«Верные сыны Америки и их время. Том II»

СНОСКИ:

[85] „Агрессорами в данном случае выступила шайка диких индейцев в соединении с несколькими изгнанниками-тори. Их возглавляли полковник Батлер, видный партизанский командир, и Джозеф Брант, наполовину индус по рождению, стопроцентный индеец по жестокости. К несчастью, в Вайоминге земля оспаривалась как Коннектикутом, так и Пенсильванией. Из-за этого столкновения притязаний и последовавшей за ним мягкости законов была большая свобода для строгостей против лоялистов. Мало кто из них в том районе не подвергся тюремному заключению, изгнанию или конфискации имущества; и тем самым они были спровоцированы на то, чтобы заключить дикий союз и совершить свирепую месть“. (История и др. лорда Махона, т. VII, гл. lviii, с. 382, 383).

[86] История Соединенных Штатов Банкрофта, т. V, гл. ix, с. 165.

[87] Бранта в Вайоминге не было. Это следует из отчета Батлера; см. также документы Бродхеда, т. VIII, с. 572 (примечание мистера Банкрофта).

[88] Это то, что д-р Рэмси в своем цитированном выше отчете на страницах 85 и 86 ошибочно заявляет как предполагаемую конференцию об условиях капитуляции.

[89] Примечание. — Мистер Хилдрет говорит, что „Вайоминг не насчитывал трех тысяч жителей“. («История Соединенных Штатов», т. III, гл. xxxviii, с. 262). Число убитых не могло быть больше упомянутого выше д-ром Рэмси (с. 86), который заявляет, что вместо того, чтобы находившиеся в гарнизоне были „перебиты без разбора“, им было позволено пересечь Саскуэханну и пробиться через леса к соседним поселениям.

[90] Полковник Стоун заявляет, что провинциалы „намеревались совершить быстрый маневр и застать врага врасплох“; но их цель была раскрыта индейским разведчиком. Затем он приводит следующее описание битвы и последовавшей за ней «резни»:

„Провинциалы стремительно продвинулись вперед; но британцы и индейцы были готовы встретить их, „их линия была выстроена на небольшом расстоянии перед их лагерем, на равнине, редко поросшей сосной, кустарниковыми дубами и подлеском, и простиралась от реки до болота у подножия горы“ (Маршалл). „При появлении врага американцы, шедшие до этого единой колонной, мгновенно развернулись в линию равной протяженности и одновременно атаковали справа налево“ (письмо полк. З. Батлера). „Правым флангом американцев командовал полковник Зебулон Батлер, противостоявший полковнику Джону Батлеру, командовавшему левым флангом противника. Полковник Деннисон командовал левым флангом американцев и противостоял индейцам, составлявшим правый фланг противника“ (Чепмен). Сражение началось примерно на расстоянии сорока стержней, без особого урона в начале, поскольку кустарник создавал препятствия для видимости. Ополчение держало огонь хорошо в течение короткого времени, и по мере их продвижения на правом фланге неприятеля наблюдалось некоторое отступление. Несчастным образом именно в этот момент оглушительный боевой клич индейцев раздался в тылу левого фланга американцев; индейский вождь, проведя большой отряд своих воинов через болото, сумел обойти фланг Деннисона. Мощный и разрушительный залп был одновременно обрушен на американские ряды; и среди возникшей путаницы полковник Деннисон приказал своим людям „отойти назад“, чтобы избежать окружения и выиграть время для приведения своих людей в порядок. Это указание было ошибочно принято за приказ «отступать», после чего вся линия распалась, и любые усилия их офицеров восстановить порядок оказались безрезультатными. На этом этапе битвы и во время этой схватки американские офицеры по большей части пали. Бегство приняло всеобщий характер. Индейцы, отбросив руины, бросились вперед с томагавками, сея страшное опустошение; отвечая на мольбы о пощаде ударами топоров и добавляя к всеобщей панике те ужасающие вопли, которые придают дикой войне удесятеренный ужас. Столь проворным был враг в своем кровавом преследовании, что менее шестидесяти американцев спаслись от пули или томагавка. Из офицеров ополчения пали один подполковник, один майор, десять капитанов, шесть лейтенантов и два прапорщика. Полковник Дарки и капитаны Хьюитт и Рансом также были убиты. Некоторые из беглецов спаслись, переплыв реку, а другие, бежав в горы. По мере того как известие о поражении распространялось вниз по долине, большая часть женщин и детей, а также те, кто остался защищать их, также побежали в леса и горы, в то время как те, кто не мог спастись, искали убежища в форте Вайоминг. Индейцы, по-видимому уставшие от преследования и бойни, прекратили его и принялись собирать добычу побежденных.

Утром 4-го числа, на следующий день после битвы, полковник Джон Батлер с объединенными британскими и индейскими силами появился перед фортом Вайоминг и потребовал его сдачи. „Жители как внутри, так и за пределами форта не проявили в этой чрезвычайной ситуации мужества, подобающего людям с духом в невзгодах. Они были настолько запуганы, что сдались без боя; огромное число бежало; а те, кто остался, едва не предали полковника Зебулона Батлера, своего командира“ (письмо полк. З. Батлера). „Британский полковник Батлер прислал несколько парламентёров, требуя безоговорочной сдачи своего противника-тезки и остававшихся еще немногочисленных континентальных войск, но предлагая пощадить имущество и пожитки жителей. Однако с американским полковником победитель не пожелал вести переговоры ни на каких условиях; и тогда люди заставили полковника Деннисона подчиниться условиям, от которых его командир отказался“. Следствием этого стало то, что полковник Зебулон Батлер ухитрился бежать из форта с остатками роты регулярных войск капитана Хьюитта (Idem), а полковник Деннисон заключил статьи капитуляции. „Ими оговаривалось, что поселенцы должны быть разоружены, а их гарнизон срыт; что все пленные и государственные склады должны быть сданы; что имущество людей, именуемых тори, должно быть возмещено, и им разрешено мирно оставаться на своих фермах. От имени поселенцев оговаривалось, что их жизни и имущество должны быть сохранены и что они должны быть оставлены в беспрепятственном владении своими фермами“ («История» Чепмена).

