«Мемуары Карла-Людвига, барона де Пёлница, том I»

Я забыл упомянуть о двух достопримечательных вещах, а именно: о капуцинском монастыре, откуда открывается вид на обширные пространственные дали, и о кладбище святого Себастьяна, где погребен знаменитый Парацельс. Его могила находится в весьма заброшенном месте, за дверью, где латинская эпитафия гласит: 'Здесь покоится Филипп-Теофраст Парацельс, знаменитый врач, с удивительным искусством исцелявший проказу, подагру, водянку и прочие неизлечимые недуги и раздавший все свое имущество беднякам, скончавшийся 24 сентября 1541 года'.

Парацельс исцелял большинство своих пациентов посредством симпатии, что побуждало простонародье, вечно склонное впадать в крайности, верить, будто он был волшебником. Он написал несколько книг, среди которых любопытнейшим является его Трактат о тайной философии, поистине содержащий пассажы, способные заставить поверить, что если Парацельс и не был колдуном сам, то по крайней мере принадлежал к этой секте.

Кладбище святого Себастьяна представляет собой квадратную площадку, окруженную галереей на арках: ее длина составляет 119 шагов, а ширина — 96.

Окрестности Зальцбурга весьма живописны; и хотя долина, в которой лежит город, довольно сильно зажата горами, она открывает взору множество приятных видов.

У архиепископа есть два загородных дворца, а именно Кляйсхайм и Хайльбрунн, и оба они красивы и великолепны. Хайльбрунн особенно заслуживает осмотра из-за своих прекрасных вод и каскадов.

Я надеюсь написать вам в скором времени из Венеции, и, быть может, вы получите весточку от меня, когда я прибуду в Инсбрук; но это будет зависеть от того, сколько времени я там прогощу, и от отправки почты.

POSTSCRIPT.

Since the year 1730, that this Letter was wrote, great Revolutions have happened in the Archbishoprick of Saltzbourg, with regard to Religion; for about 22,000 Persons have abandoned this Country, together with their Estates and their Fortunes, and declared themselves of the Lutheran Communion; which is very strange, and almost inconceivable! For in short, those People never knew any Clergy but their own Priests, they lived in a Country where there was no Controversy about Religion, because all the Inhabitants were reckon'd staunch Catholics, by consequence those People could not be instructed; and even the greatest part of them could not read, but were bred up in such gross Ignorance that they scarce knew the Principles of Christianity. Therefore how could these poor People know that they were in an Error?

I am not ignorant that at the beginning of the pretended Reformation, there were Saltzburghers that followed the Doctrines of Luther, such as Staupitz, Abbot of St. Peter's at Saltzbourg; Paul Speratus, a Preacher in the Cathedral of this City; and several others. But Lutheranism was thought to be quite suppressed in this Province, when it seem'd all on a sudden to take deeper Root than ever; tho', as I said before, I can't conceive how it should happen. Is it possible that the Archbishop, the Curates and Priests should take so little care of what ought to have been most dear to them, I mean the Salvation of Souls, as that so many Thousands of People should pass with them for good Romans, at the same time that they abhorred Rome and its Precepts? For in short, I suppose, and believe too, that there have ever been Protestants in this Country, since the pretended Reformation; it being not in the power of Man to destroy a Religion when once it has had Followers in a Country; but the Difficulty is, how those Sectaries should subsist there, without the Knowledge of an ecclesiastical Sovereign; and how it was possible for them, not only to subsist, but even to multiply, and the Priests and Archbishop not perceive it. Ought not the Curates to know the Sentiments of their Parishioners by Confession? Ought they not to acquaint the Archbishop their Head of it? and ought not this Prelate and his Priests to endeavour to reclaim those that go astray, by the Example of a lively Faith, and by charitable Exhortations, and from a Compassion for their Error, diligently to oppose the Propagation of it? But all this has been neglected: The Priests, and their Archbishop, knew not there was a Fire, 'till 'twas too late to put it out; and instead of the Good-nature, Compassion, and Charity, which like Water were necessary to extinguish it, they pour'd in the Oil of Hatred and Violence, and abandoned themselves to their furious Zeal. The haughty, rigid, and severe Archbishop, forgetting that he was both a Father and an Archbishop, and giving way to the Violence of his Temper, has for ever lost those Souls which he might have hoped to reclaim, by Instructions truly pastoral, and treating them as Children led astray; whereas this Prelate, by using the contrary Method, has caused a great many Persons to declare themselves Protestants, who would have died in the Bosom of the Church, if the proper Remedies had been employed, to bring them back to it.

But I am persuaded that among the Emigrants of Saltzbourg, there is a vast number who made Religion only a Cloak to leave their Country, in hopes of bettering their Fortunes elsewhere, and who were seduced by the ensnaring Temptation of throwing off the Yoak of Submission. Be this as it will, those unfortunate Subjects, like the Jews, are spread into divers Countries, as Germany, Holland, and Prussia, where the King, I must confess, (as much a Catholic as I am) has received them with a Charity and Generosity perfectly christian and royal; his Majesty having grudg'd neither Care nor Expence to convince the World that as France is the Asylum of unfortunate Kings, so the Dominions of Prussia are the Refuge of oppressed Subjects.

ПИСЬМО XXIV.

SIR,Inspruc, April 9, 1730.

Я проехал сюда весь путь из Зальцбурга на тех же лошадях, чего я больше никогда не стану делать; ибо путешествовать почтовыми всегда лучше; и хотя это дороже, зато, с другой стороны, менее утомительно.

В трех лигах от Зальцбурга расположен небольшой городок Галле, принадлежащий курфюрсту Баварскому и примечательный своими соляными варницами. Он лежит в небольшой долине, пересекаемой тремя реками, которые образуются от горных потоков и приносят огромное количество плавникового леса; его задерживают у Галле сваями, которые либо пересекают реки, либо перегораживают их. Лес запасают впрок для соляных промыслов, которые потребляют его в больших количествах.

Осмотрев все соляные промыслы, я отправился обедать в Шнайценрит, убогую деревню, где, однако, меня угостили лучше, чем во многих хороших городах.

Пообедав, я продолжил путь и, проехав четыре лиги, въехал в земли Тироля, проход в который сильно сужен двумя весьма высокими скалами, или горами, между которыми стоят два форта, так что для повозки едва остается места; один форт принадлежит архиепископству Зальцбургскому, а другой — графству Тирольскому. Каждый государь держит в своем форте гарнизон и чиновников для сбора пошлин.

Этот вечер я ночевал в Ватрингене, первой деревне в владениях Тироля при выезде из Германии. Здесь я обнаружил кучки мальчишек, бегавших с зажженными кусками трухи в руках по домам, лесам и полям. Спросив старика о значении этого обычая, я услышал в ответ, что такое зажженное дерево освящено местным священником и обладает свойством защищать все места, куда его принесут, от ударов молнии. Освящение этого дерева всегда совершается в субботу перед Пасхой, когда перед церковью возводят большой костер, в который священник бросает святую воду, а затем поджигает его. Когда все хорошенько разгорится, каждый старается ухватить головню, с которой бежит к своим домам и землям, но с такой неосторожностью, что я удивляюсь, как они не предают пламени всё, мимо чего проходят.

