«Жизнь и деятельность Сьюзен Б. Энтони (Том 2)»

Пока комитет по резолюциям совещался, мисс Энтони обратилась к конвенту, сказав в ходе своего выступления: «Я принадлежу только к одной партии под сенью флага, и это партия идиотов и преступников. Мне не нравится моя компания. Собираетесь ли вы оставить своих матерей, жен и сестер в этой категории? Я прошу вас сказать, что каждая женщина рядом с вами должна иметь те же права, что и вы». Когда она закончила, один из делегатов сказал: «Мисс Энтони, при всем должном уважении, я хочу спросить: в случае, если популисты включат пункт о женском избирательном праве в свою программу, будете ли вы работать на успех этой партии?» Газеты так сообщают о ее ответе и о том, что последовало за этим:

«Сорок лет я трудилась ради предоставления избирательных прав женщинам, и я всегда говорила, что за ту партию, которая поддержит это, будь то республиканцы, демократы или популисты, я буду махать своим платком. Я буду выступать перед людьми на ваших митингах, и хотя я очень мало знаю о других принципах вашей партии и никогда не обсуждаю финансы и тарифы, я постараюсь убедить каждого мужчину на этих встречах проголосовать за женское избирательное право».

«Мисс Энтони, — сказал мистер Карпентер, — мы хотим большего, чем просто взмахи вашего платка, и если Народная партия включит пункт о женском избирательном праве в свою программу, пойдете ли вы к избирателям этого штата и скажете им, что, поскольку Народная партия поддержала дело женского избирательного права, она заслуживает голоса каждого, кто является сторонником этого дела?»

Мисс Энтони ответила: «Я, безусловно, сделаю это!»

Услышав это, конвент пришел в неистовство — кричал, ликовал и аплодировал изо всех сил — сотни людей вскочили со своих мест — овации длились пять минут без перерыва.

В этой суматохе мисс Энтони закончила свою прерванную фразу так:

«Ибо я, безусловно, предпочла бы просить голоса для партии, которая выступает за принцип справедливости по отношению к женщинам, пусть даже ошибающейся в финансовых теориях, нежели для партии, которая здрава в вопросах денег и тарифов, но хранит молчание о предстоящей поправке, призванной обеспечить политическое равенство половине населения».

Никто из репортеров не уловил этого, и в результате простое заявление «Я, безусловно, сделаю это» появилось во всех канзасских газетах и обошло прессу всей страны.

Вопрос об избирательном праве имел своих противников и сторонников среди лидеров и делегатов. Он занимал комитет по резолюциям до поздней ночи и в конечном итоге был отклонен 8 голосами против 13. Когда резолюции были представлены, они касались финансов, труда, налогов, банков, облигаций, арбитража, пенсий, ирригации, фрахтовых ставок, транспорта, инициативы и референдума — всего на свете, кроме поправки об избирательном праве. По этому столь волнующему пункту они хранили мучительное молчание. В этом комитете была одна женщина-делегат, миссис Элиза Хадсон, которую нельзя было ни уговорить, ни запугать. Она сразу же заявила, что представит отчет меньшинства и вынесет его на рассмотрение конвента. Следующее было подписано ею и семью другими членами комитета: «Поскольку Народная партия возникла и одержала свои славные победы на фундаментальных принципах равных прав для всех и особых привилегий ни для кого, посему постановляем, что мы поддерживаем предстоящую конституционную поправку».

Тем временем мисс Энтони, миссис Кэтт и мисс Шоу обратились к конвенту и были встречены с энтузиазмом. Когда отчет меньшинства был представлен и все возможные парламентские тактики не смогли предотвратить его рассмотрение, он бурно обсуждался в течение четырех часов в пятиминутных выступлениях, причем судья Фрэнк Достер возглавил сторонников. Дебаты были закрыты миссис Диггс, и резолюция была принята: 337 голосов «за», 269 «против»; принята большинством в 68 голосов в делегатском корпусе из 606 человек. Во время споров к резолюции каким-то образом прицепился «хвост», который гласил: «но мы не рассматриваем это как проверку партийной верности». Таким образом, партия приняла пункт, объявляющий, что она не считает веру в один из своих собственных фундаментальных принципов проверкой верности; но в последовавшем диком возбуждении такая мелочь не была замечена. State Journal так описывает эту сцену:

Когда стало очевидно, что резолюция принята, и прежде чем результаты голосования могли быть объявлены, конвент вскочил и закричал. В воздухе махали тростями, высоко подбрасывали шляпы, люди стояли на стульях и неистово кричали. Весь конвент превратился в один глубокий, всепоглощающий олицетворенный голос. Как они выли и топали, словно каждый из них всем сердцем любил избирательное право и суфражисток!

«Я хочу, чтобы мисс Шоу вышла вперед и издала тот популистский вопль, который она обещала вчера вечером», — сказал один из делегатов. Мисс Шоу вышла к передней части платформы и сказала: «Я не знаю лучшего вопля, чем та старая добрая мелодия: „Славьте Бога, из Которого исходят все благословения“». «Пойте», — сказал председатель Дансмор. Огромная аудитория сотрясла каждую частицу воздуха в большом зале полными, округлыми нотами доксологии длинного метра. «Пусть все люди воскликнут „аминь“», — сказал Алонзо Уордалл, находившийся на платформе. Сотни голосов, которые годами не произносили этого слова, присоединились к великому, громогласному, единодушному «аминь», которое наполнило зал.

Сьюзен Б. Энтони, Энни Л. Диггс и Анна Шоу наклонились через край сцены и пожимали руку каждому мужчине, проходившему мимо, и сотни коричневых, мозолистых рук тянулись вверх, чтобы пожать их в знак поздравления. Мисс Энтони вошла во вкус и ей пришлось засучить рукава, но она не возражала против этого ради избирательного права, ради которого она только что одержала славную победу. Многие говорили, пожимая ей руку: «Вы ведь теперь станете популисткой, не так ли?»

Во время суматохи подошел старый солдат и приколол ей на платье значок популиста, и это было раздуто газетами до захватывающего описания: «Мисс Энтони схватила значок популиста и, приколов его к груди, заявила: „Отныне и навсегда я принадлежу к Народной партии!“»

В то же время в Эмпории проходил конвент Партии сторонников «сухого закона», и женщин уведомили, что пункт об избирательном праве будет принят без каких-либо усилий с их стороны. 13 июня секретарь конвента отправил мисс Энтони и мисс Шоу следующую телеграмму: «Признавая право избирательного голоса неотъемлемым правом гражданства, Партия сторонников «сухого закона» недвусмысленно обязуется приложить все усилия для обеспечения принятия предстоящей конституционной поправки о предоставлении избирательных прав женщинам». Это был их ответ из зала конвента популистов: «Национально-американская женская суфражистская ассоциация шлет приветствие и рада, что есть одна политическая партия, которую не нужно призывать заявить о справедливости по отношению к женщинам». The Capitol писал: «Когда зачитывали их имена, произошла бурная демонстрация».

