Наша слабость обусловлена конфликтом сил в нас и нашим конфликтом друг с другом. Возьмите двух самых могучих быков в стаде, поставьте их противостоящими друг другу в узком проходе, и они, будучи равной силы, сведут друг друга к слабости. Ни один не продвинется вперед. Пусть они объединятся в своем натиске, и что будет противостоять им? Люди в конфликте в своих собственных сердцах, противостоящие друг другу в мире, сводят себя и друг друга к нищете. Раса, которая могла бы устранить факторы, способствующие внутреннему конфликту в обществе, и могла бы организовать человеческие энергии в гармонии, была бы мощной за пределами наших самых смелых мечтаний. Время от времени в мировой истории мы сталкиваемся с примерами того, чего могла бы достичь организованная человечность. Есть фрагменты архитектуры настолько величественной, что они внушают нам трепет, как высокие скалы природы, и они кажутся почти частями самой природы, и поистине они таковы, будучи частями природы, переделанными человеком, который также является природной энергией божественного происхождения. Европа своими конфликтами сегодня сводит себя к варварству и бессилию, и эти конфликты возникли из внутренних конфликтов в обществе, ибо индивиды и нации действуют вне себя так же, как они действуют внутри себя. Проблема для Европы — создать гармоничную жизнь, и это проблема для нас в Ирландии, и нам придется решить это для себя. Создание гармоничной жизни среди народа должно исходить изнутри. Это никогда не может прийти через навязывание внешнего закона, навязанного другим народом: никогда хозяин и раб не работали в истинном унисоне, как бы ни был доброжелателен хозяин или как бы ни был уступчив раб, ибо в каждом человеке, независимо от его состояния, есть искра божественной жизни, и она всегда будет готова поднять его из подчинения, как огни землетрясения лежат под возделанной равниной. Человек — это существо, обладающее свободной волей, и именно через самостоятельно разработанные и самостоятельно проверенные усилия он достигнет своего полного человеческого роста. Поэтому проблема создания органической жизни в Ирландии, гармонии нашего народа, союза их усилий ради общего блага и ради проявления той красоты, величия и духовности, что есть в нас, должна быть той, которую мы сами должны решить для себя.
Быть равнодушным к возможностям человеческой жизни, игнорировать проблему — значит повернуться спиной к небесам, которые создали дух человека по своему образу. Если дух человека имеет подобие Божеству, это означает, что если он проявляет себя полностью в мире, мир тоже становится призрачным подобием небес, и наши цивилизации будут гармонировать с божественными сферами. Мы все еще отдаем служение веры на словах Писаниям, но активной веры у нас нет. Но они истинны, вчера, сегодня и вовеки; и у нас все еще есть корень дела в нас, ибо когда кто-либо изрекает из глубокого убеждения свою веру, всегда есть множества, готовые откликнуться. Что действительно предотвращает органическое единство в Ирландии, так это экономический индивидуализм наших жизней. Наука экономики имеет дело с усилиями людей добыть из природы пищу, минералы и материалы, необходимые для сохранения жизни. Нет ничего более верного, чем то, что там, где люди работают в одиночку или только с помощью своих семей, они немногим выше животных. Когда они стремятся объединиться, начинается цивилизация. Тогда возникают башни, храмы, города, достижения архитектора и инженера. Земля истощается от своих тайных энергий, сам воздух уступает нам свои таинственные силы. Мы контролируем эфирные волны и посылаем сообщение о наших делах через океан. И все же посреди этих обширных внешних проявлений силы множества мужчин и женщин живут в нищете, изолированные в своих трудах, живущие в трущобах городов; и это, если мы исследуем, происходит потому, что организация человеческих энергий в гармоничное единство не завершена. На самом деле нет недостатка в пище, одежде, строительных материалах, земле. Природа щедро обеспечила больше мириад, чем мы, вероятно, увидим населяющими землю. Но люди конкурируют друг с другом и демпингуют друг друга, и те, кто трудится, лишаются своего должного, и вместо того, чтобы обратиться к земле — неисчерпаемой матери — и работать сообща ради общего блага, они продолжают эту жестокую конкуренцию и сводят на нет усилия друг друга и сводят друг друга