«Тайна Фрэнсиса Бэкона»

Утверждение может быть сформулировано так: — Фрэнсис Бэкон обладал, цитируя Маколея, «самым изысканно сконструированным интеллектом, который когда-либо был дарован кому-либо из детей человеческих». Халлам описал его как «мудрейшего, величайшего из человечества» и подтвердил, что его можно сравнить с Аристотелем, Фукидидом, Тацитом, Филиппом де Коммином, Макиавелли, Давилой, Юмом, «всеми ими вместе», и, подтверждая этот взгляд, Аддисон сказал, что «он обладал сразу всеми теми необычайными талантами, которые были разделены между величайшими авторами древности». В двенадцать лет в трудолюбии он превзошел способности, а в своем уме — диапазон своих современников, и приобрел полное владение классическими и современными языками. «Он, после того как обозрел все Записи Древности, после томов людей, обратился к тому мира и покорил все, чем владели книги». Имея, будучи еще юношей, приняв все знание за свою провинцию, он прочитал, отметил и впитал содержание почти каждой книги, которая была напечатана. Как тот мальчик читал! Важные моменты он подчеркивал и отмечал на полях. Каждый предмет он освоил — математику, геометрию, музыку, поэзию, живопись, астрономию, астрологию, классическую драму и поэзию, философию, историю, теологию, архитектуру.

Затем — или, возможно, раньше — пришла эта чудесная концепция: «Подобно Богу, я буду виден через свои работы, хотя мой образ никогда не будет виден — Mente videbor. Умом я буду виден». Так оснащенный, и с такой схемой, он начал и успешно осуществил то колоссальное предприятие, в котором он искал блага всех людей, хотя и в презираемом сорняке. «Это», — сказал он, — «будь то любопытство или тщеславие, или (если рассматривать это благоприятно) человеколюбие, так твердо в моем уме, что его невозможно удалить».

Были сделаны переводы классиков, историй и других работ. В них он, несомненно, имел помощь по командованию большим умом, чем своим собственным, что является вещью, к которой он сильно стремился. Книги выходили из-под его пера — поэзия и проза — с такой скоростью, которая, когда правда будет открыта, буквально «потрясет человечество». Книги писались другими под его руководством. Он следил за ними через печать, и он делал больше. У него были свои собственные деревянные блоки устройств, некоторые, во всяком случае, из которых были его собственного дизайна, и каждая книга, произведенная под его руководством, написанная им или нет, была отмечена использованием одного или нескольких из этих деревянных блоков. Любимым устройством была светлая А и темная А. Вероятно, первой книгой, опубликованной в Англии, которая была отмечена этим устройством, была De Rep. Anglorum Instauranda libri decem, Authore Thoma Chalonero Equite, Anglo. Она была напечатана Томасом Вотролье [36] и датирована 1579 годом.

Вотролье, а затем Ричард Филд, печатали многие книги, к выпуску которых Бэкон был причастен с 1579 года и далее. Генри Биннеман, а затем его правопреемники Ральф Ньюбери и Генри Денхэм и Джордж Бишоп, который был связан с Денхэмом, также печатали книги, выпущенные под его эгидой, а позже Адам Ислип, Джордж Элд и Джеймс Хэвиленд получили щедрую долю его покровительства.

Стоимость печати и публикации должна была быть очень велика. Если факты когда-либо выйдут на свет, вероятно, будет обнаружено, что Берли был главной опорой Бэкона для финансовой поддержки. Также будет обнаружено, что леди Энн Бэкон и Энтони Бэкон были щедрыми вкладчиками в фонды, и что причиной денежных трудностей Фрэнсиса Бэкона и последующих долгов было тяжелое обязательство, которое он лично взял на себя в связи с производством елизаветинской литературы.

В посвящениях, предисловиях и посланиях «К читателю» также можно распознать ум Фрэнсиса Бэкона. Когда Аддисон писал о Бэконе: «Не знаешь, чем больше восхищаться в его сочинениях: силой разума, мощью стиля или яркостью воображения», — его слова, возможно, были вдохновлены этими вступлениями к литературе того периода. Как только студент досконально знакомится со стилем написания предисловий Бэкона, он уже никогда не сможет не узнать его, особенно если читает отрывки вслух. Послание-посвящение к изданию «Аргениды» Баркли 1625 года, подписанное Кингсмиллом Лонгом, является одним из лучших существующих примеров бэконианского английского языка. Кто, кроме автора пьес Шекспира, мог написать этот образец музыкального языка? Слушать его чтение вслух — значит получать такое же удовольствие, как от прослушивания прекрасного музыкального произведения. То же самое и с пьесами Шекспира; только при чтении вслух можно оценить богатство и очарование содержащегося в них языка.

Работы Бэкона никогда не будут поняты тем, кто не осознал удивительный характер ума этого мальчика, его феноменальное трудолюбие и тот факт, что «он мог воображать как поэт, а исполнять как прораб». Высказывалось предположение, что у него было тайное общество, посредством которого он осуществлял свои труды, но трудно найти какие-либо доказательства существования такого общества. Возможно, у него были помощники, при этом не существовало ничего, что носило бы характер общества.

С 1575 по 1605 год (тридцать лет), за исключением пустяков, опубликованных в виде «Опытов» в 1597 году, нет никаких признанных плодов его труда, под которыми стояло бы его имя. Даже две книги «О преуспеянии знания», опубликованные в 1605 году, потребовали бы от него немного времени. Эдмунд Берк сказал: «Кто, услышав имя Бэкона, не признает мгновенно всё самое глубокое в гениальности, самое обширное в литературе, самое проницательное в открытиях, самое выдающееся и утонченное в наблюдении за человеческой жизнью». Для такого человека написать «Две книги» не было бы трудной или долгой задачей.

Удивительно, что Фрэнсис Бэкон поставил свое имя под изданием «Опытов» 1597 года. Он писал и публиковал под другими именами тома эссе, по меньшей мере, равного достоинства. В афоризме 128 «Нового Органона» Бэкон говорит: «Но насколько я искренен в своем проявлении привязанности и доброй воли к принятым наукам, достаточно показывают мои опубликованные сочинения, особенно книги о преуспеянии знания». Какие опубликованные сочинения имеются в виду? Единственными работами, которые носили его имя, были неполный том «Опытов» и «Мудрость древних», к которым процитированные слова не применимы.

Энтони Бэкон, написав леди Энн в апреле 1593 года по поводу ее «материнского предложения» помочь Фрэнсису выбраться из долгов, согласившись передать всю долю в поместье в Эссексе, называемом Маркс, сказал: «умоляю вас поверить, что, будучи столь близким и дорогим мне, как он есть, я не могу не скорбеть, видя ум, который дал столь достаточное доказательство самого себя, породив много добрых мыслей для общего блага, перегруженным и обремененным заботой о приведении в порядок своего частного имущества».

