«Современный Ку-клукс-клан»

Для меня довольно удивительно, что человек, утверждающий, будто он провел часть своей жизни в качестве профессора истории в каком-либо колледже, может быть настолько странно незнаком с составом Конфедерации Юга. Интересно, слышал ли Симмонс о Джуде П. Бенджамине! Одним из ведущих и талантливейших людей в кабинете мистера Дэвиса был еврей! Интересно, заглядывал ли Императорский Маг и Император Невидимой империи в военные архивы армии Конфедерации и видел ли он огромное количество еврейских имен, и знает ли он, что среди лучших и храбрейших солдат, каких только знал Юг, евреи были весьма заметны. Интересно, слышал ли Симмонс о Пете Клиберне — воинственном ирландце, который достойно проявлял себя каждый раз, когда шел в бой, — или читал ли он прекрасные стихи отца Райана, католического священника, который следовал за «Звезды и полосы» прямо в пасть ада, чтобы утешать раненых и напутствовать умирающих. Едва ли найдется рота пехоты, кавалерийский эскадрон или артиллерийская батарея, в списках которых не числился бы ирландский католик, и они служили, страдали, сражались и умирали за Юг наравне со своими товарищами-протестантами. И тем не менее в 1915 году начинается возведение «памятника солдату Конфедерации» в виде тайной, травящей евреев, травящей католиков, ненавидящей негров, заколачивающей деньги конторы, которая имеет наглость называть себя именем «Ку-клукс-клана» и дерзать со своими облаченными в белые балахоны и маски членами вмешиваться в отправление правосудия в Соединенных Штатах.

В русле антикатолицизма организация ведет активную работу. Среди самых первых партий печатной продукции, полученной мной от «Гейт Сити Мэнюфэкчуринг Компани» из Атланты, была пачка карточек без выходных данных, но с несколькими вопросами о католической церкви. Приводим их копию:

«ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?»

«Что папа римский — политический самодержец.

Что война началась из-за заключенного им тайного договора.

Что он возведен на престол, коронован, заключает договоры, а также направляет и принимает посланников.

Что сто шестнадцать князей его правительства восседают на престолах в наших городах.

Что у него здесь есть суды, приводящие в исполнение каноническое право.

Что он контролирует ежедневную и журнальную прессу.

Что он клеймит народное правление как порочное по своей сути.

Что его каноническое право осуждает государственные школы и запрещает детям посещать их.

Что папство, воцарившееся в крупных городах, контролирует политику.

Что наша военная промышленность была передана исключительно в руки римских католиков.

Что никакой конфессиональной группе или братскому ордену, кроме Рыцарей Колумба, не было позволено заниматься работой по оказанию военной помощи в армии и на флоте.

Что римские католики составляют одну шестую часть нашего населения и занимают три четверти государственных постей, закрепившись в национальных, штатных и городских органах власти по всей стране.

Что они наводняют нашу землю в качестве иммигрантов со скоростью два миллиона в год.

Что Рыцари Колумба заявляют, что сделают папство господствующим в Соединенных Штатах.

Давайте пробудим народ и спасем нашу страну как маяк конституционной свободы и надежду мира».

Среди методов, используемых пропагандистами Ку-клукс-клана при вербовке новобранцев посредством нападок на католическую церковь, фигурирует некая фальшивая присяга, якобы являющаяся обязательством, принимаемым членами Четвертой степени Рыцарей Колумба. Эта присяга впервые появилась в этой стране в 1912 году и широко распространялась антикатоликами. В 1913 году в ходе спора о выборах на место в Конгрессе от Пенсильвании Юджин С. Боннивелл, сам католик, подал жалобу в комитет Конгресса на то, что эту мнимую присягу распространял его оппонент Томас С. Батлер, который отрицал свою причастность к такому распространению и призывал своих сторонников воздерживаться от распространения присяги. Чисто в качестве юридического вещдока копию этой «присяги» было велено напечатать в «Конгресс рекорд» (Congressional Record) от 15 февраля 1913 года. Документ в том виде, в каком он приведен в «Конгресс рекорд», гласит следующее:

«ПРИСЯГА РЫЦАРЕЙ КОЛУМБА. ЧЕТВЕРТАЯ СТЕПЕНЬ

Я, — —— ———, ныне в присутствии Всемогущего Бога, блаженной Девы Марии, блаженного Иоанна Крестителя, святых апостолов Петра и Павла и всех святых, священного сонма Небес, и перед тобой, мой Духовный Отец, генеральный настоятель Общества Иисуса, основанного св. Игнатием Лойолой при понтификате Павла III и существующего поныне, именем лона Девы, матрocки Божьей и жезла Иисуса Христа заявляю и клянусь, что Его Святейшество Папа Римский является наместником Христа и истинным и единственным главой Католической, или Вселенской, Церкви на всей земле; и что в силу ключей связывания и разрешения, дарованных Его Святейшеству моим Спасителем Иисусом Христом, он обладает властью низлагать еретических королей, принцев, штаты, содружества и правительства, и они могут быть безопасно уничтожены. Поэтому изо всех сил я буду защищать это учение и право и обычай Его Святейшества против любых узурпаторов еретической или протестантской власти, каковой бы она ни была, особенно Лютеранской церкви Германии, Голландии, Дании, Швеции и Норвегии, а также нынешних мнимых властей и церквей Англии и Шотландии и ответвлений оных, ныне учрежденных в Ирландии, на Американском континенте и в иных местах, а равно и всех приверженцев ввиду того, что они являются узурпированными и еретическими, противостоящими священной Матери-Церкви в Риме.

Настоящим я отрекаюсь и отказываюсь от какой бы то ни было преданности, причитающейся любому еретическому королю, принцу или штату, именуемому протестантским или либеральным, а также от повиновения любым их законам, магистратам или должностным лицам.

Я заявляю далее, что учение церквей Англии и Шотландии, кальвинистов, гугенотов и прочих именуемых протестантами или масонами является проклятым, и прокляты будут они сами, если не отрекутся от оного.

Я заявляю далее, что буду помогать, содействовать и консультировать любого или всех агентов Его Святейшества в любом месте, где бы я ни находился: в Швейцарии, Германии, Голландии, Ирландии или Америке, либо в любом другом королевстве или территории, куда я прибуду, и приложу все усилия к искоренению еретических протестантских или масонских учений и к уничтожению всех их мнимых держав, законных или иных.

Я обещаю и заявляю далее, что, несмотря на то, что мне дано разрешение принимать любую еретическую религию ради пропаганды интересов Матери-Церкви, я буду держать в секрете и в тайне все советы ее агентов во все времена, когда они будут меня наставлять, и не стану разглашать прямо или косвенно ни словом, ни письменно, ни при каких обстоятельствах, но буду исполнять все, что будет мне предложено, поручено или открыто тобой, мой Духовный Отец, или любым из этого священного ордена.

