Продолжались усилия среди друзей Цицерона в Риме, чтобы вернуть его, которыми он не был полностью доволен. Он спорит по этому поводу неоднократно с Аттиком, не всегда в лучшем настроении. Его друзья в Риме, думал он, делали дело неправильно: они потерпят неудачу, и ему все равно придется закончить свои дни за границей. Аттик, по пути в Эпир, посещает его в Диррахии, и он уверен, что Аттик не покинул бы Рим, если бы дело не было безнадежным. Читатель переписки, безусловно, приводится к убеждению, что Аттик должен был быть самым терпеливым из друзей; но он чувствует, в то же время, что Аттик не был бы терпелив, если бы Цицерон не был привязанным и верным. Консулами на новый год были Лентул и Метелл Непот. Первый был объявленным другом Цицерона, а другой уже отказался от своей вражды. Клодий больше не был трибуном, и Помпей был приведен к уступке. Сенат был почти единогласен. Но в Клодии и его партии еще была жизнь; и день тянулся за днем, и месяц за месяцем, пока Цицерон все еще задерживался в Диррахии, ожидая, пока законопроект не будет принят народом. Помпей, который никогда не был искренним ни в чем, заявил, что законопроект, проголосованный народом, будет необходим. Законопроект, наконец, был проголосован, 14 августа, и Цицерон, который хорошо знал, что делается в Риме, переправился из Диррахия в Брундизий в тот же день, будучи год и четыре месяца вдали от Рима. В течение года до н.э. 57, до времени своего возвращения, он написал только три письма, которые дошли до нас — две очень короткие записки Аттику, в первой из которых он заявляет, что приедет по авторитету декрета Сената, не дожидаясь закона. Во второй он снова впадает в отчаяние, заявляя, что все кончено. В третьей он просит Метелла о помощи, говоря консулу, что если она не будет дана скоро, человек, для которого она просится, больше не будет жить, чтобы получить ее. Метелл действительно дал помощь очень сердечно.
Было замечено, что Цицерон ничего не сделал для литературы во время своего изгнания, ни написанием эссе, ни подготовкой речей; и было подразумеваемо, что прострация ума, возникающая из его несчастий, должна была быть действительно полной, когда человек, чья общая жизнь была сделана удивительной своей плодовитостью, был подавлен в молчание. Следует, однако, иметь в виду, что не могло быть никакого стимула для написания речей, когда не было возможности произносить их. Что касается его эссе, включая то, что мы называем его философией и его риторикой, те, кто знаком с его работами, вспомнят, как склонен он был, во всем, что он производил, ссылаться на писания других. Он переводит и он цитирует, и он делает постоянное использование аргументов и иллюстраций тех, кто был до него. Он был человеком, который редко работал без использования библиотеки. Когда я думаю, как невозможно было бы для меня повторить эту часто рассказанную историю жизни Цицерона без толпы книг в пределах досягаемости моей руки, я могу легко понять, почему Цицерон молчал в Фессалониках и Диррахии. Было замечено также современным критиком, что мы находим «в письмах из изгнания небрежность и неточность выражения, которая контрастирует сильно со стилем его более счастливых дней». Я не буду ни на минуту ставить свое суждение в таком деле в оппозицию к суждению мистера Тиррелла — но я сам был бы склонен скорее сказать, что стиль писем Цицерона меняется постоянно, будучи очень разным, когда используется Аттику, или его брату, или более легким друзьям, таким как Поэт и Требаций; и очень разным снова, когда дело государства было в руках, как его письма Дециму Бруту, Кассию Бруту и Планку. Быть правильным в фамильярных письмах — это не очаровывать. Изученная небрежность необходима, чтобы сделать такую работу живой для потомства — грация свободного выражения, которая, возможно, действительно была сделана легкой использованием, но которая далека от легкой для праздного и непрактикующего писателя. Его печаль, возможно, требовала стиля своего собственного. Я не чувствовал, что мое собственное необученное восприятие языка было оскорблено неподходящей неряшливостью в выражении его горя.
ПРИЛОЖЕНИЯ К ТОМУ I.
ПРИЛОЖЕНИЕ A.
