Похоже, должно пройти некоторое время, прежде чем паломники откуда-либо снова смогут посетить это место. Но он надеется, что в будущем желание вашего сердца исполнится и вы сможете приехать в Хайфу.
К сожалению, у Американского Национального Духовного Собрания в настоящее время настолько тяжелая программа, которую нужно выполнить в области преподавания и украшения Храма, что многие другие проекты должны ждать, пока не появятся дополнительные средства. Печать литературы бахаи — один из них. Но он надеется, что в ближайшем будущем можно будет выпустить некоторые новые издания.
Письмо от 11 июня 1948 г.
11 июня 1948 г.
Молодежь бахаи Эсслингена
Дорогие друзья-бахаи:
Ваше любящее послание нашему возлюбленному Хранителю от 9-го дня месяца Мульк 104 года было получено и очень высоко оценено, и он был восхищен, узнав, что вы смогли провести такое большое собрание в день Молодежного симпозиума.
Он был очень занят в последнее время из-за условий здесь и огромного количества работы, которую необходимо сделать, но, тем не менее, он хочет ответить на ваше письмо и заверить вас, что будет молиться за ваш успех, и что он гордится вашим духом и вашей преданностью Вере...
[От Хранителя:]
Пусть Возлюбленный наших сердец направляет каждый ваш шаг на пути служения, поможет вам углубить понимание основ Его Веры и всегда содействовать наилучшим интересам ее институтов,
Ваш верный брат, Шоги
Письмо от 3 июля 1948 г.
3 июля 1948 г.
Он не думает, что мы можем пока заходить так далеко, чтобы писать комментарии и пространные трактаты об отношении учения бахаи к образованию, экономике и т. д., как мир понимает эти предметы в настоящее время. У нас есть наши основные принципы, но... (неразборчиво). Мы не можем детально сказать, какой будет «система бахаи». Ей еще предстоит расти и созревать. Однако статьи по этим вопросам, где наши общие идеи соотносятся с современными знаниями и практикой и сравниваются, были бы хороши, потому что в них нельзя вдаваться в слишком большие детали.
Письмо от 3 декабря 1948 г.
3 декабря 1948 г.
Вас всех обрадует новость о том, что колонны для Гробницы Баба, капители и многие камни — первая партия — уже прибыли в Хайфу и перевозятся в сады Гробницы. Хранитель надеется, что вскоре можно будет начать собственно строительные работы.
Письмо от 13 декабря 1948 г.
13 декабря 1948 г.
В результате вашего письма он только что отправил вам телеграмму через Женеву с просьбой получить от г-жи... письмо, которое Хусейн написал ей, и переслать его ему, так как он хочет его увидеть.
Я не могу передать вам, как много и как горько наш возлюбленный Хранитель страдал от нелояльности и бесчестного поведения членов семьи Учителя, а теперь и его собственной семьи. Они не только не повиновались ему и пренебрегли его советами и наставлениями, но и совершили поступки, которые настолько постыдны, что он не в силах их упоминать. Ввиду этого он был вынужден в 1944 году исключить Хусейна — но не раньше, чем тот по своей воле покинул дом Учителя, ушел к нарушителям Завета и отверг как предупреждения, так и советы. Его сердце нераскаянно, а характер сильно изменился, что, безусловно, является великой трагедией.
Он был очень рад узнать, что вы смогли посетить конвенцию бахаи в Гамбурге и что вы нашли верующих там такими восторженными и преданными. Повсюду предстоит проделать огромную работу, и такие активные и неутомимые работники, как вы и ваша дорогая семья, срочно нужны во всех направлениях!
Он глубочайшим образом ценит вашу лояльность, вашу преданность и ваше служение. Можете быть уверены, что он будет молиться за вас в Святых Гробницах, а также за вашу семью и дорогую г-жу Бенке...
[От Хранителя:]
Дорогой и ценный сотрудник:
Я глубоко и все больше ценю дух, который воодушевляет вас, и хочу заверить вас в моей неизменной признательности за вашу образцовую лояльность, вашу настойчивость и блестящее служение нашей славной Вере. Продолжайте свои многогранные и достойные дела и будьте уверены, что Возлюбленный доволен уровнем ваших достижений,
Ваш верный и благодарный брат, Шоги
Письмо от 8 февраля 1949 г.
8 февраля 1949 г.
Он не видит возражений против того, чтобы бахаи принимали участие в движении за «мировое гражданство», поскольку это знаменует собой движение к одной из наших самых заветных целей — объединению человеческого рода под той или иной формой международного правительства. Пока это движение не принимает никаких политических сторон и держится в стороне от любых форм политики, бахаи могут поддерживать его.
Он считает, что приглашение Национального Собрания г-ну Гарри Дэвису присутствовать на Всемирном дне молодежи бахаи было прекрасным жестом, и он надеется, что этот мужественный и независимый человек сможет принять приглашение.