В 1593 году под именем Бэкона ничего не было опубликовано, и нет ни одного известного его произведения, которое оправдало бы замечание Энтони. Каков был его мотив в выборе этого незначительного маленького томика эссе, чтобы объявить себя писателем? Можно понять его цель при обращении к Якову в «Двух книгах о преуспеянии знания». В 1606 году, как пишет Пичем, он получил «повышение по письму своего патрона», будучи назначенным генеральным солиситором.

В течение всего этого периода — с 1575 по 1605 год — «самый изысканно устроенный ум, который когда-либо был дарован кому-либо из сынов человеческих», по-видимому, пребывал в спячке. Возьмите первые три тома «Жизни и писем» Спеддинга и внимательно отметьте всё, что записано как продукт этого ума в годы, когда он должен был находиться в зените своей силы и активности. Все письма и трактаты, приписываемые в них Бэкону, которые дошли до нас, не объяснили бы и шести месяцев — даже трех месяцев — его занятости.

Объяснение, что он выстраивал свою великую систему индуктивной философии, совершенно неадекватно. Роли говорит о «Новом Органоне» как о книге, находившейся в работе двенадцать лет. Это дало бы 1608 год как год, когда она была начата. «Cogitata et Visa», расширением которой он был, вероятно, была написана в 1606 или 1607 году, ибо 17 февраля 1607-8 года Бодли пишет, подтверждая получение ее и комментируя ее.

Роли говорит, что именно в течение последних пяти лет жизни Бэкона он сочинил большую часть своих книг и трудов как на английском, так и на латыни, и приводит список, который включает все его признанные опубликованные работы, за исключением «Нового Органона» и «Опытов».

В «Государственных деятелях и фаворитах Англии со времен Реформации» утверждается, что универсальное знание и понимание вещей сделали Фрэнсиса Бэкона предметом наблюдений великих и мудрых людей, а впоследствии — чудом для всех. Тем не менее, примечательно, как мало упоминаний о нем среди его современников. Практически единственным, кто позволил бы читателю получить хоть какое-то представление о его личности, является Фрэнсис Осборн, который в письмах к своему сыну, опубликованных в 1658 году, описывает его таким, каким он был в последние несколько лет своей жизни. Никто не оставил данных, которые позволили бы сформировать ясное впечатление о Фрэнсисе Бэконе таким, каким он был до своего сорокалетия. Это упущение можно охарактеризовать как заговор молчания. Как точно обстоятельства, по-видимому, соответствуют первой строке эпиграммы Джона Оуэна к Dominus B., опубликованной в 1612 году! — «Ты живешь хорошо, если хорошо скрытый хорошо живет»; и если предположение, выдвинутое сейчас, верно, что Бэкон намеренно решил, что его образ и личность никогда не должны быть увидены, а только плоды его ума — порождения его мозга, если использовать выражение Роли, — то как уместна вторая строка эпиграммы: «И твой великий гений, будучи скрытым, раскрывается».

Глава XV. БЕРЛИ И БЭКОН.

В 1732 году была опубликована «Жизнь великого государственного деятеля Уильяма Сесила, лорда Берли». Предисловие, подписанное Артуром Коллинзом, гласит:

Работа, которой я занимался в течение нескольких лет, рассматривая те семьи, которые были баронами этого королевства, неизбежно побудила меня обратиться к нашей знати за такой помощью, которая могла бы проиллюстрировать память об их предках. И поскольку несколько дворян оказали мне честь, позволив ознакомиться с их семейными свидетельствами, и я был рекомендован достопочтенному нынешнему графу Эксетеру, его светлости было угодно, из справедливого уважения к памяти своего великого предка, приказать передать мне рукописную «Жизнь лорда Берли».

Будучи очень старой и ветхой и разборчивой только для тех, кто сведущ в древних письменах, я с большим удовлетворением скопировал ее дословно. И чтобы она не была потеряна для мира, я теперь предлагаю ее вниманию публики. Полностью очевидно, что она была написана в правление королевы Елизаветы вскоре после смерти его светлости, кем-то, кто был близок с ним и был очевидцем его действий в течение последних двадцати пяти лет. Она не нуждается в комментариях, чтобы выгодно ее представить; та истина и искренность, которые светятся во всем, не сомневаюсь, будут иметь тот же вес для читателей, какой имели для меня, и они будут того мнения, что она слишком ценна, чтобы быть погребенной в забвении.

На эту «Жизнь лорда Берли» ссылаются Нэрс и другие его биографы как на написанную «слугой». Она содержит около 16 000 слов и является самым достоверным из существующих описаний жизни великого государственного деятеля. Повествование полно, но наблюдения за характером и привычками Берли являются, безусловно, самой важной чертой. Метод изложения предмета соответствует стилю Бэкона; «Жизнь» изобилует фразами и приемами дикции, которые позволяют идентифицировать ее как его работу. Заключительные предложения могли быть написаны только пером Бэкона:

И так, оставляя его душу Богу, его славу миру, а истину всем милосердным умам, я оставляю суждение всем рассудительным христианам, которые, истинно практикуя то, что исповедуют, лучше одобрят и более беспристрастно истолкуют это, чем зависть или злоба могут опровергнуть. Лучшие всегда поступят правильно, худшие могут лишь воображать зло и поступать дурно; все же это утешение: чем больше его добродетели попираются, тем ярче будет их сияние. Virtus vulnerata virescit.

В 1592 году появилась «Responsio ad edictum Reginæ Angliæ» иезуита Парсонса, нападавшая на королеву и ее советников (особенно Берли), которым приписывались все беды Англии и беспорядки в христианском мире. Ответ на это был поручен Фрэнсису Бэкону, который ответил памфлетом под названием «Определенные наблюдения по поводу пасквиля, опубликованного в нынешнем 1592 году». Впервые он был напечатан доктором Роли в «Resuscitatio» в 1657 году. В то время, когда он был написан, он широко распространялся в рукописи, ибо сохранилось по меньшей мере восемь копий, несколько отличающихся друг от друга. Вполне возможно, что он был напечатан в то время, но ни один экземпляр не сохранился. На протяжении всей работы встречаются постоянные ссылки на Берли. Глава VI полностью посвящена его защите и озаглавлена «Определенные истинные общие заметки о действиях лорда Берли». Либо «Жизнь» и «Наблюдения по поводу пасквиля» принадлежат одному автору, либо автор первой очень свободно заимствовал из второй.

Следует сожалеть, что оригинальная рукопись «Жизни» не может быть найдена сейчас. В 1732 году она находилась в Берли-хаусе. Было подано прошение нынешнему маркизу Эксетеру о разрешении осмотреть ее, но библиотекарь его светлости не имеет сведений о ее существовании. Если бы ее можно было изучить, вероятно, если бы текст был не почерком Бэкона, то некоторые заметки или исправления могли бы быть признаны его. Автор говорит, что он был очевидцем жизни и действий Берли в течение двадцати пяти лет — это было бы с 1573 по 1598 год, что хорошо согласуется с настоящим утверждением. Если Бэкон был автором, это проливает значительный свет на его отношения с Берли и устанавливает тот факт, что они были самого сердечного и привязчивого характера. Сообщается, что Бэкон говорил, что во времена Берли — отца и сына — умные или способные люди подавлялись, и главным образом на этом основывалось впечатление, что Берли препятствовал продвижению Фрэнсиса Бэкона.