Я обещаю и заявляю далее, что у меня не будет собственного мнения или воли и никаких оговорок в мыслях, даже подобно трупу или мертвецу (perinde ac cadaver), но я буду без колебаний повиноваться каждому приказу, который могу получить от своих начальников в милиции Папы и Иисуса Христа».

«Что я отправлюсь в любую точку мира, куда бы меня ни направили: в ледяные регионы Севера, в джунгли Индии, в центры цивилизации Европы или в дикие прибежища варварских дикарей Америки — без ропота и жалоб, и буду во всем покорен тому, что мне будет сообщено.

«Я далее обещаю и заявляю, что буду, когда представится возможность, вести непрекращающуюся войну, тайно и открыто, против всех еретиков, протестантов и масонов, как мне будет указано, с целью искоренить их с лица всей земли; и что я не пощажу ни возраста, ни пола, ни положения, и что я буду вешать, сжигать, опустошать, варить, свежевать, душить и заживо хоронить этих гнусных еретиков; вспарывать животы и утробы их женщин и разбивать головы их младенцев о стены, дабы уничтожить их мерзкое племя. Что, когда это не может быть сделано открыто, я буду тайно использовать ядовитую чашу, удавку, кинжал или свинцовую пулю, невзирая на честь, ранг, достоинство или авторитет лиц, каково бы ни было их положение в жизни, общественное или частное, как мне в любое время будет указано агентами Папы или высшим руководством Братства Святого Отца Общества Иисуса.

«В подтверждение чего я настоящим посвящаю свою жизнь, душу и все телесные силы и кинжалом, который я получаю ныне, подписываю свое имя, написанное моей кровью, в свидетельство тому; и если я окажусь лжив или ослабею в своем решении, пусть мои братья и товарищи по оружию милиции Папы отрежут мне руки и ноги и горло от уха до уха, вскроют мне живот и сожгут в нем серу со всеми казнями, какие только могут быть обрушены на меня наем земле, и да будет моя душа вечно терзаема демонами в аду.

«Что при голосовании я всегда буду голосовать за члена Рыцарей Колумба предпочтительно перед протестантом, особенно масоном, и что ради этого я покину свою партию; что если в бюллетене двое католиков, я удостоверюсь, кто из них лучше поддерживает Мать-Церковь, и проголосую соответствующим образом.

«Что я не буду иметь дел с протестантом и не стану нанимать его, если буду в состоянии иметь дело с католиком или нанять его. Что я буду устраивать католических девушек в протестантские семьи, чтобы можно было еженедельно составлять отчет о внутреннем движении еретиков.

«Что я обеспечу себя оружием и боеприпасами, дабы быть в готовности, когда будет подан знак или мне будет приказано защищать церковь, либо в качестве отдельного лица, либо в составе милиции Папы.

«Все это я, ——— ———, клянусь Святой Троицей и святым таинством, которое я ныне должен принять, исполнить и со своей стороны соблюдать эту мою клятву.

«В подтверждение сего прими это святейшее и благословенное Таинство Евхаристии и засвидетельствуй то же дополнительно моим именем, написанным острием этого кинжала, обмакнутым в мою собственную кровь, и запечатай перед лицом этого святого таинства». (Выдержки из «Дела по оспариванию выборов Юджина С. Боннивелла против Томаса С. Батлера», как оно представлено в Congressional Record — Палата представителей, 15 февр. 1913 г., на стр. 3215 и след., и распоряжение о его напечатании там «единогласным согласием». Прилагается к нему и напечатано (на стр. 3216) как часть вышеупомянутого отчета.)

Пока я занимался работой клейгла «Невидимой империи», четверо разъездных торговых агентов, которые ранее назвали мне себя клансменами, передали мне копии этой «клятвы» и сообщили, что она широко распространялась — не только в их родных городах, но и по всему Югу — работниками дела Ку-клукс-клана. Ранее я эту клятву не видел и, не проверив ее подлинность, позволил перепечатать и распространять ее на своей территории, хотя мужчины, вступавшие в Клан под моим началом, не придавали документу никакой подлинности. Поэтому на моей территории она использовалась сравнительно мало, но я узнал, что в Ноксвилле и Чаттануге она свободно и усердно распространялась. Среди невежественных слоев населения, как я узнал, эта кльнята была принята за подлинную и послужила средством привлечения большого числа членов в куклуксизм. В Чаттануге в мае 1921 года проходил съезд южных баптистов, и поскольку было произнесено множество речей против романизма, общественное сознание было настроено крайне восприимчиво к тому, чтобы принять предполагаемую клятву за реальное обязательство Рыцарей Колумба. Я навел справки у своего кинг-клейгла относительно того, печатают ли и распространяют ли атлантцы эту «клятву».

В письме ко мне из Чаттануги от 25 мая 1921 года кинг-клейгл писал:

«Императорский дворец не выпускает копий клятвы Р. К., но я считаю ее полезной среди определенного круга лиц.

«Я обнаружил, что такие газеты, как Protestant, на подписку на которую я вам указал, — это лучшее чтиво, которое я могу использовать, ибо оно наглядно доносит до них то, от чего мы должны защищаться».

Будучи в ограниченной степени причастным к распространению этой клятвы, я считаю своим долгом опубликовать результаты моих расследований касательно ее природы, а также привести полностью реальное обязательство Четвертой степени Рыцарей Колумба, которое было предано огласке летом 1921 года. Из моих расследований следует, что подлинность «клятвы» неоднократно выносилась Рыцарями Колумба на рассмотрение судов, и каждый раз она признавалась фальшивкой. Однако имел место случай, настолько убедительный, что о нем должен знать каждый американец, верящий в честную игру, особенно каждый масон в стране. В Лос-Анджелесе, штат Калифорния, в 1914 году государственный заместитель Рыцарей Колумба представил всю работу, церемонии и обеты своего ордена комитету масонов, состоявшему из месье Мотли Хьюза Флинта, тридцать третья степень, бывшего Великого мастера Калифорнии, Даны Рида Уэллера, бывшего Великого мастера, Уильяма Роудза Хьюи, бывшего мастера, и Сэмюэла Э. Берка, инспектора Масонского округа Лос-Анджелеса. Эти джентльмены провели тщательную проверку всего предмета и представили следующий отчет:

