«Мемуары, переписка и разное из бумаг Томаса Джефферсона»

Таковы мои мнения о генерале Вашингтоне, за которые я поручился бы перед судилищем Божьим, будучи сформированными на основе тридцатилетнего знакомства. Я служил с ним в законодательном собрании Виргинии с 1769 года до Революционной войны, а затем, некоторое время, в Конгрессе, пока он не покинул нас, чтобы принять командование армией. Во время войны и после нее мы время от времени переписывались, а в течение четырех лет моего пребывания в должности государственного секретаря наше общение было ежедневным, доверительным и сердечным. После того как я ушел с этой должности, великие и злобные усилия были предприняты нашими федеральными монархистами, и не совсем безрезультатно, чтобы заставить его видеть во мне теоретика, придерживающегося французских принципов правления, которые неизбежно приведут к распущенности и анархии. И к этому он прислушивался тем легче из-за моего известного неодобрения британского договора. Я никогда больше не видел его, иначе эти злобные инсинуации рассеялись бы перед его справедливым суждением, как туман перед солнцем. Я чувствовал после его смерти, вместе с моими соотечественниками, что «поистине великий муж пал в этот день в Израиле».

Больше времени и воспоминаний позволили бы мне добавить многие другие черты его характера; но зачем добавлять их вам, кто знал его хорошо? И я не могу оправдать перед самим собой более долгое удержание вашей статьи.

Vale, proprieque tuum me esse tibi persuadeas.

Т. Джефферсон.

LETTER CXVIII.—TO JOSEPH C. CABELL, January 31, 1814

ДЖОЗЕФУ К. КАБЕЛЛУ.

Монтичелло, 31 января 1814 г.

Дорогой сэр,

Ваше любезное письмо от 23-го получено. Сэй благополучно прибыл. Но я пожалел, что просил его вернуть; ибо я не нашел в нем ни одной новой идеи по предмету, который обдумывал; ничего, кроме краткого, рассудительного изложения утомительных страниц Смита.

Вы спрашиваете мое мнение по вопросу о том, могут ли штаты добавлять какие-либо квалификационные требования к тем, которые конституция предписала для их членов Конгресса? Это вопрос, над которым я никогда прежде не размышлял; однако у меня сложилось мнение «навскидку», совпадающее с вашим первым, что они не могут: что добавление новых квалификационных требований к тем, что есть в конституции, было бы таким же изменением, как и их убавление. И, кажется, Палата представителей Конгресса приняла решение по какому-то делу; я полагаю, по делу члена из Балтимора. Но поскольку ваше письмо побудило меня заглянуть в конституцию и немного обдумать этот вопрос, я снова оказался в вашем положении, сомневаясь в правильности своего первого мнения. Если бы конституция хранила молчание, никто не мог бы усомниться в том, что право предписывать все квалификационные требования и дисквалификации для тех, кого они хотели бы послать представлять их, принадлежало бы штату. Так же и конституция могла бы предписать все и исключить все остальные. Похоже, она предпочла средний путь. Она частично воспользовалась этим правом, объявив некоторые дисквалификации, а именно: недостижение двадцатипятилетнего возраста, отсутствие гражданства в течение семи лет и отсутствие жительства в штате на момент выборов. Но она сама не объявляет, что член не должен быть умалишенным, нищим, осужденным за государственную измену, убийство, тяжкое преступление или другое позорное деяние, или нерезидентом своего округа; она также не запрещает штату право объявлять эти или любые другие дисквалификации, которых могут потребовать его особые обстоятельства: и они могут быть разными в разных штатах. Следовательно, согласно десятой поправке, это право сохраняется за штатом. Если бы везде, где конституция берет на себя одну власть из многих, принадлежащих к одному и тому же предмету, мы должны были бы рассматривать это как принятие на себя всего, это наделило бы Генеральное правительство массой полномочий, которые никогда не предполагались. Напротив, принятие на себя определенных полномочий, по-видимому, является исключением всех не принятых. Это рассуждение кажется мне здравым; но при столь недавней смене взглядов осторожность требует от нас не быть слишком уверенными и признать, что это один из сомнительных вопросов, по которым честные люди могут расходиться во мнениях с самыми чистыми побуждениями; и тем более охотно, поскольку мы обнаруживаем, что расходились в нем сами с собой.

Я всегда считал, что там, где линия разграничения между полномочиями Генерального правительства и правительств штатов проведена сомнительно или нечетко, было бы благоразумно и похвально для обеих сторон никогда не приближаться к ней, кроме как в случае самой крайней необходимости. Является ли сейчас необходимость срочной, чтобы объявить, что никакой нерезидент своего округа не может быть избран членом Конгресса? Мне кажется, что на практике пристрастия народа являются достаточной гарантией против таких выборов; и что если в каком-либо случае они когда-либо выберут нерезидента, то это должно быть в случае столь выдающихся заслуг и квалификации, что это стало бы скорее благом, чем злом; и что в любом случае примеры будут настолько редкими, что никогда не станут серьезным злом. Если дело, таким образом, не является ни ясным, ни срочным, не лучше ли оставить его в покое? Возможно, его решение никогда не потребуется. Но если необходимо установить эту дисквалификацию сейчас, не выглядело бы лучше объявить в то же время и другие, которые могут быть уместны? Я откровенно доверяю вам эти мои мнения, или, скорее, отсутствие мнений; но не хотел бы, чтобы они пошли дальше. Я хочу быть в покое: и хотя некоторые обстоятельства время от времени побуждают меня обратить на них внимание, я чувствую себя в безопасности и счастливее, оставляя события тем, чья очередь заботиться о них; и, в общем, позволяя понимать, что я мало или вовсе не вмешиваюсь в общественные дела. Есть два предмета, действительно, которые я буду требовать права продвигать, пока дышу: народное образование и подразделение округов на участки. Я считаю, что продолжение республиканского правления абсолютно зависит от этих двух крючков. В первом, я уверен, вы будете защитником, так как уже размышляли над ним, а в последнем — когда размышляете. Всегда с любовью ваш.

Т. Джефферсон.

LETTER CXIX.—TO JOHN ADAMS, July 5, 1814

ДЖОНУ АДАМСУ.

Monticello, July 5, 1814

Дорогой сэр,

После моего письма от 24 января было получено ваше от 14 марта. Оно не было подтверждено в коротком письме от 18 мая, доставленном г-ном Ривзом, единственной целью которого было дать возможность одному из наших самых многообещающих молодых людей иметь преимущество поклониться вам. Я с большим сожалением узнал о серьезной болезни, упомянутой в вашем письме; и надеюсь, г-н Ривз сможет сказать мне, что вы полностью поправились. Но наши машины работают уже семьдесят или восемьдесят лет, и мы должны ожидать, что, изношенные как они есть, здесь шарнир, там колесо, сейчас шестерня, затем пружина, будут выходить из строя; и как бы мы ни латали их некоторое время, все в конце концов прекратит движение. Наши часы с деталями из латуни и стали изнашиваются в течение этого периода. Доживем ли мы с вами до того, чтобы увидеть, какой курс примут семикратные чудеса времени? Аттила века низложен, безжалостный разрушитель десяти миллионов человеческих существ, чья жажда крови казалась неутолимой, великий угнетатель прав и свобод мира, запертый в пределах маленького острова Средиземного моря и низведенный до состояния скромного и униженного пенсионера на милость тех, кому он причинил наибольший вред. Как жалко, как подло он завершил свою раздутую карьеру! Какой образец батоса представит его история! Он должен был погибнуть от мечей своих врагов под стенами Парижа.