(См. гл. II., прим. [39]) БИТВА ОРЛА И ЗМЕИ. Гомер, Илиада, кн. XII, 200:
Οἵ ῥ' ἔτι μερμήριζον ἐφεσταότες παρὰ τάφρωι. Ὄρνις γάρ σφιν ἐπῆλθε περησέμεναι μεμαῶσιν, Αἰετὸς ὑψιπέτης ἐπ' ἀριστερὰ λαὸν ἐέργων, Φοινήεντα δράκοντα φέρων ὀνύχεσσι πέλωρον, Ζωὸν ἔτ' ἀσπαίροντα· καὶ οὔπω λήθετο χάρμης. Κόψε γὰρ αὐτὸν ἔχοντα κατὰ στῆθος παρὰ δειρήν, Ἰδνωθεὶς ὀπίσο· ὁ δ' ἀπὸ ἔθεν ἦκε χαμαζε, Ἀλγήσας ὀδύνῃσι, μέσῳ δ' ἐνὶ κάββαλ' ὁμίλῳ· Αὐτὸς δὲ κλάγξας πέτετο πνοῇις ἀνέμοιο.
Перевод отрывка Поупом, книга XII, 231:
"A signal omen stopp'd the passing host, The martial fury in their wonder lost. Jove's bird on sounding pinions beat the skies; A bleeding serpent, of enormous size, His talons trussed; alive, and curling round, He stung the bird, whose throat received the wound. Mad with the smart, he drops the fatal prey, In airy circles wings his painful way, Floats on the winds, and rends the heav'ns with cries. Amid the host the fallen serpent lies. They, pale with terror, mark its spires unroll'd, And Jove's portent with beating hearts behold."
Илиада лорда Дерби, книга XII, 236:
"For this I read the future, if indeed To us, about to cross, this sign from Heaven Was sent, to leftward of the astonished crowd: A soaring eagle, bearing in his claws A dragon huge of size, of blood-red hue, Alive; yet dropped him ere he reached his home, Nor to his nestlings bore the intended prey."
Рассказ Цицерона об этой истории:
"Hic Jovis altisoni subito pinnata satelles, Arboris e trunco serpentis saucia morsu, Ipsa feris subigit transfigens unguibus anguem Semianimum, et varia graviter cervice micantem. Quem se intorquentem lanians, rostroque cruentans, Jam satiata animum, jam duros ulta dolores, Abjicit efflantem, et laceratum affligit in unda; Seque obitu a solis nitidos convertit ad ortus."
Перевод Вольтера:
"Tel on voit cet oiseau qui porte le tonnerre, Blessé par un serpent élancé de la terre; Il s'envole, il entraîne au séjour azuré L'ennemi tortueux dont il est entouré. Le sang tombe des airs. Il déchire, il dévore Le reptile acharné qui le combat encore; Il le perce, il le tient sous ses ongles vainqueurs; Par cent coups redoublés il venge ses douleurs. Le monstre, en expirant, se débat, se replie; Il exhale en poisons les restes de sa vie; Et l'aigle, tout sanglant, fier et victorieux, Le rejette en fureur, et plane au haut des cieux."
Версия Вергилия, Энеида, кн. XI., 751:
"Utque volans alte raptum quum fulva draconem Fert aquila, implicuitque pedes, atque unguibus hæsit Saucius at serpens sinuosa volumina versat, Arrectisque horret squamis, et sibilat ore, Arduus insurgens. Illa haud minus urget obunco Luctantem rostro; simul æthera verberat alis."
Перевод Драйдена из Энеиды Вергилия, книга XI.:
"So stoops the yellow eagle from on high, And bears a speckled serpent through the sky; Fastening his crooked talons on the prey, The prisoner hisses through the liquid way; Resists the royal hawk, and though opprest, She fights in volumes, and erects her crest. Turn'd to her foe, she stiffens every scale, And shoots her forky tongue, and whisks her threatening tail. Against the victor all defence is weak. Th' imperial bird still plies her with his beak: He tears her bowels, and her breast he gores, Then claps his pinions, and securely soars."
Перевод Питта, книга XI.:
"As when th' imperial eagle soars on high, And bears some speckled serpent through the sky, While her sharp talons gripe the bleeding prey, In many a fold her curling volumes play, Her starting brazen scales with horror rise, The sanguine flames flash dreadful from her eyes She writhes, and hisses at her foe, in vain, Who wins at ease the wide aerial plain, With her strong hooky beak the captive plies, And bears the struggling prey triumphant through the skies."
