«Жизнь кардинала Уолси»

Любезный читатель, как мы надеемся, простит это отступление; и теперь мы отправляемся на второй этап нашего исследования: Кто написал «Жизнь Уолси» Кавендиша?

Claim of Thomas Cavendish.

Когда на какое-либо имущество претендуют только двое, если притязания одного могут быть признаны безосновательными, притязания другого, по-видимому, устанавливаются как необходимое следствие. Но здесь у нас есть третья сторона. Помимо сэра Уильяма и его старшего брата Джорджа, претендент был найден в лице Томаса Кавендиша. В описании Уолси, приведенном в «Athenæ», Вуд называет автора этим именем: и Додд, католический богослов, опубликовавший «Церковную историю Англии» в 3 томах фолио (Брюссель, 1737 г.), в списке историков и рукописей, использованных при подготовке его работы, перечисляет «Кавендиш Томас, Жизнь кардинала Уолси, Лондон, 1590 г.». Вполне вероятно, что Додд мог ограничиться копированием имени этого автора из «Athenæ», книги, которую он использовал: и я с величайшим почтением и высочайшим возможным уважением к удивительному трудолюбию и необычайной точности оксфордского антиквария хотел бы высказать свое мнение, что в данном случае он был введен в заблуждение. Подвергнуть притязания Томаса Кавендиша такой проверке, какой были подвергнуты притязания сэра Уильяма, не представляется возможным: ибо ни Вуд, ни Додд не пролили никакого света на его историю или характер. Он предстает перед нами как Гомер, nomen, et præterea nihil. Был человек с обоими его именами, из семьи Гримстоун, известный мореплаватель и автор времен королевы Елизаветы; но он жил слишком поздно, чтобы когда-либо быть частью дома кардинала Уолси.

Теперь мы должны изложить доказательства в пользу Джорджа Кавендиша. Читатель сам рассудит, достаточно ли свидетельств Энтони Вуда и католического церковного историка, если предположить, что они являются отдельными и независимыми свидетельствами, чтобы перевесить то, что будет выдвинуто в поддержку притязаний Джорджа Кавендиша. Мы сначала изложим, на каких основаниях работа приписывается Кавендишу по имени Джордж; и во-вторых, причины, по которым мы верим, что он был тем самым Джорджем Кавендишем из Глемсфорда в Саффолке, которому лорд Герберт приписывает эту работу.

That the writer’s name was George.

По первому пункту доказательства носят исключительно внешний характер. Они занимают мало места, но имеют большой вес. Они состоят в свидетельстве всех древних рукописей, которые носят какое-либо название, датированное тем же временем, что и они сами: и в свидетельстве ученого геральда и антиквария Фрэнсиса Тинна, современника автора, который в списке писателей английской истории, приложенном им к «Хронике» Холиншеда, упоминает «Джорджа Кавендиша, джентльмена-ушера при кардинале Уолси, чью жизнь он написал».

Four circumstances of the author’s condition discovered in the work.

Теперь к нашему второму пункту. Четыре обстоятельства жизни автора обнаруживаются нами в самой работе: а именно, что его жизнь охватывала правления Генриха VIII, Эдуарда VI и королевы Марии; что, пока он был на службе у кардинала, он был женатым человеком и имел семью; что он был в весьма скромных обстоятельствах, когда сочинял эти мемуары; и что он сохранил рвение к старой вере. Если мы обнаружим эти обстоятельства, совпадающие у Джорджа Кавендиша, вероятно, мы нашли того человека, которого ищем.

Скудной, как она есть, информации, предоставленной нам о простом эсквайре времен Тюдоров, вероятно, будет достаточно, чтобы показать, что эти обстоятельства действительно совпадают у человека, которому лорд Герберт приписывает эту работу. Люди, не обладавшие большой известностью при жизни и чей след в мире невозможно обнаружить в свете истории, иногда обретают слабую и неясную «жизнь после смерти» в книгах посещений геральдов и трудах писцов. Эти свитки бессмертия открыты для каждого человека. Они передают далекому потомству никчемных и глупых с такой же уверенностью, как и имя того, кто был полон огня гениальности и кого благородное стремление быть добрым и великим отличало от общего стада людей. Именно в этих свитках до нас дошло имя Джорджа Кавендиша из Глемсфорда: он образует звено в родословной: он является посредником в передаче поместной собственности.

Obscurity of George Cavendish a presumption in his favour.

Но эта самая безвестность создает презумпцию в пользу его притязаний. Какое занятие, которое могло бы привлечь к нему внимание, было бы предложено во времена Генриха и Эдуарда верному и преданному слуге персонажа, столь непопулярного среди знати, как высокомерный, низкородный Уолси? Что должно было поместить его имя в публичные записи того, кто не стал, подобно Кромвелю и некоторым другим слугам Уолси, «искать себе путь из крушения своего господина, чтобы возвыситься», бросившись ко двору, а удалился, как Кавендиш в заключении Мемуаров говорит нам, в свое собственное поместье в деревне, со своим жалованьем, небольшим вознаграждением и подарком из шести лошадей кардинала для перевозки своей мебели? То, что, живя вдали от двора, он был обойден вниманием при смене времен, не может быть удивительным: он был лишь одним из многих, кто имел бы равные притязания на расположение Марии и ее министерства. Если бы она действительно дожила до того времени, когда его работа была бы опубликована, мы могли бы тогда разумно ожидать, что человек столь большой добродетели, таланта и религиозного рвения будет извлечен из своей безвестности, и его имя могло бы быть так же хорошо известно нашей истории, как имя его брата-реформатора. Но Мария умерла слишком рано для его надежд и надежд многих других членов его партии, хотя и не слишком рано для интересов религии и человечества. Всякое ожидание увидеть поклонника и апологета Уолси выходящим из своей безвестности должно было закончиться с воцарением протестантской принцессы Елизаветы.

What is known of George Cavendish of Glemsford.

Поэтому неудивительно, и в целом скорее благоприятно для нашего аргумента, что почти все, что теперь можно собрать о Джордже Кавендише из Глемсфорда, содержится в следующем отрывке, извлеченном из определенных «Заметок о поместье Кавендиш в Саффолке и о семье Кавендиш во время владения этим поместьем», которые были переданы Обществу антиквариев Томасом Рагглзом, эсквайром, владельцем упомянутого поместья. Кавендиш, напомним, — это поместье, примыкающее к Глемсфорду, которое принадлежало тем же лицам.

Джордж Кавендиш указан как старший сын Томаса Кавендиша, эсквайра, который был клерком трубы в Казначействе. Он «владел поместьем Кавендиш Оверхолл и имел двух сыновей; Уильям был старшим, которому на четвертый год правления Филиппа и Марии, 1558 г., он передал по акту, зарегистрированному в Канцелярии, это поместье в собственность, при условии, что упомянутый Уильям освободит отца от одного ежегодного платежа в двадцать марок и обязуется выплачивать ему ежегодно пожизненно, по месту нахождения особняка Спейнс-холл, в приходе Финчингфилд, графство Эссекс, сорок фунтов, в четыре обычных квартальных дня платежа. Когда умер Джордж Кавендиш, неизвестно: но предполагается, что в 1561 или 1562 году.