Биограф Берли ссылается на этот слух. Он пишет: «Он был внимателен и желал продвигать и выдвигать людей качества и заслуг в советники и офицеры ее величества, в чем он поместил многих и трудился, чтобы привлечь еще... однако зависть с ее клеветой доносила, что он мешал людям возвышаться; но насколько это правда, могут судить мудрые люди, ибо это было право королевы брать кого она пожелает, а не подданного — продвигать кого он сочтет нужным».

В конечном итоге будет доказано, что такой слух передает неверный взгляд. В письме 1591 года, адресованном Берли, Бэкон говорит: «Кроме того, я не нахожу в себе столько самолюбия, чтобы большая часть моих мыслей не была направлена на то, чтобы заслужить доброе отношение (если бы я мог) моих друзей и, в частности, вашей светлости; будучи Атлантом этого Содружества, честью моего дома и вторым основателем моего скудного состояния, я связан всеми обязанностями, как доброго патриота, так и недостойного сородича и обязанного слуги, использовать всё, что я есть, для вашего служения», и позже в письме он использует фразу: «И если ваша светлость не поддержит меня», а затем угрожает продать наследство, которое у него есть, приобрести какой-нибудь быстрый доход, который может быть исполнен другим, и стать каким-нибудь жалким сочинителем книг или первопроходцем в той шахте истины, которая, как говорил Анаксагор, лежит так глубоко.

Снова, в письме к Берли от 31 марта 1594 года, он говорит: «Наконец, как бы ни обстояло это дело, я все же могу пользоваться добрым расположением и помощью вашей светлости, как я это делал в отношении моего частного состояния, которым, хотя я и не пренебрегал совсем, я занимался небрежно и которое было улучшено только вами (за исключением королевы), а не кем-либо другим в важных делах». Далее он говорит: «Таким образом, снова желая продолжения доброты вашей светлости, как я до сих пор находил ее, со своей стороны также стремясь заслужить, я рекомендую» и т. д.

Очень легко, имея мало информации о действиях Бэкона и мало знаний о том периоде, сформировать определенное мнение об отношениях Бэкона и Берли. Чем больше информации об одном и знаний о другом получаешь, тем труднее прийти к удовлетворительному выводу. Здесь был сын великого лорда-хранителя печати Елизаветы, племянник ее доверенного министра, сам с юности persona grata у королевы, блестящих способностей и великой мудрости — если бы он был простым искателем должностей, его желания могли бы быть удовлетворены многократно. Было какое-то стечение обстоятельств, о котором до сих пор ничего не было известно, которое препятствовало ему в достижении цели его желаний. Что у него была определенная цель и он наметил курс, с помощью которого надеялся достичь ее, очевидно из его писем, уже процитированных. Столь же ясно, что курс, которым он стремился следовать, влек за собой оставление права в качестве профессии. Либо он хотел получить только то место, которое желал, и на своих условиях, либо было известно, что он следует какому-то курсу, который, хотя и не был неприятен его близким друзьям, вызывал подозрение, если не недоверие, у придворных, которыми была окружена Елизавета. Каждый дополнительный факт, который всплывает на поверхность, по-видимому, указывает на то, что истина заключается в том, что на протяжении всей своей жизни Берли был верным другом и сторонником Фрэнсиса Бэкона. После смерти сэра Николаса Бэкона Берли, по-видимому, вместе с Бодли поддерживал Бэкона в его путешествиях за границу. По возвращении в Англию Берли оказал ему финансовую поддержку в его великом проекте. В 1591 году наступил кризис — кто-то тратил деньги в течение последних двенадцати лет свободно на создание английской литературы. Этого нельзя отрицать. Берли, по-видимому, остановил и сделал внушение; отсюда письмо Бэкона, содержащее угрозу, о которой упоминалось ранее. Знаменательно, что именно сразу после написания этого письма началась связь Бэкона с Эссексом. Бэкон доверился ему и Саутгемптону и искал их помощи. Эссекс был как раз тем человеком, который откликнулся с энтузиазмом. Фрэнсис представил ему Энтони. Услуги братьев были предоставлены в его распоряжение, и он взялся управлять королевой. Должность генерального атторнея для Фрэнсиса подошла бы к случаю. «Было опасно в мятежный век иметь расположение лорда Эссекса», — говорит биограф, процитированный ранее.

То, что Берли был благосклонен к его назначению генеральным атторнеем, свидетельствуют два письма, написанные Фрэнсисом лорду-хранителю печати Паккерингу в 1594 году. В первом Бэкон пишет: «Я прошу вашу светлость вспомнить добрый курс моего лорда-казначея, который прямо утверждал, что все остальные не подходят. И поскольку vis unita fortior, я прошу вашу светлость выбрать время с королевой, когда присутствует мой лорд-казначей».

Во втором письме он пишет: «Я счел нужным напомнить вашей доброй светлости и попросить вас, как я коснулся в своем последнем письме, что если мой лорд-казначей отсутствует, ваша светлость воздержалась бы от обсуждения моего дела с ее величеством, чтобы оно не получило какого-либо ущерба до того времени, когда им следует решительно заняться».

Только Берли был найден, чтобы поддержать ходатайство Эссекса, и в целом этому не стоило удивляться. Такое назначение, по меньшей мере, было бы экспериментом. Возможно, Эссекс был камнем преткновения, но может быть, что реальное возражение со стороны королевы и ее советников заключалось в том, что Бэкон был известен как настолько влюбленный в определенные ученые искусства, настолько преданный изобретательству, что общее мнение состояло в том, что он тем самым не пригоден для занятия важной государственной должности. Или, может быть, он был дискредитирован своей подозреваемой или известной связью с определенными печатниками. Была какая-то причина, объяснение которой сейчас проследить невозможно.

Высказывалось предположение, что в 1591 году в жизни Бэкона был кризис. Это очевидно из письма к Берли, написанного в том году. Перевод «Неистового Роланда» Джона Харрингтона был опубликован примерно в это время. Рукопись, которая находится в идеальном состоянии, находится в Британском музее и была полностью помечена почерком Бэкона. Пагинация и сигнатура печатника помещены в начале строф, которые должны быть напечатаны на каждой странице, а в конце есть инструкции для печатника, которые написаны не его рукой.

Есть веские основания приписывать заметки в конце каждой главы Бэкону.

