[pg 054]
Глава IV. Дух гладстоновских финансов. (1859–1866)
Nations seldom realise till too late how prominent a place a sound system of finance holds among the vital elements of national stability and well-being; how few political changes are worth purchasing by its sacrifice; how widely and seriously human happiness is affected by the downfall or the perturbation of national credit, or by excessive, injudicious, and unjust taxation.—Lecky.
I
В финансах, важнейшей из всех многочисленных сфер его деятельности, мистер Гладстон имел выдающуюся заслугу в создании общественного мнения, с помощью которого он работал, и в создании климата, в котором процветали его проекты. В других вопросах он следовал, как это было его обязанностью и необходимостью, за руководящими силами общественного мнения; в финансах он был решительным лидером. Он не только вел за собой со смелостью, иногда граничащей с неосмотрительностью; помимо достоинств того или иного предложения, он поднял финансы на ту высокую ступень, которая принадлежит им в интересах, любопытстве и настоятельной заботе каждого здорового самоуправляющегося сообщества. Даже их самые узкие технические детали благодаря его гибкой и блестящей ораторской силе наполнялись жизнью и цветом. Когда эфемерные критики пренебрежительно называли его просто ритором — и никто не отрицает, что он часто был декламационным и пространным, что он часто переусердствовал в аргументации и утонченности, — они забывали, что он нигде не оказывал большего влияния, чем в той сфере дел, где слова, не соответствующие фактам, разоблачаются наиболее верно. Если он часто доводил до крайности подобающие риторические искусства амплификации и развития, то основа фактов была одновременно здравой и ясной, а его отступления, как, например, когда он вводил описание изменений во вкусах англичан к вину, были и остаются уместными и чрезвычайно интересными.
Creation Of Public Interest
Один летописец, слушавший всех финансистов, начиная с Пиля, сказал, что заявления Пиля были изобретательны и умелы, но сухи; Дизраэли был умен, но не в своей тарелке; Вуд был как телега без рессор на тяжелой дороге; Гладстон был единственным человеком, который мог вести своих слушателей через бесплодную пустыню, оставаясь при этом веселым, оживленным и заинтересованным, без признаков усталости. Другому вспоминается картина сэра Джошуа, изображающая Гаррика между трагедией и комедией, такова была его двойственность отношения и выражения; таково было мастерство, с которым он варьировал свои настроения в одной речи, его пламенное красноречие и страсть, его легкость и жизнерадостность юмора, его мягкий и спонтанный сарказм. Подобно тому как Маколей заставил тысячи людей читать историю, от которой они раньше отворачивались как от сухой и отталкивающей, так и мистер Гладстон заставил тысячи людей с нетерпением следить за государственным балансом, и вся нация стала его аудиторией, интересующейся им, его темами и Палатой, где совершались его ослепительные чудеса. Все это внесло великолепный вклад в национальный дух его времени. Такая необычайная власть над другими имела своим главным источником глубину и рвение его собственных убеждений и забот. «В течение девяти или десяти месяцев в году, — сказал он сэру Генри Тейлору в 1864 году, — я всегда готов уйти с поста, но за два или три месяца до бюджета я начинаю чувствовать зуд, чтобы заняться им. Прошлым летом я был бы рад уйти; сейчас [декабрь] мне все равно; в феврале, если доживу, я, не сомневаюсь, буду нехотя; но в апреле снова буду вполне готов. Таковы мои знаки зодиака». Рвение его собственного ума передавалось, как электрический ток, через его аудиторию.
Интерес за рубежом был почти таким же живым, как интерес, ощущаемый в самой Англии. Мы уже видели, как пристально Кавур следил за выступлениями мистера Гладстона. Его бюджетные речи распространялись иностранными министрами среди депутатов и редакторов. Фульд, один из лучших министров финансов Наполеона, поддерживал довольно устойчивую переписку с английским канцлером: обращался к нему за советом по поводу здравой доктрины о возврате пошлин на сахар; был очень поражен его предложениями по шотландским банкам; печально говорит ему (28 апреля 1863 г.) в предложении, которое является целой главой в истории империи: «Вам очень повезло, что вы можете предоставить такое облегчение налогоплательщикам; если бы не война в Мексике, я, возможно, смог бы сделать что-то подобное, и это было бы, особенно в свете выборов, очень благоприятно для правительства Императора».
