«Срединное Королевство, Том 1»

Истребление жизней было ужасным при взятии Кульджи и других городов, которые тогда были оставлены грудой развалин. Скайлер оценивает, что в провинции осталось не более ста тысяч человек из трети миллиона в 1860 году. В китайских трудах утверждается, что когда Амурсана, недовольный вождь сонгарцев, обратился в 1775 году к Цяньлуну за помощью против своего соперника Даваци и был отправлен назад с китайской армией, в последовавших столкновениях было уничтожено более миллиона человек, и вся страна обезлюдела. В то время Кульджа была построена Цяньлуном и вскоре стала заметным местом. За пределами города находятся казармы для войск, состоящих из элеутов и мусульман, а также маньчжуров и китайцев. В этом регионе находится уголь, и большинство внутренних рек производят обилие рыбы, в то время как диких животных и птиц много. Ресурсов страны, однако, недостаточно для покрытия расходов на военное содержание и подарки, преподносимые бекам, и дефицит восполняется из Китая.

В подчинении у коменданта в Кульдже находятся девять гарнизонных мест, расположенных в той же долине, в каждом из которых находятся соединения китайских каторжников. Два оставшихся округа Тарбагатай и Куркара-усу малы по сравнению с Или; первый лежит между Кобдо и киргизской степью и населен в основном эмигрантами из степей последней, которые оказывают лишь номинальное подчинение поставленным над ними гарнизонам, но легко управляются через своих племенных правителей. Тургуты, эмигрировавшие из России в 1772 году в Китай, размещены в этом округе и Кобдо, а также в долинах рек Текес и Кунгэс. Они более или менее ассимилировались с другими племенами с тех пор, как были помещены сюда. В войне с сонгарцами многие люди бежали из долины Или в этот регион, и после того как та страна была заселена, они подчинились Императору и частично вернулись в Или. Главный город, называемый тугучуком киргизами и Суйсин-чэн китайцами, расположен недалеко от южного основания Тарбагатайских гор и содержит около шестисот домов, половина из которых принадлежит гарнизону. Это один из девяти укрепленных городов под контролем коменданта в Кульдже и место некоторой торговли с киргизами. Здесь размещены два резидента с широкими полномочиями для надзора за торговлей через границу, но их обязанности уступают по важности обязанностям чиновников в Урге. 2 500 маньчжурских и китайских войск остаются на этом посту, и со времени завоевания страны в 1772 году Цяньлуном ее сельскохозяйственные продукты постепенно увеличивались благодаря трудолюбию китайцев. Племена, обитающие в этой отдаленной провинции, ограничены определенными пределами, и их повиновение обеспечивается подарками. Климат Тарбагатая изменчив, и холодная погода охватывает более половины года. Бассейн озера Ала-куль, или Алакту-куль, занимает юго-запад, а часть Иртыша и озера Зайсан — северо-восток, так что он хорошо обеспечен водой. Торговля состоит главным образом из домашних животных и тканей.

Город Куркара-усу лежит на реке Кур к северо-востоку от Кульджи и на дороге между ней и Урумчи; он называется Цзиньшуй-чэн китайцами. Число войск, размещенных на всех этих постах, оценивается в шестьдесят тысяч, а общая совокупность населения Сонгарии — менее чем в два миллиона.

POSITION OF TIEN-SHAN NAN LU.

Тянь-шань Нань-лу, или Южный круг Или, территория «восьми махамеданских городов», была названа Синьцзян («Новая граница») Цяньлуном. Он менее плодороден, чем Северный круг, причем большая часть его пространства состоит из пересеченных гор или бесплодных пустошей, едва обеспечивающих существование стад скота и коз. Основными границами являются Куньлуньские горы и пустыня, отделяющие его от Тибета на юге; Кашмир лежит на юго-западе, а Бадахшан и Коканд отделены от него на западе и северо-западе Белур-тагом, и все они определены и разделены горными хребтами, через которые горные проходы высотой от 12 000 до 16 000 футов служат как для обороны, так и для передвижения в зависимости от сезона.

THE RIVER TARIM AND LOB-NOR.

Большая часть этого круга занята бассейном Тарима, или Эргу, который течет из Белурского хребта четырьмя главными рукавами (называемыми по лежащим на их берегах городам реками Яркенд, Кашгар, Аксу и Хотан), и, теча на восток, принимает несколько притоков с севера и юга и впадает в озеро Лоб в 89° в. д., после течения, включая извивины, длиной между 1 100 и 1 300 милями. О речной системе, из которой течет эта река, барон Рихтгофен говорит: «Регион, который дает рождение этой реке, имеет масштаб грандиозности, которым не может похвастаться никакая другая река в мире. Он опоясан широким полугольчатым ожерельем гор высочайшего и грандиознейшего характера, поднимающихся часто грядами высотой в 18 000 до 20 000 футов, в то время как пики взмывают до 25 000 и даже 28 000 футов. Бассейн, заполняющий подковообразное пространство, охваченное этими гигантскими высотами, хотя и глубоко понижен относительно них, стоит на высоте над уровнем моря, колеблющейся от 6 000 футов у окраины до примерно 2 000 в середине, и образовывал дно древнего моря. С его стенкоподобных краев на юге, западе и севере воды стремительно низвергаются, и хотя ветры, дующие со всех сторон, оставляют большую часть своей влаги на более удаленных сторонах окружающих хребтов, а именно на южном подножии Гималаев, западной стороне Памира и северном склоне Тянь-Шаня, потоки, образующиеся при этом, в извилинах через облачную высокую колыбель-землю и прорываясь сквозь горные цепи, достигают старого ложа океана лишь частично хорошо обводненными. Наименьшие из них исчезают в песке, другие текут некоторое время, прежде чем расшириться в плоский соленый бассейн, и там поглощаются. Только самые крупные, число которых китайцы оценивают в шестьдесят, соединяются с Таримом, рекой длиной 1 150 миль, и следовательно, по длине находящейся между Рейном и Дунаем, но далеко превосходящей обеих массивностью окружающих гор, точно так же как она превосходит Дунай размерами своего бассейна. Его притоки образуют вдоль подножия гор множество плодородных оазисов, и они посредством искусственного орошения были превращены в цветущие, возделанные государства и сыграли важную роль в истории этих регионов». Исследования полковника Пржевальского в этой совершенно неизвестной стране выявили множество фактов, исполненных интереса как для исторического, так и для географического изучения. Среди важнейших результатов его открытий — определение местоположения Лоба более чем на градус к югу от его положения на китайских картах и проистекающий отсюда изгиб Тарима от его строго восточного течения до достижения им стока. Это озеро, состоящее из двух водоемов, Кара-буран и Кара-курчин (или Чон-куль), лежит на краю пустыни в необитаемом регионе и окружено большими болотами, простирающимися также на северо-запад вдоль Тарима до его слияния с Кайду. Оно мелководно, поросло травой и по большей части представляет собой топь, причем вода пресная, несмотря на соленые болота поблизости. Люди, живущие близ него, говорят на языке, наиболее похожем на язык Хотана; они мусульмане. Озеро Лоб эллиптично, длиной от 90 до 100 верст и шириной 20, в 2 200 футах над уровнем моря. Огромные стаи птиц прилетают из Хотана с юго-запада, направляясь на север, и делают Лоб-нор своим местом остановки. Пустыня в этом регионе бедна и бесплодна до крайности. Ее южная сторона образована хребтом Алтын-таг, отрогом Куньлуньских гор, который поднимается отвесной стеной примерно на 14 000 футов. В его ущельях встречаются дикие верблюды, зрение, слух и обоняние которых поразительно остры. Никаких других речных бассейнов сколько-нибудь значительного размера в пределах круга не обнаруживается, за исключением крупного притока под названием Кайду, который, осушая параллельную долину к северу от Лоб-нора длиной в двести миль, впадает в озеро почти столь же крупное, называемое Бостанг-нор, из которого сток на юг продолжает его в Тарим примерно в восьми милях от его устья. Притоки этой реки представляются гораздо более пригодными для сельскохозяйственных целей, чем главное русло для судоходства. Равнина, по которой течет Тарим, имеет ширину около двухсот миль и длиной не далеко от девяти миль, большая ее часть непригодна для возделывания или пастбищ. Пустыня простирается значительно к западу от двух озер. Климат этого региона чрезвычайно сух, и его бесплодие проистекает, по-видимому, больше от недостатка влаги, чем от природы почвы. Западные части холоднее тех, что направлены к Ганьсу: река бывает проходима на льду в Яркенде на 38° ш. в течение трех месяцев, в то время как о заморозках едва ли знают в Хами на 43° ш.