Едва ли возможно дать адекватное представление о буре, последовавшей за объявлением заявления мисс Энтони в отношении Народной партии. В стране почти не было газеты, которая не высказалась бы по этому поводу. Washington Кейт Филд начала с первой полосы под названием «Нечестивый союз». Редакторы, выступавшие против женского избирательного права, сделали это поводом для передовиц. Республиканские газеты безжалостно критиковали ее. Ей приходили письма от личных друзей, судей, мэров, священников, членов Конгресса, которые принимали опубликованные сообщения на веру и осуждали ее в самых резких выражениях. Другие писали, умоляя ее оправдаться в глазах общественности, поскольку они знали, что ее слова были искажены. Однако, казалось, ей было невозможно добиться того, чтобы ее правильно поняли. В своем дневнике она пишет: «Можно подумать, что я совершила непростительный грех против Святого Духа, поблагодарив популистов за их доброе обещание и сказав, что предпочитаю их с их справедливостью к женщинам, несмотря на их финансовое безумие, республиканцам без справедливости к женщинам, несмотря на их финансовую мудрость».

Она вернулась домой 20 июня, и все рочестерские репортеры были на месте для интервью. Следующее из Democrat and Chronicle — это практически то, что появилось во всех газетах:

Мисс Энтони была вполне готова к разговору, и вот резюме того, что узнал репортер: 1. Мисс Энтони не популистка. 2. Мисс Энтони не демократка. 3. Мисс Энтони не республиканка. 4. Мисс Энтони не может сказать, к какой партии она примкнет, когда ей дадут право голоса.

«Я не перешла к популистам, сделав то, что сделала в Канзасе, — сказала она. — Я долгое время была как утопающий, ожидающий, что кто-нибудь бросит мне доску. Республиканцы отказались, но популисты бросили отличную доску в мою сторону. Я не встала на всю платформу, а только на пункт о женском избирательном праве. Я вышла в конце конвента и сказала мужчинам, как я рада видеть, что одна из доминирующих партий взялась за женское избирательное право. Я сказала, что мы осаждали крупные политические партии в течение двадцати пяти лет. Вот партия у власти, которая, вероятно, останется у власти, и если она даст свою поддержку нашему движению, мы этого хотим».

«Я не претендую на то, чтобы знать что-либо о достоинствах вопросов, которые привели к возникновению Народной партии. Все, что я знаю, это то, что она в основном состоит из рядовых членов старой Республиканской партии этого штата и что люди, которые ее составляют, думают, что у них есть лучшие методы для исправления существующих зол. Они протестуют против нынешнего порядка вещей, и, конечно, никто не будет отрицать, что для этого есть основания. Я не поддерживаю их программу, но я была бы одной из последних, кто осудил бы честный протест».

«Но, — сказал репортер, — всегда считалось, что вы убежденная республиканка».

«Почему так считалось? Просто потому, что большинство национальных законодателей, которые поддерживали нас, были республиканцами. Предположим, Республиканская партия Нью-Йорка на своем предстоящем конвенте откажется поддержать женское избирательное право; предположим, Демократическая партия поддержит его. Мои действия с демократами были бы точно такими же, как с популистами Канзаса. Я за женское избирательное право и буду работать с любой партией, которая нам поможет. Помните, я говорю „с“, а не „за“».

Мисс Шоу завершила свою двухмесячную работу в Канзасе и не возвращалась в этот штат. Миссис Кэтт написала мисс Энтони через несколько недель после конвентов:

Удивительно, какое разнообразие мнений витает вокруг. Мы слышим о популистах, которые так злы из-за этого пункта, что заявляют, что вернутся в Демократическую партию. Другие, даже те, кто является суфражистами, так злы на женщин за то, что они выдвинули этот пункт, что говорят, что будут голосовать против поправки. Демократы говорят, что никакого слияния быть не может, и это будет означать смерть для Народной партии. Некоторые республиканцы говорят, что не будут голосовать за поправку, потому что это теперь вопрос популистов. Опять же, некоторые республиканцы и некоторые демократы говорят, что будут голосовать за популистский список из-за этого пункта. Из всех этих разнообразных идей невозможно понять, в лучшем или худшем положении мы находимся... В любом случае, вопрос теперь имеет политический статус, и от развития событий в партиях будет зависеть, где мы окажемся. Моя собственная надежда заключается в том, что это может заставить республиканцев одуматься, но если популисты будут говорить слишком много, это может подтолкнуть их к тайной оппозиции, и тогда нам конец.

Мисс Энтони придерживалась гораздо более оптимистичного взгляда и ответила на различные письма:

Наконец, одна из доминирующих партий в штате, причем та, что находится у власти, приняла поправку о женском избирательном праве, и на этот пункт я поставила свои ноги. Республиканцы, игнорируя нас, дают партийную санкцию каждому противнику избирательного права в своих рядах; в то время как поддержка популистов заставляет каждого противника избирательного права среди них чувствовать, что он будет лучшим популистом, если проголосует «за»...

Тем временем каждый пикник Фермерского альянса, каждое собрание в школьном доме будут гореть энтузиазмом, рожденным героическим действием их партии; ибо именно таким оно и было, вопреки приказу их лидеров подражать республиканцам и игнорировать поправку. 900 республиканцев на конвенте штата подчинились своим хозяевам; в то время как 68 человек, составляющих более половины из 606 популистов, восстали против своих. Безусловно, больше надежды на партию, большинство членов которой осмеливаются голосовать вопреки своим боссам, чем на ту, в которой ни один человек не осмеливается даже выразить протест. Что наши друзья хотели бы, чтобы мы сделали? Благословили республиканцев за то, что они дали нам пощечину, и прокляли популистов за то, что они протянули нам руку помощи?

Среди утешительных писем, пришедших в эти тревожные времена, было одно от Уильяма Ллойда Гаррисона, с отцом которого она сражалась в битве за аболиционизм, в котором он писал: «Я видел миссис Изабель Барроуз вчера и услышал от нее о вашем утомительном совместном путешествии из Чикаго, вашем разочаровании по поводу Канзаса и личной боли, причиненной вам неправдивыми газетными сообщениями и резкой критикой друзей. Я пишу, чтобы выразить свое сочувствие и поддержку. Пришлите мне краткое изложение дела с популистами, и позвольте мне сломать копье в вашу защиту. Жизнь реформатора полна искажений. Как мало они значат в долгосрочной перспективе, и если бы они не ранили дух, о них не стоило бы и упоминать. Быть осужденным собственными друзьями больнее, чем вся горечь остального мира».

В публичном выступлении, сделанном этим летом, мисс Энтони коснулась этого вопроса следующими прекрасными словами:

Если бы республиканцы Канзаса приняли пункт о женском избирательном праве, а мисс Шоу и мисс Энтони заявили, что из-за такой поддержки они предпочли бы успех этой партии, никто бы не подумал, что это означает, что они одобрили всю республиканскую программу и взяли на себя ответственность за правильное поведение каждого чиновника и кандидата этой партии.