Но Бонапарт был львом только в поле. В гражданской жизни — хладнокровный, расчетливый, беспринципный узурпатор, лишенный добродетели; никакой не государственный деятель, ничего не знающий о торговле, политической экономии или гражданском управлении и восполняющий невежество дерзким самомнением. Я считал его великим человеком до его входа в Совет пятисот, восемнадцатого брюмера (8-го года). С той даты, однако, я записал его только как великого негодяя. К чудесам его возвышения и падения мы можем добавить чудо царя Московии, диктующего в Париже законы и границы всем преемникам Цезарей и удерживающего даже весы, на которых подвешены судьбы этого нового мира. Признаюсь, что, радуясь ради блага человечества избавлению Европы от опустошения, которое никогда бы не прекратилось, пока Бонапарт жил бы у власти, я с тревогой вижу тирана океана, остающегося в силе и даже участвующего в заслуге сокрушения своего брата-тирана. Пока мир таким образом перевернут вверх дном, на чьей стороне мы? Все веские причины, действительно, ставят нас на сторону мира; интересы континента, их дружелюбные расположения и даже интересы Англии. Только ее страсти противостоят этому. Мир теперь кажется легким делом, так как причины войны устранены. Ее приказы совета, без сомнения, будут урегулированы союзными державами, и, с прекращением войны, ее насильственный набор наших моряков прекращается сам собой. Но я боюсь, что есть основания для замысла, намеченного в публичных газетах, потребовать уступки нашего права на рыболовство. Что скажет на это Массачусетс? Я имею в виду ее большинство, которое должно рассматриваться как говорящее через органы, которые оно само назначило, как индекс своей воли. Она предпочла пожертвовать свободой наших мореплавающих граждан, в чем мы все были заинтересованы, и вместе с ними своими обязательствами перед со-штатами, нежели воевать с Англией. Пожертвует ли она теперь рыболовством тем же пристрастиям? Этот вопрос интересен только ей; ибо для средних, южных и западных штатов они не имеют прямого значения; не больше, чем культура табака, риса и хлопка для Массачусетса. Я действительно в затруднении предположить, что скажет наша строптивая сестра по этому поводу. Я знаю, что, как гражданин Союза, я сказал бы ей: «Примите этот вопрос ad referendum. Он касается только вас. Если вы предпочтете отказаться от рыболовства, чем воевать с Англией, мы отказываемся от них. Если вы предпочтете сражаться за них, мы будем защищать ваши интересы до последней капли крови, предпочитая подавать хороший пример, а не следовать плохому». И я надеюсь, что она решит сражаться за них. С этим, однако, вы и я не будем иметь ничего общего; наше — это поистине случай, когда «Non tali auxilio, nec defensoribus istis, tempus eget». Оставляя этот предмет, следовательно, я переверну другую страницу.

Я только что вернулся из одного из моих долгих отсутствий, проведя пять недель в своем другом доме. Имея там больше досуга для чтения, чем здесь, я развлекал себя серьезным чтением «Государства» Платона. Я неправ, однако, называя это развлечением, ибо это была самая тяжелая работа, которую я когда-либо выполнял. Я иногда брал в руки некоторые другие его работы, но едва ли когда-либо имел терпение дочитать до конца хоть один диалог. Пробираясь через причуды, ребячества и непонятный жаргон этой работы, я часто откладывал ее, чтобы спросить себя, как могло случиться, что мир так долго соглашался давать репутацию такой чепухе, как эта. Как так называемый христианский мир, действительно, мог это сделать — это предмет исторического любопытства. Но как мог римский здравый смысл сделать это? И в особенности, как мог Цицерон расточать такие панегирики Платону? Хотя Цицерон не владел плотной логикой Демосфена, все же он был способным, ученым, трудолюбивым, практиковавшимся в делах мира и честным. Он не мог быть одурачен простым стилем, мастером которого он сам был первым в мире. С современниками, я думаю, это скорее вопрос моды и авторитета. Образование находится главным образом в руках лиц, которые по своей профессии заинтересованы в репутации и мечтах Платона. Они задают тон, будучи в школе, и немногие в свои последующие годы имеют повод пересмотреть свои университетские мнения. Но если отбросить моду и авторитет и подвергнуть Платона проверке разумом, отбросить его софизмы, тщетности и непостижимости, что останется? По правде говоря, он один из рода подлинных софистов, избежавших забвения своих собратьев, во-первых, изяществом своей дикции, но главным образом принятием и включением его причуд в тело искусственного христианства. Его туманный ум вечно представляет подобия объектов, которые, наполовину видимые сквозь туман, не могут быть определены ни по форме, ни по размеру. И все же это, что должно было обречь его на раннее забвение, действительно обеспечило ему бессмертие славы и почтения. Христианское духовенство, находя учения Христа доступными каждому пониманию и слишком ясными, чтобы нуждаться в объяснении, увидело в мистицизме Платона материалы, с помощью которых они могли бы построить искусственную систему, которая могла бы, из-за своей неясности, допускать вечные споры, давать работу их ордену и вводить его в прибыль, власть и превосходство. Учения, которые лились с уст самого Иисуса, находятся в пределах понимания ребенка; но тысячи томов еще не объяснили платонизмы, привитые к ним: и по этой очевидной причине, что чепуха никогда не может быть объяснена. Их цели, однако, достигнуты. Платон канонизирован: и теперь считается таким же нечестивым ставить под сомнение его заслуги, как и заслуги Апостола Иисуса. К нему особенно апеллируют как к защитнику бессмертия души; и все же я осмелюсь сказать, что если бы не было лучших аргументов, чем его, в доказательство этого, ни один человек в мире не поверил бы в это. К счастью для нас, платоновский республиканизм не получил такого же одобрения, как платоновское христианство; иначе мы бы сейчас все жили, мужчины, женщины и дети, вперемешку, как звери в поле или лесу. И все же «Платон — великий философ», — сказал Лафонтен. Но, говорит Фонтенель: «Находите ли вы его идеи очень ясными?» «О, нет! он обладает непроницаемой неясностью». «Не находите ли вы его полным противоречий?» «Конечно», — ответил Лафонтен, — «он всего лишь софист». И все же сразу после этого он снова восклицает: «О, Платон был великим философом». У Сократа, действительно, были основания жаловаться на искажения Платона; ибо, по правде говоря, его диалоги — это пасквили на Сократа.