«Настоящим мы удостоверяем, что по авторитетному заявлению высшего должностного лица Рыцарей Колумба в штате Калифорния, действовавшего по инструкциям Верховного должностного лица Ордена в Соединенных Штатах, нам была предоставлена полная копия всей работы, церемоний и обетов, используемых Орденом, и что мы внимательно прочитали, обсудили и изучили их. Мы установили, что, хотя в некотором смысле Орден является тайным сообществом, он не является организацией, связанной клятвой, и что его церемонии состоят из четырех степеней, которые призваны учить и прививать принципы, лежащие в основе каждой великой религии и каждого свободного государства. Наше изучение этих церемониалов и обязательств проводилось главным образом с целью выяснить, действительно ли некая предполагаемая клятва Рыцарей Колумба, которая была напечатана и широко распространена, использовалась Орденом и использовались ли, если она не использовалась, какие-либо клятвы, обязательства или обеты, которые были бы или могли бы быть оскорбительными для протестантов или масонов либо для тех, кто занимается распространением документа исключительной порочности и злонамеренности. Мы установили, что ни предполагаемая клятва, ни какая-либо клятва или обет, имеющие малейшее сходство с ней по содержанию, форме, духу или цели, не используются и не составляют часть церемоний какой-либо степени Рыцарей Колумба. Предполагаемая клятва является скабрезной, злобной и клеветнической и должна быть изобретением нечестивого и ядовитого ума. Мы установили, что Орден Рыцарей Колумба, как показывают его ритуалы, предан католической религии, благотворительности и патриотизму. Никакой пропаганды против протестантов, масонов или лиц некатолического вероисповедания не предлагается и не преподается. Действительно, протестанты и масоны не упоминаются прямо или косвенно в церемониалах и обетах. Церемониал Ордена учит высокому и благородному патриотизму, прививает любовь к стране, внедряет благоговение перед законом и порядком, призывает к добросовестному и бескорыстному выполнению гражданского долга и рассматривает Конституцию нашей страны как самое ценное и драгоценное достояние Рыцаря Ордена. Мы не можем найти во всем церемониале Ордена ничего, что, по нашему мнению, могло бы вызвать возражения у какого-либо лица».

Подлинная клятва или обет Четвертой степени Рыцарей Колумба гласит:

«Я клянусь поддерживать Конституцию Соединенных Штатов. Я беру на себя обязательство как католический гражданин и Рыцарь Колумба всесторонне просвещать себя относительно своих обязанностей гражданина и добросовестно выполнять эти обязанности исключительно в интересах своей страны и независимо от каких-либо личных последствий. Я обязуюсь делать все от меня зависящее для сохранения целостности и чистоты голосования, а также для поощрения благоговения и уважения к закону и порядку. Я обещаю исповедовать свою религию открыто и последовательно, но без кичливости, и вести себя в общественных делах и в осуществлении гражданской добродетели так, чтобы это несло в себе лишь почет нашей Святой Церкви, дабы она процветала, а наша страна преуспевала к большей чести и славе Бога».

Когда останавливаешься, чтобы изучить историю старого Ку-клукс-клана и цели, ради которых он был организован, кажется почти невероятным, что любая организация, претендующая на звание «подлинного первоначального Клана», опустилась бы до того, чтобы умалять память о старом Клане, делая капитал на религиозных предрассудках. Как будет показано далее в моем повествовании, в старом Клане не было абсолютно никаких ограничений в отношении религиозных убеждений, причем в Прескрипте четко излагались требования для членства. Ничегошеньки не говорилось о евреях, католиках или лице, которому довелось родиться в чужой стране. Когда я работал в Джонсон-Сити, я принял в организацию пожилого джентльмена, который был членом первоначального Клана в Морристауне. Существует правило, согласно которому «первоначальные клансмены» не обязаны делать никаких «пожертвований» или платить членские взносы. Когда этого старого солдата-конфедерата принимали, это было на закате моей карьеры клейгла, и, приводя его к антиамериканской присяге, я не мог отделаться от чувства стыда и отвращения. Впоследствии у меня было с ним несколько разговоров, и я прямо спрашивал его о правилах старого Клана в отношении членов. Он категорически заявил, что не существует никаких правил, запрещающих католикам и евреям становиться клансменами, и что одним из лучших людей в его Дене был немец, родившийся в Германии. В силу того факта, что он тесно общался с еврейскими и католическими солдатами-конфедератами, старый джентльмен выразил изумление по поводу того, что при попытке возродить Клан практикуется подобная дискриминация.

Я получил несколько экземпляров газеты Protestant, на которую мне советовал подписаться кинг-клейгл Макартур, потому что, как он писал, «она наглядно доносит до них то, от чего мы должны защищаться». Эта газета издается в Вашингтоне, округ Колумбия, и представляет собой типичное яростно антикатолическое издание. Изучение некоторых ее заголовков показывает характер ее нападок. Эту газету жадно читали куклуксовцы повсюду, где она распространялась, и она действительно была ценным средством вербовки новобранцев.

Я слышал также, как и другие клейглы нападали на католицизм, причем большинство нападок казались мне смехотворными; особенно одна, в которой утверждалось, что католическая церковь финансово поддерживает Национальную ассоциацию содействия прогрессу цветного населения. Серьезно заявлялось, что католики вооружают негров Юга и что в «подходящий момент» они присоединятся к вооруженному восстанию с целью захвата страны.

Значительная часть антикатолической пропаганды публиковалась и публикуется на страницах Searchlight, официального органа Ку-клукс-клана. Среди заявлений, которые я видел, был намек на то, что католическая церковь несет ответственность за убийство президента Авраама Линкольна. Экземпляры Searchlight рассылаются каждому клейглу для распространения среди его кланов, и я получил немало экземпляров в связи со своей деятельностью в организации. В каждом городе есть клансмен — либо получающий плату за свои услуги, либо оказывающий их безвозмездно, — который специализируется на поиске подписчиков на Searchlight и размещении издания на газетных стойках.

В номере от 6 августа 1921 года газета Searchlight опубликовала на первой странице статью преподобного Калеба А. Ридли, баптистского проповедника из Атланты, часть которой гласила:

«Некоторые люди почему-то думают, что Ку-клукс-клан — это группа людей, объединившихся просто для того, чтобы выступать против определенных вещей, которые им не нравятся, — что они антисемиты, антикатолики, антинегры, антииностранцы, против всего на свете. Но настоящие клансмены не ведут борьбу ни с кем из них. Я не могу не быть тем, кто я есть по расовой принадлежности. Я не еврей, не негр и не иностранец. Я англосаксонский белый человек, так предопределено рукой и волей Бога, и устроен и воспитан так, что не могу совести ради принимать ни свою политику, ни свою религию от какого-нибудь уединенного осла на другом конце света.

