МЕМУАРЫ МАРИИ СТЕЛЛЫ (ЛЕДИ НЬЮБОРО)
Мария Стелла, леди Ньюборо, в образе цыганки.
С картины из Глинллифона
МЕМУАРЫ МАРИИ СТЕЛЛЫ
(ЛЕДИ НЬЮБОРО)
СОСТАВЛЕННЫЕ ЕЙ САМОЙ
Переведено с оригинала на французском языке М. Гарриет М. Кейпс, с предисловием Б. Д’Ажена
ЛОНДОН ЭВЛЕЙГ НАШ 1914
СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ
To face page
* Maria Stella, Lady Newborough, as a Gypsy
(From a picture at Glynllifon) Frontispiece
* Lord Newborough 76
(From a picture at Glynllifon)
* Glynllifon 88
(From a drawing by the late Sir John Ardagh)
* Maria Stella, Lady Newborough 104
(From a bust at Glynllifon)
The Duke of Orleans (Philippe-Égalité) 152
Mme. de Genlis 198
(Photo, Braun Clement et Cie)
Maria Stella, Lady Newborough, Baronne de Sternberg 228
The Duchess of Orleans (Louise Marie Adélaïde de Bourbon-Penthièvre) Wife of Philippe-Égalité 244
Louis-Philippe, King of France 280
* Издатель выражает благодарность достопочтенному Ф. Г. Уинну за разрешение воспроизвести эти картины, а также сэру Ральфу Пейн-Голлвею, баронету (автору книги «Тайна Марии Стеллы, леди Ньюборо»: Эдвард Арнольд), за использование его фотографий тех же изображений, защищенных авторским правом.
ДЕЛО ОРЛЕАНОВ И КЬЯППИНИ Ньюборо против Жоивиля
Поскольку истица потребовала, чтобы исправление ее актового записи о крещении было должным образом выполнено, и т. д. Что Лоренцо Кьяппини перед смертью написал истице письмо, в котором, чтобы облегчить свою совесть, заявил, что она не является его дочерью.
Что слова умирающего человека должны нести на себе печать истины.
Что, согласно показаниям свидетелей Бандини, абсолютно доказано, что граф Луи де Жоивиль обменял свою дочерью на мальчика Лоренцо Кьяппини, и что девица де Жоивиль была крещена под именем Марии Стеллы, ложно записанной как дочь Кьяппини и его жены.
Что леди Мария Стелла поэтому справедливо требует исправления своего свидетельства о рождении.
Более того, что показания вышеупомянутых свидетелей подтверждаются всеобщей известностью и теми трудностями, с которыми столкнулся граф де Жоивиль.
Наконец, что законность притязания доказывается тщательным воспитанием, данным истице — воспитанием, неподобающим для дочери тюремщика, а также последовавшим улучшением материального положения Кьяппини.
По этим причинам, которые будут установлены как по существу, так и по закону представленными доказательствами, и по всем остальным обстоятельствам, вытекающим из судебного разбирательства, постановляется, что ходатайство истицы подлежит удовлетворению и т. д.
ДЕЛО ОРЛЕАНОВ И КЬЯППИНИ Жоивиль против Ньюборо
Поскольку истица как в свидетельстве о рождении, так и в метрике о крещении записана как дочь Лоренцо Кьяппини, который воспитывал ее как таковую, и что она сама признавала себя таковой в течение почти пятидесяти лет и т. д.
Что это прямо подтверждает факт ее рождения и вытекающие из него права и т. д.
Что доказательства, представленные истицей, сводятся не более чем к показаниям нескольких свидетелей, тогда как доказательство должно быть письменным и т. д.
Что при отсутствии необходимых доказательств происхождения и отцовства силу имеет то, что указано в свидетельстве о рождении и т. д.
Что, даже если бы доказательства, представленные в качестве улик, сами по себе были достаточными, свидетели, вызванные истицей, не сообщают прямо о факте подмены и т. д.
Более того, сомнение не рассеивается заявлением Кьяппини, поскольку оно не выражено в аутентичной или документальной форме и т. д.
Наконец, чтобы претендовать на звание дочери определенного лица, не названного в свидетельстве о рождении и не указанного в качестве такового во владении, необходимо доказать, что такое лицо действительно существовало и т. д.
По этим причинам следует постановить, что требования истицы должны быть отклонены и что она должна быть приговорена ко всем судебным издержкам и т. д.
МЕМУАРЫ МАРИИ СТЕЛЛЫ
ВВЕДЕНИЕ
В газете «Матен» от 17 марта 1913 года появилась следующая статья, с которой мы начнем изложение некоторых сокращенных документов.