От Галле до Ватрингена местность совершенно не возделана. Жители питаются молоком, квашеной капустой и овсяным супом. У них нет никакого зерна, кроме привозимого из Баварии. Весь их достаток и торговля заключаются в скоте, а горы дают превосходные пастбища.

В Пасхальное воскресенье я слушал мессу в Санкт-Йоханне — большой деревне, где есть очень красивая церковь. Мне чрезвычайно понравилась проповедь местного священника и тот порядок, с которым отправлялось всё богослужение.

После мессы я поехал обедать в Эльван, куда попал через долину, которая летом должна быть весьма приятна, но в нынешнее время года вся покрыта снегом. Я не успел умиротвориться в Ватрингене, как в Эльване испытал возмущение, застигнув моего хозяина, толкового и веселого малого, зажимавшим одну из служанок вместо чтения молитв. Мое присутствие вовсе не испортило им развлечения, напротив, хозяин очень учтиво пригласил меня последовать его примеру, уверив, что его дом отлично снабжен нимфами. В очень короткое время я убедился, что его слова справедливы: поскольку из-за холода мне пришлось остаться в общей комнате, пока для меня отапливали другую, я увидел с десяток девиц, которые все состояли у моего хозяина преданными служанками и вовсе не были склонны подражать одиннадцати тысячам дев.

Пообедав и продолжая путь сквозь снега и скалы, я остановился на ночлег в Кундале. На следующий день я миновал снега и пересек весьма приятную долину, которая привела меня в Ратенберг — город на берегах Инна, защищенный замком, построенным на скале и более крепким своим расположением, чем укреплениями. Курфюрст Максимилиан Эммануэль Баварский, подступив к этому замку 13 июня 1703 года, принудил гарнизон, состоявший из ополченцев, сдаться на милость победителя. От этого форта до Инсбрука я все время держался реки Инн, которая протекает по прекрасной долине между высокими горами, гораздо более обрывистыми с правого берега реки, нежели с левого; тем не менее на них стоят обитаемые дома горняков. Я не могу вообразить, как добрые люди смогли построиться в столь неудобных местах; ибо их дома выглядят так, будто они прилеплены к скалам и добраться до них может разве что коза или ласточка. Вся долина очень населена и изобилует красивыми деревнями, замками и прекрасными загородными домами.

В конце ее стоит очень хорошо отстроенный город Швац. Приходская церковь представляет собой древнее, прекрасное, обширное здание и целиком покрыта медью, как и большинство церквей в Тироле — жестью, окрашенной в зеленый цвет, что выглядит весьма красиво. Дома в Шваце по большей части кирпичные, так что деревянный увидеть удается крайне редко. Я заметил на постоялом дворе, где обещал, и во всем Тироле, что, входя в любой дом, люди говорят хозяину: «Радуйся, Иисус Христос!», на что тот отвечает: «Да будет прославлен Христос и святая Дева, Мать Его». Затем хозяин дома выступает вперед и берет гостя за руку. Этот способ приветствия практикуется среди всего простого народа по всему Тиролю; а само приветствие вывешено в печатном виде у всех дверей с прикрепленным к нему объявлением о том, что папа Климент XI даровал сто дней индульгенции и полное отпущение грехов тем, кто произнесет это приветствие и ответ.

Пообедав в Шваце, я продолжил ехать вдоль Инна и в трех лигах за ним переправился через реку по мосту близ Фультишау — прекрасного монастыря сервитов — и направился в Галле, второй по величине город Тироля. У преподобных отцов иезуитов здесь есть прекрасный дом и благородная церковь с большим садом. Также заслуживает осмотра монетный двор, где чеканят множество монет из серебра и меди, добываемых в рудниках Тироля. Вода подведена туда по деревянным трубам. В Галле ведут большую торговлю медью, оловом и солью, которая добывается здесь в изобилии, а сбыту ее способствует река Инн, становящаяся судоходной у Галле.

От этого города до Инсбрука две лиги пути по прямой ровной дороге, которую заслуживает обсадить деревьями с обеих сторон. Инсбрук, столица Тироля, стоит посреди долины на берегах Инна, через который перекинут деревянный мост, ведущий в пригороды. Инсбрук издревле был резиденцией эрцгерцогов, государей Тироля; но с тех пор как августейший Дом Австрийский в Германии сократился до одной лишь императорской ветви, этот город подчинен лишь наместникам, которые, впрочем, всегда были великими вельможами. Карл, герцог Лотарингский, женившийся на вдовствующей королеве Польской, сестре императора Леопольда, и прославившийся победами над турками, занимал эту важную должность. После кончины этого князя в Инсбруке ему наследовал Карл, пфальцграф Нойбургский, брат императрицы Элеоноры, третьей жены Леопольда, но он отказался от управления Тиролем по случаю вступления на курфюршеский престол. Он жил в Инсбруке с большим великолепием, и его отсутствие до сих пор здесь очень оплакивают. После его отъезда управление Тиролем оставалось вакантным. Говорят, оно предназначено эрцгерцогине Марии Магдалине, младшей сестре императора. Насколько мне известно, именно этого желают горожане Инсбрука; но я сомневаюсь, что того же хочет дворянство, поскольку присутствие эрцгерцогини вынудило бы знать нести весьма большие расходы, ибо они оказались бы обязаны ездить ко двору, равно как и обходиться более вежливо со своими вассалами.

Граф де Коникель является главой регентства: он носит титул ландсгауптмана, что во многом совпадает с должностью генерал-лейтенанта провинции, где он обладает абсолютной властью и от которого зависят все суверенные суды. Этот вельможа — тиролец и проживает в прекрасном доме, построенном по приказу штатов Тироля для резиденции их ландсгауптмана. Он ведет себя с достоинством и любезен с иностранцами.

Именно в Инсбруке император Карл V потерпел одно из сильнейших потрясений за всю свою жизнь. Ибо там его застигли врасплох вместе с его братом Фердинандом, королем Римским, курфюрст Мориц Саксонский, который, будучи его ставленником, тем не менее пошел против него войной из-за религии. Император и его брат едва не попали в плен и успели лишь в последний момент спастись бегством в Виллах — небольшой городок на реке Драве в Каринтии. Это был страшный поворот судьбы для государя, который всего несколькими годами ранее держал в плену папу и к тому же короля Франции.

Максимилиан Эммануэль, курфюрст Баварский, оказался не удачливее Карла V в Инсбруке: хотя он овладел им в июне 1703 года, он был вынужден покинуть его в июле того же года и удалиться в Баварию, после того как тщетно пытался прорваться через проходы, от природы почти недоступные и охраняемые не только крестьянами, но и регулярными войсками. Его замысел состоял в том, чтобы соединиться с господином де Вандомом в Трентском округе и тем самым открыть сообщение с Миланезом. Отступая, курфюрст несколько раз подвергал свою жизнь смертельной опасности; а его войска большей частью были перебиты каменьями, которые крестьяне швыряли в них в теснинах, через которые те были вынуждены проходить.

