В. Что последовало за этим? О. Царь, глубоко пораженный добавлением, сделанным мною к вопросу, приказал нам подготовить надлежащие доводы в подтверждение наших соответствующих утверждений на следующий день.
В. Что последовало за этим? О. На следующий день, когда Совет собрался под звук трубы, канцлера призвали дать ответ, и он ответил следующим образом: (См. «Таблицу тамплиера франкмасонства».)
В. Что последовало за этим? О. Начальник дворца ответил следующим образом: (См. «Таблицу тамплиера франкмасонства».)
В. Что последовало за этим? О. Затем, когда меня призвали для защиты, я ответил следующим образом: (См. «Таблицу тамплиера франкмасонства».)
В. Что последовало за этим? О. Царь, глубоко пораженный силой использованных мною доводов, невольно воскликнул: «Великолебна истина и могущественна превыше всего; проси чего хочешь, Зоровавель, и это будет даровано тебе, ибо ты оказался мудрейшим среди своих товарищей».
В. Твой ответ? (См. «Таблицу тамплиера франкмасонства».)
В. Что последовало за этим? О. Суверенный мастер обратился ко мне тогда со словами: «Зоровавель, я пунктуально исполню свой обет; моим офицерам по всему королевству будут немедленно разосланы письма и пропускные грамоты, и они обеспечат тебе и тем, кто сопровождает тебя, безопасный проезд до Иерусалима, и вам больше не будут чинить препятствий или преград в восстановлении ваших города и храма, пока они не будут завершены».
В. Что последовало за этим? О. Суверенный мастер возложил на меня зеленую перевязь и обратился ко мне со словами: «Эту зеленую перевязь, которой тебя лишили мои стражники, я теперь с радостью возвращаю тебе и сделаю ее одной из инсигний нового Ордена, призванного увековечить память о событии, которое стало причиной возобновления нашей дружбы; ее цвет напомнит тебе, что истина есть божественный атрибут, который восторжествует и вечно пребудет в бессмертной зелени. Я пожалую тебе ныне наивысшую честь, которую мы имеем возможность даровать в настоящее время, и произведу тебя в первого рыцаря Ордена, учрежденного с прямой целью внедрения всемогущей силы и важности истины».
В. Что последовало за этим? О. Суверенный мастер приказал мне опуститься на колени и сказал: «В силу высокой власти, возложенной на меня как на преемника и представителя Дария, царя Персии, я посвящаю тебя ныне в рыцари славного Ордена Красного Креста» (в то же время опуская лезвие своего меча сначала на правое плечо кандидата, затем на его голову и затем на его левое плечо).
В. Что последовало за этим? О. Суверенный мастер приказал мне встать и, вручая мне меч, обратился ко мне со словами: «Этот меч, которого тебя лишили мои стражники, я возвращаю ныне в твои руки как истинному и учтивому рыцарю; он будет наделен тремя превосходнейшими свойствами: его рукоятью да будет вера, его лезвием — надежда, его острием — милосердие; он должен преподать нам важный урок: когда мы обнажаем наши мечи в справедливом и добродетельном деле, имея веру в Бог, мы можем разумно надеяться на победу, вечно помня о том, что нужно протягивать руку милосердия павшему врагу; вложи его в ножны, и пусть он скорее заржавеет в ножнах, чем будет обнажен в деле несправедливости или угнетения».
В. Что последовало за этим? О. Суверенный мастер сообщил мне персидский пароль.
В. Назови его. О. Этот пароль дается так же, как и еврейский, за исключением следующего отличия: он дается поверх арки из стали, а не под ней. Слова: Татнай, Шетар-бознаи, Енавдай.
В. Кем они были? О. Они были наместниками персидских провинций и врагами евреев.
В. Что последовало за этим? О. Суверенный мастер сообщил мне слово Красного Креста.
