никарагуа». Бургоа, Geog. Descrip., том ii., л. 396; «Уаве, уави, гуаве, называемый также в одной старой рукописи гуасонтека или уасонтека, на нем говорят в штате Оахака. Уаве происходят из Гватемалы; одни относят их к филиации перуанцев, основываясь на сходстве некоторых обычаев, в то время как другие предполагают, что они братья народов Никарагуа. Второе мнение кажется нам наиболее верным, и мы даже осмелились бы поверить, что уаве принадлежит к семье майя-киче». Ороско-и-Берра, Geografía, стр. 44, 74. «Однако представляется доказанным, что язык уаве имеет большие аналогии с каким-то из тех, на которых говорили в Никарагуа». Брассер де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том iii., стр. 36.

[X'-24] Сиверс, Mittelamerika, стр. 290.

[XI'-1] Паласио, Carta, стр. 20; Хуаррос, Hist. Guat., стр. 198; Registro Yucateco, том i., стр. 166; Галиндо, в Lond. Geog. Soc., Jour., том iii., стр. 95, 63; Галлатин, в Amer. Ethno. Soc., Transact., том i., стр. 4-7; Мюленпфордт, Mejico, том ii., стр. 8, 17; Ваппеус, Geog. u. Stat., стр. 245; Эррера, Hist. Gen., дек. iv., кн. x., гл. ii-xiv.; Лаэт, Novus Orbis, стр. 277, 317, 325; Гумбольдт, Essai Pol., том i., стр. 267; Хеллер, Reisen, стр. 380; Галиндо, в Antiq. Mex., стр. 67; Norman's Rambles, стр. 238; Хафкенс, Cent. Amer., стр. 412; Prichard's Nat. Hist. Man, том ii., стр. 513; Behrendt's Report, в Smithsonian Rept., 1867, стр. 425; Squier's Monograph, стр. ix.; Вильягутьерре, Hist. Conq. Itza, стр. 84.

[XI'-2] Языки семьи майя распространены в старых провинциях Соконуско, Чьяпас, Сучитепек, Вера-Пас, Гондурас, Исалькос, Сальвадор, Сан-Мигель, Никарагуа, Херес-де-Чолутека, Тегусигальпа и Коста-Рика, говорит аббат Брассер де Бурбур, MS. Troano, том ii., стр. vi. «Большинство языков этого края, столь многочисленных на первый взгляд, в действительности сводятся к небольшому числу. Это диалекты, которые отличаются друг от друга лишь смешением нескольких иностранных слов, определенным разнообразием в окончаниях или в произношении». Брассер де Бурбур, в Nouvelles Annales des Voy., 1855, том cxlvii., стр. 155. «Мне кажется несомненным, что универсальным языком гватемальских королевств должен был быть, до вторжения племен, которые испанцы застали владеющими этими краями, майя Юкатана или тзендаль, который на него очень похож». Там же. «Лакандоны ... маме, покомаме и т. д., которые говорят еще сегодня на языке, почти во всем сходном с языком юкатеков». Там же, стр. 156. «Тзендаль или тзельдаль и диалект языка цоциль, от которого он отличается весьма мало». Там же, Palenqué, стр. 34. «Все они происходят из одного корня, из которого майя, по-видимому, сохранил наибольшее число элементов. Киче, какчикель, маме, тзендаль сами отмечены печатью очень глубокой древности, в полной мере разделяемой мексиканским или науатль, несмотря на различия, которые предполагает его грамматика; ибо если его формы и синтаксис очень отличаются от таковых у майя, можно сказать, тем не менее, что все эти слова составлены из корней, общих для всей группы». Там же, MS. Troano, том ii., стр. vii., viii. «Первобытный язык образует центр; чем дальше он продвигается к периферии, тем больше теряет свою оригинальность; касательная, то есть точка, где он встречает другой идиом, — это место, где он изменяется, образуя смешанный язык». Вальдек, Voy. Pitt., стр. 24, 42. «Тайцае, сехаче, кампимы, чинамиты, лоцены, ицае и лакандоны. Все эти нации говорят на языке майя, кроме лоценов, которые говорят на языке чоль». Терно-Компан, в Nouvelles Annales des Voy., 1843, том xcvii., стр. 50; Там же, 1840, том lxxxviii., стр. 6. «Язык Юкатана и Табаско, который весь один». Берналь Диас, Hist. Conq., л. 25; Солис, Hist. Mex., том i., стр. 89. «Соке, цельтали и келене, все на разных языках». Ремесаль, Hist. Chyapa, стр. 264, 299; также в Montanus, Nieuwe Weereld, стр. 269; Helps' Span. Conq., том iii., стр. 252; Сквайр, в Nouvelles Annales des Voy., 1855, том cxlviii., стр. 275; Там же, 1857, том cliii., стр. 175, 177-8. Туземцы острова Косумель «говорят на языке и имеют обычаи жителей Юкатана». Ланда, Relacion, стр. 12; Ороско-и-Берра, Geografía, стр. 18-25, 55-56.

