«Движение за современные права женщин: Исторический обзор»

Правовой статус американских женщин регулируется 52 сводами законов, что соответствует числу штатов и территорий. Гражданский кодекс в большинстве штатов неблагоприятен для женщин. В Национальной лиге профсоюзов (Нью-Йорк) преподобная Анна Шоу недавно заявила, что в 38 штатах законы об имуществе узаконили «совместное владение имуществом», в результате чего жена не имеет независимого контроля над своими личными заработками или личными вещами, например над своей одеждой. В 38 штатах жена также не имеет законной власти над своими детьми. За подробностями читатель отсылается к Тому IV «Истории избирательного права женщин». В возрастающей степени женщины используют свое право самостоятельно управлять своим имуществом, и мужчины обычно гордятся деловыми качествами и успехами своих жен.

Законодательное регулирование проституции (какое преобладало ранее в Англии и какое преобладает сейчас в Германии) в Соединенных Штатах отсутствует. Цинциннати — единственный город, где в европейском смысле осуществляется полицейский контроль над проституцией. Общественное мнение успешно противостояло всем подобным попыткам («Woman’s Journal», июль 1904 г.). Американская комиссия, которая ездила в Европу для изучения регулирования проституции, заявила, что от американской женщины нельзя ожидать одобрения подобного устройства, и что к тому же эта система не выдержала проверки временем. В полицейских участках нанимают женщин-надзирательниц (полицейских матрон). Законом защищена женщина на улице от мужчины, а не наоборот, как в Европе.

Для борьбы с двойной моралью была создана «Лига социальной чистоты». В ее состав входят мужчины и женщины, которые глубоко убеждены, что для обоих полов существует лишь один стандарт нравственности, поскольку у них одинаковые обязанности перед своим потомством. Эта организация, основанная в 1886 году, с 1889 года распространилась по всему Союзу.

«Всемирный женский христианский союз трезвости», вторая по величине международная женская организация, зародился в Америке. Он был основан в 1883 году Фрэнсис Э. Уиллард (ее отец был родом из Пфальца, звали его Хильгард). В настоящее время Союз насчитывает 300 000 членов в Соединенных Штатах и 450 000 членов во всем мире. В 1906 году он проводил заседание в Бостоне. Организация является решительным противником алкоголя и доказывает свои убеждения работой своего отдела по делам солдат и матросов, комитетов по делам железных дорог, трамваев, полицейских участков, извозчиков и т. д. Этот Союз, равно как и «Лига социальной чистоты», является убежденным сторонником избирательного права женщин.

Эмансипации американских женщин способствуют занятия спортом. Если с одной стороны они ценят изысканный туалет, то с другой — признают преимущества шароваров, прогулочной юбки и юбки с разрезом. В этих костюмах они играют в баскетбол, поло, теннис, занимаются гимнастикой, фехтованием и греблей. Женские колледжи являются центрами спортивной жизни. Девушки играют там теперь в футбол в мужских костюмах при закрытых для публики трибунах. Во всех крупных городах существуют спортивные клубы для женщин — некоторые исключительно роскошные (с членским взносом в сто долларов), а также очень простые клубы для работающих женщин, ведущих сидячий образ жизни.

Мы видели, что правовой статус женщин во многих штатах все еще нуждается в реформировании. Тем более поучителен обзор законов, касающихся женщин и детей в штатах с избирательным правом женщин, опубликованный миссис К. Во-Маккалок, женщиной-адвокатом из Чикаго. Жена распоряжается своим заработком и своим приданым (в Вайоминге, Колорадо, Юте и Айдахо). Мужчины и женщины получают равную оплату за один и тот же труд. Все профессии и государственные должности открыты для женщин. Женщины выступают в роли присяжных заседателей. Они обладают такими же правами наследования, как и мужчины. Развод предоставляется любой из сторон на одинаковых условиях. Требования жены и несовершеннолетних детей имеют решительное преимущество перед требованиями кредиторов. Образование от детского сада до университета является бесплатным и открытым для женщин. Труд женщин в шахтах запрещен. Максимальная продолжительность рабочего дня для женщин составляет восемь часов. Во всех исправительных домах и учреждениях по защите женщин и детей должны быть женщины-врачи и надзирательницы. Возраст согласия составляет 18 лет. Азартные игры и проституция запрещены. Родительские полномочия осуществляют как отец, так и мать. Переживший супруг является опекуном детей. Продажа алкогольных напитков и табака детям запрещена. Ни один ребенок моложе 14 лет не может работать в шахтах. Порнографическая литература и изображения запрещены.

В заключение я приведу несколько тезисов из лекции, которую профессор Ф. Лори Постер прочитал перед Лигой политического равноправия в Чикаго после того, как женщины Чикаго провели энергичную кампанию за право голоса в муниципальных делах.

Почему ценность женщины так занижена? Только потому, что она более беспомощна, чем мужчина. Дети ценятся еще меньше, чем женщины, поскольку они превосходят женщин в своей беспомощности. Меньшей способностью к защите обладают только животные, поэтому их ценность оценивается ниже всего. В Соединенных Штатах теперь наглядно продемонстрировано, что тот, кто обладает правом голоса, ценится выше, чем тот, кто этого права не имеет. Мы видим это в штатах с избирательным правом женщин; здесь женщины позаботились не только о себе, но и о детях, ибо защита своих малышей — один из фундаментальных инстинктов женщины. Однако в большинстве штатов Союза женщины не могут напрямую помочь ни себе, ни своим детям. Тот факт, что женщины вынуждены бороться за эти цели вопреки противодействию мужчин, является одной из самых прискорбных сторон всего движения.

Когда женщина стала имуществом, собственностью, началось переоценивание ее половой ценности. Ее пол был ее оружием, а ее возможности оказались подавленными. Это чрезмерное подчеркивание сексуальности порождает значительную часть наиболее вопиющих пороков среди цивилизованных народов. Сегодня мы дошли до стадии, когда презираем того, кто продает свой голос. К сожалению, продавать свой пол по-прежнему разрешено. Окружным путем женщина добивается большинства благ в жизни. Ее экономические успехи зависят почти исключительно от ресурсов мужчины, которому она принадлежит. Оба пола страдают от такого отношения общества. Неуверенное чувство женщины в том, что она должна сосредоточить свои интересы и обязанности на том, кто обеспечивает семью, породило крайне своеобразные обычаи и совершенно абсурдный кодекс чести как для мужчины, так и для женщины. Тем самым женщина направляется окольным путем ко всему, чего она желает добиться. Все, чего она хочет для себя, должно выглядеть как домашняя добродетель, по возможности как жертва ради семьи. Мужчине кажется вполне естественным делать то, чего он хочет, предаваться своим удовольствиям и удовлетворять свои страсти, ведь он действительно тот, кто обладает властью и не должен сначала штамповать свои желания как добродетели. Но ему кажется столь же естественным, чтобы женщины в семье были наделены двойной порцией благочестия, бережливости и готовности к самопожертвованию — добродетелей, которых так не хватает ему самому. Женщины созданы специально для этого. По своей природе они лучше, и действительно, они прилагают большие усилия, чтобы прикрыть ошибки провинившегося и прощающе принимать его вновь. Более того, они делают это охотно; это доставляет им удовольствие, и мужчина, конечно же, не хочет лишать их возможности испытывать столь великие радости. Поэтому мужчина тут же готов предостеречь женщину, когда она проявляет хоть малейшую склонность к перенятию «маскулинных» привычек. Но он, безусловно, был бы более совестливым и нравственным, если бы женщина больше не брала на себя эти добродетели вместо него. Женщина должна предъявлять требования к мужчине. Для этого она должна быть свободной. [25]

АВСТРАЛИЯ [26]

Total population:4,555,662. Women:2,166,318. Men:2,389,344.

An association of women’s clubs in each of five colonies.

The Australian Women’s Political Association, embracing six colonies.

Для европейцев редкость иметь точное представление об Австралийском Союзе. Это тем более прискорбно, поскольку эта федерация республик входит в число стран, добившихся наибольших успехов в движении за права женщин. Ни в одной другой части света столь радикальные перемены в положении женщины не осуществлялись за столь короткое время и при столь сравнительно незначительной борьбе.

До 1840 года Австралия была исправительной колонией. С тех пор — после открытия первых золотых приисков — к населению из депортированных каторжников присоединилось множество искателей приключений, золотоискателей и авантюристов. Добропорядочный элемент среднего класса долгое время оставался в меньшинстве. Разумеется, никто бы не поверил, что в то время в Австралии существовали все условия, необходимые для роста процветающего и высокоцивилизованного государства. Тем не менее дело обстояло именно так. Сформировались семь демократических штатов, народ которых не был скован каким-либо традиционализмом или чрезмерной привязанностью к освященным веками, унаследованным обычаям; эти люди хотели иметь простор для действий и были полны решимости обосноваться на собственной земле по-своему. Все это происходило тем проще, что Англия в целом предоставляла растущему государству исключительно полную свободу действий, а сами жители по своей природе были независимы. Австралия была колонизирована теми, кто, вступив в конфликт с законами старого мира, находил свою сферу жизни узкой и ограниченной.

Поскольку в современной Австралии насчитывается всего около пяти миллионов жителей, страна лишь в ограниченной степени сталкивается с проблемой перенаселенных масс людей, что благоприятствует любым социальным экспериментам. Находящиеся у власти лица считают, что могут направлять и со временем формировать развитие Союза.

Шестьдесят пять процентов населения составляют протестанты; преобладает германский элемент. Женщины составляют неполные 50 процентов населения. Таким образом, во многих отношениях австралийские колонии обладают условиями, схожими с теми, что преобладают в западных штатах Американского Союза, и результаты движения за права женщин в обеих регионах примерно одинаковы. Миссис М. Донохью, одна из делегаток от Австралии, заявила на Лондонском конгрессе за избирательные права женщин, что ее страна обеспечила «величайшее счастье для величайшего числа людей».

Естественно, перед австралийскими правительствами изначально стоял ряд материальных проблем, подлинных проблем существования — например, поиск удовлетворительной сельскохозяйственной политики в преимущественно аграрной и скотоводческой стране. Когда экономическая база страны показалась достаточно надежной, внимание было обращено на интеллектуальные интересы. Страна, у которой никогда не было рабства или феодального режима, Салического закона или Кодекса Наполеона; страна, не имеющая божественного права королей и не угнетенная милитаризмом; страна, которая судит человека по его личным способностям и ценит его за то, каков он есть, — такая страна, безусловно, не могла терпеть догму о неполноценности женщины. Между 1871 и 1880 годами школьные системы различных колоний были упорядочены серией законов. Начальное образование, являющееся бесплатным и обязательным, предоставляется в государственных школах детям обоих полов в возрасте от пяти до пятнадцати лет, однако в большинстве случаев полы обучаются раздельно. В государственных школах всего континента занято около 20 000 учителей (9 000 мужчин и 11 000 женщин). Мужчины преобладают на руководящих высокооплачиваемых должностях. Система среднего образования (как и в Англии) в значительной степени состоит из частных школ и находится в руках протестантских конфессий и католических орденов. Правительства субсидируют эти учреждения. Девочки и мальчики пользуются одинаковыми образовательными возможностями в школах, часть которых является школами совместного обучения.

Четыре австралийских университета — Сиднейский (Новый Южный Уэльс), Мельбурнский (Виктория), Аделаидский (Южная Австралия) и Новозеландский (Оклендский) — сегодня открыты для женщин, которые могут получить все академические степени, присуждаемые философским, юридическим и медицинским факультетами. [27]

Число студентов в университетах следующее: в Сиднее — 1054 (из них 142 женщины); в Новозеландском университете — 1332 (из них 369 женщин); в Мельбурне — 853 (из них 128 женщин). Общее число студентов в Аделаиде и Хобарте составляет 626 и 62 соответственно, однако число студенток-женщин не указано. Проблема образования решается таким образом для австралийской женщины благоприятным образом: она обладает равными и полными привилегиями в университетах.

Каковы условия в профессиональной сфере? «Все профессии открыты для женщин», — говорится в отчете, которым я пользовалась. [28] Но это не совсем верно. Женщины работают учителями, но они не являются лекторами и профессорами в университетах. В качестве проповедников они допускаются лишь среди нонконформистов. Есть женщины-врачи и стоматологи, а в четырех колониях (Новая Зеландия, Тасмания, Западная Австралия и Виктория) женщинам разрешено заниматься адвокатской практикой, однако они сталкиваются с определенными народными предрассудками, когда пытаются войти в медицину, юриспруденцию, технические науки и преподавательскую карьеру в университетах. Государство нанимает женщин в начальные школы; в почтовую и телеграфную службы; в качестве регистраторов (позволяя им проводить церемонии бракосочетания); а также в качестве фабричных инспекторов. Но жалованье и заработная плата в Австралии не всегда одинаковы для обоих полов. Так, например, в Южной Австралии мужчины-директора государственных школ получают жалованье от 110 до 450 фунтов стерлингов, в то время как женщины — от 80 до 156 фунтов стерлингов. Поскольку школьные дела не находятся под контролем Союза, федеральный закон (равная оплата за равный труд) не может применяться в данном конкретном случае. В Тасмании [29] (где женщины голосуют с 1903 года) женщины работают учителями в государственных школах, служащими на почте, в телеграфной и телефонной службах, инспекторами по охране здоровья в государственных школах и помощниками карантинных и санитарных советов; они являются регистраторами в приходах, заведующими больницами, приютами, тюрьмами и т. д. Закрытыми для них остаются лишь государственные должности в армии, на флоте и в церкви.

Здесь следует отметить, что миссис Добсон из Тасмании была официальным представителем австралийского правительства на Международном конгрессе за избирательные права женщин, проходившем в Амстердаме в 1908 году.

Официальный ежегодник Австралийской федерации приводит следующую статистику труда за 1901 год: государственные и муниципальные служащие — 41 235 женщин (69 399 мужчин); домашние работницы — 150 201 женщина (50 335 мужчин); торговля — 34 514 женщин (188 144 мужчины); транспорт — 3429 женщин (118 730 мужчин); промышленность — 75 570 женщин (350 596 мужчин); сельское и лесное хозяйство, рыболовство и горное дело — 38 944 женщины (494 163 мужчины). Во всех областях, за исключением домашней прислуги, мужчины имеют численное превосходство; поэтому возможности австралийской женщины для замужества благоприятны. На каждые 100 девочек в 1906 году родилось 105,99 мальчиков; статистика 1906 года показала наибольшее за всю историю число браков (30 410). Разница в возрасте между вступающими в брак мужчинами и женщинами составляет в среднем 4,5 года; число детей в семье — около 4 (3,77).

Пять австралийских колоний (Новая Зеландия, Виктория, Квинсленд, Южная Австралия и Новый Южный Уэльс) приняли следующие законы по защите работающих женщин:

1. Максимальная продолжительность рабочего времени — 48 часов в неделю.

2. Запрет ночной работы (за исключением Квинсленда).

3. Повышенная оплата сверхурочной работы.

Восьмичасовой рабочий день обусловлен необходимостью по всему континенту в силу климата. Другие положения, возможно, не соблюдаются со всей строгостью. Дети моложе тринадцати лет не могут приниматься на работу на фабрики. Социалистические правила, такие как установление минимальной заработной платы в определенных отраслях промышленности и создание обязательных третейских судов, были введены в нескольких колониях (Виктория, Новый Южный Уэльс и др.).

Вначале правовой статус австралийских женщин регулировался английским общим правом. За последние пятьдесят лет это право претерпело множество изменений. Каждая колония действовала в этом вопросе независимо, и поэтому единообразия больше не существует. Во всех случаях раздельное владение имуществом является законным. Однако совместная родительская власть законодательно установлена только в Новой Зеландии. Законы о разводе ущемляют права женщин практически во всех отношениях.

В области законодательства влияние женского избирательного права уже дало о себе знать самым определенным образом. Каждая колония имеет свой собственный парламент штата, состоящий из нижней палаты и сената. Каждый австралиец, достигший двадцати одного года, является избирателем как на выборах в штате, так и на муниципальных выборах. (Имущественный ценз существует только для голосования в сенат.) В 1869 году в Австралии (в Виктории) началось движение за избирательное право женщин. Право голоса в школьных и муниципальных делах было предоставлено женщинам как само собой разумеющееся. [30] Право голоса в делах штата было предоставлено женщинам сначала в Новой Зеландии в 1893 году, в Южной Австралии — в 1895 году, в Западной Австралии — в 1899 году, в Новом Южном Уэльсе — в 1903 году, в Квинсленде — в 1905 году и в Виктории — в 1908 году.

Когда шесть австралийских колоний (исключая Новую Зеландию) объединились в федерацию в 1900 году, был учрежден Австралийский федеральный парламент. Женщины всех шести колоний голосовали за кандидатов в парламент наравне с мужчинами. Здесь наблюдалась странная вещь: женщины четырех консервативных колоний голосовали за членов федерального парламента, но не могли голосовать на выборах в легислатуру штата.

На основе документов, касающихся Виктории, я приведу более подробный отчет об истории избирательного права женщин в этой колонии. Величайший государственный деятель Виктории Джордж Хигинботам в 1873 году внес на рассмотрение парламента первый законопроект об избирательном праве женщин. Успеха он не имел. Ряд аналогичных попыток предпринимался вплоть до 1884 года. В этом году в Виктории было основано первое «Общество за избирательные права женщин». Затем движение быстро распространилось, и в 1891 году тридцать тысяч женщин подали в парламент петицию с требованием избирательного права в делах штата. Поначалу эта попытка также потерпела неудачу. Но политическая организация женщин укрепилась благодаря образованию «Объединенного совета за избирательное право женщин». Каждый год после 1895 года этот Совет давал нижней палате рекомендации по составлению законопроектов об избирательном праве женщин и тем самым расширял свое влияние. До сих пор принятию законопроекта об избирательном праве препятствовала оппозиция верхньої палаты (которая избиралась не на основе всеобщего избирательного права). 18 ноября 1908 года законопроект был наконец принят Палатой обструкции, и тем самым женщины, боровшиеся за избирательное право, были окончательно эмансипированы. Начиная с 1893 года, года эмансипации женщин в Новой Зеландии, противники женского избирательного права отделывались от женщин просьбой подождать и посмотреть, как этот план сработает в Новой Зеландии; в 1896 году женщинам предлагали подождать и посмотреть, как он сработает в Новом Южном Уэльсе; в 1902 году их просили посмотреть, как женское избирательное право работает на федеральных выборах. В 1908 году удалось собрать лишь 3500 подписей против избирательного права женщин.

В Новой Зеландии женщины осуществляют активное избирательное право с 1893 года. Там также высказывались самые мрачные предсказания при принятии этой «беспрецедентной» меры. Разумеется, среди женщин были противницы женского избирательного права. Одной из них была миссис Седдон, жена премьер-министра Новой Зеландии. Она говорила: «Мне казалось, что женщинам следует держаться подальше от суматохи и беспорядков на избирательных участках. Но я отказалась от этого мнения. У нас женщины принесли пользу избирательному праву, а избирательное право — женщинам. Выборы стали проходить спокойнее, и женщины проявили живой интерес к общественным делам».

«Избирательное право женщин не вызвало разногласий в семье. Нередко случалось, что целые семьи голосовали за одного и того же кандидата. В других случаях разные члены одной семьи голосовали за разных кандидатов. Но это не нарушило домашнего спокойствия, ибо нигде не возникало семейных распрей из-за того, что кто-то из членов семьи хвастался успехом своего кандидата. Опасения, что женщины будут в массе своей голосовать за консервативных кандидатов под влиянием духовенства, не оправдались. Женщины уже дважды внесли свой вклад в переизбрание либерального министра. Ни протестантское, ни католическое духовенство нигде не пыталось влиять на голоса женщин». Графиня Вахтмейстер, калифорнийка, путешествующая по Австралии, подтверждает это мнение: «Благодаря женскому избирательному праву респектабельные элементы, которые раньше часто держались в стороне от политической арены, теперь снова вышли на передний план; они выдвинули успешных кандидатов и начали играть важную роль в политической жизни страны».

С тех пор как женщины получили право голоса в Новой Зеландии, были приняты следующие правовые реформы:

1. Разводы предоставляются жене и мужу на одинаковых основаниях.

2. Муж больше не может лишать жену и детей наследства с помощью завещания.

3. Условия голосования на муниципальных выборах для женщин и мужчин были уравнены.

4. Питейные заведения закрыты в дни выборов.

5. Женщины допущены к адвокатской практике.

6. Возраст согласия для девочек был повышен до 17 лет.

Аналогичные реформы были проведены в Южной Австралии. Там лидером движения за избирательное право женщин и основательницей «Общества за избирательные права женщин» является миссис Мэри Ли. Когда в 1895 году законопроект об избирательном праве женщин был принят, премьер-министр, министр народного просвещения и лорд-мэр устроили миссис Ли впечатляющий прием в городской ратуше; они поблагодарили ее за неустанные усилия, которые она отдала этому делу, и премьер-министр заявил: «Миссис Ли — вдохновительница величайших реформ в конституционной истории Австралии». Какие просветленные взгляды имеют министры в странах-антиподах! Неужели они действительно настолько опережают нас?

С 1896 года парламентом Южной Австралии были осуществлены следующие реформы:

1. Модификация брачного права (муж обязан обеспечивать жену и детей, если его жестокость приводит к разводу). Расширение сферы деятельности женщины в деловом мире. Права на раздельное имущество.

2. Усиление закона, обязывающего отца внебрачных детей выполнять свои материальные обязанности.

3. Более суровое наказание за торговлю девушками.

4. Повышение возраста согласия до 17 лет.

5. Улучшение законов, обеспечивающих уход за детьми, находящимися на иждивении.

6. Максимальная продолжительность рабочей недели в 52 часа для детей, занятых в промышленности.

7. Законы, пресекающие порнографию.

8. Законы, запрещающие продажу алкоголя и табака детям.

9. Женщины были назначены на должности инспекторов школ, тюрем, больниц и т. д.

В Западной Австралии, где женщины голосуют с 1899 года, женщины были допущены к адвокатской практике; возраст согласия был повышен до 17 лет; а условия, на которых предоставляется развод, были уравнены для мужчин и женщин. В Европе люди все еще ставят под сомнение практическую ценность женского избирательного права.

После установления избирательного права женщин в Новом Южном Уэльсе и Тасмании были введены суды по делам несовершеннолетних; в Новом Южном Уэльсе был принят очень строгий закон, регулирующий продажу алкоголя (местное опцион право выбора; ни одна буфетчица моложе 21 года не могла быть нанята; продажа спиртных напитков детям младше 14 лет была запрещена).

С тех пор как женщины получили право голоса на выборах в федеральный парламент, они образовали Австралийскую женскую политическую ассоциацию. Президентом является мисс Вида Голдштейн из Виктории. К Ассоциации принадлежат лиги за избирательные права женщин, женские профсоюзы, общества трезвости, женские церковные клубы и другие организации. На данный момент женщины не желают вступать в союз ни с одной из существующих партий, поскольку принципы ни одной из них не соответствуют в точности той программе, которую выдвинули женщины. «Лига политического равноправия» устраивает их в одном отношении (равные права для обоих полов), но заходит слишком далеко в своих социалистических требованиях.

Женщины добились принятия федеральных законов, предусматривающих выплату всем государственным служащим одинаковой заработной платы за одинаковый труд, а также то, чтобы положения закона о натурализации позволяли женщине сохранять свое право на самоуправление и индивидуальность. Правительство предложит федеральный закон, обеспечивающий единообразие брачного законодательства (законов о браке, имуществе, разводе и родительской власти).

Во всех австралийских колониях женщины обладают активным избирательным правом, но не во всех случаях пассивным. Там, где они обладают последним, они предъявляли на него мало прав:

1. потому что часть способных женщин считает, что они могут работать эффективнее и достигать большего, если они не привязаны к какой-либо политической партии;

2. потому что устоявшиеся партийные программы очень часто воплощают требования женщин;

3. потому что по этой причине политические партии не ожидают от женщин особой выгоды, и трудно заручиться поддержкой крупных партийных газет для женщин-кандидатов;

4. потому что австралийские выборы также стоят денег, а способные женщины далеко не всегда зажиточны.

В 1903 году мисс Вида Голдштейн объявила о своей кандидатуре в федеральный парламент и потерпела поражение. На федеральных выборах 1906 года в среднем проголосовало 58,36 процента зарегистрированных мужчин и 43,30 процента зарегистрированных женщин (против 53,09 и 30,96 процента в 1903 году).

В двух брошюрах — «Избирательное право женщин в Новой Зеландии» и «Избирательное право женщин в Австралии» [31] — ведущие деятели самого молодого региона мира дали свои письменные свидетельства о практической работе женского избирательного права. Эти люди — премьер-министры колоний, прокуроры, министры различных государственных ведомств, члены нижних палат парламентов, высшие церковные сановники, редакторы крупных политических газет. Все они дают самые благоприятные отзывы о женском избирательном праве.

«Женщины не потребовали от своих представителей ничего неразумного и всегда вставали на сторону чистой политики и честных политиков». «Избирательное право женщин не принесло ни тысячелетнего царства, ни кромешного ада», и новозеландцы не понимают, почему в других странах люди «все еще могут приходить в возбуждение из-за чего-то столь внутренне разумного, как женское избирательное право».

Все, кто хочет иметь право участвовать в дискуссии по женскому избирательному праву, должны сначала изучить эти две книги свидетельств. Одно лишь знание этих фактов прекратит множество пресных дискуссий на публичных собраниях.

От французского консула в Данциге, графа Жуффруа д’Аббана, человека, знакомого с австралийскими условиями, я узнала следующие разрозненные факты, касающиеся женского избирательного права. Оно оказывает повсеместно благотворное влияние. Женщины проявляют живой интерес к политическим и муниципальным вопросам; ради своих политических прав они настолько мало пренебрегают своими «специфически женскими» обязанностями, что приходят на парламентские заседания с вязанием, вышиванием и шитьем. Они также занимаются этими женскими делами во время посещения вечерних заседаний. В дни выборов, конечно, часто бывает холодный обед или ужин. Но это случается и в дни стирки, и еще никто не пожелал лишить женщин привилегии заниматься стиркой. Можно с уверенностью сказать, что австралийское движение за права женщин не потерпит крушения из-за этого препятствия.

ВЕЛИКОБРИТАНИЯ

Total population:41,605,220. Women:21,441,911. Men:20,163,309.

English Federation of Women’s Clubs.

Woman’s Suffrage League.

«Англия — эпицентр нашего движения», — заявил президент Международного альянса за избирательные права женщин на конгрессе в Амстердаме. Таково было убеждение конгресса, который поэтому постановил провести следующий Международный конгресс за избирательные права женщин в Лондоне (в апреле 1909 года). Неоспорим тот факт, что английские суфражистки — независимо от того, одобряет кто-то их действия или осуждает — сделали Великобританию центром современного движения за права женщин. Англия — европейская страна, старая страна со строгими традициями, которые тем не менее являются самыми свободными политическими традициями из имеющихся у нас в Европе сегодня. В течение пятидесяти лет английские женщины боролись за право голоса. Несмотря на то, что в их стране нет ни Салического закона, ни континентального милитаризма (двух величайших препятствий для всех движений за права женщин), английские женщины пока еще не достигли своих целей. Это свидетельствует о живучести предрассудков против женщин в странах более старой цивилизации.

Противодействие политическому эмансипированию женщин в Англии тем более примечательно, что английские женщины могли осуществлять право голоса наравне с мужчинами на национальных выборах до 1832 года и на муниципальных выборах до 1835 года. [32] До того времени мы находим в Англии те же условия, которые преобладали в девяти американских республиках до 1783 года. Это равенство обстоятельств объясняется английским принципом представительства: нет налогообложения без представительства. Однако в 1832 и 1835 годах английских женщин, обладавших избирательным правом как налогоплательщицы, лишили права голоса в национальных и муниципальных делах; вместо слова «лица» в избирательный закон было введено выражение «лица мужского пола». Когда произошло это лишение избирательных прав, никто из заинтересованных лиц не выразил протеста. В течение двух летсот лет женщины не пользовались правом голоса сколь-нибудь заметным образом. Но часть женщин, особенно из либеральных и образованных кругов, осознала значение этого ретроградного шага.

Политические баталии общего значения в последующий период (такие как движение против рабства и движение против законов о хлебных пошлинах) предоставили этим женщинам возможность просвещаться в политических делах, и, подобно американским женщинам того времени, они во многих случаях изучали свою политическую азбуку на тех же вопросах. Такие люди, как Кобден, Пис, Биггс, Найт и другие, были авангардом политических женщин в Англии. Самая ранняя из сохранившихся до наших дней брошюр об избирательном праве женщин появилась в 1847 году. Это небольшая листовка, в которой говорится, среди прочего: «Пока обоим полаем и всем партиям не предоставлено справедливое представительство, хорошее управление невозможно» (что является перефразированием американского принципа — любое справедливое правительство черпает свою власть из согласия управляемых). Противоположная точка зрения была высказана в «Encyclopædia Britannica» еще в 1842 году отцом Джона Стюарта Милля: «Само собой разумеется, что все лица, интересы которых совпадают с интересами другого класса, исключаются из политического представительства без ущерба для себя». Разумеется, от такого порядка «представители» не понесут никакого ущерба. Тот отборный круг интеллектуальных женщин, которые обучались политике во время движения против рабства и борьбы за свободную торговлю, состоял из матерей, сестер и дочерей либеральных политиков и академически образованных мужчин. Многие из этих женщин сами были студентками и преподавательницами. В Англии никогда не существовало никакого антагонизма между движением за избирательное право женщин и движением за женское образование.

Таковы были условия в 1866 году. В парламент должен был быть внесен новый избирательный закон; новому классу мужчин должно было быть предоставлено право избирательного права путем снижения имущественного ценза. Женщины решили подать петицию в Палату общин с просьбой предоставить право голоса на национальных выборах. Женщины решили действовать столь публично из-за присутствия Джона Стюарта Милля в Палате общин и из-за высказывания Дизраэли: «В стране, где женщина может быть правительницей, пэром, церковным попечителем, владелицей поместий и опекуном бедных, я не вижу, во имя какого принципа ей можно отказать в праве голоса». Четыре петиции (одна подписана 1499 женщинами, одна — 1605 женщинами-налогоплательщицами и еще две подписаны 3559 и 3000 мужчинами и женщинами) были направлены в Палату общин; и 20 мая 1867 года Джон Стюарт Милль, представив эти петиции, внес предложение о предоставлении права голоса квалифицированным женщинам-налогоплательщицам. Его предложение было отклонено 196 голосами против 73. После этого для систематической пропаганды были созданы общества за избирательное право женщин в Лондоне, Эдинбурге, Манчестере, Бирмингеме и Бристоле; эти города до сих пор являются центром движения. Новый избирательный закон предоставил женщинам дополнительное преимущество — выражение «лицо мужского пола» было заменено родовым словом «человек» [мужчина]. [33] Поскольку акт парламента (13 и 14 Vict., c. 21) объявляет, что во всех законах мужеское выражение включает в себя также женское, если прямо не указано иное, сторонники избирательного права женщин сочли, что могут истолковать это выражение в пользу женщин. Попытка сделать это была предпринята незамедлительно. Ряд квалифицированных женщин потребовал внести их в списки избирателей; они были полны решимости прибегнуть к закону, если правительственная комиссия откажется зарегистрировать их голоса. В это время в знаменитом «Фри-Трейд-Холл» в Манчестере состоялось первое публичное собрание женщин в Англии. Но суды и Верховный суд истолковали закон против женщин — «они дисквалифицированы не интеллектуально или морально, а юридически». Затем началась методическая пропаганда посредством публичных собраний; первая победа была одержана уже в 1869 году — женщины-налогоплательщики получили право голоса на муниципальных выборах в Англии, Шотландии и Уэльсе.

В период с 1870 по 1884 год политическая организация женщин укрепилась; женщины из аристократических кругов (леди Эмберли, леди Энн Гор-Лэнгтон и другие) были привлечены на сторону движения за избирательное право женщин. Был сформирован «Центральный комитет за избирательное право женщин», и целый ряд превосходных женщин-ораторов (Биггс, Макларен, Бекер, Фосетт, Крейген, Кингсли, Тодд и другие) выступали с речами по всей стране. Дальнейшим успехом стало то, что парламент острова Мэн [34] (Палата ключей) предоставил женщинам, отвечающим цензовым требованиям, право голоса.

В 1884 году имущественный ценз был вновь снижен в результате нового избирательного закона; сторонники избирательного права женщин воспользовались этой возможностью, чтобы внести в парламент законопроект в пользу избирательного права женщин, в поддержку которого были высказаны следующие соображения: «Двум миллионам мужчин, многие из которых невежественны и необразованны и владеют лишь небольшим земельным участком, предоставляются политические права. На каком основании в таком же праве отказывают 300 000 женщин, которые образованы и являются землевладелицами?» Этот законопроект также был отклонен. В 1885 году англичанки, стремясь заявить о своем влиянии на политические дела, образовали «Лигу первоцвета», которая поддерживала кандидатов от консерваторов в ходе избирательных кампаний, а в 1887 году была создана «Женская либеральная федерация», аналогичным образом поддерживавшая либералов. Следующая попытка добиться избирательного права женщин была предпринята в 1897 году, но оказалась безуспешной. Во время англо-бурской войны вопрос об избирательном праве женщин отошел на задний план, и лишь 14 марта 1904 года законопроект об избирательном праве женщин был вновь внесен на рассмотрение; этот законопроект не стал законом. В то время движение за избирательное право женщин находилось в зачаточном состоянии и в совершенно безнадежном положении. Все привычные средства пропаганды были исчерпаны — собрания, петиции и личная работа во время кампаний не производили никакого впечатления ни на членов парламента, ни на правительство, ни на общественное мнение. Было уже невозможно приводить аргументы против права квалифицированных женщин на голосование (речь шла не о всеобщем избирательном праве, а, точно так же как и в случае с мужчинами, о предоставлении избирательных прав женщинам, владеющим имуществом на свое имя и зарабатывающим на жизнь самостоятельно). Однако правительства предпочитают, чтобы их принуждали к предоставлению избирательных прав, а представители движения за избирательное право женщин проявили недостаточно решимости, чтобы оказать необходимое принуждение. Поэтому Национальный союз обществ за избирательное право женщин передал руководство движением Национальному женскому общественно-политическому союзу, члены которого известны под названием суфражисток. Эта передача руководства произошла осенью 1905 года.

Суфражистки перешли к боевой тактике, сделав своей мишенью правительство. Это был удачный ход, поскольку с 1905 года в Англии у власти находился либеральный кабинет министров, и несколько министров, а также более 400 из 600 членов Палаты общин объявили себя сторонниками избирательного права женщин. «Тогда почему вы не даруете нам политическую свободу?» — спрашивали суфражистки.

Женщины являются главами семей, они платят квартплату и налоги точно так же, как и мужчины. Все условия их жизни зависят от законов в такой же мере, как и условия жизни мужчин. Либеральное правительство и либеральные члены парламента должны быть либеральны по отношению к женщинам и предоставить им избирательное право. Многие из этих министров и членов парламента обязаны своей политической карьерой, своим избранием и своим влиянием практической деятельности женщин в ходе предвыборных кампаний или движению за избирательное право женщин, которое они поддерживали, чтобы расширить свое политическое влияние. Они воспользовались движением за избирательное право женщин, а теперь не хотят делать ничего взамен. Судьба всех законопроектов об избирательном праве женщин, внесенных с 1870 года (их было 13), доказывает, что вносить такие законопроекты через частных лиц безнадежно. Женщинам необходимо возлагать надежды на законопроект, внесенный правительством. Нынешнему либеральному правительству нужно лишь отнестись к этому вопросу серьезно — тогда законопроект об избирательном праве женщин будет принят.

Но правительство отнеслось к этому вопросу несерьезно, поэтому суфражистки объявили войну. Они полны решимости бороться с каждым министерством, которое неблагосклонно относится к движению за избирательное право.

Борьба ведется следующими методами: организация обществ; собрания по всей стране; уличные шествия и митинги под открытым небом (особенно значительны шествия 13 и 21 июня 1908 года); привлечение первоклассных ораторов, которые выступают с краткими, ясными, остроумными и зажигательными речами; сбор крупных денежных сумм (20 000 фунтов стерлингов, то есть 100 000 долларов ежегодно; существует резервный фонд в 50 000 фунтов стерлингов, то есть 250 000 долларов); издание хорошо поставленного журнала «Голоса женщин» [35].

Лидерами являются миссис и мисс Панкхерст, миссис Драммонд, Энни Кенни, мистер и миссис Петик-Лоуренс. Они и самые решительные из их соратниц берутся направлять депутации к либеральному премьер-министру мистеру Асквиту и задавать вопрос на всех публичных собраниях, на которых выступают члены кабинета министров: когда вы предоставите женщинам право голоса?

Депутации направляются в парламент, поскольку женщины как налогоплательщики имеют право обращаться к премьер-министру, который постоянно принимает депутации мужчин. Поскольку премьер-министр не желает предоставлять женщинам право голоса, женские депутации не допускаются в здания парламента усиленными нарядами полиции как конной, так и пешей; и если женщины не прекращают попыток довести до сведения премьер-министра резолюции своего собрания, они подвергаются аресту за нарушение общественного порядка, прекращение движения транспорта или подстрекательство к беспорядкам и бунтам; их привлекают к суду в полицейском участке и приравнивают к нарушителям порядка, приговаривая к тюремному заключению в обычных тюрьмах. Либеральное правительство упрямо отказывается считать этих женщин политическими правонарушительницами и наказывать их как таковых.

Сторонницы избирательного права женщин, задающие вопросы членам кабинета министров на публичных собраниях, адресуют их как сторонникам, так и противникам избирательного права женщин. Ибо, вопрошают они, какая нам польза от наших друзей, если они ничего для нас не делают? Члены английского кабинета министров несут солидарную ответственность за свою политическую программу. Если сторонники избирательного права женщин относятся к делу серьезно, они должны либо переубедить своих коллег, либо подать в отставку. Пока они этого не делают, они просто играют в избирательное право женщин, и женщины считают необходимым «устраивать им допрос с пристрастием». Задающих вопросы женщин часто очень грубо выдворяют с собраний [36].

Суфражистки дают правительству убедительное доказательство своей политической силы, когда выступают против кандидатов-либералов на всех дополнительных выборах и способствуют поражению этих кандидатов или сокращению числа голосов за них. К настоящему моменту это происходило в четырнадцати случаях. Благодаря успеху этой тактики сегодня весь мир говорит об избирательном праве женщин, которое стало злободневным политическим вопросом в Англии. Общественность и пресса все сильнее поддерживают суфражисток, которые имеют мужество вынести ужасы лондонской тюрьмы и познакомиться там с бедствиями бедных, обездоленных и беспомощных людей.

За последние три-четыре года деятельности суфражисток было основано большое количество организаций за избирательное право женщин: Лига женской свободы (миссис Деспард), Мужская лига за избирательное право женщин, Лига художниц-суфражисток, Консервативно-юнионистская ассоциация за избирательное право женщин, Лига актрис-суфражисток, Лига писательниц и др. Шотландия и Ирландия имеют собственные ассоциации за избирательное право женщин.

В противовес им были созданы Национальная женская антисуфражистская ассоциация и Мужская лига против избирательного права женщин (их поддерживают главным образом аристократические круги). Они заявляют, что женщина не нуждается в праве голоса, поскольку обладает «огромным косвенным влиянием»; что женщина не желает права голоса; что ее подчинение основано на естественном праве, поскольку миром правит грубая сила; избирательное право женщин приведет к гибели Англии, если большинству женщин-избирательниц (в Англии большинство населения составляют женщины) будет позволено решать вопросы, касающиеся армии и флота.

Лидер суфражисток миссис Фосетт недавно установила тот факт, что в новообразованной Ассоциации среди членов значительно меньше выдающихся имен, чем в организации, созданной два года назад, которая вскоре бесславно прекратила свое существование. Она подчеркнула тот факт, что две влиятельные женщины, которые в то время еще выступали за антисуфражистское движение — миссис Луиза Крейтон и миссис Сидни Уэбб, — с тех пор перешли на сторону сторонниц избирательного права. Во время публичных дебатов миссис Фосетт с миссис Хамфри Уорд, лидером антисуфражисток (в феврале 1909 года), оказалось, что 235 присутствующих высказались за избирательное право женщин, а 74 были против.

Аргумент против утверждения о грубой силе был разобран в трех превосходных статьях в журнале «Голоса женщин» под заглавием «Заблуждение о физической силе» [37]. Наиболее влиятельные англичанки, наряду с работающими женщинами, студентами обоих полов, трудящимися женщинами — словом, интеллектуальные женщины и женщины свободных профессий — выступают за суфражисток; и у сторонниц избирательного права женщин есть «духовная уверенность», которая двигает горы. Пусть никто не думает, будто призывы на улицах, шествия женщин в роли рекламных агентов с плакатами на груди или шумная публичность их тактики осуществляются женщинами с радостью. Эти действия полностью противоречат женской природе. Но женщины осознали, что эта тактика необходима, и действуют соответственно, потому что это их долг. Подобные движения всегда увенчивались успехом.

Женщины не обладают правом голоса на парламентских выборах; однако, являясь налогоплательщиками, они могут голосовать по муниципальным вопросам на всей территории Великобритании и Ирландии. Тем не менее замужние женщины Англии и Уэльса обладают ограниченным избирательным правом: они считаются «лицами» и, следовательно, избирателями на приходских выборах, на выборах администраторов законов о бедных, а также членов городских и сельских окружных советов; но они не рассматриваются как «лица» и не являются избирателями на выборах в боровые и окружные советы. В одном единственном случае, в графстве Лондон, по закону 1900 года замужним женщинам были предоставлены практически те же права, которыми пользуются замужние женщины в Шотландии и Ирландии [38]. Право незамужних или замужних женщин занимать должности (пассивное избирательное право) [39] действовало в Англии и Уэльсе с 1869 года в отношении должностей опекунов бедных, надзирателей церковных приходов, дорожных старост, церковных старост — и с 1870 года (Закон об образовании) в отношении школьных советов [40]. На самых первых школьных выборах женщины были избраны, что побудило женщин выдвигать свои кандидатуры также на должности администраторов законов о бедных. В 1875 году на эту должность была избрана первая незамужняя женщина, а в 1881 году — первая замужняя женщина. При исполнении своих обязанностей на обеих категориях должностей женщины проявили себя превосходно. Тем не менее реакционный Закон об образовании от июня 1903 года лишил женщин права занимать должности членов школьных советов в графстве Лондон. Они по-прежнему могут получать административные должности по назначению правительства, но больше не путем выборов. В 1888 году были созданы окружные советы для Англии и Уэльса; окружные советы в то же время являлись органами самоуправляющихся муниципалитетов. Поскольку этот закон, подобно законам 1869 и 1870 годов, специально не исключал женщин из права занимать должности, две женщины, миссис Кобден и леди Сандхерст, выдвинули свои кандидатуры на должности членов окружного совета Лондона. Они были избраны. Вслед за этим миссис Бересфорд-Хоуп, которую леди Сандхерст победила на выборах, оспорила законность выборов. В 1889 году Апелляционный суд постановил, что женщины имеют право занимать государственные должности только тогда, когда это прямо указано [41]. Это решение суда, которое противоречило английской конституции, также привело к утрате женщинами Шотландии и Ирландии права занимать должности членов окружного совета.

В результате этого судебного решения при принятии нового Закона о местном самоуправлении для Англии и Уэльса (1894 г.) возникла необходимость прямо указать на право женщин (незамужних и замужних) занимать мелкие местные должности (членов приходских, городских, сельских окружных советов, опекунов бедных и т. д.). Однако статья 22 (вопреки историческим прецедентам) исключала женщин из числа лиц, имеющих право занимать должность мирового судьи. В 1894 году то же самое произошло в Шотландии, а в 1898 году — в Ирландии.

В 1899 году попытка добиться права женщин входить в состав советов столичных боро (только для Лондона) [42] потерпела неудачу из-за противодействия Палаты лордов.

Закон 1907 года [43], известный как Закон о цензе для женщин, предоставляет незамужним женщинам право занимать должности в боровых и окружных советах (члена совета, олдермена, мэра). Замужние женщины имеют это право только в графстве Лондон; в остальных местах они могут лишь голосовать за этих должностных лиц [44]. По случаю первых выборов на основании этого закона двенадцать женщин выдвинули свои кандидатуры; шесть были избраны (одна — мэром); до сих пор женщины избирались только в небольших населенных пунктах, да и то благодаря исключительным обстоятельствам. Тот, кто исследует борьбу женщин за обеспечение своих прав в местном самоуправлении и изучает отношение мужчин к этим чрезвычайно справедливым требованиям, поймет те возмутительные обстоятельства, в условиях которых женщины борются сегодня за право голоса на английских парламентских выборах. В вопросах власти и добывания средств к существованию [Macht- und Brotfragen] на джентльменство мужчины действительно нельзя полагаться.

Движение за избирательное право женщин привело к осуществлению ряда юридических реформ: законы об имуществе теперь узаконивают раздельное владение имуществом мужа и жены [45]; в Соединенном Королевстве жена управляет собственным имуществом и распоряжается им, а также имеет полный контроль над своими заработками. Остальные законы, регулирующие брачные отношения, по-прежнему остаются довольно суровыми — по крайней мере в Англии; жена не имеет наследственного права на имущество мужа. Если она экономит при ведении домашнего хозяйства, эти сбережения принадлежат мужу. Жена не может требовать никакой денежной платы за выполнение своих домашних обязанностей; простого покрытия расходов на содержание достаточно в качестве вознаграждения и т. д. В нормальных случаях только отец обладает властью над детьми. Для женщины крайне затруднено получение развода и т. д. [46]

Женщины, столь неутомимо трудившиеся на поприще общественной деятельности, совершенно естественно поставили своей целью содействие расширению образовательных возможностей своего пола. С 1870 года система начального образования регулируется школьными советами, которые ввели обязательное государственное обучение. В этих учебных заведениях мальчики и девочки обучаются раздельно (за исключением сельских районов). В среднем в этих учреждениях приходится один учитель-мужчина на каждых трех женщин-учителей. Средние школы являются частными, как и в Австралии. Следовательно, английским женщинам не нужно было вырывать каждую уступку у не желающего идти на компромисс правительства (как это было в Германии); но частная инициатива в сочетании с преданностью делу частных лиц позволила за несколько лет полностью реорганизовать учебные заведения Англии для девочек. Эта реорганизация началась в 1868 году и привела к следующим результатам: создание высших учебных заведений во всех английских городах (они называются дневными общественными школами для девочек, причем большинство из них являются дневными школами. Управляются они комитетами, состоящими из основателей, директоров и квалифицированных консультантов). Латынь и математика являются обязательными предметами в учебной программе. Школы поддерживают тесную связь с Оксфордским и Кембриджским университетами, которые проводят инспекцию школ и осуществляют надзор за различными экзаменами (включая выпускные экзамены учащихся). В Англии эти школы предназначены исключительно для девочек; в Шотландии девочки посещают аналогичные школы с совместным обучением. Количество женщин-учителей оценивается в 8000 человек.

Доступ в университеты был завоеван женщинами с большим трудом. Сначала несколько женщин обратились с просьбой разрешить им посещать лекции в Оксфордском и Кембриджском университетах. Поскольку эти университеты являются колледжами с проживанием, возникла необходимость обеспечить для женщин общежития. Это было сделано в 1869 и 1870 годах в обоих местах благодаря трудам мисс Эмили Дэвис и мисс Анны Клаф. Оба эти начинания переросли в женские колледжи Гертон и Ньюнем. С тех пор для женщин были созданы зал Санкт-Маргетс, зал Сомерсвилл и колледж Холлоуэй. Эти учебные заведения соответствуют немецким философским факультетам [колледжам литературы и свободных искусств в США]. Для поступления необходимо сдать вступительный экзамен. Курс обучения составляет три года. Выпускной экзамен, называемый «трипос», охватывает три предмета; он соответствует немецкому экзамену для старших преподавателей [Oberlehrerexamen] — экзаменам, которые сдают кандидаты на должности преподавателей в гимназиях, реальных гимназиях, общих реальных гимназиях и т. д. Теологию, медицину и право нельзя изучать в этих женских колледжах (точно так же, как и в американских женских колледжах). Часть преподавателей проживает в зданиях женских колледжей; часть входит в состав преподавательских корпораций Оксфорда и Кембриджа. Первые представляют собой женщин-репетиторов и профессоров.

Английские колледжи для женщин содержатся на частные средства. Многие женщины, не желающие сдавать экзамен «трипос» или становиться преподавателями, посещают университет для получения высшего образования. Другие готовятся к получению степени бакалавра искусств, магистра искусств или доктора философии. Эти экзамены принимаются Оксфордским и Кембриджским университетами, но женщинам не присваиваются соответствующие ученые звания, поскольку использование таких званий делало бы женщин членами университетской корпорации [Fellows], что давало бы им право пользоваться университетскими садами и парками, а также проживать в одном из колледжей. Все остальные университеты Англии, Шотландии и Ирландии, за исключением Тринити-колледжа в Дублине, принимают женщин на все факультеты, принимают их экзамены и присуждают им академические степени.

Женские колледжи являются центрами спорта — попутно они имеют собственную пожарную команду. Для пробуждения интереса к политическим вопросам и развития ораторского искусства были организованы дискуссионные клубы. Более 1300 женщин окончили Кембридж и более 1200 — Лондонский университет. Когда Мэри Патне в 1868 году захотела изучать медицину, ей пришлось ехать в Париж. Джекс Блейк, попытавшаяся сделать то же самое в Эдинбурге в 1869 году, была изгнана студентами. Она отправилась в Лондон, где ей сначала давал уроки благородный доктор Ансти. Уже в 1870 году в Лондоне была создана специальная Медицинская школа для женщин, к которой позже была присоединена женская больница, управляемая и содержащаяся исключительно женщинами-врачами. Сегодня в Великобритании практикуют 553 женщины-врача. Из них 538 высказались в пользу избирательного права женщин, а 15 — против. В Англии женщинам впервые разрешили сдавать публичный экзамен по стоматологической хирургии лишь в 1908 году, тогда как эдинбургский, глазговский и ирландский королевские колледжи хирургов допустили их к нему задолго до этого. Женщины могут изучать право в Англии, но до сих пор они не были допущены к адвокатуре. Если бы это привилегия была предоставлена женщинам, они должны были бы вступить в лондонские адвокатские ассоциации, такие как «Иннер-Темпл», «Миддл-Темпл», «Грейс-Инн» и др. Члены этих организаций должны несколько раз в месяц посещать обеды или банкеты адвокатов. Утверждают, что эти корпоративные обычаи английской адвокатуры исключают женщин из юридической профессии точно так же, как подобные обычаи исключили их из числа репетиторов и профессоров в Оксфорде и Кембридже.

Несмотря на это, мисс Кейв недавно добивалась приема в «Грейс-Инн», но ей было отказано на том основании, что она женщина. Она обжаловала свое дело перед лордами-апелляционными судьями по общим делам, но они заявили, что не обладают юрисдикцией; дело будет продолжено. Первая женщина-проповедник в Англии, уроженка Германии мисс фон Петцольд, изучала теологию в Германии и там же получила диплом. После пробной проповеди в Лестере она была избрана предпочтительно перед своими соперниками-мужчинами. Позже она приняла приглашение в Чикаго. У конгрегационалистов имеется четыре женщины-проповедника; у Армии спасения — более 3000. За исключением тех профессий, где решающее значение имеет личная способность, заработная плата англичанок ниже, чем у мужчин. Женщины имеют широкое поле для своей деятельности в государственных школах (где на одного учителя-мужчину приходится три женщины-учителя). В средних школах для девочек обучение и руководство полностью находятся в руках женщин; их жалованье вполне достаточно (минимум составляет 100 фунтов стерлингов, около 500 долларов). Как мы уже видели, высшие учебные заведения также предлагают женщинам хорошо оплачиваемые должности (репетиторам выплачивают 2000 долларов с предоставлением пансиона и жилья; директорам — 2500 долларов).