Письмо от 2 марта 1949 г.
2 марта 1949 г.
Вы, как преданные и опытные верующие, должны сделать все, что в ваших силах, чтобы побудить друзей объединиться ради защиты Веры. Гамбургская трудность не является непреодолимой, пока все друзья решат, что никакая жертва личными чувствами или мнением в этом вопросе не будет слишком велика ради поддержания единства административного порядка там и единства верующих. Чем больше друзей принимают чью-либо сторону, тем труднее будет решить эту проблему.
Он призывает вас обоих поощрять вашего сына и брата смотреть на совершенство Веры, а не на несовершенства верующих — ибо все мы несовершенны.
Письмо от 11 марта 1949 г.
11 марта 1949 г.
Национальный молодежный комитет
Дорогие друзья-бахаи:
Наш возлюбленный Хранитель просит меня поблагодарить вас от его имени за ваши приветствия и отчет о Всемирном дне молодежи бахаи.
Он был очень рад узнать, что вы провели такие успешные собрания по этому случаю, и видеть, с каким рвением и преданностью вы берете на себя свои обязанности молодых бахаи, которые в недалеком будущем будут призваны продолжать большую часть важной работы Веры в качестве взрослых членов Общины.
Письмо от 20 марта 1949 г.
20 марта 1949 г.
Что касается вашей книги: он считает, что, судя по представленному вами плану, она может быть отнесена только к жанру романа, основанного на историческом эпизоде: Баб и события, последовавшие за Его мученичеством; мы не знаем достаточно конкретных фактов об отношениях русского двора, русского консула и о том, какую именно роль он сыграл в событиях тех дней, чтобы заполнить большой абзац! Поэтому он считает, что ваша книга должна быть представлена как такой роман, а не как историческое повествование.
Было много факторов, способствовавших освобождению Бахауллы из Сиях-Чаль, не последним из которых было вмешательство Его собственной сестры, которая преподнесла очень ценные подарки самому Шаху, ходатайствуя за жизнь своего Брата. Так что вы видите, ваша информация — не только ваша, а любых бахаи в настоящее время — слишком скудна, чтобы позволить написать по-настоящему исторический отчет. Это не означает, что вы не можете выпустить свою книгу как роман. Он, конечно, не хотел бы, чтобы вы уничтожили свою рукопись!
Письмо от 24 марта 1949 г.
24 марта 1949 г.
Он также был очень рад видеть, что поддерживается контакт с эсперантистами. Это дружеское сотрудничество с ними и посещение их конгрессов очень полезны и, несомненно, привлекут внимание многих их членов к Делу бахаи. Также он надеется, что это приведет к тому, что многие из них станут бахаи в будущем.
Письмо от 31 марта 1949 г.
31 марта 1949 г.
Во-первых, позвольте мне сказать, что одна из причин, по которой Бог дал нам институт Хранительства, заключается в том, чтобы не дать людям превратить Дело Божье в жесткую систему. Ваши вопросы в основном направлены на то, чтобы попытаться установить фиксированную модель для будущего общества задолго до того, как время для такой модели созреет. Помните, что Бахаулла говорит, что то, что еще не открыто, Всемирный Дом Справедливости должен будет законодательно оформить в будущем, и он может создавать, а при необходимости и отменять свои собственные законы. Это означает не фиксированность в управлении обществом, а гибкость!
№ 1 Бахаулла и Учитель упоминают только Местный, Национальный и Всемирный Дом Справедливости. Нет положения о дивизионных. Каждый город будет иметь свое собственное Духовное Собрание, а не несколько районных. Естественно, районные Праздники 19 Дня могут проводиться там, где в одном городе очень много бахаи.
№ 2 Десницы Дела Божьего будут обладать исполнительной властью в той мере, в какой они выполняют работу Хранителя.
№ 3 Духовное Собрание — это название в настоящее время для органа, который в будущем будет называться «Дом Справедливости».
№ 4 Календарь Бади будет использоваться повсеместно. Неделя бахаи имеет семь дней.
№ 5 Нет ничего о «наземной организации». Эти детали оставлены для будущего законодательства.
№ 6 Нет. Такие вещи предназначены для рассмотрения законодательными органами в будущем.
№ 7 Нет. Но Абдул-Баха заявил, что существуют другие миры, кроме нашего, которые населены существами, способными познать Бога.
№ 8 Храм бахаи в Америке остается незавершенным с 19.. (цифры неразборчивы); его завершение абсолютно необходимо. Мы строители, мы верим в защиту Бога. Мы не можем бросить нашу работу только потому, что была изобретена атомная бомба! Это было бы трусостью! Организация Объединенных Наций распоряжается миллионами и миллионами долларов, и часть ее работы — просвещать человечество в духе мира и против войны. Наше завершение Храма бахаи будет стоить 3/4 миллиона; что могла бы сделать эта сумма по сравнению с усилиями Организации Объединенных Наций?
То, что должны делать немецкие верующие, — это углубляться в Заветы Бахауллы и Абдул-Баха. Одного интеллектуального понимания учения недостаточно. Необходима глубокая духовность, а основа истинной духовности — это стойкость в Завете.
Письмо от 11 апреля 1949 г.
11 апреля 1949 г.
Он полностью одобряет приглашение д-ра Тауншенда выступить в Германии, как вы предлагаете, при условии, конечно, что можно будет изыскать необходимые средства для его поездки.
Контакт с интеллектуалами очень важен, но до сих пор, как и в первые дни христианства на Западе, немногие из них стремились отождествлять себя с этой молодой и борющейся Верой! Будем надеяться, однако, что приближается время, когда они это сделают.
Хранитель был значительно обеспокоен раздором, возникшим в Германии. Он чувствует, что то, что нужно немецким бахаи — и должно быть у них — больше всего на свете, — это гораздо более глубокое понимание Заветов как Бахауллы, так и Учителя. Это скальное основание, без которого невозможно построить прочную надстройку. Ни администрация, ни общая преподавательская работа Дела в Германии не будут прогрессировать или смогут чего-либо достичь, если верующие не будут по-настоящему твердыми, глубокими, духовно убежденными бахаи. Интеллектуальное понимание учения чисто поверхностно; при первом же настоящем испытании такие верующие стряхиваются с ветки! Но как только бахаи обретает глубокое убеждение в авторитете от Бога, заложенном в Пророке, переданном Учителю, а Им — Хранителям, и который исходит через собрания и создает порядок, основанный на послушании, — как только бахаи обретает это, ничто не может его поколебать. Поэтому он призывает вас и других членов НДС посвящать столько времени, сколько вы только можете, просвещению верующих в вопросах Завета.
Письмо от 15 апреля 1949 г.
15 апреля 1949 г.
Как он телеграфировал НДС несколько дней назад, он чувствует, что трудности, возникшие в Германии и вызвавшие письмо, которое, как вы справедливо посчитали, скорее принесет больше вреда, чем пользы, в основном связаны с тем, что верующих нужно углублять в их знании и понимании Заветов как Бахауллы, так и Абдул-Баха. Это крепость Веры каждого бахаи, и то, что позволяет ему выдержать любое испытание и нападки врагов вне Веры, а также гораздо более опасных, коварных, теплохладных людей внутри Веры, которые не имеют реальной привязанности к Завету и, следовательно, поддерживают интеллектуальный аспект учения, в то же время подрывая духовный фундамент, на котором покоится все Дело Божье.
Он считает, что вы и ваша дорогая семья должны сделать все возможное, чтобы научить верующих Воле и Завещанию, чтобы укрепить их понимание его важных положений; ибо весь авторитет административных органов, так же как и самого Хранителя, в основном проистекает из этого колоссального документа.
Письмо от 27 мая 1949 г.
27 мая 1949 г.
Хранитель, несмотря на то, что в Штутгарте община больше, очень хочет, чтобы национальные дела немецкой Общины бахаи были сосредоточены во Франкфурте, который гораздо более централен. Он понимает, что поначалу это создаст некоторые трудности для друзей, но каждый шаг вперед в Деле всегда сопровождается осложнениями и трудностями. То же самое было в Америке, где годами Нью-Йорк был центром администрации для Америки. Когда Национальная штаб-квартира была перенесена в Чикаго, это поначалу было очень неудобно, но теперь это оказалось гораздо удобнее и подходящее, чем когда-либо был Нью-Йорк.
Письмо от 30 мая 1949 г.
30 мая 1949 г.
Община бахаи Штутгарта
Дорогие друзья-бахаи:
Ваше письмо нашему возлюбленному Хранителю от 20 апреля, передающее ему ваши любящие приветствия на Ризван, было получено, и он поручил мне ответить на него от его имени.
Он очень глубоко ценит ваше послание о лояльности и преданности и ваше заверение в том, что вы будете поддерживать администрацию нашей возлюбленной Веры.
Немецкие друзья должны всегда помнить, что после долгих лет подавления и войны, когда они были отрезаны от Хранителя и им было запрещено проводить организованные собрания, вполне естественно, что в ходе их прогресса иногда возникают трудности.
Главное, однако, заключается в том, чтобы все верующие всегда осознавали свое глубокое единство и братство в Деле Божьем, и чтобы с любовью и пониманием они поднимались на преодоление каждой проблемы, зная, что Учитель поможет и поддержит их в этом.