В. Назови его. О. (Каждый кладет свою левую руку на правое плечо другого, одновременно прижимая острие меча к левому боку друг друга, в каковой позиции произносится слово Libertas.)
В. Что последовало за этим? О. Суверенный мастер передал мне великий знак, хватку и слово Рыцаря Красного Креста.
В. Назови их. О. Великий знак подается путем поднесения большого и указательного пальцев левой руки ко рту и отведения их в косом направлении; хватка дается переплетением пальцев левой руки; слово — Veritas. Знак, хватка и слово даются под аркой из стали.
В. Как ты переводишь это слово? О. Истина.
В. На что намекает знак? О. На трубление в трубы на стенах и сторожевых башнях Совета, но более всего — на обязательство о том, «что когда прозвучит последняя труба, я буду навеки исключен из общества всех истинных и верных сэров рыцарей».
В. Каков девиз нашего Ордена? О. «Magna est veritas et prevalebit». [Великолебна истина и она восторжествует.]
РЫЦАРЬ ТАМПЛИЕР И РЫЦАРЬ МАЛЬТЫ.
Первый раздел.
Вопрос: Являетесь ли вы рыцарем тамплиером? Ответ: Таков мой титул.
В. Где вы были посвящены в рыцари тамплиеры? О. В справедливом и законном Лагере Рыцарей Тамплиеров.
В. Какое число составляет справедливый и законный Лагерь Рыцарей Тамплиеров? О. Существует необходимое число и конституционное число.
В. Каково необходимое число? О. Три.
В. При каких обстоятельствах они уполномочены сформировать и открыть Лагерь Рыцарей Тамплиеров? О. Три рыцаря тамплиера, происходящие из трех различных командорств, могут под санкцией хартии или патента от некоторого регулярного Великого Лагеря сформировать и открыть Лагерь для ведения дел.
В. Каково конституционное число? О. Семь, девять, одиннадцать или более.
В. Когда оно состоит из одиннадцати, из кого оно состоит? О. Из стража, знаменосца с мечом, знаменосца, регистратора, казначея, младшего стража, старшего стража, прелата, генерал-капитана, генералиссимуса и великого командора.
В. Место стража? О. Слева от знаменосца на Западе и слева от третьего подразделения.
В. Его обязанность? О. Соблюдать приказы и указания великого командора; следить за тем, чтобы часовые находились на своих постах, а лагерь должным образом охранялся.
В. Место знаменосца с мечом? О. Справа от знаменосца на Западе и справа от третьего подразделения.
В. Его обязанность? О. Помогать в защите знамен нашего Ордена; следить за всеми сигналами от великого командора и следить за неукоснительным исполнением его приказов.
В. Место знаменосца в лагере? О. На Западе и в центре третьего подразделения.
В. Его обязанность? О. Выставлять, поддерживать и защищать знамена нашего Ордена.
В. Почему место знаменосца находится на Западе? О. Дабы яркие лучи восходящего солнца, изливая свой блеск на знамена нашего Ордена, могли ободрять и воодушевлять всех истинных и учтивых рыцарей, а также приводить в ужас и замешательство их врагов.
В. Место регистратора в лагере? О. Перед генерал-капитаном.
В. Его обязанность? О. Внимательно наблюдать за порядком в лагере; вести точную и регулярную запись оного; собирать доходы и передавать их казначею.
В. Место казначея в лагере? О. Перед генералиссимусом.
В. Его обязанность? О. Принимать на хранение все средства и имущество лагеря, оплачивать все выписанные на него ордера и представлять точный и верный отчет по первому требованию.
В. Место младшего стража в лагере? О. В юго-западном углу треугольника и слева от первого подразделения.
В. Его обязанность? О. Заботиться о всех бедных и уставших пилигримах, путешествующих издалека; сопровождать их в пути; отвечать на все вопросы за них и в конечном счете вводить их в убежище.
В. Место старшего стража в лагере? О. В северо-западном углу треугольника и справа от второго подразделения.