К несчастью, однако, британский командир либо не мог, либо не захотел обеспечить соблюдение условий капитуляции (см. стр. 91, где мистер Хилдрет говорит, что „полковник Батлер, желая выполнить эти условия капитуляции, вскоре удалился со своими тори, но не смог заставить индейцев следовать за ним. Они остались позади, сожгли дома, разорили поля, перебили тех, кто оказывал сопротивление, и погнали несчастных женщин и детей через леса и горы искать убежища там, где придется“), которые в значительной степени игнорировались как тори, так и индейцами. Вместо того чтобы обрести защиту, долина снова была опустошена, дома и улучшения уничтожены огнем, а страна разграблена. Семьи были разбиты и рассеяны, мужчины и их жены разлучены, матери оторваны от детей, и некоторые из них угнаны в плен, в то время как подавляющее большинство бежало в горы и блуждало по дикой местности к старым поселениям. Некоторые умерли от ран, другие от лишений и усталости, в то время как иные так и затерялись в дикой местности или о них больше ничего не было слышно. Несколько человек погибли на большом болоте в окрестностях, которое из-за этого приобрело название «Тени смерти» и сохраняет его по сей день. Это были тяжелые сцены. Но не похоже, чтобы за капитуляцией последовало что-либо похожее на резню“. («Жизнь Джозефа Бранта и пограничные войны американской революции», т. I, гл. xv, с. 334–336).

ГЛАВА XXXV.

Американское возмездие за предполагаемую «Вайомингскую резню», как оно описано американскими историками.

Теперь мы изложим по тем же историческим источникам ту месть, которую континентальцы предприняли за «Вайомингскую резню».

Д-р Рэмси говорит: „Вскоре после разрушения Вайомингского поселения против индейцев была предпринята экспедиция под руководством полковника Зебулона Батлера из пенсильванских войск. Добравшись вместе со своим отрядом до верховий Делавэра 1 октября, он два дня шел вниз по реке, а затем пересек местность в направлении Саскуэханны. Они сожгли или разрушили индейские деревни как в том районе, так и в других поселениях; но жители спаслись. Разрушение распространилось на несколько миль по обе стороны Саскуэханны. Они завершили экспедицию за шестнадцать дней“ [91].

Это разрушение «индейских деревень» и «других поселений» на протяжении «нескольких миль по обе стороны Саскуэханны» было большим, чем эквивалентная месть за разрушение Вайоминга. Но это было лишь началом мести и разрушения не только против непосредственных виновников в случае с Вайомингом, но и предлогом для резолюции и приказа самого Конгресса о полном уничтожении Шести индейских наций, хотя их вожжи не проводили никаких советов и не отдавали никаких приказов относительно нападения на поселение Вайоминг и не имели к этому никакого отношения, за исключением того, что одно из их племен, возможно, с несколькими бродягами из некоторых других племен. За этим исключением, как показывают процитированные выше повествования, Шесть наций не имели никакого отношения к разрушению Вайоминга; они мирно и усердно жили на своих хорошо возделанных фермах, хотя и были дружественны к королевскому делу. И тем не менее Конгресс приказом, который, как мы полагаем, не имеет аналогов в летописях любой цивилизованной нации, предписывает полное уничтожение этих людей как нации. Жестоко, поистине, и отвратительно для человечности убивать и снимать скальпы с какого угодно малого числа лиц, включая женщин и детей; но разве менее жестоко и отвратительно оставлять их без крыши над головой тысячами, уничтожать плоды их трудов, изгонять их из домов (после их разрушения) и обрекать на наготу и голод? И тем не менее именно таков был случай при исполнении приказа Конгресса об истреблении Шести наций.

„Конгрессом было принято решение, — говорит д-р Эндрюс, — уничтожить эту индейскую нацию. * * Известия о приготовлениях, которые велись против них, были встречены индейцами с большим мужеством и стойкостью. * * Они заняли прочную позицию в наиболее лесистой и гористой части страны, которую укрепили с большим искусством. * * Генерал Салливан атаковал их в этом лагере 29 августа. Они выдерживали яростный пушечный обстрел более двух часов; но когда бруствер из бревен был почти разрушен, а американцы достигли вершины холма на их левом фланге, опасаясь окружения, они немедленно отступили с величайшей поспешностью. * * Поведение индейцев в этот день было весьма мужественным; они с большим энтузиазмом и регулярностью отвечали на огонь американцев; и, как думали, удержали бы свои позиции, если бы американцы не были снабжены артиллерийским парком, чему главным образом и обязано было поражение индейцев. * * Это столкновение оказалось решающим. После того как их окопы были прорваны, они бежали, не предпринимая никаких дальнейших попыток сплотиться. Их преследовали два-три мили, но бегство их было столь стремительным, что догнать их не удалось. Их потери убитыми и ранеными оказались весьма значительными, хотя пленных было захвачено мало.

Уныние, вызванное среди индейцев этим поражением, было таково, что они потеряли всякую надежду на спасение своего положения и оставили всякую мысль о дальнейшем сопротивлении. По мере продвижения американцев они отступали перед ними с величайшей поспешностью и позволяли им беспрепятственно продолжать разрушительные операции, на выполнение которых они были уполномочены.

Во исполнение полученных приказов генерал Салливан проник в самое сердце страны, населенной Пятью нациями, сея повсюду самые масштабные опустошения. Его письмо в Конгресс с отчетом о ходе и действиях вверенной ему армии было столь же полным журналом разрушений, сколько когда-либо было написано. Не менее сорока городов и поселений были уничтожены, не считая отдельных жилищ. Все их кукурузные поля, все сады и плантации — словом, все, что находилось в состоянии возделывания, постигла та же участь. Опустошение было таковым, что при уходе американской армии из той страны не осталось ни одного целого дома, по их сведениям, и ни одного индейца на глаза не попадалось.

Таков был итог этой знаменитой экспедиции, предпринятой в качестве возмездия за бесчинства, которые индейцы (сенека) совершили на приграничных территориях, и в особенности за разрушение злосчастного поселения Вайоминг минувшим летом.

Что делало столь полное разорение земель, принадлежавших Пяти нациям, еще более примечательным, так это уровень знаний и мастерства в земледелии и различных домашних ремеслах, которого, как выяснилось теперь впервые, достигли индейцы. Согласно отчету генерала Салливана, земли вокруг селений были прекрасно возделаны, а дома — большими и изысканно построенными. О масштабах их трудолюбия можно судить по его утверждению, что количество уничтоженного зерна, по скромным подсчетам, составляло не менее 160 000 бушелей; что их сады были настолько богаты, что только в одном саду было вырублено не менее 1500 деревьев, многие из которых, судя по всему, были посажены много лет назад; а на их огородных участках содержалось огромное количество овощей всех видов.

Мистер Бронкрофт представляет то, что он в одном месте называет «великой экспедицией», как простой набег с целью наказания индейцев сенека. Он говорит: «Побуждаемый резней в Вайоминге и Черри-Вэлли, Конгресс 25 февраля предписал Вашингтону защитить внутренние рубежи и наказать индейцев сенека. * * Большая часть сезона была упущена, когда Салливан в последний день июля выступил из Вайоминга. Его прибытие в Тиогу посеяло ужас среди индейцев. * * Некоторые из вождей говорили полковнику Болтону на совете: "Почему великий король, наш отец, не помогает нам? Наши деревни будут уничтожены, и мы больше не можем сражаться в его битвах"».

«22 августа, на следующий день после того, как к нему присоединились нью-йоркские войска под командованием генерала Джеймса Клинтона, Салливан начал марш вверх по реке Тиога в самое сердце индейских земель. В тот же день Маленький Давид, вождь мохоков, передал послание от себя и Шести наций генералу Халдиманду, в то время губернатору Канады: "Брат! Вот уже три года Шесть наций участвуют в беге наперегонки с новыми врагами и уже почти выбились из сил. Теперь мы увидим, являешься ли ты нашим любящим сильным братом или же ты обманываешь нас. Брат! Мы по-прежнему верны королю Англии, если ты докажешь нам, что он человек своего слова и что он не бросит своих братьев — Шесть наций" * * Поход в земли сенека на левом фланге простирался до Дженеси; на правом отряды дошли до озера Каюга. Уничтожив восемь деревень и их кукурузные поля, Салливан, армия которого страдала от нехватки припасов, вернулся в Нью-Джерси».

Рассказ мистера Хилдрета об этой экспедиции, хотя и краток, но более полон и исчерпывающ, чем рассказ мистера Бронкрофта. Мистер Хилдрет пишет:

«Командование предприятием против индейцев, от которого отказался Гейтс, было поручено Салливану. Три бригады из состава главных сил армии под командованием Пура, Хэнда и Максвелла — войска Нью-Гэмпшира, Пенсильвании и Нью-Джерси — были сосредоточены в Вайоминге. Нью-йоркская бригада ("около 1 000 человек", по словам доктора Рамзи) под командованием генерала Джеймса Клинтона, до этого занятая охраной границы этого штата, переправилась с Мохока на озеро Отсего (один из истоков Саскуэханны), перегородила озеро плотиной и тем самым подняла его уровень, а затем, разрушив плотину, произвела искусственный паводковый спуск, с помощью которого лодки были быстро доставлены вниз по северо-восточному рукаву Саскуэханны для соединения с Салливаном. * *

«Армия Салливана численностью в 5 000 человек поднялась вверх по притоку Саскуэханны — реке Чеманг. У Ньютона, ныне Элмира, они встретили сильный отряд противника, состоявший частично из индейцев, а частично из тори под командованием Бранта, Батлеров и Джонсона, закрепившийся на возвышенности и устроивший засадную позицию. Салливан отделил отряд Пура для захода в тыл, в то время как сам атаковал их с фронта артиллерией. Обратив их в бегство, он переправился в доселе неисследованную долину Дженеси. Чтобы нехватка продовольствия вынудила индейцев и их союзников-тори эмигрировать, все было предано опустошению. Старинные индейские сады были вырублены; множество бушелей кукурузы уничтожено, а восемьдесят деревень, состоявших в основном из каркасных домов, сожжены. Запасы продовольствия исчерпались. Такова по крайней мере была причина, названная Салливаном, и нападение на Ниагару — главная цель предприятия — было отложено.

Одновременно с этим экспедиция из Питтсбурга поднялась по Аллегейни и подвергла аналогичному опустошению все селения вдоль реки. В ходе этих операций и для предотвращения любой помощи из Канады Вашингтон прибег к различным ухищрениям, чтобы создать видимость готовящегося вторжения в эту провинцию».

Рассказ об этой экспедиции, приведенный доктором Рамзи, совпадает — с некоторыми дополнительными подробностями — с рассказом доктора Эндрюса, приведенным выше, и практически повторяет его слова. Он говорит:

«Индейцы, составляющие конфедерацию Шести наций, обычно называемые мохоками, были целью этой экспедиции. Они населяют обширный и плодородный участок земли, который лежит между Новой Англией, Средними штатами и провинцией Канада. * * Индейцы, услышав об экспедиции, затеваемой против них, повели себя стойко. Они собрали свои силы, заняли подходящую позицию и разумно ее укрепили. Генерал Салливан 29 августа атаковал их на укреплениях. Они выдерживали канонаду более двух часов, но затем отступили. Это боестолкновение оказалось решающим. После того как окопы были прорваны, индейцы бежали, не предприняв никаких попыток перегруппироваться. Констернация, вызванная среди них этим поражением, была столь велика, что они отказались от любых мыслей о дальнейшем сопротивлении. По мере того как американцы продвигались вглубь их поселений, индейцы отступали перед ними, не чиня им никаких препятствий. Генерал Салливан проник в сердце страны, населенной мохоками, и сеял повсюду опустошение. Многие поселения в виде городов были уничтожены. Все их кукурузные поля и все, что находилось в состоянии обработки, постигла та же участь. Почти ни одного дома не осталось в целости, и ни одного индейца не было видно.

К удивлению американцев, они обнаружили, что земли вокруг индейских селений хорошо возделаны, а их дома велики и удобны. Количество уничтоженного зерна было огромным. Сады, в которых насчитывались сотни фруктовых деревьев, были вырублены, причем многие из них, судя по всему, были посажены очень давно. Их огороды, изобиловавшие разнообразными полезными овощами, были преданы опустошению».

Из этого обзора вторжений и столкновений между американцами и индейцами со всей очевидностью следует, что индейцы понесли гораздо большие потери в жизнях и имуществе. Взаимная ненависть прошлых лет, когда колонии воевали с французами (а не находились, как теперь, в союзе с ними), а индейцы выступали на стороне французов и служили им, по-видимому, сохранилась с обеих сторон и стала еще острее со стороны американцев после провала их попыток привлечь индейцев на свою сторону. Старые распри между южными колонистами и индейцами возобновились и повторились с чрезвычайным озлоблением; а в северных колониях политика Конгресса и его агентов заключалась в том, чтобы раздавить и полностью истребить индейцев. В актах индивидуальной жестокости, составлявших их исторический и характерный способ ведения войны, индейцы превосходили американцев; однако в актах массового уничтожения людей и имущества американцы далеко превзошли индейцев, переняв индейский вместо цивилизованного способа ведения войны и включая в сферу своего уничтожения женщин и детей наравне с мужчинами.

Привлечение индейцев со стороны Великобритании против колонистов является, по нашему мнению, чернейшим преступлением, зафиксированным в анналах британского правительства; оно было инспирировано, судя по всему, трусливым и одиозным генералом Гейджем, но осуждено генералами Карлтоном и Бергойном, а также генералом Хау. Однако то использование, которое американцы пытались извлечь из индейцев, и их жестокий и истребительный способ ведения войны против них не оставляют им никаких оснований хвастаться гуманизмом ни перед британским правительством, ни перед индейцами.