«Теперь, если кто-то другой — еврей, я не могу с этим поделать точно так же, как и он сам. Или, если ему довелось быть черным, я тоже ничего не могу с этим поделать. Если бы он родился под каким-нибудь чужим флагом, я не мог бы этого изменить, и если он хочет отправляться аж в Италию за своей религией и своей политикой, я не могу ему препятствовать; но есть одна вещь, которую я могу сделать. Я могу возражать против того, чтобы его неамериканская пропаганда проповедовалась в моем доме или практиковалась в священном собрании настоящих американцев».

Пропаганда против евреев ведется столь же злобно, как и против католиков. В Searchlight от 30 июля 1921 года на первой странице появилась типичная антисемитская статья в виде письма, написанного из Нью-Йорка и подписанного «Американец», выдержку из которого мы приводим:

«Еврею выгодно разжигать войну между черными и белыми не для того, чтобы помочь неграм, а чтобы уничтожить наше правительство. По той же причине еврею интересно свержение христианской России. Но помните, он не собирается останавливаться на России. Через свой Третий Интернационал в Москве он работает над тем, чтобы сокрушить все правительственные режимы гентивов по всему миру. Я прилагаю передовую статью, вырезанную из New York World за субботу, 23 июля. Вы будете иметь в виду, что World принадлежит евреям (как и каждая газета в Нью-Йорк-Сити, кроме Tribune).

«Мое расследование доказало мне вне всяких сомнений, что ситуация с неграми становится все более опасной из-за еврейских агитаторов.

«За все мои двадцать пять лет путешествий по этому континенту я никогда не встречал нелояльного американца, который бы не был либо иностранцем по рождению, либо семитом.

«С наилучшими пожеланиями успехов Ку-клукс-клану».

ГЛАВА X

Первоначальный Ку-клукс-клан

Будущее Соединенных Штатов, подобно судьбе отдельного человека, заключается не в зацикливании на неприятных вещах прошлого, а в здравом и правильном решении проблем настоящего и будущего. Все мы — американцы; мы живем в условиях, требующих национального единства и национального здравого смысла; и нашей главной мыслью должно быть устранение межрегиональных распрей и внутренних разногласий. Опыт показал мне, что между среднестатистическими американцами существует лишь незначительная принципиальная разница, в какой бы части страны они ни родились и ни выросли. Если не считать местных обычаев, вариаций акцента и мелких провинциализмов, уроженец Теннесси ничем не отличается от уроженца Массачусетса, а уроженец Нью-Джерси является «в душе» братом «природному сыну» Золотого Запада. Устранение причин трений, ликвидация межрегиональной и классовой ненависти и привитие принципов единого американизма среди людей с разнообразными интересами — вот подлинные идеалы этой Республики.

Поэтому, полагая, что постоянное возвращение к злу прошлого нездорово как для индивидуума, так и для нации, я не имею ни намерения, ни цели при обсуждении исторической стороны первоначального Ку-клукс-клана давать волю страстям и предрассудкам Юга времен, непосредственно следовавших за Гражданской войной. Рассматривая этот вопрос, я лишь излагаю факты в том виде, в каком они представлены лицами, признанными авторитетами в области американской истории, и эти факты при необходимости могут быть проверены читателем.

Частью трагедии войны является то, что ее завершение сменяется периодом мучительной реконструкции. Каждая война, когда-либо случавшаяся в истории мира, имела неизбежные последствия в виде перестройки — возвращения от ненормального к нормальному. В некоторых случаях это происходило столь незаметно, что влекло за собой лишь малые лишения для людей, пострадавших от ужасных последствий вооруженного конфликта; в других суровость победителя к побежденным и жестокость триумфатора по отношению к поверженным оставляли слецы ненависти и жажды мести, пережившие поколения.

При изучении истории англосаксонской расы выделяются два периода реконструкции, резко контрастирующие друг с другом. Одним из них была реконструкция южных штатов после Гражданской войны, а другим — реконструкция Южной Африки британским правительством сразу после англо-бурской войны. Первая проводилась глупым, невежественным и безумным образом и основывалась на жажде добычи и грязнейшей партийной политике. Вторая была разрешена мудро, здраво и по-государственному, с беспристрастным учетом благосостояния Британской империи и мира и доброй воли бурского населения.

Реконструкция южных штатов после Гражданской войны была совершенно глупой, и американцы нашего поколения — независимо от того, родились они на Севере или на Юге — считают ее таковой и знают, что то, как была разрешена эта ситуация, оказалось политической ошибкой.

Деятельность «карпетбэггеров» и их чернокожих союзников после Гражданской войны не ограничивалась лишь разграблением общественных казн. Порочные белые люди организовывали негров в общества и разжигали их ненависть к белым, в результате чего во всех частях Юга совершались невыразимые преступления. Пожалуй, самой печально известной из этих организаций была так называемая «Лояльная лига», действовавшая во всех частях Юга и состоявшая из негров и низкопробных белых.

Я цитирую из труда г-на Вилсона следующее ясное и хорошо сформулированное резюме:

«Ценой политики, которой был придан окончательный оттенок долговечности, стало временное разрушение южного общества и полное, по-видимому, неисправимое отчуждение Юга от политической партии, закрепление господства которой было главной целью г-на Стивенса. Белые люди Юга были побуждены простым инстинктом самосохранения избавиться — правыми или неправыми средствами — от невыносимого бремени правительств, поддерживаемых голосами невежественных негров и управляемых в интересах авантюристов: правительств, чьи невероятные долги накапливались ради обогащения воров, чьи растущие займы и налоги шли не на общественные нужды, а в карманы партийных боссов и коррумпированных подрядчиков. В условиях реконструкции не было места для открытых действий или конституционной агитации для тех людей, которые были истинными лидерами южных общин. Ограничения лишали белых людей старого порядка даже избирательного права. Они могли действовать лишь через частные объединения, частными средствами, как сила вне правительства, враждебная ему, предписанная им, от которой ожидали оппозиции и яростного сопротивления, и ожидали с вызовом... Но были люди, для которых предостережения благоразумия казались столь же неэффективными, сколь и неприятными, люди, которые не могли сидеть сложа руки и терпеть то, что теперь на них взвалили... Они взяли закон в свои собственнные руки и начали пытаться посредством запугивания добиться того, чего им не разрешали добиваться ни на избирательных участках, ни каким-либо путем публичных действий».