Когда мистер Гладстон уходил с поста в 1866 году, он сказал Фульду (11 июля): «Перед государственными деятелями сегодняшнего дня открылась новая миссия: миссия замены конфликтов между народами их согласием, обучения их совместному процветанию и предоставления другим того, что они дают себе. В этой благотворной работе значительная доля выпала на ведомства, с которыми мы были соответственно связаны». Фульд уже оплакивал его уход. «Я рассчитывал, — говорит он, — на влияние ваших мудрых доктрин в финансах, чтобы помочь мне в поддержании нашей страны в той системе порядка и экономии, примером которой вы были». Увы, во Франции и в континентальной Европе в целом в то время эгоистичные материальные интересы и их классовые представители были очень сильны, народная власть была слаба; в большинстве из них хозяином был солдат. К счастью для нашего знаменитого канцлера казначейства, Англия была другой.
Часто говорили, что он игнорировал социальный вопрос; даже не казался знающим, что таковой существует. Истина заключается в том, что то, что отличает его от других канцлеров, — это именно доминирующее влияние, которое социальный вопрос во всей его глубине и широте приобрел над его весьма восприимчивым воображением. Реформа тарифов, корректировка бремени, непреодолимое отвращение к расточительству или излишествам, точное ведение и постоянная проверка счетов, замена нескольких хороших налогов множеством плохих — все это было не просто любовью методичного и бережливого человека к деловым привычкам; они были непосредственно связаны в нем с облегчением тяжелой доли трудящихся масс и проистекали из горячей заботы об улучшении человеческого благополучия и повышении моральных идеалов человечества. В его «размышлениях на благо человека» «Освобождение общения», чтобы заимствовать его собственное более широкое название для свободной торговли, представлялось в его воображении как одно из способствующих условий изобильной занятости. «Если вы хотите, — сказал он в многозначительном предложении, — принести пользу рабочим классам и сделать максимум добра, недостаточно воздействовать на потребляемые ими товары; вы должны скорее воздействовать на товары, которые дают им максимум занятости». Другими словами, вы должны расширять сферу торговли, неуклонно устраняя ограничения. Он вспоминал дни, когда наши предшественники думали, что для блага человека должно быть так, чтобы «большинство путей, по которым разум, а также рука человека передавали и обменивали свои соответствующие продукты», блокировались или сужались регулированием и налогообложением. Распространение новостей, путешествия, письма, транзит товаров — все это делалось настолько дорогостоящим и трудным, насколько законодатель мог это сделать. «Я причисляю, — сказал он, — введение дешевой почты для писем, документов, образцов и печатных материалов, а также отмену всех налогов на печатные материалы к каталогу законодательства о свободной торговле. Эти великие меры вполне могут занять свое место рядом с отменой запретов и защитных пошлин, упрощением налогового законодательства и отменой Закона о навигации, формируя вместе великий кодекс промышленной эмансипации».
The True Social Question
Было неудивительно, что его критиковали за то, что он не предпринял более решительных усилий, чтобы облегчить бремя того тяжелого ипотечного долга, который под названием Национального долга мы возложили на промышленность и собственность нации. В 1866 году он был глубоко взволнован аргументом Джевонса об окончательном сокращении наших запасов угля, и он принял вывод, что мы должны энергично взяться за подготовку к наступлению черного дня путем сокращения долга. Но, как он писал Джевонсу (16 марта 1866 г.): «Пока великая работа по освобождению промышленности не была в основном завершена, было бы преждевременно или даже неправильно придавать слишком большое значение этому взгляду на предмет. Я также не считаю, что это освобождение уже достигло той точки, в которой мы могли бы сказать: теперь мы перестанем делать снижение налогов основным элементом и целью в финансах. Но мы, по моему суждению, близки к ней. И я очень хочу, чтобы общественность начала более пристально и практически смотреть на темы, которые вы сделали так много, чтобы выдвинуть на первый план».