Производства долины Тарима включают большинство зерновых и фруктов, найденных в Южной Европе; кунжут культивируется для получения масла вместо оливы. Немногие деревья или кустарники покрывают горные склоны или равнины. Все домашние животные изобилуют, за исключением свиньи, которая разводится в небольших количествах китайцами. Верблюд и як добываются на охоте и разводятся для пищи и службы, их шерсть дает как шкуры, так и волос для одежды. Лошадь, верблюд, крупный рогатый скот, осел и овца встречаются в диком виде на краю пустыни, где они находят шаткое пропитание. Горы и болота содержат шакалов, тигров, медведей, волков, рысей и оленей, наряду с некоторыми крупными видами хищных птиц. Золото, медь и железо привозятся из этого региона, но количество их невелико, и в качестве предметов торговли они менее важны, чем нашатырь, селитра, сера и асбест, получаемые из вулканического региона на востоке Небесных гор. Лучшие образцы юя, или нефрита, столь высоко ценимого китайцами, добываются в Южном круге.

TOWNS OF THE SOUTHERN CIRCUIT.

Нынешние деления этого круга регулируются расположением восьми махамеданских городов. Западные департаменты Ганьсу естественным образом принадлежат к тому же региону, и города, ныне относящиеся к этой провинции, населены совершенно сходными расами и управляются в той же феодальной манере, с некоторыми преимуществами ввиду их раннего подчинения Цяньлуну. Первый город на дороге, имеющий значение, — Хами; Турфан и Пидшан менее важны как торговые посты, чем как гарнизоны. Восемь городов названы в «Статистике Империи» в следующем порядке, начиная с востока: Карашар, Куча, Уши (включая Сайрим и Бай), Аксу, Хотан, Яркенд, Кашгар и Инкешар, или Янги-Хиссар. Высшие чиновники живут в Яркенде, но Южный круг разделен на четыре второстепенных управления в Карашаре, Уши, Яркенде и Хотане, каждый из резидентов которых докладывает как в Кульджу, так и в Пекин. Со стороны подвластных рас, являющихся сплошь мусульманами, наблюдается постоянная неуспокоенность, проистекающая из их клановых привычек и вражды; они не имеют элементов существенного прогресса и национального роста ни при своих собственных правителях, ни при китайских. Они недавно сбросили Пекинское правительство, но в целом пожалели о грабежах и опустошениях, вызванных распрями и сменой власти, и вероятно, приняли бы китайцев обратно (так они называют китаев). Последние не являются суровыми господами и приносят торговлю и богатство по мере того, как остаются дольше. Один из узбекских вождей при Якуб-беке высказал самую суть положения между теми и другими, когда он ответил на замечание доктора Белью, что он сам говорит как китаец: «Нет, я ненавижу их. Но они не были плохими правителями. У нас тогда было все; теперь у нас нет ничего. Мы никогда не видим никаких признаков торговли китаев или того богатства, которое они сюда принесли».

Карашар (или Каршар) лежит на реке Кайду, недалеко от озера Багараш или Бостанг, примерно в двухстах девяноста милях к западу от Турфана, в 42° 15′ с. ш. и 87° в. д. Это крупный округ, и в юрисдикции его чиновников имеются два города некоторого значения — а именно Корла и Букур. Карашар укреплен и в силу того, что является безопасным положением и местопребыванием главного резидента, привлекает значительную торговлю. Вышивка превосходна; но племена, живущие в округе, более склонны к охоте, чем к оседлым ремеслам. Корла лежит к юго-западу от Карашара на Кайду, между озерами Бостанг и Лоб, и произведения города и его окрестностей свидетельствуют о плодородной почве; китайцы говорят, что живущие здесь мусульмане любят петь, но не имеют понятия о церемониях или учтивости. Букур лежит в двухстах милях к западу от Корлы и «мог бы быть богатой и восхитительной страной, — говорит китайский отчет, — но эти ленивые, бродячие мусульмане используют свою силу только на воровство и грабеж; женщины ни перед чем не краснеют». Город некогда содержал более десяти тысяч жителей, но Цяньлун почти уничтожил его; округ с тех пор был заселен заново хошоитами, тургутами и тюрками, и народ ведет некоторую торговлю продуктами своих стад, шкурами, медью и агатами.

Куча, примерно в восьмидесяти милях к западу от Букура, в 41° 37′ с. ш. и 83° 20′ в. д., является более крупным и важным городом, чем Карашар, ибо дорога, пересекающая Тянь-Шань через перевал Муз-дабан в Или, здесь соединяется с той, что идет от Аксу на западе и Хами на востоке. Он имеет три мили в окружности и защищен десятью фортами и тремястами солдатами. Базары содержат зерно, фрукты и овощи, выращиваемые в окрестностях большим трудом, ибо земля требует орошения вручную из колодцев, водоемов и ручьев. Медь, сера и селитра перевозятся через него в Или для правительственных нужд, а также для торговли, будучи отчасти взимаемы с жителей в виде налогов; в городе производится холст, а из гор добываются нашатырь, киноварь и ртуть. Куча считается воротами Туркестана и является главным городом, говоря политически, между Хами и Яркендом. Округ и город Шаяр лежат к югу от Кучи в болотистой долине, производящей обилие риса, дынь и фруктов; груши особенно хороши. Два малых озера, Баба-куль и Сары-камыш, лежат к востоку от этого города и являются единственными водоемами между Бостанг-нором и Иссык-кулем. Население составляет около четырех тысяч человек, управляемых беками, подчиненными генералу в Куче.