«Изучая архивы Министерства иностранных дел, молодой историк м. Могра откапал весьма любопытную историю любви, сданную самими "виновными супругами" и касающуюся герцога Орлеанского, впоследствии Филиппа-Эгалите, и воспитательницы его детей, добродетельной и педантичной мадам де Жанлис. [1]
В результате этой связи мадам де Жанлис была назначена капитаном гвардии; а "воспитательница" будущего Луи-Филиппа и мадам Аделаиды произвела на свет двух очаровательных маленьких дочерей, которые воспитывались в Англии и были известны как Памела и мисс Кэмптон.
Мадам де Жанлис также была матерью законной дочери, которая позже вышла замуж за м. де Валенса. Зятем мадам де Валенс должен был стать маршал Жерар, прямой предок блестящей поэтессы Розамонды Жерар.
С другой стороны, мисс Кэмптон вышла замуж за гасконца м. Колларда и приходилась бабушкой Мари Каппель (мадам Лафарж).
Таким образом, по законной линии мадам де Жанлис является предком Розамонды Ростан, а по незаконной — мадам Лафарж.
Последняя написала шесть тысяч писем, не говоря уже о своих "Мемуарах" и "Тюремных часах".
Что же касается автора пьесы "Добрый маленький чертенок", "он" предложил ни много ни мало настроить свою дудку на лад всей истории и легенды, вопреки тому, что могло следовать из его собственного происхождения…
Наследие воспитательницы детей Франции не досталось по женской линии».
На следующий день, 18 марта, та же газета опубликовала другую статью, которую беспристрастность обязывает нас воспроизвести здесь —
«Благодаря усердным изысканиям благочестивого исследователя древностей "Меркюр де Франс" только что опубликовал трогательную серию писем, написанных мадам Лафарж из ее темницы в Монпелье своему духовному наставнику аббату Брюне, проживавшему в епископском дворце в Лиможе. Это двойное откровение, свидетельствующее как об изысканном мастерстве писательницы, так и о невиновности обвиняемой, однако эта переписка, к сожалению, неполна.
Некоторые из этих писем были переданы м. Бойе д'Ажену м. Альбри Боди, хранителем архивов в Спа в Бельгии; другие были обнаружены среди посмертных бумаг Залесского, классического поэта Украины; те же, что остались, несомненно, погребены в пыльных катакомбах какой-нибудь библиотеки… Можно было бы пожелать, чтобы одно из тех счастливых стечений обстоятельств, которые служат провидением для эрудитов, позволило их извлечь на свет божий».
Чтобы дополнить это и доказать что-то определенное, эти две цитаты следовало бы сопроводить третьей, которую я беру из одного письма, приведенного в газете «Матен», в котором знаменитая мадам Лафарж осмеливается раскрыть тайную причину своих пресловутых несчастий, наконец открывая тайну своего незаконнорожденного происхождения, которое через Орлеанский дом, выходкой которого была ее бабушка, делало ее близкой родственницей Луи-Филиппа, который во время своего правления, движимый страхом, позволил судить эту кровную кузину, оправдать которую он не смел после десяти лет заключения.
«Королева поручила маршале Жерар, — пишет Мари Каппель в этой мучительной исповеди, — передать мне, что она возьмет на себя труд проявить ко мне интерес. Она сама ходила говорить с министрами. Это было прошлой весной (1848 года), и люди, осужденные за беспорядки в Базансене, только что были казнены. Министры говорили, что поднимется крик, что это смешается с политикой; что левая связь, которую подозревали, будет использована партиями и газетами. В августе была некоторая надежда; но дело Пралена положило всему конец. Теперь я не знаю, что стало с благосклонностью нашей святой королевы; я не знаю, намерена ли маршала (Жерар) всерьез выполнить все положения завещания своей бедной матери (мадам де Валенс). Я ей не писала. Мне больно обращаться с мольбами к людям; я считаю ниже своего достоинства просить о помиловании, когда имею право требовать справедливости».
Остальное известно. Четыре года спустя, 1 июня 1852 года, Наполеон III открыл дверь, которую Луи-Филипп держал закрытой в течение всего своего правления, и Мари Каппель покинула свою тюрьму в Монпелье, чтобы четырьмя месяцами позже умереть от истощения в маленьком курортном городке Юсса, который не смог вернуть ей утраченную жизнь.
Со своей стороны, я подсчитывал шаг за шагом ступени Голгофы, на которую взошла эта несчастная женщина и которые шаг за шагом можно проследить в готовящейся к выходу книге, содержащей все, что мне удалось собрать в честь обладательницы столь прекрасного ума и столь отточенного стиля; как вдруг эпизод с Мари Каппель напомнил мне об эпизоде с Лоренцо Кьяппини — с Орлеанским домом в качестве источника этих сомнительных рождений и в качестве ключа к этим все еще неразгаданным историческим загадкам.
Что представляло собой дело Орлеанов и Кьяппини?