В. Его обязанность там? О. Заботиться о паломниках-воинах, путешествующих издалека; утешать и поддерживать кающихся пилигримов и после надлежащего испытания рекомендовать их гостеприимству генералиссимуса.
В. Место прелата в лагере? О. Справа от генералиссимуса.
В. Его обязанность там? О. Служить у алтаря и возносить молитвы и поклонения Божеству.
В. Место генерал-капитана? О. Слева от великого командора.
В. Его обязанность? О. Следить за тем, чтобы надлежащие офицеры производили все необходимые приготовления к различным собраниям лагеря, и уделять особое внимание тому, чтобы убежище находилось в надлежащем виде для приема кандидатов и ведения дел; а также принимать и передавать все приказы великого командора офицерам строя.
В. Место генералиссимуса? О. Справа от великого командора.
В. Его обязанность? О. Принимать и передавать все приказы, сигналы и прошения, помогать великому командору в исполнении его различных обязанностей, а в его отсутствие — управлять лагерем.
В. Место великого командора? О. На Востоке.
В. Его обязанность? О. Раздавать милостыню и защищать уставших пилигримов, путешествующих издалека; ободрять паломников-воинов; поддерживать кающихся паломников; кормить голодных, одевать нагих, перевязывать раны страждущих; внушать гостеприимство и управлять своим лагерем с справедливостью и умеренностью.
Второй раздел.
Вопрос: Каковы были подготовительные обстоятельства вашего приема в этот славный Орден? Ответ: Меня провели в комнату размышлений, где оставили в тишине и уединении обдумывать три вопроса, оставленные мне в письменном виде.
В. Каковы были ваши ответы? О. Они удовлетворили великого командора; но в испытание моего терпения и упорства он возложил на меня совершение семилетнего паломничества, облаченным в одежды пилигрима.
В. Что последовало за этим? О. Затем меня снабдили сандалиями, посохом и сумой и я начал свое путешествие паломника, но вскоре был остановлен стражником, который потребовал от меня: «Кто идет туда?»
В. Твой ответ? О. Бедный и уставший пилигрим, путешествующий издалека, чтобы присоединиться к тем, кто шел прежде, и вознести свои молитвы у святой святыни.
В. Что сказал стражник? О. Пилигрим, приветствую тебя; серебра и золота у меня нет, но то, что имею, даю тебе.
В. Что последовало за этим? О. После участия в угощении (представляющем собой стакан воды и галетку) стражник взял меня за руку и обратился ко мне так: «Пилигрим, выслушай урок, который подбодрит тебя в пути и обеспечит тебе успех».
В. Что последовало за этим? Прочитан урок. (См. таблицу тамплиера.) Затем стражник взял меня за руку и сказал: «Прощай! Да благословит Бог твой путь».
В. Что последовало за этим? О. Я продолжал свое паломничество, но меня часто останавливали стражники, от которых я получал такое же дружеское отношение, как и от первого.
В. Где закончился ваш срок паломничества? О. У двери убежища, где после подачи тревоги ударами 3 × 3 появился страж и потребовал: «Кто идет туда?»
В. Твой ответ? О. Бедный и уставший пилигрим, путешествующий издалека, который, проведя полные три долгих года в паломничестве, ныне молит о разрешении, если это угодно великому командору, незамедлительно посвятить оставшиеся четыре года делам еще более возвышенной пользы, и если он будет найден достойным, его горячее желание состоит теперь в том, чтобы быть допущенным к тем доблестным рыцарям, чья заслуженная слава распространилась и далеко, и близко благодаря делам милосердия и чистой благотворительности.
В. О чем вас спросили затем? О. Какое поручительство вы можете предложить в том, что не являетесь самозванцем?
В. Твой ответ? О. Рекомендации истинного и учтивого рыцаря, младшего стража, который рекомендует великому командору сложение оставшихся четырех лет паломничества.