Долина Аксу содержит два крупных города, Аксу и Уши, или Уш-турфан, помимо нескольких постов и деревень. Между первым и Кучей лежат малые гарнизоны и округа Бай и Сайрим. Первый содержит от четырех до пятисот семей, управляемых собственными вождями. Сайрим, или Ханлемух, до некоторой степени подчинен Уши, но его произведения, климат и жители подобны таковым Кучи. «Их манеры просты, — замечает китайский писатель, говоря о народе; — они не трусы и не мошенники, как другие мусульмане; они любят петь, пить и танцевать, как жители Кучи». Аксу — крупный торговый и промышленный город с двадцатью тысячами жителей, расположенный, подобно Куче, в конце дороги, ведущей через Тянь-Шань в Или, и привлекающий на свой рынок торговцев из Сибири, Бухары и Коканда, а также вдоль большой дороги. Его изделия из хлопка, шелка, кожи, упряжи, керамики, драгоценных камней и металлов хороши и вывозятся в большом количестве. Страна производит зерно, фрукты, овощи и скот в совершенстве, и народ более цивилизован, чем на востоке и севере; «они великодушны и благородны, и оба поют и высмеивают странности и скупость других мусульман». Китайский гарнизон состоит из трех тысяч солдат, и офицеры подотчетны тем, что в Уши.

Уши лежит примерно в 70 милях к западу от Аксу в 41° 15′ с. ш. и 79° 40′ в. д. и, как утверждается, содержит десять тысяч жителей. Китайское название — Юннин-чэн (то есть «Город вечного спокойствия»). Офицеры, размещенные здесь, докладывают коменданту в Или, но они сносятся напрямую с Пекином и получают санкцию Императора на свой выбор беков и на послов, отправляемых в столицу с данью. Медная монета отчеканивается здесь в слитках, несколько похожих на слитки сици в провинциях. К Уши приписаны шесть фортов для поддержания порядка среди бродячих племен киргизов, называемых прутскими киргизами, которые кочуют по приграничным регионам между Уши и Яркендом. Они выражают почтение чиновникам в Уши, но не платят дани. Те, кто действительно платит дань, облагаются налогом в одну десятую, но киргизам на этой границе обычно разрешается кочевать там, где им нравится, при условии, что они соблюдают мир. Этот регион был почти обезлюден генералами Цяньлуна и в настоящее время поддерживает редкое население по сравнению с его плодородием и ресурсами.

THE GOVERNMENT AND TOWN OF KASHGAR.

Управление Кашгара, известное во время арабского завоевания как Кичик-Бухара, представляет собой обширную холмистую равнину, склон которой весьма постепенен к востоку и общая высота которой может исчисляться от трех до четырех тысяч футов над уровнем моря. Облик ее поверхности — по большей части сплошная пустошь: обширное пространство голой пепельной земли и мрачных солей, пересекаемое во всех направлениях дюнами и гравийными валами, с самой скудной растительностью и почти полным отсутствием животного мира. Таков вид, который встречает взор и соединяется с горизонтом везде на равнине непосредственно за речными руслами и поселениями, заложенными на их берегах. Население всего этого округа значительно меньше полутора миллионов. Естественные минеральные богатства здесь представляют большую ценность, и именно знание этого факта побудило китайцев упорствовать в удержании столь дорогой и мятежной приграничной провинции. Золото и нефрит Хотана, серебро и свинец Кошараба и медь Халистана дали обильную работу китайским поселенцам; в то время как уголь, железо, сера, квасцы, нашатырь и цинк, хотя и разрабатывавшиеся в незначительных количествах до восстания Якуб-бека (Аталик-Гази), снабжали жителей предметами домашнего обихода. Важным препятствием для строительства деревень во многих частях этой территории является преобладание здесь песчаных дюн. Одиночные дома и даже целые поселения, лежащие на пути этих движущихся холмов, внезапно заносятся и зачастую полностью стираются.

Город Кашгар расположен у северо-западного угла Южного круга на реке Кашгар, притоке Тарима, в 39° 25′ с. ш. и 76° 5′ в. д., на самом краю запада Империи. Здесь сходятся несколько дорог. Идя в северо-западном направлении, одна ведет через Тянь-Шань в Коканд; вторая идет на юг через Яркенд и Хотан в Лех и Кашмир; третья, большая караванная тропа из Китая через Уши, может считаться оканчивающейся здесь; а четвертая и наиболее посещаемая ведет на северо-запад через Тянь-Шань через перевал Роват и вдоль западных берегов озера Иссык-куль в Или. Кашгар долгое время был столицей уйгуров, и его правитель заставил свой народ вплоть до Хами принять исламизм около 1000 года. Затем они попали под власть Чингиза, и этот город увеличил свое значение, но когда Абубакр-мирза взял Яркенд, он сровнял Кашгар с землей. Под китайским правлением он стал одним из богатейших рынков в Центральной Азии, и его будущее значение обеспечено его положением. Город огорожен высокими и массивными стенами, поддержанными контрфорсными бастионами и защищен глубоким рвом с трех сторон, причем река течет под четвертой. Имеются лишь двое ворот; площадь внутри составляет около пятидесяти акров. Вокруг него находятся густонаселенные пригороды.

В середине города находится большая площадь, и четыре базара ответвляются от нее сквозь ворота; гарнизон расположен вне стен. Производства Кашгара превосходят таковые любого другого города в обоих кругах, особенно по нефриту, золоту, шелку, хлопку, золотым и серебряным тканям и коврам. Страна вокруг производит фрукты и зерно в изобилии; «манеры людей имеют вид изящества и вежливости, — говорит китайский географ; — женщины танцуют и поют в семейных кругах, они боятся и уважают чиновников и не имеют дикого, некультурного облика таковых в Уши». Это суждение в некоторой степени подтверждается Белью, который приписывает народу то свойство, что он удивительно свободен от предрассудков против иностранцев, совершенно равнодушен к любым соображениям его национальности или религии и доволен до тех пор, пока он платит за себя и не оскорбляет обычаев туземцев. Несколько городов подчинены Кашгару из-за его надзора за их правителями и потребления их продуктов. К юго-западу лежит Таш-балык, а на дороге, ведущей в Яркенд, находится Янги-Хиссар, оба они — города некоторого значения; все расстояние от Кашгара представляет собой череду песчаных или солончаковых участков, перемежающихся с плодородными низинами везде, где течет вода. Маленькие деревни и почтовые станции служат для связи более крупных городов, но почва не вознаграждает земледельцев большим урожаем.

THE CITY OF YARKAND.

Яркенд, или Еркиег, является политической столицей Южного круга, так как здесь расквартированы высшие военные чиновники и сильнейшие силы. Он расположен на реке Яркенд в 36° 30′ с. ш. и 77° 15′ в. д. посреди окаймленного песками оазиса большой плодородности. Окрестности обильно снабжаются водой с помощью каналов. Каменные стены имеют три мили в окружности, но его пригороды намного больше; дома построены из высушенного кирпича, и город имеет более солидный вид, чем другие в Или. Имеется много мечетей и училищ, которые вместе с общественными зданиями, занятыми правительством и войсками, добавляют ему значения. Яркенд — один из древних городов Тартарии и в отдаленные времена был царской резиденцией тюркских принцев династии Афрасиаба. В современности своим рангом хорошо отстроенного города он обязан главным образом Абубакр-мирзе, чьё недолговечное правление от Аксу до Вахана оставило главные результаты в мечетях и базарах, воздвигнутых или расширенных им. Посредством ломки нефрита в долине Каракаш и обработки браслетов, серег и других изделий в городе тысячи семей нашли работу при китайском правлении.