Средством, с помощью которого Юг был спасен от дьявольского плана Таддеуса Стивенса африканизировать его и превратить в полукровотную, метисную провинцию, стал первоначальный Ку-клукс-клан! Возникнув случайно и использовавшись как средство для удовлетворения потребностей часа, он выполнил свою задачу, как выполняли свои многие подобные системы, включая западных линчевателей, чья работа была одобрена Теодором Рузвельтом на основании общественной необходимости. Затем, восстановив контроль над Югом со стороны его лучшего элемента, он ушел в прошлое, чтобы занять заветное место в истории южных штатов, откуда он уже никогда не сможет возродиться.

Правление куклуксизма существовало в южных штатах с 1866 года до тех пор, пока президент Резерфорд Б. Хейс не вывел федеральные войска с Юга, и в течение этого периода целый ряд его фаз предстает перед нами для изучения и исследования. В некоторых из них, если принять мнения радикальных членов конгресса от северных штатов, вся система была сплошным злом; в то время как если принять крайне радикальную южную точку зрения, движение куклукс-клана было белоснежным, как лилия, и не несло ответственности ни за какие беззакония. Где-то между крайним северным осуждением и крайним южным оправданием лежит истина. В любом случае движение куклукс-клана представляло собой применение внезаконного насилия с целью революционного решения революционного состояния общества. В том смысле, что оно не имело законного статуса и взяло на себя задачу обеспечивать исполнение того, что его лидеры сочли нужным объявить законом, оно было внезаконной организацией. Само по себе, в свете нашей нынешней системы правления и правоприменения, оно ни на чем не держится; однако, если изучать его в свете периода реконструкции, оно предстает как последняя отчаянная попытка англосаксов противостоять попытке африканизировать свою страну и сокрушить ее.

Движение было революцией, призванной справиться с ситуацией, не имевшей аналогов в истории этой страны, а история революций никогда и ни в какое время не отличалась характером чаепитий в саду или церковных сборищ. Лично я предпочитаю придерживаться той точки зрения, что в хаотичном и деспотичном состоянии общества, подобном тому, что было навязано жителям Юга, цель оправдывала средства и возлагала всю ответственность за произошедшее на Юге на плечи Таддеуса Стивенса и других радикальных лидеров Конгресса.

Тщательное исследование истории первоначального движения показывает, что оно разделялось на три отдельные и четкие фазы. Сначала оно было организовано как тайное общество для развлечения его членов, без каких-либо серьезных попыток выступать в роли «регулятора» социальных и политических дел; затем оно превратилось в грандиозное политико-военное движение, обеспечило закон и порядок, изгнало негра и карпетбэггера из политики, после чего получило приказ о роспуске; и, наконец, оно попыталось бессистемным образом, без санкции своих прежних лидеров, управлять многими общинами, и огромное число актов насилия было совершено либо им самим, либо от его имени.

В период реконструкции на Юге возникло несколько различных организаций, каждая из которых действовала по тем же общим принципам, но носила разные названия. Существовали Ку-клукс-клан, Белое братство, Бледные лица, Гвардия Конституционного союза и Рыцари Белой камелии, которая была масштабнее любой из них. В последние дни реконструкции, когда беззакония на Юге достигли такого разгема, что Конгресс провел расследование, ко всем внезаконным южным движениям стали применять общее название «ку-клукс». Поскольку данное повествование касается только Ку-клукс-клана, обсуждение других движений излишне.

Ку-клукс-клан был организован в Пуласки, штат Теннесси, в мае 1866 года. Несколько молодых людей, служивших в армии Конфедерации, вернувшись в свои дома, обнаружили, что страдают от бездеятельности и реакции, последовавших за армейской жизнью. Не было никаких занятий, которые помогли бы избавиться от этого. Работы почти не было, и мало у кого имелся капитал для начала новых коммерческих или профессиональных дел. Развлечений и отвлечений нормальной жизни не хватало, и для того чтобы справиться с этой ситуацией, было решено сформировать тайное общество исключительно ради пародии и развлечения. После того как общество было организовано и потребовалось название, один из членов предложил слово «куклой» от греческого слова «куклос», означающего круг. Другой член тогда предложил: «Назовите его „Ку-клукс“», и это предложение было немедленно принято с добавлением слова «Клан».

Новое общество имело успех с самого начала. «Любитель вступать в союзы» 1866 года ничем не отличался от «любителя вступать в союзы» 1921 года. Парни окружили организацию атмосферой глубокой тайны; они приняли гротескные и отвратительные костюмы, которые носили по дороге к местам посвящения и обратно; они намекали на чудеса нового общества, играя на любопытстве публики, и публиковали таинственные сообщения в местных газетах. От членов требовалось соблюдать строжайшую и абсолютную секретность во всем, что касалось ордена, и они принялись за дело с огромным весельем, еще больше озадачивая общестьо. В результате все в городе Пуласки и по всей округе подхватили «зуд вступления» и стали добиваться приема. Заявления о приеме в члены не запрашивались, поскольку организаторы знали человеческую природу достаточно хорошо, чтобы понимать: если они создадут впечатление, что хотят быть эксклюзивными, заявления будут как добровольными, так и многочисленными. Организация росла очень быстро, и незнакомцы, приезжавшие в Теннесси из других южных штатов, узнавали о ней, становились членами и получали разрешение на создание местных ячеек. К осени и зиме 1866 года орден разросся по всему Югу, и почти в каждой общине существовало «Дено» куклуксовцев, наслаждавшихся растерянным любопытством и дикими догадками озадаченной публики.

В марте 1867 года Конгресс принял Акты о реконструкции, а в апреле началась реальная работа по реконструкции. Именно тогда Ку-клукс-клан пережил вторую стадию своего развития и превратился в отряд регуляторов для урегулирования тревожной обстановки, которая последовала незамедлительно. Пожалуй, лучшим доступным авторитетом по Клану в стране на сегодняшний день является небольшая книга, написанная капитаном Джоном С. Лестером и преподобным Д. Л. Вилсоном, дающая представление о его организации и подлинной истории. Капитан Лестер был одним из шести первоначальных организаторов, а г-н Вилсон, хоть и не будучи членом, являлся жителем Пуласки и был тесно связан со всем движением. В этом труде они утверждали, что трансформация общества осуществлялась тремя путями:

