«Средневековый разум (Том 2)»

«Диалоги о жизни и чудесах италийских отцов», i. 85 и прим. 2, 100; «Моралии», i. 97, 100; ii. 57; сокращенное изложение этого труда Одоном, ii. 161; «Комментарий на Книги Царств», i. 100 прим. 1; «Пастырское правило», i. 102, 187-8; упоминается в других местах, i. 16 и прим. 4, 65, 87, 104, 116. Григорий II, папа, i. 197-8; ii. 273. Григорий III, папа, i. 198; ii. 273. Григорий VII, папа (Гильдебранд), притязания, i. 244-5; ii. 274; отношения с Дамиани, i. 263; изгнание, i. 244, 253; оценка деятельности, i. 261; упоминается в других местах, i. 17, 174 прим. 1, 243, 304. Григорий IX, папа, кодификация канонического права, ii. 272; усилия по улучшению церковного образования, ii. 398; упоминается, i. 476; ii. 33. Григорий Нисский, i. 53, 80, 87, 340. Гроссетест, Роберт, канцлер Оксфордского университета и епископ Линкольна, покровительство греческим штудиям, ii. 120, 391, 487; оценка деятельности, ii. 511-12; августинизм, ii. 403-4; отношение к классикам, ii. 120, 389; отношения с францисканским орденом, ii. 487, 511; отношения Бэкона с ним, ii. 487. «Гудрун» («Кудрун»), i. 148, 149-52; ii. 220. Гиго, приор, оценка деятельности, i. 390-1; отношения со св. Бернардом, i. 405; «Картезианские обычаи» (Consuetudines Carthusiae), i. 384; «Размышления» (Meditationes), i. 385-90. Гвиневра, i. 569, 584 и прим. 1, 585. Гийо де Провен, «Библия», i. 475-6 и прим. 1. Гвискар, Роберт, ii. 189 прим. 2. Гумпольд, епископ Мантуи, «Житие Вацлава», ii. 162 прим. 1. Гундиссалин, архидиакон Сеговии, ii. 312 и прим. 4, 313. Гюнтер, «Лигурин», ii. 192 и прим. 4. Гунцо Новарский, i. 257-8. Хардинг, Стефан, аббат Сито, i. 360, 361, 393. Харальд Прекрасноволосый, i. 153. Гартман фон Ауэ, i. 348-9 и прим., 567; ii. 29 прим. Харун ар-Рашид, халиф, i. 210. Генрих фон Фельдеке, i. 567; ii. 29 прим. «Хелианд», i. 203 и прим., 308. Элиас, граф Мэна, ii. 138. Ад: описания Данте, ii. 546-7; страх перед адом, i. 103, 339, 342, 383; видения ада, i. 454-5, 456 прим. Элоиза, любовь Абеляра к ней, ii. 4-5, 344; его любовные песни к ней, ii. 13, 207; ее любовь к Абеляру, i. 585; ii. 3, 5, 8, 9, 15-16; рождение Астралабия, ii. 6; противница брака с Абеляром, ii. 6-9; брак, ii. 9; в Аржантёе, ii. 9, 10; принимает постриг, ii. 10; в Параклете, ii. 10 и сл.; цитируемые письма к Абеляру, ii. 11-15, 17-20, 23, 24; цитируемые письма Абеляра к ней, ii. 16-17, 21-3, 24-5; письмо Петра Достопочтенного, ii. 25-7; ее письмо Петру Достопочтенному, ii. 27; смерть, ii. 27; интеллектуальные способности, ii. 3. Генрих Птицелов, i. 241. Генрих II, император, i. 243; плач на его смерть, ii. 216. Генрих IV, император, i. 244; ii. 167. Генрих VI, император, ii. 32, 190. Генрих I, король Англии, ii. 139, 146, 176-8. Генрих II, король Англии, ii. 133, 135, 372. Генрих Брабантский, ii. 391. Генрих Гентский, ii. 512. Генрих Хантингдонский, цитируется, i. 525. Генрих Септимелльский, ii. 190 и прим. 3. Еретики (о конкретных сектах см. их названия): взгляды Абеляра на принуждение еретиков, ii. 350, 354; незначительность еретиков в контексте средневековой мысли, ii. 283 и прим.; феодосианские постановления против еретиков, ii. 266; в XII веке, i. 305. Эрлуин, аббат Бека, i. 271. Герман, ландграф Тюрингии, i. 589; ii. 29. Герман Контракт, i. 314-15 и прим. 1. Отшельники: ирландские, i. 133; мотивы, i. 335, 363; нрав, i. 368 и сл. Гермогениан, ii. 240, 243. Геродот, i. 77. Гессен, деятельность Бонифация, i. 197-8. Иларион, св., i. 86. Иларий, епископ Пуатье, i. 63, 68, 70. Гильдеберт Лаварденский, епископ Ле-Мана и архиепископ Тура, карьера, ii. 137-40; любовь к классикам, ii. 141-2, 146, 531; цитируемые письма, ii. 140, 143, 144-5, 146-7; латинский текст письма, ii. 172; латинская элегия, ii. 191; упоминается в других местах, ii. 61, 134, 373 прим. 2. Гильдебранд, см. Григорий VII. «Песнь о Гильдебранде», ii. 220. Хильдегарда, св., аббатиса Бингена, посвящение, i. 447; видения, i. 267, 449-59; близость к Данте, ii. 539; переписка, i. 448; труды, i. 446 прим.; «Книга о наградах жизни», i. 452-6; «Scivias», i. 457-9; упоминается в других местах, i. 20, 345, 443; ii. 302, 365. Хильдесхайм, епископы (XI в.), i. 312. Хильдуин, аббат, i. 230. Гинкмар, i. 215, 230, 233 прим. 1. Гиппарх, i. 40. Гиппократ, i. 40. История: каролингское отношение к истории, i. 234-5; античное отношение, i. 77-8; отношение в XI веке, i. 300; «Historia tripartita» Кассиодора, i. 96-7; патристическое отношение, i. 80-4; «Семь книг истории против язычников» Орозия, i. 82-3. Священная Римская империя: Бургундия присоединена к ней, i. 243 прим. 1; германский характер, ii. 32; отношения с папством, см. под «Папство»; восстановление Оттоном, i. 243; возвышение при Карле Великом, i. 212. Гонорий II, папа, i. 531. Гонорий III, папа, i. 366, 482, 497; ii. 33, 385 прим., 398. Гонорий Августодунский — об изучении классиков, ii. 110, 112-13; «Зерцало церкви» (Speculum ecclesiae), ii. 50 и сл.; «Драгоценность души» (Gemma animae), ii. 77 прим. 1. Осий, епископ Кордовы, i. 118 прим. 1. Госпитальеры, i. 531. Хросвита, i. 311 и прим. 2, ii. 215 прим. 2. Уэска (Osca), i. 25. Гуго, аббат Клюни, ii. 137. Гуго Капет, i. 239-40 и прим. Гуго Великий, граф Парижа, i. 241. Гуго де Пейн, i. 531. Гуго, архидиакон Хальберштадта, ii. 62. Гуго, брат, из Монпелье, i. 510-14. Гуго, король, i. 242. Гуго Сен-Викторский, оценка деятельности, ii. 63, 111, 118, 301, 356; аллегоризм, ii. 367; об изучении классиков, ii. 110-11; о логике, ii. 333; ученики, ii. 87; труды, ii. 61 прим. 2; «Дидаскаликон», ii. 48 прим. 2, 63, 111, 312, 357 и прим. 2-5; «О таинствах христианской веры» (De sacramentis Christianae fidei), ii. 48 прим. 2, 64 и сл., 365, 395, 540; «Толкование на правило св. Августина», ii. 62 прим. 2; «О моральном ковчеге Ноя», ii. 75 прим., 365-7; «О мистическом ковчеге Ноя», ii. 367; «О суете мира», ii. 75 прим., 111-12; «Сумма сентенций», ii. 356; «Проповеди на Екклесиаста», ii. 358-9; упоминается в других местах, i. 17, 20, 457; ii. 404. Гуманисты, ii. 126. Гумилиаты Ломбардии, i. 365. Венгры, i. 241-2. Гунны, i. 112, 119, 193. «Юон Бордоский», i. 564. Иона (Хи), остров, i. 136, 173. Гимны, христианские: Абеляра, ii. 25, 207-9; оценка, i. 21; эволюция, i. 347-9 и прим.; ii. 196, 200 и сл.; видения Хильдегарды касательно гимнов, i. 459; Гуго Сен-Викторского, ii. 86 и сл.; секвенции, развитие, ii. 196, 201-6; Адама Сен-Викторского, ii. 209-15. Ямвлих, i. 42, 47, 51, 56-7; ii. 295. Исландия, норвежское заселение, i. 153. Исландцы, характеристики и обычаи, i. 154. Исландские саги, см. «Саги». Идеал против действительности, i. 353 и сл. Иннокентий II, папа, i. 394; ii. 10. Иннокентий III, папа, i. 417, 481, 497; ii. 32, 274, 384, 398. Иннокентий IV, папа, i. 506. Интеллект деятельный (Intellectus agens), ii. 464, 507 прим. 2. Иона (Хи), остров, i. 136, 173. Ирландия: кельты в Ирландии, см. «Ирландцы»; церковь Ирландии, миссионерское рвение, i. 133, 136, 172 и сл.; датские поселения, i. 153; монастыри, i. 153 прим. 1, 173; норвежское нашествие, i. 134; ученость, i. 180 прим., 184-5. Ириней, епископ Лионский, i. 225. Ирландцы: искусство, i. 128 прим. 1; характеристики, i. 128, 130, 133, 179; история, i. 127 и прим.; влияние на средневековое мироощущение, i. 179 и прим.; литература, i. 128 и прим. 2, 129 и сл., 134; поэзия, ii. 194; миссионерские труды, i. 133, 136, 172 и сл.; недостатки, i. 179, 196; норвежские набеги, i. 133-4; сношения с норвежцами, i. 152 прим. 3; в Оксфордском университете, ii. 387. Ирнерий, ii. 121, 260, 380-1; «Сумма кодекса», ii. 255-9. Иррациональность (см. также «Чудеса»): неоплатоническое учение, i. 42-4, 48, 52; патристическое учение, i. 51-3. Изабелла, королева, жена Эдуарда II, i. 550-1. Исидор, архиепископ Севильский, оценка деятельности, i. 89, 103, 118 прим. 1; сравнение с Бедой, i. 185-7; «Лжеисидоровы декреталии», i. 118 прим. 1; ii. 270, 273; труды, i. 104-9; «Этимологии», см. «Этимологии Исидора»; «Начала» (Origines), i. 236, 300; упоминается в других местах, i. 6, 88; ii. 46, 312. Итальянский народ в отношении к античности, i. 7-8. Италия (о конкретных областях, городах и т. д. см. их названия): кельтские вторжения (III в. до н. э.), i. 24; церковь в Италии, секуляризация, i. 472; города: преемственность через темные века, i. 248, 494-5; ii. 381; борьба между ними, i. 497-8; значение, i. 241, 326, 494-5; преемственность культуры и характера, i. 326, 495; ii. 120-2; влияние на Данте, ii. 534-5; образование — светское, сохранение, i. 249-51; церковное и монастырское, i. 250 прим. 2; условия в XI веке, i. 327; феодализм не получил широкого распространения, i. 241; распри, i. 515-16; грамматика как предмет изучения, i. 250 и прим. 2; ii. 129; ирландские монастыри, основанные в Италии, i. 174; литература, средневековая, недостаток оригинальности, ii. 189; стихи XI века, i. 251 и сл.; ii. 165 прим. 1, 186; Ломбардское королевство (VI в.), i. 115-16; медицина как предмет изучения, i. 250 и прим. 4, 251; ii. 121; объединение под властью Рима, i. 23. Иаков Ворагинский, «Золотая легенда», ii. 184. Жак де Витри, епископ и кардинал Тускулумский, i. 461 и прим.; «Примеры» (Exempla), i. 488 прим., 490. Иероним, св., оценка деятельности, i. 344, 354; письмо об аскетизме, i. 335 и прим. 1; любовь к классикам, ii. 107, 112, 531; модификация классической латыни, ii. 152, 171; два стиля, ii. 171 и прим. 4; «Житие Павла», i. 84, 86; «Житие Илариона», i. 86; «Против Вигилантия», i. 86; упоминается в других местах, i. 56, 75, 76, 104. Иероним Асколийский (папа Николай IV), ii. 491. Евреи: трактаты Агобарда против евреев, i. 232-3; отношение Григория Великого, i. 102; отношение Людовика IX, i. 545; преследования, i. 118, 332. Иоахим, аббат Флорский, «Вечное Евангелие», 502 прим., 510, 512-13, 517. Иоанн, брат, из Виченцы, i. 503-4. Иоанн X, папа, i. 242. Иоанн XI, папа, i. 242. Иоанн XII, папа, i. 243; ii. 160-1. Иоанн XIII, папа, i. 282. Иоанн XXII, папа, «Экстраваганты» (Decretales extravagantes), ii. 272. Иоанн Дамаскин, ii. 439 прим. 1. Иоанн Фиданца, см. Бонавентура. Иоанн Пармский, генеральный министр францисканцев, i. 507, 508, 510-11. Иоанн Солсберийский, оценка деятельности, ii. 118, 373-4; описание штудий в Шартре, ii. 130-2; отношение к классикам, ii. 114, 164, 173, 531; латинский стиль, ii. 173-4; «Поликратик», ii. 114-15, 174-5; «Металогик», ii. 173-4; «Энтитик», ii. 192; «О семи семерицах», ii. 375. Иоанн Диакон, «Венецианская хроника», i. 325-6. Жуанвиль, сир де, «История св. Людовика», i. 539, 542-9. Иордан, компендиум готской истории, i. 94. Иордан Оснабрюкский, цитируется, ii. 276 прим. 2. Иосиф Экзетерский, ii. 225 прим. 2. Йотсальд, «Житие Одилона», i. 295-6. Иудаизм, эмоциональные элементы, i. 331-2. Юлиан, «Эпитома», ii. 242, 249, 254. Жюмьежский монастырь, ii. 201. Юриспруденция (см. также «Римское право»): Ирнерий как представитель, ii. 256, 259; средневековый ренессанс юриспруденции, ii. 265; в римском праве, истоки, ii. 232. Юстиниан, «Кодекс», «Институции», «Новеллы», см. под «Римское право»; «Дигесты», см. «Римское право — Пандекты». Юты, i. 140. Ютта, i. 447. Китинг, цитируется, i. 136. Килуордби, Ричард, архиепископ Кентерберийский, «О происхождении и разделении философии», ii. 313. Килуордби, Роберт, ii. 128. Рыцарство, орден: допуск, лица, имеющие право, i. 527; кодекс, i. 524; госпитальеры, i. 531; церемония инвеституры, i. 525-8; любовь как служение, i. 568, 573; тамплиеры, i. 531-5; добродетели и идеалы, i. 529-31, 567-8. Знание: размышление, медитация, созерцание (схема Гуго), ii. 358 и сл.; формы и способы познания, Фома Аквинский о них — божественное, ii. 451-5; ангельское, ii. 459-62; человеческое, ii. 463 и сл.; ступени познания, Фома Аквинский о них, ii. 461, 467; примат знания над волей, отстаиваемый Фомой Аквинским, ii. 440-1. Ла-Ферте, монастырь, i. 362. Ламберт Герсфельдский, «Анналы», i. 313; ii. 167. Ламберт Сент-Омерский, «Книга цветов» (Liber Floridus), ii. 316 прим. 2. «Ланселот Озерный», i. 567, 569-70, 582-5; старофранцузская прозаическая версия, i. 583 и сл. Земельное владение, феодальное, i. 523-4. Ланфранк, примас Англии, i. 174 прим. 1, 261 прим., 273. Лангедок (Langue d’oc), ii. 222, 248. Лангедойль (Langue d’oil), ii. 222, 248. Лангедок, рыцарское общество (XI и XII века), i. 572. Латинские классики: ссылки Абеляра, ii. 353; александрийские предшественники стиха, ii. 152 прим. 1; искусственный характер прозы, ii. 151 прим.; широта интересов, ii. 109; характеристики, ii. 153; Шартр как очаг, i. 298; ii. 119; общие элементы, ii. 149, 157; отношение Данте, ii. 541, 544; его цитаты, ii. 543 прим. 1; церковное отношение, i. 260; ii. 110 и сл., 396-7; знакомство с ними Дамиани, i. 260; ii. 165; Герберта, i. 287-8; ii. 110; Иоанна Солсберийского, ii. 114, 164, 173, 531; Бернарда Шартрского, ii. 132-3; Петра Блуаского, ii. 133-4; Гильдеберта, ii. 141-2, 146, 531; как хранилища знаний для Средневековья, ii. 108; полное овладение ими как фактор влияния на средневековые сочинения, ii. 164; почтительное отношение средневековых авторов, ii. 107-9; изучение Писания как помощь в изучении классиков, ii. 110, 112, 120; предложения новых идей для северных народов, ii. 136; темы классиков в народной поэзии, ii. 223 и сл.; изучение в XII веке, ii. 117-18. Латинские отцы (см. также их имена и «Патристическая мысль»): сравнение с греческими, i. 68; стиль и дикция, ii. 150, 152 и сл.; символизм, ii. 43-6; трансмутация греческой мысли, i. 5, 34 и прим. Латинский язык: Британия, положение, i. 10, 32; детские письма на латыни, ii. 123 прим.; христианство как модифицирующий фактор, ii. 152, 154, 156, 164, 171; преемственность, сохраняемая всеобщим изучением грамматики, ii. 122-3, 151, 155; «корнифициане» в отношении к нему, ii. 132, 373; образовательная среда, ii. 109; гений языка, восприимчивый к изменениям, ii. 149; усвоение германцами, i. 10, 32, 307-8, 313; ii. 123, 155; грамматика, см. «Грамматика»; средневековые модификации, ii. 125, 164; патристические модификации, ii. 150, 152 и сл.; Иеронима, ii. 152, 171; орфография, средневековая, i. 219; сфера применения, ii. 219-20; верховенство (в период римского завоевания), i. 4, 23-4 и прим. 1, 25, 30-1; переводы с латыни, скудный характер, ii. 331 прим. 2; переводы на латынь, трудности, ii. 498; универсальность как язык ученых, ii. 219, 331 прим. 2; народные языки, развитие, ii. 151; жизнеспособность в отношении к народным языкам, ii. 219. Латинская проза, средневековая: предшественники, ii. 151 и сл.; лучший период, ii. 167-8; объем, ii. 157 прим.; каролингская, ii. 158-60; характеристики, ii. 156; оценка, трудности, ii. 157 и прим.; влияния, краткий обзор, ii. 156; многословие и непоследовательность, ii. 154; диапазон, ii. 154; простота порядка слов, ii. 163 прим. 1; стадии развития, ii. 157 и сл.; стиль, истоки, ii. 164; отсутствие стиля в каролингский период, ii. 158-60; стили XIII века, ii. 179; ценность как выражение средневекового ума, ii. 156, 164. Латинский стих, средневековый: акцентные и рифмованные композиции, ii. 194; два вида, ii. 196; предшественники, ii. 187 прим. 1; «Carmina Burana» (голиардическая поэзия), ii. 203, 217-19 и прим.; развитие, стадии, ii. 187; леонидские гекзаметры, ii. 199 и прим. 3; метрическая композиция, ii. 187 и сл.; элегический стих, ii. 190-2 и прим. 1; гекзаметры, ii. 192; сапфическая строфа, ii. 192-3 и прим. 1; «Modi», ii. 215-16; рифма, развитие, ii. 195, 206. Право: варварское, латинские кодексы, ii. 244 и сл.

Варварская концепция права, ii. 245, 248-9; «Бревиарий», см. под «Римское право»; каноническое, см. «Каноническое право»; английское, принципы, i. 141-2; грамматика в отношении к праву, ii. 121; ломбардские кодексы, i. 115; ii. 242, 246, 248, 253; «Concordia», ii. 259; естественное: Грациан о нем, ii. 268-9; право народов (jus gentium) в отношении к нему, ii. 234 и прим., 268; Оккам о нем, ii. 519; таинства права, ii. 74 и прим. 1; верховенство, ii. 269, 279; римское, см. «Римское право»; салическое, ii. 245-6; территориальная основа, i. 123; ii. 247; племенная основа, i. 123; ii. 245-7; вестготская кодификация в Испании, i. 118. Леандр, епископ Севильский, i. 118 прим. 1. Легоне, Кретьен, ii. 230 и прим. 2. Лев, брат, «Зерцало совершенства», ii. 183-4. Лев I (Великий), папа, i. 113, 116. Лев IX, папа, i. 243. Леон, сэр Ги де, i. 552-3. Леон, сэр Эрве де, i. 552-3. Леовигильд, i. 117 прим. 2, 118 прим. 1. Леринский монастырь, i. 195. Льюис, лорд, из Испании, i. 552-3. Свободные искусства, см. «Семь свободных искусств». Лютгарда Тонгеренская, i. 463-5. Лиутпранд, епископ Кремоны, i. 256-7; ii. 161 прим. 1. Лиутпранд, король лангобардов, i. 115-16. Логика (см. также «Диалектика»): Альберт Великий о ней, ii. 313-15, 504, 506; аристотелевская, средневековое понимание, ii. 329 (см. также «Аристотель — Органон»); отношение Бэкона, ii. 505; Герберт и его увлечение логикой, i. 282, 289, 292; грамматика в отношении к логике, ii. 127 и сл., 333-4; в трудах Абеляра, ii. 346; значение в Средние века, i. 236; ii. 297; природа логики, ii. 333; взгляды схоластов, ii. 313-15, 333; Оккам о ней, ii. 522; патристическое отношение, i. 71; взгляд Рабана, i. 222; схоластическая классификация, ii. 313 и сл.; упадок схоластики в отношении к логике, ii. 523; вторая стадия средневекового развития, представленная логикой, ii. 332-4; специализация в XII веке, ii. 119; теология в отношении к логике, ii. 340 прим., 346; двоякая интерпретация, ii. 333; проблема универсалий, ii. 339 и сл.; трактовка Абеляром, ii. 342, 348. Ломбард, Петр, оценка деятельности, ii. 370; сравнение с Грацианом, ii. 270; отношение Бэкона, ii. 497; «Книги сентенций», i. 17, 18; ii. 134, 370; метод труда, ii. 306; контраст с «Суммой» Фомы Аквинского, ii. 307-10; схема классификации, ii. 322-4; комментарий Бонавентуры, ii. 408. Лангобарды: Итальянское королевство (VI в.), i. 115-16; итальянское влияние, i. 7, 249; своды законов, см. под «Право». Людовик Баварский, император, ii. 518. Людовик I (Благочестивый), король Франции, i. 233, 239, 359; ложные капитулярии, приписываемые ему, ii. 270. Людовик VI (Толстый), король Франции, i. 304-5, 394, 400; ii. 62; письмо Гильдеберта о его посягательствах, ii. 140, 172. Людовик IX (Святой), король Франции, «Житие» Жоффруа, i. 539-42; «История» Жуанвиля, i. 542-9; «Завещание», i. 540 прим. 1; упоминается в других местах, i. 476, 507-9, 515. Любовь, Фома Аквинский о разграничении определений любви, ii. 475-6. Любовь, рыцарская: античная концепция любви в контрасте с ней, i. 575; «Песни о жестах» (Chansons de geste) в отношении к ней, i. 564; кодекс Андрея Капеллана, i. 575-6; изложение Данте, ii. 555-6; средневековая оценка, i. 568, 570; литература любви, см. «Рыцарство — Литература»; брак в отношении к ней, i. 571 и прим. 2; «Миннезингеры» как ее описание, ii. 30; природа, i. 572-5, 582-7; истории, иллюстрирующие ее — «Тристан», i. 577 и сл.; «Ланселот», 582 и сл. Любовь, духовная: дискуссия Фомы Аквинского, ii. 472-3, 476; Бернард Клервоский как пример, i. 394 и сл. Луп, Серват, аббат Феррьера, i. 215; ii. 113. Люксей, i. 175-7. Лион: диета «Трех Галлий», i. 30; изучение права, ii. 250. Макробий, «Сатурналии», ii. 116 и прим. 4. Магия, i. 46-8; ii. 500 и прим. 1. Майол, аббат Клюни, i. 359. Манихейство, i. 49; ii. 44, 283. Мэнни, сэр Уолтер, i. 552-4. Мап (Мап), Уолтер, i. 475, 567; ii. 219 прим. Мария, графиня Шампанская, i. 566, 573, 576. Мария Французская, i. 566, 567, 573; «Элидюк», i. 571 прим. 2. Маринус (отшельник), i. 373. Марозия, i. 242. Брак: христианское отношение, ii. 8; церковный взгляд, ii. 529; феодализм в отношении к браку, i. 571, 586; германский взгляд, ii. 30. Марсилий Падуанский, ii. 277 прим. 2. Мартин, св., Турский, i. 334; «Житие», i. 52 и прим., 84, 85 прим. 2, 86. Мученики: средневековый взгляд, i. 483; патристическое отношение, i. 86. Мария, св., Оньи, i. 462-3; природа видений, i. 459. Массилия, i. 26. Математика: взгляды Бэкона, ii. 499-500; мастерство Герберта, i. 282, 288. Матвей Парижский, цитируется, ii. 487. Матвей Вандомский, «Искусство стихосложения» (Ars versificatoria), ii. 190 и прим. 5. Мавр, Рабан, см. «Рабан». Майордомы, i. 240. Мехтильда Магдебургская, i. 20, 345; ii. 365; «Книга», i. 465 и прим. 2-70. Средневековая мысль: абстракции, гений к ним, ii. 280; характеристики, i. 13; комментарии как характерная черта, ii. 390, 553 прим. 4; конфликт, присущий ей, i. 22; ii. 293-4; почтительность к прошлому, i. 13; ii. 534; эмоционализация патристического христианства, i. 345; металогика, а не метафизика как финальная стадия, ii. 337; формирующие силы, i. 3, 5, 12; ii. 293-4; ортодоксальный характер, ii. 283 и прим.; политическое теоретизирование, ii. 275 и сл.; проблемы, истоки, ii. 294-5; пересмотр и перегруппировка античного материала как работа средневековья, i. 13-15, 224, 237, 292, 342; ii. 297, 329, 341: кульминация третьей стадии, ii. 394; эмоциональные трансформации античности, i. 18 и сл.; интеллектуальные трансформации античности, i. 14 и сл.; спасение как главный интерес, i. 58-9, 334; ii. 296-7, 300; Схоластика, см. этот заголовок; суеверия, принятые средневековьем, i. 487; символизм как великое влияние, ii. 43, 102, 365; три стадии, ii. 329 и сл.; конечные интеллектуальные интересы, ii. 287 и сл. Медицина: реликвии, используемые в медицине, i. 299; зачатки медицины, включенные в курс искусств, ii. 250; изучение — в Италии, i. 250 и прим. 4, 251; ii. 383 прим.; в Шартре, i. 299; ii. 372. Нищенствующие ордена, см. «Доминиканцы» и «Францисканцы». Меровингское королевство: характер, i. 208; церковь при Меровингах, i. 194; границы, i. 210 прим. 3; германские завоевания, i. 121, 138. Меровингский период: варварство, i. 9; преемственность с каролингским, i. 210-12; королевское право, ii. 247. Меровинги, оценка деятельности, i. 195. Метафора, отличие от аллегории, ii. 41 прим. (см. также «Символизм»). Метафизика: финальная стадия средневекового развития, ii. 335-7; средневековая логика в отношении к ней, ii. 334; теология, отделенная от метафизики Дунсом, ii. 510, 516, 517. Микеланджело, цитируется, ii. 113. Средние века (см. также «Средневековая мысль»): начало, i. 6; крайности как характерная черта, i. 355. Милан, юристы, ii. 251 прим. 2. Miles (рыцарь), значение слова, i. 525-6 и прим. 2. Minnelieder (песни любви), ii. 28-31. Минориты, i. 430 (см. также «Францисканский орден»). Чудеса (см. также «Иррациональность»): дьявол, связанный с ними, i. 488 и сл.; «Чудеса Богоматери» (Miracles de Nostre Dame), i. 491-2; патристическое отношение, i. 85-6, 100, 182; вера в помощь Римской империи, ii. 536; пример Салимбене, i. 516; всеобщее признание, i. 74, 182; «Жития святых» (Vitae sanctorum) в отношении к ним, i. 85 и прим. 2. Митраизм, i. 49. Модена (Mutina), i. 24. Modi, ii. 215-16. Монастыри: иммунитеты, дарованные им, i. 523 и прим.; Regula (правило), значение, ii. 62. Монашество (о конкретных монастырях, орденах и т. д. см. их названия): злоупотребления, i. 357-8; «Регистр» Риго, цитируется, i. 477-481; бенедиктинское правило: принятие — в Англии, i. 184; среди франков, i. 199, 201; в целом, i. 358; папское одобрение, i. 335; Кассиодор как пионер литературных функций монастырей, i. 94; общий средневековый взгляд, i. 472; ii. 529; идеал против действительности, i. 355; Ирландия, i. 135 прим. 1; модификации св. Франциском, i. 366; мотивы, i. 357; природа, i. 336-7; монахини, см. «Женщины — монашеская жизнь»; происхождение, i. 335; популярность в V и VI веках, i. 195-6; бедность — монахов, i. 365; орденов, i. 366, 425, 430; реформы, i. 358 и сл.; школы, монастырские, в Италии, i. 250 прим. 2; половые отношения как предмет внимания, i. 338; штудии в VI веке, i. 94, 95; подчиненные монастыри, надзор, i. 361; немонастырские, см. «Доминиканцы» и «Францисканцы»; Vita activa (деятельная жизнь), принятая ими, i. 363-6; Vita contemplativa (созерцательная жизнь), см. этот заголовок; женщины, поносимые приверженцами монашества, i. 354 прим., 521 прим. 2, 532, 533; ii. 58. Монтанисты, 332. Монте-Кассино, i. 250 прим. 2, 252-3. Монфор, графиня, i. 552-4. Мавританское завоевание Испании, i. 9, 118. Моримон, монастырь, i. 362. Мозаики, i. 345-7. Музыка: арифметика в отношении к ней, ii. 291; штудии в Шартре, i. 299; поэзия и музыка, взаимодействие, ii. 195-6, 201-2; схоластическая классификация, ii. 313. Мистицизм: струя мистицизма у Гуго, ii. 361-3; природа, i. 443 прим. 1; ii. 363 и прим. 4; символизм как выражение мистицизма, см. «Символизм». Нарбон, i. 26. Нарбонская Галлия, см. «Provincia». Нарбонна, изучение права, ii. 250. Естественная история и наука, см. «Физическая наука». Неморарий, Иордан, ii. 501. Неоплатонизм: арабские версии Аристотеля, затронутые им, ii. 389; августинианский, i. 55; ii. 403; сравнение с христианством, i. 51; патристический склад ума в сравнении с ним, ii. 295; экстаз как предмет внимания, i. 331; метафизика, названная так неоплатониками, ii. 336; псевдодионисиевский, i. 54 и прим. 1; догматы и природа, i. 41-9; медиаторная система, i. 50, 54, 57-8, 70; троица, ii. 355. Нейстрия, i. 200, 209, 239. «Песнь о Нибелунгах», i. 145-6, 148-9, 152, 193, 203 прим. 2; ii. 220. Николай II, папа, i. 243 прим. 2. Николай III, папа, i. 504. Николай IV, папа (Иероним Асколийский), ii. 491. Николай, св., секвенция на праздник, ii. 213-15. Николай Дамасский, ii. 427. Номинализм, i. 303. Норберт, ii. 344. Нормандия, норвежская оккупация, i. 153. Норвежцы (скандинавы, викинги): характеристики, i. 138, 154-5; континентальные и островные владения, i. 153; эддические поэмы, i. 154-5 и прим. 3; ирландцы, преследуемые ими, i. 133-4; поздние отношения, i. 152 прим. 3; Жюмьежский монастырь, разграбленный ими, ii. 201; металлообработка, i. 152 прим. 3; опустошения в VIII и IX веках, i. 152-3; саги, i. 155 и сл.; оседание, i. 240. Ноткер, i. 308-9 и прим. 1; секвенции, ii. 201-2. Числа, символические фантазии, i. 72 и прим. 1, 2; ii. 49 прим. 3. Оберон, король фей, i. 564 и прим. Оккам, Уильям, карьера, ii. 518; оценка его труда, ii. 522-3; отношение к Дунсу, ii. 518 и сл.; о вере и разуме, ii. 519; об универсалиях, ii. 520-1. Одилон, аббат Клюни, i. 294-5, 359; биография Йотсальда, цитируется, i. 295-6. Одон, аббат Клюни, i. 343 и прим. 3, 359; «Эпитома» Одона к «Моралиям» Григория, i. 16 прим. 4; ii. 161 и прим. 2; латинский стиль «Собеседований» (Collationes), ii. 161-2. Одон Турнейский, ii. 340 прим. Одоакр, i. 114, 145. Олаф, св., i. 156, 160-1. Олаф Трюггвасон, король, i. 156, 161-2. Старофранцузский язык: формирование, ii. 155; латынь как предмет изучения носителями этого языка, ii. 123; поэзия, ii. 222, 225 и сл. Онтология, см. «Метафизика». Ордалия, суд испытанием, i. 232-3 и прим. 1. Ордерик Виталий, i. 525; «Церковная история», ii. 176-8. «Органон», см. под «Аристотель». Ориген, оценка деятельности, i. 51, 62-3; о Песни Песней, i. 333; ii. 369; «О началах», i. 68; упоминается в других местах, i. 53, 76, 80, 87, 104, 411; ii. 64. Орлеанская школа: классические штудии, ii. 119 прим. 2, 127; изучение права, ii. 250; соперничество с Шартром, ii. 119 прим. 2. Орозий, i. 82 и прим. 1, 188. Остготы, i. 7, 113, 114-15, 120. Отфрид Франкский, i. 203-4, 308. Иной мир: ирландские верования, i. 131 и прим. 2; путешествия в иной мир, средневековые повествования, i. 444 прим. 1. Отлох, i. 315; видения, i. 443; «Книга об искушениях некоего монаха», i. 316-23. Отрик, i. 289-91. Оттон I (Великий), император, i. 241-3, 256-7, 309. Оттон II, император, i. 243, 282-3, 289. Оттон III, император, i. 243, 283, 284; «Modus Ottinc» в его честь, ii. 215-216. Оттон IV (Брауншвейгский), император, i. 417; ii. 32-3. Отвин, епископ Хильдесхаймский, i. 312. Овидий, «Искусство любви», i. 574-5; средневековое аллегоризирование Овидия и «Метаморфоз», ii. 230. Оксфордский университет: характеристики, ii. 388-9; учебная программа, ii. 387-8; основание, ii. 380, 386-7; францисканская слава, ii. 400; греческие штудии, ii. 120, 391, 487. Палладий, епископ, i. 172. Пандекты, см. под «Римское право». Папство (см. также «Церковь» и «Папы»): верховенство над прелатами, i. 304; характер, ii. 32; денонсации против папства, i. 475; ii. 34-5, 218; отношения с империей: Вормсский конкордат, i. 245 прим. 4; конфликт (XI в.), i. 244; (XII в.), i. 245 прим. 4; ii. 273; (XIII в.), ii. 33, 34-5; (XIV в.), ii. 518; аллегория как оружие в конфликте, ii. 60; признание церковной власти, ii. 265-7, 272-3; реформы Оттона I, i. 243; притязания Григория VII, i. 245; ii. 274; отношения нищенствующих орденов с папством, ii. 398, 509; непотизм, i. 504-5, 511; схизмы пап и антипап, i. 264; светская власть, рост, i. 116; выдвинутые притязания, i. 245; реализация, ii. 274, 276-7. Параклет, ораторий: Абеляр в Параклете, ii. 10, 344; Элоиза в Параклете, ii. 10 и сл. Рай: «Рай» Данте, см. под «Данте»; видения Хильдегарды, i. 455-6. Париж: школы: рост, ii. 380; Нотр-Дам и Сент-Женевьева, ii. 383; Сен-Виктор, ii. 61-3, 143, 383; университет: Аристотель, запрещенный в Париже, ii. 391-2; авторитеты, ii. 381 прим.; Бэкон в Париже, ii. 488; Бонавентура в Париже, ii. 403; учебная программа, ii. 387-8; доминиканцы и францисканцы в Париже, ii. 399; известность в философии и теологии, ii. 283, 378-9; возникновение, конституция и борьба, ii. 119-20, 383-6; осады викингов, i. 153. Парма, i. 497, 505-6. «Парсифаль»: версия Кретьена, i. 567, 588-9; версия Вольфрама, i. 12 прим., 571 прим. 2, 589-613; ii. 29. Пасхальный спор, см. «Евхаристический». Пасхазий, Радберт, аббат Корби, i. 215, 225-7. Патрик, св., i. 172-3. Патристическая мысль и доктрина (см. также «Греческая мысль, патристическая» и «Латинские отцы»): отношение Абеляра, ii. 305; достижения представителей, i. 86-7; отношение Бэкона, ii. 492; полнота схем, представленных ею, ii. 394; эмоции как синтезированные ею, i. 340-2; интеллектуальная, а не эмоциональная, i. 343-4; эмоционализация средневековыми мыслителями, i. 345; латинская среда, i. 5; логика как предмет внимания, i. 71; средневековое отношение, i. 16; чудо, принятое патристикой, i. 51-3, 85-6; естественное знание как предмет внимания, i. 61 и сл., 72-3, 76-7, 99; ii. 393; языческая философия, пронизывающая представителей патристики, i. 33-4, 58, 61; философия как классифицированная патристикой, ii. 312; пересмотр, предпринятый в каролингский период, i. 224, 237; символизм патристики, см. под «Символизм». Павлин Аквилейский, i. 215. Павлин, св., Ноланский, i. 86, 126 прим. 2. Павел — о праве (jus), ii. 237: «Сентенции», ii. 243. Павел, св., i. 84, 86. Павел Диакон, i. 214-15, 252. Павия, школа права, ii. 251, 259. Педро, дон, Кастильский, i. 554-5. Пелагиане, i. 225. Пелагий, i. 172 прим. Перипатетическая школа, i. 38-9 (см. также «Аристотель»). Петр, брат, из Апулии, i. 512-14. Петр, ученик св. Франциска, i. 426. Петр Дамиани, см. «Дамиани». Петр Блуаский, ii. 133-4. Петр Эбольский, ii. 190. Петр Махарнкурский, ii. 502-4. Петр Пизанский, i. 214. Петр Достопочтенный, аббат Клюни, i. 360; письмо к Элоизе, ii. 25-7. Петрарка, ii. 188, 219. Петр Рига, «Аврора», ii. 127. Филипп VI, король Франции, i. 551. Филипп Август, король Франции, ii. 33. Филипп Гогенштауфен, герцог Швабский, i. 481; ii. 32, 33. Филон, i. 37, 231; аллегоризирование, ii. 42, 364. Философия: разделение, схемы, ii. 312 и сл.; цель: взгляды Абеляра и Гуго, ii. 352, 361; Иоанн Солсберийский о ней, ii. 375. Философия, античная: божественный источник, взгляд Бэкона, ii. 507 прим. 2; «Первая» (аристотелевская), ii. 335; положение в Римской империи (III-VI вв.), i. 34 (см. также «Греческая мысль»). Философия, арабская, ii. 389-90, 400-1. Философия, схоластическая: полнота у Фомы Аквинского, ii. 395.

Разделы, т. II, 312 и сл. Значение как интеллектуального интереса, т. II, 287-8. Естественные науки, включенные в него, см. Естествознание. Теология как цель (взгляд Абеляра и Гуго), т. II, 352, 361. Теология, отличная от него, т. II, 284, 288; по Фоме Аквинскому, т. II, 290, 311; по Бонавентуре, т. II, 410 и прим.; рассматривается как высшая по отношению к нему у Фомы Аквинского, т. II, 289-90, 292; доминируемая ею (утверждение Бэкона), т. II, 496; отделенная от нее Дунсом и Оккамом, т. II, 510, 517, 519. Естествознание: отношение Альберта Великого к нему, т. II, 423; его труды по нему, т. II, 425-9. Склонность Бэкона к нему, т. II, 486-7. Классификации его, т. II, 312 и сл. Экспериментальная наука или метод, т. II, 502-8. Средневековое отношение к нему, т. I, 300. Оксфордская школа его, т. II, 389. Патристическое отношение к нему, т. I, 63, 66-7, 72-3, 76-7, 99; т. II, 393. Теология как подчиненная ему, т. II, 67, 111, 289, 486, 492, 496, 500, 530; отрицание этой теории — Дунсом, т. II, 510; Оккамом, т. II, 519-20. Физиолог, т. I, 76-7 и прим., 300; т. II, 83. Пипин Геристальский, т. I, 208-9; т. II, 197. Пипин Нейстрийский, т. I, 115, 200, 209, 210 и прим. 1; т. II, 273. Пипин, сын Карла Великого, т. II, 197. Плаценция (Пьяченца), т. I, 24. Плацентин, т. II, 261-2. Платон, сверхрационализм его, т. I, 42; аллегоризация у него, т. I, 36; т. II, 364; учение об идеях, т. I, 35; т. II, 339-340; Фома Аквинский об этом учении, т. II, 455, 465; Августин Гиппонский под влиянием его, т. II, 403; предположение о «спасении» у него, т. II, 296 прим. 2; Государство, т. I, 36; Тимей, т. I, 35-6, 291; т. II, 64, 69, 118, 348, 370, 372, 377. Платонизм: Антиклавдиан Алана, в, т. II, 100 прим. 2. Августинианский, т. I, 55. Природа его, т. I, 35-6, 57, 59. Философия как классифицированная им, т. II, 312. Плиний Старший, Естественная история его, т. I, 39-40, 75. Плотин, оценка его, т. I, 43, 45; личная близость Августина с ним, т. I, 55-7; философская система его, т. I, 42-6, 50, 51; Эннеады его, т. I, 55; упоминается в других местах, т. I, 50, 51; т. II, 64. Плутарх, т. I, 44. Поэзия, средневековая: Carmina Burana (голиардическая поэзия), т. II, 203, 217-19 и прим. Рыцарская, см. Рыцарство — Литература. Гимны, см. соответствующую рубрику. Итальянская, XI в., т. I, 251 и сл.; т. II, 186. Латинская, см. Латинский стих. Modi, т. II, 215-16. Музыка и поэзия, взаимодействие их, т. II, 195-6, 201-2. Древневерхненемецкая, т. II, 194. Народный стих, см. подзаголовки Carmina и Modi; а также Народный язык. Просодия, Александр де Вилла-Деи о ней, т. II, 126. Народный язык: германский, скандинавский и англосаксонский, т. II, 220-1. Романский, т. II, 221-3, 225 и сл. Понтиньи, монастырь, т. I, 362. Лионские бедняки (вальденсы), т. I, 364, 365 прим.; т. II, 34. Папы (см. также Папство; имена конкретных пап см. в их статьях): в Авиньоне, т. II, 510. Декреталии пап, см. под Каноническое право. Деградация их (X в.), т. I, 242. Избрание их, освобожденное от светского контроля, т. I, 243 прим. 2. Народные права, рост их в XII в., т. I, 305. Порфирий, т. I, 42, 44-7, 50, 51, 56; т. II, 295; Исагога (Введение к Категориям Аристотеля), т. I, 45, 92, 102; т. II, 312, 314 прим., 333, 339. Проповедующие братья, см. Доминиканский орден. Предопределение, спор Готшалька о нем, т. I, 224-5, 227-8. Присциан, т. I, 71; т. II, 119 прим. 2; Institutiones grammaticae его (Priscianus major и minor), т. II, 124-5. Проспер Аквитанский, т. I, 106 прим. 1. Провансальская литература, т. I, 571; т. II, 168; поэзия Альбы (aube), т. I, 20, 571; т. II, 30. Прованс (Narbonensis): античность в отношении к нему до Средневековья, т. I, 9. Латинизация его, т. I, 26-7 и прим. 1. Лигурийские жители его, т. I, 126. Тевтонское вторжение в него, т. I, 125. Пруденций, т. II, 63; Психомахия его, т. II, 102-4. Псевдо-Каллисфен, Жизнь и деяния Александра его, т. II, 224, 225, 229-230. Псевдо-Дионисий, т. II, 302; Небесная иерархия его, т. I, 54 и прим. 1. Псевдо-Турпин, т. II, 319. Птолемей Александрийский, т. I, 40. Чистилище: Чистилище Данте, см. под Данте. Видения Хильдегарды о нем, т. I, 456 прим. Народное верование о нем, т. I, 486. Квадривиум, см. под Семь свободных искусств. Рабан Мавр, архиеп. Майнцский, аллегоризация Писания им, т. II, 46-7; интерес к народному языку, т. I, 308; труды его, т. I, 222-41; De universo, т. I, 300; т. II, 316 прим. 2; Allegoriae in universam sacram scripturam, т. II, 48-9; De laudibus sanctae crucis, т. II, 49 прим. 3; упоминается в других местах, т. I, 16, 100, 215; т. II, 302-303, 312, 332. Раса, тесты для определения, т. I, 124 прим. Радберт, см. Пасхазий. Рауль де Камбре, т. I, 563-4. Ратерий, т. I, 309 и прим. 2. Ратрамн Корбийский, т. I, 215, 227; т. II, 199. Равенна: диспут Герберта в, т. I, 289-91; изучение грамматики и риторики в, т. II, 121; изучение права в, т. II, 251, 252; С. Аполлинарий в Классе, т. I, 373, 377. Раймонд Ажильский, цитируется, т. I, 536. Реализм, изложение Дунса, т. II, 514 и прим. Разум против авторитета, спор: позиция Беренгара в, т. I, 302-3; вклад Эриугены в, т. I, 229-30. Реккаред, т. I, 118 прим. Рейнхард, еп. Хальберштадтский, т. II, 62. Реликвии святых и мучеников: ковчеги для них, т. I, 528; целительное использование их, т. I, 299; патристическое отношение к ним, т. I, 86, 101 прим. Ренессанс, вводящий в заблуждение характер термина, т. I, 211 прим. Рено де Монтобан, т. I, 564. Реймсская соборная школа, т. I, 293. Риторика: изучение в Шартре, т. I, 298; Гуго Сен-Викторский о ней, т. II, 67; преобладание ее, т. I, 109 и прим. Ришар, аббат Жюмьежский, т. I, 480-1. Ришар Миддлтонский, т. II, 512. Ришар Сен-Викторский, т. II, 80, 87 и прим. 2, 367 прим. 2, 540. Ришер, аббат Монте-Кассино, т. I, 252, 300 прим. 2; история Герберта его, цитируется, т. I, 287-91. Рицимер, граф, т. I, 113. Загадки, дидактические, т. I, 218-19 и прим. 1. Риго, Эд (Oddo Rigaldus), архиеп. Руанский, т. I, 476, 508, 509; Регистр его, цитируется, т. I, 476-81. Роберт, кузен св. Бернарда, т. I, 395-7. Роберт Нормандский, т. II, 139. Роллон, герцог Нормандский, т. I, 153, 239-40. Роман о Розе, т. I, 586-7; т. II, 103 и прим., 104, 223. Роман о Фивах, т. II, 227, 229 прим. Римская империя: варваризация ее, т. I, 5, 7, 111 и сл.; постой солдат, обычай относительно, т. I, 114 прим., 117; христианство, принятое ею, т. I, 345; Церковь, отношения с, т. II, 265-7, 272-3; города, пользующиеся гражданством — в Испании, т. I, 26 и прим. 2; в Галлии, т. I, 30; городская жизнь ее, т. I, 27, 326; система клиентелы при ней, т. I, 117 прим. 2; взгляды Данте на нее, т. II, 536; упадок ее, т. I, 84, 97, 111; Восточная, см. Восточная империя; устойчивый характер ее, условия, т. I, 238 прим.; греческая мысль, распространенная ею, т. I, 4; итальянский народ при ней, т. I, 7; юрисконсульты ее, авторитет и способности, т. II, 232-3 и прим., 236; латинизация Западной Европы благодаря ей, т. I, 23 и сл., 110; средневековое отношение к ней, т. I, 11; скандинавы под влиянием ее, т. I, 152 прим. 3. Римское право: аудиторное, императорское или преторское, т. II, 233 прим., 235 прим. 1; Болонья, прославленная изучением его, т. II, 121, 251, 259-62, 378; Brachylogus, т. II, 254-5; Breviarium и его Interpretatio, т. I, 117; т. II, 243-4; Эпитомы его, т. II, 244, 249-50; Brachylogus под влиянием его, т. II, 254; бургундская терпимость к нему, т. I, 121; кодекс (Papianus), т. II, 239, 242; Церковь при нем, т. II, 265 и прим. 2; Кодексы его: варварские, природа их, т. II, 244 (см. также подзаголовки Breviarium и Бургундский); Грегорианов, т. II, 240, 243; Гермогенианов, т. II, 240, 243; природа их, т. II, 239-40; Феодосиев, т. II, 240 и прим. 2, 241 прим. 2, 242-3, 249, 266-7 и прим. 1; Кодекс Юстиниана, т. II, 240, 242, 253: работа Ацо и Аккурсия над ним, т. II, 263-4; Глоссы к нему, т. II, 249-50; Summa Плацентина к нему, т. II, 262; Summa Perusina, эпитома его, т. II, 249, 252; Constitutiones и rescripta principum, т. II, 235 и прим. 1, 239, 240; обычай, признаваемый им, т. II, 236; Дигесты его, Юстиниана, см. подзаголовок Пандекты; начальное образование, включающее основы его, т. II, 250; Эпитомы его, различные, т. II, 249-50; Эпитома Юлиана, т. II, 242, 249, 254; Глоссы: Glossa ordinaria Аккурсия, т. II, 263-4; Ирнерия, т. II, 261 и прим. 1; к Кодексу Юстиниана, т. II, 249-50; готское принятие его, т. I, 114; Институции Гая, т. II, 241, 243; Институции Юстиниана, т. II, 241, 243, 254: Summa Ацо к ним, т. II, 263; Summa Плацентина к ним, т. II, 262; юриспруденциальный элемент на ранних стадиях его, т. II, 232; Jus, отождествляемое с aequitas, т. II, 235; Jus civile, т. II, 237, 257; Jus gentium: Jus naturale в отношении к нему, т. II, 234 и прим.; происхождение его, т. II, 233-4; народные права, рассматриваемые им, т. II, 278; Jus praetorium, т. II, 235; Lex romana canonice compta, т. II, 252; ломбардское отношение к нему, т. I, 115; Новеллы Юстиниана, т. II, 240, 242; Пандекты (Дигесты Юстиниана), т. II, 235 и прим. 2, 236-8, 241-2, 248, 253, 255: Glossa Аккурсия на них, т. II, 264; интерпретация глоссаторов, т. II, 265; постоянство его, т. II, 236; Петр (Petri exceptiones), т. II, 252-4; работа Плацентина в нем, т. II, 261-2; принципы его, примеры, т. II, 237-8; владение и права его, т. II, 256-8; принципы интерпретации его, т. II, 256; в Провансе, т. I, 27 прим. 1; Responsa или auctoritas jurisprudentium, т. II, 235-6; источники его, многообразные, т. II, 235; сфера его, т. II, 248; изучение его, центры — во Франции, т. II, 250; в Италии, т. II, 121, 251 и прим. 2, 259-62, 378; Summa codicis Ирнерия, т. II, 255; Кодекс Феодосия, см. подзаголовок Кодексы; трактаты о нем, средневековые, т. II, 252 и сл.; Двенадцать таблиц, т. II, 232, 236; вестготский кодекс его, см. подзаголовок Breviarium. Романс, дух его, т. I, 418. Романские языки (см. также Старофранцузский): характеристики их, т. II, 152; отношение Данте к ним, т. II, 537; латынь, модифицированная ими, т. II, 155; литература их, т. II, 221-3 (см. также Провансальская литература); сила их, т. I, 9. Романские народы, посредническая роль их, т. I, 110-11, 124. Романы приключений, т. I, 564-5, 571 прим. 2. Рим: епископы Рима, см. Папы; фракции в (X в.), т. I, 242; Школа права в, т. II, 251, 255; мозаики в, т. I, 347; стихи к нему, т. I, 348; т. II, 200. Ромуальд, св., юность его, т. I, 373; аскетизм его, т. I, 374, 379, 381; отношения с отцом, т. I, 374-5; суровость и эгоизм его, т. I, 375-7; в Валлис де Кастро, т. I, 376-7, 380; в Ситрио, т. I, 378-9; смерть его, т. I, 372 прим. 3, 380; Комментарий его на Псалтирь, т. I, 379. Ромул Августул, имп., т. I, 114. Ронсеваль, битва при, т. I, 559 прим. 2-62. Росцелин, т. I, 303-4; т. II, 339-40. Ротари, король ломбардов, т. I, 115; т. II, 251. Руадан, св., т. I, 132-3. Руотгер, Жизнь архиеп. Бруно его, т. I, 310; т. II, 162 и прим. 1. Sacra doctrina, см. Теология. Таинства, см. под Церковь. Саги, скандинавские: характер их, т. I, 12 прим., 155 и сл.; Эгиль, т. I, 162-4; Гисли, т. I, 158; Хеймскрингла, т. I, 160-2 и прим. 2; Ньяла, т. I, 157 и прим., 159, 164-7; устная традиция их, т. II, 220. Сен-Дени, монастырь, т. II, 10, 344. Св. Эммерам, монастырь (Регенсбург), т. I, 315, 316. Санкт-Галлен, монастырь, т. I, 257-8; работа Ноткера в, т. II, 201-2. Сен-Виктор, монастырь и школа, т. II, 61-3, 143, 383. Святые: аскетизм их, т. I, 374 и прим., 375; заступничество их, средневековые верования о, т. I, 487-8, 490; ирландское духовенство, так называемое, т. I, 135 прим. 2; Жития их: сборник (Золотая легенда), т. II, 184; конвенциональные описания в, т. I, 393 прим. 1; недостатки их, т. I, 494; оценка их, т. I, 84-5 и прим.; упоминаются в других местах, т. I, 298, 300; Реликвии их, см. Реликвии; Видения их, т. I, 444-5; Почитание их, т. I, 101. Салернская медицинская школа, т. I, 250 прим. 4, 251; т. II, 121. Салические франки, см. под Франки. Салимбене, т. I, 496-7, 499-500; Хроника его, цитируется, т. I, 498 и сл.; издания и переводы труда, т. I, 496 прим. Спасение, см. под Христианство. Сальвиан, О правлении Божьем его, т. I, 84. Сарацины: Крестовые походы против них, см. Крестовые походы; франкские победы над ними, т. I, 209-10 прим. 1; войны с ними, требующие конных воинов, т. I, 525; упоминаются в других местах, т. I, 239, 252, 274, 332. Саксы, см. Англосаксы и Германцы. Скандинавы, см. Норманны. Схоластика: арабская аналогия с ней, т. II, 390 и прим. 2; поздние труды Аристотеля, стадии освоения их, т. II, 393-5; атака Бэкона на нее, т. II, 484, 493-4, 496, 509; классификация тем ею: схемы, различные, т. II, 312 и сл.; двойственный принцип ее, т. II, 311; Концептуализм, т. II, 520-1; содержание ее, т. I, 301; уважение к авторитету как характеристика ее, т. II, 297, 300; дезинтеграция ее — через Дунса, т. II, 510, 516; через Оккама, т. II, 522-3; элементарный характер дискуссий ее, т. II, 347; Зло, проблема, см. Зло; представители ее, т. II, 283 и прим.; окончательное изложение ее Фомой Аквинским, т. II, 484; греческая мысль в контрасте с ней, т. II, 296; юмор, несуществующий в ней, т. II, 459; метод ее, т. II, 302, 306-7, 315 прим.; прототип его, т. I, 95; Номинализм, т. II, 340; Философия ее, см. Философия, схоластическая; фразеология ее, непереводимая, т. II, 348, 483; Praedicables, т. II, 314 прим.; современный интерес к ней, т. II, 285; Реализм, т. II, 340; пантеизм в отношении к нему, т. II, 370; Спасение как главный интерес ее, т. II, 296-7, 300, 311; авторитет Писания, позиция его, т. II, 289, 291-2; светские науки как рассматриваемые ею, т. II, 349, 357; стадии развития ее, т. II, 333 и сл.; сочувственное изучение ее, ключ к противоречиям, т. II, 371; Теология ее, см. Теология; Универсалии, проблема: обработка Фомой Аквинским, т. II, 462; обработка Дунсом, т. II, 515; вклад Оккама в нее, т. II, 520-1; взгляды Росцелина на нее, т. I, 303-4. Науки, классификации их, т. II, 312 и сл. (см. также Естествознание). Шотландия, христианизация ее, т. I, 173. Писания, христианские: Аллегоризация их: примеры: эпизод Давида и Вирсавии, т. II, 44-6; Исход, Книга, т. II, 47; притча о добром самаритянине, т. II, 53-6, 84, 90; Анна, история ее, т. II, 47 прим. 1; притча о фарисее и мытаре, т. II, 51-2; взгляд Гуго Сен-Викторского на нее, т. II, 65 прим.; писатели, иллюстрирующие ее — Филон, т. II, 42-43; Отцы, т. II, 43 и сл., 68-9 и прим. 2; Рабан, т. II, 46-50; Беда, т. II, 47 прим. 1; Гонорий Августодунский, т. II, 51 и сл.; Гуго Сен-Викторский, т. II, 67 и сл.; англосаксонская версия их, т. I, 142 прим. 2, 183; авторитет их — в патристической доктрине, т. II, 295; признанный Эриугеной, т. I, 231; Беренгаром, т. I, 303; в схоластике, т. II, 280, 291-2; отношение Бэкона к ним, т. II, 491-2, 497; отношение Бонавентуры к ним и труды о них, т. II, 405 и сл.; каноническое право, основанное на них, т. II, 267-9; классические исследования в отношении к ним, см. подзаголовок Светские; классификация тем, основанная на них, т. II, 317, 324; Комментарии на них — Алкуина, т. I, 220-1; Рабана, т. I, 222-3; отношение Франциска Ассизского к ним, буквальное принятие, т. I, 365, 426-7; осознание духа их им, т. I, 427 прим. 1; т. II, 183; готская версия их, т. I, 143 прим.; Heliand, т. I, 203 и прим., 308; гимны, основанные на них, т. II, 88 и сл.; интерпретация их — Отцами, т. I, 43 и сл., 68-9 и прим. 2; Эриугеной, т. I, 231; Беренгаром, т. I, 303; труды Исидора о них, т. I, 104-5; любовь, человеческая, как рассматриваемая в Ветхом Завете, т. I, 332-3; сцены из них в готическом искусстве, т. II, 82 и сл.; светское знание в отношении к ним, т. I, 63, 66; т. II, 110, 112, 120, 499; Песнь Песней, см. Кантики; изучение их монахами, т. I, 94; Institutiones Кассиодора, т. I, 95-6; Теология, отождествляемая с ними, т. II, 406, 408; Вульгата: порча в парижской копии ее, т. II, 497; язык ее, т. II, 171. Скульптура, готическая: соборы, эволюция их, т. II, 538-9; символизм ее, т. I, 457 прим. 2; т. II, 82-6. Седулий Скот, т. I, 215. Сенека, т. I, 26, 41. Сентенции, Книги: Исидора, т. I, 106 и прим. 1; Sententiae Павла, т. II, 243; Петра Ломбардского, см. под Ломбард; Проспера, т. I, 106 прим. 1. Секвенции-гимны, развитие их, т. II, 196, 201-6; Адама Сен-Викторского, т. II, 209-215. Серен, еп. Марсельский, т. I, 102. Проповеди, аллегоризирующие: Бернарда Клервоского, т. I, 337 прим., 409-13; т. II, 169, 368-9; Гонория Августодунского, т. II, 50 и сл. Семь свободных искусств (см. также отдельные рубрики Грамматика, Логика и т. д.): Алан Лилльский о функциях их, т. II, 98 прим. 1; каролингское изучение их, т. I, 236; клирикальное образование в них, т. I, 221-2; сборник Кассиодора, т. I, 96; De nuptiis как касающийся их, т. I, 71 прим. 3; Гуго Сен-Викторский о функции их, т. II, 67, 111; латынь как среда для них, т. II, 109; основы права, включенные в них, т. II, 250; Квадривиум: Боэций о нем, т. I, 90 и прим. 2; в Шартре, т. I, 299; энциклопедия Тьерри его, т. II, 130; Тривиум: в Шартре, т. I, 298-9; т. II, 163; курсы его как представляющие стадии средневекового развития, т. II, 331 и сл.; упоминаются в других местах, т. I, 217; т. II, 553. Северин, св., т. I, 192. Сульпиций Север, т. I, 126 прим. 2; Жизнь св. Мартина его, т. I, 52, 84, 85 прим. 2, 86. Сидоний Аполлинарий, т. I, 126 прим. 2; цитируется, т. I, 117 прим. 1, 140. Сигер Брабантский, т. II, 401 и прим. Sippe, т. I, 122. Смарагд, аббат, т. I, 215. Сократ, т. I, 34-5; т. II, 7. Песни, см. Поэзия. Софисты, греческие, т. I, 35. Сорбон, Робер де, т. I, 544-5. Колдовство, т. I, 46. Испания: античность в отношении к ней до Средневековья, т. I, 9; арабская философия в, т. II, 390; Церковь в, т. I, 9, 103, 118 и прим.; латинизация ее, т. I, 25-6 и прим. 2; мавританское завоевание ее, т. I, 9, 118; вестготы в, т. I, 113, 116-17 и прим. 2, 118. Stabat Mater, т. I, 348. Стаций, т. II, 229 прим. Стаций Цецилий, т. I, 25. Стефан IX, папа, т. I, 263. Стефан, св., секвенция для праздника его, т. II, 211-13. Стефан Бурбонский, цитируется, т. I, 365 прим. Стилихон, т. I, 112. Стоицизм: эмоция как рассматриваемая им, т. I, 330; природа его, т. I, 41, 57, 59; неоплатонизм в контрасте с ним, т.