Очень маловероятно, что сэр Джон Харрингтон обладал классическими знаниями, которыми должен был обладать автор этих заметок. Существует письмо, написанное им сэру Эмиасу Поулетту, датированное январем 1606-7 года. Он рассказывает об интервью с королем Яковом и говорит: «Затем он (король) много расспрашивал об учености и показал мне свою в таком роде, что заставило меня вспомнить моего экзаменатора в Кембридже прежде. Он много стремился узнать мои успехи в философии и произносил глубокие сентенции Аристотеля и подобных писателей, которых я никогда не читал и которые, как некоторые достаточно смелы сказать, другие не понимают». Было бы трудно упомянуть какого-либо классического автора, с чьими работами автор этих заметок не был бы знаком, или поверить, что «Эпиграммы, как приятные, так и серьезные» (1615) вышли из-под пера этого автора.

В конце тридцать седьмой главы встречается следующая заметка: «Это было потому, что она (Порция) написала несколько стихов в манере эпитафии на своего мужа после его кончины: В каком роде та достопочтенная леди (вдова покойного лорда Джона Рассела) заслуживает не меньшей похвалы, сделав столько же для двух мужей. И тогда как мой автор так хвастается только одной ученой женщиной в Италии, я могу сравнить (помимо одной, выше всякого сравнения, которую я отметил в двадцатой книге) трех или четырех в Англии из одной семьи, а именно сестер той ученой леди, как свидетельствует тот стих, написанный младшей из четырех леди Берли, который, я сомневаюсь, могут исправить Кембридж или Оксфорд».

The four daughters of Sir Anthonie Cooke—

Ladie Burlie,

Ladie Russell,

Lady Bacon,

Mistress Killygrew.

Si mihi quem cupio cures Mildreda remitti

Tu bona, tu melior, tu mihi sola soror;

Sin mali cessando retines, & trans mare mittis,

Tu mala, tu peior, tu mihi nulla soror.

Is si Cornubiam, tibi pax sit & omnia læta,

Sin mare Ceciliæ nuncio bella. Vale.[41]

She wrote to Lady Burlie

to send a kinsman of

hers into Cornwall,

where she dwelt, and to

stop his going beyond sea.

Автором латинского стиха была не леди Рассел, и он был написан леди Берли, так что она должна быть либо леди Бэкон, либо госпожой Киллигрю. Не является невероятной теорией, что леди Бэкон писала своей сестре Милдред, которая имела через своего мужа власть либо отправить Фрэнсиса в Корнуолл, либо позволить ему быть отправленным за моря.

Существует экземпляр «Истории Флоренции» Макиавелли 1595 года с заметками Бэкона на полях.

В конце есть меморандум с указанием дат, когда книга была прочитана «в Корнуолле в», и затем следуют два слова, второе из которых — «Лейк», но первое неразборчиво.

Возможно ли, что леди Энн Бэкон имела дом в Корнуолле, который Фрэнсис Бэкон, унаследовав после ее смерти, имел обыкновение посещать для уединения? Но это предположение.

Следующий момент представляет интерес. В «Жизни Берли» (1598) сказано, что: «Книги были так приятны ему, что когда он получал свободу пойти в свой дом, чтобы подышать воздухом, если он находил книгу, стоящую того, чтобы ее открыть, он скорее терял свою верховую езду, чем свое чтение; и все же езда в своих садовых аллеях на своем маленьком муле была его величайшим развлечением: Но как только он входил, он снова принимался за чтение или же за отправление дел».

Роли в своей «Жизни Бэкона» (1657) приписывает философу точно такую же привычку, почти в идентичной фразе: «Ибо он всегда перемежал умеренное расслабление своего ума со своими занятиями, как ходьба или прогулка на свежем воздухе в своей карете или какое-либо другое подобающее развлечение; и все же он не терял времени, поскольку по своему первому и немедленному возвращении он снова принимался за чтение и таким образом не позволял ни одному моменту времени ускользнуть от него без какого-либо немедленного улучшения».

Трудно подойти к любой фазе жизни Бэкона, не столкнувшись с тем, что кажется доказательством тщательной подготовки к сокрытию фактов. Это наблюдение не является результатом воображения или предрассудков; движения Бэкона всегда окутаны тайной. Исследование и изыскания, однако, в конечном итоге установят как факт, что между Берли и Бэконом существовала более тесная связь, чем признавали историки, и что они питали сильную привязанность друг к другу.

Глава XVI. ФОЛИО-ИЗДАНИЕ ПЬЕС ШЕКСПИРА 1623 ГОДА.

Сэр Сидни Ли писал: «Как образец типографики, Первое фолио не заслуживает похвалы. Существует множество современных фолио большего объема, напечатанных гораздо более аккуратно и правильно. Похоже, что в типографии Джаггарда не хватало людей. Опечаток много, и они особенно заметны в пагинации». В том же году был опубликован «Театр чести и рыцарства», переведенный с французского Андре Фавина. Уильям Джаггард был печатником. Это большой том фолио, содержащий около 1200 страниц, и о нем говорят, что он был выпущен Джаггардом как пример искусства печатника для поддержания своей репутации, которая пострадала от явно небрежной манеры, в которой было выпущено Шекспировское фолио. Обе книги содержат одинаковые эмблематические заставки и концовки. Однако в «Театре чести» есть значительные ошибки в пагинации. Ошибки в пагинации были нередки в елизаветинской и якобинской литературе, но вполне возможно, что они не были непреднамеренными. Самый вопиющий пример можно найти в первом издании «Двух книг Фрэнсиса Бэкона — О преуспеянии и развитии знания, божественного и человеческого», опубликованном Генри Томсом (1605). Каждый лист (не страница) пронумерован. 45 листов первой книги пронумерованы правильно. Во второй книге нет номера на листе 6. Лист 9 пронумерован 6, правая цифра напечатана вверх ногами; 30 пронумерован 33; с 31 по 70 нумерация правильная, а затем листы пронумерованы следующим образом: 70, 70, 71, 70, 72, 74, 73, 74, 75, 69, 77, 78, 79, 80, 77, 74, 74, 69, 69, 82, 87, 79, 89, 91, 92, 93, 94, 95, 99, 97, 99, 94, 100, 99, 102, 103, 103, 93, 106, и далее правильно до последней страницы, 118, за исключением того, что 115 пронумерован 105.

Невозможно приписать эту ошибку в пагинации небрежности печатника. Это была первая работа, опубликованная под именем Бэкона, за исключением пустяка эссе, опубликованного в 1597 году. Похоже, что при ее производстве не было никакой спешки. Это совсем небольшой том, и все же встречаются вышеупомянутые замечательные ошибки в пагинации. В этом должна быть какая-то цель, которую еще предстоит обнаружить.