(1) Впечатлениями, производимыми орденом на тех, кто в него вступал; (2) впечатлениями, производимыми им на публику; (3) аномальным и своеобразным положением дел на Юге в то время. Впечатление, производимое на вступавшего в организацию человека, заключалось в том, что за всеми увеселительными чертами организации и невыраженным в ее ритуальной работе скрывалась глубокая цель — торжественная миссия, которая будет предпринята позже. В чем она заключалась, никто не знал, но существовало ощущение, что миссия все же есть. Впечатления, производимые на общественность, немедленно показали клансменам, что организация обладает определенной силой, о которой никто и не помышлял. Эта сила в значительной степени заключалась в испуге и запугивании и проявилась в случае с невежественным и суеверным негром сильнее, чем в случае с белыми людьми. Негры видели призрачных ночных куклуксовцев и воображали, что это духи умерших солдат Конфедерации, и клансмены очень быстро уловили эту идею и использовали ее в полной мере. В некоторых случаях фигура в белом подъезжала к дому негра, спешивалась и просила напиться воды. Испуганный негр подавал ему тыкву-горлянку, которую всадник выливал в резиновый мешок, спрятанный под мантий, а затем требовал целое ведро воды, с которым поступал точно так же, замечая: «Это был мой первый глоток воды с тех пор, как меня убили при Шайло». В других случаях члены Ку-клукс-клана надевали фальшивые головы, подъезжали к негру и, снимая голову, просили негра подержать ее. К запястью привязывались скелетированные руки и протягивались для рукопожатия, каковая процедура обычно заставляла устрашенного негра спешно ретироваться. Обладая суеверием и естественной склонностью своей расы преувеличивать события, негры вскоре распространили среди себя тревожные сказки о Ку-клукс-клане и его деяниях, и вскоре это название стало вызывать ужас и трепет. Вполне естественно поэтому, что, зная об этой новой силе запугивания негров, члены странного ордена использовали ее по максимуму.

В мае 1867 года с целью формирования сильной межрегиональной организации в Нэшвилле, штат Теннесси, был тайным образом проведен съезд, на котором Прескрипт ордена был пересмотрен и дополнен делегатами из всех штатов. Были составлены планы масштабной работы и распространения ордена в каждой общине Юга. Генерал Натан Б. Форрест, ранее слышавший об организации, тщательно изучил ее и дал согласие стать ее главой, приняв пост Великого Мага сразу после Нэшвиллского съезда. Он был одним из самых успешных и выдающихся кавалерийских офицеров Юга, признавался мастером управления людьми и отличался хладнокровием и здравомыслием. Он сразу же приступил к реорганизации ордена, который стал более или менее деморализован из-за слабого руководства, и превратил его в реальный фактор урегулирования серьезной ситуации, становившейся все более опасной по мере продвижения реконструкции. Он довел численность членов в Теннесси до 40 000 человек, а общую численность на Юге — до 550 000, и делал все возможное, чтобы держать силы под жестким контролем.

Многие из самых видных деятелей Юга стали членами организации и принимали активное участие в работе или выступали в качестве советников. Среди них были генералы Джон Б. Гордон, А. Х. Колкуитт, Г. Т. Андерсон и А. Р. Лоутон из Джорджии, генерал В. Дж. Харди, генерал Джон С. Браун, капитан Джон В. Мортон, генерал Джордж В. Гордон и генерал Альберт Пайк, ставший впоследствии одним из ведущих масонских авторитетов страны. Генерал Пайк был главным судьей Клана.

Одной из первых мер, инициированных генералом Форрестом, стало привлечение широкой публичности, и был отдан приказ о проведении парада в полном облачении 4 июля 1867 года. Во всех южных городах прошли парады Ку-клукс-клана, которые послужили рекламой для жителей Юга, свидетельствующей о том, что они находятся под защитой, и предупреждением для карпетбэггера и негра о том, что возникла новая сила для противодействия их посягательствам на свободы белого населения.

Затем началось правление таинственной организации, завершившееся восстановлением государственной власти белого населения на Юге, большинство из которого произошло в 1870 году, а последними штатами, сбросившими ярмо, стали Южная Каролина и Луизиана. О том, что происходило в то время на уровне реальных событий, говорится весьма туманно.

Тот факт, что весь этот период был временем острейшей партийной политики, заставляет в значительной степени скептически относиться к заявлениям обеих сторон конфликта. Некоторые утверждали, что первоначальный Ку-клукс-клан проводил свои постановления в жизнь и поддерживал закон и порядок не столько своими прямыми действиями, сколько из-за смутного страха и догадок негров и карпетбэггеров относительно того, на что Клан был способен.

В своем выступлении перед Коллегией адвокатов Техаса в 1906 году достопочтенный Томас В. Грегори, ставший впоследствии генеральным прокурором Соединенных Штатов, изложил историю старого Клана и, говоря о его работе, отметил:

«Можно с уверенностью сказать, что девяносто процентов работы Клана не включали в себя никаких актов личного насилия. В большинстве случаев самого знания о том, что куклуксовцы организованы в общине и патрулируют ее по ночам, было достаточно для достижения всего желаемого. В случае ночных собраний негров, организуемых скалягами и карпетбэггерами, которые оказывались беспорядочными и оскорбительными, ряженые всадники выстраивались поперек каждой дороги, ведущей от места сбора; и хотя не произносилось ни слова и не предлагалось никакого насилия, это собрание обычно распускалось бессрочно... Но маскированные всадники и таинственность были не единственными приемами куклуксовцев. Карпетбэггеры, скаляги и их семьи подвергались остракизму во всех сферах жизни — в церкви, в школе, в бизнесе, везде, где собирались мужчины, женщины или даже дети, независимо от цели или места, чужаку и отступнику, а также всему, что им принадлежало или касалось их, отказывали в признании и предавали внешнеи тьме и обществу негров.

«В дополнение к этим методам существовали и гораздо более радикальные. Ряженый всадник не просто предупреждал и устрашал, особенно когда к предупреждениям не прислушивались. Во многих случаях негров и карпетбэггеров пороли, а в редких — расстреливали или вешали. Предписание покинуть страну вручалось часто и редко отвергалось, а если оно отвергалось, результаты могли быть серьезными. Повешение незамедлительно применялось к поджигателям домов, а иногда и к убийцам; очернителей женщин с хорошей репутацией обычно пороли, а иногда казнили, если преступление повторялось; угрозы насилия и притеснения слабых и беззащитных, если они продолжались после надлежащего предупреждения, встречали радикальные, а иногда и жестокие меры; простая коррупция на государственной службе была слишком повсеместной для наказания или даже комментариев, но тот, кто злоупотреблял официальной властью для притеснения личности — преступление, распространенное от одного конца страны до другого, особенно в случаях, когда оно затрагивало вдову и сироту, — мог рассчитывать на суровое обращение, если предупреждение не выполнялось незамедлительно; тем, кто проповедовал и практиковал социальное равенство рас и разжигал вражду черных против белых, выносилось единичное предупреждение незамедлительно убираться, и они редко тратили время на ответы».