В. Что последовало за этим? О. Великий командор обратился тогда к преподобнейшему прелату: «Раз это так, сэр рыцарь, наш прелат, вы проводите этого уставшего пилигрима к алтарю, где, после того как он принесет обязательство всегда быть верным своему обету, прикажите немедленно облачить его в меч и щит, дабы как пилигрим-воин он мог нести семилетнюю брань в испытание своего мужества и стойкости».
В. Что последовало за этим? О. Старший страж выделил отряд рыцарей для сопровождения меня к алтарю, где в надлежащей форме я принял на себя обязательство рыцаря тамплиера.
В. Какова была эта надлежащая форма? О. Стоя на обоих коленях на двух скрещенных мечах, мое тело прямое, обнаженные руки покрывают Святую Библию, Наугольник и Циркуль с двумя скрещенными мечами, лежащими на них, в каковой надлежащей форме я получил торжественное обязательство рыцаря тамплиера.
В. Повтори обязательство.
«Я, А. Б., по своей собственной воле и согласию, в присутствии Всемогущего Бога и сего Лагеря Рыцарей Тамплиеров, настоящим и на сем самым торжественно обещаю и клянусь, что я всегда буду хранить, вечно скрывать и никогда не открою ни единого из тайных искусств, частей или пунктов, принадлежащих к тайнам сего Ордена Рыцарей Тамплиеров, иначе как истинному и законному товарищу, рыцарю-тамплиеру, или в пределах собрания справедливого и законного лагеря таковых; и никому из них до тех пор, пока путем надлежащего испытания, строгого экзамена или законной информации я не обнаружу, что он или они законно имеют право получить оное. Кроме того, я обещаю и клянусь, что буду отвечать на все надлежащие знаки и регулярные вызовы, которые будут даны или присланы мне из регулярных лагерей рыцарей тамплиеров, если они находятся в пределах сорока миль, причем извинением мне служат лишь естественные немощи и неизбежные случайности. Кроме того, я обещаю и клянусь, что буду помогать, содействовать и подсоблять своим советом, своим кошельком и своим мечом всем бедным и неимущим рыцарям-тамплиерам, их вдовам и сиротам, когда они обращаются ко мне таковыми и я нахожу их достойными, в той мере, в какой я могу это сделать без существенного ущерба для себя и в какой могут оправдать истина, честь и справедливость. Кроме того, я обещаю и клянусь, что не буду содействовать формированию и открытию Лагеря Рыцарей Тамплиеров и присутствовать при оных, если там не присутствуют семь рыцарей Ордена или представителей трех различных лагерей, действующих под санкцией законного патента. Кроме того, я обещаю и клянусь, что пройду расстояние в сорок миль даже босиком и по мерзлой земле, дабы спасти жизнь и облегчить страдания достойного рыцаря, если я узнаю, что его страдания требуют этого, а мои возможности позволяют. Кроме того, я обещаю и клянусь, что буду обнажать свой меч в защиту невинных дев, обездоленных вдов, беспомощных сирот и христианской религии. Кроме того, я обещаю и клянусь, что буду поддерживать и соблюдать уставы лагеря, членом коего я могу впоследствии стать, эдикты и правила Великого Лагеря, под юрисдикцией коего таковой может находиться, а также законы и конституцию Генерального Великого Лагеря Соединенных Штатов Америки в той мере, в какой оные станут мне известны. Во всем этом я самым торжественным и искренним образом обещаю и клянусь с твердой и непоколебимой решимостью исполнять и соблюдать оное без каких-либо колебаний, уверток, мысленных оговорок или внутреннего уклонения со своей стороны, связывая себя не меньшим наказанием, чем отсечение моей головы и помещение ее на высочайшем шпиле в христианском мире, если я сознательно или вольно нарушу какую-либо часть этого моего торжественного обязательства рыцаря тамплиера; да поможет мне Бог и да укрепит Он меня в том, чтобы исполнять и соблюдать оное».