Шекспировское фолио 1623 года окажется одним из самых совершенных примеров искусства печатника из существующих, потому что ни одна работа не была создана в таких трудных условиях для печатника. Есть немного ошибок в пагинации или правописании, которые не являются преднамеренными. Работа является шедевром загадки и криптического дизайна. Строки «К читателю» напротив титульного листа представляют собой таблицу или код чисел. Те же строки и надписи на титульном листе образуют другую таблицу. Изобретательность, проявленная в этой манипуляции словами и числами для создания аналогий, почти выходит за пределы понимания человеческого разума. Ошибки в пагинации все преднамеренны и имеют криптические значения. Вершиной остроумия является замена 993 на 399 на последней странице трагедий; сотня была пропущена в «Гамлете», 257 следует за 156, и другие ошибки сделаны для того, чтобы получить этот результат на последней странице. То, как сигнатуры печатника были расположены со страницами, столь же удивительно. Имя Уильям Шекспир должно было быть создано без ссылки на того из Стратфорда, который, возможно, носил или которому было присвоено несколько похожее имя. Великая надстройка построена на точном написании слов Уильям Шекспир. 1623 год был специально выбран для выпуска полного тома пьес из-за удивительных отношений, которые числа, составляющие его, имеют к именам Уильям Шекспир и Фрэнсис Бэкон, к 1560 году, в котором зарегистрировано рождение Бэкона, и к 1564 и 1616 годам, предполагаемым датам рождения и смерти стратфордского человека. И на этом чудеса не заканчиваются. Использование числовых аналогий было перенесено в конструкцию английского языка. Всё это, и многое другое, станет явным, когда работа мистера Э. В. Таннера будет исследована и оценена. Он сделал величайшее литературное открытие всех времен. Удивительно, как кому-то удалось пронзить завесу и раскрыть секреты тома. Ценность Шекспировского фолио 1623 года будет повышена. Оно будет стоять особняком как величайший памятник достижений человеческого интеллекта.

Любому литературному критику, который удостоит эту книгу вниманием, вероятно, вышеприведенные утверждения могут показаться экстравагантными и не заслуживающими доверия. К таковым обращена просьба, чтобы перед тем, как делать какие-либо комментарии, он ознакомился с доказательствами вышеприведенных утверждений, которые находятся в распоряжении автора. Драмы Шекспира, по всеобщему согласию, поставлены во главе всей литературы. Приглашение теперь выдвинуто в явных терминах, и предоставлены возможности для исследования истины или иного каждого утверждения, сделанного в вышеприведенном параграфе.

Глава XVII. АВТОРИЗОВАННАЯ ВЕРСИЯ БИБЛИИ, 1611 ГОД.

Разве не странно, что нет упоминания о какой-либо связи Фрэнсиса Бэкона с этой работой? В январе 1603 года во дворце Хэмптон-Корт перед королем Яковом состоялась конференция между епископалами и пуританами. Джон Рейнольдс настаивал на необходимости предоставления своему народу единообразного перевода Библии. Рейнольдс был лидером пуритан, человеком поразительного чтения и доктрины, самой сокровищницей эрудиции. Доктор Холл, епископ Нориджа, сообщает, что «он один был хорошо укомплектованной библиотекой, полной всех факультетов, всех исследований, всей учености — память и чтение этого человека были почти чудом». Король одобрил предложение и уполномочил для этой цели пятьдесят четыре самых ученых человека в университетах и других местах. Был «тщательный отбор ревизоров, сделанный какой-то неизвестной, но очень компетентной властью». Переводчики были разделены на шесть групп по девять человек в каждой, и работа по переводу была распределена между ними. Был составлен набор правил для их руководства, который счастливо дошел до современных времен — почти единственная запись, которая осталась от этого великого предприятия. Эти краткие правила имеют гомогенность, широту и энергию, которые указывают на Бэкона как на их автора. Каждый ревизор должен был перевести весь оригинал, выделенный его компании; затем они должны были сравнить свои переводы вместе, и, как только компания завершала свою часть, она должна была сообщить результат другим компаниям, чтобы ничто не могло пройти без общего согласия. Если какая-либо компания при просмотре перевода, так присланного, расходилась во мнении по какому-либо пункту, они должны были отметить свое возражение и изложить свои причины для несогласия. Если разногласия не могли быть урегулированы, существовал арбитражный комитет, который собирался еженедельно, состоящий из представителя от каждой компании, которому передавался спорный вопрос. Если какой-либо пункт оказывался очень неясным, письма должны были быть адресованы по полномочию ученым лицам по всей стране, приглашая их суждение. Работа была начата в 1604 году. Рейнольдс принадлежал к компании, которой были назначены Исайя и пророки. Он умер в 1607 году, до того, как работа была завершена. Во время его болезни его коллеги встречались в его спальне, чтобы они могли сохранить пользу его учености. Известны только сорок семь имен из пятидесяти четырех. Когда компании завершили свою работу, одна полная копия была сделана в Оксфорде, одна в Кембридже и одна в Вестминстере. Они были отправлены в Лондон. Затем два члена были выбраны из каждой компании, чтобы сформировать комитет для просмотра и полировки всего. Члены встречались ежедневно в Стейшнерс-холле и занимали девять месяцев в своей задаче. Затем окончательная ревизия была поручена доктору Томасу Билсону и доктору Майлзу Смиту, и в 1609 году их труды были завершены, и результат был передан королю. Многие из переводчиков оставили образцы своего письма в богословских трактатах, проповедях и других работах. Тщательное прочтение всех этих доступных оправдывает утверждение, что среди всего корпуса не было ни одного человека, который был бы настолько великим литературным стилистом, чтобы быть способным написать определенные части Авторизованной версии, которые отмечают ее как один из двух величайших примеров английского языка. Естественно, интерес сосредоточен на докторе Томасе Билсоне и докторе Майлзе Смите, которым была поручена окончательная ревизия. Существует около девяти или десяти богословских работ первого и две проповеди второго. Если не допустить теорию особого божественного вдохновения для этого случая, ясно, что ни Билсон, ни Майлз Смит не могли дать окончательные штрихи Библии. И теперь до нас дошло любопытное утверждение. В 1609 году переводчики передали свою работу королю, а в 1610 году он вернул ее им завершенной. Яков был неспособен написать что-либо, к чему можно было бы применить термин «прекрасный». Что случилось с работой переводчиков, пока она оставалась в его руках?

У Якова был в то время государственный чиновник, о котором современный биограф писал, что «он имел замысел всех дел короля Якова, до матча с Испанией». В конечном итоге будет доказано, что вся схема Авторизованной версии Библии была Фрэнсиса Бэкона. Он был страстным исследователем не только Библии, но и ранних рукописей. Св. Августин, св. Иероним и авторы богословских работ изучались им с усердием. Он оставил свои аннотации во многих экземплярах Библии и в десятках богословских работ. Перевод должен был быть работой, в которой он принимал глубочайшее участие и за которой он следил от этапа к этапу. Когда наступил последний этап, был только один писатель того периода, который был способен поворачивать фразы с тем несравненным стилем, который является великим очарованием пьес Шекспира. Кем бы ни был этот стилист, именно ему Яков передал рукописи, которые он получил от переводчиков. Этот человек затем устроил хаос из большей части перевода, но он произвел результат, который по своим литературным достоинствам не имеет равных.