Я родилась и выросла квакером и остаюсь им до сих пор; я была воспитана моим отцом, производителем хлопка, в школе Генри Клея по защите американских продуктов; но сегодня все сектантские вероучения и вся политическая политика меркнут до полного ничтожества по сравнению с сущностью религии и фундаментальным принципом управления — равными правами. Везде, где религиозно, социально, образовательно, политически проповедуется и практикуется справедливость по отношению к женщине, я нахожу узы симпатии, и я надеюсь и верю, что отныне я буду достаточно храбра, чтобы выразить свою благодарность каждому человеку и каждой организации, популярной или непопулярной, которая оказывает помощь и поддержку нашей великой работе по эмансипации женщины, а через нее — искуплению мира.

На письмо Генри Б. Блэквелла, призывавшее ее быть беспартийной, если она не может быть республиканкой, она ответила 9 июля:

Разница между вами и мной, и миссис Джонс и мной, заключается именно в том, что вы двое являетесь и были республиканцами per se, в то время как я была республиканкой лишь постольку, поскольку партия и ее члены были более дружелюбны к принципу женского избирательного права. Я согласна с вами, что для миссис Джонс будет соответствовать ее идеям работать на Республиканскую партию, какой бы ложной ни была ее программа и ее менеджеры по отношению к предстоящей поправке; но я не могла бы этого сделать. Рядовые популисты Канзаса, возможно, не обладают равной книжной или интеллектуальной силой с республиканцами, но они более честны и искренни в стремлении установить справедливость, и 337 их делегатов имели достаточно мужества, чтобы вырваться из виски-демократической сделки, которую их лидеры, подобно республиканским дельцам, заключили. Нет, я не буду хвалить республиканцев Канзаса, или желать, или работать на их успех, когда я знаю по их собственным признаниям мне, что права женщин их штата были ими хладнокровно проданы за голоса иностранцев, пьющих лагер, и виски-демократов....

Я не объединялась и не буду объединяться ни с какой партией или какой-либо мерой, кроме одной — справедливости и равенства для женщин; но пришло время, когда я наношу удар и провозглашаю свое презрение к мошенникам, которые ставят свою политическую пятку на права женщин в тот самый момент, когда их помощь наиболее необходима. Я никогда, за все свои сорок лет работы, так полностью не отрекалась от какой-либо группы политиков, как от этих республиканцев Канзаса. Когда это лишь вопрос теории, за тысячу миль от практического вопроса, они могут принимать красивые слова, но когда наступает решающий момент, они жертвуют нами без совести или чести. Шум с республиканцами показывает, что они были задеты в нужном месте. Я никогда не была более уверена в своей позиции, что ни одна уважающая себя женщина не должна желать или работать на успех партии, которая игнорирует ее политические права.

Эти несколько выдержек из множества подобных писем, речей и интервью показывают позицию, последовательно и непоколебимо поддерживаемую мисс Энтони и оправданную многолетним опытом в таких кампаниях. Летом 1894 года, пока ее так преследовали, она продолжала неуклонно работать, выступая и работая в кампании в Нью-Йорке и готовясь вернуться в Канзас осенью. Она написала в республиканский и популистский центральные комитеты, предложив выступить по вопросу избирательного права на их платформах. Первый, через своего председателя Сайруса Лиланда, отклонил ее предложение.

Джону У. Брейденталу из Народной партии она написала: «Не думаете ли вы, что будет гораздо лучше, как для поправки об избирательном праве, так и для Народной партии, если во всех объявлениях будет четко указано, что мисс Энтони выступает только по вопросу предоставления избирательных прав женщинам?» На это он ответил 6 августа: «Я оставляю на ваше усмотрение, ограничите ли вы себя только поправкой об избирательном праве или добавите к этому обсуждение других вопросов, привлекающих сейчас внимание общественности». Тем временем она получала радостные сообщения от женщин-популисток Канзаса, среди них длинное и сердечное письмо от Энни Л. Диггс, написанное 16 августа:

Почти все в моем опыте и наблюдениях заставило бы вас радоваться. У меня большая аудитория, я говорю самые лучшие и сильные вещи, которые знаю об избирательном праве, и всегда нахожу самый сердечный отклик. Я все больше вижу мудрость вашего настояния на упоминании в программе. О, я так благодарна, что я тоже увидела правильный путь, прежде чем стало слишком поздно добиться поддержки популистов. Я выступаю почти постоянно, иногда дважды в день, и на каждом собрании другие ораторы и кандидаты говорят самые лучшие слова в поддержку поправки. Губернатор Левеллинг выступает с теплой поддержкой, вопреки сообщениям об обратном. Я не могу сказать, что он делает это всегда, но он делал это на трех собраниях, которые мы провели вместе. Популисты, которые хотели оторвать мне голову на конвенте, приветствуют меня, если возможно, еще теплее, чем остальные. Они искренне рады, что сделали этот праведный шаг....

Мы, популисты, так сильно хотим, чтобы вы и мисс Шоу приехали в Канзас. Люди постоянно спрашивают меня, будете ли вы говорить за популистов, когда приедете. Я отвечаю, что вы будете говорить об избирательном праве на собраниях популистов, а также скажете, что, поскольку в Канзасе популисты поддерживают избирательное право, то партия должна победить. Разве не таково ваше намерение? Как бы я хотела описать вам часть успеха, который я имела, выступая перед немецкой аудиторией. Но у меня нет ни минуты, только поблагодарить вас за ваши добрые слова обо мне и сказать снова, как я говорила столько лет: «Я люблю и почитаю вас».

Миссис Джонс написала 27 августа: «Я думаю, республиканцы смутно осознают растущую силу популистов. Похоже, что они победят, и общепринято мнение, что поправка пройдет». Еще 12 октября миссис Кэтт, которая выступала на собраниях по избирательному праву последние шесть недель и чье суждение было в целом здравым, сказала в письме из Хатчинсона:

После всех превратностей, тяжелых чувств и бедствий кампании начинает казаться, что мы собираемся выйти «на финишную прямую». Последние две недели принесли чудесные перемены. Прилив пошел в нашу пользу. Я думаю, главная причина — опубликованный факт, что мы собираемся подсчитать голоса, чтобы увидеть, сколько из каждой партии подано за поправку, и республиканцы понимают, что они окажутся в плохом положении, если не покажут хороший результат. С тех пор как это стало известно, Моррилл высказался за поправку. Судья Питерс на большом собрании Мак-Кинли здесь поддержал ее, и мне говорят, что это вызвало больше энтузиазма, чем что-либо другое во время собрания. Сайрус Лиланд признает, что она пройдет. Республиканцы отлично переходят на нашу сторону, и если популисты будут тверды, мы обязательно придем с прекрасным большинством. Кажется, что теперь ничто не может нас победить.