Свержением этой власти, а затем Якуб-бека при ее восстановлении вся эта индустрия исчезла. В разрушении, проистекающем из этих долгих борьбы за верховенство, узнается объяснение варварства, сменившего падение могущественных империй по всей Западной Азии. Город не имеет важных производств; он пользуется местной репутацией за свою кожу, и сапоги и туфли, изготовленные здесь, ценятся по всей провинции. Среди других предметов торговли — лошади, шелк и шерсть и ткани из них; но все, что находится в Кашгаре, продается и на этом рынке. В китайском описании города указывается, что таможенные пошлины в Яркенде давали более 45 000 долларов ежегодно; налоги составляют 35 400 мешков зерна, 57 569 кусков холста, 15 000 фунтов меди, помимо золота, шелка, лака и конопли, часть которых отвозится в Или. Нефрит добывается из реки крупными кусками: желтый, белый, черный и розоватый, а изготовленные из него изделия отвозятся в Китай. Китайские власти не возражают против стечения туда уроженцев Коканда, Бадахшана и других соседних государств, многие из которых селятся и женятся.

Хотан расположен на южной стороне пустыни, и этот округ охватывает всю территорию к югу от Аксу и Яркенда, вдоль северного подножия Куньлуньских гор, на протяжении более чем трехсот миль с востока на запада. Столица на китайских картах называется Ильчи и лежит на обширной равнине на реке Хотан под 37° с. ш. и 80° в. д. Город Каракаш (что означает «Черный нефрит»)[125] находится под 37° 10′ с. ш., 80° 13′ 30″ в. д., в нескольких милях к северо-западу в той же долине, и торговцы называют его столицей скорее, чем Ильчи; он расположен на дороге в Яркенд, на расстоянии двенадцати дней пути. На этой же дороге находится город Гумми, правитель которого имел в своем распоряжении камень, предположительно обладавший способностью вызывать дождь. Кирреа лежит в пяти днях пути к востоку от Ильчи, близ перевала через горы в Тибет и Ладак; недалеко от этого места разрабатывается золотой рудник, продукция которого монополизирована китайцами. Три города — Каракаш, Ильчи и Кирреа — являются единственными важными местами между долиной Тарима и Тибетом, но ни один из них уже долгое время не посещался европейцами.[126] Население города или округа неизвестно; в одном сообщении[127] указывается очень большая цифра, приближающаяся к трем миллионам и даже более, что во всяком случае свидетельствует о более плодородной почве и мягком климате, чем в регионах к северу и югу от него. Доктор Моррисон в своем труде «Обозрение Китая» определяет его в 44 630 жителей; и хотя первая цифра включает весь округ и, вероятно, слишком велика, вторая кажется намного слишком малой.

KHOTEN DISTRICT.

Хотан известен в китайских книгах под названиями Ю-тинь, Хуань-на, Цзеу-тань и Цзю-са-тань-на — последнее означает на санскрите «Грудь Земли».[128] Его восточная часть болотиста, но то, что страна должна иметь значительную высоту над уровнем моря, очевидно из того факта, что река, которая осушает ее и соединяет с Таримом, течет на всем своем протяжении прямо через пустыню. Страна управляется двумя высшими чиновниками и отрядом войск; в их ведении находится шесть городов, жители которых управляются так же, как и в других магометанских городах. Однако говорят, что народ по большей части исповедует буддийскую веру, и китайцы дают хорошие отзывы об их миролюбии и трудолюбии. Торговля с Ле и Лхасой ведется по дороге, пересекающей Куньлунь через перевал Кирреа, за которым она разветвляется. Продукцией Хотана являются тонкие льняные и хлопчатобумажные ткани, нефритовые изделия, янтарь, медь, зерно, фрукты и овощи; первые — для вывоза, последние — для собственного употребления. Именно в этом регионе полковник Пржевальский открыл (в 1879 году) новую разновидность дикой лошади, чучело которой было изготовлено и выставлено в Санкт-Петербурге. Данное животное, хотя несомненно принадлежащее к роду Equus, во многих отношениях представляет собой промежуточную форму между домашней лошадью и диким ослом.

Ремюза опубликовал в 1820 году описание этой страны, составленное на основе китайских книг, в котором изложены основные события ее истории, начиная с династии Хань до нашей эры и вплоть до маньчжурского завоевания. В ранний период своей истории Хотан был местом притяжения многих жрецов из Индии, и буддийская вера утвердилась там рано. Большую часть времени, начиная с самых ранних упоминаний и до эпохи Чингисхана, это было независимое королевство, причем правители иногда простирали свою власть от заставы Цзяюйгуань и озера Кукунор до Тянь-Шаня, а затем были вынуждены сократить ее до долины, ныне именуемой Хотаном. После изгнания монголов из Китая Хотан заявил о своей независимости, но впоследствии подпал под власть джунгар и элеутов и потерял многих своих жителей. Маньчжуры завоевали его в 1770 году, когда под их власть перешла и остальная часть региона между Тянь-Шанем и Куньлунем, однако они ни не поселились в нем в такой же степени, ни сделали его местом каторги, как в других частях Ими.[129]

GOVERNMENT OF ÍLÍ.

Управление Или в некоторых отношениях отличается от управления Монголией, где религия отчасти призывается на помощь государству. В Северном округе власть носит строго военный характер и осуществляется посредством резидентов и генералов с подчиненными им воинскими частями. Верховное командование всем Или возложено Колониальным ведомством на маньчжурского цзяньцзюня, или военного генерал-губернатора в Кульдже, в подчинении у которого находятся два советника для рассмотрения гражданских дел и тридцать четыре резидента, разбросанных по обоим округам. Этот губернатор также осуществляет контроль над войсками, расквартированными в трех западных департаментах Ганьсу, но не имеет отношения к гражданской юрисдикции этих городов. Общее число находящихся в его распоряжении солдат заявляется на уровне 60 000 человек, большинство из которых имеют семьи и совмещают ратное дело с сельскохозяйственным, ремесленным или иным трудом. Советники не полностью подчиняются генералу, а отчитываются перед Колониальным ведомством.

В Северном округе для каждой деревни и города назначен заместитель, наделенный военной властью над войсками и каторжниками и гражданским надзором за местными пико, или вождями, которые являются реальными правителями, признаваемыми кланами. Характер жителей к северу от Тянь-Шаня отличается от характера обитателей Южного округа не столько из-за различий в их языке и кочевом образе жизни, сколько из-за влияния на них религиозных обрядов и преданности. Благодаря последнему мотиву управление Монголией и Северным округом становится для далекого пекинского двора гораздо более легким и результативным, чем оно было бы в противном случае. Назначение местных вождями сначала объявляется генералу в Кульдже и в Колониальном ведомстве, и они вступают в должность по ее утверждении, что, поскольку этот пост в известной мере является наследственным, обычно происходит автоматически.