Но почему я пичкаю вас этими допотопными темами? Потому что я рад иметь кого-то, кому они знакомы и кто не воспримет их так, будто они свалились с луны. Наша постреволюционная молодежь рождается под более счастливыми звездами, чем вы и я. Они приобретают все знания в утробе матери и приносят их в мир готовыми. Информация из книг больше не нужна; и все знания, которые не являются врожденными, находятся в презрении, или, по крайней мере, в пренебрежении. Каждая глупость должна совершить свой круг; и так, я полагаю, должно быть и с самообучением и самодостаточностью; с отвержением знаний, приобретенных в прошлые века, и началом на новой почве интуиции. Когда они отрезвятся опытом, я надеюсь, наши преемники обратят свое внимание на преимущества образования. Я имею в виду образование в широком масштабе, а не то, что в мелких академиях, как они себя называют, которые возникают в каждом районе и где один или два человека, владеющие латынью, а иногда и греческим, знанием глобусов и первых шести книг Евклида, воображают и сообщают это как сумму науки. Они вверяют своих учеников театру мира, имея достаточно вкуса к учебе, чтобы отчуждаться от трудолюбивых занятий, и недостаточно, чтобы служить в рядах науки. У нас есть некоторые исключения, действительно. Я представил вам одно недавно, и у нас есть другие. Но термины, которые я использую, — это общие истины. Я надеюсь, что необходимость будет, наконец, увидена в создании институтов здесь, как в Европе, где каждая отрасль науки, полезная в наши дни, может преподаваться в высшей степени. Вы когда-нибудь обращали свои мысли к плану такого института? Я имею в виду спецификацию конкретных наук, действительно полезных в человеческих делах, и как они могли бы быть сгруппированы так, чтобы требовать лишь такого количества профессоров, которое могло бы привести их в рамки справедливой, но просвещенной экономии? Я был бы счастлив получить сообщение ваших идей по этой проблеме, в свободной или систематизированной форме. Но чтобы избежать того, чтобы меня увлек другой предмет, и не увеличивать длину и скуку настоящего письма, я здесь представлю миссис Адамс и вам заверение в моей постоянной и искренней дружбе и уважении.

Т. Джефферсон.

LETTER CXX.—TO COLONEL MONROE, January 1, 1815

ПОЛКОВНИКУ МОНРО.

Монтичелло, 1 января 1815 г.

Дорогой сэр,

Ваши письма от 30 ноября и 21 декабря были получены с большим удовольствием. Истина, время от времени выступающая в океан газетной лжи, служит подобно мысам для корректировки нашего курса. Действительно, мой скептицизм по отношению ко всему, что я вижу в газете, делает меня безразличным к тому, увижу ли я ее когда-нибудь. Затруднения в Вашингтоне в августе прошлого года, я ожидал, будут велики в любом состоянии дел; но они оказались больше, чем ожидалось. Я никогда не сомневался, что планы Президента были мудрыми и достаточными. Их провал мы все приписываем: 1. Неподчиняющемуся характеру Армстронга: и 2. Нерешительности Уиндера. Однако все заканчивается хорошо. Это унижает нас самих, и поэтому может сдержать, возможно, глупый хвастливый дух наших газет, и это привлекает чувства мира на нашу сторону: и преимущество общественного мнения подобно преимуществу наветренной стороны в морском бою. В Европе временное владение нашей Столицей не может быть позором. Почти каждая Столица там была во владении своего врага, некоторые часто и долго. Но дьявольскими, как они рисуют этого врага, он не сжег ни общественных зданий, ни частных жилищ. Англии было суждено показать, что Бонапарт, в зверстве, был младенцем по сравнению с их министрами и их генералами. Они занимают его место в глазах Европы и направили в наше русло всю ее добрую волю. Это будет стоить миллиона долларов, которые обойдется нам ремонт их пожарищ. Я надеюсь, что для сохранения этой наветренной стороны общественного мнения и для противодействия клевете и лжи, распространяемой английскими газетами, правительство сделает постоянной инструкцией своим министрам при иностранных дворах держать Европу правдиво информированной о событиях здесь, публикуя в их газетах всегда голую правду, благоприятную или неблагоприятную. Ибо они поверят в хорошее, если мы откровенно расскажем им и плохое.

Но у вас есть две более серьезные причины для беспокойства: нехватка людей и денег. Для первого ничего более мудрого или эффективного нельзя было вообразить, чем то, что вы предложили. Это заполнило бы наши ряды регулярными войсками, и притом путем возложения справедливой доли бремени на кошельки тех, чьи лица освобождены либо по возрасту, либо по должности; и это сделало бы наше ополчение, подобно ополчению греков и римлян, нацией воинов. Но, похоже, на ваше предложение махнули рукой, и необходимо более долгое терпение, чтобы заставить нас делать то, что лучше. Мы кажемся одинаково неисправимыми в нашем финансовом курсе. Хотя столетие британского опыта доказало, до какой удивительной степени финансирование за счет специфических выкупных налогов позволяет нации предвосхищать в войне ресурсы мира, и хотя другие нации Европы испробовали и прошли каждый путь силы или глупости в бесплодных поисках той же цели, мы все еще ожидаем найти в жонглерских трюках и банковских мечтах, что деньги могут быть сделаны из ничего и в достаточном количестве, чтобы покрыть расходы тяжелой войны на море и на суше. Говорят, действительно, что деньги нельзя занять у наших купцов, как у купцов Англии. Но их можно занять у нашего народа. Они дадут вам все необходимое для войны, что они производят, если вместо банкротного мусора, который они сейчас вынуждены получать за неимением другого, вы дадите им бумажное обещание, финансируемое под специфический залог и размером для обычного обращения. Но вы говорите, что купцы не примут эту бумагу. То, что принимает народ, должны принимать и купцы, иначе они ничего не продадут. Все эти сомнения и страхи доказывают лишь степень господства, которое банковские институты получили над умами наших граждан, и особенно тех, кто населяет города или другие банковские места; и это господство должно быть сломлено, иначе оно сломит нас. Но здесь, как и в другом случае, мы должны решиться страдать еще дольше, прежде чем сможем исправиться. Несчастье в том, что в это время мы погрузимся в невыплатимый долг и навлечем на наше потомство наследство вечных налогов, которые приведут наше правительство и народ в состояние таковых Англии, нации щук и пескарей, последние из которых разводятся лишь как пища для первых. Но как бы ни были улажены эти две трудности с людьми и деньгами, к счастью, ни одна из них не повлияет на нашу войну на море. Каперы найдут своих людей и деньги. Пусть ничего не жалеют для их поощрения. Они — кинжал, который бьет в сердце врага, его торговлю. Фрегаты и семидесятичетырехпушечные корабли — это жертва, которую мы должны принести, тяжелая, как она есть, предрассудкам части наших граждан. Они, действительно, оказали большую моральную услугу, которая восхитила меня так же, как и любого в Соединенных Штатах. Но они не имели физического эффекта, ощутимого для врага; и теперь, пока мы должны укреплять их в наших гаванях и держать армии для их защиты, наши каперы бородатят и блокируют врага в их собственных морских портах. Поощряйте их сжигать все свои призы, и пусть общественность платит за них. Они обманут нас колоссально. Неважно; они заставят купцов Англии почувствовать, и визжать, и взывать о мире.