Тридцать лет назад произошла еще одна ревизия, но, несмотря на преимущества, которые ревизоры 1880 года имели перед своими предшественниками 1611 года, их версия не смогла вытеснить старую версию, которая слишком дорога сердцам людей, чтобы они отказались от нее.

Хотя ни один из переводчиков не оставил никакой литературной работы, которая оправдала бы веру в то, что он был способен написать более прекрасные части Библии, к счастью, Бэкон оставил пример, который скорее добавил бы блеска, чем уменьшил высокий стандарт Библии, если бы он был включен в нее. О правдивости этого утверждения читатель должен судить по следующей молитве, которая была написана после его падения и которая была описана Аддисоном как напоминающая преданность ангела, а не человека:

Помни, о Господи, как Твой слуга ходил пред Тобою; помни, чего я искал прежде всего и что было главным в моих намерениях. Я любил Твои собрания; я скорбел о разделениях Твоей Церкви; я находил радость в яркости Твоего святилища.

Эту лозу, которую Твоя правая рука насадила в этом народе, я всегда молил Тебя, чтобы она могла иметь ранний и поздний дождь, и чтобы она могла простереть свои ветви к морям и к потокам.

Состояние и хлеб бедных и угнетенных были драгоценны в моих глазах. Я ненавидел всякую жестокость и твердость сердца. Я, хотя и в презренном одеянии, добывал благо для всех людей.

Если кто-то был моими врагами, я не думал о них, и солнце почти не заходило на моем неудовольствии; но я был как голубь, свободный от излишества злобы.

Твои творения были моими книгами, но Твои писания — гораздо больше. Я искал Тебя в судах, полях и садах, но я нашел Тебя в Твоих храмах.

Тысячи были моими грехами и десять тысяч моими преступлениями, но Твои освящения остались со мной, и мое сердце, по Твоей благодати, было неугасимым углем на Твоем алтаре.

О Господи, моя сила, я с юности встречался с Тобой на всех моих путях, Твоими отцовскими состраданиями, Твоими утешительными наказаниями и Твоим самым видимым провидением. Как Твои милости умножались на мне, так и Твои исправления, так что Ты был всегда рядом со мной, о Господи; и всегда, как Твои мирские благословения возвышались, так тайные стрелы от Тебя пронзали меня, и когда я возвышался перед людьми, я нисходил в унижении перед Тобой.

И теперь, когда я больше всего думал о мире и чести, Твоя рука тяжела на мне и смирила меня согласно Твоей прежней милости, держа меня все еще в Твоей отцовской школе, не как бастарда, а как ребенка. Справедливы Твои суды надо мной за мои грехи, которые числом больше, чем пески морские, но не имеют пропорции к Твоим милостям; ибо что есть пески морские перед морем? Земля, небеса и все это — ничто перед Твоими милостями.

Помимо моих бесчисленных грехов, я исповедую перед Тобой, что я должник Тебе за милостивый талант Твоих даров и благодатей, которые я не положил в платок и не отдал (как должен был) менялам, где он мог бы принести наибольшую прибыль, но растратил его на вещи, к которым я был менее всего пригоден, так что я могу истинно сказать, что моя душа была странником на пути моего паломничества.

Будь милостив ко мне, о Господи, ради моего Спасителя, и прими меня в Свое лоно или направь меня на Свои пути.

Есть еще одна особенность первых изданий Авторизованной версии, которая привлекает внимание. В 1611 году было опубликовано первое фолио-издание. Дизайн с лучниками, собаками и кроликами, который можно найти над обращением «К христианскому читателю», предваряющим генеалогии, также можно найти в фолио-издании Шекспира над посвящением благороднейшей и несравненной паре братьев, над Каталогом и в других местах. За исключением того, что знак вопроса, который находится на вершине правой колонны в дизайне в Библии, отсутствует в Шекспировском фолио, и стрела, которую лучник с правой стороны выпускает, содержит послание в дизайне, использованном в Библии, и не имеет его в Шекспировском фолио.

В кварто-издании Авторизованной версии 1612 года на титульном листе Генеалогий есть два дизайна; тот, что в начале страницы, напечатан с идентичного блока, который использовался на титульном листе первого издания «Венеры и Адониса» 1593 года и первого издания «Лукреции» 1594 года. Внизу находится дизайн со светлой А и темной А, который находится над посвящением сэру Уильяму Сесилу в «Искусстве английской поэзии» 1589 года. Октаво-издание, которое сейчас очень редкое, было также опубликовано в 1612 году. На титульном листе Генеалогий можно найти дизайн со светлой А и темной А, который используется на нескольких Шекспировских кварто и в других местах. (Рисунок XXI.)

Выбор этих дизайнов не был сделан случайно. Они были намеренно выбраны для создания сходств между определенными книгами и обозначения их связи друг с другом.

Пересмотренный перевод Библии был предпринят как национальная работа. Он проводился под личным наблюдением короля, но каждая запись о ходе процесса исчезла. Британский музей не содержит рукописи, связанной с ходом работы переводчиков. В Архиве были сохранены оригинальные документы, относящиеся к важным событиям того периода. Парламентские, судебные и муниципальные записи в целом находятся в полном состоянии, но спросите о любых записях, связанных с Авторизованной версией Библии, и ответ будет: «У нас их нет». И все же разумно предположить, что рукописи и документы такой важности были бы сохранены. Где их можно найти?

Глава XVIII. КАК БЭКОН ПОМЕЧАЛ КНИГИ, С ПУБЛИКАЦИЕЙ КОТОРЫХ ОН БЫЛ СВЯЗАН.

На очень раннем этапе истории книгопечатания был введен обычай помещать на титульных листах, в начале и в конце глав, эмблематические дизайны. В английских печатных книгах их редко можно найти до второй половины XVI века.

Исследование книг того периода выявляет тот факт, что одни и те же блоки использовались разными печатниками. Были написаны статьи о миграции печатных блоков, но до сих пор не было предложено никакого объяснения какой-либо цели, кроме декоративной, для которой использовались эти блоки.

Среди других дизайнов, использовавшихся между 1576 и 1640 годами, есть ряд вариантов устройства, в котором светлая А и темная А образуют наиболее заметные точки. Кемден в своих «Остатках, касающихся Британии» 1614 года начинает главу об «Импрезах», в начале которой находится это устройство, так: «Импреза (как называют ее итальянцы) — это устройство в картинке с его девизом или словом, носимое благородными и учеными особами, чтобы уведомить о каком-то особом замысле их собственных: как Эмблемы (чтобы мы могли опустить другие различия) предлагают некоторые общие инструкции всем». Затем следуют несколько примеров, и среди них этот:

«Разнообразие и изменчивость человеческих вещей он, по-видимому, показал, разделив свой щит, Per Pale, Argent & Sables и контр-изменчиво написав в Argent, Ater и в Sables Albus».