Весной 1902 года я ролся в архивах Ватикана, вековым секретам которых Папа Лев XIII августейшей памяти положил конец, открыв их миру исследователей, не боясь, что опасное воскрешение этого Лазаря истории станет для того либерального понтифика — как это было для Божественного чудотворца из Вифании — прелюдией к проклятиям скандализированного Синедриона и к новой мучительной Страсти, возобновлению старых.
В ожидании распятия со стороны фарисеев — этих любителей темноты и непостижимых преступлений тайной истории — я с удовольствием, как простой мытарь и любитель света, любовался дневным светом, радостно пробивающимся под карнизными сводами Секретного архива и обнажающим те ряды пыльных рукописей, которые, сбросив каждую свою зарегистрированную рубашку, выходят нагими из гробницы по зову первого встречного, который, узнав своих мертвецов, просто говорит: «Идите вон!» — и они идут.
Стоя перед этими конторками над теми глубокими могилоподобными шкафами архивов, в которых дремлют тайны мертвых, с ушами, открытыми для чудесного призыва «Лазарь, иди вон!», который терпеливые искатели безмолвных воспоминаний готовы произнести при перелистывании каждого пожелтевшего листа, я позволил своему блуждающему в мечтах в тот полдень взору остановиться на луче римского солнца, который своим мягким сиянием оживлял одиночество свода, расточая свои богатства через окна, щедрый, как игрок, делающий ставки обеими руками просто ради удовольствия играть и проигрывать.
«Я использую в ваших интересах время, которое вы здесь тратите!» — сказал искатель в этом ватиканском своде, подходя и садясь за мой рабочий стол. Это человек, который знает все сокровища этого места, так как посещает его уже более тридцати лет, работая на самые ученые из лучших обозрений — «Чивильта Каттолика», для которой мой почтенный коллега является одним из самых авторитетных авторов… «Ну, что говорят в Париже о Луи-Филиппе?»
«Что он уже некоторое время как умер!» — не удержавшись, ответил я со смехом на это не слишком ретроспективное прерывание.
«Но разве известно, как он родился?» — продолжал мой собеседник еще более загадочно, чем если бы он просто нес чепуху; и без лишних слов добавил: «Вот! Прочтите это письмо. Я нашел его среди бумаг кардинала Джозефа Альбани, которого знаменитый министр иностранных дел Шатобриан навещал во время своего посольства в Риме и о котором он оставил в своих "Замогильных записках" весьма остроумный портрет. Прочтите этот документ; он того стоит». В Секретном архиве Ватикана он значится под номером (B. 43242, 1830 г.) —
Кардинал Макки кардиналу Альбани, государственному секретарю.
«Равенна, 19 ноября 1830 г.
Высокопреосвященнейший господин,
В приложении к этому письму вы найдете копию решения, вынесенного 29 мая 1824 года Епископальным трибуналом Фаэнцы в пользу леди Марии Ньюборо, баронеспы Штернберг, на основании которого объявляется, что это лицо является дочерью графа и графини де Жоивиль, а вовсе не дочерью двух Кьяппини. Документов, касающихся этого дела, довольно много, но в них нет никакого упоминания об орлеанской семье. Правда, вышеупомянутый титул Жоивиля принадлежит этой королевской семье и в настоящее время носится, если я не ошибаюсь, дочерью, рожденной четвертой в семье. Верно также и то, что здесь всеобще считают, будто граф де Жоивиль был не кем иным, как знаменитым герцогом Орлеанским-Эгалите.
Кроме того, мало того что нет никаких доказательств того, что герцог Орлеанский путешествовал по Италии в 1773 году, но, напротив, мы читаем в его биографии, что в 1778 году он путешествовал по Италии в обществе герцогини.
Я замечаю к тому же, что леди Ньюборо родилась в Модильяне 17 апреля 1773 года, а нынешний король Франции родился шесть месяцев спустя. Как же тогда мог осуществиться предполагаемый обмен? Мне кажется, что это чистая басня, которая вполне может нас немало скомпрометировать. Я бы посоветовал вашей Эминентенции истребовать эти документы из Трибунала Фаэнцы, чтобы уберечь их от посторонних глаз и держать в Риме.
Исполнив таким образом ваши уважаемые приказания, я прошу вашу Эминентенцию принять уверения в глубоком уважении, с которым и т. д.
Подписано: В. кардинал Макки».
«Но, — сказал я, возвращая фолио его любезному первооткрывателю, — мне кажется, что это письмо является исчерпывающим и что дело Луи-Филиппа Кьяппини решено, едва успев начаться».