[XI'-3] «Оригинальная простота этого языка и удивительная регулярность его грамматических форм — это легкость, с которой он поддается анализу каждого из этих слов и расчленению корней, из которых они происходят». Брассер де Бурбур, MS. Troano, том ii., стр. iii., vi., v. «Язык майя, на котором говорят в северных частях Юкатана, примечателен своим чрезвычайно гортанным произношением». Gordon's Hist. and Geog. Mem., стр. 73. «Все туземные языки чрезвычайно гортанны в своем произношении». Dunn's Guatimala, стр. 265. «Этот язык был благозвучным и мягким». Мюллер, Amerikanische Urreligionen, стр. 453; Терно-Компан, в Nouvelles Annales des Voy., 1843, том xcvii., стр. 32; Сквайр, в Там же, том cliii., стр. 178.

[XI'-4] «В этих языках какчикель, киче и цутухиль слова, которые не принадлежат к майя, кажутся мне имеющими германское происхождение: саксонские, датские, фламандские, даже английские». Брассер де Бурбур, в Nouvelles Annales des Voy., 1855, том cxlvii., стр. 156-7. «Я был поражен, с момента моего прибытия ... сходством, которое множество слов их языка предлагало с языками севера Европы». Там же, Lettre à M. Rafn, в Там же, том clx., 1858, стр. 263, 281-90. «Фундаментальные формы и слова языков этих регионов (кроме мексиканского) тесно связаны с майя или тзендаль, и все слова, которые не являются ни мексиканскими, ни майя, принадлежат нашим языкам Северной Европы, а именно: английскому, саксонскому, датскому, норвежскому, шведскому, фламандскому и немецкому, некоторые даже, кажется, принадлежат к французскому и персидскому, и в целом они действительно очень многочисленны и поразительны». Там же, Letter in the New York Tribune, 21 ноября 1855.

[XI'-5] Пиментель, Cuadro, том ii., стр. 231-45.

[XI'-6] Gage's New Survey, стр. 465-477 и след.

[XI'-7] Пиментель, Cuadro, том i., стр. 84-110.

[XI'-8] Брассер де Бурбур, Grammaire de la Langue Quiché; Пиментель, Cuadro, том ii., стр. 126-47.

[XI'-9] Бельтран де Санта-Роса-Мария, Arte; Рус, Catecismo Historico; Там же, Cartilla; Там же, Gram. Yucateca; Галлатин, в Amer. Ethno. Soc., Transact., том i., стр. 252 и след.; Хеллер, Reisen, стр. 381 и след.; Фатер, Mithridates, том iii., ч. iii., стр. 4-24; Пиментель, Cuadro, том i., стр. 5, 223, том ii., стр. 119, 229; Брассер де Бурбур, Grammaire, в Landa, Relacion, стр. 459-479; Там же, в MS. Troano, том ii.