Город Инсбрук абсолютно не защищен стенами, и если бы не его пригороды, он был бы одним из наименьших городов во всей Германии; однако эти пригороды весьма велики и служат местом жительства лиц самого высокого звания. Дома здесь очень удобные, отлично выстроенные из кирпича и по большей части с аркадами, что создает большое удобство для пешеходов. Прежде здесь имелись большие запасы соли, но уже несколько лет соляные копи исчерпаны, что приносит Инсбруку убыток не менее чем в 200 тысяч флоринов ежегодно.

Хотя город мал, в нем есть несколько весьма прекрасных достопримечательностей. Таков старинный дворец эрцгерцогов — громадное массивное строение, лишенное архитектурных достоинств и какой бы то ни было правильности. В нем хранятся картины работы искусных мастеров, особенно в так называемом Зале Гигантов, где с величайшим искусством и совершенством изображен миф о Деянире.

К дворцу примыкают превеликие сады, однако за ними плохо ухаживают; тем не менее в них сохранились остатки благородных фонтанов и бронзовых статуй. Среди последних выделяется конная статуя эрцгерцога Австрийского, представленного в натуральную величину, в доспехах, панталонах по античной моде, фрезе и небольших сапогах. Конь, кажется, опирается на задние ноги в такой позе, будто готов вот-вот сорваться с пьедестала.

Князь Карл Нойбургский, нынешний курфюрст Пфальцский, нашел старый замок недостаточно удобным и приказал выстроить деревянный, который несколько лет назад дотла сгорел от случайного пожара.

Приходская церковь — современной постройки, с большим куполом, возвышающимся посреди трансепта. Вся архитектура этого здания выдержана в коринфском ордере. Фасад обращен к выгодно открывающейся с площади точке обзора и украшен тремя ордерами, расположенными друг над другом, благодаря чему здание поднимается в общей сложности на высоту около 120 футов, не считая большой парадной лестницы в итальянском стиле. Все части этого строения перегружены орнаментами неуклюжего изобретения и очень дурного исполнения, так что порождаемая этим пестрота бесконечно оскорбляет людей с утонченным вкусом к архитектуре. Интерьер более терпим, нежели экстерьер, и даже великолепен. Общая длина от входа до подножия главного алтаря составляет 432 фута. Закладка здания была произведена в то время, когда Карл де Нойбург правил Тиролем, и он же заложил первый камень. Всё убранство этой церкви состоит из пилястр из красного мрамора с белыми прожилками, а капители выполнены из стукко. Свод расписан фресками работы Госман-Даниэля Оссема, уроженца Мюнхена, которому удалось добиться столь полного успеха, что он вызывает всеобщее удовлетворение у знатоков и любителей древностей. Главный алтарь стоит под аркой в дальнем конце, противоположном нефу церкви. Он поистине великолепен, украшен четырьмя большими колоннами композитного ордера из зеленого мрамора с белыми прожилками, чьи капители и базы выполнены из разноцветного мрамора; они поддерживают балдахин, образованный четырьмя изогнутыми элементами, заполненными сиянием.

Дарохранительница и передняя часть алтаря выполнены из массивного серебра, украшены многочисленными лепными карнизами и позолоченным серебряным орнаментом из листьев, и мало найдется столь же пышно украшенных алтарей. Здесь хранится чудотворный образ святой Девы, который эрцгерцог Леопольд, государь Тироля, привез сюда из Дрездена. Тот князь нанес визит курфюрсту Саксонскому, который, показывая ему свои сокрости, предложил выбрать любое приглянувшееся изделие; Леопольд выделил именно эту фигуру, поскольку ему рассказали, что на заре лютеранства ее трижды бросали в огонь и всякий раз извлекали невредимой. Вернувшись в свои владения, эрцгерцог преподнес этот образ в дар приходу, и с тех пор он пользуется величайшим почитанием и неизменно творит великие чудеса. Перед ним постоянно горят три большие лампады из массивного серебра, а в остальных капеллах висит по лампаде из чистого серебра, чей свет никогда не гаснет. Вся эта утварь была передана церкви курфюрстом Пфальцским.

Знаменитая золотая крыша находится рядом с приходской церковью и служит навесом для балкона канцелярии, выходящего на площадь. Рассказывают, что Фридрих Австрийский, государь Тироля, велел сделать эту кровлю, чтобы показать своим подданным, будто он не так стеснен в деньгах, как они думают, и не заслуживает данного им прозвища Пустой Карман. Впрочем, многие утверждают, что эта крыша вовсе не золотая, тогда как другие уверяют в обратном. Насколько я могу судить, полагаю, что она сделана лишь из меди, покрытой тончайшими золотыми пластинами, и следовательно, не представляет большой ценности. И даже если предположить, что вся крыша была из чистого золота, я не думаю, чтобы расходы были столь уж необычайными, хотя они, безусловно, чрезмерно велики для столь ничтожной цели.

Здание, или коллегия, преподобных отцов иезуитов представляет собой громадное строение, на которое не жалели средств. Его главный фасад протянулся на 166 шагов. Эти отцы заведуют университетом. Рядом с их коллегией находится францисканская церковь, монастырь которой был основан по благочестивым завещаниям императора Максимилиана, на смертном одре наказавшего своему преемнику выстроить этот дом и церковь в Инсбруке. Его внук Фердинанд I, сын Филиппа Красивого, исполнил его волю и в память о деде воздвиг ему мраморное надгробие, которое можно причислить к самым величественным мавзолеям Европы. Император Максимилиан изображен на нем стоящим на коленях на подушке, с воздетыми к небесам руками, словно поверженный в молитве: на нем корона и императорская далматика. Эта фигура гигантских размеров выполнена в бронзе с несравненным искусством. Она помещена на массивном высоком цокоце из черного мрамора прямоугольной формы, возвышающемся на трех ступенях из красного мрамора. Весь цоколь разделен на двадцать четыре отделения, или квадратные плиты из белого мрамора, где в превосходных барельефах представлены памятные деяния Максимилиана. Четыре кардинальные добродетели в скорбных позах представлены в виде бронзовых фигур, сидящих по углам мавзолея и смотрящих на статую Максимилиана. Сам мавзолей стоит отдельно посреди церкви, и по всему периметру основания этого памятника золотыми буквами высечена следующая надпись:

IMPERATORI CÆSARI MAXIMILIANO, PIO, FELICI, AUGUSTO, PRINCIPI TUM PACIS TUM BELLI ARTIBUS OMNIUM ÆTATIS SUÆ REGUM LONGE CLARISSIMO; SUB CUJUS FELICI IMPERIO INCLYTA GERMANIA, DULCISSIMA IPSIUS PATRIA, TAM ARMIS QUAM LITERARUM STUDIIS PLUS QUAM UNQUAM ANTEHAC FLORERE CAPUTQUE SUPER ALIAS NATIONES EXTOLLERE CŒPIT: CUJUS INSIGNIA FACTA TABELLIS INFERIORIBUS, QUAMVIS SUB COMPENDIO, EXPRESSA CONSPICIUNTUR. IMPERATOR CÆSAR FERDINANDUS, PIUS, FELIX, AUGUSTUS, AVO PATERNO PERQUAM COLENDO, AC BENE MERITO, PIETATIS ATQUE GRATITUDINIS ERGO POSUIT. NATUS EST DIE XXVII MARTII ANNO DOMINI M.CCCC.LIX. WELSÆ IN AUSTRIA DENATUS.

Весь этот прекрасный мавзолей был исполнен с величайшим тщанием и искусством Александром Колином, уроженцем Мехелена; портреты этого искусного мастера и его жены хранятся в церкви в знак признательности, подобающей столь превосходному художнику. Мавзолей был значительно обогащен великолепием эрцгерцога Австрийского Фридриха, прозванного Князем Без Гроша, который велел установить в неф церкви двадцать восемь бронзовых статуй высотой в семь футов, изображающих стольких же князей и принцесс, состоявших в родстве с Домом Австрийским. Они расставлены в два ряда от главного входа до алтаря и тем самым отделяют неф от двух боковых приделов. Жаль, что эти статуи находятся в ведении монахов, которые ими совершенно пренебрегают и позволяют пыли разъедать их. Им было бы гораздо лучше в королевском дворце; некоторые из них исполнены с величайшим совершенством. Полагаю, вам будет приятно узнать имена лиц, которых они изображают.

I. Первая, начиная с правой стороны алтаря, — фигура Хуаны Кастильской, матери Карла V и Фердинанда I, родоначальников двух ветвей Австрийского дома; первая из них пресеклась со смертью Карла II, короля Испании, но вторая и поныне цветет славой в лице августейшего Карла VI.

II. Фердинанд Католик, отец Хуаны.

III. Кунигунда, эрцгерцогиня, дочь императора Фридриха IV и жена Альбрехта Баварского, скончавшаяся монахиней.

IV. Маргарита, дочь Генриха, герцога Каринтийского и графа Тирольского, прозванная Благочестивой за основание и постройку нескольких монастырей. Эта принцесса носила прозвище Маргарита Гуторот; она была замужем первым браком за Иоанном, маркграфом Моравским, сыном императора Карла IV, которого пережила, и вышла замуж во второй раз за Людвига, маркграфа Бранденбургского, сына императора Людвига Баварского, которого также пережила; оказавшись во второй раз вдовой и бездетной, чтобы передать кому-то свое достояние, она преподнесла в дар графство Тирольское, суверенной правительницей которого являлась, своим кузенам Рудольфу, Альбрехту и Леопольду Австрийским, каковой дар был подтвержден императором Карлом IV в 1364 году.

V. Мария Бургундская, жена императора Максимилиана I, богатейшая наследница своего времени.

VI. Елизавета, дочь императора Сигизмунда и жена императора Альбрехта II, принесшая герцогство Люксембургское в Дом Австрийский. Она была матерью несчастного короля Ладислава.

VII. Готфрид Буйонский, герцог Лотарингский, король Иерусалимский, помещенный здесь среди принцев Австрийского дома как происходящий из того же рода, что и они.

VIII. Альбрехт I, император.

IX. Фридрих, эрцгерцог Австрийский, тот самый, что носил прозвище Князь Без Гроша.

X. Леопольд Австрийский, по прозванию Добродетельный, сын Альбрехта Мудрого.

XI и XII. Мнения сильно расходятся относительно того, кто именно изображен этими двумя статуями; однако принято считать, что это императоры Карл V и Фердинанд I.

XIII. Император Фридрих IV, отец Максимилиана I.

XIV. Альбрехт II, император, король Венгрии и Богемии, отец несчастного короля Ладислава.

XV. Хлодвиг, первый христианский король Франции, помещенный среди принцев Австрийского дома потому, что их генеалоги выводят их происхождение от древних франков, покоривших Францию.

XVI. Филипп I по прозванию Красивый, король Испании.

XVII. Император Рудольф I.

XVIII. Эрцгерцог Альбрехт по прозванию Мудрый.

XIX. Теодорих, король готов. Я не настолько силен в генеалогии, чтобы сказать вам, в каком родстве он состоит с Австрийским домом.

XX. Эрнест, эрцгерцог, дед Максимилиана I.

XXI. Теодеберт, граф Прованский, от которого произошли герцоги Бургундские и графы Габсбургские.

XXII. Артур, принц Уэльский, женившийся на Екатерине Арагонской.

XXIII. Сигизмунд, эрцгерцог и граф Тирольский, усыновивший императора Максимилиана I.

XXIV. Бланка Мария, вторая жена Максимилиана I, каковая принцесса была дочерью Джан Галеаццо, герцога Миланского.

XXV. Маргарита, дочь Максимилиана I, бывшая замужем первым браком за Хуаном, испанским инфантом, а вторым — за Филибертом, герцогом Савойским.

XXVI. Цимбурга, жена эрцгерцога Эрнеста и мать императора Фридриха IV.

XXVII. Карл Смелый, герцог Бургундский, отец Марии Бургундской, состоявшей в браке с Максимилианом I.

XXVIII. Филипп, герцог Бургундский, отец Карла Смелого.

Помимо этих двадцати восьми статуй, на карнизе портика, отделяющего неф от хоров, помещены еще двадцать три; они выполнены из бронзы, высотой в два фута, и изображают тех королей и князей, которых церковь почитает как святых.

Мне остается также рассказать вам о капелле этой церкви, именуемой Серебряной из-за находящегося посреди алтаря изображения Девы из чистого серебра в натуральную величину вместе с множеством образов святых из того же металла. Подъем в эту капеллу ведет по винтовой лестнице. Здесь можно видеть величественное надгробие эрцгерцога Австрийского Фердинанда, графа Тирольского, сына императора Фердинанда I. Этот мавзолей расположен под довольно высокой аркой. Фердинанд, чья фигура выполнена из белого мрамора, кажется спящим на ложе из черного мрамора, приподнятом на один фут от пола. Вся арка выложена разноцветным мрамором, образующим различные панно весьма искусной работы, на которых видны гербы провинций, покорившихся власти Австрийского дома: различные цвета переданы драгоценными камнями, инкрустированными в мрамор столь искусно, что работа кажется эмалевой. Вокруг той же арки размещены пять барельефов, представляющих в стольких же картинах памятные деяния Фердинанда. Еще пять барельефов содержат изображения покровителей этого князя, а именно: Иисуса Христа, святого Антония Падуанского, святого Георгия, святого Фомы и святого Леопольда.

Рядом с упомянутым надгробием стоит гробница Филиппины Вельзер, уроженки Аугсбурга и супруги эрцгерцога Фердинанда, от которого у нее было два сына: маркграф Бургауский Карл и кардинал Австрийский Андрей. Этот мавзолей выполнен из тесаного камня и не представляет ничего примечательного, кроме следующей эпитафии:

Ferdinandus D. G. Archidux, Dux BurgundiÆ, Comes Tirol, Philippinæ Conjugi Charissimæ fieri curavit. Obiit 24 Aprilis, 1580.

Францисканец, показывавший мне эту капеллу, уверял, что она входит в число первоклассных капелл мира благодаря индульгенциям, дарованным ей щедротами пап; что она стоит наравне с капеллой Святого Гроба в Иерусалиме, церквями Святого Иоанна Латеранского, Санта-Мария-Маджоре и Сан-Грегорио в Риме; и что, наконец, месса, отслуженная в этой капелле за упокой души усопшего, достаточна для того, чтобы избавить ее от чистилища.

Таковы, сударь, замечания, которые я сделал в этом городе, откуда собираюсь выехать завтра. Ожидаю, что меня изрядно потрясет по дороге в Венецию, где в отмщение за это я буду тешить себя прогулками в гондоле. Я от всего сердца желаю иметь там вашу компанию; тогда мы разделили бы удовольствие вместе повидать множество прекрасных зрелищ. Но за неимением этого удовольствия я не перестану думать о вас; прошу же и вы не забывайте меня и верьте, что я пребуду навеки и т. д.

ПИСЬМО XXV.

SIR,Venice, April 27, 1730.

Я писал вам из Инсбрука в самый день моего отъезда оттуда в сие место, куда благополучно прибыл без всяких приключений. Примерно в трех четвертях лиги от Инсбрука мы вступили в полосу весьма утомительных и неприятных гор, высочайшая из коих зовется Бреннер — имя, данное ей сельскими жителями, когда они расчищали ее от леса и выжигали. Эта гора много круче со стороны Трента, нежели по направлению к Инсбруку; девять месяцев в году она покрыта снегом, и я застал на ней еще множество его остатков; тем не менее она обитаема вплоть до самой вершины. Там есть почтовая станция, постоялый двор и капелла, в которой месса служится лишь после того, как растают снега; она производит хлеб и сено в изобилии. Возле почтового дома имеется значительный источник, который сперва образует большой бассейн, а затем разделяется на два потока, быстро превращающихся в реки: одна из них впадает в Инн выше Инсбрука, а другая, сделавшись судоходной в двух лигах от Больцано, теряется в Адидже выше Трента. Переход через Бреннер крайне тяжкий, а порою и невозможный, когда идет снег или дождь; так что путешественники часто вынуждены простаивать по несколько дней до возвращения ясной погоды, что тем неудобнее, что постоялые дворы по обе стороны относятся к худшему разряду.

Штерцинген, небольшой городок в четырех почтовых станциях от Инсбрука, не имеет ничего примечательного; однако меня там хорошо устроили. На следующий день я отправился обедать в Бриксен — епископский город в приятной долине, где я застал время года весьма продвинутым. Местность между Бриксеном и Больцано чрезвычайно населена и обработана до того, что возделываются даже крутейшие горы.

Больцано — красивый, хорошо заселенный город, ведущий значительную торговлю благодаря не менее чем четырем ярмаркам в год. Его положение весьма приятно посреди прекрасной обширной долины, изобилующей деревнями и виноградниками. Воздух здесь много мягче, чем в остальном Тироле, и я обнаружил здесь деревья в полном убранстве листвы, тогда как в деревне они еще только распускались. За виноградниками весьма тщательно следят сторожа, некторые несут дозор в хижинах, возведенных на трех крест-накрест поставленных шестах и достаточно высоко, чтобы обозревать виноградники. Миссон в своем путешествии по Италии пишет, что эти хижины, или сторожевые будки, служат для размещения стражи, выставляемой для помехи медведям пожирать виноград. Не знаю, кто мог сообщить ему о наличии медведей в этой стране, а если они и есть, вряд ли вероятно, чтобы они отважились сунуться в столь густонаселенную долину, как Больцано. Вина этой долины — лучшие во всем Тироле; однако их необходимо выпивать, как и все вина этого края, в самый год их сбора, иначе они становятся приторными, а затем портятся и киснут.

Долина Больцано, простирающаяся до Трента, на всем протяжении одинаково приятна; и ее не тяготят те ужасные горы, которые докучали нам на дороге от Инсбрука.

Трент знаменит собором, некогда здесь заседавшим. Я ходил смотреть церковь Санта-Мария-Маджоре, где заседали отцы того собора. В ней нет ничего примечательного, кроме органа, чьи размеры чрезмерно велики для церкви, но являющегося весьма любопытным произведением; ибо он не только издает разнообразные звуки, но и имитирует вокальную музыку, голоса различных птиц, а также шумы литавр и труб. Епископ Трентский — князь Империи. Кафедра ныне вакантна в связи с кончиной графа де Волькенштейна, последнего епископа. Капитул назначил выборы на май месяц. Множество путешественников превозносят епископский дворец, но мне, к счастью или к сожалению, не довелось заметить в нем ничего заслуживающего внимания.

Во всем Тироле простой народ весьма непригляден на вид: большинство женщин обезображено зобом на шее, и словно этого мало, они уродуют себя своей одеждой. Крестьянки носят чулки без стоп, собранные в бесчисленные мелкие складки от лодыжки до икроножной мышцы: их туфли точь-в-точь такие же, какие носят мужчины. Их юбки чрезвычайно коротки и подвязаны почти так же высоко, как грудь, которая у них весьма велика. Вдобавок ко всему у них есть корсеты, доходящие до талии и делающие их совершенно уродливыми. Вместо иного головного убора они носят зеленые высокие шляпы с опущенными полями, что составляет столь же нелепую часть их наряда, как и все остальное. В Бриксене кровь облагораживается, женщины красивее, мужчины элегантнее, а народ в целом более цивилизован; хотя, если взять их в целом, тирольцы — весьма честные люди. Они убежденные ревностные католики, хотя поговаривают, будто некоторые из крестьян являются лютеранами. Святая Дева и святой Христофор служат главными предметами народной набожности: последний изображен на всех их домах, а дороги изобилуют маленькими капеллами Девы, представляемой во всех мыслимых видах. Я видел ее написанной в капелле стоящей под огромной вуалью, которую она распростерла руками, чтобы укрыть папу, императора, семерых королей и столько же курфюрстов, кои кажутся повергнутыми к ее коленям.

Покинув Трент, я начал подниматься на гору, которая выполаживается лишь у Бершена — полутора почтовых станций от Трента. Эта гора чрезвычайно крута, трудна и утомительна, а после того, как ее пройдешь, оказываешься словно похоронен среди скал и страшных гор, которые кажутся готовыми рухнуть на головы путешественников; и меня уверяли, что такое порой случается в дождливую погоду, когда от скалы откалывается столько кусков, что для расчистки дорог требуется 400 или 500 телег. Короче говоря, весь путь вплоть до расстояния в одну лигу от Бассано — города в Венецианской области — полон скал и обрывов; но от этого города до Местре, что в четырех почтовых станциях от него, местность прекраснейшая в мире; и вообще всё там хорошо и приятно, за исключением их вина и постоялых дворов. Вино от природы обладает затхлым вкусом, лишено букета, а цвет его напоминает густое бордоское вино. Эта земля столь изобилует перепелами, что почтмейстер Бассано уверял меня, будто добыл 720 штук за одно утро, что он ведет с ними большую торговлю и отправляет часть из них в Венецианскую область и в Ломбардию. Правду ли он говорил, не знаю, но он показал мне 1100 живых перепелов, которых содержал в ивовых клетках в большой риге, где подвесил все клетки на бечевках, дабы уберечь их от крыс и кошек.

В Местре садятся на корабль до Венеции, до которой оттуда около семи лиг; я совершил это путешествие в гондоле менее чем за полтора часа. Поскольку я путешествовал почтовыми до Местре, мои годольеры по прибытии в Венецию доставили меня в почтовое управление, где я был обязан назвать свое имя и дело, по которому прибыл в Венецию; однако это церемония, которой не подвергаются те, кто путешествует не почтовыми. Я отправился устраиваться на постоялый двор «Белый лев», бесконечно радуясь тому, что смогу отдохнуть там после усталости и что потерял из виду Альпы — те ужасные горы, жить среди которых не пожелал бы никто, кроме швейцарца или тирольца, кои, как справедливо отмечает кардинал Бентивольо в своем путешествии по Швейцарии, — народ, созданный для Альп, и Альпы для них.

Поскольку я бывал в Венеции уже дважды, я служу чичероне для двух богемских графов, с которыми познакомился в Праге и коих случайно встретил на постоялом дворе. Как заведено по отношению ко всем иностранцам, я начал с показа им площади Святого Марка — главной площади Венеции, если не всего света. Она украшена дворцом дожа, церковью Святого Марка и Прокурациями, то есть зданиями прокураторов, и в последние годы была вымощена большими квадратами тесаного камня. Мы поднялись на знаменитую башню Святого Марка, представляющую собой четырехгранное здание, по лестнице без ступеней. Она была построена дожем Доминго Морозини для служения сторожевой вышкой для морских судов; и чтобы ее было видно издалека, он приказал позолотить ангела на ее вершине, однако время — разрушитель всего сущого — соскребло золото. С этой башни виден весь город Венеция, близлежащие острова и Терраферма, что вместе составляет благородный вид.

Впоследствии мы вошли в церковь Святого Марка, которая представляет собой сооружение греческой архитектуры, довольно темное и не слишком высокое, но тем не менее полное диковин, достойных внимания путешественника. Поскольку эта церковь описана с большей точностью, чем я могу претендовать, я повествую сугубо сжато о главных хранящихся в ней вещах. Главный портик столь низок, что в церковь приходится даже спускаться по ступенькам. Над ним имеется площадка, на которой установлены четыре бронзовых коня, привезенные из Константинополя, куда они были прежде доставлены из Рима Константином, когда тот переносил столицу империи из одного города в другой. Ничто не сравнится по великолепию и красоте с этими конями. Прежде они были сплошь позолочены, однако люди из чистого сребролюбия соскребли большую часть драгоценного металла, а всё остальное почти стерто временем.

У входа в церковь по правую руку лежит квадратный камень, который показался мне белым мрамором и который, по словам, является куском скалы, пораженной Моисеем в пустыне, откуда излилась вода. Если это действительно тот камень, то содеянное тем законодателем тем более достойно восхищения и может почитаться вдвое чудесным: во-первых, обретением воды в месте, где ее прежде не было, а во-вторых, проведением достаточного количества воды через четыре отверстия размером не больше горошины для утоления жажды столь многочисленного скопления народа. Пол этой церкви весьма великолепен, будучи выполнен в мозаичной технике, чрезвычайно разнообразно составленной из камней различных цветов, мрамора и порфира; но самое величественное во всей церкви — это убранство алтаря по большим праздникам, из коих день святого Марка, покровителя республики, соблюдается строжайше. Тогда выставляется всё сокровище святого Марка, состоящее из богатой добычи, взятой у константинопольских императоров. Каждая деталь сияет чистым золотом, жемчугом и бриллиантами; так что, за исключением Иерусалимского храма, полагаю, не сыщется посвященного Богу здания, которое могло бы похвастаться столькими богатствами. Все эти сокровища хранятся в башне святого Марка, и ни одно из них не может быть извлечено иначе как в присутствии одного из прокураторов, который также должен находиться у алтаря при возложении сокровищ на него и не смеет отлучаться, пока они не будут вновь преданы безопасному хранению.

Церковь Святого Марка служит публичной капеллой для дожа, которого всегда сопровождают — или по крайней мере должны сопровождать — папский нунций и послы; однако господин де Жерси, французский посол, по каким-то пустячным соображениям чести избегает присутствовать на тех же церемониях вместе с графом де Боланьосом, имперским послом, видеть которого впереди себя он не может вынести. Когда дож отправляется в церковь Святого Марка, это всегда обставляется великой церемонией: он шествует между папским нунцием и имперским послом, а прочие послы идут в том же ряду согласно рангу их государей. Перед ними шествуют шесть трубачей, и перед дожем несут шесть знамен вместе со стулом или креслом без спинки и с подушкой из золотой парчи. Князь облачен в длинное облачение также из золотой парчи, подбитое и отороченное горностаем. Сенаторы следуют за ним в одеждах из красного дамаста, идя по двое. Его встречают у входа в церковь клирики святого Марка, подносящие ему святую воду и ладан, которые послы принимают после него. Его светлость и послы падают на колени посреди нефа, а затем повторяют молитвы Domine salvum fac Principem nostrum. После этого дож направляется и располагается в конце хоров по правую руку при входе и садится в первом верхнем ряду каноников, имея папского нунция по правую руку от себя, а имперского посла по правую руку от нунция и так далее с остальными. Дож не садится до тех пор, пока все сенаторы не войдут и, проходя мимо его светласти, не отвесят ему глубокий поклон, на который дож никоим образом не отвечает. Когда все рассаживаются, дож в сопровождении послов приближается к алтарю, нунций затягивает высокую мессу и произносит увертюру, на которую дож отвечает. После этого дож и послы возвращаются на свои места, а дежурный прелат святого Марка продолжает службу.

После окончания мессы дож возвращается во дворец в сопровождении той же свиты, которая сопровождала его в церковь. Поднявшись по парадной лестнице своего дворца, он садится в кресло, поставленное напротив лестницы. Посидев несколько мгновений, он отпускает амбассадоров и других лиц своей свиты и удаляется в свои покои.

Рядом с церковью Святого Марка находится Дворец дожей — огромное здание, о котором вы найдете подробный рассказ в путешествиях Миссона.

Нынешний дож — Алоизио Мочениго, правитель, достойный уважения как за свои заслуги, так и за свое достоинство. Это человек исключительной проницательности, он прекрасно говорит, очень вежлив и обладает куда большей щедростью, чем приписывают уроженцам его страны. Он красив собой и имеет благородную внешность, которую подчеркивают седые пряди волос, придающие ему почтенный вид. До того как он был возведен в сан дожа в 1722 году, он с отличием служил республике в качестве генералиссимуса. Суетные почести, которые принесло ему это новое достоинство, не вскружили ему голову, и он кажется скорее обреченным на тяготы, нежели получающим удовольствие. До того как стать дожем, он был самым общительным дворянином в Венеции, и ныне он принимает у себя куда больше гостей, чем когда-либо делали его предшественники. Он надевает маску на народных гуляниях, каждый вечер выходит в простой гондоле без охраны и свиты и развлекается у своего брата. Бывал он иногда и на материке, ничуть не дорожа тем, что на время лишился всех почестей, связанных с его саном дожа, ибо вы знаете, что это звание не простирается дальше лагун. Он обязан присутствовать на всех официальных церемониях, хотя это весьма противно его склонностям и нраву, который куда более ровный, чем у прочих итальянцев.

Церемония, в которой он блистает во всем своем великолепии — это обручение с морем, что, без сомнения, является одним из красивейших зрелищ во всем мире. Оно совершается в день Вознесения, когда дож, послы и сенат выезжают в Адриатическое море на борту корабля под названием «Буцентавр» в сопровождении позолоченных государственных гондол послов, а также бесчисленного множества других гондёл и галеасов, окружающих «Буцентавр» — самое величественное из когда-либо построенных судов, более великолепное, чем все то, о чем повествуют история (или даже вымысел) касательно роскошного корабля Клеопатры. Когда дож поднимается на борт «Буцентавра», его приветствуют пушечным салютом с галер, военных кораблей и торговых судов в гавани; и пока он совершает обряд обручения с морем, бросая в воду кольцо в знак суверенитета республики над заливом, не слышно ничего, кроме литавр, труб и музыкальных концертов под громкие возгласы народа.

Его Светлость берет в жены еще двух других «жен», которых содержит с не меньшими хлопотами, чем море. Это аббатисы монастырей Девы Марии и святого Даниила. Эта церемония совершается в день святого Филиппа, когда дож на галеасе в сопровождении послов и сената с большим стечением народа отправляется в те монастыри, которые расположены на берегу за арсеналом. Прелат, отправляющий службу в этот день, встречает его у входа в церковь, подносит святую воду и препровождает на уготованное ему место в хорах, где он присутствует на высокой мессе. Затем он направляется к решетке, в которой имеется большой проем, где аббатиса предстает со своими монахинями. Обращаясь к дожу, аббатиса молит его продолжать благоволение и покровительство к ней и монахиням; на что дож отвечает, что она и весь монастырь могут полагаться на его расположение. После этого он поворачивается и пешком направляется в монастырь святого Даниила, где прием и церемониал таковы же, как и в монастыре Девы Марии. Эти два монастыря обладают весьма необычными привилегиями. Аббатисы имеют посох, и как они, так и их монахини подчиняются исключительно дожу, а отнюдь не папе или Римской курии ни в духовных, ни в светских делах. Они обладают хорошими доходами и живут в максимально возможном для них комфорте. Наряд этих монахинь скорее изящен, чем целомудрен. Подобно монахиням в Страсбурге, они носят волосы заплетенными в косы; их юбки столь коротки, что видны щиколотки; а вместо корсетов они носят жакеты с короткими полами, которые очень идут тем, у кого хорошая фигура. Их шеи совершенно обнажены, лишь когда они входят на хоры, они прикрывают их вуалями из тонкой белой шерсти, которые волочатся по земле. Эти монахини — дочери знатных особ, и они пользуются огромной свободой, большей, полагаю, чем та, что была у них под родительской крышей.

Праздник святого Марка всегда отмечается с величайшей торжественностью. Накануне дож в сопровождении послов отправляется с большой свитой в церковь святого Марка, где присутствует на вечерне. На следующий день девять конфратерний собираются в Дворце дожей, в процессии сопровождают дожа в церковь и присутствуют на высокой мессе. После этого дож возвращается во дворец, а братства совершают шествие вокруг площади. Каждое общество имеет великолепные изображения и два балдахина, богато расшитых золотом и серебром, чьи шесты или опоры выполнены из чистого серебра. Замыкает процессию человек в одеянии из красного дамаста, несущий шест с вертящимся колесом на конце, которое служит опорой для позолоченного льва, окруженного ветвями лавра и маленькими разноцветными знаменами. Лев непрестанно вращается, а несущий его человек заставляет его прыгать и проделывать сотни штукарств; его окружает толпа людей, восклицающих: «Боже, храни святого Марка!». Это зрелище, сколь бы нелепым оно ни казалось, тем не менее забавно, привлекает на площадь множество знати, и в этот день все носят маски. После окончания процессии маски направляются посмотреть на стол дожа, который угощает послов и сенат обедом за столом в форме подковы, экстравагантно украшенным затейливыми кушаньями и композициями из крахмала, именуемыми здесь «триумфами». Ничего подобного нельзя исполнить лучше или величественнее. Поскольку опасаются давки, всех масок во время обеда прогоняют. Маски носят весь день напролет, и после обеда вся знать или, точнее говоря, весь город Венеция предстает в масках на площади святого Марка; и поистине, для того, кто никогда прежде этого не видел, это удивительно прекрасное зрелище. Что меня удивило и, если можно так выразиться, рассмешило — это видеть, как все маски падают на колени при звуках «Ангелуса»; можно поклясться, что все находятся в исступлении, однако все, что предшествует удару колокола и следует за ним, не отличается особой набожностью.

На следующий день после праздника святого Марка нас ожидало другое народное зрелище и, следовательно, новый повод для венецианцев предаться маскараду. Это были выборы, которые рыбаки, именуемые здесь николотти, проводили своего предводителя, носящего титул дожа николотти. На этот раз выбор пал на гондольера из благородного рода Джустиниани. После выборов он был представлен на аудиенцию у дожа Венеции, одетый в мантию из красного атса и наряженный шутом. Перед ним шествовала большая толпа волынщиков, гобоев и рыбаков. Непосредственно перед ним несли красный флаг с изображением святого Марка. Дож принял его, восседая на троне в окружении совета. Приветствие дожа рыбаков было произнесено с величайшей важностью, и дож республики ответил на него в немногих словах; после чего тот удалился в том же порядке, в каком прибыл. Этот мнимый дож обладает властью над всеми рыбаками, является их судьей, дает им разрешение на ловлю рыбы и следит за тем, чтобы город был хорошо снабжен этим видом продовольствия. Говорят, что эта пожизненная должность приносит доход свыше 1000 крон в год. Раньше он обладал привилегией командовать в определенном квартале города и присутствовал на всех церемониях, где присутствовал дож; он даже сопровождал этого правителя на борту «Буцентавра» и имел старшинство перед всеми послами; но впоследствии они утратили это право, когда, по какой причине — не знаю, уступили первенство послу императора.

Патриарх Венеции — второе лицо в государстве. Нынешний патриарх происходит из рода Градениго. Власть этого прелата столь ограничена, что он назначает лишь на два или три бенефиция. Жители каждого прихода сами выбирают своих священников, что всегда сопровождается интригами, ибо их приходы весьма доходны, и за них ведется ожесточенная борьба. Патриарх имеет привилегию владеть гондолой, окрашенной в пурпурный и золотой цвета, с балдахином или покрытием из красного бархата, однако эта гондола не должна превосходить определенную степень пышности. Вы знаете, что гондолы частных лиц должны быть черными, и право украшать их позолотой имеют лишь послы.

Хотя церкви Венеции уже получили достаточне описание, я не могу не сказать несколько слов о тех из них, которые показались мне наиболее примечательными. Без сомнения, фасад церкви босоногих кармелиток, расположенной на Большом канале, является самым великолепным не только в Венеции, но, пожалуй, и во всей Европе — как в отношении пропорций архитектуры, которые были тщательно соблюдены, так и в отношении изящества мрамора, белого как алебастр, коим целиком украшен этот прекрасный фасад. Интерьер этой церкви чрезвычайно роскошен. Потолок богато позолочен и искусно расписан. Стены облицованы мраморными пилястрами; пол выложен мозаикой из камней различных цветов, а алтари необычайно величественны; однако всех этих различных деталей здесь, пожалуй, преизбыточно, так что мне хотелось бы, чтобы многих украшений пощадили, ибо благородная простота выглядела бы гораздо лучше.

Такого рода простота бросается в глаза в церкви святого Георгия, одной из крупнейших в Венеции, архитектура которой поражает воображение. К ней примыкает монастырь, который по своему великолепию и правильности превосходит многие государевы палаты. Парадная лестница представляет собой прекрасное произведение архитектуры и подобала бы королевскому дворцу гораздо больше, чем обители. Эта обитель имеет два благородных клуатра, засаженных апельсиновыми деревьями, пару просторных дворов и два больших ухоженных сада с террасами, откуда открывается вид на море и соседние острова.

Капуцины, чьи церкви везде отличаются величайшей простотой, имеют здесь весьма благородный храм, именуемый Иль-Реденторе. Он был построен по приказу республики во исполнение обета, данного во время чумы. Добропорядочный капуцин, показывавший мне церковь, обратил мое особое внимание на медное распятие над главным алтарем, на котором наш Спаситель изображен испускающим дух, с головой, склоненной на правое плечо. Мой проводник заверил меня, что, когда распятие устанавливали в церкви, голова изваяния нашего Господа была поднята, но впоследствии она приняла нынешнее положение.

Есть и другие церкви, которые стоит посмотреть хотя бы ради величественных гробниц самых знатных семейств республики. Такова гробница благородного семейства Корнаро в церкви театинцев, где находятся мраморные изваяния восьми кардиналов и четырех дожей, происходивших из этого рода. В церквах святого Павла и святых Иоанна и Павла хранятся картины, весьма почитаемые знатоками, а также находится роскошная гробница Валерио, где отец, мать и сын высечены в натуральную величину из мрамора в одеждах дожа и догарессы.

Прежде чем покончить с церквами, я считаю долгом рассказать вам о церкви иезуитов, фасад которой отличается благородной архитектурой, гармоничными пропорциями и не перегружен украшениями; внутреннее же убранство поистине грандиозно. Ничто не может быть богаче хоров и главного алтаря. Хоры состоят из просторного купола, опирающегося на четыре массивные колонна из белого мрамора, облицованные крупными цветочными узорами из старого зеленого мрамора. Потолок расписан и позолочен. Главный алтарь, целиком выполненный из мрамора, представляет собой сень или купол на десяти витых колоннах из античного греческого мрамора. Дарохранительница изготовлена из алебастра, инкрустированного ляпис-лазурью. К этой богатой работе добавлены два ангела в натуральную величину, над которыми возвышаются изображения Бога Отца и Бога Сына. Пять ступеней, ведущих к алтарю, сделаны из зеленого мрамора и столь искусно инкрустированы старым желтым мрамором, что эту работу легко принять за кусок персидского ковра. Кафедра и балюстрада, отделяющая неф от хоров, выполнены из мрамора и в точности соответствуют великолепию всего храма.

Теперь я перехожу к арсеналу, столь прославленному в Европе, пожалуй, более за свое прошлое, чем за нынешнее состояние. Управление или надзор за ним осуществляют три нобиля, которые сменяют друг друга каждую неделю. Находящийся на дежурстве обязан обходить посты в ночное время, а часовые обязаны каждый час звонить в колокол, чтобы дежурный офицер знал, что они находятся на своих постах. Никто не может осмотреть арсенал без разрешения дежурного нобиля, который никогда не отказывает в этом лицам высокого звания. Первым делом мне показали четыре залы, заполненные оружием, необходимым для морской пехоты, где также хранятся кирасы генералов, наиболее отличившихся на службе республике, но все они покрыты пылью. Затем мне показали склад якорей и погреб, куда работники арсенала могут зайти в любое время к источнику вина, смешанного с водой. Сколь бы разбавленным ни было это вино, говорят, что ежегодно на него расходуется не менее 74 000 крон. Это обеспечение было учреждено некой Корнаро, королевой Кипра, для поддержки работников. Рядом с этим погребом находятся кузницы, их двенадцать, но работают из них в настоящее время только две. Канатный двор, расположенный поблизости, имеет в длину 410 шагов и одновременно служит складом пеньки, которой, впрочем, я не увидел в большом количестве. В другом дворе находилось множество пушек, как железных, так и бронзовых, комната, полная ядер, склад канатов, лесной склад и три большие залы с оружием для пехоты. Еще одна служила арсеналом для конницы, но недавно она сгорела по небрежности часового. Док для строительства и ремонта судов образует отдельный двор, посреди которого находится большой бассейн, сообщающийся с морем и окруженный двадцатью шестью крытыми эллингами, в которых размещается столько же кораблей, галер и галеасов. Последние представляют собой машины ужасающих размеров, имеющие нечто вроде батарей на обоих концах. Мой проводник уверял меня, что одна венецианская галеаса не боится двадцати пяти турецких галер; возможно и так, но я бы рискнул поставить на неверных. В этом же доке хранятся носовые части двенадцати турецких галер, захваченных в знаменитой битве при Лепанто. Но самое благородное во всем этом доке — это «Буцентавр», который впервые вышел из порта в 1728 году. Это великолепное судно было построено Антонио Коррадини; оно столь искусно спроектировано, а скульптурные украшения, которых великое множество, так удачно расположены, что все легко различимо и поражает воображение. Оно позолочено до ватерлинии, и говорят, что расходы на него составили 70 000 цехинов. Палуба от носа до кормы покрыта багряным бархатом, отделана широким галуном и золотой бахромой. А интерьер, если возможно, еще величественнее экстерьера. Там имеется большая зала во всю длину корабля, где дож восседает на троне, а послы и сенаторы — на скамьях, подобных тем, что предназначены для каноников в хорах. Потолок состоит из барельефов в различных отделениях, целиком позолоченных. Пол выполнен из орехового дерева, инкрустированного черным деревом и перламутром. Гребцы, сидящие в трюме корабля, одеты в одинаковые ливреи, а их весла позолочены, что производит прекрасное впечатление, когда все гребут слаженно.