Но даже если светлая А и темная А используются в дизайне заставки для представления Albus и Ater, это не дает никакого удовлетворительного объяснения того, почему они так используются.

В MDCXVI была опубликована «Les Emblemes Moraulx et Militaires du Sieur Jacob De Bruck Angermundt Nouvellement mis en Lumiere A Strasbourg, Par Jacob de Heyden Graveur».

В Эмблеме № 18, которая сейчас воспроизведена, светлая А и темная А будут найдены в ветви дерева, которую человек собирается отрезать. (Рисунок VI.)

Другая Эмблема не содержит светлую А и темную А, но кора ствола и ветвей дерева на дизайне демонстрируют сильный контраст между темным и светлым, каковая черта представлена на большинстве титульных листов книг, в которых встречается это устройство. (Рисунок VII.)

Мистер Чарльз Т. Джейкоб, Chiswick Press, Лондон, который является автором «Книг и печати» (Лондон, 1902) и нескольких работ по типографике, ссылаясь на статью о миграции деревянных блоков, сказал:

Библиографам хорошо известен факт, что одни и те же блоки иногда использовались разными печатниками в двух местах, довольно далеко друг от друга, и с различными интервалами в течение семнадцатого и восемнадцатого веков. Что использовались одни и те же блоки, очевидно из сравнения технических дефектов оттисков, сделанных в разных местах и в два периода. Не существовало метода дублирования до тех пор, пока стереотипирование не было впервые изобретено в 1725 году; даже тогда детали были несколько грубыми, и процесс, будучи новым, встретил большое сопротивление и практически не был принят до начала девятнадцатого века. Электротипирование, которое является идеальным методом воспроизведения деревянных блоков, не было введено до 1836 года или около того. Конечно, было вполне возможно перегравировать тот же дизайн, но абсолютная верность не могла быть гарантирована этими средствами, даже если бы она была выполнена той же рукой.

Самая ранняя дата, которая появляется на книге, в которой найдена заставка, содержащая устройство светлой А и темной А, — 1563 год. Книга — «De Furtivis Literarum Notis Vulgo. De Ziferis», Ioan. Baptista Porta Neapolitano Authore. Cum Privilegio Neapoli, apud Ioa. Mariam Scotum. MDLXIII. (Рисунок VIII.)

Она используется только один раз — над посвящением Ioanni Soto Philippi Regis. В книге нет другой заставки. Джованни Баттиста Порта был, за исключением Тритемия, которого он цитирует, первым писателем о шифрах. В то время, когда он писал, шифровальное письмо изучалось при каждом дворе в Европе. Знаменательно, что это эмблематическое устройство используется в самый ранний период, когда были приняты заставки, в книге, которая является описательной и, по сути, учебником искусства сокрытия. Это, однако, теперь доказано как ложно датированная книга.

Первое издание этой работы было опубликовано в Неаполе в 1563 году Иоа. Мариусом Скотусом, но оно не содержит дизайна А А. В 1591 году книга была опубликована в Лондоне Джоном Вулфом; этот репринт был посвящен Генри Перси, графу Нортумберленду. После того, как издание было напечатано, титульный лист был изменен, чтобы соответствовать неаполитанской публикации 1563 года. Посвящение было изъято, и был подставлен репринт оригинального посвящения, и над ним была помещена заставка А А; затем издание было отпечатано, и до сегодняшнего дня оно продавалось и перепродавалось как первое издание работы Баттисты Порты. Трудно предложить какое-либо объяснение тому, почему было совершено это мошенничество.

Первый случай, когда это устройство было использовано, по-видимому, в книге, настолько редкой, что ни одного ее экземпляра нельзя найти ни в Британском музее, ни в Бодлианской библиотеке. К сожалению, в экземпляре, принадлежащем автору, титульный лист и две первые страницы отсутствуют. Работа называется «Hebraicum Alphabethum Jo. Bovlaese». Это еврейская грамматика с добавленными пробными листами. Она проложена листами английской бумаги, содержащими почерк Бэкона. Вместе с ней переплетена другая еврейская грамматика, аналогично проложенная, называемая «Sive compendium, quintacunque Ratione fieri potuit amplessimum, Totius linguæ», опубликованная в Париже в 1566 году. Книга заканчивается предложением: «Ex collegio Montis—Acuti 20 Decembris 1576»; затем следуют две страницы на иврите с латинским переводом над ними, озаглавленные «Decem Præcepta decalogi Exod.». Над этим находится дизайн, содержащий светлую А и темную А, а также белку и кроликов. (Рисунок IX.) Одно можно сказать наверняка: экземпляр, о котором сейчас идет речь, был во владении Бэкона, и что проложенные листы бумаги содержат его почерк, в котором были добавлены страница за страницей эквиваленты иврита на греческом, халдейском, сирийском и арабском языках.

В 1577 году Кристофор Плантен опубликовал издание «Эмблематики» Андреа Альчато. На странице 104 находится эмблема № 45 «In dies meliora» («С каждым днем к лучшему»). Для издания 1577 года она была переработана. На заднем плане изображены Геркулесовы столпы со свитком, на котором начертан девиз: «Plus oltre» («Далее»). Эти столпы стоят на арках, непосредственно перед которыми находится холм или пирамида, видны две её стороны. На одной из них можно найти светлую букву А, а на другой — темную букву А. Этот рисунок был заимствован Уитни и появился на странице 53 в издании его «Эмблем» 1586 года. С этого времени устройства с буквами А А можно встретить в множестве книг, изданных в Англии, а также в некоторых книгах, изданных на континенте. Среди первых — первые издания «Венеры и Адониса», «Лукреции», «Сонетов», кварто-издания пьес Шекспира, фолио-издание его произведений (1623 г.), а также первые кварто- и октаво-издания (1612 г.) «Авторизованной версии» Библии.

Существует четырнадцать различных рисунков, во всех из которых, несмотря на значительные различия в других аспектах, светлая А и темная А являются выдающейся фигурой. Использование двух так заштрихованных букв должно было иметь особое значение. Почти в каждом случае можно заметить, что буква А нарисована так, что внутри неё образуется буква С. Было ли это значение общеизвестным среди печатников и читателей, или же это было отличительным знаком, используемым одним человеком или неким Обществом?

Возможная интерпретация использования светлой и темной штриховки заключается в том, что книга, в которой она применяется, содержит больше, чем раскрыто; иными словами, явное и скрытое.

Существует экземпляр «Æsopiphrygis vita et fabellæ cum latina interpretatione» 1517 года. Книга аннотирована Бэконом. На одной стороне находится греческий текст, а на противоположной странице — латинский перевод. На страницах 102 и 103 напечатаны две инициальные буквы из блоков с буквой А. Они раскрашены так, что буква слева — светлая А, а на противоположной странице — темная А.