Он всегда думал об эмансипации торговли, подобно Пилю и Кобдену. Его общая политика была простой. Когда большие расходы требовали больших доходов, он собирал деньги с помощью высокого подоходного налога и высоких ставок пошлин на несколько товаров, не являющихся ни предметами первой необходимости, ни сырьем для производства. Он оставил подоходный налог на уровне четырех пенсов. В 1866 году он сказал Палате, что новый парламент, который тогда должен был быть избран, может отказаться от этого налога. «Если, — сказал он, — парламент и страна предпочтут сохранить налог, то ставка в четыре пенса — это та ставка, по которой в мирное время и при отсутствии какой-либо особой чрезвычайной ситуации, мы полагаем, он может быть наиболее справедливо и мудро сохранен». Сердечно принимая политику Кобдена по сочетанию свободной торговли с сокращением расходов, он не мог устоять перед плотским удовлетворением от обильных доходов. Оплакивая расходы всей душой, он все же потирал руки с профессиональной гордостью от эластичности доходов под его управлением.
II
Когда спрашивают, без особой уместности, какой оригинальный вклад первого порядка был внесен мистером Гладстоном в науку государственных финансов, мы можем дать тот же ответ, как если бы это спрашивали о Уолполе, Питте или Пиле. Адаму Смиту из его уединения на морском берегу далекого Керколди предстояло представить новые и плодотворные идеи, хотя он тоже был в долгу перед французскими экономистами. Дело государственного деятеля — не изобретать идеи в финансах, а создавать возможности и придумывать средства для их применения. «Какой необыкновенный человек Питт, — сказал Адам Смит, — он понимает мои идеи лучше, чем я сам их понимаю». Оригинальность может заключаться как в восприятии возможности, так и в изобретении. Кобден не открыл никаких новых экономических истин, насколько мне известно, но его восприятие влияния абстрактных экономических истин на фактические и перспективные обстоятельства его страны и мира сделало его самым оригинальным экономическим государственным деятелем своего дня. Слава мистера Гладстона была иной. Она покоилась на практической силе и упорстве, с которыми он открывал новые пути и форсировал применение здравой доктрины через длинные череды бесчисленных препятствий.
Mark Of His Originality
Если мы исследуем его славу как финансиста до самой сердцевины, то не его сила как оратора, не его изобретательность в приемах и средствах, а его непоколебимая вера в определенные фиксированные цели и его стойкое и настойчивое рвение в их преследовании построили это великолепное здание. Питт совершал поразительные финансовые подвиги, особенно в консолидации пошлин, в реформированном управлении и во французском договоре 1786 года. Но злой рок затянул его в водоворот европейской войны, и финансы опустились на место второстепенного инструмента, искусства для придумывания средств, некоторые из них довольно отчаянных, для питания военной казны нации. Сэр Роберт Уолпол, писал мистер Гладстон, «не должен был бороться с подобными трудностями, и я думаю, что его управление следует сравнивать с ранними годами Питта, в каком способе суждения он вышел бы вторым, хотя и был человеком холодного и проницательного суждения, в то время как морально он стоял низко».
В более счастливых условиях своего времени мистер Гладстон смог использовать мудрые и смелые финансы как рычаг для расширения всех возможностей жизни и распространения их на самую широкую область. Если люди иногда улыбаются его необычайному рвению к дешевым винам, дешевым книгам и низким тарифам на железных дорогах, если их иногда провоцируют его довольно жесткие взгляды на привилегии для патентов и авторских прав для авторов, ограничивающие общее пользование, полезно помнить, что все это и тому подобное происходило из того, что было одновременно ясным финансовым видением и истинным социальным чувством. «Финансовый опыт, — сказал он однажды, — который является долгим и широким, глубоко убедил меня в том, что, как правило, государство, или отдельное лицо, или компания процветают лучше всего, когда они глубже всего погружаются в массу сообщества и адаптируют свои договоренности к потребностям наибольшего числа людей». Его ликование по поводу стимула, данного фискальной свободой расширенной торговле, а следовательно, и более обильной занятости при более высоких заработках, было меньше ликованием экономиста, наблюдающего за опьяняющим ростом богатства, чем социального моралиста, обозревающего умноженный доступ к более полной жизни и большему счастью. Я всегда помню, в бродячем разговоре с ним в 1891 году, когда он был очень старым человеком и болен, как он постепенно загорелся идеей — я забыл, как она возникла — о несправедливостях, от которых страдал бедняк поколение назад. «Смотрите — сыновья и дочери уходили из своих домов; стоимость почтовых отправлений была настолько высока, что переписка была практически запрещена; однако богатые все это время, благодаря привилегии франкирования, вели действительно огромное количество переписки абсолютно бесплатно. Подумайте, какое смягчение домашнего изгнания; какая помощь в сохранении тепла семейной привязанности, в смягчении грубого разрыва в кругу очага». Это энергичное сочувствие было у мистера Гладстона живой частью его христианского энтузиазма. «Если вы хотите завоевать человечество, — сказал старый Иеремия Бентам, — лучший способ — это казаться любящим их, а лучший способ казаться любящим их — это любить их на самом деле». Когда он думал о влиянии своей работы в казначействе, он извлекал «глубокое и неоценимое утешение из размышления о том, что, пока богатые становились богаче, бедные становились менее бедными». И все же, как мои читатели к этому времени обнаружили, никогда не было человека, менее нуждающегося в предупреждении Аристотеля, что вечная охота за полезным не подобает тем, у кого свободная и возвышенная душа. Как отмечали современники, подобно всем последователям сэра Роберта Пиля, он никогда не думал без оглядки на утилитарные результаты, но в сочетании с таким отношением к уму у него была «определенная утонченность и тонкость религиозности, которая искупала ее от холодности, если иногда и затмевала ясность, простой государственной благоразумности». С другой стороны, у него был «ланкаширский темперамент».
[pg 061]
III
Effect Upon The Public Service
Эта мысль и чувство к налогоплательщику лежали в основе другого достижения, не менее оригинального, чем особый интерес, который он смог вызвать своей манерой изложения финансового дела. Пиль был премьер-министром всего пять лет и всего четыре месяца канцлером. Мистер Гладстон был премьер-министром двенадцать лет — на десять лет меньше, чем сэр Роберт Уолпол на этом посту, на семь лет меньше, чем Питт. Но он также был канцлером казначейства при трех других премьер-министрах в течение десяти лет. Таким образом, его связь с казначейством охватывала более длительный период, чем был достигнут величайшими из его предшественников. Его долгое правление в казначействе и его личное преобладание в парламенте и стране позволили ему запечатлеть в государственных ведомствах административные принципы величайшей широты и силы. Бережливость государственных денег, решительное сопротивление расточительству, жесткая точность во времени и все другие аспекты официального долга, убеждение, что в работе огромного механизма государства нет ничего пустякового — через твердое установление максим и принципов такого рода мистер Гладстон построил сильную и эффективную систему административного единства, которую следует считать заметной частью его самой великой работы. «Ни один канцлер казначейства, — сказал он однажды, — не стоит своей соли, если он делает свою собственную популярность либо своим первым соображением, либо вообще каким-либо соображением при управлении государственным кошельком. По моему мнению, канцлер казначейства — это доверенный и конфиденциальный стюард общества. Он находится под священным обязательством в отношении всего, что он соглашается потратить». Этот тон мышления и чувства о службе государству распространился под его властным влиянием от канцлеров и постоянных чиновников, которые несут незаметную, но эффективную власть в Уайтхолле, до таможенных чиновников и дистрибьюторов марок. Как выразил Берк старую латинскую поговорку, он стремился «дать нам систему экономии, которая сама по себе является великим доходом». Закон о казначействе и аудите 1866 года является памятником его рвения и силы в этом направлении. Он превратил номинальный контроль со стороны парламента в реальный контроль и выдержал испытание почти сорока лет.
Он был более жив, чем любой человек в казначействе когда-либо был раньше, к вреду духа расходов. Как он сказал Палате общин в 1863 году (16 апреля): «Я имею в виду то, что вместе с так называемым увеличением расходов растет то, что можно назвать духом расходов, желание, тенденция, преобладающая в стране, которая, незаметно и бессознательно, возможно, но реально, влияет на дух народа, дух парламента, дух государственных ведомств и, возможно, даже дух тех, чья обязанность — представлять сметы парламенту». «Но как, — писал он Кобдену (5 января 1864 г.), — изгнать дух расходов? Не моей проповедью; я сомневаюсь, даже вашей. Я серьезно сомневаюсь, уступит ли он когда-нибудь место старому духу экономии, пока у нас есть подоходный налог. Там, или совсем рядом, лежат вопросы глубокого практического значения». Эта последняя многозначительная ссылка на подоходный налог делает целесообразным вставить здесь пару слов из писем 1859 года его брату Робертсону, еще более ярому финансовому реформатору, чем он сам:—