За две недели до выборов, 21 октября, мистер Брейдентал написал ей: «Я уверен, что поправка получит большинство в 30 000 голосов». Мисс Энтони прибыла в штат 20 октября и начала свой двухнедельный тур 22-го, выступая на собраниях популистов в крупнейших городах вплоть до дня выборов, 6 ноября. [105] С часа своего прибытия она поняла, что для поправки нет ни тени надежды, и для нее было удивительно, как другие могли быть так обмануты.

На предыдущих выборах, когда популисты пришли к власти, это произошло благодаря слиянию с демократами. В этом году у демократов был свой список, и они не только проигнорировали мольбы демократических женщин о пункте об избирательном праве, но и приняли резолюцию, осуждающую его. [106] Великая железнодорожная забастовка и сопутствующие ей беды тем летом многими приписывались популистским настроениям и создали сильный предрассудок против партии. Аргумент заключался в том, что если поправка пройдет, женщины будут чувствовать такую благодарность популистам, что это приведет к обеспечению им женского голоса, тем самым удерживая их у власти. Это побудило многих, кто не любил популизм, голосовать против нее, и это заставило даже тех республиканцев, которые верили в женское избирательное право, отвергнуть поправку в этом году, чтобы не дать популистам заслуги в ее проведении. Чтобы разрушить последнюю надежду, из Колорадо пришло известие, что Народная партия вот-вот будет там побеждена. Это был первый раз, когда женщины этого штата должны были голосовать, и, хотя не было доказательств того, что они несут ответственность, одной лишь возможности было достаточно, чтобы напугать канзасских популистов и помешать им дать право голоса женщинам этого штата.

Поправка была провалена 34 827 голосами; 95 302 «за», 130 139 «против». Общее число голосов, поданных за губернатора, составило 299 231; общее число голосов по поправке об избирательном праве — 225 441; не голосовали по поправке — 73 790. Была попытка вести подсчет бюллетеней по партиям, но она не увенчалась успехом, и не было способа правильно оценить политический состав голосования. Голосам за губернатора Моррилла не хватило всего 1 800 до суммы голосов за трех других кандидатов вместе взятых, что показывает, как легко Республиканская партия могла бы провести поправку. Вычитая 5 000 голосов сторонников «сухого закона», которые, как было признано, были поданы за поправку, ей не хватило 28 000 до получения такого же количества голосов, как было подано за кандидата-популиста в губернаторы. Поскольку некоторые республиканцы должны были голосовать за нее, цифры доказывают, что огромное количество популистов этого не сделали. В дневнике мисс Энтони в ночь выборов она написала: «Наши друзья не забыли забыть проголосовать за поправку об избирательном праве, в то время как ни один враг не забыл вспомнить, чтобы поставить отметку против нее».

Хотя она ожидала поражения, ее сожаление было не менее острым. За все прошлые годы она отдала Канзасу больше времени и работы, чем любому другому штату, даже своему собственному. Ее надежды были сосредоточены там. Будучи первым штатом, предоставившим женщинам школьное избирательное право, а затем и муниципальное, она уверенно ожидала, что когда поправка о полном избирательном праве будет снова представлена, она будет принята. События кампании подтвердили ее убеждение, что предоставление муниципального избирательного права является скорее препятствием, чем помощью на пути к обеспечению полного права голоса. Пользуясь им, женщины естественным образом становятся партийными, показывают влияние, которое они могут оказывать через избирательный бюллетень, и тем самым создают вражду и вызывают антагонизмы, которые яростно противостоят любому дальнейшему расширению этой власти. Она решила отныне советовать женщинам не пытаться получить частичное избирательное право, а требовать полного права и не работать ради чего-то меньшего.

СНОСКИ:

[101] Именно республиканцы разработали первоначальную конституцию штата, чтобы предоставить женщинам широкие имущественные права, равную опеку над детьми и школьное избирательное право. В 1867 году они предоставили женщинам равный голос в вопросе местного самоуправления. В 1887 году они предоставили им муниципальное избирательное право. На различных конвентах штата они приняли недвусмысленную поддержку полного избирательного права для женщин.

[102] Полный текст речи см. в Приложении.

[103] Женщины Клуба равного избирательного права Топики на своем следующем собрании приняли резолюцию, в которой поблагодарили республиканский конвент за то, что он не выступил против поправки!

[104] Для республиканцев будет трусостью не поддержать женское избирательное право в своей программе штата. В прошлые годы, когда никакая поправка не была на рассмотрении, Республиканская партия Канзаса поощряла представление такой поправки. Попытается ли она теперь уклониться от ответственности и отказаться от своего прошлого послужного списка? Женщины нашего штата показали себя разумными избирателями, во всех отношениях достойными того, чтобы им доверили полное избирательное право. Ни одно из зол, предсказанных противниками реформы, не постигло нас, и никогда не постигнет. Включение пункта в программу сохранит много голосов для партии. Это правильный, храбрый поступок. То, что храбро и правильно, в прошлом было тем, что делала Республиканская партия. Пусть она не начинает теперь делать трусливые вещи. — Leavenworth Times, 17 мая 1894 г.

[105] Мисс Энтони не получила ни доллара за свои услуги в течение года в Канзасе и смогла совершить три поездки туда исключительно благодаря доброте своего брата Дэниела Р., который обеспечил транспорт. Также благодаря его помощи она совершала свои долгие железнодорожные путешествия с востока на запад в течение последних тридцати лет.

[106] Пятнадцатое. — Мы выступаем против женского избирательного права, поскольку оно ведет к разрушению дома и семьи, истинной основы политической безопасности, и выражаем надежду, что помощница и хранительница семейного очага не будет вырвана из скромной чистоты добровольного уединения, чтобы быть невольно брошенной в неженственные места политической борьбы.

ГЛАВА XLIV.

ЮЖНАЯ ПОЕЗДКА — КОНВЕНТ В АТЛАНТЕ.

1895

На следующий день после выборов в Канзасе, 7 ноября 1894 года, мисс Энтони отправилась в 10 часов утра в Беатрис, штат Небраска, чтобы выступить с открывающей речью на Конвенте штата по избирательному праву; прибыла в 6 часов вечера, выпила чашку чая, оделась и, не имея ни минуты отдыха, оказалась в оперном театре перед великолепной аудиторией. После того как она заняла место на платформе, ей вручили телеграмму, в которой говорилось, что поправка об избирательном праве была провалена в Канзасе с огромным перевесом. Тем не менее, несмотря на ужасное физическое напряжение последних недель и перед лицом этого ошеломляющего известия, говорят, что она никогда не произносила более сильной, логичной и всеобъемлющей речи, чем по этому случаю. Она сделала обзор кампаний по поправкам за последние двадцать пять лет, описав причины поражений или успехов и указав на необходимость образовательной работы, начинающейся с праймериз и продолжающейся через все конвенты и политические собрания вплоть до самого дня выборов.