«Уильям Кавендиш, его сын, владел поместьем на четвертый год правления Елизаветы»... «Его сменил в этом владении его сын Уильям Кавендиш из Лондона, галантерейщик, который, под этим описанием и объявляя себя сыном Уильяма Кавендиша, джентльмена, покойного, по акту от 25 июля, на одиннадцатый год правления Елизаветы, 1569 г., передал все свои права и титул на это поместье и на другие земли, лежащие в разных приходах, Уильяму Даунсу из Садбери, в Саффолке, эсквайру».

His fortune decayed.

Эта деталь ясно указывает на упадок значимости и обстоятельств семьи, который мы могли бы ожидать из жалоб в «Мемуарах Уолси» на неравные сделки судьбы и на небольшое вознаграждение, которое получил автор за все свое «самоотверженное усердие». Мы видим, как Джордж Кавендиш за небольшой ежегодный денежный платеж отказывается от древнего наследства своей семьи, поместья, названного его собственным именем: и всего одиннадцать лет спустя это самое поместье перешло к чужакам, не имеющим отношения к имени и крови Кавендишей, через его внука и ближайшего наследника, который занимался торговлей в лондонском Сити. Мы также находим то, что у нас есть подтверждающее свидетельство геральдов того времени, доказывающее, что этот Джордж Кавендиш был женат и был отцом сыновей: но при более внимательном рассмотрении мы обнаруживаем нечто большее: мы обнаруживаем, что он должен был быть женат еще в 1526 году, когда мы впервые находим биографа Уолси членом дома кардинала. Уильям Кавендиш, младший, внук Джорджа Кавендиша, должен был быть совершеннолетним, прежде чем смог передать поместье своих предков. Следовательно, он родился еще в 1548 году. Если из этого мы вычтем предполагаемый возраст его отца на момент его рождения, мы придем к выводу, что Джордж Кавендиш, дед, был семейным человеком по крайней мере еще в 1526 году.

A Catholic.

Что касается другого пункта, а именно религиозного исповедания этого саффолкского джентльмена, наше доказательство, надо признать, не столь решительно. Я полагаюсь, однако, с некоторой уверенностью на тот факт, за который мы обязаны геральдам, что он был в близком родстве с сэром Томасом Мором, кумиром католической партии в свое время и объектом заслуженного уважения добрых людей во все времена, поскольку Марджери, его жена, была дочерью Уильяма Кемпа из Спейнс-холла в Эссексе, эсквайра, и Мэри Колт, его жены, сестры Джейн, первой жены канцлера. Действительно, кажется, что Кемпы, в доме которых прошли последние дни этого Джорджа Кавендиша, принадлежали к старой вере. Чрезвычайное покаяние, которому подверг себя один из членов этой семьи, сильно отдает привычками и мнениями, порожденными римско-католической системой. Пожалуй, нет необходимости в последнюю очередь напоминать читателю, что то, что мистер Рагглз открыл нам о владельце Кавендиша, показывает, что его жизнь охватывала правления второго, третьего и четвертого монархов из дома Тюдоров: теперь семейные родословные не представляют нам никакого другого Джорджа Кавендиша, о котором это было бы правдой. И на этом дело закрыто.

Genealogy.

Было сочтено правильным приложить следующую генеалогическую таблицу, которая демонстрирует родство, существующее между различными членами дома Кавендиш, чьи имена были упомянуты в предыдущем трактате.

Thomas Cavendish, Clerk of the Pipe. Will dated 13th April, 1523. Died next year. Alice, daughter and heir of John Smith of Padbrook-hall, co. Suff.

George, of Glemsford and Cavendish, Esq. eldest son and heir, Gentleman usher to Cardinal Wolsey, and writer of his life. Born about 1500. Died about 1561 or 1562. Margery, daughter of Wm. Kemp, of Spains-hall, Essex, niece to Sir Thos. More. Sir William, of North Awbrey, and Chatsworth, Knt. Auditor of the Court of Augmentations, &c. Under age 1523. Died 1557. Elizabeth, third wife, daughter of John Hardwick, of Hardwick, co. Derby, Esq. widow of Robert Barlow, of Barlow, in the same county. She survived Cavendish, and married Sir Wm. St. Lowe, and George 6th Earl of Shrewsbury.

William, gent. Owner of the manor of Cavendish 1562.

1. Henry of Tutbury

s. p. 1. Frances, Wife of Sir Henry Pierrepoint.

William, of London, mercer. Sold Cavendish 1569.

2. William, created Earl of Devonshire 16 Jac. I. 1618. 2. Elizabeth, Wife of Charles Stuart, Earl of Lenox.

3. Sir Charles of Welbeck, father of William Duke of Newcastle. 3. Mary, Wife of Gilbert Talbot, Earl of Shrewsbury.

Origin of the mistaken appropriation of this work.

Предполагая, что читатель убежден предыдущими доказательствами и доводами в том, что эта работа не могла быть произведением сэра Уильяма Кавендиша и что он не был верным слугой кардинала Уолси, я отдам ему должное за долю любопытства узнать, как случилось, что история, столь далекая от истины, овладела общественным сознанием и утвердилась во многих работах, пользующихся признанным авторитетом. Это желание я смогу удовлетворить и задержу его лишь ненадолго, когда будет сделано раскрытие процесса, посредством которого ошибка выросла до исключения истины, в чем, как будет признано, есть нечто любопытное и интересное. Ошибка, подобно слуху, часто кажется parva metu primo, но, подобно ему же, vires acquirit eundo. Так было и в данном случае. То, что поначалу выдвигалось со всей должной скромностью вероятности и предположения, повторялось другим лицом как нечто более близкое к достоверной истине: вскоре все, что намекало на то, что это лишь предположение, было отброшено, и оно предстало с тем широким, смелым лицом, в котором мы видим его сейчас.

Kennet.

Отцом этого заблуждения был не кто иной, как доктор Уайт Кеннет. В 1708 году, будучи тогда лишь архидиаконом Хантингдона, этот красноречивый богослов опубликовал проповедь, которую он произнес в великой церкви в Дерби на похоронах Уильяма, первого герцога Девонширского. Вместе с ней он представил миру «Мемуары семьи Кавендиш», в которых не было упущено ничего, что, по его мнению, могло бы способствовать представлению его предмета в наилучшем свете. Он восхваляет даже графиню Шрусбери, и это в то время, когда он был призван созерцать добродетели и все женские совершенства Кристиан, графини Девонширской. Не следовало ожидать, что он забудет бескорыстного слугу Уолси и изобретательного мемуариста взлета и падения этого великого человека; чья работа тогда недавно была представлена публике в третьем издании. Процитировав из нее некоторые подробности службы Кавендиша у кардинала и особенно отметив его верную преданность ему, когда другие его слуги бежали, чтобы найти солнце, не столь близкое к своему закату, он заключает следующими словами: «Чтобы дать более длительное свидетельство своей благодарности кардиналу, он составил честный отчет о его жизни и смерти, старейшая копия которого находится в руках благородного семейства Пьерпонт, в которое вышла замуж дочь автора: ибо без прямого авторитета мы можем заключить из обстоятельств, что этот самый писатель был главой нынешней семьи; тем же лицом, что и непосредственный основатель нынешнего благородного семейства, Уильям Кавендиш из Чатсуорта, графство Дерби, эсквайр». стр. 63.