Версия битвы Шелли, Восстание Ислама, песнь I.:
"For in the air do I behold indeed An eagle and a serpent wreathed in fight, And now relaxing its impetuous flight, Before the aerial rock on which I stood The eagle, hovering, wheeled to left and right, And hung with lingering wings over the flood, And startled with its yells the wide air's solitude "A shaft of light upon its wings descended, And every golden feather gleamed therein— Feather and scale inextricably blended The serpent's mailed and many-colored skin Shone through the plumes, its coils were twined within By many a swollen and knotted fold, and high And far, the neck receding lithe and thin, Sustained a crested head, which warily Shifted and glanced before the eagle's steadfast eye. "Around, around, in ceaseless circles wheeling, With clang of wings and scream, the eagle sailed Incessantly—sometimes on high concealing Its lessening orbs, sometimes, as if it failed, Drooped through the air, and still it shrieked and wailed, And casting back its eager head, with beak And talon unremittingly assailed The wreathed serpent, who did ever seek Upon his enemy's heart a mortal wound to wreak
"What life, what power was kindled, and arose Within the sphere of that appalling fray! For, from the encounter of those wond'rous foes, A vapor like the sea's suspended spray Hung gathered; in the void air, far away, Floated the shattered plumes; bright scales did leap, Where'er the eagle's talons made their way, Like sparks into the darkness; as they sweep, Blood stains the snowy foam of the tumultuous deep. "Swift chances in that combat—many a check, And many a change—a dark and wild turmoil; Sometimes the snake around his enemy's neck Locked in stiff rings his adamantine coil, Until the eagle, faint with pain and toil, Remitted his strong flight, and near the sea Languidly fluttered, hopeless so to foil His adversary, who then reared on high His red and burning crest, radiant with victory. "Then on the white edge of the bursting surge, Where they had sunk together, would the snake Relax his suffocating grasp, and scourge The wind with his wild writhings; for, to break That chain of torment, the vast bird would shake The strength of his unconquerable wings As in despair, and with his sinewy neck Dissolve in sudden shock those linked rings, Then soar—as swift as smoke from a volcano springs. "Wile baffled wile, and strength encountered strength, Thus long, but unprevailing—the event Of that portentous fight appeared at length. Until the lamp of day was almost spent It had endured, when lifeless, stark, and rent, Hung high that mighty serpent, and at last Fell to the sea, while o'er the continent, With clang of wings and scream, the eagle past, Heavily borne away on the exhausted blast."
Я отверг неблагоприятную критику поэзии Цицерона, которая была приписана Ювеналу; но, сделав это, обязан по справедливости заявить то, что можно найти в другом месте у любого более позднего автора, известного как классик. В трактате De Oratoribus, приписываемом Тациту и обычно публикуемом с его работами им — трактате, начатом, вероятно, в последний год правления Веспасиана и завершенном только в правление Домициана, — о Цицероне как о поэте говорят с суровостью порицания, которую автор предполагает как его признанную заслугу. «Ибо Цезарь, — говорит он, — и Брут сочиняли стихи и посылали их в публичные библиотеки; не лучше, действительно, чем Цицерон, но с меньшим общим несчастьем, потому что только немногие люди знали, что они сделали это». Это должно быть принято за то, чего оно стоит. Трактат, кем бы он ни был написан, полон остроумия и очарователен по языку и чувству. Это диалог в манере самого Цицерона, и это работа автора, хорошо знакомого с предметами в руках. Но, несомненно, тот случай, что те две несчастные строки, которые были процитированы, стали печально известными в Риме, когда была партия, стремящаяся подавить Цицерона.
ПРИЛОЖЕНИЕ B.
(См. гл. IV., прим. [84]) ИЗ БРУТА — ГЛ. XCII., XCIII.
«В то время было два оратора, Котта и Гортензий, которые возвышались над всеми другими и побуждали меня соперничать с ними. Первый говорил со сдержанностью и умеренностью, ясно и легко, выражая свои идеи на соответствующем языке. Другой был великолепен и свиреп; не такой, каким вы помните его, Брут, когда он уже угасал, но полный жизни как в своих словах, так и в действиях. Я тогда решил, что Гортензий должен, из двух, быть моей моделью, потому что я чувствовал себя похожим на него в его энергии и ближе к нему по возрасту. Я заметил, что когда они были в одних и тех же делах, тех, что за Канулея и за нашего консульского Долабеллу, хотя Котта был старшим адвокатом, Гортензий брал на себя инициативу. Большое собрание людей и шум Форума требуют, чтобы оратор был быстрым, на огне, активным и громким. Год после моего возвращения из Азии я взял на себя ведение дел, которые были почетными, и в том году я стремился быть квестором, Котта — консулом, а Гортензий — претором. Затем в течение года я служил квестором на Сицилии. Котта, после своего консульства, отправился губернатором в Галлию, и тогда Гортензий был, и считался, первым в адвокатуре. Когда я вернулся из Сицилии двенадцать месяцев, я начал находить, что все, что было во мне, достигло такого совершенства, какого оно могло достичь. Я чувствую, что говорю слишком много о себе, но это сделано не для того, чтобы вы были заставлены признать мою способность или мое красноречие — что далеко от моих мыслей, — но чтобы вы могли видеть, как велики были мой труд и мое усердие. Затем, когда я был занят почти пять лет во многих делах и считался ведущим адвокатом, я специально занимался ведением великого дела от имени Сицилии — суда над Верресом — когда я и Гортензий были эдилом и консулом-назначенцем».