К этому следует добавить плачевное положение и обращение с лоялистами, или «тори», среди индейцев. За то, что они придерживались веры своих отцов или подозревались в этом, а также за продолжавшиеся вплоть до недавнего времени — менее чем за шесть лет — преследования, сколь бы мирно они ни жили, их изгоняли из родных домов, их имущество захватывали и отчуждали, не оставляя им места для стопы нигде, кроме как среди индейцев; при этом их называли чудовищами и обращались с ними как с предателями за то, что они присоединились к своим защитникам в деле обороны своих убежищ и, насколько это было возможно, возвращения своих домов. Что еще они могли сделать как люди, как человеческие существа? Им отказывали в праве на родные дома и изгоняли из них, если только они не отказывались от своей политической веры и присяги на верность и не клялись отречься от нее, чтобы записаться в вооруженные силы против страны своих предков и своей привязанности. Они неизбежно страдали от лишения свободы слова, убеждений в своем гражданстве и имущества, а также от изгнания; и они были бы кем угодно, но только не людьми, если бы не действовали лояльно и изо всех сил вместе со своими защитниками, сколь бы отвратительными ни казались им многие действия индейцев — действия, которым подражали и которые даже превосходили во многих отношениях сами американцы во время своих опустошительных набегов на индейские территории.

Подробный рассказ полковника Стоуна об экспедиции генерала Салливана с целью истребления Шести индейских наций.

В своей книге «Жизнь Бранта, включая приграничные войны Американской революции» полковник Стоун дает гораздо более подробный отчет об этой карательной экспедиции против Шести наций, или, точнее, Пяти наций, поскольку онейды и часть тускарор присоединились к американцам. Полковник Стоун описывает продвижение и действия генерала Салливана пункт за пунктом. Мы приведем несколько выдержек из его повествования, предваряя их некоторыми пояснениями.

Полковник Стоун исправляет весьма распространенную ошибку, согласно которой вся раса североамериканских индейцев представляется по сути одинаковой — «все они выглядят как одна бродячая, беспокойная, бездомная раса охотников и рыболовов, не имеющая постоянного жилища и едва ли имеющая имя». Он приводит примеры различий в характере индейцев, которые выражены не менее ярко, чем между англичанами и французами: одни следуют за миграциями бизонов, другие добывают себе скудное пропитание охотой в лесу, третьи занимаются рыболовством и пушным промыслом; племена, проводящие большую часть времени в каноэ, в то время как другие, лесные племена, возделывают землю, постепенно организуются, достигают более высокого уровня цивилизации и демонстрируют заметное отличие в характере и вкусах от племен охотников и рыболовов. «Этот более высокий уровень социальной организации среди Шести наций, — говорит полковник Стоун, — значительно усилил эти различия. У них было много городов и деревень, свидетельствующих об упорстве. Они были организованы в общины, общественные и политические институты которых, сколь бы простыми они ни были, тем не менее были столь же отчетливыми и четко определенными, как и институты Американской конфедерации. К тому времени они освоили некоторые ремесла и пользовались многими благами цивилизованной жизни. Не довольствуясь небольшими участками расчищенной земли для выращивания нескольких овощей, они обладали возделанными полями и исключительно плодородными садами на Западе. Особенно это касалось каюгов и сенека. Поскольку мохоки были изгнаны со своих собственных богатых земель (в долине рек Мохок и Саскуэхана), обширные владения самых западных племен конфедерации (в районе Дженеси) служили житницей для всех. И вследствие упомянутых выше превосходящих социальной и политической организаций, а также спартанского характера, присущего лесной жизни, Шесть наций, хотя и не будучи самыми многочисленными, вне всякого сомнения, являлись самыми грозными из племен, состоявших тогда в союзе с Короной. Поэтому вполне справедливо считалось, что единственный способ нанести по ним эффективный удар — это разрушить их дома и растущий урожай на их фермах, и тем самым, лишив их источников снабжения, изгнать из собственной страны вглубь континента и, возможно, полностью переложить заботу об их содержании на британских союзников».

Эти факты во многом объясняют стремление мохоков вернуть свои дома, из которых они были изгнаны, а также характер отношений между Шестью нациями, с одной стороны, и Короной Великобритании и восставшей частью колонистов — с другой.

Уже упоминалось, что индейцы онейда и часть онондага встали на сторону восставших колонистов. Полковник Стоун отмечает: «Генерал Салливан намеревался привлечь к участию в дивизии генерала Клинтона как можно большее число воинов онейда, которых удалось бы уговорить поступить на службу. Последний из названных офицеров выступал против этого соглашения; однако в результате настоятельных просьб Салливана преподобный мистер Киркланд, их миссионер, бывший в то время капелланом в армии, был вызван в Олбани для консультации. Оттуда мистер Киркланд был направлен в Пенсильванию, прямо в расположение дивизии Салливана; в то время как на мистера Дина, переводчика при индейском комиссаре в Форт-Скайлере (ранее Форт-Станвикс), была возложена обязанность вести переговоры с вождями онейда по этому вопросу. Онейды вызвались добровольцами в экспедицию практически в полном составе; в то время как те из онондага, которые придерживались американской стороны, были в равной степени полны решимости доказать свою верность делами. В этих обстоятельствах Клинтон написал Салливану 26-го числа, что в следующую субботу мистер Дин вместе с индейскими воинами присоединится к нему у истока озера. Однако их решение внезапно переменилось из-за обращения к онейдам генерала Халдиманда (губернатора Канады), полученного в Форт-Скайлере 22-го числа. Этот документ был передан им на их родном языке, и его содержание было столь тревожным, что заставило их внезапно изменить свои намерения: они совершенно справедливо рассудили из угроз Халдиманда, что их присутствие необходимо дома для защиты собственных замков. Тем не менее мистер Дин писал, что разрабатывается соглашение, посредством которого он надеется заручиться поддержкой значительного числа воинов онейда».

«Обращение генерала Халдиманда было написано на языке ирокезов (мохок), перевод которого был выполнен митером Дином и переслан генералу Клинтону».

В этом обращении генерал Халдиланд обвинял индейцев онейда в том, что они «избрали иной путь, отличный от остальных Пяти наций, ваших конфедератов, а также предали дело короля из-за лживых махинаций и сетей мятежников, которые устрашили вас своими многочисленными армиями, вследствие чего вы сбились с пути и забыли все свои обязательства перед Великим королем Англии, вашим Отцом, а также его прежнюю заботу и благосклонность к вам. Вы также быстро забыли частые дурные поступки и непрекращающиеся посягательства американцев на индейские земли по всему континенту. Я говорю поэтому, что с началом этих смут вы твердо завили о намерении соблюдать строгий нейтралитет в этом споре и довели свое заявление до сведения сэра Гая Карлтона, моего предшественника, который всецело одобрил его при условии, что вы говорите серьезно. Я до сих пор строго наблюдал за вашим поведением и изучал его, и обнаруживаю, что вы не придерживались своего заявления, хотя я не мог обнаружить никаких причин — ни со стороны правительства, ни со стороны индейцев — почему вы должны были вести столь вероломную и двуличную игру; вследствие чего мы, не подозревая о вашей неверности, понесли большие потери среди подданных короля и Пяти наций, ваших друзей и сородичей».

После дальнейших упреков, увещеваний и угроз генерал Халдиманд завершил свою речь следующими суровыми словами: «Таковы факты, братья, которые, если только вы не утратили всякую способность чувствовать, не могут не вызвать в вас искреннее раскаяние и глубокое сокрушение о ваших прошлых гнусных поступках».

Результатом обращения генерала Халдиманда стало совещание — мистер Дин во главе тридцати пяти воинов онейда — с генералом Клинтоном, на котором они принесли извинения за отсутствие своих братьев в экспедиции и дали те объяснения относительно собственной ситуации, о которых мистер Дин уже сообщал в письме, приложив к нему обращение генерала Халдиманда. В своем ответе генерал Клинтон, помимо прочего, сказал: «Я вовсе не желаю, чтобы все ваши воины покидали свои замки. Я обратился с общим приглашением к нашим братьям онейдам, тускарорам и тем из онондага, которые вступили с нами в дружбу. Чтобы предоставить всем нашим индейским друзьям равную возможность проявить свой дух и решимость разделить нашу судьбу, я полностью удовлетворен тем, чтобы к мне присоединялись лишь те, кто сочтет это нужным».

Полковник Стоун, отметив, что 22 августа генерал Клинтон прибыл в Тиогу и соединился с генералом Салливаном, пишет: «Общая численность отряда составила 5 000 человек, включая бригады генералов Клинтона, Хэнда, Максвелла и Пура, а также артиллерию Проктора и корпус стрелков». Затем, рассказав о сражении при Ньютоне (нынешнее местоположение Элмиры), как оно описано в выдержках из трудов историков на предыдущих страницах, полковник Стоун повествует о продвижении и действиях наступающей карательной и разрушительной армии. Мы приводим следующие выдержки из его повествования:

«Следует полагать, что лишь немногие из нынешнего поколения имеют полное представление о тех успехах, которых индейцы на просторных и прекрасных землях каюгов и сенека достигли на пути цивилизации. У них было несколько городов и много крупных деревень, спланированных с изрядной долей регулярности. У них были каркасные дома, некоторые из них хорошо обставленные, с дымоходами и крашеные. У них были обширные и плодородные поля, и помимо обилия яблок они наслаждались грушами и еще более восхитительными персиками. Но после битвы при Ньютоне индейцы повсюду бежали при приближении Салливана, и вся страна была выметена, словно метлой разрушения. 4-го числа (сентября), по мере продвижения армии, они уничтожили небольшое поселение из восьми домов, а двумя днями позже достигли более крупного города Кендаия, насчитывавшего около двадцати аккуратно построенных и хорошо отделанных домов. Они были преданы огню, и армия потратила почти целый день на уничтожение кукурузных полей и фруктовых деревьев. Их было в изобилии, и многие из них казались очень старыми».

« 7-го числа Салливан переправился через сток озера Сенека и тремя колоннами двинулся на город Канадасеагеа, столицу сенека, насчитывавшую около шестидесяти домов с садами и многочисленными яблоневыми и персиковыми рощами. Целью Салливана было окружить город и взять его внезапным нападением. Но хотя Батлер пытался убедить индейцев оказать сопротивление в этом месте, его уговоры не возымели действия. Они говорили, что нет смысла бороться с такой армией, и поэтому их столица была оставлена, как и другие города до того, как американцы успели добраться до нее. Отряд из 400 человек был отправлен вниз по западному берегу озера для уничтожения Готесеункеана и окрестных плантаций; в то же время несколько добровольцев под командованием полковника Харпера совершили форсированный марш в направлении озера Каюга и уничтожили Шоейер. Тем временем остальная часть армии была занята 8-го числа разрушением города, а также фруктовых деревьев, кукурузных и бобовых полей. Здесь, как и везде, разрушения были полными и окончательными».

«Затем главная армия двинулась на Канандаигу, куда прибыла через два дня. Здесь они "обнаружили двадцать три весьма элегантных дома, в основном каркасных и в целом крупных, а также весьма обширные кукурузные поля — все они были уничтожены. Из Канандаиги они направились в небольшой городок Хонойе, состоявший из десяти домов, которые были немедленно сожжены дотла. Генерал Салливан учредил в Хонойе пост, для обороны которого был оставлен сильный гарнизон с тяжелыми припасами и одним полевым орудием. Предприняв эту меру предосторожности, армия приготовилась наступать на еще более крупный город Дженеси — главную столицу западных племен конфедерации, где находились их запасы и самые обширные возделанные поля».

«Долина Дженеси своей красотой и плодородием поразила и восхитила армию Салливана. Хотя это была индейская страна, населенная лишь дикими людьми леса, ее богатые речные долины производили впечатление давнего возделывания и радовали глаз спеющими урожаями кукурузы. По сути, сами индейцы заявляли, что не знают, когда и кем земли у этой реки впервые стали обрабатываться. Вместо дикой пустыни Салливан и его войска обнаружили, что низины Дженеси и многие другие районы страны гораздо больше напоминают сады, фермы и огороды цивилизованной жизни. Но все было обречено на скорое опустошение. Замок Дженеси был разрушен. Войска прочесали весь этот край и сожгли и уничтожили все, что попадалось на их пути. Город Дженеси насчитывал 128 домов, в основном больших и весьма изящных. Он был прекрасно расположен, почти со всех сторон окружен расчищенной низиной, простиравшейся на несколько миль, над которой волновались обширные кукурузные поля вместе со всевозможными мыслимыми овощами. Однако вся армия немедленно принялась за его разрушение, и топор с факелом вскоре превратили весь этот прекрасный край из цветущего сада в удручающую сцену запустения. Было сожжено сорок индейских городов, самый крупный из которых насчитывал 128 домов. Убранный и неубранный хлеб в количестве 160 000 бушелей постигла та же участь; фруктовые деревья были вырублены; а индейцев преследовали как диких зверей, пока во всей стране не осталось ни одного дома, ни одного фруктового дерева, ни одного кукурузного поля, ни единого жителя. Сады были засажены огромным количеством полезных овощей самых разных видов. Размеры кукурузных полей, а также высокая степень их обработки вызывали изумление, а кукурузные початки были настолько удивительно крупными, что длина многих из них достигала двадцати двух дюймов. Фруктовых деревьев было так много, что только в одном саду они вырубили 1500 штук».

«Завершив задачи, предусмотренные экспедицией в той точке, куда он прибыл, генерал Салливан 16 сентября переправился со своей армией обратно через Дженеси и выступил в обратный путь. Почему он не развил свой успех и не ударил по цитадели противника в Ниагаре, которая в то время находилась не в том положении, чтобы оказывать грозное сопротивление, — вопрос, который трудно разрешить. Несомненно, при организации экспедиции завоевание Ниагары — штаб-квартиры противника всех мастей и центра британского влияния и власти среди индейцев — было одной из главных преследуемых целей. Достоверно то, что важнейшая часть предприятия так и не была предпринята, и, как покажет дальнейшее, эта кампания принесла лишь небольшую конечную пользу. Подгоняемые еще более сильной жаждой мести, тучи дикарей снова и снова проносились по долине Мохока со скальпирующими ножами и факелами».

«Обратный путь армии пролегал по тому же маршруту, по которому она наступала. 20-го числа, повторно переправившись через сток озера Сенека, полковник Зебулон Батлер был выделен с отрядом стрелков численностью 500 человек для обхода оконечности озера Каюга и опустошения индейских селений на его восточном берегу; в то время как подполковник Дирборн с 200 человеками был отправлен для выполнения той же задачи на юго-западный берег. Главная армия последовала самым прямым путем к Чемангу и Тиоге. 26-го числа отряд подполковника Дирборна вернулся, а 28-го к ним присоединился полковник Зебулон Батлер, который сжег три селения каюгов, включая их столицу. Дирборн сжег на своем пути шесть селений, уничтожив одновременно большое количество кукурузы. В тот же день полковники Ван Кортландт и Дейтон были отправлены на выполнение аналогичной задачи — уничтожение обширных полей кукурузы, произраставших по берегам Тиоги и ее притоков».

«Затем армия возобновила марш и, пройдя через Вайоминг, прибыла в Истон 15 октября. Расстояние оттуда до замка Дженеси составляло 280 миль. За исключением стычки при Ньютоне, боевые достижения армии в сражениях были невелики. Но она прочесала обширные пространства земли и предала огню больше городов, чем когда-либо разрушалось на континенте прежде. Краснокожие люди были изгнаны со своих прекрасных земель, их жилища превращены в руины, поля опустошены, сады вырваны с корнем, а их алтари и гробницы их предков разрушены».

Все опустошения поселений, поджоги и бойни, совершенные «тори и индейцами» за всю войну, меркнут по своим масштабам с точки зрения охваченной территории, количества жителей и городов, площади возделываемых ферм и садов, если сравнить их с одним грандиозным актом разрушения и страдания, учиненным генералом Салливаном, в ходе которого, как говорит историк, «индейцев преследовали как диких зверей, пока во всей стране не осталось ни дома, ни фруктового дерева, ни кукурузного поля, ни единого жителя».

Все это было сделано по прямому распоряжению Конгресса главнокомандующему; и за это генерал Салливан и его армия получили сердечное одобрение и благодарность Конгресса.

Было вполне естественно, что выжившие представители Шести наций и «тори», нашедшие убежище и жившие среди них, стремились отомстить при любой возможности в последующие месяцы в районах своих собственных бедствий, особенно против тех лиц и общин, которые, как они знали, подстрекали и помогали исполнителям воли Конгресса. И с той, и с другой стороны — как в южных, так и в северных штатах — действовали партизанские лидеры с предприимчивыми последователями, совершавшие множество актов варварства и опустошения; но эти ответные жестокости и разрушительные набеги приобрели еще большую степень озлобления и жестокости после ужасных опустошений и зверств, учиненных генералом Салливаном и его армией.

Кроме того, история индейцев, равно как и «тори», на протяжении всей войны писалась их противниками, и мастерским ходом политики считалось преувеличение якобы совершенных ими злодеяний и изображение характера как индейцев, так и тори в самых черных красках. История «резни в Вайоминге» является примером того, как американские писатели того времени сочиняли историю против индейцев и «тори». Когда фактов не хватало для того, чтобы подстегнуть набор рекрутов в армию и добиться ассигнований от народа на ее содержание, в ход шли чистой воды выдумки; и сам доктор Франклин не счел ниже своего достоинства, учитывая его прошлое, возраст и положение, использовать этот метод, чтобы опорочить «тори», индейцев и само британское правительство, а также разжечь ненависть к ним со стороны своих соотечественников. Искусный автор книги «Жизнь Бранта и приграничные войны Американской революции» убедительно отмечает:

«Индейцы Шести наций вместе со своим вождем были завалены проклятиями за зверства, в которых все они были одинаково невиновны, поскольку описанные злодеяния никогда не совершались; политика публицистов и властей заключалась не только в том, чтобы раздувать реальные события, но иногда, при их нехватке, черпать из воображения такие деяния свирепости и кровопролития, которые лучше всего подходили для поддержания сильнейших чувств негодования против метрополии, а также побуждали народ выступать в поход из мести, если не понуждаемый более благородным импульсом патриотизма».

Подобные преднамеренные выдумки в политических целях, подобные творениям доктора Франклина, упомянутым выше, вероятно, были редкостью; однако расследования, которые автор предпринял при подготовке настоящего труда, убедили его, что по иным причинам в американской истории прочно укоренилось множество преувеличений и лжи. Большинство историков того периода, английских и американских, писали слишком близко к тому времени, когда происходили описываемые ими события, чтобы можно было вести беспристрастное исследование истины; а другие авторы, пришедшие им на смену, слишком часто довольствовались следованием по проторенной дорожке, не утруждая себя усердными и спокойными поисками. Выше уже упоминалось о Вайоминге, относительно которого мир до сего дня вводят в заблуждение чудовищными вымыслами, рассказами об ужасах, которых никогда не было. Преувеличения же в отношении вторжения в Вайоминг были не больше тех, что связаны с вторжением и разрушением Черри-Вэлли, в чем читатель сможет убедиться на страницах этой книги. Поистине, автор в ходе сбора материалов для этого труда столкнулся со столь большим количеством лжи, записанной в истории как несомненная истина, что временами был готов впасть почти в тотальный скептицизм в отношении любого ненадежного повествования.

«Преднамеренные выдумки в политических целях доктора Франклина», как выражается биограф Бранта, «были написаны как факты»; или, как выражается цитируемый автор, «широко известная история со скальпами доктора Франклина долгое время считалась правдой, а недавно была возрождена и включена в несколько книг по подлинной истории». Подробности публикации доктора Франклина были столь детальными и разнообразными, что создавали впечатление их абсолютной правдивости. «Долгое время она считалась подлинной, — как говорит цитируемый автор, представляя документ в Приложении № 1 к Тому I, — но впоследствии выяснилось, что это публикация из-под пера доктора Франклина, созданная в политических целях».

Имена, приведенные в ней, разумеется, являются вымышленными, как и сами утверждения, однако они поданы с такой степенью правдоподобия, которая исключает подозрение в том, что они вымышлены. Эта публикация покажется любопытной большинству читателей этих страниц, равно как она показалась и автору. Она выглядит следующим образом:

Выдержка из письма капитана Герриша из ополчения Новой Англии, датированного 7 марта 1782 года:

«Пушнина, захваченная в ходе экспедиции, как вы видите, составит немалую сумму денег. Обладение этой добычей сначала доставило нам радость; но мы были потрясены, обнаружив среди тюков восемь крупных, содержавших скальпы наших несчастных людей, снятые за последние три года индейцами сенека с жителей приграничных районов Нью-Йорка, Нью-Джерси, Пенсильвании и Вирджинии и отправленные ими в качестве подарка полковнику Халдиманду, губернатору Канады, для пересылки им в Англию. К ним прилагалось следующее любопытное письмо на имя этого джентльмена:

Тиога, 3 января 1782 года.

Милостивый государь!

По просьбе вождей сенека я направляю здесь вместе с сего вашему превосходительству под присмотром Джеймса Бойда восемь пачек скальпов, выделанных, высушенных, натянутых на обручи и расписанных всеми индейскими триумфальными знаками, опись и пояснение к которым приводятся ниже:

№ 1, содержащий сорок три скальпа солдат Конгресса, убитых в различных стычках; они натянуты на черные обручи диаметром четыре дюйма; внутренняя сторона кожи окрашена в красный цвет с небольшим черным пятном, обозначающим, что они были убиты пулями. А также шестьдесят два фермера, убитых в собственных домах; обручи красные; кожа окрашена в коричневый цвет и помечена мотыгой; вокруг нанесен черный круг, обозначающий, что они были застигнуты врасплох ночью, а посередине — черный топор, означающий, что они были убиты этим оружием.

№ 2, содержащий девяносто восемь фермеров, убитых в собственных домах; обручи красные; изображение мотыги, обозначающее их профессию; большой белый круг и солнце, показывающие, что они были застигнуты врасплох днем; маленькая красная стопа, показывающая, что они защищались и погибли, сражаясь за свои жизни и семьи.

№ 3, содержащий девяносто семь фермеров; обручи зеленые, показывающие, что они были убиты на полях; большой белый круг с небольшой круглой отметкой для солнца, показывающий, что это произошло днем; черная пулевая отметина на некоторых, топор — на других.

№ 4, содержащий 102 фермера, со смешанными отметками из числа упомянутых выше; лишь восемнадцать помечены маленьким желтым пламенем, обозначающим, что они были пленниками, сожженными заживо после скальпирования, с вырванными с корнем ногтями и другими истязаниями; один из последних, предположительно, является священником мятежников, чья полоса прикреплена к обручу его скальпа. Судя по волосам, большинство фермеров — молодые люди или люди среднего возраста; среди них всего шестьдесят семь седых голов, что делает эту услугу более существенной.

№ 5, содержащий восемьдесят восемь женских скальпов; волосы длинные, заплетенные на индейский манер, показывающие, что они были матерями; обручи синие; кожа на желтом фоне с красными головастиками, символизирующими в знак триумфа слезы скорби, пролитые их родственниками; внизу черный скальпирующий нож или топор, обозначающий, что они были убиты этими орудиями; семнадцать других, волосы совершенно седые; черные обручи; простой коричневый цвет, никаких отметок, кроме короткой дубинки или кассетета, показывающих, что они были оглушены насмерть или им проломили черепа.

№ 6, содержащий 193 мальчишеских скальпа разного возраста; маленькие зеленые обручи; беловатый фон кожи с красными слезами посередине и черными пулевыми отметками, ножом, топором или дубинкой — в зависимости от того, как наступила их смерть.

"No. 7, 211 girls' scalps, big and little; small yellow hoops; white ground; tears, hatchet, club, scalping knife, etc.

№ 8. Этот пакет представляет собой смесь всех вышеупомянутых разновидностей в количестве 122 штук; с берестяной коробочкой, содержащей двадцать девять маленьких младенческих скальпов разного размера; маленькие белые обручи, белый фон.

Вместе с этими тюками вожди направляют вашему превосходительству следующую речь, произнесенную Конейогатчи на совете, переведенную старшим Муром, торговцем, и записанную мной во время ожидания:

«Отец! Мы посылаем тебе здесь множество скальпов, чтобы ты видел, что мы не сидим сложа руки. — Синий пояс».

«Отец! Мы хотим, чтобы ты переправил эти скальпы через воду Великому королю, дабы он мог взглянуть на них и утешиться; и чтобы он увидел нашу преданность в уничтожении его врагов и убедился, что его подарки были сделаны не неблагодарным людям. — Сине-белый пояс с красными кистями».

«Отец! Внемли тому, что я собираюсь сказать; это дело большой важности. Врагов у Великого короля много, и число их быстро растет. Прежде они были подобны молодым пантерам; они не умели ни кусаться, ни царапаться; мы могли играть с ними безобидно; мы не боялись ничего, что они могли нам сделать. Но теперь их тела стали велики, как у лося, и сильны, как у буйвола; у них также отрасли большие и острые когти. Они изгнали нас из нашей страны, вмешавшись в твою распрю. Мы ждем, что Великий король даст нам другую страну, чтобы наши дети жили после нас и были его друзьями и детьми, как и мы. Скажи это за нас Великому королю. Чтобы подкрепить это, мы даем этот пояс. — Большой белый пояс с синими кистями».

«Отец! Нам остается лишь добавить, что твои торговцы требуют за свои товары больше, чем прежде, а наша охота из-за войны сократилась, так что у нас стало меньше шкур, чтобы отдавать их в обмен. Это нас разоряет. Подумай о каком-нибудь средстве. Мы бедны, а у тебя всего вдоволь. Мы знаем, что ты пришлешь нам порох, ружья, ножи и топоры; но нам также нужны рубашки и одеяла. — Маленький белый пояс».

Я не сомневаюсь, что ваше превосходительство сочтет уместным оказать некоторую дополнительную поддержку этим честным людям. Высокие цены, на которые они жалуются, являются неизбежным следствием войны. Любые подарки, которые будут отправлены для них через мои руки, будут распределены с благоразумием и честностью. Имею честь быть

Вашего превосходительства покорнейший и нижайший слуга

Джеймс Кроуфуд.

Эту главу о мести Конгресса, направленной на истребление Шести индейских наций, и о стремлении его писателей изобразить их человеческими чудовищами нельзя завершить лучше, чем словами историка Бранта и приграничных войн Американской революции:

«Ни одно индейское перо не описывает историю их племен и народов и не фиксирует деяния их воинов и вождей, их доблесть и причиненные им обиды. Их разорители стали их историками; и хотя некоторым из их благороднейших черт характера было отдано неохотное признание, тем не менее, без должного учета особенностей их положения, индейский характер представлен с поразительным единообразием: холодным, жестоким, угрюмым и мстительным, лишенным каких-либо из тех разнообразных черт и характеристик, тех света и тени, которые признаются за другими народами, столь же дикими и нецивилизованными, как и они.

Не задумываясь о том, что даже в самые жестокие моменты они занимались ремеслом войны — всегда ужасным, — действуя столь же в соответствии со своими собственными обычаями и законами, сколь и их более цивилизованные противники, белый историк изобразил их с чертами демонов. Забывая, что второй из еврейских монархов без колебаний пилил своих пленных пилами и терзал железными боронами; забывая также о событиях в Смитфилде под руководством наших собственных британских предков, историки бедных непросвещенных индейцев почти единогласно заклеймили их как монстров sui generis, обладающих беспрецедентной и недосягаемой варварской жестокостью; как будто быстрый томагавк хуже железных пыток бороной, а факел мохока горячее костров королевы Марии.

И «белолицым» писателям, судя по всему, не приходило в голову, что те самые жестокости, описания и рассказы о которых занимают столь значительное место в ранних томах американской истории, не являлись варварством с точки зрения тех, кто их практиковал. Скальповый локон был эмблемой рыцарства. Каждый воин, сбривая волосы для битвы, старался оставить на макушке локон вызова в духе бравады: "Возьми его, если сможешь". Столб и пытки отождествлялись с их грубыми представлениями о силе выносливости. Они применялись к пленникам их собственной расы, а также к белым; и среди их собственных храбрецов эти испытания приветствовались, чтобы позволить страдальцу продемонстрировать мужество и стойкость, с которыми они могут быть перенесены, то гордое пренебрежение, с которым можно вынести всю боль, причиняемую врагом.

Но (как утверждается) они нападали на спящие селения ночью и вырезали беззащитных женщин и детей. Это, опять же, был их собственный способ ведения войны, столь же почетный в их глазах, как и более учтивые методы совершения массовых убийств, изложенные в книгах.

Но в одном гнусном деянии они всегда были невиновны. Какую бы степень личных тягот и страданий ни приходилось переносить их пленницам-женщинам, их честь никогда не подвергалась поруганию через насилие; факт, который, полагаем мы, нельзя утверждать ни в отношении одной другой победоносной армии из всех, когда-либо живших на земле.

Кроме того, в отношении бесчисленных актов жестокости, якобы совершенных дикарями, необходимо помнить, что у индейцев не было писателя, который мог бы изложить их версию событий. Анналы человечества, вероятно, не знают более дружелюбного приема вторгающимся чужеземцам, чем тот, который был оказан пилигримам, высадившимся в Плимуте, верным Массасойтом и племенами, находившимися под его юрисдикцией. И лесные короли не брались за оружие до тех пор, пока воочию не увидели, что либо их гости, либо они сами должны быть изгнаны с земли, которая принадлежала им по праву и владение которой проистекало от Великого Духа. И еще не найдено на свете нации, которая не стала бы сражаться за свои дома, могилы своих отцов и семейные алтари. Они были жестоки в ведении своих войн; но потребовалось бы сложить воедино огромное количество грабительских набегов и отдельных поджогов, чтобы уравновесить страшную картину пожарищ и крови, которая в один миг стерла с лица земли мощь Сассакуса и храбрых и несгибаемых наррагансеттов, над которыми он властвовал. Нет! До тех пор, пока не забудется, что некоторые христиане в юном Массачусетсе считали правильным убивать индейцев как агентов и приспешников Азазела; пока не утеряны ранние записи даже толерантного Коннектикута, которые показывают, что индейцы захватывались пуританами, вывозились на Британские Вест-Индийские острова и продавались в рабство; пока Амазонка и Ла-Плата не смыли кровавую историю испано-американского завоевания; и пока факт того, что Кортес распростер несчастного Гуатимоцина на ложе из горящих углей (равно как и опустошение Шести индейских наций генералом Салливаном), не доказан как вымысел, не следует объявлять американских индейцев самыми жестокими из людей».

ПРИМЕЧАНИЯ:

[91] Доктор Рамзи, «История Соединенных Штатов», т. II, гл. xix, стр. 325.

«Примерно через четыре недели после возвращения полковника Зебулона Батлера несколько сотен индейцев, крупный отряд тори и около пятидесяти регулярных солдат вошли в Черри-Вэлли в штате Нью-Йорк. Они предприняли безуспешную попытку захватить форт Олден, но убили и скальпировали тридцать два жителя, в основном женщин и детей, а также полковника Олдена и десять солдат». — Там же, стр. 325. Затем, со стороны континентальной армии: «Полковник Г. Ван Шайк с пятьюдесятью пятью людьми выступил из Форт-Скайлера к поселениям онондага и 19 апреля 1779 года сжег их целиком, включая около пятидесяти домов, а также большое количество провизии. Лошади и весь скот были перебиты. Оружие и боеприпасы индейцев были либо уничтожены, либо вывезены, а их поселения опустошены. Двенадцать индейцев были убиты, тридцать четыре взяты в плен. Эта экспедиция была осуществлена менее чем за шесть дней и без потери хоть одного человека». — Там же, стр. 326, 327.

[92] Доктор Эндрюс, «История недавней войны», т. III, гл. xli, стр. 436–439.

[93] Бронкрофт, «История Соединенных Штатов», т. X, гл. x, стр. 230, 231, 232.

Мягкий рассказ мистера Бронкрофта о «великой экспедиции» против Пяти наций, сводящий ее к наказанию сенека, можно объяснить лишь его презрением к генералу Салливану, его стремлением обойти молчанием или как можно мягче представить карательную экспедицию, столь несоразмерную с заявленной причиной ее проведения, направленную против всего сельского и земледельческого народа за предполагаемые бесчинства некоторых из них. Как и следовало ожидать, вдоль границ действовали мародерствующие банды как со стороны индейцев, так и со стороны американцев, но первые, судя по всему, всегда страдали больше, а вторые превосходили первых в их собственном традиционном способе дикой войны.

«Другие экспедиции, — говорит мистер Холмс, — помимо этой решающей, были проведены против индейцев в течение того же года. В апреле полковник Ван Шайк с пятьюдесятью пятью людьми выступил из Форт-Скайлера и сжег все селения онондага, состоявшие примерно из пятидесяти домов, с большим количеством провизии, убил двенадцать индейцев и захватил тридцать четыре пленных, не потеряв ни единого человека. В августе полковник Бродхед провел успешную экспедицию против индейцев минго, мунси и сенека». («Американские анналы», т. II, стр. 302.)