Collins.

Редакторы «Пэрств», всегда внимательные к любому раскрытию, которое может добавить достоинства благородным семьям, чьи жизни и действия являются предметом их трудов, не остались равнодушными к этому открытию, сделанному ученым архидиаконом. Книга, столь популярная в этой стране под названием «Пэрство Коллинза», была опубликована трудолюбивым и весьма уважаемым Артуром Коллинзом, тогда книготорговцем в «Черном мальчике» на Флит-стрит, в одном томе в 1709 году. В описании семьи Девонширов о сэре Уильяме Кавендише сказано не больше, чем было рассказано Дагдейлом, и чем является несомненной истиной. Но когда в 1712 году появилось новое издание, мы находим добавленным к описанию сэра Уильяма Кавендиша все, что архидиакон сказал о мистере Кавендише, слуге Уолси: но с этой примечательной разницей, возникающей, вероятно, не из чего иного, как из невнимательности, что в то время как Кеннет написал «ибо без прямого авторитета мы можем заключить из обстоятельств и т. д.», Коллинз говорит: «ибо с прямым авторитетом мы можем заключить из обстоятельств и т. д.». Третье издание появилось в 1715 году в двух томах, в котором в статье о Кавендише не было сделано никаких изменений. В 1735 году «Пэрство» приобрело более высокий статус и появилось с гербами, выгравированными на медных пластинах, в четырех красивых томах в восьмерку. В этом издании мы находим, что вся статья была переписана; и мы больше не слышим о заключении из обстоятельств или о «с» или «без» прямого авторитета; но описание связи сэра Уильяма Кавендиша с кардиналом рассказано со всей регулярностью, состыковано с подлинными подробностями его жизни, образуя весьма компактную и, по-видимому, последовательную историю. Единственное существенное изменение, которое было внесено в последующие издания работы, которая так часто пересматривалась и перепечатывалась, возникло из открытия, сделанного каким-то более поздним редактором, что лорд Герберт цитировал работу как произведение Джорджа Кавендиша. Мягкие редакторы, однако, не собирались лишаться того, что, по их мнению, так сильно способствовало кредиту дома Кавендиш и делало описание, которое они должны были дать его основателю, гораздо более удовлетворительным. Поэтому без церемоний они немедленно приписали цитату неточности и невнимательности этого благородного автора.

The Biographia.

Однажды утвердившись в работе, столь высоко ценимой и столь широко распространенной, и имеющей prima facie видимость правды, легко увидеть, как ошибка будет распространяться, тем более что в этой стране так мало людей, которые обращают внимание на вопросы такого рода, и поскольку средства ее исправления не были столь очевидны, как после публикации «Церковной биографии». Но она приняла свое самое опасное последствие с введением в «Биографику». Самым большим изъяном этой чрезвычайно ценной коллекции английских жизнеописаний кажется то, что ее страницы слишком перегружены заезженной генеалогией, взятой из самых обычных наших книг. Везде, где Коллинз предоставлял им информацию, авторы этой работы с величайшей радостью принимали ее, и

“—————whisper’d whence they stole

Their balmy sweets,”

используя во многих случаях его собственные слова. Его факты они, по-видимому, в целом принимали как несомненные. В данном случае было сделано не что иное, как переформулирование описания, данного сэру Уильяму Кавендишу в более поздних изданиях «Пэрства», и, путем бесполезного обобщения языка, сделать его смесь правды и басни более приемлемой для вкуса их читателей.

Bragg the bookseller.

Бедный Артур Коллинз был не единственным книготорговцем, который воспользовался неудачным предположением ученого архидиакона. Был некий Брэгг, печатник в «Голубом шаре» на Эйв-Мария-лейн, человек не очень высокого статуса в своей профессии, который опубликовал в 1706 году издание «Жизни Уолси» Кавендиша, взятое из второго издания Дормана Ньюмана, и со всеми ошибками и пропусками того самого неверного оттиска. Копии оставались на его полках, когда появилась проповедь Кеннета. Правильно рассудив, что это должно вызвать запросы на книгу, произведение того, кто был родоначальником лица и семьи, в тот конкретный период, по стечению обстоятельств, являвшихся предметом всеобщего разговора, он аннулировал анонимный титульный лист оставшихся копий и выпустил то, что он назвал «Вторым изданием», с длинным названием в стиле Граб-стрит, начинающимся так:

Мемуары сэра Уильяма Кавендиша о жизни кардинала Уолси и т. д.

Это иногда ошибочно принимали за действительно новое издание работы.

Editions of the work.

И, обратившись таким образом к различным изданиям, может быть нелишним добавить несколько слов об оттисках, которые были выпущены этого любопытного биографического фрагмента. До тех пор, пока доктор Вордсворт не порадовал публику своей «Церковной биографией», то, что у нас было, было скорее сокращением, чем подлинной работой. Но даже в своем изуродованном виде она всегда была популярна, и копии отмечались по значительным ценам в каталогах книготорговцев.

Первое издание, как полагают, — это издание в 4-ку, Лондон, 1641 г., для Уильяма Ширса, с названием «Переговоры Томаса Уолси, великого кардинала Англии и т. д., составленные одним из его собственных слуг, будучи его джентльменом-ушером». Второе было в 12-ке, Лондон, 1667 г., для Дормана Ньюмана, и озаглавлено «Жизнь и смерть Томаса Уолси, кардинала и т. д., написанная одним из его собственных слуг, будучи его джентльменом-ушером». Третье — это то, что только что упомянуто в 8-ке, Лондон, 1706 г., для Б. Брэгга, и имеющее название «Мемуары того великого фаворита кардинала Уолси и т. д.». Предполагается, что оно было впервые обнародовано для того, чтобы спровоцировать сравнение между Уолси и непопулярным архиепископом Лодом. Это единственные издания, известные автору.

Она напечатана в виде примечаний к «Истории жизни и времен кардинала Уолси» Гроува, снова в «Харлианском сборнике» и в подборке из этой работы. И наконец, она составляет самую ценную часть «Церковной биографии», опубликованной доктором Вордсвортом.

The supposed edition of 1590.

Однако нельзя скрывать, что упоминалось о еще более раннем издании, чем любое из описанных выше. Епископ Николсон в своей «Английской исторической библиотеке» утверждает, что она была опубликована в Лондоне в 4-ку в 1590 году; и в этом за ним следует Додд, католический историк. Авторитет Николсона не очень высок в отношении библиографической информации; и есть веские основания полагать, что он описал здесь издание, которое можно найти только в Bibliotheca abscondita сэра Томаса Брауна. Однако несомненно то, что комментаторы Шекспира согласны с тем, что, хотя труды Кавендиша должны были быть частично известны нашему великому драматургу, он следовал им так близко во многих своих сценах, что это могло быть только путем прочтения их в рукописи или благодаря обширным цитатам, сделанным из них на страницах Холиншеда и Стоу. Мистер Мэлоун, действительно, прямо утверждает, что они не были отправлены в печать до 1641 года. Самое раннее издание, известное редактору Censura Literaria, чье близкое знакомство с ранней английской литературой признают все и чье внимание было особенно привлечено к этой работе, было той даты. Были проконсультированы каталоги, опубликованные и неопубликованные, большинства наших главных библиотек, и ни в одной из них не было найдено более раннего издания, чем издание 1641 года. Никакого более раннего издания, чем это, нет в Королевской библиотеке в Париже. Поэтому кажется наиболее вероятным, что, хотя, несомненно, существуют запасы черных букв, которые усердие современных библиоманов не вывело на свет, не существует такого издания, как то, о котором автор «Английской исторической библиотеки» говорит нам, что оно было опубликовано в правление королевы Елизаветы и во время разгара преследований, которые она санкционировала против католиков. В этом убеждении были составлены последующие листы.

Возможно, что епископ Николсон был введен в заблуждение другой работой на ту же тему: «Стремление, триумф и падение Уолси» Томаса Сторера, студента Крайст-Черч. Она появилась в кварто в 1599 году.

Conclusion.

Автор теперь откладывает перо с чем-то вроде убеждения, что будет признано, что он доказал свои два пункта: что сэр Уильям Кавендиш из Чатсуорта не мог быть автором «Жизни Уолси» и что мы обязаны этой работой его брату Джорджу Кавендишу из Глемсфорда. Необходимый вывод также заключается в том, что фундамент нынешнего величия дома Кавендиш не был заложен, как принято понимать, на службе у кардинала Уолси и при определенных благоприятных обстоятельствах, связанных с этой службой. Исследование, даже во всех его аспектах, как и многие другие литературные исследования, не может считаться имеющим очень большое значение. Автор, однако, не будет притворяться, намекая, что он считает его не имеющим никакого значения. В работах, к которым так повсеместно обращаются, как «Биографика» и «Пэрства», желательно, чтобы никакие ошибки сколько-нибудь значительного масштаба не оставались необнаруженными и неразоблаченными. Ошибка порождает ошибку, а истина порождает истину: и никто не может сказать, насколько больше в обоих случаях может быть потомство, чем родитель. Я, действительно, не колеблясь признаю, что, хотя я не лишен вкуса к исследованиям, которые охватывают объекты гораздо большего масштаба, и склонности справедливо оценивать их ценность, я был бы благодарен человеку, который устранил бы мою неуверенность относительно того, чье лицо было скрыто за Masque de Fer, или сказал бы мне, был ли Ричард горбатым тираном, а Гарри — «проворным безумцем», представленным нашим великим драматургом; написал ли Карл Εικων Βασιλικη, а леди Пакингтон — «Весь долг человека». Не то чтобы я ставил это скромное рассуждение на один уровень с исследованиями, которые были предприняты и столь учено проведены по этим различным вопросам. В одном существенном пункте, однако, даже это рассуждение может претендовать на равенство с ними. Существует гораздо более близкое приближение к уверенности, чем в дискуссиях по любому из вышеупомянутых гораздо более важных вопросов.

Среди читателей книг есть некоторые лица, чьи умы, будучи каждое мгновение заняты созерцанием объектов величайшей важности, смотрят с презрением на натуралиста с его leucophræ, критика с его работой над μεν и δε, астронома с его nebulæ и трудящегося антиквария со всем остальным. Одно слово этим джентльменам перед тем, как мы расстанемся. Им можно порекомендовать слова писателя наших дней, человека с расширенным и высококультурным умом:—

«Тот, кто с уверенностью определяет единственный вид мельчайшего мха или самого ничтожного насекомого, добавляет тем самым к общему запасу человеческих знаний, что больше, чем можно сказать о многих знаменитых именах. Никто не может сказать, какое значение этот простой факт может иметь для будущих веков: и когда мы рассматриваем, сколько миллионов наших собратьев проходят через жизнь, не предоставляя ни одного атома для увеличения этого запаса, мы научимся с большим уважением относиться к тем, кто это делает».

КОНЕЦ.

Жизнь Томаса Уолси,

в свое время архиепископа Йоркского и кардинала,

титулованного Sanctæ Ceciliæ trans Tiberim, Presbiter Cardinalis, и лорда-канцлера Англии.

Написанная

Джорджем Кавендишем, в свое время его джентльменом-ушером.

——————This Cardinal,

Though from an humble stock, undoubtedly

Was fashion’d to much honour from his cradle.

He was a scholar, and a ripe, and good one;

Exceeding wise, fair spoken, and persuading:

Lofty, and sour, to them that lov’d him not,

But, to those men that sought him, sweet as summer.

And though he were unsatisfied in getting,

(Which was a sin), yet in bestowing—

He was most princely: Ever witness for him

Ipswich and Oxford! one of which fell with him,

Unwilling to outlive the good that did it;

The other, though unfinish’d, yet so famous,

So excellent in art, and yet so rising,

That Christendom shall ever speak his virtue.

His overthrow heap’d happiness upon him;

For then, and not till then, he felt himself,

And found the blessedness of being little:

And, to add greater honours to his age

Than man could give him, he died fearing God.

Shakspeare.

КАРДИНАЛ УОЛСИ. ГРАВЮРА Э. СКРИВЕНА. С ОРИГИНАЛЬНОГО ИЗОБРАЖЕНИЯ.

Лондон, опубликовано 1 января 1825 г. Хардингом, Трипхуком и Лепардом.

ЖИЗНЬ

ЖИЗНЬ

КАРДИНАЛА

КАРДИНАЛА УОЛСИ.

ПРОЛОГ.

[Мне кажется, было бы неразумно верить каждой легкой сказке, раздуваемой богохульными устами грубой черни. Ибо мы ежедневно слышим, как своими богохульными трубами они распространяют бесчисленные лжи, без стыда и чести, которые prima facie являют лик истины, как если бы это была совершенная правда и дело на самом деле, тогда как нет ничего более неправдивого. И среди мудрых людей это так и ценится, для которых эти лепеты имеют малую силу и эффект.

Поистине, я читал восклицания различных достойных и примечательных авторов, сделанные против таких ложных слухов и глупых мнений фантастической черни, которая не находит большего удовольствия, чем слышать странные вещи и видеть новые изменения властей; радуясь иногда таким новым фантазиям, которые впоследствии дают им больше повода для раскаяния, чем для радости. Так могут все люди мудрости и рассудительности понять безрассудное безумие грубой черни и не оказывать им слишком поспешного доверия к каждому внезапному слуху, пока истина не будет совершенно известна из сообщения какого-либо одобренного и заслуживающего доверия лица, которое должно иметь об этом верные сведения. Я слышал, а также видел изложенными в различных печатных книгах некоторые неправдивые измышления после смерти различных лиц, которые при жизни были в большом почете, которые были придуманы скорее для того, чтобы предать их честные имена позору и вечной клевете со стороны простого народа, нежели для чего-либо иного.

Повод, побуждающий меня изложить все эти события, состоит в следующем: поскольку я намерен, с Божьей помощью, описать здесь некоторые из деяний легата и кардинала Уолси, архиепископа Йоркского, а также его возвышение и падение с почетного поста; о чем-то из этого мне известно по собственному опыту, а о чем-то — из рассказов других лиц.

Ибо этот кардинал был моим господином и хозяином, которому я служил при жизни и оставался с ним после его падения, непрерывно, в течение всего периода его невзгод, вплоть до самой его кончины; как в южных, так и в северных землях, и я отмечал все его поведение и привычки в то время, равно как и в дни его благоденствия, триумфа и славного положения. И после его смерти я слышал множество различных домыслов и вымышленных историй о его действиях и поступках, которые, как я сам доподлинно знал, были совершенно неверны; на них я мог бы дать исчерпывающий ответ, основанный на правде, но, как мне кажется, тогда было гораздо лучше для меня стерпеть и скрыть истину, позволив этим лживым слухам существовать и дальше, нежели возражать против их неправды, ибо своей смелостью я мог бы скорее разжечь великое пламя недовольства, нежели погасить хоть искру их злонамеренной лжи. Поэтому я вверяю истину Тому, Кто знает всё. Ибо, что бы кто ни думал о нем при жизни или после его смерти, я смею сказать, не боясь вызвать чьего-либо неудовольствия или проявить пристрастие, что, по моему суждению, я никогда не видел это королевство в лучшем порядке, спокойствии и послушании, чем во времена его власти и правления, и не видел, чтобы правосудие вершилось более беспристрастно; что я мог бы очевидно доказать, если бы меня не обвинили в излишней привязанности или в том, что я выдаю желаемое за действительное. Посему я прекращу здесь восхвалять его и перейду далее к его скромному началу и восхождению, благодаря милости фортуны, к высоким почестям, достоинствам, должностям и богатствам.

Конец. Дж. К.

Истинная правда, что кардинал Уолси, в свое время архиепископ Йоркский, был сыном честного бедного человека, родившимся в Ипсуиче, в графстве Саффолк; будучи еще ребенком, он обнаружил большие способности к наукам, благодаря чему его родители, или же его добрые друзья и наставники, отправили его в Оксфордский университет, где он преуспел в учебе настолько, что, как он сам мне рассказывал, его называли «мальчик-бакалавр», поскольку он получил степень бакалавра искусств в пятнадцать лет, что было редкостью и случалось нечасто.

Так, преуспевая и совершенствуясь в науках, он стал членом колледжа Магдалины, а впоследствии, благодаря своим знаниям, был назначен там школьным учителем; в то время лорд-маркиз Дорсет отдал туда троих своих сыновей, поручив ему как их добродетельное воспитание, так и обучение наукам. Указанному маркизу было угодно перед Рождеством послать за школьным учителем и своими детьми, чтобы они провели этот приятный и почетный праздник у него дома. Находясь там, мой лорд, их отец, заметил, что они весьма прилежно занимались науками в свое время, что доставило ему такое удовольствие, что он, имея в своем распоряжении вакантный церковный приход, пожаловал его школьному учителю в награду за усердие, когда тот после Рождества возвращался в университет. Получив назначение, он отправился к ординарию для своего утверждения и введения в должность; будучи полностью обеспечен всеми необходимыми документами от ординария для своего продвижения, он без промедления поспешил к указанному приходу, чтобы вступить во владение. И когда он находился там с этой целью, некий сэр Эмиас Полет, рыцарь, проживавший в той округе, затаил на него недовольство, по какой причине — не знаю: но, сэр, с вашего позволения, он был настолько дерзок, что посадил школьного учителя в колодки по своему усмотрению; что впоследствии не было ни забыто, ни прощено. Ибо когда школьный учитель достиг сана канцлера Англии, он не забыл старой обиды, нанесенной ему господином Полетом, но призвал его к себе и, после многих резких и суровых слов, обязал его являться в совет до тех пор, пока тот не будет ими отпущен, и не покидать его без разрешения под страхом сурового наказания и конфискации: так что он продолжал оставаться в Миддл-Темпле в течение пяти или шести лет, а то и более; его жилище там находилось в надвратном доме, выходящем на улицу, который он перестроил весьма роскошно, украсив его снаружи кардинальскими шляпами и гербами, знаками и эмблемами кардинала, с различными другими украшениями, столь пышно, что он полагал, будто тем самым умилостивил его старое недоброе недовольство.

Пусть это послужит хорошим примером и уроком для людей, облеченных властью, которые порой действуют по своей воле, не имея на то разумения, чтобы помнить, находясь у власти, как эта власть может угаснуть; и те, кого они наказывают скорее по прихоти, чем по справедливости, могут впоследствии быть возвышены в государстве до высоких должностей и управления, а сами они могут оказаться в столь же низком положении и тогда будут искать способы отомстить за старые обиды, нанесенные им несправедливо. Кто бы мог подумать тогда, когда сэр Эмиас Полет наказывал этого бедного ученого, что он когда-нибудь достигнет поста канцлера Англии, учитывая его низкое происхождение во всех отношениях. Таковы удивительные дела Бога и фортуны. Поэтому я хотел бы пожелать всем людям, облеченным властью и достоинством, знать и бояться Бога во всех своих триумфах и славе, помня во всех своих делах, что власть не вечна, но может ускользнуть и исчезнуть, подобно тому как меняются и преображаются прихоти государей.

Затем, поскольку все живое должно по необходимости уплатить долг природе, чему не может противостоять ни одно земное существо, случилось так, что мой вышеупомянутый лорд-маркиз отошел в мир иной. После его смерти этот школьный учитель, размышляя о том, что он лишь человек с небольшим приходом и что он лишился своего места в колледже (ибо, насколько я понимаю, если член колледжа получает приход, он по правилам заведения лишается своего места), а также осознавая, что остался без своего выдающегося покровителя, решил не медлить с поиском другой опоры или поддержки, чтобы защитить себя от всех тех бед, которые он недавно претерпел.

И в своих поисках он познакомился с неким сэром Джоном Нанфантом, весьма почтенным и старым рыцарем, который занимал высокую должность в Кале при короле Генрихе VII. Этому рыцарю он служил и вел себя столь осмотрительно и справедливо, что снискал особое расположение своего господина; до такой степени, что за его ум, серьезность и справедливое поведение он доверил все дела своей должности своему капеллану. И, насколько я понимаю, эта должность была казначейством Кале, и он, ввиду своего преклонного возраста, был освобожден от своей обременительной должности и вернулся в Англию, намереваясь жить в большем покое. И благодаря его настойчивым хлопотам и особому расположению его капеллан был представлен к королевской службе и стал его капелланом. И когда он бросил якорь в порту продвижения по службе, я расскажу, как он действовал.

Имея тогда законный повод ежедневно находиться на глазах у короля, поскольку он прислуживал и совершал мессу перед его милостью в его личной молельне, он не проводил день в праздности, но прислуживал тем, кто, по его мнению, имел наибольшее влияние в совете и пользовался наибольшим расположением короля, а это были в то время доктор Фокс, епископ Винчестерский, тогдашний секретарь и лорд-хранитель печати, а также сэр Томас Ловелл, рыцарь, весьма мудрый и остроумный советник, бывший мастером королевских подопечных и констеблем Тауэра.

Эти старые и серьезные советники со временем, после частых встреч, заметили, что этот капеллан обладает весьма тонким умом, и, видя мудрость в его голове, сочли его подходящим и способным человеком для того, чтобы быть привлеченным к государственным делам.

Случилось в одно время, что у короля возникла неотложная необходимость отправить посла к императору Максимилиану, который в то время находился в Нижних землях Фландрии, недалеко от Кале. Епископ Винчестерский и сэр Томас Ловелл, которых король ценил превыше всех своих советников (когда король однажды советовался и обсуждал с ними это посольство), увидели, что у них есть удобный случай представить королевского капеллана, чей выдающийся ум, красноречие и образованность они высоко превозносили перед королем. Король, прислушавшись к ним и будучи государем с превосходным суждением и скромностью, приказал им привести своего капеллана, которого они так хвалили, пред очи его милости. Когда тот прибыл, чтобы испытать ум своего капеллана, король вступил с ним в беседу о важных и серьезных делах: и, заметив, что его ум весьма тонок, счел его способным быть облеченным властью и доверием в этом посольстве; и приказал ему готовиться к этому предприятию и поездке, а для получения инструкций — явиться к его милости и вышеупомянутым доверенным советникам, от которых он должен был получить свои полномочия и наставления. Благодаря этому у него появился законный повод время от времени являться пред очи короля, который все больше убеждался, что он человек весьма мудрый и с хорошим пониманием. Получив инструкции, он попрощался с королем в Ричмонде около полудня и поспешно отправился в Лондон, где баржа до Грейвсенда была готова к отплытию, как раз при попутном приливе и ветре. Без дальнейших промедлений он сел на баржу и отправился в путь. Его счастливая скорость была такова, что он прибыл в Грейвсенд менее чем через три часа; где он задержался лишь настолько, чтобы были предоставлены почтовые лошади; и, путешествуя столь быстро на почтовых лошадях, он прибыл в Дувр на следующее утро рано, где пассажирские суда были готовы с поднятыми парусами, чтобы плыть в Кале. На эти суда он без промедления сел и отплыл с ними, так что прибыл в Кале менее чем через три часа, и, имея там почтовых лошадей наготове, немедленно отправился в путь, двигаясь с такой поспешностью, что в ту же ночь был у императора; который, узнав о прибытии посла короля Англии, ни в коем случае не стал откладывать время, но немедленно послал за ним (его привязанность к королю Генриху VII была такова, что он радовался, когда у него была возможность оказать ему любезность). Посол, имея возможность, изложил суть своего посольства императору, от которого потребовал скорейшего исполнения, что и было даровано; так что на следующий день он был полностью отпущен со всеми просьбами короля, полностью выполненными. В то время он не стал больше задерживаться, но на почтовых лошадях немедленно поскакал в ту же ночь обратно к Кале, сопровождаемый таким количеством всадников, какое назначил император, и был там к открытию ворот, где пассажирские суда были так же готовы к возвращению в Англию, как и прежде при его продвижении; так что он прибыл в Дувр к десяти часам до полудня; и, имея почтовых лошадей наготове, прибыл ко двору в Ричмонд в ту же ночь. Где, отдохнув до утра, он явился к королю, когда тот впервые вышел из своей опочивальни, направляясь в молельню слушать мессу. Увидев его, король упрекнул его за то, что тот еще не отправился в путь. «Сир, — сказал он, — если на то будет воля вашего высочества, я уже был у императора и выполнил ваши дела, я надеюсь, к удовлетворению вашей милости». И с этими словами передал королю верительные грамоты императора. Король, пребывая в великом замешательстве и удивлении от его поспешности и готовности всех его действий, скрыл все свои мысли и удивление по этому поводу и спросил его, не встретил ли он его гонца, которого он послал к нему (полагая, что тот едва ли выехал из Лондона) с письмами по весьма важному делу, упущенному в его полномочиях и инструкциях, которое король очень хотел ускорить. «Да, право, сир, — сказал он, — я встретил его вчера по дороге: и, не имея понимания из писем вашей милости о вашей воле в этом отношении, я, тем не менее, был настолько смел, по собственному усмотрению (понимая, что это дело весьма необходимо в этом отношении), выполнить его. И поскольку я превысил полномочия вашей милости, я смиренно прошу вашего милостивого прощения». Король, внутренне немало радуясь, сказал в ответ: «Мы не только прощаем вас за это, но и приносим вам наши королевские благодарности, как за действия в этом, так и за ваш добрый и быстрый подвиг», приказав ему на то время отдохнуть и явиться к нему снова после обеда для дальнейшего отчета о своем посольстве. Затем король пошел к мессе; а после, в удобное время, пошел обедать.

Не приходится сомневаться, что этот посол после своего возвращения был у своих великих друзей, епископа Винчестерского и сэра Томаса Ловелла, которым он изложил результат своего быстрого продвижения; и не приходится сомневаться, какую радость они испытали по этому поводу. А после его ухода от короля утром его высочество послал за епископом и сэром Томасом Ловеллом; которым он объявил об удивительной поспешности своего посла, восхваляя при этом его выдающийся ум, и особенно изобретательность и продвижение дела, оставленного вне его полномочий и инструкций. Слова короля немало обрадовали этих достойных советников, поскольку он был их ставленником.

Затем, когда этот посол вспомнил приказ короля и увидел, что время его явки перед королем и его советом быстро приближается, он приготовился и отправился в место, назначенное королем, чтобы изложить свое посольство. Без всякого сомнения, он доложил о результатах всех своих дел и действий столь точно, с такой серьезностью и красноречием, что весь совет, слушавший его, не мог не похвалить его, считая его поспешность почти превосходящей способности человека. Король по своему собственному побуждению и милостивому соображению пожаловал ему в то время за его усердную и верную службу деканство в Линкольне, которое в то время было одним из самых достойных духовных повышений, которые он давал ниже степени епископства. И так с тех пор он все больше рос в оценке и авторитете, а впоследствии был повышен королем до своего альмонера. Здесь все люди могут заметить превратности фортуны, которая следует за некоторыми, кого она желает возвысить, и точно так же к некоторым ее расположение противоположно, хотя бы они трудились сколько угодно, со всем усердием и болезненным изучением, которые они могли бы придумать или вообразить: о чем, со своей стороны, я испытал на опыте.

Теперь вы должны понять, что весь этот рассказ, который я изложил о его доброй поспешности в посольстве короля, я получил из его собственных уст и отчета, после его падения, лежа в то время в большом парке Ричмонда, а я тогда прислуживал ему; воспользовавшись случаем во время различных бесед, чтобы рассказать мне об этой поездке, со всеми обстоятельствами, как я здесь ранее изложил.

ГЕНРИХ VIII. С ОРИГИНАЛЬНОГО ПОРТРЕТА РАБОТЫ ГОЛЬБЕЙНА. ИЗ КОЛЛЕКЦИИ БАРРЕТА БРИДЖЕСА, ЭСКВАЙРА. В ЛИ-ПРАЙОРИ В КЕНТЕ.

Лондон, опубликовано 1 января 1825 г.; Хардингом, Трипхуком и Лепардом.

Когда смерть (которая не щадит никого, ни короля, ни кесаря) забрала того благоразумного государя Генриха VII из этой жизни (на чью душу Иисус да помилует!), который за свою неоценимую мудрость был отмечен и назван в каждом христианском регионе вторым Соломоном, какие практики, изобретения и ухищрения были тогда использованы вокруг того молодого принца, короля Генриха VIII, его единственного сына, и великое обеспечение, сделанное для похорон одного, и дорогостоящие устройства для коронации другого, с той добродетельной королевой Екатериной, тогда женой короля, недавно вышедшей замуж. Я опускаю и оставляю обстоятельства этого историографам хроник государей, что не является частью моего намерения.

После того как все эти торжества и дорогостоящие триумфы были завершены, и наш природный, молодой, энергичный и мужественный принц и суверенный лорд, король Генрих VIII, вступая в цвет приятной юности, принял на себя королевский скипетр и императорскую диадему этого плодородного и изобильного королевства Англии (которое в то время процветало во всем изобилии богатства и роскоши, коими он был неоценимо украшен и обеспечен), называемого тогда золотым миром, такая благодать изобилия царила тогда в этом королевстве. Теперь вернемся снова к альмонеру (о котором я взял на себя труд написать), чья голова была полна тонкого ума и политики, и, видя прямой путь к продвижению, он вел себя столь политично, что нашел средства стать одним из членов совета короля и расти в доброй оценке и расположении у короля, которому король дал дом в Брайдвелле, на Флит-стрит, когда-то принадлежавший сэру Ричарду Эмпсону, где он содержал дом для своей семьи, и он ежедневно прислуживал королю при дворе, будучи в его особой милости и расположении, имея тогда великие просьбы, обращенные к нему, как это обычно бывает у советников, которые в фаворе. Его суждения и остроумные убеждения в зале совета были всегда столь вескими, что они, всегда по мере того, как случай побуждал их, назначали его за его острый язык и витиеватое красноречие быть их толкователем перед величеством короля во всех их действиях. В ком король питал такую любящую фантазию, и особенно за то, что он был самым искренним и готовым среди всего совета продвигать единственную волю и удовольствие короля, без всякого уважения к делу; король, следовательно, счел его подходящим инструментом для выполнения своей задуманной воли и удовольствия, призвал его ближе к себе и ценил его столь высоко, что его оценка и расположение вытеснили всех других старых советников из их привычного расположения, в котором они были раньше; до такой степени, что король доверил всю свою волю и удовольствие его распоряжению и порядку. Кто вел все свои дела так, что все его старания были направлены только на то, чтобы удовлетворить ум короля, зная очень хорошо, что это был самый верный и правильный путь, чтобы привести его к высокому продвижению. Король был молод и энергичен, расположен ко всему к веселью и удовольствию, и следовать своему желанию и аппетиту, нисколько не думая трудиться в занятых делах этого королевства. Что альмонер, понимая очень хорошо, взял на себя поэтому освободить короля от столь тяжелого бремени и хлопотного дела, утешая короля, что ему не нужно будет тратить время своего удовольствия на какое-либо дело, которое должно было обязательно произойти в совете, до тех пор, пока он, будучи там и имея власть и приказ короля, не сомневался видеть все вещи достаточно обеспеченными и завершенными; что сначала сделало бы короля посвященным во все такие дела, которые должны были пройти через их руки, прежде чем он приступил бы к завершению или определению того же, чью волю и удовольствие он хотел бы выполнить и следовать до крайности, чем король был удивительно доволен. И тогда как другие старые советники, согласно должности хороших советников, в разное время убеждали короля иметь иногда общение в совете, там слышать, что было сделано в важных делах, что не нравилось королю вовсе, ибо он не любил ничего хуже, чем быть вынужденным делать что-либо против своей королевской воли и удовольствия; и это знал альмонер очень хорошо, имея тайную разведку о естественной склонности короля, и так быстро, как другие советники советовали королю оставить свое удовольствие и обратить внимание на дела своего королевства, так занято альмонер убеждал его в обратном; что радовало его много, и заставило его иметь большую привязанность и любовь к альмонеру. Так альмонер правил всеми ими, которые раньше правили им; такие вещи принесла его политика и ум. Кто был теперь в высоком фаворе, кроме мастера Альмонера? У кого были все просьбы, кроме мастера Альмонера? И кто правил всем под королем, кроме мастера Альмонера? Так он продолжал все еще в фаворе; наконец, пришли подарки, дары и награды столь обильно, что я смею сказать, ему не хватало ничего, что могло бы либо порадовать его фантазию, либо обогатить его сундуки; фортуна улыбалась так ему; но к какому концу она привела его, вы услышите позже. Поэтому пусть все люди, к которым фортуна простирает свою благодать, не доверяют слишком много ее переменчивому расположению и приятным обещаниям, под цветом которых она несет ядовитую желчь. Ибо когда она видит своего слугу в самой высшей власти, и что он уверяет себя наиболее уверенно в ее расположении, тогда поворачивает она свое лицо и приятное выражение к хмурому настроению, и совершенно покидает его: такая уверенность в ее непостоянном расположении и засахаренном обещании. Чье обманчивое поведение не было скрыто среди мудрых сортов знаменитых клерков, которые восклицали ее и писали яростно против ее притворства и притворного расположения, предупреждая всех людей тем самым, меньше обращать внимание на нее, и иметь ее в малой оценке какого-либо доверия или верности.

Этот альмонер, взбираясь так поспешно на колесо фортуны, что никто не был в такой оценке у короля, как он, за его мудрость и другие остроумные качества, он имел особый дар природного красноречия, с острым языком, чтобы произносить то же самое, что он был способен тем же убедить и привлечь всех людей к своей цели. Продолжая так в блаженстве фортуны, случилось так, что войны между королевствами Англии и Франции были открыты, но по какому поводу я не знаю, до такой степени, что король, будучи полностью убежденным и решившимся в своей самой королевской особе вторгнуться в своих иностранных врагов с мощной армией, чтобы отложить их гордые хвастовства, на их собственной территории: поэтому считалось весьма необходимым, чтобы это королевское предприятие было быстро обеспечено и обильно снабжено в каждой степени вещей, подходящих и удобных для того же; экспедицию которого, высочество короля считало ничьим умом столь подходящим, для политики и болезненного труда, как его возлюбленного альмонера, которому поэтому он доверил всю свою уверенность и доверие в том. И он, будучи нисколько не щепетильным ни в чем, что король приказал бы ему сделать, хотя это казалось другим весьма трудным, взял на себя всю ответственность и бремя всего этого дела, и продолжал так в том, что он привел все вещи к доброму проходу и цели в весьма приличном порядке, как всякого рода провизии, обеспечения и другие необходимости, удобные для столь благородного путешествия и мощной армии.

Все вещи были им усовершенствованы и обеспечены, король, не намереваясь откладывать или пренебрегать назначенным временем, но с благородным и доблестным мужеством продвинулся к своему королевскому предприятию, пересек моря между Дувром и Кале, где он благополучно прибыл; и после некоторого пребывания там его Милости, как для прибытия его мощной королевской армии, провизии и боеприпасов, так и для консультации о своих княжеских делах, двинулся вперед, в хорошем порядке битвы, через Нижние земли, пока не пришел к сильному городу Теруан. К которому он начал свой штурм, и штурмовал его так яростно с постоянными штурмами, что в короткое время заставил их внутри сдать город. К которому месту император Максимилиан прибыл к королю нашему суверенному Лорду, с мощной армией, как могучий и дружелюбный принц, принимая от короля жалованье его Милости, как для своей собственной особы, так и для своей свиты, что является редкой вещью, редко виденной, слышанной или прочитанной, что император должен принимать жалованье и сражаться под знаменем короля. Так после того, как король получил владение этой мощной крепостью, и установил все вещи в должном порядке, для защиты и сохранения того же для использования его высочества, он отправился оттуда и двинулся к городу Турне, и там снова начал свою осаду; к которому он дал столь яростные и острые штурмы, что они внутри были вынуждены силой сдать город его победоносному величеству. В то время он дал Альмонеру епископство того же Престола, за некоторую часть вознаграждения за его труды, понесенные в том путешествии. И когда Король установил все вещи там, согласные его княжескому удовольствию, и обеспечил то же благородными доблестными капитанами и людьми войны, для защиты города против его врагов, он вернулся снова в Англию, взяв с собой различных достойных лиц из пэров Франции, как герцог Лонгвиль, и граф Клермон, и различных других, взятых там в стычке наиболее победоносно. После его возвращения немедленно, Престол Линкольна стал вакантным из-за смерти доктора Смита, последнего епископа того достоинства, который бенефиций и продвижение его Милость дал своему Альмонеру, избранному епископу Турне, который не был небрежен в том, чтобы вступить во владение тем же, и сделал всю скорость, которую мог для своей консекрации: торжественность которой закончилась, он нашел средства получить владение всеми товарами своего предшественника в свои руки, о чем я видел различные разы некоторую часть того же обеспечивать его дом. Это было недолго после того, как доктор Бэмбридж, архиепископ Йоркский, умер в Риме, будучи там послом короля к Папе Юлию; к которому бенефицию король представил своего нового епископа Линкольна; так что он имел три епископства в один год, данные ему. Затем он приготовился снова заново так же быстро для своего перевода из Престола Линкольна, в Престол Йорка. После которой торжественности сделанной, и он будучи во владении архиепископства Йорка, и Primas Angliæ, считал себя достаточным, чтобы сравниться с Кентербери; и поэтому воздвиг свой крест во дворе, и в каждом другом месте, как в присутствии архиепископа Кентерберийского, и в пределах его юрисдикции, как и в другом месте. И поскольку Кентербери требует превосходства и послушания от Йорка, как он делает от всех других епископов в этом королевстве, поскольку он есть primus totius Angliæ, и поэтому требует, как знак древнего послушания, от Йорка убавить продвижение своего креста, в присутствии креста Кентербери; несмотря на то, что Йорк, нисколько не думая прекратить несение своего креста в манере, как сказано выше, заставил свой крест быть продвинутым и несомым перед ним, как в присутствии Кентербери, так и в другом месте. Поэтому Кентербери, будучи тронутым тем, дал Йорку определенный упрек за его презумпцию; по причине чего возникла некоторая обида между Кентербери и Йорком. И Йорк, понимая послушание, которое Кентербери требовал иметь от Йорка, намеревался предоставить некоторые такие средства, что он скорее был бы выше в достоинстве к Кентербери, чем быть либо послушным, либо равным ему. Поэтому он получил сначала быть сделанным кардиналом-священником, и Legatus de latere; которому Папа послал кардинальскую шляпу, с определенными буллами для его власти в том отношении. Тем не менее, по пути общения вы поймете, что Папа послал ему эту шляпу как достойную драгоценность его чести, достоинства и власти, которая была доставлена сюда в сумке лакея, который казался всем людям лишь лицом малой оценки. О чем Йорк, будучи извещенным, о низкости посланника, и об мнении и слухах людей, считал для своей чести подходящим, что столь высокая драгоценность не должна быть доставлена столь простым посланником; поэтому он заставил его быть задержанным по пути, немедленно после его прибытия в Англию, где он был заново обеспечен во всякого рода одежде, со всякого рода дорогостоящими шелками, которые казались приличными для столь высокого посла. И это сделанное, он был встречен на Блэкхите, и там принят с великим собранием прелатов, и энергичных галантных джентльменов, и оттуда проведен и доставлен через Лондон, с великим триумфом. Затем было великое и быстрое обеспечение и подготовка сделана в Вестминстерском аббатстве для подтверждения его высокого достоинства; которое было исполнено всеми епископами и аббатами близ или около Лондона, в богатых митрах и ризах, и других дорогостоящих украшениях; что было сделано столь торжественным образом, как я не видел подобного, если бы это не было на коронации могущественного принца или короля.

Получив это достоинство, он считал себя подходящим встретиться с Кентербери в его высокой юрисдикции, выраженной выше; и что также он был столь же подходящим нести власть среди светских сил, как среди духовных юрисдикций. Поэтому, помня как насмешки и упреки, ранее понесенные от Кентербери, которые он намеревался исправить, имея уважение к продвижению мирской чести, продвижению и великим выгодам, он нашел средства с королем, что он был сделан канцлером Англии; и Кентербери того уволен, который продолжал в той почетной комнате и должности, с долго до смерти короля Генриха VII.

Теперь он, будучи во владении канцлерства, наделенный продвижением архиепископа, и кардинала легата de latere, считал себя полностью обеспеченным такими властями и достоинствами, что он был способен превзойти Кентербери во всех церковных юрисдикциях, имея власть созывать Кентербери и других епископов, в пределах своих пределов, собираться на его созыв, в любом месте в этом королевстве, где он назначил бы; беря на себя исправление всех дел в каждой епархии, имея там по всему королевству всякого рода духовных служителей, как комиссаров, писцов, аппариторов и всех других офицеров, чтобы обеспечить свои суды; посещал также все духовные дома, и представлял по предотвращению, кого он хотел, к их бенефициям. И к продвижению своих легатинских почестей и юрисдикций, он имел мастеров своих факультетов, мастеров Ceremoniarum, и таких других подобных офицеров к прославлению своего достоинства. Затем имел он два великих креста из серебра, из которых один из них был для его архиепископства, а другой для его Легации, несомые всегда перед ним, куда бы он ни шел или ехал, двумя из самых высоких и красивейших священников, которых он мог получить в пределах всего этого королевства. И к увеличению своих доходов он имел также епископство Дарема, и аббатство Сент-Олбанс in commendam; как бы то ни было после, когда епископ Фокс, Винчестерский, умер, он сдал Дарем в руки Короля, и вместо того взял епископство Винчестера. Затем он держал также, как если бы в ферме, Бат, Вустер и Херефорд, потому что инкумбенты того были чужестранцами, рожденными вне этого королевства, продолжая всегда за морями, в своих собственных родных странах, или же в Риме, откуда они были посланы Папой в легацию в Англию к королю. И за их награду, при их отъезде, благоразумный король Генрих VII считал лучше вознаградить их той вещью, которую он сам не мог держать, чем оплачивать или выплачивать что-либо из своей казны. И затем они, будучи лишь чужестранцами, считали более подходящим для своей уверенности, и чтобы иметь свои юрисдикции сохраненными и справедливо использованными, позволить Кардиналу иметь их бенефиции за удобную ежегодную сумму денег, которую нужно было платить им обменами в их странах, чем быть обеспокоенными или обремененными доставкой того к ним: так что все их духовные продвижения и юрисдикции их епископств были ясно в его домене и распоряжении, чтобы предпочесть или продвинуть, кого он хотел к ним. Он имел также великое число ежедневно прислуживающих ему, как дворян, так и достойных джентльменов, великой оценки и владений, с немалым числом самых высоких йоменов, которых он мог получить во всем этом королевстве, до такой степени, что хорошо было тому дворянину и джентльмену, который мог предпочесть любого высокого и красивого йомена к его службе.