Стойкость в Завете — их Крепость, их величайшая защита, и новых бахаи следует учить этому до того, как они будут приняты в Общину. Таким образом, им будет дана духовная сила для преодоления испытаний, которые неизбежны и которые укрепляют рост Общины и пускают ее корни глубже в почву веры.
Он надеется, что ваша работа бахаи добьется больших успехов в течение этого года бахаи...
[От Хранителя:]
Дорогие и ценные сотрудники:
Ваше совместное и столь желанное послание принесло великую радость моему сердцу, так как я глубоко привязан к членам общины, которая отличилась своим рвением, своими достижениями, своим долгим послужным списком, и на которую Возлюбленный ниспослал такие великие щедроты и благословения, и я высоко ценю их чувства. Я питаю большие надежды на ее будущее и буду молить за нее, чтобы Всемогущий дал ей возможность оказывать Его Вере еще более заметные услуги и внести выдающийся вклад в дальнейшее продвижение Веры и развитие ее институтов в этой многообещающей стране.
Ваш верный и благодарный брат, Шоги
Письмо от 5 июня 1949 г.
5 июня 1949 г.
Вы просили его совета по двум вопросам, которые очень глубоко вас волнуют, и хотя он знает, что ваша любовь к этому Святому Делу поможет вам принять правильные решения, он знает, что вам будет трудно это сделать, и поэтому заверяет вас в своих любящих молитвах о том, чтобы вы могли сделать эти шаги мужественно и чтобы путь был для вас легким.
Он не слышал ничего против характера г-жи... и не сомневается, что во многих отношениях она может быть весьма достойной женщиной. Однако это не меняет того факта, что ввиду ее укоренившихся убеждений относительно Бахауллы, для бахаи, включая вас, лучше не общаться с ней. То, что находится в сердцах тех, кто активно противостоял Проявлению Бога, духовно нездорово, и хотя мы в нашем ограниченном человеческом понимании не всегда можем видеть мудрость в том, чтобы избегать их, Учитель дал нам указание делать это, и ради нашего блага и блага Дела мы должны подчиниться этому указанию.
Вопрос о вашем отказе от членства в церкви является обязательством совести. Он не заставляет вас делать это, но поскольку вы больше не верите во все доктрины вашей бывшей церкви, продолжать быть ее членом — это на самом деле поставить себя в положение человека, который действует неискренне. Если вы решите выйти из церкви как член, однако, нет причин, по которым вы не могли бы продолжать ходить в церковь с вашим мужем и продолжать ваше дружеское общение с прихожанами. Он будет молиться, чтобы ваш муж был готов к тому, чтобы вы сделали этот шаг.
Письмо от 30 сентября 1949 г.
30 сентября 1949 г.
Он полностью понимает ваш довод о том, что некоторые известные названия персидских и других восточных городов пишутся в соответствии с общим употреблением в немецкой литературе. Однако он считает, что необходимо полностью следовать транслитерации, используемой в «God Passes By», даже для названий известных городов и т. д., которые имеют в европейских языках принятый способ написания. Только так можно избежать путаницы в наших переводах бахаи и поддерживать единообразие.
Следует напечатать ключ к произношению, чтобы согласовать его с немецким языком, а также объяснение причины использования этой системы: а именно, что она была принята международным Конгрессом как наиболее практичный и универсальный способ написания этих восточных имен латинским алфавитом.
Он надеется, что тот факт, что два человека переводили разные части этой книги, не будет заметен в стиле и, таким образом, не умалит ее литературную ценность на немецком языке?
Ваши труды и труды других друзей, участвовавших в подготовке этой ценной истории к печати на немецком языке, глубоко ценятся...
[От Хранителя:]
Пусть Возлюбленный наших сердец, чьей Вере вы служите с отличием, рвением и лояльностью, вознаградит вас сторицей за ваше постоянное и заметное служение, поможет вам постоянно расширять круг вашей деятельности и одерживать еще большие победы для ее институтов,
Ваш верный и благодарный брат, Шоги
Письмо от 20 октября 1949 г.
20 октября 1949 г.
Национальный молодежный комитет бахаи Германии и Австрии
Дорогой брат-бахаи:
Ваше письмо от 3 сентября с приложенным отчетом о Летней школе молодежи бахаи было получено, и возлюбленный Хранитель благодарит вас за него.
Он с интересом прочитал отчет о деятельности молодежи и был особенно рад видеть, что д-р Гроссман провел курс по Завету. Молодежь должна глубоко размышлять о значении и последствиях Заветов Бахауллы и Абдул-Баха, ибо они составляют, так сказать, ступицу колеса бахаи, точку единства и силы для всех верующих во всем мире. Без этих Заветов Божественная защита Бога над этой новой мировой Верой не существовала бы. Послушание этим Заветам — это крепость всех бахаи повсюду.