«Но так как эта наша дискуссия предназначена произвести не простой каталог ораторов, а некоторые истинные уроки ораторского искусства, давайте посмотрим, что было в Гортензии, что мы должны винить. Когда он был вне своего консульства, видя, что среди прошлых консулов не было никого наравне с ним, и думая мало о тех, кто был ниже консульского ранга, он стал праздным в своей работе, которой с детства посвятил себя, и решил жить среди своего богатства, как он думал, более счастливой жизнью — конечно, более легкой. Первые два или три года отняли что-то от него. Как постепенный распад картины будет замечен истинным критиком, хотя он не виден миру в целом, так было и с его распадом. Изо дня в день он становился все более и более непохожим на свое старое «я», терпя неудачу во всех отраслях ораторского искусства, но особенно в быстроте и непрерывности своих слов. Но сам я никогда не отдыхал, борясь всегда увеличить любую силу, которая была во мне, практикой всякого рода, особенно в письме. Пропуская многое в год после того, как я был эдилом, я приду к тому, в котором я был избран первым претором, к большому восторгу публики в целом; ибо я завоевал добрую волю людей, частично моим вниманием к делам, которые я предпринимал, но особенно определенным новым напряжением красноречия, таким же отличным, как оно было необычным, с которым я говорил». Цицерон, когда он писал это о себе, был старым человеком шестидесяти двух лет, с разбитым сердцем от потери своей дочери, которому, несомненно, было позволено среди его друзей хвалить себя с болтливостью лет, потому что было понято, что он был несравненным в деле, о котором он говорил. Легко нам смеяться над его хвастовством; но отчет, который он дает о своей ранней жизни, и о манере, в которой он достиг совершенства, за которое он был знаменит, имеет ценность.
ПРИЛОЖЕНИЕ C.
(См. гл. VI., прим. [117]) В Риме в это время все еще преобладало сильное чувство, что растущий вкус к этим декоративным предметам роскоши был вреден для Республики, подрывая ее простоту и ослабляя ее стабильность. Мы хорошо знаем, что ее простота была делом прошлого, а ее стабильность ушла. Существование Верреса — доказательство того, что это было так; но все же чувство оставалось — и оставалось долго после времени Цицерона, — что эти красивые вещи были признаком распада. Мы знаем, как завоевывающий Рим перенял вкус к ним у завоеванной Греции. «Græcia capta ferum victorem cepit, et artes intulit agresti Latio». Цицерон подчинился этому новому плену охотно, но с извинениями, как показано в его притворном отречении от всякого знания искусства. Два года спустя, в письме к Аттику, давая ему инструкции относительно покупки статуй, он заявляет, что он полностью унесен своей тоской по таким вещам, но не без чувства стыда. «Nam in eo genere sic studio efferimur ut abs te adjuvandi, ab aliis propre reprehendi simus» — «Хотя вы поможете мне, другие, я знаю, будут винить меня». То же чувство выражено красиво, но, несомненно, ложно, Горацием, когда он заявляет, как сделал Цицерон, свое собственное безразличие к таким деликатесам:
"Gems, marbles, ivory, Tuscan statuettes, Pictures, gold plate, Gætulian coverlets, There are who have not. One there is, I trow, Who cares not greatly if he has or no."288
Много лет спустя, во время Тиберия, Веллей Патеркул говорит то же самое, когда он рассказывает, как невежественен был Муммий в скульптуре, который, когда он взял Коринф, угрожал тем, кто должен был унести статуи с их мест, что если они сломают какую-либо, они должны будут заменить ее. «Вы не будете сомневаться, однако, — говорит историк, — что было бы лучше для Республики оставаться в неведении об этих коринфских драгоценностях, чем понимать их так хорошо, как она делает сейчас. Эта грубость соответствовала общественной чести лучше, чем наш нынешний вкус». Цицерон понимал достаточно хорошо, с одной стороны своего интеллекта, что по мере того, как тоска по этим вещам росла в умах богатых людей, по мере того, как ведущие римляне дня становились преданными роскоши, а не работе, почва, на которой стояла Республика, должна была быть подорвана. Марцелл или Сципион находили славу в украшении города. Веррес или даже Гортензий — даже Цицерон — желали красивых вещей для своего собственного дома. Но все же, с другой стороны своего интеллекта, он видел, что совершенный гражданин может ценить искусство, и все же выполнять свой долг, может ценить искусство, и все же спасти свою страну. Чего он не видел, так это того, что искушения роскоши, хотя и совместимы с добродетелью, антагонистичны ей. Верблюд может быть заставлен пройти через игольное ушко — но это трудно.