к нищете. Человечество — это дом, разделенный сам в себе. Те, кто чувствует, что это правда, должны сплотиться вокруг любого движения, которое дает надежду на будущее, которое указывает на политику, с помощью которой органическое единство общества в Ирландии может быть достигнуто, и наш народ будет работать гармонично, чтобы красота и здоровье возобладали в нашей цивилизации. То, что каждый отдает обществу в создании цивилизации, он получает обратно в тысячекратном размере. Сейчас кооперативное движение единственное из всех движений в Ирландии стремилось создать экономическую солидарность в Ирландии. Каковы бы ни были цели других движений — а многие из них имеют высокие идеалы и необходимы для духовного и интеллектуального развития нашего народа — нет ни одного из них, которое имело бы целью единство экономической жизни. Они все оставляют нетронутой эту проблему — как нам организовать общество так, чтобы люди не были в конфликте друг с другом, не сводили на нет усилия друг друга, но все сговорились бы вместе ради единства, чтобы никто не был забыт или угнетен или оставлен вне нашего братства? Политика, которую я выдвигаю, неполна и несовершенна, и она обязательно должна быть такой, будучи в основном работой одного ума, и чтобы завершить ее и усовершенствовать, должно быть много умов и много работников, вдохновленных идеалом. Но я указал с некоторой полнотой, как сельское население могло бы быть кооперативно организовано, объединено вместе, и как городское население могло бы быть организовано и приведено в гармонию экономической цели с людьми страны. В пределах объекта эти предложения сводятся к политике для нации.
Если трагическое состояние мира оставляет нас нетронутыми, если мы не извлекаем из него уроков, если в Ирландии нет огненного волнения воли, чтобы сделать ее лучшим местом для жизни, тогда действительно мы можем потерять надежду на нашу страну. Давайте вспомним, что самое презрительное осуждение в Писании было дано не злу, а равнодушию: «Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих». Давайте не будем Лаодикийцами Европы, вялыми и равнодушными к человеческим нуждам, глотающими наш виски и наш портер, одурманивающими наши души, пока наших бедных эксплуатируют; позволяющими детям наших городов умирать с большей небрежностью к жизни, чем люди любой другой европейской страны, с сектантскими организациями, ползающими в тайне, как ядовитые змеи через подлесок болот и лесов. Кооперативное движение, по крайней мере, открыто и идеально в своих целях и задачах. Оно национально, а не секционно. Оно ищет триумфа не секции, а единства нашего народа, где единство только возможно. Наши непримиримые и экстремисты всех партий не обижены и не ранены своей приверженностью кооперативному идеалу. Мы можем принять решение, что упрямый ирландский темперамент никогда не будет преодолен, но он может быть завоеван, и движение, которое приглашает все партии и вероисповедания в свои ряды и дает им самые большие возможности работать вместе и понимать друг друга, дает также самую большую надежду на постепенное таяние старой горечи в общую терпимость, где побеждает то, что лучше всего по существу; ибо все истинные триумфы — это триумфы не силы, а завоевание превосходящей красотой того, что менее красиво. Мы должны стремиться к обществу, где люди будут в гармонии в своей экономической жизни, будут охотно слушать мнения, отличные от их собственных, не будут поворачивать кислые лица на тех, кто не думает так, как они, но будут, через разум и сочувствие, понимать друг друга и придут наконец, через сочувствие и привязанность, к балансировке своих различий, как в том многообразном разнообразии, которое есть вселенная, силы и владычества и элементы сбалансированы и направляются гармонично Пастырем Веков.
КОНЕЦ
ПОЛНАЯ ЛИЦЕНЗИЯ PROJECT GUTENBERG™
Эта электронная книга предназначена для использования кем угодно и где угодно в Соединенных Штатах и большинстве других частей мира бесплатно и практически без каких-либо ограничений. Вы можете копировать ее, раздавать или повторно использовать в соответствии с условиями Лицензии Project Gutenberg™, включенной в эту электронную книгу или доступной онлайн по адресу www.gutenberg.org. Если вы не находитесь в Соединенных Штатах, вам необходимо проверить законы страны, в которой вы находитесь, прежде чем использовать эту электронную книгу.