[XI'-10] «Эти тотонаки ... говорили, что они из Гуастелы». «Есть другие, которые понимают язык гуастеков». Саагун, Hist. Gen., том iii., кн. x., стр. 131-2. «В древней Центральной Америке, таким образом, языки тотонаков, отоми, уастеков, макауэр были родственны как между собой, так и с языком Юкатана». Мюллер, Amerikanische Urreligionen, стр. 453; Mexikanische Zustände, том i., стр. 143; Монтанус, Nieuwe Weereld, стр. 251; Хассель, Mex. Guat., стр. 245; Альмарас, Memorio, стр. 18, 20; Вилья-Сеньор-и-Санчес, Theatro, том i., стр. 287-91; Галлатин, в Amer. Ethno. Soc., Transact., том i., стр. 4; Терно-Компан, в Nouvelles Annales des Voy., 1840, том lxxxviii., стр. 7; Фатер, Mithridates, том iii., ч. iii., стр. 106; Ороско-и-Берра, Geografía, стр. 18-20, 204.

[XI'-11] Пиментель, Cuadro, том ii., стр. 223-68; Фатер, Mithridates, том iii., ч. iii., стр. 44-60.

[XI'-12] Сентено, Lengua Huasteca; Галлатин, в Amer. Ethno. Soc., Transact., том i., стр. 276-85; Пиментель, Cuadro, том i., стр. 5-34.

[XI'-13] Col. Polidiómica Mex., Oracion Dominical, стр. 8-10.

[XII'-1] Г-ном Сквайром была предпринята классификация, но в отсутствие надежных данных, на которых ее можно было бы основывать, она не может быть принята без оговорок. Он говорит: «по-видимому, Гондурас в древности был занят по меньшей мере четырьмя различными семьями или группами». Их он называет: чорти или сесенти, принадлежащие к семье майя; ленка, под различными именами чонталей и, возможно, хикаке и пойя; — в третью он включает различные племена, находящиеся между собственно ленка и жителями Кариая, или того, что сейчас называется Москитовым берегом, такие как тоака, тонгла, рама и т. д., и, наконец, в четвертую — дикарей, которые обитали на Москитовом береге от окрестностей лагуны Каратаска на юг до реки Сан-Хуан. Cent. Amer., стр. 252-3. См. также Сквайр, в Palacio, Carta, прим. iii., стр. 100-5; Фрёбель, Aus Amerika, том i., стр. 399-403; Там же, Cent. Amer., стр. 133-36; Boyle's Ride, том i., стр. 287; Сквайр, в Nouvelles Annales des Voy., 1858, том clx., стр. 134-5; Паласио, Carta, стр. 20. «Использовали различные и разнообразные языки, однако чонтальский был наиболее распространен среди них». Лаэт, Novus Orbis, стр. 337. «У них были различия в языках, и самый общий — это чонтальский». Эррера, Hist. Gen., дек. iv., кн. viii., гл. iii.; Хуаррос, Hist. Guat., стр. 62; Галиндо, Notice of the Caribs, в Lond. Geog. Soc., Jour., том iii., стр. 290-1; Ороско-и-Берра, Geografía, стр. 20. «Караибы до сих пор пользуются своим совершенно своеобразным языком, который значительно отличается от всех остальных и не понимается другими индейскими племенами». Mosquitoland, Bericht, стр. 19-20, 140; Bell's Remarks on Mosquito Ter., в Lond. Geog. Soc., Jour., том xxxii., стр. 258-9; Wells' Explor. Hond., стр. 552-3.

[XII'-2] Bard's Waikna, стр. 363. «Язык ... самбо или собственно москито, наиболее развит, повсеместно распространен и понимается и используется во всей стране всеми племенами. Он благозвучен, без особых гортанных звуков, но довольно беден и неуклюж». Mosquitoland, Bericht, стр. 140.

[XII'-3] Mosquitoland, Bericht, стр. 241-68; Alex. Henderson's Grammar, Moskito Lang., Нью-Йорк, 1846.

[XII'-4] Young's Narrative, стр. 77-8.

[XII'-5] Squier's Cent. Amer., стр. 253-6; Там же, в Nouvelles Annales des Voy., 1858, clx., стр. 135; Фрёбель, Aus Amerika, том i., стр. 400-1.