«Именно потому, что оно еще не было заслушано. Вы затыкаете уши, как высокопреосвященнейший Макки, кардинал-легат Равенны, который не хотел больше ничего слышать об этом деле. Но нет же, нет! — к тому же у вас нет такого оправдания. Не хотели бы вы в связи с этим письмом прочитать документ, который к нему прилагается? Это итальянский текст приговора, торжественно вынесенного Епископальным трибуналом Фаэнцы 29 мая 1824 года; спустя пятьдесят лет после этого уголовного дела; после заслушивания всех выживших свидетелей; после скрупулезного проведения всех расследований; призывая Святую Троицу во имя Отца, и Сына, и Святого Духа…»
«Черт побери!» — осмелился воскликнуть я при виде дела, начинающегося с такой сакраментальной формулы.
И я прочитал по-итальянски то, что собираюсь привести здесь в переводе и номер которого, 43-242, соответствует его месту в Секретном архиве Ватикана.
«Призвав пресвятое Имя Божие:
Мы, заседающие в нашем Трибунале и не имеющие перед глазами ничего, кроме Бога и справедливости, нашим окончательным решением на основе адвокатских прений и документов выносим суждение по иску или искам, рассматривавшимся перед нами в низшем или любом другом высшем суде, между ее превосходительством Марией Ньюборо-Штернберг, истицей, с одной стороны, и г-ном графом Шарлем Бандини, с другой стороны, выступающим в качестве законно уполномоченного доверенного лица для представления г-на графа Луи и г-жи графини де Жоивиль, а также любого другого отсутствующего лица, которое имеет или заявляет о каком-либо интересе в деле; причем обе эти стороны подчинились юрисдикции в отсутствие высокопревосходительного г-на доктора Томаса Кьяппини, проживающего во Флоренции, который такой юрисдикции не подчинился.
Поскольку перед нашей Епископальной курией, выступающей в качестве трибунала, компетентного судить названные ниже церковные дела, переданные в их юрисдикцию, истица просила отдать распоряжения посредством надлежащего изменения об исправлении ее свидетельства о крещении и т. д.
Что со стороны ответчика-доверенного лица содержится просьба об отклонении иска истицы и возмещении судебных издержек. Что другой надлежащий ответчик, доктор Кьяппини, не подчинился юрисдикции, хотя, согласно обычаю этой Курии, он был дважды вызван судебным приставом Епископального трибунала Флоренции, и к решению по иску было приобщено постановление о контумации.
Принимая во внимание документы и т. д.
Выслушав соответствующих адвокатов и т. д.
Поскольку Лоренцо Кьяппини, находясь при смерти, в письме, которое было вручено истице после кончины вышеупомянутого Кьяппини, открыл той же истице тайну ее рождения, четко дав ей понять, что она не является его дочерью, но является дочерью лица, назвать которое, как он заявил, он не может.
Что экспертами было юридически признано, что это письмо написано рукой Лоренцо Кьяппини.
Что слово умирающего человека является полным доказательством, поскольку он больше не заинтересован во лжи и предполагается, что он думает только о своем вечном спасении.
Что такое признание должно рассматриваться как торжественная клятва и как завещание, сделанное ради спасения его души.
Что доверенное лицо тщетно пыталось бы лишить упомянутое письмо его силы на том основании, что оно не содержит указания на то, кем были настоящие отец и мать истицы; поскольку, хотя на самом деле такое указание действительно отсутствует, со стороны самой этой истицы было прибегнуто к свидетельским показаниям, предположениям и догадкам.
Что если в письменном виде существует зачаток доказательства, как в настоящем деле, то допускается, даже в вопросах государственной важности, вводить свидетельские показания и все прочие доказательства.
Что если в вопросах государственной важности после первоначального письменного доказательства допустимо доказательство посредством свидетелей, то тем более оснований принимать такое же доказательство в этом деле, когда представлен документ, подлежащий использованию в вопросе государственной важности.
Поскольку из присяжных юридических показаний сестер Марии и Доминики Бандини со всей очевидностью следует, что между г-ном графом и синьором Кьяппини существовало соглашение об обмене их соответствующими детьми, если г-жа графиня произведет на свет девочку, а жена Кьяппини — мальчика; что согласованный обмен действительно имел место, поскольку случай этот был предусмотрен; что девочка была крещена в церкви приората в Модильяне под именем Марии Стеллы и ложно записана как дочь четы Кьяппини.
Поскольку упомянутые свидетели клянутся, что время обмена совпадает со временем рождения истицы.
Поскольку доверенное лицо столь же тщетно настаивает на невероятности этих показаний; так как не только в утверждениях свидетелей не обнаруживается никакой невероятности, но, напротив, они подкрепляются и подтверждаются большим количеством других предположений и догадок.
Что одно очень веское предположение выводится из общественной молвы и слухов, которые ходили тогда относительно факта обмена.
Поскольку этот слух подтверждается не только показаниями вышеупомянутых сестер Бандини, но также свидетельством г-на Доминика Делла Валле и других свидетелей в Бризекьелле и Равенне, все из которых в равной степени были допрошены в судебном порядке в своих городах и перед своими соответствующими трибуналами.