Существуют и другие рисунки, которые, по-видимому, используются как часть схемы. Тот же самый блок (Рисунок X), который использовался в верхней части титульного листа «Венеры и Адониса» (1593) и «Лукреции» (1594), послужил на титульном листе генеалогий в кварто-издании «Авторизованной версии» Библии 1612 года. Насколько можно проследить, этот рисунок использовался лишь дважды за прошедшие девятнадцать лет — в «Апологии графа Эссекса мастеру Энтони Бэкону», написанной им самим в 1598 году и напечатанной Ричардом Брэдоком в 1603 году, и в 1607 году в «Мире чудес», напечатанном Ричардом Филдом. Именно об этой книге Колдекотт, библиофил и шекспировед, писал: «Фразеология Шекспира лучше проиллюстрирована в этой работе, чем в любой другой существующей книге». Рисунок, который находится на титульном листе «Сонетов Шекспира» 1609 года, встречается также в первом издании «Mirifici Logarithmorum» Непера 1611 года, но напечатан с другого блока. Рисунок с лучниками, стреляющими в основание центральной фигуры, встречается в большом количестве фолио-изданий того периода. Среди них — «Авторизованная версия» Библии 1611 года, «Новый Органон» 1620 года и издание произведений Шекспира 1623 года.

Существуют и другие рисунки, которые обычно сопровождают светлую А и темную А, а также другие устройства, о которых упоминалось ранее.

Эти рисунки начали использоваться с 1576 года и практически перестали появляться около 1626 года. Впоследствии их редко можно увидеть, за исключением книг, носящих имя Бэкона, и со временем они исчезают. Последнее использование устройства А А находится над жизнеописанием автора во втором томе издания «Опытов» Бэкона под редакцией доктора Уильяма Уиллимотта, опубликованного Генри Парсоном в 1720 году. После перерыва примерно в 60 лет был создан новый рисунок, который не является одним из тех, что использовал Бэкон.

С помощью этих устройств определенное количество книг можно идентифицировать как образующие отдельный класс.

С ними связана еще одна особенность, представляющая особый интерес. По-видимому, один человек внес вклад во все книги, отмеченные таким образом — либо посвящение, либо предисловие, либо строки «К читателю»; в некоторых случаях — все три. В противовес этому мнению можно привести довод, что в те времена существовала форма, в которой писались посвящения и предисловия, и что многие писатели более или менее следовали ей, но этот довод не выдерживает проверки. Существуют приемы фразировки и другие особенности, которые позволяют идентифицировать некоторые литературные произведения как работу одного человека. Некоторые из лучших образцов елизаветинской литературы можно найти в предисловиях и посвящениях в этих книгах.

Теория, выдвигаемая сейчас, заключается в том, что Фрэнсис Бэкон руководил созданием огромного количества елизаветинской литературы, и в каждую книгу, в создании которой он был заинтересован, он приказывал вставлять одно из этих устройств. Он хранил блоки у себя; он отправлял их печатнику, когда книга была одобрена им к печати. По завершении работы печатник возвращал блоки Бэкону, чтобы тот мог отправить их в другое место по мере необходимости.

Самым сложным из рисунков АА является Рисунок XII, и автор нашел его только в одном томе. Это «Le Historie della Citta Di Fiorenza» М. Якопо, опубликованная в Лионе Теобальдом Анселеном в 1582 году.

«Точна была его переписка за границей и дома, постоянны его письма, часты его визиты, велики его обязательства», — утверждает современный биограф, говоря о Фрэнсисе Бэконе. Трудно прийти к точному пониманию этих слов. Осталось мало переписки с теми, кто был за границей, нет записей о визитах, нет подробностей о великих обязательствах, которые он на себя взял. В посвящении к изданию «Histoire Naturelle» 1631 года монсеньору де Шатонефу автор, говоря о Бэконе, пишет: «Канцлер, которого так часто заставляли приезжать во Францию, еще не покинул Англию с такой страстью открыть нам свои чудеса, как с тех пор, как он узнал о ранге, в котором признали ваши добродетели».

Эти частые визиты во Францию нигде больше не зафиксированы, но здесь есть определенное свидетельство того, что они имели место.

Есть веские основания полагать, что Бэкон на протяжении всей своей жизни, вплоть до их смерти, находился в постоянном общении с Кристофором Плантеном (1514–1589), Альдом Мануцием, Генри Стефаном (1528–1598), а также с Робертом Стефаном третьим (1563–1640). Все эти люди были не только печатниками, но и блестящими учеными и писателями. Если провести поиск, вполне возможно, что переписка или другие доказательства их дружбы могут быть обнаружены. Как бы то ни было, несомненно, что между 1576 и 1630 годами на континенте был опубликован ряд книг, которые в своих эмблемах свидетельствуют о связи Бэкона с их публикацией.

Ниже приведены примеры того, где можно найти несколько воспроизведенных рисунков. Однако они встречаются и во многих других томах.

FigureIX. —"The Arte of English Poesie," 1589. "XIII. —"Orlando Furioso," 1607. "XIV. —Spencer's "Fairie Queen." "XV. —"Florentine History translation," 1595, and 1636 edition of Barclay's "Argenis." "XI. —"Sonnets." "XVI. —Simon Pateriche's translation of "Discourse against Machiavel." "XVII. —Lodge's translation of "Seneca," 1614. "XVIII. —Shakespeare Folio, 1623. "XIX. —"Dæmonologie," 1603. "XX. —Alciat's "Emblems," published in Paris, 1584.

Глава XIX. БЭКОН И ЭМБЛЕМАТИКА.

В книге «Шекспир и авторы эмблем» преподобный Генри Грин пытается показать сходство мысли и выражения между великим поэтом и авторами эмблематики, но направление исследования, которое он там открыл, по-видимому, не было продолжено последующими авторами. Сегодня литература по эмблематике является terra incognita, за исключением очень немногих исследователей, и все же она полна интереса, романтики и тайны. Можно сказать, что литература эмблем берет свое начало от Андреа Альчато, знаменитого итальянского юрисконсульта, который славился своими обширными знаниями и силой ума. В 1522 году он опубликовал в Милане «Emblematum Libellus», или «Книжечку эмблем». Грин говорит: «Она утвердила, если не ввела, новый стиль литературы эмблем — классический вместо просто гротескного и юмористического, или геральдического и мифического». Первое издание, которое, как известно, существует, было опубликовано в Аугсбурге в 1531 году — небольшое октаво, содержащее восемьдесят восемь страниц с девяносто семью эмблемами и таким же количеством гравюр на дереве. Оно время от времени дополнялось и выдержало множество изданий. В течение нескольких лет эмблематика, по-видимому, создавалась главным образом итальянцами, с участием нескольких французов. До второй половины XVI века выпуск книг такого характера был невелик. С тех пор и в течение следующих ста лет создание эмблем стало популярной формой литературного упражнения. Итальянцы продолжали быть плодовитыми, но голландские, французские и немецкие ученые мало в чем им уступали. Было также несколько англичан и испанцев, которые практиковали это искусство.