В. Что последовало за этим? О. Преподобнейший прелат приказал мне встать и обратился ко мне со словами: «Пилигрим, ты вымолил разрешение пройти через наши торжественные церемонии и войти в убежище нашего лагеря; по твоим сандалиям, суме и посоху я сужу о тебе как о чаде смирения; милосердие и гостеприимство — главные черты этого великодушного Ордена; в качестве рыцарей тамплиеров вы обязаны подавать милостыню бедным и уставшим пилигримам, путешествующим издалека; поддерживать нуждающихся, кормить голодных, одевать нагих и перевязывать раны страждущих. Мы ведем здесь войну против врагов невинных дев, обездоленных вдов, беспомощных сирот и христианской религии. Если ты желаешь записаться в эту благородную и славную брань, отложи свой посох и возьми меч, мужественно сражаясь на своем пути и доблестно совершая свой бег; и да будет Всемогущий, который является крепкой башней и защитой для всех тех, кто уповает и надеется на Него, твоей защитой и спасением ныне и вовеки».
В. Что последовало за этим? О. После того как я отложил свой посох и взял меч, преподобнейший прелат продолжил: «Теперь, когда ты взял меч, мы ожидаем, что ты сделаешь публичное заявление о том деле, в котором ты будешь им владеть».
В. Твой ответ? О. Я владею своим мечом в защиту невинных дев, обездоленных вдов, беспомощных сирот и христианской религии.
В. Каков был ответ прелата? О. В уверенности в этом заявлении наш старший страж наделит вас воинским пропуском, и под его руководством в качестве испытания вашего мужества и стойкости мы должны назначить вам теперь семилетнюю брань — да сопутствуют вам успех и победа. (Пароль — Махер-шалал-хаш-баз, он дается под аркой из стали, как было описано.)
В. Что последовало за этим? О. Затем я начал свой ратный путь и сделал заявления о том деле, в котором буду обнажать свой меч.
В. Где закончился ваш ратный путь? О. У двери убежища, где после подачи тревоги ударами 3 × 4 появился страж и потребовал: «Кто идет туда?»
В. Твой ответ? О. Паломник-воин, путешествующий издалека, который, проведя полные три долгих года в брани, ныне горяче всего желает, если это угодно великому командору, быть допущенным к почестям и наградам, ожидающим доблестного тамплиера.
В. О чем вас спросили затем? О. Какое поручительство вы можете дать в том, что не являетесь самозванцем?
В. Твой ответ? О. Рекомендация истинного и учтивого рыцаря, старшего стража, который рекомендует великому командору сложение четырех оставшихся лет брани.
В. Что потребовали затем? О. На основании какого еще права или блага вы рассчитываете получить допуск в убежище?
В. Твой ответ? О. На основании пароля.
В. Назови его. (Здесь дается воинский пропуск, как описано ранее.)
В. Что было сказано вам тогда? О. Мне было приказано ждать с мужеством и стойкостью, и вскоре на мою просьбу будет дан ответ.
В. Какой ответ был дан? О. Пусть его допустят.
В. Что заметил тогда великий командор? О. Пилигрим, получив доступ в наше убежище, какое заявление вы можете сделать теперь в подтверждение вашей пригодности для приема в рыцари в наше число.
В. Твой ответ? О. Досточтимейший, я заявляю теперь в истине и трезвости, что не питаю никакой вражды или ненависти ни к какому существу на земле, которую не был бы готов свободно примирить, если бы обнаружил в нем соответствующую склонность.
В. Каков был ответ великого командора? О. Пилигрим, высказанные вами чувства достойны того дела, в котором вы участвуете; но все же мы должны потребовать некоторых более веских доказательств вашей преданности; требуемые нами доказательства состоят в том, что вы разделите с нами пять возлияний; когда это будет исполнено, мы примем вас в рыцари в наше число.