Хотя она получила настойчивые приглашения выступить в различных точках штата, она отклонила все и на следующее утро рано уехала в Ливенворт; а на следующий день, 9 ноября, она была уже на пути на восток. После дня в Чикаго она отправилась прямо в Филадельфию, где посетила прием, устроенный клубом New Century в честь Мэри Мейпс Додж; провела несколько деловых встреч, касающихся дел национальной ассоциации; затем поспешила ночным поездом на конвент штата Нью-Йорк в Итаке. Здесь снова, без дня отдыха, она выступила с волнующей речью перед аудиторией, которая заполнила оперный театр до верхнего ряда верхней галереи, сидела на ступенях и заполнила проходы. Конвент приветствовали мэр Итаки и президент Корнелла Шуман. Последний пригласил офицеров и делегатов посетить университет и сопровождал их во время инспекционной поездки. Мисс Энтони выступила перед девушками колледжа Сейдж после обеда, дала им много новых идей, которые надолго запомнятся, и была встречена с энтузиазмом и привязанностью.

На следующий вечер, 15 ноября, она вернулась в Рочестер. Она только что завершила две из самых тяжелых кампаний, когда-либо проводившихся за женское избирательное право; почти год она не находила покоя для подошв своих ног, ни часа передышки для усталого мозга, и все же письма и записи в дневнике показывают, что она была такой же жизнерадостной, философски настроенной, полной обнадеживающих планов, как и всегда в своей долгой и насыщенной жизни. После всего одного дня дома она отправилась в Кливленд. W. C. T. U. проводил национальный конвент в этом городе и должен был провести большое собрание «евангельского избирательного права» в Музыкальном зале в воскресенье днем, выступить на котором ее пригласили. Cleveland Leader, описывая это событие, писала:

Мисс Уиллард, вождь армии белой ленты, представила мисс Энтони, вождя армии желтой ленты, сказав: «Когда-то мы не позволили бы желтой ленте так щедро демонстрироваться здесь. Если бы ее носители попросили нас допустить ее вместе с белой, мы могли бы проголосовать против; но желтый значок суфражисток теперь выглядит естественно. Золотое правило сделало это. Хорошо помню, что в тяжелой борьбе, которую мы с матерью вели, оплачивая налоги за наш маленький дом, ни один мужчина не появился, чтобы заплатить их за нас. Если бы меня приговорили к смерти, я бы не ожидала, что мужчина встанет и займет мое место. Сьюзен Б. Энтони — она с сенаторским умом — будут помнить, когда политики сегодняшнего дня уже давно будут обречены на „безвредное бездействие“». Затем мисс Уиллард процитировала несколько знакомых строк, заканчивающихся фразой: «И Сьюзен Б. Энтони была назначена Богом вести нас вперед».

Мисс Энтони встретили бурным салютом Шатокуа. «Я безмерно рада, — сказала она, — что наконец женщины этого великого национального органа обнаружили, что есть только один путь, которым они могут достичь своей желаемой цели, и это избирательный бюллетень. Что такое „евангельское избирательное право“? Это система, при которой истина и справедливость могут стать главными принципами управления. Каждые выборы — это решение математической задачи, вычисление того, чего желает большинство. У нас в этой стране есть торговый, горнодобывающий, производственный и все виды бизнеса, с помощью которых можно делать деньги. Интересы каждого из них кладутся на политические весы, но когда моральные вопросы кладутся на другую сторону, материальные тянут их вниз. Почему? Потому что моральные вопросы не взвешены голосами. Мужчины, которые связаны с женщинами в движениях за реформы, получают не больше в плане законодательства, чем сами женщины, потому что, когда они идут в законодательные органы или в Конгресс, за ними стоит только лишенный избирательных прав класс.

«Если вы хотите, чтобы ваши просьбы были удовлетворены, ваши законодатели должны знать, что вы являетесь частью корпуса избирателей, которые стоят с бюллетенями в руках. Женщины, мы могли бы так же хорошо быть собаками, лающими на луну, как просители без права голоса! Если вы не заботитесь о себе, вы должны, по крайней мере, пожалеть мужчин, связанных с вами в ваших добрых делах. Пока конституции штатов говорят, что все могут голосовать, когда им исполнится двадцать один год, кроме идиотов, сумасшедших, осужденных и женщин, вы политически опущены до уровня этих других лишенных прав. Эта дискриминация — пережиток темных веков. Самый невежественный и деградировавший человек, который идет к урнам для голосования, чувствует себя выше самой умной женщины. Мы должны требовать уничтожения всего законодательства, которое держит нас лишенными избирательных прав».

Почти каждое предложение этого краткого выступления сопровождалось аплодисментами огромной аудитории.

Всегда, когда она была в Кливленде, мисс Энтони была гостьей в роскошном доме миссис Луизы Саутворт. В это время, с разрешения хозяйки, она созвала весь Национально-американский совет на деловое совещание, и все были приняты под этой гостеприимной крышей. В течение тридцати лет миссис Саутворт была среди ведущих представителей движения за избирательное право в северном Огайо, и все это время была верным и неизменным другом мисс Энтони. Она пожертвовала тысячи долларов на дело избирательного права и сотни — мисс Энтони на ее личные нужды. По этому случаю она подарила ей 1 000 долларов на открытие столь желанной национальной штаб-квартиры. Один такой сторонник в каждом штате выиграл бы много битв, которые проигрываются из-за недостатка средств для выполнения необходимой работы.

Мисс Энтони вскоре после этого отправилась в Нью-Йорк, чтобы подготовить с миссис Стэнтон призыв и резолюции для предстоящего национального конвента, а также пересмотреть статью о «Правах женщин» для нового издания энциклопедии Джонсона. Она была гостьей своей кузины, миссис Семанты Вейл Лапхэм, чей дом выходил на Центральный парк. Уютная квартира миссис Стэнтон находилась на другой стороне, и через этот прекрасный парк каждый ясный день мисс Энтони совершала свою утреннюю прогулку. Когда погода была ненастной, ее отправляли в экипаже, и две старые подруги разговаривали и работали вместе, как они делали это много раз в былые дни.