[XII'-6] «В Никарагуа есть пять очень разных языков: корибиси, который очень хвалят; чоротега, который является естественным и древним: и таковы в тех, кто на нем говорит, наследственные владения, и какао, которое является монетой и богатством земли.... Чонтальский — грубый и горный. Оротинья, который говорит мама, вместо того что мы (nosotros). Мексиканский, который является главным». Гомара, Hist. Ind., л. 264. «Четыре или пять языков, различных и отличных друг от друга. Главный — это тот, который называют никарагуа, и это тот же самый, на котором говорят в Мексике или Новой Испании. Другой — это язык, который называют чоротега, а третий — чонтальский.... Есть другой, который из залива Оротиньяруба в сторону северо-востока, или есть другие языки дальше вглубь страны». Овьедо, Hist. Gen., том iv., стр. 35, 37. Эррера, который почти дословно скопировал Гомару, совершил очень важную ошибку; он говорит о пяти языках и упоминает только четыре. Поскольку Эррера упоминает место Чолутека, некоторые писатели, и среди них г-н Сквайр, применили это название к языку, но, по-видимому, без оснований. Копия Эрреры гласит: «В Никарагуа говорили на пяти разных языках: корибиси, на котором много говорят в Чолутеке, который является естественным и древним, и таковы были те, кто на нем говорил.... Те из чонтальского — грубые и горные, четвертый — оротинья, мексиканский — пятый». Hist. Gen., дек. iii., кн. iv., гл. vii. Пёрчас скопировал Гомару более близко и цитирует пять, как и он. Pilgrimes, том v., стр. 887. Г-н Сквайр делает следующее разделение: дириан, награндан, чолутека, оротинья и чонтальский. Тех, кто говорит на ацтекском диалекте, он называет никиранами, а также считает чолутеку диалектом того же самого. Nicaragua, том ii., стр. 310-12; Бушман, Ortsnamen, стр. 132; Фрёбель, Cent. Amer., стр. 59 и след.; Boyle's Ride, том i., стр. 267, том ii., стр. 286-7; Хассель, Mex. Guat., стр. 397; Паласио, Carta, стр. 20.

[XII'-7] Squier's Nicaragua, том ii., стр. 315-319.

[XII'-8] Там же, стр. 320-23.

[XII'-9] Вагнер и Шерцер, Costa Rica, стр. 562; Шерцер, Vocab., в Sitzungsberichte der Akad. der Wissensch., Вена, том xv., № i., 1855, стр. 28-35.

[XII'-10] «Я думаю, что они отделены от числа семидесяти двух». Овьедо, Hist. Gen., том i., кн. ii., гл. xliii. «На твердой земле ... есть очень разнообразные и отдаленные языки». Овьедо, Proemio, в Barcia, Historiadores, том i., стр. 12. «Есть между ними разные языки». Фернандо Колон, в Barcia, Historiadores, том i., л. 106. «Они между собой разные языки». Коломбо, Hist. Ammeraglio, стр. 405.

[XII'-11] Андагоя, Relacion, в Navarrete, Col., том iii., стр. 393 и след.; Эррера, Hist. Gen., дек. iv., кн. i., гл. xi.

[XII'-12] Баптиста Антонио, Relation, в Hakluyt's Voy., том iii., л. 554.

[XII'-13] Фатер, Mithridates, том iii., ч. ii., стр. 707; Cullen's Darien, стр. 65; Фицрой, в Lond. Geog. Soc., Jour., том xx., стр. 164; Лэтэм, в Там же, стр. 189-90; Seemann's Voy. Herald, том i., стр. 312; Bidwell's Isthmus, стр. 33-38; Де Пюйдт, Explor., в Lond. Geog. Soc., Jour., том xxxviii., стр. 91.

[XII'-14] Cullen's Darien, стр. 99-102; Лэтэм, в Lond. Geog. Soc., Jour., том xx., стр. 190; Wafer's New Voy., стр. 185-188.]