Жители Южного округа являются магометанами и признают подчинение Императору менее охотно, чем жители Северного, причем главными причинами этого являются, вероятно, различия в расе, религии и языке. Управление всем регионом распределено между маньчжурскими резидентами, или амбанями, в восьми городах, которые номинально подчиняются генералу в Или и независимы друг от друга, однако между ними существует иерархия по рангу и власти, причем амбань в Яркенде имеет приоритет. Беки выбираются самими племенами и осуществляют власть во всех мелких делах, возникающих среди народа, без вмешательства китайцев. Все войска являются маньчжурскими или китайскими, никто из тюрок не зачисляется в отдельные подразделения, хотя отдельные лица используются без ущерба для безопасности. Между рангами и влиянием беков существуют значительные различия, которые поддерживаются и уважаются амбанями. Выделяемые им содержание и статус регулируются в определенной мере их феодальным значением. Доход формируется за счет ежемесячного подушного налога с каждого мужчины в размере около половины доллара и десятой доли с урожая; транзитных пошлин, как в Китае, не существует, но на пограничных торговых торгах учреждены таможни. Язык, обычно используемый в Южном округе, — это чагатайский тюркский язык калмыков; узбеки составляют большинство населения, но элеуты и калмыки повсеместно перемешаны с ними. Тибетцы поселились в Хотане, или, что более вероятно, там до сих пор сохраняются остатки прежних жителей.

HISTORY AND CONQUEST OF ÍLÍ.

История обширного региона, составляющего нынешнее наместничество Или, рано привлекла внимание востоковедов, и немногие уголки мира имели столь бурной истории. После изгнания монголов из Китая Хунву в 1366 г. н. э. они обнаружили, что как племя уступают по мощи западным племенам, однако лишь около 1680 года элеуты к северу от Тянь-Шаня под предводительством Галдана[130] начали нападать на халхасцев и вытеснять их на восток. Сунниты, чахары и солоны, составлявшие часть восточных монголов, уже присоединились к маньчжурам; и халхасцы, чтобы избежать истребления, также подчинились им и запросили у них помощи против элеутов. Канси принял их присягу на верность и попытался уладить разногласия мирным путем, но был вынужден отправить свои войска против Галдана и вытеснить его с территории халхасцев к западу от Лоб-нора и Баркуля. Императору оказало существенную помощь в этом предприятии отпадение от элеутов джунгаров, чей хан оскорбился и увел свои орды на юг. Ханы халхасцев и их обширная территория таким образом стали подданными китайцев. Галдан лишился всех своих сил и скончался от яда в 1697 году, его могущество умерло вместе с ним, а его племя к тому времени уже стало слишком слабым для сопротивления.

На руинах его могущества поднялось могущество Арабдана, хана джунгаров. Он покорил Северный округ, перешел в Туркестан, Тангут и Хотан и постепенно подчинил своей власти почти весь высокогорный регион Центральной Азии к западу от Ганьсу. Он изгнал тургаутов из их владений в Кобдо и заставил их отступить к берегам Волги. Канси изгнал джунгаров из районов вокруг Кукунора, но не оказал никакого влияния на их власть в Джунгарии. После смерти Арабдана около 1720 года его трон оспаривался, а могущество было ослаблено распрями среди его сыновей, так что его захватили два узурпатора — Амурсана и Тавац, которые также перессорились после достижения своей цели. Амурсана отправился в Пекин за помощью и с помощью китайской армии изгнал Таваца и занял трон Арабдана. Но он вовсе не собирался становиться вассалом Цяньлуна и, едва восстановившись в должности, оказал ему сопротивление; он разбил две направленные против него китайские армии, но пал при третьем нападении и бежал в Тобольск, где и умер в 1757 году.

Территория Арабдана затем досталась Цяньлуну, и он преследовал свои успехи с такой жестокостью, что Северный округ оказался почти обезлюдевшим, а джунгары и элеуты почти исчезли как отдельные племена. Изгнанное же племя тургаутов было приглашено Императором вернуться из-под российского владычества в свои исконные владения, что они и приняли в 1772 году; история китайского посольства к ним и их бедственного обратного путешествия в Кобдо через киргизскую степь и посреди своих врагов представляет собой один из самых замечательных примеров кочевых странствий и беспримерных страданий в новейшие времена.[131] Китайские войска, переселенцы, ссыльные, а также кочевые племена и семьи были направлены и воодушевлены к переселению на опустевшую территорию, так что вскоре она начала возвращать свое прежнее значение. За истекший с тех пор период маньчжурам удалось предотвратить любые объединения между кланами и сохранить собственную власть посредством смешанной системы принуждения и уговоров, которую они прекрасно умеют применять. Сельскохозяйственные и минеральные ресурсы страны получили развитие, многие кочевники были склонены к занятию земледелием путем побуждения их вождей соревноваться друг с другом в благосостоянии и разжигания торгового духа среди всех.

Время от времени происходили некоторые волнения, однако не появилось ни одного выдающегося лидера, который смог бы объединить племена против китайцев. В 1825 году была предпринята попытка со стороны Коканда со стороны Джангира, внука ходжей или князя Кашгара, вернуть себе власть над Туркестаном; хан Коканда помог ему небольшим войском, и таково было их неприятие китайцев, что как только появился Джангир, магометане восстали и прогнали китайские войска или перебили их, открыв ворота захватчику. Он овладел Яркендом и Кашгаром и продвинулся до Аксу, где зима положила конец кампании. В следующем году хан Коканда, видя настрой народа, решил сам ввязаться в это дело и совершил набег до Аксу и Хотана, подчинив себе более половины Южного округа, но якобы для помощи Джангиру. Ходжа, начав опасаться его помощи, отступил; а хан, потерпев некоторые неудачи от китайских войск, заключил мир на весьма выгодных условиях и вернулся в свою страну. Джангир отправился в Хотан из Яркенда, но его поведение там не понравилось народу, и китайским войскам численностью около 60 000 человек не составило труда рассеять его силы и восстановить свою власть. Сторонники ходжи бежали в сторону Бадахшана, в то время как он сам направился к Исааку, новому назначенному ходже Кашгара, которым он и был выдан китайцам вместе со всеми своими домашними, и все они были самым варварским образом уничтожены.

Ходжа был вознагражден должностью князя Кашгара, но, будучи обвинен в заговорщических замыслах, был вызван в Пекин для суда; все обвинения были опровергнуты, и он вернулся в Кашгар после нескольких лет проживания в столице Империи. Страна постепенно замирялась Чанлином, генералом в Или, однако Кашгар настолько сильно пострадал от войны и переноса верховной власти в Яркенд, что с тех пор так и не восстановил своего значения. Во время этой войны нелюбовь магометан к китайскому владычеству проявилась в крупных силах, которые Джангир вывел в поле; и если бы он был популярным, волевым лидером, есть основания полагать, что он в конце концов мог бы вырвать эти города у китайцев. Радость Даогуана по поводу успешного окончания экспедиции и поимки мятежника была столь чрезмерна, что казалась детской; а когда Джангир был казнен в Пекине, он приказал сыновьям двух офицеров, чья гибель была официально подтверждена, «присутствовать при его казни, дабы дать выход негодованию, накопившемуся в их груди; и пусть сердце мятежника будет вырвано и отдано им в жертву у гробниц их отцов, и тем самым утешатся их верные духи». По возвращении Чанлина в Пекин на него обрушился град почестей, а всем участвовавшим в войне войскам были розданы награды и титулы.

После этого восстания границы Кашгара и Коканда неоднократно пересекались прутскими киргизами; в 1830 году они доставили столько хлопот из-за ограничения их торговли, что для их усмирения были созваны крупные силы, и до подавления мятежа было потеряно много жизней. Причины спора были тогда изучены, и торговля была разрешена по-прежнему. Притеснения резидентов порой подталкивают магометан к восстаниям против китайцев, однако политика Императора носит примирительный характер, и жалобы народа в целом выслушиваются. Визиты беков и князей в Пекин с данью дают им возможность заявить о своих обидах, а также удерживают их от заговоров друг против друга. В 1871 году русские заняли почти весь Тянь-Шань Пелу во время восстания дунган против китайского контроля. Поскольку таранчи напали на русский аванпост, а Якуб-бек находился в подозрительно хороших отношениях с мятежниками, было решено занять Кульджа — что было осуществлено после кампании продолжительностью менее месяца под руководством генерала Колпаковского. Китайское правительство было немедленно уведомлено о том, что это место будет возвращено, как только туда удастся привести достаточные силы для удержания его от нападений и поддержания порядка. После окончательного разгрома дунганских племен в 1879–1880 годах эта территория была возвращена русскими по заключении их последнего договора с Китаем, ровно через десять лет со дня ее занятия. В настоящее время возобновлен прежний способ управления, и страна медленно оправилась от страшных опустошений восстания. Жалованье генерал-губернатора, его советников и резидентов невелики, и все они вынуждены прибегать к незаконным средствам, чтобы возместить свои расходы. Высший чиновник получает около 5200 долларов в год, его советники — около 2000 долларов, резиденты — от 2300 до 500 долларов и менее. Эти суммы, вероятно, не составляют и десятой части доходов от их должностей.[132]

BOUNDARIES OF TIBET.

Третий великий отдел колониальной части Китайской империи — Тибет — известен меньше, чем Или, хотя его площадь едва ли менее обширна. Он представляет собой самое южное из трех великих плоскогорий Центральной Азии и окружен высокими горами, которые отделяют его от всех сопредельных регионов. Слово Тибет или Тубет неизвестно среди жителей как название их страны; оно представляет собой искажение монголами слова Тупо,[133] страны ту — народности, которая захватила его в VI веке; Тернер приводит другое название — Пуэ-коа-чим, означающее «снежная страна севера», что, несомненно, является местным или древним термином. Общим наименованием у народа является Пот, или Бод, или Бод-юл — «земля Бод».[134] Его примерные границы: на северо-востоке — Кукунор; на востоке — Сычуань и Юньнань; на юге — Ассам, Бутан, Непал и Гархвал; на западе — Кашмир; и на севере — неизведанные хребты Куньлуньских гор. Южная граница имеет значительный изгиб на своем протяжении, но ее протяженность составляет не менее 1500 миль от западной оконечности Непала до провинции Юньнань; северная граница составляет около 1300 миль; западные границы не могут быть точно определены и зависят скорее от обладания перевалами, через которые ведется торговля, нежели от какого-либо политического разграничения. Балтистан, Малый Тибет и Ладак, хотя и включены в его пределы на китайских картах, имеют слишком слабое подчинение или связь с пекинским двором, чтобы числиться среди его зависимых территорий.

NATURAL FEATURES OF TIBET.

Тибет в своих наибольших границах представляет собой плоскогорье, высочайшие равнины которого имеют среднюю высоту 11 510 футов, то есть примерно на 1300 футов ниже плато Боливия близ озера Титикака. Снеговая линия на северной стороне Гималаев находится на высоте 16 630 футов; на южном склоне она проходит на высоте 12 982 футов. Между этой страной и Перу можно проследить несколько поразительных аналогий: трехчастное деление, вызванное высокими хребтами; общие для них основные виды сырья — шерсть альпак и викуний в одном случае и овец и коз в другом; изобилие драгоценных металлов и множество специфических обычаев. Вся провинция Тибет разделена горными цепями на три четкие части; ее западная часть состоит из бассейна Инда до тех пор, пока он не прорывается в Кашмир у Макпон-и-Шагарона. Она начинается возле горы Кайлас и тянется на северо-запад между Гиндукушем и Гималаями, включая весь Балтистан и Ладак; Каракорумский, Музтагский или Цунлинский хребет определяет ее на северо-востоке. Вторая часть состоит из обширной пустынной земли, начинающейся у горы Кайлас и имеющей Цунлин на западе, Куньлунь на севере (который отделяет ее от Хотана и высокого водораздела Янцзы, Салуина и других рек) и озеро Тенкири на востоке; Гималаи составляют ее южную границу. Этот высокогорный регион, называемый Кацше или Кор-каче, не был исхожен образованными путешественниками, является одним из немногих до сих пор неизведанных уголков Земли и почти непригоден для жизни из-за чрезвычайной суровости своего климата.[135]

Восточная часть, состоящая из бассейна Яру-Цангпо, содержит на своих равнинах большинство городов Тибета, пока не достигает альпийского региона, лежащего между рекой Яру и Янцзы, пространства, простирающегося от 95° до 99° в. д. Этот район описывается как чередование хребтов и ущелий, по которым дорога ведет путешественника по узким и крутым тропам, пересекающим долины по канатам и мостам, окутанным облаками. Гора Кайлас, примечательная вершина, лежащая в северо-восточной части Нари, имеет высоту около 26 000 футов. Количество вершин, покрытых вечными снегами, превосходит любую другую часть мира той же площади.

Дорога из Сычуани в Лхасу выходит к Ялунгцзян в округе Тацзеньлу, а затем идет на юго-запад к Батангу на Янцзыцзян; пересекая реку, она некоторое время идет вверх по узкой долине, а затем пересекает горы на северо-запад к Ланьцанцзян, или реке Меконг, по системе троп, ведущих через ущелья, пока не достигает Цчамдо; от этой точки дорога постепенно поворачивает на юго-запад, следуя по долинам, когда это возможно, пока не заканчивается в Лхасе.

Крупнейшей рекой в Тибете является Эречумбу, или Яру-Цангпо; цангпо означает «река» и часто используется самостоятельно для всего этого наименования. Она берет начало в хребте Тамчук на перевале Мариам-ла в Нари, в 60 милях к востоку от озера Манасаровар, истока Сатледжа; она течет чуть южнее востока на протяжении около семи сотен миль по всему Южному Тибету между первыми и вторыми цепями Гималаев до 90° в. д. Ее притоки с севера многочисленны, и среди них крупнейшими являются Наук-Цангпо и Дзангцу. Объем воды, стекающей через горы в Ассам по этой реке, равен объему воды, приносимому Индом в Синд. Спорный вопрос о том, впадает ли Яру-Цангпо в Брахмапутру или Иравади, был решен по косвенным признакам в пользу первой, однако расстояние около 400 миль все еще не исследовано;[136] падение на этом участке составляет около 11 000 футов до места, где река Дихонг была прослежена в Ассаме. Это делает Брахмапутру крупнейшей и самой длинной рекой Южной Азии; ее выход в Ассам находится около 95° в. д. долготы.

Восточная часть Тибета за этим меридианом пересечена многочисленными цепями высоких гор, не имеющих отдельных названий, направление которых идет с запада на восток и с северо-запада на юго-восток. От этих хребтов в разных направлениях отходят боковые ветви, между которыми залегают глубокие долины. По мере того как главные цепи продвигаются на юго-восток, они сближаются друг с другом, и таким образом долины между ними постепенно сужаются, пока наконец на границах Юньнани и Бирмы они не превращаются в простые горные проходы, общая ширина которых едва превышает сотню миль, причем сквозь них протекают четыре потока. Фактически Тибет заключает в себе истоки всех крупных рек Южной и Восточной Азии. Названия и течения рек Восточного Тибета известны лишь неполно из китайских карт, но другие описали их после их выхода на низменности.

Тибет, особенно его центральная часть, является страной озер, в этом отношении напоминая Кобдо. Крупнейшее из них, Тенкири-нор, расположенное посреди грандиозных гор примерно в ста десяти милях к северо-западу от Лхасы, имеет в длину более ста миль и около тридцати в ширину. Регион к северу от него содержит множество изолированных озер, большинство из которых соленые. Два крупнейших, Бука и Кара, как сообщается, соединены с рекой Ну. Озеро Хамба-ла, Яморук, или Ярброкъю, иногда называемое Палти по городу на его северном берегу, представляет собой большое озеро к югу от Лхасы, примечательное своей кольцеобразной формой: центр заполнен крупным островом, вокруг которого его воды текут в русле шириной тридцать миль или более. На острове находится женский монастырь, называемый Дворцом Святой Свиньи, который считается самым красивым в стране. В Балти, или Малом Тибете, много водоемов, крупнейшие из которых, Йик и Паха, соединены рекой, текущей через болотистую местность. Длинная череда озер заполняет одну из впадин в Кацше, наводя на мысль о существовании в прошлом другого Аральского моря. Священные озера Манасаровар и Раван-Храд (Мапам-далай и Лангга-нор у китайцев) образуют истоки Сатледжа.

CLIMATE, FOOD AND PRODUCTIONS.

Климат Тибета характеризуется чистотой и чрезвычайной сухостью. Долины жаркие, несмотря на близость покрытых снегом гор; с мая по октябрь небо на плоскогорьях ясное, а в долинах влажность и температура благоприятны для растительности, причем урожай собирается до того, как вступят в свои права бури и снега после октября. Воздействие воздуха напоминает хамсин в Египте или даже хуже него. Деревья увядают, и их листья можно растереть пальцами в порошок; доски и балки ломаются, и жители покрывают брусья и деревянные элементы своих домов грубым хлопком, чтобы защитить их от разрушительной сухости. Древесина ни гниет, ни точится червем. Баранина, оставленная на открытом воздухе, становится настолько сухой, что ее можно превратить в порошок, подобно хлебу; однажды высохнув, она сохраняется годами. Этот мясной хлеб является обычной пищей в Тибете. Туша животного, очищенная от шкуры и внутренностей, помещается туда, где морозный воздух будет иметь к ней свободный доступ, до тех пор, пока все соки тела не высохнут и все это не превратится в одну застывшую массу. Никакая соль не используется, мясо никогда не портится и съедается без всякой дополнительной разделки или приготовления; туземцы едят его в любые периоды после того, как оно замерзло, и предпочитают свежее тому, которое пролежало несколько месяцев. Пища под названием джамба готовится путем варки кирпичного чая в течение нескольких часов, с последующим добавлением масла и соли и помешиванием смеси до получения густого бульона. При употреблении это варево подается в деревянных чашах, туда щедро насыпается мука из обжаренного ячменя, все это замешивается руками и поедается в виде теста-шариков.

Одомашненный як.

Продукты животноводства Тибета включают домашних животных, крупный рогатый скот, лошадей, свиней; некоторых диких животных, таких как белогрудый аргали, дзерен, ата-дзерен, волк и степная лисица; а также скудную растительность или леса, что представляет собой резкий контраст с Непалом и Бутаном, где растительный мир процветает более пышно. Овцы и козы разводятся огромными стадами в качестве вьючных животных для переходов через перевалы, а также ради мяса, шерсти и шкур. Главным среди животных этого горного края является як.[137] Одомашненная разновидность, или длинношерстный як, является неотлучным спутником и самым надежным помощником не только тибетцев, но и племен в Кашмире, Ладаке, Тангуте и Монголии, даже на севере вплоть до Урги. Это помесь, или мул от быка яка и местной коровы, которая одна достаточно вынослива для этих высокогорных регионов.[138] Эти существа имеют те же размеры, что и наш крупный рогатый скот, сильны, обладают уверенной поступью и необычайной выносливостью; однако они сохраняют нечто от своей дикой природы даже после долгого одомашнения, и с ними следует обращаться осторожно, особенно при погрузке и разгрузке. Лучше всего они процветают в холмистых странах, хорошо обеспеченных водой и покрытых травой, причем последние два условия являются обязательными. Шерсть черная или черно-белая, редко полностью белая. Одна разновидность не имеет рогов, а при скрещивании с коровой дает бесплодных самцов или самок, плодовитых лишь в одном поколении. Что касается дикого яка Тибета, путешественник говорит: «Это прекрасное животное отличается необычайными размерами и красотой, достигая во взрослом состоянии одиннадцати футов в длину, не считая своего пушистого хвоста трех футов длиной; его высота в холке составляет шесть футов; обхват тела — одиннадцать футов, а вес — десять или одиннадцать центнеров. Голова украшена массивными рогами длиной два фута девять дюймов и окружностью у основания один фут четыре дюйма. Тело покрыто густой черной шерстью, которая у старых самцов приобретает каштановый цвет на спине и верхней части боков, а с боков свисает глубокая бахрома из черной шерсти. Морда отчасти серая, а у более молодых самцов имеются следы того же цвета на верхней части тела, в то время как узкая серебристо-серая полоса проходит по центру спины. Шерсть молодых яков гораздо мягче, чем у старых; их также можно отличить по меньшим размерам и более красивым рогам с загнутыми вверх концами. Самки гораздо меньше самцов и далеко не так впечатляюще выглядят; их рога короче и легче, горб меньше, а хвост и бока далеко не так покрыты шерстью».[139] Это животное полезно своим молоком, мясом и шерстью, а также используется в сельском хозяйстве и для поездок.

ANIMALS OF TIBET.

Земледелие развито сравнительно мало. Разнообразие диких животных, птиц и рыб очень велико; среди них предметами охоты являются мускусный оверь, кошачьи хищники, орлы и дикие бараны. Животный мир в целом покрыт обильной тонкой шерстью или пухом; даже лошади имеют более косматую шубу, чем та, которой наделены медведи в более мягких климатических условиях. Тибетский мастиф — одна из крупнейших и свирепейших собак своего вида, почти не поддающаяся дрессировке и неизвестная за пределами своей родины. Мускусный олень покрыт густым волосяным покровом длиной в два-три дюйма, стоящим торчком по всему телу; животное напоминает свинью по размерам и форме, обладая при этом тонкими ногами. Тибетская коза дает шалевую шерсть, столь высоко ценимую для изготовления одежды.[140]

Фрукты распространены повсеместно; мелкие персики, виноград, яблоки и орехи составляют ограниченное разнообразие. Ячмень выращивается больше, чем любое другое зерновое, причем основная часть сельскохозяйственных работ выполняется женщинами. Культивируются бобовые и пшеница, но к западу от Лхасы рис не выращивается. Ревень, асафетида, имбирь, марена и сафлор собираются или заготавливаются, однако большая часть лекарств поступает из Китая и Бутана. Репа, сурепица, чеснок, лук и дыни выращиваются в небольших количествах. Минеральные богатства чрезвычайно богаты. Золото встречается в рудниках и россыпях и является постоянным предметом экспорта; свинец, серебро, медь и киноварь также добываются из земли, но железо найдено в незначительных объемах. Главной трудностью на пути использования жителями своего металлического богатства, помимо их незнания лучших способов горного дела, является нехватка топлива для плавки руды. Тинкал, или неочищенная бура, собирается на берегах небольшого озера поблизости от Тенкири-нора, где также можно добыть в любых количествах каменную соль. Встречаются драгоценные камни, большинство из которых попадает в Китай.

Нынешние разделения Тибета китайцами включают Цянь-Цзан, или Передний Тибет, и Хоу-Цзан, или Задний Тибет. Передний Тибет также называется У (Вэй) или У-Цзан и включает центральную часть Бод-юла, где находится Лхаса; к востоку от него лежит Кхам (Канг) или Кхамыйул, а на северо-восток по направлению к Кукунору находится Кхамсок, то есть Кхам на реке Сок. Возле излучины Брахмапутра находится округ Конгбо, где можно выращивать рис; двигаясь на запад, расположены Такпо, Доус и Гцанг на границах Нари, заканчивающиеся линией, почти непрерывной с восточной границей Непала. В китайских книгах упоминаются восемь кантонов в Переднем Тибете, пять из них лежат к востоку от Лхасы, к чему добавляются тридцать девять феодальных волостей в Кхамсоке, называемых ту-цзы, все они носят преимущественно номинальный или в настоящее время устаревший характер. Чома де Кёрёш упоминает несколько небольших княжеств в Кхаме и описывает их жителей как отличающихся от остальных тибетцев внешним видом и языком; вероятно, они сближаются с племенами на бирманской и китайской границах. Нари (А-ли по-китайски) делится на Мангюл, Хорсум и Марюл. Первый из этих округов лежит почти на одном уровне с Непалом, и его площадь, вероятно, примерно такая же, но его холодные, сухие и высокогорные районы поддерживают существование лишь немногих пастухов; Хорсум и Марюл лежат к северу и северо-западу в еще более суровом климате; последний примыкает к Ладаку и Балти и является резервуаром сотен озер, расположенных на высоте от 12 000 до 15 000 футов над уровнем моря. Хребет отделяет долину Инда от Сатледжа, его пересекают через перевал Богола высотой 19 220 футов, а затем через перевал Гугтила высотой 19 500 футов попадают в Гарток. Люди во всем этом высокогорном регионе вынуждены жить в палатках, так как древесина для строительства практически неизвестна.

H’LASSA THE CAPITAL.

Лхаса, гьялса или столица Тибета, расположена на реке Кичу примерно в двенадцати лигах от ее слияния с Яру под 29° 39′ с. ш. и 91° 05′ в. д.; это название означает земля Бога, и это крупнейший город в этой части Азии. Он славится своими монастырями, составляющими религиозные учреждения Далай (или «Океанского»)-ламы, резиденция которого находится в монастыре Побранг-марбу (то есть в «Красном городе») на горе Потала. Главное здание этого комплекса имеет высоту триста шестьдесят семь футов и содержит, как выражаются китайцы, «мирию комнат». Этот город является штаб-квартирой буддизма и иерархии лам, которые посредством Далай-ламы и его подчиненного Кутухты осуществляют жреческий контроль почти над всей Монголией, а также над Тибетом. Город лежит на плодородной равнине высотой почти 12 000 футов, шириной около двенадцати миль и протяженностью сто двадцать пять миль с севера на юг, дающей урожаи ячменя и проса, с изобильными пастбищами и некоторыми фруктовыми деревьями. Горы и холмы окружают его; из них самым западным является Потала, причем река протекает так близко к его подножию, что для защиты зданий от подъема воды была построена стена. Китайский гарнизон расквартирован примерно в двух милях к северу от этой горы, а два больших храма, называемые Лхаса-цоканг и Рамоцие-цоканг, блистающие золотом и драгоценными камнями, находятся совсем рядом с ней. Четыре монастыря — Сера, Бребунг, Самье и Галдан — образуют столько же отдельных комплексов.[141] Во время господства джунгаров в Или их князь Арабдан совершил набег на Лхасу, и лама был убит. Канси посадил на престол нового в 1720 году, назначив шестерых ведущих сановников старого ламы помогать ему в управлении. Трое из них присоединились к восстанию, и в последовавших стычках Лхаса сильно пострадала. Население города оценивается в 24 000 человек; население же провинции Чома исчисляется примерно в 650 000 человек.

Город был посещен в 1811 году мистером Мэннингом, чье описание его грязных и жалких улиц, кишащих собаками и нищими, и убожества зданий совпадает с тем, что обнаружили Хюк и Габет в 1846 году. Мистер Мэннинг пробыл там почти пять месяцев и имел несколько аудиенций у Далай-ламы; его наблюдениям сильно мешал кантонский мунши, или учитель, и он подвергался опасности заболеть из-за недостаточного жилья и одежды. Его прием главой буддийской веры 17 декабря был столь же примечателен, как и прием Панчен-ламы у Боглы в 1774 году и Тернера в 1783 году. Мистер Мэннинг был один, без охраны и имел при себе очень мало подарков, но его подношение было принято; оно состояло из куска тонкого сукна, подсвечников из желтого металла, двадцати новых долларов и двух флаконов лавандовой воды. Он доехал верхом до подножия горы Потала и спешился на первой площадке, чтобы подняться по длинной лестнице в четыре сотни ступенек, часть которых была высечена в скале, а остальные представляли собой лестничные ступени от этажа к этажу во дворце, пока не достиг большой плоской крыши, к которой примыкал приемный зал. Войдя туда, он обнаружил, что Ти-му-фу, или Гэсуб Ринпоче, высшее гражданское должностное лицо в Тибете, также присутствует, что вызвало у него некоторое замешательство: «Я не знал, сколько церемоний следует пройти с одним, прежде чем начинать с другим. Я отвесил должное почтение, трижды коснувшись головой земли перед Великим Ламой и один раза перед Ти-му-фу. Я преподнес свои дары, передав монеты вместе с красивым шелковым шарфом собственными руками им обоим. Пока я совершал котон, неуклюжие слуги уронили и разбили один из флаконов лавандовой воды. Вручив шарф Великому Ламе, я снял шляпу и смиренно подставил ему свою гладко выбритую голову, чтобы он возложил на нее руки... Прекрасное и интересное лицо и манеры ламы поглотили все мое внимание. Ему было около семи лет; у него были простые манеры хорошо воспитанного княжеского ребенка. Его лицо показалось мне поэтически и трогательно прекрасным. Он обладал жизнерадостным нравом, его красивый рот то и дело расплывался в изящную улыбку, которая озаряла все его лицо. Без сомнения, моя грозная борода и очки вызвали у него веселье. Мы не успели долго просидеть, как он задал вопросы, которые мы встали, чтобы принять и выслушать. Он поинтересовался, не встретил ли я трудностей в дороге; на что я ответил, что у меня были неприятности, но теперь, когда я имел счастье находиться в его присутствии, они были с лихвой компенсированы. Я видел, что этот ответ понравился и ему, и его народу, ибо они поняли, что я не просто какой-то деревенщина, а имею в себе некоторый налет вежливости».[142]