Вечера проводились с кузиной и различными друзьями и родственниками. Однажды они обедали с родственником в его элегантных апартаментах Тиффани. Она и миссис Стэнтон, миссис Джозефина Шоу Лоуэлл, миссис Генри М. Сандерс и миссис Джордж Патнэм устроили восхитительный обед с доктором Мэри Патнэм-Джейкоби. Она была приглашена мистером и миссис Эдвард Лаутербах послушать оперу «Фауст», за которой последовал ужин в «Уолдорфе». С родственником она посетила «Клуб неразрезанных страниц авторов» в «Шерри». В одно воскресенье она пошла послушать Роберта Коллиера, и в дневнике сказано: «Его величественное лицо, его богатый голос, его белые волосы — все было так же привлекательно, как и всегда; он был прекрасной картиной на кафедре. Он сердечно поприветствовал меня в конце проповеди». Она заскочила в Ориндж на несколько дней к любимой кузине Эллен Хокси Сквайер; а затем вниз в Филадельфию и Сомертон для небольшого визита к друзьям, о котором она пишет: «Мы с Рейчел вели разговор по душам весь день и до полуночи». Она была гостьей на обеде «Праматерей» 22 декабря, устроенном в «Джегерс» Лигой женского избирательного права города Нью-Йорка, президент Лилли Деверо Блейк, с почти 300 видными женщинами за столом. [107] Обед и речи длились до 5 часов, мисс Энтони ответила на тост «Наша будущая политика».

Так месяц пролетел приятно, и затем, когда вся работа была закончена, тело отдохнуло, а ум освежился, она вернулась домой, чтобы провести Рождество. Две сестры обедали с доктором и миссис Ф. Х. Сэнфорд и несколькими старыми друзьями и провели счастливый день. Среди многочисленных рождественских подарков было несколько предметов из тонкого фарфора и элегантный бархатный плащ от миссис Гросс. [108]

30 декабря мисс Энтони получила известие о смерти своей старой соратницы Амелии Блумер в Каунсил-Блафс, штат Айова, в возрасте семидесяти семи лет, и отправила телеграмму с соболезнованиями мужу. Смертью, которую особенно остро ощутили в 1894 году, стала кончина Вирджинии Л. Майнор из Сент-Луиса 14 августа, что завершило прекрасную и неразрывную дружбу длиной в тридцать лет. Она оставила мисс Энтони свидетельство своей любви и доверия в виде наследства в 1 000 долларов.

Год закончился среди обычного давления просьб, приглашений и обязательств. Будет ли она читать лекции для Художественной лиги, для Музыкального общества, для Церковной гильдии и для дюжины других организаций, о целях которых она практически ничего не знала? Примет ли она «прием» от Клуба писателей Буффало? Пришлет ли она пакет документов девушкам колледжа Вассар, которые собирались обсуждать женское избирательное право? Не ответит ли она на следующие вопросы из различных газет: «Разве у женщин сейчас не столько же прав, сколько у мужчин? Каково идеальное существование женщины и какая женщина наиболее полно его достигла? Сформировали ли вы какие-либо решения на предстоящий год и какова судьба прежних новогодних решений?» и так далее, до бесконечности.

Лихорадка «женских выпусков» свирепствовала в то время, и не будет преувеличением сказать, что редакторы девяноста девяти сотых из них писали мисс Энтони с просьбой об статье. Конечно, выполнить это было невозможно, но иногда какая-то просьба поражала ее настолько сильно, что она находила время для ответа. Например, женский выпуск Elmira Daily Advertiser предназначался для помощи Ассоциации молодых христиан (Y. M. C. A.), и ее редактору, миссис Дж. Слоат Фассетт, она написала:

Я чувствовала бы себя гораздо более заинтересованной и искренне желающей помочь Y. M. C. A., если бы мужчины, составляющие ее, в целом помогали просвещать людей в признании права их матерей и сестер на равный голос с ними в управлении городом, штатом и нацией. Тем не менее, я пользуюсь вашей любезной просьбой и призываю всех изучать сложную проблему улучшения мира; не только отдельные страдания в нем, но и общие условия. Такое изучение покажет большую потребность в новом балансе сил в политическом организме; и добросовестный студент должен прийти к выводу, что это должно быть достигнуто путем предоставления избирательных прав новому классу — женщинам. Если Y. M. C. A. действительно желает сделать возможными лучшие моральные и социальные условия, они должны поспешить выполнить наказ святого Павла и «помочь тем женщинам», которые работают над обеспечением избирательных прав.

Вскоре после этого мисс Энтони получила партию брошюр и т. д., которые она заказала напечатать, на внешней стороне которых менеджер типографии, человек, совершенно ей неизвестный, написал:

"A wreath, twine a wreath for the brave and the true,

Who, for love of the many, dared stand with the few."

Среди приятных писем было одно от миссис Мэри Б. Уиллард, которая тогда была за границей, в котором она говорила: «Я так рада, что вы живете, чтобы знать, как сильно вас любят, и наслаждаться плодами ваших благословенных трудов». Одно приглашение, которое мисс Энтони особенно оценила, пришло от преподобного Дженкина Ллойда Джонса из Чикаго, редактора Unity и пастора церкви All Souls: «Я уверен, что ваше сердце откликается вместе с нами на наши мечты, представленные в прилагаемых печатных материалах. [109] Один из пунктов программы — „Какова роль женщины в этом более широком синтезе“ или „Что может сделать женщина для либеральной религии?“ Я прилагаю письмо доктора Томаса, чтобы оно могло подкрепить мою собственную мольбу о том, чтобы вы пришли и выступили по этой теме. Сформулируйте это сами. Вложите в это все свое сердце. Сделайте это речью всей вашей жизни. Дайте свободу своей широкой религиозной натуре. Мы оплатим все ваши расходы, и я очень надеюсь, что вы приложите усилия, чтобы приехать. Мы дадим вам от тридцати до сорока минут, затем мы хотели бы попросить одну или двух женщин продолжить дискуссию, возможно, еврейку и, может быть, какую-нибудь женщину, которая представляет независимую церковь, как церковь доктора Томаса и профессора Свинга....»

В письме доктора Г. У. Томаса, в частности, говорилось: «Ваше предложение мудро; никто другой, возможно, не сможет так подобающе и умело представить более широкое место и работу женщины, как Сьюзен Б. Энтони. Это сделает ей честь и поможет делу, если она выступит на конгрессе. Благослови ее дорогую душу, как бы я хотел увидеть ее — услышать ее — иметь ее с нами — ее совет, ее дух, ее великое сердце любви и надежды, так похожее на Христа».

После получения ответа мисс Энтони доктор Джонс написал снова: «Я получил ваш скромный протест против того, чтобы вас сделали, как вы есть, одним из вице-президентов организации Либерального конгресса; но та самая причина, которую вы привели против этого, является самой причиной для того, чтобы включить вас. Мы хотим вас не за то, что вы можете сделать, а за то, кем вы являетесь. Мы не можем втянуть конгресс в полемику по женскому вопросу, но Джордж Вашингтон пошел на первый Континентальный конгресс в своей форме, ничего не сказал, но это была его речь. Так и мы организуемся с именем Сьюзен Б. Энтони среди наших вице-президентов, и это наша военная речь по этому вопросу. Позвольте вашему имени остаться там.... Всегда радуясь вашей работе и ее медленно приближающемуся триумфу, я, по-братски ваш».