Независимо от того, смотрит ли кто-то на методы Ку-клукс-клана как на мудрые и гуманные или как на суровые и жестокие, остается фактом то, что его работа была выполнена, и государственные штатные правительства под контролем карпетбэггеров, негритянская милиция, акты Конгресса и прокламации президента, несмотря на поддержку со стороны армии Соединенных Штатов, добились лишь малых успехов против молчаливой силы белых людей, которые вели последнюю отчаянную борьбу за все то, что они считали святым.

Лестер и Вилсон, комментируя деятельность Клана еще до его превращения в движение регуляторов, отмечают:

«Орден содержал в себе самом в силу практикуемых методов источники слабости. Приемы и маскировка, с помощью которых Клан обманывал посторонних, позволяли всем желающим заниматься обманом самого Клана. Это давало в руки его собственных членов возможность совершать насильственные действия ради удовлетворения личных чувств и приписывать их Клану. Для дурно настроенных людей членство в Клане служило стимулом к совершению неблаговидных поступков. Оно представляло для всех людей опасное искушение, противостоять которому при определенных обстоятельствах, способных возникнуть в любой момент, требовало значительной доли моральной стойкости. Многие не выстояли. До этого момента большинство проявляло справедливое понимание ответственности за свою самоизбранную задачу сохранения общественного порядка. Но при любых обстоятельствах естественная тенденция организации вроде этой ведет к насилию и преступности — тем более в таких обстоятельствах, какие царили тогда».

В сентябре 1868 года губернатор Браунлоу из Теннесси созвал законодательное собрание и добился принятия жесткого акта, сопоставимого разве что с Актами Конгресса о реконструкции. Согласно его условиям, членство или связь с Ку-клукс-кланом карались штрафом в 500 долларов и тюремным заключением в исправительной колонии на срок не менее пяти лет. Любой житель штата назначался должностным лицом, обладающим правом арестовывать без ордера любого, кто был известен как член организации или подозревался в этом; а кормление, предоставление ночлега или укрывательство члена организации объявлялось уголовным преступлением, наказуемым штрафом и тюремным заключением, причем доносчикам полагалась половина штрафа. Несмотря на этот суровый закон, Клан продолжал активно действовать в Теннесси на протяжении более чем полугода.

Отчасти из-за этого закона, отчасти из-за того, что во многих случаях некоторые «Дена» выходили за рамки своих инструкций при урегулировании ситуации и проявляли тенденцию выходить из-под контроля людей, пытавшихся руководить движением честно, но главным образом потому, что цель его регулятивной работы была достигнута и не оставалось причин для его существования, генерал Форрест в конце февраля 1869 года издал прокламацию в качестве Великого Мага, объявляющую Ку-клукс-клан распущенным и ликвидированным.

Суть его приказа содержится в его резюме, которое гласит:

«Невидимая империя выполнила задачу, для которой она была организована. Гражданский закон ныне обеспечивает достаточную защиту жизни, свободы и собственности; грабежи и беззаконие более не остаются без отпора; лучшие элементы общества больше не трепещут за безопасность своей собственности, своих персон и своих семей. Великий Маг, будучи наделен полномочиями определять вопросы первостепенной важности, при осуществлении возложенных на него полномочий объявляет Невидимую империю и все подразделения оной распущенными и ликвидированными навсегда».

Так завершился второй период куклуксизма на Юге. Большое количество «Денов», однако, не обратило внимания на приказ генерала Форреста, продолжало действовать независимо и поддерживало свою работу вплоть до конца семидесятых годов. «Бледные лица», «Гвардия Конституционного союза», «Белое братство», «Белая лига» и «Рыцари Белой камелии» также сохранялись в течение нескольких лет после того, как деятельность Ку-клукс-клана была официально прекращена, причем весьма вероятно, что многие подразделения Клана присоединились к этим движениям. Общепризнано, что работа, проделанная этими организациями и безответственными лицами, продолжавшими использовать имя старого Клана, носила более безрассудный и насильственный характер и стала причиной большего кровопролития, чем первоначальное движение. Во всяком случае, после 1870 года для этого движения было меньше оснований, чем в первые годы реконструкции.

Куклуксизм занимал много внимания Конгресса в 1870, 1871 и 1872 годах: президент выпускал против него прокламации, подкрепленные армией, Конгресс направлял комитеты для посещения каждого уголка Юга, собирались тома свидетельских показаний, произносились сотни речей, в некоторых случаях вводилось военное положение и принимался жесткий закон Конгресса, призванный пресечь движение. Тем не менее оно продолжалось до тех пор, пока федеральные войска не были выведены, карпетбэггеры покинули страну, а все правительства штатов не оказались под контролем белого населения Юга.

Г-н Грегори, подводя итог всему движению Ку-клукс-клана, заявил:

«Оправдывала ли цель, к которой стремился и которую выполнил Ку-клукс-клан, само движение? Мнение автора заключается в том, что движение было полностью оправдано, хотя он, конечно, не одобряет преступления и эксцессы, сопутствовавшие ему.

«Злоупотребления, из-за которых английские американские колонии подняли восстание в 1776 году, были просто детскими игрушками по сравнению с тем, что вынес Юг в период реконструкции, и успех более позднего движения в качестве оправдания последнего средства обращения к революционным методам был столь же очевиден, как и успех первого.

«Машина Ку-клукс-клана была сдана в Зал боевой славы нации как столь же устаревшая, надеемся, как и породившие ее причины; она останется там навсегда как напоминание о том, насколько бесполезно извращение правовых форм в попытке совершить то, что по сути своей является незаконным, но она также останется вечным предостережением для комитета бдительности и регулятора».

ГЛАВА XI

Прескрипт старого Клана

При изучении первоначального Ку-клукс-клана отрадно, что сохранились документы, в полной мере раскрывающие его структуру и состав, и эти документы убедительно доказывают, что современная организация не имеет абсолютно никаких оснований претендовать на признание в качестве «подлинного первоначального Клана». Самым важным из этих документов является «прескрипт», или конституция, старого Клана.

На ранних этапах старая организация приняла «Прескрипт», но в 1867 году он был пересмотрен и дополнен, и этот второй документ стал законом организации, по которому она функционировала до своего распускания. Когда генерал Форрест издал приказ о распуске Ку-клукс-клана, было велено уничтожить все копии пересмотренного и дополненного прескрипта. Одна копия избежала уничтожения и ныне находится в библиотеке Колумбийского университета, где бережно хранится как ценный исторический документ. В качестве экспоната в деле против нынешней организации я привожу «Прескрипт» полностью. Это брошюра из двадцати четырех страниц, и на вершине каждой страницы значится латинская цитата. Не пытаясь следовать типографике оригинального текста, я воспроизвожу его как сплошной документ, помещая цитаты там, где они появляются в брошюре, следующим образом:

«ПРЕСКРИПТ» Точная копия Пересмотренного и дополненного прескрипта ОРДЕНА * * * «Damnant quod intelligent»

«Наименование»

Эта организация будет именоваться и называться: Орден * * *

«Кредо»

«Мы, Орден * * *, с благоговением признаем величие и верховенство Божественного Существа и признаем Его доброту и провидение. И мы признаем нашу связь с правительством Соединенных Штатов, верховенство Конституции, ее конституционных законов и союза штатов под их эгидой.

«Характер и цели Ордена»

«Это институт Рыцарства, Человечности, Милосердия и Патриотизма, воплощающий в своем духе и своих принципах все то, что есть рыцарственного в поведении, благородного в чувствах, великодушного в мужестве и патриотичного в целях; его цель заключается в следующем:

«Первое: Защищать слабых, невинных и беззащитных от оскорблений, несправедливости и бесчинств беззаконных, жестоких и свирепых; облегчать участь пострадавших и угнетенных; оказывать помощь страдающим и несчастным и особенно вдовам и сиротам солдат Конфедерации.

«Второе: Защищать и отстаивать Конституцию Соединенных Штатов и все законы, принятые в соответствие с ней, а также защищать штаты и их народ от любых вторжений из каких бы то ни было источников (Nec scire fas est omnia).

«Третье: Помогать и содействовать исполнению всех конституционных законов и защищать народ от незаконного задержания и от суда иначе как перед лицом равных ему по положению в соответствии с законами страны.

СТАТЬЯ I

Титулы

«Раздел 1. Должностные лица Ордена должны состоять из Великого Мага Империи и его десяти гениев; Великого Дракона сферы и его восьми гидр; Великого Титана Доминиона и его шести фурий; Великого Гиганта провинции и его четырех гоблинов; Великого Циклопа Дена и его двух ночных ястребов; Великого Мага, Великого Монаха, Великого Писаря, Великого Казначея, Великого Турка и Великого Стража.

“Раздел 2. Государственное устройство Ордена именуется и обозначается как «пылеососы» (Ghouls).

СТАТЬЯ II

Территория и ее деление

“Раздел 1. Территория в пределах юрисдикции настоящего Ордена совпадает с границами штатов Мэриленд, Виргиния, Северная Каролина, Южная Каролина, Джорджия, Флорида, Алабама, Миссисипи, Луизиана, Техас, Арканзас, Миссури, Кентукки и Теннесси; все они вместе составляют Империю.

“Раздел 2. Империя делится на четыре департамента: первый именуется Королевством и совпадает с границами отдельных штатов; второй именуется Доминионом (Amici humani generis) и совпадает с теми округами, которые Великие Драконы отдельных Королевств могут передать в ведение Великого Титана; третий именуется Провинцией и совпадает с отдельными округами; при этом Великий Титан может, когда сочтет это необходимым, назначить двух Великих Гигантов в одну Провинцию, определив при этом юрисдикцию каждого из них. Четвертый департамент именуется Логовом и охватывает ту часть Провинции, которую Великий Гигант поручает в ведение Великого Циклопа.

СТАТЬЯ III

Полномочия и обязанности должностных лиц

Императорский Маг

“Раздел 1. Императорский Маг, являющийся высшим должностным лицом Империи, обладает полномочиями и обязан назначать Великих Драконов для различных Королевств Империи; он обладает полномочиями назначать своих гениев, а также Великого Секретаря и Великого Казначея своего департамента, и он обладает исключительным правом издавать через своих подчиненных копии настоящего «Предписания» для организации и распространения Ордена; и когда возникает вопрос первостепенной важности для интересов или процветания Ордена, не предусмотренный настоящим «Предписанием», он имеет полномочия разрешить этот вопрос, и его решение является окончательным до тех пор, пока в него не будут внесены изменения в порядке, предусмотренном ниже. В его обязанности входит поддерживать связь с Великими Драконами Королевств и получать от них отчеты о состоянии, численности и успехах Ордена в пределах их соответствующих Королевств, и (Quemcunque miserum videris, hominem scias) в его обязанности также входит вести через своего Великого Секретаря список имен (без каких-либо заголовков или пояснений) Великих Драконов различных Королевств Империи, и нумеровать такие Королевства арабскими цифрами 1, 2, 3 и т. д. ad finem; и он дает указания своему Великому Казначею относительно присвоения и расходования доходов Ордена, поступающих в его распоряжение.

Великий Дракон

“Раздел 2. Великий Дракон, являющийся главным должностным лицом Королевства, имеет полномочия и обязан назначать и инструктировать Великого Титана для каждого Доминиона своего королевства (причем число таких Доминионов не должно превышать трех для любого избирательного округа конгресса), причем указанные назначения подлежат утверждению Императорским Магом Империи. Он имеет полномочия назначать своих гидр, а также Великого Секретаря и Великого Казначея своего департамента.

“В его обязанности входит отчитываться перед Императорским Магом по требованию этого должностного лица о состоянии, численности, эффективности и успехах Ордена в пределах своего Королевства, а также передавать Ордену через Великого Титана или иные уполномоченные источники всю информацию, сведения или указания, переданные ему для этой цели Императорским Магом, и всю такую информацию или инструкции, которые, по его мнению, будут способствовать интересам и полезности Ордена. Он должен вести через своего Великого Секретаря список имен (без заголовка) Великих Титанов различных Доминионов своего Королевства и сообщать его Императорскому Магу по требованию, и (Magna est veritas, et prevalebit) нумеровать Доминионы своего Королевства арабскими цифрами 1, 2, 3 и т. д. ad finem. И он направляет и инструктирует своего Великого Казначея относительно присвоения и расходования доходов Ордена, поступающих в его распоряжение.

Великий Титан

“Раздел 3. Великий Титан, являющийся главным должностным лицом Доминиона, имеет полномочия и обязан назначать и инструктировать Великого Гиганта для каждой Провинции своего Доминиона, причем такое назначение подлежит утверждению Великим Драконом Королевства. Он имеет полномочия назначать своих фурий, а также Великого Секретаря и Великого Казначея своего департамента. В его обязанности входит отчитываться перед Великим Драконом по требованию этого должностного лица о состоянии, численности, эффективности и успехах Ордена в пределах своего Доминиона и передавать Ордену через Великого Гиганта или иные уполномоченные каналы всю информацию, сведения, инструкции или указания, переданные ему для этой цели Великим Драконом, а также всю прочую информацию или инструкции, которые, по его мнению, повысят интерес к Ордену или его эффективность.