Я очень сожалел о вашем принятии военного департамента. Не потому, что я знаю человека, который, как мне кажется, лучше бы им руководил. Но, руководите вы им хоть как мудро, это будет жертва вами. Если бы ангел с Небес взялся за эту должность, все наши неудачи были бы приписаны ему. Необстрелянные войска, отсутствие войск, неподчиняющееся ополчение, нехватка оружия, нехватка денег, нехватка провизии — все будет списано на отсутствие управления с вашей стороны. Я говорю по опыту, когда был Губернатором Виргинии. Без регулярных войск в штате и едва ли с мушкетом, чтобы вложить в руки ополчения, будучи вторгнутым двумя армиями, Арнольда с побережья и Корнуоллиса с юга — когда нас выгнали из Ричмонда и Шарлоттсвилля, и каждый член моего совета бежал в свои дома, это была не полная нехватка средств, а плохое управление ими, которое, по ворчливому голосу общественности, вызвало все наши несчастья. Это закончилось, действительно, захватом всей враждебной силы, но не раньше, чем средства были доставлены нам армией генерала Вашингтона и французским флотом и армией. И хотя законодательное собрание, которое было лично знакомо как со средствами, так и с мерами, оправдало меня с правосудием и благодарностью, все же генерал Ли поместил все эти обвинения среди романов своего исторического романа, для развлечения доверчивых и нелюбопытных читателей. Не то чтобы я видел малейшее расположение порицать вас. Напротив, ваше поведение при нападении на Вашингтон встретило похвалы каждого, и ваш план для регулярных войск и ополчения — их одобрение. Но ни одна кампания еще не открыта. Ни один генерал еще не имеет интереса перекладывать свою некомпетентность на вас, ни один армейский агент — свои плутни. Я искренне молюсь, чтобы вы никогда не встретили порицания там, где заслужите больше всего похвалы, и чтобы ваше собственное счастье и процветание были результатом ваших патриотических услуг.

Всегда и с любовью ваш.

Т. Джефферсон.

LETTER CXXI.—TO THE MARQUIS DE LA FAYETTE, February 14, 1815

МАРКИЗУ ДЕ ЛА ФАЙЕТУ.

Монтичелло, 14 февраля 1815 г.

Мой дорогой друг,

Ваше письмо от 14 августа было получено и прочитано, снова и снова, с необычайным удовольствием. Это первый проблеск, который был предоставлен мне о внутренних процессах недавней неожиданной, но счастливой революции вашей страны. Газеты говорили нам только, что великий зверь пал; но какую роль в этом сыграли патриоты, а какую — эгоисты, спали ли первые, пока вторые бодрствовали только ради своих интересов, наемные писаки английской прессы говорили мало и знали меньше. Я вижу теперь унизительную альтернативу, перед которой поставлен патриот там, — быть либо молчаливым, либо опозоренным ассоциацией в оппозиции с остатками бонапартизма. Полная мера свободы сейчас, возможно, не может быть ожидаема вашей нацией; и я не уверен, что они готовы сохранить ее. Потребуется более чем поколение, при управлении разумными законами, благоприятствующими прогрессу знаний в общей массе народа, и их привыкании к независимой безопасности личности и собственности, прежде чем они будут способны оценить ценность свободы и необходимость священного приверженности принципам, на которых она покоится для сохранения. Вместо той свободы, которая пускает корни и растет в прогрессе разума, если она восстановлена просто силой или случаем, она становится, с неподготовленным народом, тиранией все равно — многих, немногих или одного. Возможно, вы помните, во время игры в мяч, как настойчиво я призывал вас и патриотов моего знакомства заключить тогда договор с Королем, обеспечивающий свободу религии, свободу прессы, суд присяжных, habeas corpus и национальное законодательное собрание, все из которых, как было известно, он тогда уступил бы, вернуться домой и позволить им работать над улучшением условий жизни народа, пока они не сделают их способными на большее, когда случаи не преминут возникнуть для сообщения им большего. Это было столько, сколько я тогда считал их способными вынести, трезво и полезно для себя. Вы думали иначе, и что доза может быть еще больше. И я обнаружил, что вы были правы; ибо последующие события доказали, что они были равны конституции 1791 года. К сожалению, некоторые из самых честных и просвещенных наших патриотических друзей (но просто кабинетные политики, непрактичные в знании человека) думали, что можно получить и вынести еще больше. Они не взвесили риски перехода от одной формы правления к другой, ценность того, что они уже спасли от этих рисков, и могли бы держать в безопасности, если бы хотели, ни неосмотрительность отказа от уверенности в такой степени свободы при ограниченном монархе ради неопределенности чуть большего под формой республики. Вы отличались от них. Вы были за то, чтобы остановиться там и обеспечить конституцию, которую получило Национальное собрание. Здесь тоже вы были правы; и из этой роковой ошибки республиканцев, из их отделения от вас и конституционалистов в их советах, проистекли все последующие страдания и преступления французской нации. Риски второго изменения пали на них по пути. Иностранец получил время анархизировать золотом правительство, которое он не мог свергнуть оружием, сокрушить в их собственных советах подлинных республиканцев братскими объятиями преувеличенных и наемных претендентов и повернуть машину якобинства от изменения к разрушению порядка: и, в конце концов, ограниченная монархия, которую они обеспечили, была обменена на беспринципную и кровавую тиранию Робеспьера и столь же беспринципную и маниакальную тиранию Бонапарта. Вы теперь избавились от него, и я искренне желаю, чтобы вы продолжали так. Но это может зависеть от мудрости и умеренности восстановленной династии. Им теперь прочитать урок в роковых ошибках республиканцев; довольствоваться определенной долей власти, обеспеченной формальным договором с нацией, нежели, хватаясь за большее, рисковать всем на неопределенность и рисковать встретить судьбу своего предшественника или возобновление собственного изгнания. Мы только что проинформированы, тоже, о примере, который заслуживает, если это правда, их самого глубокого созерцания. Газеты говорят, что Фердинанд Испанский низложен, а его отец восстановлен на основе их новой конституции. Этот порядок магистратов должен, следовательно, видеть, что хотя попытки реформации не удались в полной мере и произошло некоторое отступление от конечной точки, все же люди отнюдь не вернулись к своей прежней пассивности; но, напротив, что чувство их прав и беспокойство в их получении остаются глубоко запечатленными в каждом уме и, если не будут успокоены разумными послаблениями власти, вспыхнут как вулкан при первом случае и снова поглотят все на своем пути. Я всегда считал нынешнего Короля честным и умеренным человеком: и не имея потомства, он имеет на один мотив меньше для уступки личным соображениям. Я не могу, следовательно, не надеяться, что патриоты в законодательном собрании и вне его, действуя фалангой, но умеренно и мудро, неустанно настаивая на принципах, опущенных в недавней капитуляции Короля, и наблюдая за случаями, которые создаст ход событий, могут получить эти принципы, привитые к ней и санкционированные торжественностью национального акта.

У нас дела войны приняли более благоприятный оборот, который и следовало ожидать. Наши тридцать лет мира убрали или состарили всех наших революционных офицеров с опытом и званием; и наш первый жребий в лотерее непроверенных характеров был самым неудачным. Сдача форта и армии Детройта предателем Халлом; позор при Квинстоне под руководством Ван Ренсселера; резня при Френчтауне под руководством Винчестера; и капитуляция Берстлера в открытом поле одной трети его собственных сил были неблагоприятными началами первого года нашей войны. Второй год стал свидетелем лишь единственной неудачи, вызванной разногласиями Уилкинсона и Хэмптона, упомянутой в моем письме к вам от 30 ноября 1813 года; в то же время он дал нам захват Йорка Дирборном и Пайком; захват Форт-Джорджа также Дирборном; захват армии Проктора на Темзе Харрисоном, Шелби и Джонсоном; и захват всего британского флота на озере Эри Перри. Третий год был непрерывной серией побед; а именно: Брауна и Скотта при Чиппевее; их же при Ниагаре; Гейнса над Драммондом при Форт-Эри; победа Брауна над Драммондом в том же месте; захват другого флота на озере Шамплейн Макдонахом; полное поражение их армии под командованием Прево в тот же день Маккомбом и, недавно, их поражения при Новом Орлеане Джексоном, Коффи и Кэрроллом, с потерей четырех тысяч человек из девяти тысяч шестисот, с двумя их генералами, Пакингемом и Гиббсом, убитыми, и третьим, Кином, раненым, смертельно, как говорят.

Эта серия успехов была омрачена только пожарами в Вашингтоне, coup de main, отличающимся от того, что был в Ричмонде, который вы помните по революционной войне, только в том обстоятельстве, что у нас в том случае было лишь сорок восемь часов уведомления о том, что враг прибыл в наши пределы; тогда как в Вашингтоне было обильное предварительное уведомление. Сила, назначенная Президентом, была вдвое больше необходимой; но провалилась, как общее мнение, из-за неподчинения Армстронга, который никогда не верил, что атака задумана, пока она не была фактически совершена, и медлительности Уиндера до случая и его нерешительности во время него. Тем не менее, в конце концов, транзакция помогла, а не навредила нам, пробудив всеобщее негодование нашей страны и отметив миру Европы вандализм и жестокий характер английского правительства. Это лишь послужило увековечению их позора. И добавьте далее, что на протяжении всего периода войны мы били их в одиночку на море и так основательно установили наше превосходство над ними с равной силой, что они отступают от такого рода состязаний и никогда не позволяют своим фрегатам крейсировать в одиночку. «Эндимион» никогда бы не вступил в бой с фрегатом «Президент», не зная, что его поддерживают три фрегата и рейзе, которые, хотя и были несколько более медленными парусниками, подошли бы прежде, чем его можно было бы взять. Раскрытие миру рокового секрета, что их можно победить на море с равной силой, доказательства, предоставленные военными операциями последнего года, что опыт воспитывает нам офицеров, которые, когда наши средства будут полностью в действии, водрузят наш штандарт на стенах Квебека и Галифакса, их недавнее и значительное бедствие при Новом Орлеане и испарение их надежд от Хартфордской конвенции, вероятно, поднимут шум в британской нации, который заставит их министерство к миру. Я говорю заставит их; ибо добровольно они никогда не были бы в мире. Британские министры находят в состоянии войны, а не мира, катаясь на различных подрядчиках и получая douceurs с огромных расходов на военные поставки, что они пополняют свои разбитые состояния или делают новые, и поэтому не будут заключать мир, пока какими-либо заблуждениями могут поддерживать темперамент нации на военном уровне. Они возлагали некоторые надежды на состояние наших финансов. Это правда, что избыток наших банковских институтов и их нынешняя дискредитация закрыли нам доступ к лучшему источнику кредита, которым мы когда-либо могли командовать с уверенностью. Но основы кредита все еще остаются у нас и нуждаются лишь в навыке, который опыт скоро произведет, чтобы выстроить их в порядок, который может провести нас через любую продолжительность войны. Но они надеялись на большее в своей Хартфордской конвенции. Их страхи перед республиканской Францией теперь устранены, они направлены на республиканскую Америку, и они ведут ту же игру по дезорганизации здесь, которую вели в вашей стране. Мараты, Дантоны и Робеспьеры Массачусетса находятся на том же жалованье, под теми же приказами и делают те же усилия по анархизации нас, что и их прототипы во Франции делали там.

Я не говорю, что все, кто встречался в Хартфорде, были под теми же мотивами денег: не были и те во Франции. Некоторые из них — Outs и желают быть Ins; некоторые — просто дураки агитаторов или своих собственных партийных страстей; в то время как Маратисты одни в реальном секрете: но у них очень разные материалы для работы. Йомены Соединенных Штатов — это не canaille Парижа. Мы могли бы безопасно дать им разрешение пройти через Соединенные Штаты, вербуя свои ряды, и я убежден, что они не смогли бы собрать ни одного полка (за исключением азартных купцов и клерков в шелковых чулках), который поддержал бы их в любой попытке отделиться от Союза. Цемент этого Союза — в сердечной крови каждого американца. Я не верю, что на земле есть правительство, установленное на столь неподвижной основе. Пусть они в любом штате, даже в самом Массачусетсе, поднимут штандарт отделения, и его граждане восстанут в массе и сами совершат правосудие над своими подстрекателями. Если бы они могли побудить правительство к некоторому усилию подавления или даже вступить в дискуссию с ними, это придало бы им некоторое значение, привлекло бы к ним некоторое внимание. Но они не смогли сделать себя даже предметом разговора, ни публичных, ни частных обществ. Молчаливое презрение было единственным вниманием, которое они могли вызвать; утешенные, действительно, некоторые из них, ощутимыми милостями Филиппа. Не имейте тогда никаких страхов за нас, мой друг. Основания для них существуют только в английских газетах, написанных или финансируемых Каслри или Каннингами, или какими-либо другими подобными моделями чистой и неиспорченной добродетели. Их военные герои, на суше и на море, могут потопить наши устричные лодки, ограбить наши курятники, сжечь наши хижины негров и убежать. Но кампания или две еще избавят их от дальнейших хлопот или расходов по защите их американских владений.

Вы однажды дали мне экземпляр журнала вашей кампании в Виргинии в 1781 году, который я, должно быть, одолжил кому-то из подрядчиков, взявшихся за написание истории войны за независимость, и забыл вернуть. Я прихожу к такому выводу, поскольку его больше нет среди моих бумаг, где я очень усердно, но тщетно его искал. Сейчас автор, обладающий подлинным талантом, пишет ту часть истории Виргинии. Он делает это по соседству со мной, и я предоставляю ему доступ ко всем своим бумагам. Но у меня нет, как нет и у него, ничего, что позволило бы ему воздать должное вашей верной и умелой службе в той кампании. Если бы вы были так добры прислать мне еще один экземпляр с самым первым судном, направляющимся в любой порт Соединенных Штатов, он мог бы успеть вовремя; ибо, хотя он рассчитывает начать печатать через месяц или два, вы знаете, как затягиваются подобные предприятия. Во всяком случае, его можно было бы включить в качестве приложения. Старый граф Рошамбо также передал мне свои мемуары об операциях в Йорке, которые постигла та же участь, и у меня нет возможности обратиться за ними к его семье. Возможно, вы могли бы оказать им, как и нам, услугу, раздобыв еще один экземпляр.

Я с искренней скорбью узнал о кончине месье и мадам де Тессе. Они занимали интересное место в праздных грезах, в которые я иногда предавался, мечтая вновь увидеть всех своих парижских друзей хотя бы на месяц-другой; вещь невозможная, в которой, однако, я никогда не позволял себе разувериться. Впрочем, сожаления семидесятитрехлетнего старца об утрате друзей могут быть меньше, поскольку время, оставшееся до нашей новой встречи, согласно догматам нашего воспитания, становится короче.

Это письмо передаст вам мистер Тикнор, молодой джентльмен из Бостона, обладающий глубокой эрудицией, неутомимым трудолюбием и подготовкой к жизни, полной отличий, в своей собственной стране. Он провел со мной несколько дней здесь, привез высокие рекомендации от мистера Адамса и других и во всех отношениях, казалось, заслуживал их. Он вполне достоин того внимания, которое вы так любезно оказываете нашим соотечественникам, и за то, что он может получить, я присоединюсь к нему в выражении личной признательности.

Приветствую вас с заверениями в моей неизменной и нежной дружбе и уважении.

Т. Джефферсон.

P.S. 26 февраля. Мое письмо еще не было запечатано, когда я получил известие о нашем мире. Я рад этому, и особенно тому, что мы завершили нашу войну блеском действий под Новым Орлеаном. Но я рассматриваю это лишь как перемирие, поскольку не предусмотрено никакой защиты от насильственного набора наших моряков. Пока этот вопрос не урегулирован, мы находимся в состоянии враждебности духа с Англией, хотя фактические военные действия могут быть приостановлены перемирием. Если она считает, что совершение этого насилия стоит вечной войны, значит, это должна быть вечная война или истребление одной из сторон. Первый же акт насильственного набора, который она совершит в отношении американца, будет встречен репрессалиями или объявлением войны с нашей стороны; и этот промежуток должен быть лишь состоянием подготовки к ней. В этом отношении нам предстоит многое сделать: продолжать укреплять наши портовые города, обеспечивать военные запасы, классифицировать и дисциплинировать наше ополчение, упорядочивать нашу финансовую систему и, прежде всего, развивать наши внутренние мануфактуры, которые пустили такие корни, что их уже никогда не поколебать. Еще раз, да благословит вас Бог. Т.Дж.

LETTER CXXII.*—TO MR. WENDOVER, March 13, 1815

МИСТЕРУ УЭНДОВЕРУ.

Монтичелло, 13 марта 1815 г.

[* Сделана пометка: «не отправлено».]

Сэр,

Ваше любезное письмо от 30 января было получено после долгой задержки в пути, и я должен поблагодарить вас за том «Бесед», который вы были так добры мне прислать. Я ознакомился с ними с большим удовлетворением и согласен с достойным проповедником в его оценке характера воюющих сторон в нашей недавней войне и законности оборонительной войны. Я, как и он, считаю войну «предпринятой по доброму совету», то есть по справедливым причинам, а ее исход — провиденциальным, поскольку она закалила наш патриотизм и покорность порядку, насадила и укрепила среди нас искусства насущной необходимости, выявила сильные и слабые стороны наших республиканских институтов и превосходство представительной демократии по сравнению с дурным правлением королей, сплотила мнения человечества вокруг естественных прав на экспатриацию и общую собственность на океан, и подняла нас до той ступени в шкале наций, на которую храбрость и великодушие наших граждан-солдат на суше и на море, мудрость наших институтов и их соблюдение справедливости давали нам право в глазах мира. Все это мистер Маклеод хорошо доказал, причем именно из тех источников аргументации, которые принадлежат к его профессии. Только в одном вопросе я расхожусь с ним, и это тот, который составляет предмет его первой проповеди: право обсуждать общественные дела с кафедры. Я добавляю последние слова, потому что признаю это право в обычном разговоре и в печати; в последней форме оно было осуществлено в ценной книге, которой вы меня теперь удостоили.

Совокупность человеческих забот, моральных и физических, столь обширна, область знаний, необходимых человеку для ведения их с наибольшей выгодой, столь обширна, что ни одно человеческое существо не может приобрести все это самостоятельно, и тем более в той степени, которая необходима для наставления других. Поэтому она по необходимости была распределена по различным департаментам, каждый из которых, взятый в отдельности, может занять все время и внимание одного человека. Таким образом, у нас есть учителя языков, учителя математики, натурфилософии, химии, медицины, права, истории, государственного управления и т. д. Религия также является отдельным департаментом и оказывается единственным, который считается необходимым для всех людей, независимо от их высокого или низкого положения. Группы людей объединяются под названием приходов и нанимают религиозного наставника той секты мнений, к которой они принадлежат, и вносят вклад в жалованье в качестве компенсации за труд по изложению им, в согласованные сроки, уроков по религии, которую они исповедуют. Если им нужно обучение другим наукам или искусствам, они обращаются к другим наставникам; и это, как правило, дело раннего возраста. Но я полагаю, что нет ни одного прихода, который нанял бы своего проповедника для смешанной цели чтения им с кафедры лекций по химии, медицине, праву, науке и принципам государственного управления или чему-либо, кроме исключительно религии. Поэтому всякий раз, когда проповедники вместо урока религии отделываются рассуждениями о Коперниканской системе, о химических сродствах, об устройстве правительства или о характере и поведении тех, кто им управляет, это является нарушением контракта, лишающим их аудиторию того вида услуг, за которые им платят, и дающим им взамен то, чего они не хотели, или, если хотели, предпочли бы искать из лучших источников в данном конкретном искусстве или науке. Выбирая нашего пастора, мы смотрим на его религиозную квалификацию, не интересуясь его физическими или политическими догмами, с которыми мы не намерены иметь ничего общего. Я осознаю, что можно найти аргументы, которые могут вплести нить политики в шнур религиозных обязанностей. Так же можно поступить и с любой другой отраслью человеческого искусства или науки. Так, например, религиозным долгом является подчинение законам нашей страны: следовательно, учитель религии должен наставлять нас в этих законах, чтобы мы знали, как им подчиняться. Религиозным долгом является помощь нашим больным соседям: следовательно, проповедник должен учить нас медицине, чтобы мы могли делать это осмысленно. Религиозным долгом является сохранение собственного здоровья: значит, наш религиозный учитель должен говорить нам, какие блюда полезны, и давать рецепты кулинарии, чтобы мы могли научиться их готовить. И так изобретательность, обобщая все больше и больше, может объединить все отрасли науки в любую одну из них, и врач, которому платят за посещение больных, может прочитать проповедь вместо лекарства; а купец, которому прислали деньги за шляпу, может прислать носовой платок вместо нее. Но, несмотря на это возможное смешение всех наук в одну, здравый смысл проводит между ними границы, достаточно четкие для общих целей жизни, и никто не затрудняется понять, что рецепт в медицине или кулинарии, или доказательство в геометрии — это не урок религии. Я не отрицаю, что приход может, если пожелает, договориться со своим проповедником о том, чтобы он наставлял их также в медицине, праве или политике. Тогда лекции по этим предметам с кафедры становятся не только вопросом права, но и долга. Но это должно происходить с согласия каждого индивида; поскольку ассоциация является добровольной, простое большинство не имеет права применять взносы меньшинства к целям, не указанным в соглашении прихода. Я также согласен с тем, что по всем другим случаям проповедник имеет право, наравне с любым другим гражданином, выражать свои чувства, в речи или письменно, по вопросам медицины, права, политики, ибо его досуг принадлежит ему, а его приход не обязан слушать его разговоры или читать его сочинения; и никто не сожалел бы больше меня, если бы какие-либо сомнения относительно этого права удержали от нас ценные беседы, которые привели к выражению мнения относительно истинных границ этого права. Я чувствую свою долю признательности преподобному автору за выдающуюся ученость, логику и красноречие, с которыми он доказал, что религия, как и разум, подтверждает обоснованность тех принципов, на которых было основано наше правительство и утверждены его права.

Таковы мои взгляды на этот вопрос. Они противоречат взглядам глубоко уважаемого и способного проповедника и поэтому предлагаются с большей осторожностью. Различие мнений ведет к исследованию, а исследование — к истине; и это, я уверен, является конечной и искренней целью нас обоих. Мы оба слишком ценим свободу мнений, санкционированную нашей конституцией, чтобы не дорожить ее осуществлением, даже когда она противоречит нам самим.

Непривычный к сдержанности или таинственности в выражении своих мнений, я откровенно высказался по вопросу, подсказанному вашим письмом и подарком. И хотя я не имею чести быть с вами знакомым, этот знак внимания, и еще более чувства уважения, так любезно выраженные в вашем письме, заслуживают доверия в том, что наблюдения, не предназначенные для публики, не будут преданы ее вниманию, как это иногда случалось со мной. Спокойствие в моем возрасте — это бальзам жизни. Хотя я знаю, что нахожусь в безопасности под защитой чести и милосердия Маклеода, я не желаю быть брошенным на растерзание Маратам, Дантонам и Робеспьерам священства: я имею в виду Пэришей, Осгудов и Гардинеров из Массачусетса.

Прошу вас принять заверения в моем уважении и почтении.

Т. Джефферсон.

LETTER CXXIII.—TO CÆSAR A. RODNEY, March 16, 1815

ЦЕЗАРЮ А. РОДНИ.

Монтичелло, 16 марта 1815 г.

Мой дорогой друг и старый коллега,

Ваше письмо от 19 февраля было получено с самым искренним удовольствием. Оно воскрешает в памяти общительность, дружбу и гармонию действий, которые объединяли личное счастье с общественным долгом в ту часть нашей жизни, когда мы действовали вместе. Действительно, сердечная гармония нашего кабинета — одно из самых приятных моих воспоминаний. Я только что получил дружеское письмо от генерала Дирборна. Он пишет мне, что теперь отходит от всякого рода общественных занятий, чтобы провести остаток жизни как частное лицо; и он обещает навестить меня в течение лета. Поскольку вы даете надежду на такое же удовольствие, если бы случай или намерение позволили вам приехать вместе, это было бы настоящим юбилеем. Но приезжайте, как хотите или как сможете, для меня это всегда будет достаточной радостью. Только вы должны предупредить меня за месяц; потому что я три или четыре раза в год езжу в свое имение в девяноста милях к юго-западу и отсутствую по месяцу за раз, и было бы неизгладимым огорчением потерять такой визит из-за несвоевременного отсутствия. Вы найдете меня в обычном добром здравии, с большим довольством, ослабленным телом, ухудшившейся памятью, но без упадка в моей дружбе.

Велики, поистине, были революции в мире с тех пор, как вы и я имели к ним какое-то отношение. Для меня они были подобны вою зимней бури над зубцами стен, пока я был в тепле своей постели. Беспринципный тиран суши пал, его власть сведена к первоначальному ничтожеству, его особа только еще не в сумасшедшем доме, где ей всегда следовало бы быть. Его столь же беспринципный соперник, тиран океана, в сумасшедшем доме, правда, лично, но его власть все еще бродит по глубинам. «Quem deus vult perdere, prius dementat». Безумие признано; гибель, конечно, неизбежна. Должны ли мы быть орудиями? Дружественное, справедливое и разумное поведение с их стороны могло бы сделать нас главной опорой их процветания и существования. Но их глубоко укоренившаяся ненависть к нам кажется тем средством, которое Провидение допускает, чтобы привести их к окончательной катастрофе. «Nullam enim in terris gentem esse, nullum infestiorem populum, nomini Romano», — сказал генерал, стерший Капую из списка держав. Какую подпитку и поддержку не получила бы Англия от ста миллионов трудолюбивых потомков, которых некоторые из ее ныне рожденных людей доживут увидеть здесь. Каковы их энергии, она недавно испытала. И чего ей не опасаться от ста миллионов таких людей, если она продолжит свой маниакальный курс ненависти и враждебности к ним. Я надеюсь на Бога, что она изменится. Нет на земном шаре нации, с которой я более искренне желал бы дружеских отношений на равных условиях. Ни с кем другим я не протянул бы руку дружбы. Я знаю, что их приспешники представляют меня лично врагом Англии. Но только глупцы могут верить в это, или те, кто считает меня глупцом. Я враг ее оскорблений и обид. Я враг позорных принципов ее администрации и тех, которые управляют ее поведением по отношению к другим нациям. Но если бы она отвела морали некоторое место в своем политическом кодексе, и особенно если бы она проявляла приличие и хотя бы нейтральные страсти по отношению к нам, нет, повторяю, народа на земле, с которым я пожертвовал бы столь многим ради дружбы. Они могут причинить нам, как враги, больше вреда, чем любая другая нация; и в мире, и в войне у них больше средств беспокоить нас изнутри. Их купцы, обосновавшиеся среди нас, узы, которыми наши собственные прикованы к их ногам, и банковские комбинации, вплетенные во все это, показали степень их контроля даже во время войны с ней. Они — творцы всех затруднений, которые испытывали наши финансы во время войны. Объявив себя банкротами, они все же смогли приковать правительство к зависимости от них; и если бы война продолжалась, они довели бы нас до неспособности распоряжаться даже одним долларом. Они осмелились провозгласить, что не будут платить по своим собственным бумажным обязательствам, однако наше правительство не могло решиться воспользоваться этой возможностью, чтобы смести их бумаги из обращения и заменить их собственными банкнотами, обеспеченными конкретными налогами для погашения, которые каждый охотно принял бы и которым доверял бы больше, чем беспочвенному мусору компаний-банкротов; наше правительство, говорю я, все еще было запугано борьбой с ними и даже поощряло и укрепляло их влияние, предлагая новые учреждения с полномочиями выманивать еще большие суммы у наших граждан. Это то британское влияние, врагом которого я являюсь и которое мы должны подчинить нашему правительству, иначе оно подчинит нас правительству Британии.

Приезжайте и порадуйте, увидев вас еще раз, друга, который заверяет вас в искренности своей постоянной и нежной привязанности и уважения.

Т. Джефферсон.

LETTER CXXIV.—TO GENERAL DEARBORN, March 17, 1815

ГЕНЕРАЛУ ДИРБОРНУ.

Монтичелло, 17 марта 1815 г.

Мой дорогой генерал, друг и старый коллега,

Я получил ваше любезное письмо от 27 февраля с огромным удовольствием и искренне разделяю поздравления по поводу последних событий. Мир был действительно желанен; однако он не был бы столь желанным без успехов под Новым Орлеаном. Последние установили истины, слишком важные, чтобы их не ценить: что народ Луизианы искренне привязан к Союзу; что их город может быть защищен; что западные штаты делают его защиту своей особой заботой; что ополчение храбро; что их меткий прицел перевешивает маневренное мастерство врага; что у нас есть офицеры с природным гением, которые сейчас выдвигаются из массы; и что, суммируя все наши конфликты, мы можем победить британцев на море и на суше при равной численности. Все это теперь доказано, я рад умиротворению в Генте и буду еще больше рад, если путем разумного соглашения против насильственного набора они сделают его действительно мирным договором, а не просто перемирием, как мы все должны его рассматривать, пока не будет урегулирован принцип войны. И среди инцидентов войны мы не забудем ваши заслуги. После катастроф, вызванных изменой или трусостью, или тем и другим вместе, Халла и глупостями некоторых других, ваш захват Йорка и Форт-Джорджа впервые повернул ход успеха в нашу пользу; и последующие кампании в достаточной мере смыли позор первых. Если бы было оправдано заботиться только о собственном счастье, ваше решение уйти от всех общественных дел не могло не быть одобрено. Но вы еще слишком молоды, чтобы просить об отставке, а общественные советы слишком нуждаются в мудрости наших самых способных граждан, чтобы отказаться от своих прав на вас. И, конечно, никто не нуждается в вашей помощи больше, чем ваш собственный штат. О, Массачусетс! Как я оплакивал деградацию вашего отступничества! Массачусетс, с которым я шел с гордостью в 1776 году, чей голос был моим голосом по любому общественному вопросу, и чьи принципы были тогда стандартом всего свободного и бесстрашного. Но тогда он был под советами двух Адамсов; в то время как Стронг, его нынешний лидер, продвигал петиции о подчинении британской власти и британской узурпации. Находясь под нынешними советами, он должен довольствоваться тем, что он ничто; имея голос, конечно, чтобы его посчитали, но не уважали. Но если штат снова наденет свою республиканскую сбрую, мы снова примем его как сестру и будем вспоминать его блуждания только среди преступлений партии отцеубийц, которая подло продала то, что их отцы так храбро завоевали у того же врага. Давайте же смотреть вперед, на акт покаяния, который, отправив в отставку ее продажных предателей, станет сигналом возвращения в лоно и к принципам ее братьев; и если ее недавнее унижение сможет просто дать ей достаточно скромности, чтобы предположить, что ее южные братья несколько равны ей в мудрости, в информации, в патриотизме, в храбрости и даже в честности, хотя и не в псалмопении, она более справедливо оценит свой собственный относительный импульс в Союзе. С ее древними принципами она была бы действительно великой, если бы не считала себя целым. Я был бы рад услышать, что вы входите в ее советы и помогаете вернуть ее к этим принципам и к трезвому удовлетворению своей соразмерной долей в управлении нашими делами.

Будьте так добры возложить мое почтение к ногам миссис Дирборн и будьте уверены, что я навсегда и нежно ваш.

Т. Джефферсон.

LETTER CXXV.—TO THE PRESIDENT, March 23,1815

ПРЕЗИДЕНТУ.

Монтичелло, 23 марта 1815 г.

Дорогой сэр,

Я должным образом получил ваше любезное письмо от 12-го, а вместе с ним и брошюру о причинах и ведении войны, которую теперь возвращаю. Я прочел ее с большим удовольствием, но с непреодолимым желанием, чтобы она была опубликована. Причины в пользу этого весомы, а причины против — так легко преодолимы, что мне не кажется, что между ними есть какой-то баланс. 1. Она нужна нам в Европе. Они совершенно неверно поняли наш характер. Привыкшие сами подниматься из-за пустяка и всегда воевать, они увидят в нашем поведении, честно изложенном, что смирение перед лицом зла до определенной степени — это мудрость, а не трусость; и что мир и счастье предпочтительнее той ложной чести, которая вечными войнами держит их народы в вечном труде, нужде и нищете. 2. Это необходимо для народа Англии, который был обманут относительно причин и ведения войны и не сомневается, что она была совершенно бессмысленной и порочной с нашей стороны и по приказу Бонапарта. Исправив их представления, это будет способствовать тому примирению, которое абсолютно необходимо для мира и процветания обеих наций. 3. Это необходимо для нашего собственного народа, который, хотя и знал детали по мере их развития, все же был настолько напичкан ложными фактами и ложными взглядами федералистами, что сложилось впечатление, будто не все было правильно. Можно сказать, что это сочтут недружелюбным. Но истины, необходимые для нашего собственного характера, не должны подавляться из нежности к его клеветникам. Хотя брошюра написана в целом с большой умеренностью, в ней могут быть некоторые вещи, которые, возможно, раздражают. Характеристика каждого акта, например, соответствующим эпитетом не является необходимой, чтобы показать его уродство разумному читателю. Голый рассказ представит его истинно его уму, и тем сильнее, благодаря своей умеренности, поскольку он поймет, что никакой преувеличенности не преследовалось. Сглаживание этих шероховатостей (а они ни многочисленны, ни заметны) и сохранение первоначальной даты, могли бы, я думаю, устранить всю обидность и придать больше эффекта публикации. Действительно, я думаю, что успокаивающее послесловие, обращенное к интересам, перспективам и трезвому разуму обеих наций, сделало бы ее приемлемой для обеих. Пустяковыми расходами на перепечатку не стоит и на мгновение озаботиться. Мистер Галлатин мог бы перевести ее на французский язык и позволить ей распространиться в Европе без признания или отрицания. Но было бы полезно напечатать несколько экземпляров приложения, содержащего все упомянутые документы, для хранения в библиотеках и для облегчения нынешним и будущим историкам приобретения материалов, подтверждающих содержащиеся в ней истины.