Новый 1895 год обещал меньше работы и тревог, чем тот, что только что завершился. Не предвиделось никаких кампаний за принятие поправок в штатах с их досадными сложностями, изнурительным трудом и обычными поражениями. В национальную организацию пришло так много способных и энергичных женщин, что мисс Энтони была избавлена от значительной части бремени, которое в прежние времена лежало на ней, когда ей приходилось лично заниматься организационными деталями и брать на себя финансовую ответственность. Поначалу ей было трудно привыкнуть к новому режиму, но вскоре она научилась доверять суждениям и способностям своего горячо любимого «телохранителя», как она любила называть официальный совет. Другим старым сотрудницам было не так легко принять новый порядок вещей, и они время от времени бунтовали против бюрократических требований этого исполнительного органа. Одной из них мисс Энтони написала: «Дорогая моя, всем нам, старшим, нужно усвоить, что с этими молодыми и активными женщинами, которые сейчас выполняют черную работу в каждом из сорока пяти штатов, необходимо советоваться, и они должны иметь право голоса по всем вопросам, касающимся ассоциации, а мы должны подчиняться решению большинства. Это то, чему я пытаюсь научиться. Ни один или два человека не могут теперь всем управлять, но все должны иметь право голоса».

Обширная переписка показывает, однако, что новые сотрудницы были очень рады чувствовать прикосновение ее твердой и опытной руки к рулю и что обычно с ней советовались по каждому пункту. Она особенно внушала им необходимость вести финансовые отчеты с величайшей тщательностью и точностью, и в течение ряда лет не позволяла публиковать отчет, пока сама не проверяла каждую деталь. Однажды, когда два взноса были случайно пропущены в отчете, отправленном ей на проверку, она написала: «То, что я не нашла эти два взноса в вашей копии, заставило кровь застыть в моих пальцах и пальцах ног, из страха, что дарители подумают, будто я не отправила вам их деньги».

В первый день Нового года за столом Энтони собрались двенадцать друзей: Ганнетты, Гринлифы, Сэнфорды, миссис Хэллоуэлл и миссис Уиллис, и встреча прошла приятно. Неделю спустя мисс Энтони отправилась в длительную поездку по Югу. Практически никакой работы по женскому избирательному праву на Юге не велось, за исключением Кентукки, Теннесси, Миссури и Луизианы. Поскольку национальный конвент должен был состояться в Атланте, мисс Энтони сочла целесообразным совершить лекционное турне по Югу, чтобы пробудить настроения, которые могли бы проявиться там месяц спустя. Она пригласила миссис Чепмен Кэтт сопровождать ее, гарантировав оплату ее расходов, хотя у нее не было уверенности, что она сможет покрыть даже свои собственные.

В Лексингтоне они были гостями в прекрасном старинном доме миссис Мэри Дж. Уорфилд Клэй и ее дочери Лоры и выступили в христианской церкви перед сочувствующей аудиторией. Они провели собрания в Уилморе, Луисвилле, Оуэнсборо, Падьюке и Милане, получая много знаков внимания в каждом посещенном месте, и 17 января прибыли в Мемфис. Руководство здесь находилось в надежных руках Женского совета, и их приветствовала прекрасная аудитория в зале Еврейской ассоциации молодых людей. Их представила хозяйка, миссис Лайд Меривезер, президент Клуба равного избирательного права, и они были радушно приняты. Газеты Appeal, Avalanche и Scimitar опубликовали длинные и интересные репортажи. На следующее утро мисс Энтони и миссис Кэтт были любезно приняты дамами из Клуба девятнадцатого века. Днем миссис Мэри Джеймсон Джуда, президент Женского клуба, устроила в их честь прием. В субботу утром они были гостями Клуба цветных женщин; днем Женский совет, состоящий из сорока шести местных клубов, устроил большой прием, а вечером они снова читали лекции. В воскресенье утром они выступили в Скинии перед цветным населением; и они уехали в 17:30, чувствуя, что не зря потратили время в Мемфисе.

Они прибыли в Новый Орлеан в понедельник утром; их встретили на вокзале президент и несколько членов клуба «Порция» и проводили в резиденцию судьи Меррика. Каждая из ежедневных газет содержала пространные и превосходные упоминания о лекциях. Газета Picayune писала в начале четырехколоночного репортажа:

Если кто-то сомневался в интересе, который южные женщины испытывают к всепоглощающему вопросу дня, «Женщина и ее права», то эта мысль навсегда развеялась бы при взгляде на великолепную аудиторию, собравшуюся вчера вечером, чтобы послушать мисс Сьюзен Б. Энтони, всемирно известного апостола женского избирательного права, и миссис Кэрри Чепмен Кэтт, выдающегося лидера с Запада. Зал был буквально переполнен, причем не только женщинами, но и мужчинами, видными представителями всех слоев общества. Стоячих мест не хватало, коридоры и окна были заполнены морем серьезных, заинтересованных лиц, имя мисс Энтони было на устах у каждого, и все взоры были устремлены на платформу, которая была красиво украшена пальмами и горшечными растениями, причем среди пышной листвы преобладал цвет суфражисток — желтый.

На платформе сидели четыре дамы, которые поочередно занимали пост президента клуба «Порция»: миссис Элизабет Лайл Саксон, миссис Кэролайн Э. Меррик, миссис Эвелин Б. Ордвэй и мисс Флоренс Хубервальд. Появление мисс Энтони и миссис Кэтт послужило сигналом к бурным аплодисментам, которые переросли в овацию, когда мисс Хубервальд несколькими изящными словами представила миссис Меррик, которая, в свою очередь, представила мисс Энтони как самую известную женщину в Америке. Когда аплодисменты стихли, мисс Энтони, чей голос необычайно приятен и ясен, начала говорить.

Ей вручили корзину цветов и букет от миссис Дж. М. Фергюсон, президента клуба «Арена». По окончании сотни людей устремились вперед, чтобы пожать руки выступавшим.

Они покинули этот очаровательный и гостеприимный город в среду вечером, миссис Кэтт отправилась в Гринвилл, а мисс Энтони — в Шривпорт. Здесь ее принимали миссис М. Ф. Смит и профессор К. Э. Берд, директор средней школы. Клуб «Гипатия» прислал ей два прекрасных цветочных подношения. О ее лекции газета Times писала в редакционной статье:

Этот ветеран-апостол прав женщин выступила вчера вечером перед великолепной аудиторией в здании суда, представительным собранием, включающим все лучшие элементы всех лучших классов граждан Шривпорта, и аудиторией, которая была поровну разделена между мужчинами и женщинами. Мисс Энтони, безусловно, замечательная женщина во всех отношениях, чей гений оставит свой след не только в записанной истории девятнадцатого века, но и в передовом положении женщины сейчас и на все времена. Она была одной из первых женщин в Америке, возвысивших свой голос в защиту прав женщин, и она дожила до того, чтобы увидеть, как она сама и ее сестры постепенно освобождаются от узаконенного рабства и во всем, кроме избирательного права, становятся полными равными мужчине. Никто не может отрицать, что ее требования основаны на справедливости; и в свете холодного и ясного разума, лишенного всяких сантиментов и очищенного от всяких предрассудков, ее аргументы не могут быть успешно опровергнуты.

