Хайчжунсы, буддийский храм в Хонане, обычно известный как хонанский кумирню, является одним из крупнейших в Кантоне. Его территория занимает около семи акров, обнесена стеной и разделена на дворы, сады и кладбище, где хранятся прах монахов после кремации. Здания состоят главным образом из клуастров или помещений, окружающих двор, внутри которого находится храм, павильон или зал; эти дворы затенены индийскими баньянами, служащими пристанищем для тысяч птиц. Внешние ворота ведут по посыпанной гравием дорожке к высокому портику, охраняемому двумя огромными демоническими фигурами, через который посетитель попадает в небольшой дворик, отделенный от самого большого другой просторной галереей, в которой стоят четыре колоссальные статуи. Она ведет в главный храм — низкое здание площадью сто квадратных футов, окруженное колоннами; в нем находятся три деревянных позолоченных изображения в сидячей позе, именуемые Саньбао-фо, или Прошлый, Настоящий и Будущий Будда, каждое из которых высотой около двадцати пяти футов и окружено многочисленными алтарями и сопутствующими изображениями. Перед ними ежедневно распевают молитвы монахи крупного монастыря, облаченные в желтые богослужебные облачения и отправляющие литургию. За ним в здании поменьше хранится мраморная резьба, отдаленно напоминающая пагоду, под которой сохраняется реликвия Будды, как говорят, один из его ногтей на ногах. В этом дворе есть и другие святилища, а также множество комнат для проживания монахов, среди которых типография и библиотека, обе вполне почтенного размера и содержащие доски для печати книг, выпускаемых ими и продаваемых паломникам.
С этим учреждением связано около ста семидесяти пяти монахов, и лишь часть из них умеет читать. Среди зданий имеется несколько небольших храмов, посвященных национальным божествам, которых буддисты включили в свою мифологию. В одном из прилегающих помещений содержатся свиньи (не клопы, как утверждалось в одном труде), приносимые в дар верующими, которые кормят их всю их жизнь.
Два других святилища, принадлежащих буддистам, оба, подобно хонанскому храму, хорошо наделены землей. Одно из них, именуемое Гуансяосы, или «Храм Славного Сыновнего Долга», содержит двести монахов, которые содержатся на доходы от церковных земель, оцениваемых в три тысячи пятьсот акров. Точное количество монахов и монахинь в Кантоне неизвестно, но оно, вероятно, превышает две тысячи, причем девять десятых из них являются буддистами. В городе имеется всего три храма последователей учений Лао-цзы, их численность и влияние здесь много меньше, чем у буддистов.
Чэнхуанмяо — важное религиозное учреждение в каждом китайском городе, храм, представляющий собой своего рода палладиум, в котором как правители, так и простой народ возносят молитвы о благополучии города. Настоятель храма в Кантоне платит за свое место 4000 долларов, каковая сумма вместе с большой прибылью возвращается через несколько лет за счет продажи свечей, благовоний и т. д. молящимся. Храмы в Китае — это обычно безрадостные и мрачные обители, вполне подходящие, впрочем, для обитания бездушных идолов и отправления неудовлетворительных обрядов. Входные дворы обычно заняты разносчиками, нищими и праздными зеваками, которых время от времени прогоняют, чтобы освободить место для циновочных навесов, под которыми разыгрываются театрализованные представления, устраиваемые монахами. Главный зал, где восседает идол, освещен только спереди, а алтарь, барабаны, колокола и другая храмовая утварь мало способствуют его оживлению; кельи и клуастры населены людьми, почти столь же бесчувственными, как и божества, которым они служат, — жалкими существами, чья монотонная, бесполезная жизнь слишком часто оказывается лишь прикрытием для порока, праздности и преступлений, делающих эту прослойку позором в глазах соотечественников.
Кантон — самый влиятельный город Южного Китая, а его репутация центра богатства и роскоши укоренилась во всех центральных и северных провинциях благодаря тому, что он в течение примерно ста лет вплоть до 1843 года единолично вел всю внешнюю торговлю. В то время резиденция генерал-губернатора находилась в Шаоцин-фу к западу от Кантона, и его официальный конвой из 500 солдат до сих пор расквартирован там, поскольку маньчжурский гарнизон считается достаточным для защиты Кантона. Его ямынь и ямынь хоппо, или сборщика таможенных пошлин, некогда находились в Новом городе, но со времени взятия города в 1857 году на месте канцелярии первого был построен католический собор. Губернатор, казначей, маньчжурский комендант, канцлер и низшие местные магистраты (всего десять человек) живут в Старом городе и вместе со своими официальными свитами составляют многочисленный корпус подчиненных. Некоторые из этих ведомств занимают по четыре-пять акров.
Гунъюань, или Экзаменационный зал, находится в юго-восточном углу Старого города и по своим размерам и устройству схож с подобными зданиями в других городах. Он имеет длину 1330 футов, ширину 583 фута и занимает площадь более шестнадцати акров. В окружающую его стену ведут входы с восточного и западного углов южной оконечности, где выставлены привратники для предотвращения скопления толп праздных зевак. Кельи расположены двумя рядами по обе стороны главного прохода, который вымощен камнем и обсажен деревьями; они дополнительно распределены по рядам из 57 и 63 келий в каждом — все они доступны через одну боковую дверь. Общее их число составляет 8653; каждая келья имеет глубину 5 футов 9 дюймов и ширину 3 фута 8 дюймов; в стене сделаны пазы для вставки доски, служащей столом днем и кроватью ночью. Оказавшись внутри, студенты запираются в своих кабинках, а внешняя дверь опечатывается. Один общий навес покрывает кельи одного ряда, причем ряды находятся на расстоянии 3 футов 8 дюймов друг от друга. Северная часть включает около трети всей площади и застроена залами, дворами, жилыми помещениями и караульными или столовыми высших экзаменаторов, их помощников и переписчиков, а также тысяч служителей, печатников, низших чиновников и солдат. Во время каждых двухгодичных экзаменов общее число студентов и прочих лиц в Зале достигает почти двенадцати тысяч человек.
В городе имеется четыре тюрьмы, и все они представляют собой крупные заведения; все обвиняемые в преступлениях, карающихся смертной казнью, доставляются со всей провинции в Кантон для суда перед провинциальными чиновниками, и это правило делает необходимым предоставление для них просторных помещений. Место для приведения смертных приговоров в исполнение представляет собой небольшой двор возле гончарного производства между южными воротами и берегом реки, и если земля там не забрыгана свежей кровью или поблизости не развешаны клетки с головами преступников, в нем нет ничего привлекающего внимание. Другим общественным зданием, расположенным близ губернаторского дворца, является Ваньшаогун, или «Зал Императорского Присутствия», где за три дня до дня рождения его величества и три дня после него чиновники и горожане собираются, чтобы выказать ему свое почитание. Различные гильдии простого народа, а также землячества ученых и купцов из других провинций имеют собственные общественные залы, которые иностранцы обычно называют кунсу-хаусами от искаженного местного термина гунсы, т. е. общественный зал; однако их обычное название — хуэйгуань, или «Собрание». Общая их численность составляет не менее ста пятидесяти, и некоторые из них не лишены изящества.
THE THIRTEEN HONGS OR FACTORIES.
Прежние резиденции иностранцев в западных пригородах были известны как Шисань-хан, или «Тринадцать хонгов», и на протяжении почти двух столетий служили практически единственным местом, где китайский народ мог видеть ян-цзинь, или «океанских людей». Здесь страх и алчность правителей, землевладельцев и торговцев соединились, чтобы ограничить иностранцев всех наций территорией площадью около пятнадцати акров, причем значительную часть этого пространства составлял Сад, или Респондентия-Уолк, на берегу реки. Все эти дома и флигели занимали площадь, едва ли превосходившую основание Великой пирамиды; общая численность их населения, включая местных и иностранных слуг, превышала тысячу душ. Лавки и рынки китайцев отделялись от них всего несколькими футами, что значительно усиливало опасность пожара, как можно заключить по зарисовке улицы, расположенной далее с западной стороны. В 1856 году число хонгов оценивалось в 16, а в местном календаре за тот год содержалось 317 имен, не считая женщин и детей. Помимо 16 хонгов, между факториями пролегали четыре туземные улицы, обставленные лавками по продаже галантерейных и шелковых товаров своим иностранным покупателям. Последнее название закрепилось за ними потому, что они служили резиденциями факторáм, так как здесь не велось никакого ремесла и в них не хранилось много товаров. Пожары, уничтожавшие их части, были не редкостью; в 1822 году они были полностью уничтожены огнем; еще одно бедствие в 1843 году стерло с лица земли два хонга и улицу с лавками; а в 1842 году из-за внезапного бунта, связанного с выплатой английской контрибуции, было подожжено Британское консульство. Наконец, словно знаменуя новую эру, в декабре 1856 года все они были одновременно сожжены местными властями с целью изгнать британские войска, и был стерт всякий след этого интересного места, столь долго существовавшего в летописях внешних сношений. С возобновлением торговли новое и лучшее место было устроено в Шамине, к западу от старого участка: для этого возвели прочную каменную стену и засыпали грунтом на высоту 8 или 10 футов длинный заболоченный берег отлива, прежде занятый лодками, — на насыпи теперь достаточно места как для садов, так и для домов. Этот участок со всех сторон окружен водой, благодаря чему он защищен от пожаров и толп, которым подвергались старые хонги. Резиденции теперь можно получить в любом месте города, и прежнее обычное зрелище, когда иностранцы стояли у Ворот Великого Мира и смотрели на проходящую туда и обратно толпу, сами не имея возможности войти, больше не наблюдается. Весьма хорошая карта укрепленного района была составлена американским миссионером Дэниелом Вруманом: он замерил углы всех заметных зданий на нем вместе с наивысшими точками в пригородах, а затем научил местного жителя шагать по улицам между ними с компасом в руках (отмечая направления и расстояния, которые он привязывал к главным воротам), пока не был составлен полный план. Когда четыре года спустя город был открыт, оказалось, что эта карта не нуждается ни в каких важных исправлениях.
Ремесла и мануфактуры Кантона главным образом связаны с внешней торговлей. Множество шелковых тканей выткано в Фатшане, крупном городе примерно в десяти милях к западу от Кантона; там же для экспорта производятся хлопушки, бумага, циновочные паруса, хлопчатобумажная ткань и другие изделия. Число лиц, занятых ткачеством в Кантоне, составляет около 50 000 человек, включая вышивальщиков; около 7 000 цирюльников и 4 200 сапожников значатся в числе имеющих лицензию на бритье макушек и починку подошв своих сограждан.
ENVIRONS OF CANTON.
Противоположный пригород Хонам предлагает приятные места для прогулок и отдыха, и горожане имеют обыкновение переправляться через реку, чтобы побродить по его полям или в прохладных владениях великого храма; ипподром и множество увлекательных конных прогулок также манят иностранцев в сельскую местность. В паре миль вверх по реке находятся Фа-ти, или Цветочные сады, которые некогда поставляли растения, вывозимые из страны, и куда стекаются любители праздного времяпрепровождения; однако для того, кто привык к площадям, садам и эспланадам западных городов, эти угодья кажутся убогими до крайности. Иностранцы совершают прогулки в сельскую местность, но гребля на реке остается их излюбленным развлечением. Подобно европейцам во всех частях Востока, они сохраняют свой собственный костюм и образ жизни и не перенимают местные фасоны; хотя, если бы не бритая макушка, весьма вероятно, что многие из них приняли бы китайскую одежду.
Кантонцы насчитывают восемь примечательных мест, называемых па-цзин, которые они считают достойными внимания чужеземца. Первое — пик Юэсю, находящийся прямо у стен на севере города и открывающий прекрасный вид на окрестности. Пагода Пипа-та, или Лира, в Вампу и «Жемчужина Восточно-Сибирского моря» (скала в Жемчужной реке близ города, на которой прежде располагался форт, уже упоминавшийся как «Голландская безумие») — еще две достопримечательности; павильон Пяти гениев с пятью каменными бараньими фигурами и находящимся неподалеку следом человеческой ноги в скале, «вечно наполненным водой»; скалы Юйшань; счастливые колодцы Фауцзю в западных пригородах; водопад Си-цзяо в сорока милях к западу от города и знаменитое красное здание внутри города завершают список восьми «львов».
В прежние времена все иностранные суда бросали якорь у Вампу, однако эта некогда важная якорная стоянка почти опустела с тех пор, как речные пароходы начали свои рейсы к внешним водам. К югу от якорной стоянки находятся два острова, именуемые Французским и Датским островами, на которых хоронят иностранцев; даты на некоторых надгробных камнях указывают на то, что прошло уже целое столетие. Вид с вершин местных холмов живописен и очарователен, он дает зрителю высокое представление о плодородии и трудолюбии этой земли и ее народа. Сам город Вампу и его пагода лежат к северу от якорной стоянки; между ней и Кантоном находится другая пагода, именуемая пагодой ручья Лоб, причем обе они необитаемы и разрушаются.
MACAO AND HONGKONG.
Макао (произносится как Макау) — португальское поселение на небольшом полуострове, выступающем из юго-восточной оконечности крупного острова Сяншань. С 1849 года его китайские жители управляются португальскими властями несколько иначе, нежели их собственный народ, однако смешанное управление оказалось весьма успешным. Периметр этого поселения составляет около восьми миль; его расположение красиво и очень приятно. Почти со всех сторон окруженное водой, открытое морским бризам, обладающее прекрасным разнообразием холмов и равнин даже на своей небольшой территории, а также крупным островом на западе, называемым Туйминьшань, или островом Лапа, где можно совершать приятные прогулки, до которых легко добраться на столь же приятных лодочных экскурсиях, Макао представляет собой к тому же одно из самых здоровых мест для проживания в юго-восточной Азии. Население насчитывает около 80 000 человек, из которых более 7 000 — португальцы и другие иностранцы, живущие под контролем португальских властей. Португальцы отказываются платить прежнюю ежегодную арендную плату за землю в размере 600 таэлей китайскому правительству после убийства их губернатора в 1849 году и ныне контролируют всех жителей, проживающих внутри Барьерной стены, большинство из которых родились в ее пределах. Дома, занимаемые иностранным населением, прочно построены из кирпича или сырцового кирпича, велики, просторны и открыты, а благодаря возвышающемуся характеру почвы, на которой они стоят, представляют собой внушительное зрелище для приезжающего со стороны моря гостя.
В поселении имеется несколько примечательных зданий; самое внушительное сооружение, церковь Св. Павла, сгорело в 1835 году. Три форта на господствующих высотах защищают город, а другие за пределами стен обороняют его воды; губернатор приносит присягу в форте Монте, но правительственные учреждения располагаются главным образом в Сенатском доме, находящемся в центре города. До 1843 года Макао был единственной резиденцией для семей торговцев, ведущих дела в Кантоне. В последнее время власти делают многое для возрождения процветания этого места, превращая его в порто-франко. Якорная стоянка Тайпа находится между островами Маккерара и Тайпа, примерно в трех милях от южной оконечности полуострова; все небольшие суда заходят во Внутреннюю гавань на западной стороне города. Корабли, бросающие якорь на рейде, вынуждены стоять примерно в трех милях из-за мелководья, а крупные суда не могут подойти ближе чем на шесть или семь миль. С возвышением Гонконга этот некогда знаменитый порт пришел в упадок в том, что касается торговли и значения, и долгие годы имел дурную репутацию из-за покровительства, которое его правители оказывали торговцевым кули.
К востоку от Макао, примерно в сорока милях, лежит английская колония Гонконг — остров на 22° 16½′ с. ш. и 114° 8½′ в. д. на восточной стороне эстуария Жемчужной реки. Остров Гонконг, или Сянцзян (т. е. Благоухающие ручья), имеет девять миль в длину, восемь в ширину и двадцать шесть в окружности, представляя собой чрезвычайно неровную, бесплодную поверхность, состоящую по большей части из горных цепей с узкими долинами между ними и небольшими полосками ровного пляжа. Пик Виктория имеет высоту 1825 футов. Вероятно, и двадцатой части этой поверхности непригодна для сельскохозяйственных целей. Остров и гавань были впервые уступлены Английской Короне по договору, заключенному между капитаном Эллиотом и Кишэнем в январе 1841 года, а затем по Нанкинскому договору в августе 1842 года; наконец, по Пекинской конвенции от 24 октября 1860 года к ним был добавлен противолежащий полуостров Коулун для обеспечения пространства под размещение войск и складских помещений для военно-морских и военных запасов. Город Виктория расположен на северной стороне и тянется более чем на три миль вдоль берега. Безопасная и удобная гавань привлекла сюда поселенцев, хотя неровный характер местности заставляет жителей вытягивать свои склады и жилища вдоль самого берега.
Архитектура большинства зданий, возведенных в Виктории, превосходит все, что до сих пор видели в Китае. Его население в настоящее время оценивается в 130 000 человек, из которых пять шестых составляют китайские торговцы, ремесленники, рабочие и лодочники, причем немногие из них имеют при себе семьи. Управление колонией сосредоточено в руках губернатора, главного судьи и Законодательного совета из пяти человек при содействии различных подчиненных чиновников и секретариатских работников; все это представляет собой громоздкий и дорогостоящий аппарат по сравнению с потребностями и ресурсами колонии. Епископ Виктории осуществляет консультативный контроль над миссиями англиканской церкви в южных провинциях Китая и надзирает за школами в колонии, где множество юношей обучаются английской и китайской литературе.