Из-за того, что поезд не успел на паром, она не смогла присоединиться к миссис Кэтт и выполнить свое обязательство в Джексоне. Когда после двухчасового ожидания она наконец добралась до станции в половине десятого, она обнаружила сообщение от миссис Кэтт, что та удерживает для нее великолепную аудиторию. Согласно ее дневнику, она «была настолько выжата, что на нее даже смотреть было нельзя, не говоря уже о том, чтобы пытаться выступать в Палате представителей, заполненной цветом южного рыцарства»; поэтому она отправилась в Бирмингем. Здесь она обнаружила, что приготовления были сделаны неадекватно, а северная метель помешала ее собраниям. Газета News, однако, дала отличный двухколоночный отчет, начинающийся словами:

Лишь умеренная аудитория приветствовала Сьюзен Б. Энтони, главного лидера суфражистского движения в Соединенных Штатах, но эта аудитория была культурной и способной оценить очень энергичную, ясно мыслящую и бодрую женщину, чье имя известно так же хорошо, как имя любого мужчины в Союзе, и которая сделала больше, чем любая другая женщина, чтобы доказать своей сильной и уникальной личностью умственное равенство женщины с мужчиной и ее пригодность для дел, которые ей стремятся доверить, наравне с сильным полом. После изящного представления полковником Дж. У. Бушем лектор сразу же с легкостью и достоинством погрузилась в свою тему и линию аргументации... Она очень способный и проницательный оратор, говорит бегло и отчетливо, делает легкие и изящные жесты. Одним словом, она такой же хороший лектор, как и хороший лектор-мужчина.

Они выступили в оперном театре в Нью-Декейтере и были гостями миссис Э. С. Хилдрет. В Хантсвилле их принимала миссис Милтон Хьюм, а представила аудитории миссис Клэй-Клоптон. Газета Evening Tribune озаглавила свой репортаж: «Великое и восторженное собрание; красноречивые речи, представленные благородными и одаренными женщинами»; и писала:

К большому удивлению многих, мэрия была заполнена вчера вечером очень большой и интеллигентной аудиторией дам и джентльменов... Мисс Энтони говорила в течение часа в простой, непритязательной манере, но умело и учено. Она была активным работником более сорока лет в этом деле и теперь, на закате жизни, видит, что право предоставлено женщинам в штатах Вайоминг и Колорадо, и дело набирает обороты по мере распространения знаний и осознания благ, которые следуют по пути женского избирательного бюллетеня. Никто не может смотреть на лицо этой почитаемой, благородной женщины, которая поседела в своей жизненной работе, и не быть впечатленным тем, что в ней было нечто большее, чем сентиментальность, большее, чем сумасбродная идея, побуждавшая ее все эти долгие, жертвенные годы.

Миссис Чепмен Кэтт так же очаровала, как и удивила большую аудиторию. Она молодая женщина с привлекательной личностью, такая же красивая, как и блестящая, с владением языком и убедительным красноречием, которые сделали бы честь несравненному Прентиссу...

На следующий день вместе с миссис Альбертой Чепмен Тейлор они отправились в Атланту, присоединившись к делегации Кентукки в Ноксвилле и достигнув места назначения в полдень. Штаб-квартира находилась в отеле «Арагон», где они обнаружили большое количество делегатов, теплые комнаты и все яркое и комфортное, с обещанием прекрасной встречи.

Двадцать седьмой ежегодный конвент открылся в оперном театре Де Гива 31 января и продолжался шесть дней. Присутствовало девяносто три делегата из двадцати восьми штатов, множество людей из южных городов, а жители Атланты пришли массово. Свидетельством интереса к этому конвенту является тот факт, что ряд нью-йоркских газет ежедневно телеграфировали репортажи объемом в несколько тысяч слов, а крупные газеты по всей стране публиковали обширные отчеты. Газета Atlanta Constitution посвятила ему колонки материалов, фотографии и личные описания видных женщин, что, в дополнение к ее обширным ежедневным репортажам, в значительной степени способствовало успеху встречи; но она была столь же осторожна, чтобы избежать редакционной поддержки, как и ее современники на Севере. Другие городские газеты были щедры на место и лестные упоминания, но Sunny South, редактируемая полковником Генри Клэем Фэрменом, была единственной, которая отстаивала принцип женского избирательного права.

Многие прекрасные дома были открыты для посетителей, и все должностные лица и ораторы были приняты в «Арагоне» за счет недавно сформированной Ассоциации штата Джорджия. Большая часть расходов, по сути, была покрыта тремя сестрами, проживающими в Колумбусе: Х. Огастой Говард, Мириам Говард Дю Боз и Клаудией Говард Максвелл. С подлинным южным гостеприимством они отклонили предложение нескольких обществ и ассоциации возместить им расходы. На красивом приеме в отеле присутствовали сотни видных граждан Атланты. Миссис У. А. Хемфилл, член совета выставки в Атланте, принимала гостей в своем прекрасном доме при содействии жены недавно избранного губернатора Аткинсона.

Баптистский проповедник, преподобный Дж. Б. Хоторн, придерживавшийся устаревших взглядов, выступил с проповедью, не только осуждающей избирательное право, но и оскорбляющей его сторонников. Результатом стало то, что другие священнослужители города предложили свои кафедры ораторам конвента, и в воскресенье лекции были прочитаны в различных церквях Эмили Хоуленд, Элизабет Апхэм Йейтс, миссис Колби и миссис Меривезер. Преподобная Анна Шоу проповедовала в оперном театре, и Constitution предваряла свой отчет следующим образом: «Когда настал час открытия, в зале не было ни одного свободного стула. Толпа стала настолько плотной, что двери приказали закрыть еще до начала службы. Огромная паства состояла из всех слоев граждан. Каждый стул, который можно было найти, был использован, а затем в ход пошли ящики и скамейки. Многие видные профессиональные и деловые люди стояли на сцене и в разных частях зала».

Мисс Энтони, помимо своего президентского обращения, произнесла много кратких речей, а также зачитала прекрасный доклад миссис Стэнтон об «образованном избирательном праве», который был особенно приемлем для южной аудитории. Одним из самых красноречивых ораторов был генерал Роберт Р. Хемфилл, член законодательного собрания Южной Каролины. Среди способных и интересных южных делегатов Лора Клэй и Джозефина К. Генри из Кентукки, а также А. Виола Неблетт и Хелен Льюис Моррис из Северной Каролины были особыми фаворитами. После конвента в здании суда состоялось массовое собрание, которое было переполнено восторженной аудиторией. Миссис М. Л. Маклендон, президент клуба Атланты, попросила мисс Энтони взять руководство на себя. Газета Constitution писала: