«Жизнь и деятельность Сьюзен Б. Энтони (Том 2)»

Вместе они посетили роскошный дом в Оберне, принадлежавший Элизе Райт Осборн, дочери Марты К. Райт, где к ним присоединилась Элизабет Смит Миллер, дочь Геррита Смита; и там были восхитительные часы воспоминаний и бесед о взаимных друзьях, прошлых и настоящих. Дневник показывает, что мисс Энтони приобрела полный комплект книг, чтобы присоединиться к классам Эмерсона и Браунинга в этом году, но нет никаких записей о посещаемости, кроме одной встречи. Одна запись гласит: «Танцую к стоматологу в эти дни». Другая рассказывает о том, как она забыла пойти на обед после того, как приглашение было принято; и еще одна — о том, как она пригласила друзей на чай и совершенно об этом забыла.

В ноябре она снова отправилась в Оберн на конвент штата, оставаясь там четыре дня. Газета «Дейли Адвертайзер» писала: «Мисс Сьюзен Б. Энтони, великая старая женщина дела равных прав, была затем представлена и подробно рассказала о целях, ради которых она так верно трудилась всю свою жизнь. Если не считать седых волос и нескольких морщинок, никто бы не предположил, что оратору семьдесят второй год. Полный, твердый голос, активная манера и ясная логика — все это принадлежало молодой женщине». По окончании конвента миссис Осборн устроила прием в ее честь, на котором присутствовало около ста дам.

По приглашению унитарианского священника, преподобного У. К. Ганнетта, мисс Энтони вместе с ним и раввином Максом Лансбергом приняла участие в богослужении по случаю Дня благодарения в унитарианской церкви. Тема звучала как «Беспокойство времен — повод для благодарности», как показано в «Женском, социальном и религиозном движениях». Мисс Энтони ответила на первое в краткой речи, рассмотренной по двенадцати пунктам и занявшей не более того же количества минут, начав с декларации Ральфа Уолдо Эмерсона: «Здоровое недовольство — первый шаг к прогрессу», и представив резюме достижений женщин за последние сорок лет, произошедших главным образом благодаря неудовлетворенности своей долей.

Мисс Энтони было нелегко провести даже этот фрагмент года дома. Из многих мест она получала письма с просьбами прийти на помощь обществам и конвентам, и она была так же готова ехать, как они — видеть ее. Самые настойчивые из этих призывов исходили от миссис Джонс из Канзаса, где нависла угроза конституционного конвента, и женщины хотели поправку об избирательном праве. Когда мисс Энтони не поехала на весенний конвент, миссис Джонс написала 18 апреля: «Я никогда не смогу выразить, как мне не хватало вас, а люди — они, казалось, думали, что вы обязательно должны быть. Письмо за письмом приходило с вопросом: "Неужели нет способа, которым мы можем заполучить мисс Энтони?"» Когда она отказалась ехать на осенний конвент, миссис Джонс написала 26 ноября: «Признаюсь, казалось, что я не знаю, как продолжать без вас, и наши женщины чувствовали то же самое. Мы так часто принимали вас у себя, что зависели от вашего присутствия больше, чем знали». В другом длинном письме она сказала:

Я надеюсь, что национальная ассоциация не оставит Канзас в одиночку добиваться своего спасения. Неужели вы, которой мы обязаны муниципальным избирательным правом, не приедете к нам в этот ужасный момент! Дорогая тетушка Сьюзен, вы не получите здесь никаких ран. Я возьму на себя руководство офисом и составлю маршруты, что я умею делать хорошо; я буду выступать; я буду организовывать; я сделаю все, что вы сочтете нужным, и никто не будет спрашивать, что вы делаете с фондами, и не будет позорных обвинений и встречных обвинений, если я не сильно ошибаюсь в канзасских женщинах и в себе. Мы все любим вас здесь, и мы хотим, чтобы дело преуспело больше, чем мы хотим личного возвышения.

Миссис Джонс убедила миссис Эвери присоединиться к ее просьбе, и, наконец, мисс Энтони больше не могла сопротивляться, но 11 декабря написала последней: «Я все время была твердо намерена не ехать в Канзас во время этой первой кампании, потому что чувствовала, что мои семьдесят два года должны извинить меня от страшного воздействия; все же, поскольку вы и дорогая Лора остались такими покинутыми и будете так убиты горем, если я буду придерживаться своего решения, я скажу "да", надену пальто и варежки и отправлюсь. Но увы! Как скоро это должно быть? Я в полном неведении относительно того, когда и где от меня потребуется начать, но я сделаю все, что в моих силах».

Последние дни 1891 года были посвящены объемной переписке, которая предшествовала каждому национальному конвенту. Большое количество писем в архиве от видных сенаторов и представителей показывает, что мисс Энтони следила за комитетами и дергала за ниточки, чтобы известные друзья были включены в те из них, которые должны были отчитываться по женскому избирательному праву. «Я полностью солидарен с вами в вопросе предоставления избирательных прав женщинам», — писал сенатор Долф из Орегона, — «а также с вашими усилиями обеспечить председателя комитета, который поддерживает движение и способен представить его с умом и способностями». Спикер Рид закончил свое письмо словами: «Когда придет одиннадцатый час, мы все слетимся, требуя пенни». Слова поддержки были получены от многих других, а сенатор и бывший губернатор Фрэнсис Э. Уоррен из Вайоминга писал: «Я всегда в строю за женское избирательное право, где бы я ни был. Мое устное и письменное свидетельство в течение двадцати лет было в его пользу, а также о его идеальной работе и результатах в Вайоминге».

СНОСКИ:

[66] Находясь здесь, мисс Энтони получила письмо от преподобного Н. М. Манна, бывшего пастора унитарианской церкви в Рочестере, а ныне проживающего в Омахе, в котором говорилось: «Неужели вы не приедете в метрополию штата, когда некоторые из нас здесь просто изнывают от желания увидеть ваше лицо? Я говорю за себя и миссис Манн в первую очередь, хотя, судя по количеству гостиных, в которые я захожу, где ваша фотография — первое, что видишь, я полагаю, есть немало других, которые были бы не менее рады, чем мы, приветствовать вас. Приезжайте и проведите воскресенье, послушайте хорошую старую проповедь и прочтите лекцию в моей церкви».

[67] Поскольку женщины голосовали на территории более двадцати лет, и этот ответ был отправлен законодательным органом, состоящим исключительно из мужчин, это, по-видимому, показывает, что беды, предсказанные от женского избирательного права, были полностью опровергнуты практическим опытом.

[68] Мистер Тейлор написал мисс Энтони: «Задержка, которая показалась вам долгой, была абсолютно необходимой, и я уверен, вы поймете, что я был верен делу. Моя дочь Гарриет, самая удивительная из всех женщин для меня, в значительной степени повлияла на результат...»

[69] Дорогая Сьюзен Энтони: Мы собираемся отпраздновать сороковую годовщину Первого национального конвента по правам женщин в этом штате и хотим сделать встречу как можно более полезной для дела. Вы должны быть здесь. Вы приедете? Снопы, собранные за эти сорок лет, будут представлены, и, конечно, будут некоторые воспоминания о пионерских временах. Мы будем рады объявить вас одним из докладчиков. Надеюсь, вы немного отдохнули после тяжелой кампании в Дакоте. Искренне ваша,

Люси Стоун.

[70] В своем письме, описывающем совет, миссис Маргарет Боттом писала о мисс Энтони: «Я встретила, с тех пор как я в Вашингтоне, женщину, о которой слышала с тех пор, как помню себя. Мы не одной веры — она посвятила свою жизнь тому, от чего в прошлом я уклонялась — и я встретила ее здесь впервые; но я всегда буду нести с собой впечатление ее духа на своем собственном, о жизни Христа, духе Христа. Я почувствовала это еще до того, как она сказала мне пять слов, и я могла бы сесть у ее ног и впитать дух Иисуса Христа, который в ней, хотя она не видит его так, как я».

[71] После конвента мисс Балгарни написала: «Для меня было одним из самых искренних удовольствий в жизни встретить вас, моя дорогая мисс Энтони. Я почувствовала, как "сила исходит от вас", как будто, как только вы взяли меня за руку».

[72] Мисс Энтони была столь же великодушна в отношении менее известных ораторов. Она написала миссис Блейк в этом году: «Я была так счастлива отдать половину своего часа в Сиракузах миссис С., чтобы эта великолепная аудитория могла увидеть и услышать ее. И я всегда рада уступить свое время любым неизвестным ораторам, которых мы находим многообещающими; но сначала они должны были испытать свои силы на своих домашних встречах и в сельских районах».

ГЛАВА XL.

ИГНОРИРУЕМАЯ ПАРТИЯМИ — НАЗНАЧЕНА НА ДОЛЖНОСТЬ.

1892.

По пути на конвент 1892 года мисс Энтони остановилась в Нью-Йорке в ответ на настойчивое письмо миссис Стэнтон, которая теперь уютно устроилась в приятной квартире с видом на Центральный парк, говоря, что если она не приедет и не отвезет ее физически в Вашингтон, она не сможет поехать. «Все влияния вокруг меня призывают к отдыху, а не к действию», — писала она — именно то, чего боялась мисс Энтони. Ей было уже семьдесят семь лет, и, естественно, ее дети желали, чтобы она оставила общественную работу; но мисс Энтони знала, что бездействие означает ржавчину и распад, и, поскольку ее соратница была в расцвете умственной энергии, она была полна решимости, чтобы мир продолжал извлекать из этого пользу. Ее речь в этом году называлась «Одиночество личности» и считалась многими одной из ее лучших работ.

Миссис Стэнтон получила овации на открытии сессии 16 января, но это оказалось ее последним появлением на национальном конвенте. Более сорока лет она председательствовала с грацией и достоинством, которые никогда не были превзойдены, и теперь она умоляла, чтобы скипетр, или, точнее говоря, молоток, был передан мисс Энтони, чей опыт был столь же обширен, как и ее собственный. Делегаты уступили ее пожеланиям, и мисс Энтони была избрана национальным президентом. Должность председателя исполнительного комитета была упразднена; миссис Стэнтон и Люси Стоун стали почетными президентами, а преподобная Анна Х. Шоу — вице-президентом.

Мисс Энтони председательствовала на десяти сессиях конвента, и они требовали твердой руки, ибо дискуссии были оживленными, так как рассматриваемые вопросы были важными. Среди них были работа, которую предстояло выполнить на Всемирной выставке; открытие выставки в воскресенье; предложение проводить каждый второй конвент в другом городе, а не в Вашингтоне; план по переносу работы по избирательному праву в южные штаты; целесообразность проведения еще одной кампании в Канзасе; и другие вопросы, по которым существовало широкое расхождение во мнениях.

Джон Б. Аллен из Вашингтона внес в Сенат, а Халберт С. Гринлиф в Палату представителей совместную резолюцию, предлагающую поправку к Конституции, расширяющую право женщин голосовать на всех федеральных выборах. Судебный комитет Палаты представителей 18 января предоставил слушание тем ораторам, которые должны были быть выбраны национальным конвентом, проходившим в то время. Были выбраны мисс Энтони, миссис Стэнтон, Люси Стоун и миссис Хукер. Это был первый демократический комитет, к которому было обращено воззвание; они слушали вежливо, но не представили никакого отчета по этому вопросу.

Сенатский комитет предоставил слушание 20 января, и трехминутные речи были произнесены восемнадцатью женщинами, представляющими столько же штатов. Прежде чем они покинули комнату, сенатор Хор внес предложение, чтобы комитет сделал благоприятный отчет, и предложение было поддержано сенатором Уорреном, сенатор Блэр также проголосовал «за». Сенаторы Вэнс из Северной Каролины и Джордж из Миссисипи проголосовали «против». Сенаторы Куэй и Карлайл отсутствовали.

Во время конвента окружное общество избирательного права устроило прием в гостиных клуба «Wimodaughsis». Позже миссис Нобл, жена министра внутренних дел, разослала приглашения на прием в честь мисс Энтони, миссис Стэнтон и Люси Стоун. На нем присутствовали члены кабинета министров, Сената, Палаты представителей, дипломатического корпуса и многие другие видные деятели официальной и общественной жизни.

Поскольку у мисс Энтони больше не было комфортабельных помещений в отеле «Риггс Хаус» без всяких расходов, она не стала задерживаться в Вашингтоне, а отправилась в Филадельфию на неделю к друзьям и вернулась домой 6 февраля. «Посылаю поздравления, я всегда хотела, чтобы вы были президентом», — писала миссис Джонс. — «Теперь не можете ли вы приехать на наш межштатный конвент в Канзас-Сити? Вы нам так нужны, и там негде будет яблоку упасть, если вы будете там». И позже: «Доходят ли до вас мои стоны? Люди в Канзас-Сити умоляют вас приехать, хотя бы чтобы на вас посмотрели. Есть ли хоть какая-то надежда?» Мисс Энтони была вполне готова провести зимнюю кампанию в Канзасе, но ее друзья настаивали на том, что есть много молодых женщин, которые могут выполнить эту работу, и ей следует подождать до весны. Поэтому Анна Шоу, Мэри Сеймур Хауэлл и Флоренс Балгарни из Англии отправились на помощь женщинам, а Рэйчел Фостер Эвери пожертвовала 1000 долларов на эту кампанию.

Каждый день дома был дорог мисс Энтони. Иногда в воскресенье днем она отправлялась на Маунт-Хоуп, на склонах которого покоятся любимые усопшие ее собственной семьи и многие друзья ранних лет; или она шла к длинному мосту, который перекинут через живописную реку Дженеси и открывает прекрасный вид на красивые Нижние водопады. Иногда заезжал друг с экипажем, и они совершали очаровательную семимильную поездку к берегу озера Онтарио. По воскресеньям утром она слушала философские проповеди мистера Ганнетта; а в течение недели были тихие маленькие чаепития со старыми друзьями, которых она знала с девичества, но видела слишком редко за все эти занятые годы. Вместо того чтобы вечно читать лекции, она могла слушать их от других; и она могла в полной мере предаться на большом новом столе своей любви к переписке, в то время как огромная работа национальной ассоциации всегда давила на нее. У нее было несколько заявок на статьи от различных журналов и газет, но ее неизменным ответом было: «У меня нет литературных способностей; спросите миссис Стэнтон»; и никакой аргумент не мог убедить ее, что она может писать хорошо, если уделит этому время.

Она выступила перед Законодательным собранием Нью-Йорка в апреле по поводу того, чтобы женщины могли заседать в качестве делегатов на предстоящем Конституционном конвенте. В ответ на просьбу «Рочестер Юнион энд Адвертайзер» она написала искреннее письмо, выступая за открытие Всемирной выставки в воскресенье и приводя много веских доводов в пользу этого. 22 апреля она присоединилась к мисс Шоу, которая читала лекции в Брэдфорде, штат Пенсильвания, и в воскресенье днем выступила перед аудиторией, которая заполнила оперный театр. На следующий день она организовала клуб избирательного права из семидесяти членов среди влиятельных женщин этого города. После отъезда оттуда преподобная Анна Шоу, сама рукоположенный протестантский методистский священник, написала ей, что ее не пустили в несколько церквей, потому что она выступала перед аудиторией на лагерном собрании спиритуалистов в Лили-Дейл. Она сказала: «Я сказала им, что буду говорить перед 5000 человек о женском избирательном праве где угодно, по эту или ту сторону Аида, если их можно будет собрать вместе».

В первую неделю мая, по настойчивому приглашению своих добрых друзей, Смита Г. и Эмили Б. Кетчем из Гранд-Рапидс, мисс Энтони посетила их серебряную свадьбу. С этого приятного события она отправилась на Конвент избирательного права Мичигана в Батл-Крик, где навестила старую школьную подругу, миссис Сару Хаятт Николс. Она прибыла в Чикаго как раз к двухгодичному собранию Генеральной федерации женских клубов. Специальные поезда ходили из Нью-Йорка и Бостона, Центральный музыкальный зал был переполнен, и многочисленные элегантные приемы были даны для 300 делегатов со всех частей страны. Многие выдающиеся женщины сидели на платформе, среди них президент федерации миссис Шарлотта Эмерсон Браун, Фрэнсис Э. Уиллард, Сьюзен Б. Энтони, Джулия Уорд Хау, Мэй Райт Сьюолл, Дженни Джун Кроли и доктор Сара Хакетт Стивенсон, все из которых были услышаны в разное время во время конвента. Мисс Энтони была гостьей Лидии Эвери Кунли, чья мать написала Мэри Энтони:

Я уже несколько дней собираюсь сказать вам, что как бы к вашей сестре ни относились сорок лет назад, сегодня она самая популярная женщина в этих Соединенных Штатах. Федерация закрылась, как вы, вероятно, знаете, в пятницу вечером. Во время встреч ее несколько раз просили выйти на платформу, что она и делала к явному удовлетворению людей, каждый раз говоря что-то, что «срывало овации». В последнюю ночь президенту была отправлена записка с просьбой, чтобы «Сьюзен Б.», Джулия Уорд Хау и Эдна Д. Чейни вышли вперед. Они вышли, но говорила только ваша сестра, и то, что она сказала, было встречено бурными аплодисментами снова и снова.

Бизнес-комитет Национального совета — мисс Уиллард, миссис Сьюолл, миссис Фостер Эвери, мисс Энтони и другие — встретился в Чикаго на той же неделе, основным предметом рассмотрения был Женский конгресс, который должен был состояться в следующем году во время Всемирной выставки. Находясь в городе, мисс Энтони дала несколько сеансов скульптору Лорадо Тафту. Мисс Уиллард попросила, чтобы он сделал бюст для размещения в галерее знаменитых женщин на Всемирной выставке, она сама взяла на себя все расходы. «Приезжай и проведи неделю со мной в моем доме», — писала она, — «пока он готовит модель этой государственной головы, величайшей из всех». Желая угодить ей, мисс Энтони согласилась, но сразу же многие из «сильных духом» запротестовали, что бюст должен быть сделан женщиной.

Был обменян ряд забавных писем. От мисс Уиллард: «Мистер Тафт — самый прогрессивный сторонник женщин и ваш поклонник, дорогая Сьюзен, из всех, кого я знаю. Он полностью солидарен со всеми нашими идеями. Я уверена, что как мой друг, ценимый мной так же высоко, как вы любой живущей женщиной, вы не поставите меня в положение отказа от выполнения этой работы. Пожалуйста, не советуйтесь с женщинами, которые настолько предубеждены, что, как я однажды слышала, они не позволили бы кузнечику-самцу стрекотать на их лужайке; но из своего собственного великого сердца откажитесь подавать пример такой глупости».

Сам мистер Тафт написал мисс Энтони: «Я могу поставить себя на ваше место настолько, чтобы частично оценить возражения, которые вы или ваши друзья можете испытывать против того, чтобы работа была выполнена мужчиной. Мое единственное сожаление в том, что мне не позволят отдать дань уважения той, кого меня с ранних лет учили почитать и уважать... Если подумать, я, кажется, все-таки раздосадован. Пол — это лишь случайность, и мне кажется, что он имеет не больше отношения к искусству, чем цвет лица художника или политическая партия, за которую он голосует». Снова от мисс Уиллард: «Неужели ты не видишь, мой друг и товарищ, что, наняв благородного и широко мыслящего молодого человека, который верит в то же, что и мы, сделать этот бюст, наняв его добросовестно и объявив об этом публике, это "немного грубо по отношению ко мне", как говорят мальчики, чтобы моя дорогая сестра хотела, чтобы я нарушила свой контракт? У нас не может быть слишком много бюстов тебя, так что пусть мисс Джонсон продолжает и делает свой, а я позволю себе иметь свой, и пусть те другие женщины делают свои, и мы еще получим один из них в Палате представителей в Вашингтоне, другой в Сенате, третий в Белом доме!... Моя дорогая мать и Анна просили передать тебе привет, зная, что ты один из наших лучших и самых доверенных друзей, только я должна сказать, что ты непослушная женщина в этом деле со "статуей"». Здравый смысл мисс Энтони в конце концов побудил ее отказаться от возражений, и она дала мистеру Тафту столько сеансов, сколько он хотел. Когда работа была закончена, мисс Уиллард написала: «Моя любимая Сьюзен, твоя статуя идеальна. Леди Генри и я думаем, что один мужчина увидел твою великую, благожелательную душу и показал ее в постоянном материале».

25 мая мисс Энтони посетила встречу ассоциации Огайо в Салеме, где в апреле 1850 года состоялся второй конвент по правам женщин во всей истории. Присутствовала одна из пионеров, созвавших тот конвент, Эмили, жена Мариуса Робинсона, редактора «Антирабовладельческого горна». Мисс Энтони прочитала ее доклад за нее, так как ей было за восемьдесят лет, и добавила свои собственные сильные комментарии, о которых секретарь сказал: «Ее жгучие слова никогда не будут забыты, и многие души, должно быть, откликнулись на ее призыв к работникам довести до славного завершения то, что было начато с таким трудом».

В это время шли разговоры о проведении Южного женского совета, и мисс Энтони написала в «Арканзас Вуменс Кроникл»:

Штаты Новой Англии проводят ежегодный конвент по избирательному праву, и делают это уже почти тридцать лет, и я не вижу никакой веской причины, почему штаты любого региона не могут иметь общество или конвент. Большее число людей из шести штатов Новой Англии может встретиться и помочь друг другу в Бостоне, чем могло бы поехать в Вашингтон, чтобы получить освежение души, которое приходит через собрание родственных душ со всей нации.

Поскольку я буду рада видеть женщин Юга, со всеми возможными целями и задачами, встречающимися в совете, так я буду рада видеть, как они проводят конвент по избирательному праву южных штатов. Я говорю это потому, что хочу, чтобы вы знали, что мое самое искреннее сочувствие с вами в ваших усилиях собрать вместе женщин вашего региона Союза; и я буду рада видеть, как женщины далеких северо-западных штатов делают то же самое. Женщины должны иметь свои местные общества и встречи, свои окружные, штатные и региональные конвенты, а затем, для нашего великого национального собрания, каждый штат должен посылать своих представителей в Вашингтон, чтобы там совещаться вместе и идти перед комитетами Конгресса, чтобы настаивать на наших требованиях. Какой силой были бы женщины, если бы все могли видеть «глаз в глаз» в своей борьбе за свободу!

Она оставалась дома достаточно долго, чтобы подготовить меморандумы для национальных политических конвентов, и 4 июня она оказалась в Миннеаполисе, готовая к республиканскому собранию. Ее принимали мистер и миссис Т. Б. Уокер, и она обнаружила, что миссис Дж. Эллен Фостер также является гостьей в этом гостеприимном доме. Меморандум, представленный Национально-американской ассоциацией женского избирательного права, содержал те же неопровержимые аргументы в пользу предоставления избирательных прав женщинам, которые приводились в течение многих лет, и просил о следующем пункте: «Поскольку голос в законах и правителях, при которых мы живем, является неотъемлемым правом каждого гражданина республики, мы обязуемся, когда снова будем у власти, вложить бюллетень в руку каждой женщины законного возраста, как единственное оружие, с помощью которого она может защитить свою личность и собственность и защитить себя от любого агрессивного законодательства».

Мисс Энтони была уведомлена, что она может получить слушание перед комитетом по платформе вечером 8 июня. Она была на месте вовремя и была вынуждена стоять в холле за пределами комнаты комитета до 9 часов вечера. Наконец, она так устала, что послала за одним из членов комитета спросить, сколько еще ей придется ждать. Она узнала, что его председатель, Дж. Б. Форейкер из Огайо, отказался председательствовать или призвать комитет к порядку, чтобы выслушать какие-либо аргументы по женскому избирательному праву. Сенатор Джонс из Невады затем нашел его и спросил, может ли он председательствовать вместо него, и, получив разрешение, она была приглашена в комнату. Она говорила тридцать минут так, как могла говорить только женщина, которая перенесла преследование аболициониста до того, как родилась Республиканская партия, которая была верна этой партии в течение всех темных дней Гражданской войны, которая ни разу не отреклась от ее принципов за все годы, прошедшие с тех пор. Она умоляла, чтобы теперь она и женщины, которых она представляла, могли получить ее поддержку и признание в своем праве на представительство у избирательной урны. Этот комитет состоял из сорока самых видных людей в Республиканской партии, и по окончании речи мисс Энтони все в комнате встали, и многие окружили ее, давая ей самые искренние заверения в своей вере в справедливость ее дела, но откровенно говоря ей, что они не могут включить пункт о женском избирательном праве в свою платформу, так как партия не способна нести этот груз! Пункт, принятый в конечном итоге, гласил:

Мы требуем, чтобы каждому гражданину Соединенных Штатов было позволено подать один свободный и неограниченный бюллетень на всех публичных выборах, и чтобы такой бюллетень был подсчитан как поданный; чтобы были приняты и исполнены такие законы, которые обеспечат каждому гражданину, будь он богат или беден, коренной житель или иностранец, белый или черный, это суверенное право, гарантированное Конституцией. Свободный и честный народный бюллетень, справедливое и равное представительство всех людей, а также их справедливая и равная защита по законам являются фундаментом наших республиканских институтов, и партия никогда не ослабит своих усилий, пока целостность бюллетеня и чистота выборов не будут гарантированы и защищены в каждом штате.

Это было идентично тому, что было принято в 1888 году, когда ряд женщин телеграфировали председателю с вопросом, намеревается ли конвент распространить это на женщин, и он ответил, что не понимает, что это имеет какое-либо такое намерение. Поэтому женщины, которые пришли на республиканский конвент 1892 года, прося хлеба, получили вместо этого «воду, в которой варились яйца».

На этом конвенте присутствовали два регулярно назначенных делегата-женщины из Вайоминга, и разница во внимании, уделенном им и тем, кто пришел отстаивать требования великого класса лишенных избирательных прав, должна была стать наглядным уроком для всех, кто утверждает, что женщины потеряют уважение мужчин, когда войдут в политику. Ни одна газета в стране не бросила ни одного оскорбления в адрес этих делегатов-женщин. «Бостон Глоуб» сделала этот уместный комментарий: «Выборная королева в этой стране не более неуместна, чем та, что сидит по наследственному согласию за рубежом. Не будет опрометчивым предсказанием утверждать, что ребенок уже родился, который увидит женщину в президентском кресле. Томас Джефферсон не будет полностью оправдан, пока это правительство не будет опираться на согласие всех управляемых».

Пробыв дома всего пять дней, мисс Энтони уехала в Чикаго на Демократический национальный конвент 21 июня, который попросили принять следующий пункт: «Рассматриваем ли мы избирательное право как привилегию или как естественное право, оно принадлежит в равной степени каждому гражданину с хорошей репутацией и законного возраста при правительстве; следовательно, женщины, как и мужчины, должны пользоваться достоинством и защитой бюллетеня в своих собственных руках».

Мисс Энтони и Изабелла Бичер Хукер сняли номера в отеле «Палмер Хаус», и последняя договорилась о слушании перед комитетом по резолюциям, который собрался в одной из гостиных, председателем был Генри Уоттерсон из Луисвилла. Дамы произнесли свои речи, были вежливо выслушаны, вежливо выпровожены, и платформа была столь же плотно молчалива по вопросу женского избирательного права, как и на протяжении всей своей истории. Миссис Хукер оставалась одна на конвенте до 2 часов ночи, надеясь получить шанс обратиться к этому органу. Ее не обманывали столько раз, сколько мисс Энтони, которая вернулась в отель и легла спать.

«Юнион Сигнал», редактор Фрэнсис Э. Уиллард, так отозвалась об этом событии:

Эта героическая фигура, Сьюзен Б. Энтони, которая обязательно будет выделяться в истории так же ясно, как любой из наших президентов, придала дополнительную значимость двум великим политическим конвентам года. Ни одна из партий не признала ее призыва, но обе имеют бесчисленное количество сторонников, которые открыто объявляют себя сторонниками ее принципов. Она заявляет, что в этом году она впервые почувствовала, что у нее есть точка опоры, на которую можно повесить свое четырехлетнее воззвание, и этой точкой опоры был Вайоминг, мужчины этого равноправного штата на обоих конвентах поддерживали ее руки. Патетические глаза мисс Энтони показывают, что она достигла одиночества — награды великих душ, которые борются с любого направления к горным вершинам человеческой свободы. Но на высотах такие души встречают Бога, и однажды все женщины назовут ее благословенной.

Национальный конвент Партии сухого закона в Цинциннати 30 июня не был посещен мисс Энтони, так как она чувствовала, что женщинам этой партии не нужна помощь в заботе об интересах избирательного права. Третий пункт в принятой там платформе гласил: «Ни один гражданин не должен быть лишен права голоса по признаку пола».

Из Чикаго она отправилась прямо в Канзас, чтобы «посмотреть за заборами» в этом штате. Миссис Джонс и Анна Шоу присоединились к ней, и они выступили перед Ассамблеей Чатокуа в Оттаве 27 июня, отправившись оттуда в Топику, как выразилась мисс Энтони, «чтобы наблюдать за Конвентом штата Республиканской партии». Они получили сердечное приветствие, и она была приглашена выступить перед конвентом 30 июня. «Кэпитал» писала: «Раздались громкие призывы к Сьюзен Б. Энтони, и когда она вышла на платформу, ее встретили самыми сердечными аплодисментами». Вечером в зале Сената был дан прием для дам, присутствовавших на конвенте. Мисс Энтони, миссис Джонс и миссис Мэй Бельвиль Браун выступили перед комитетом по резолюциям. Платформа была представлена с пунктом, поддерживающим представление избирателям поправки о женском избирательном праве, которая была восторженно принята — 455 против 267 — на самом большом республиканском конвенте, когда-либо проводившемся в Канзасе.

Затем мисс Энтони и мисс Шоу поспешили в Омаху на первый национальный съезд Народной партии, состоявшийся 4 июля. Они прибыли около 9 часов вечера 2 июля и обнаружили, что в тот же вечер у них запланированы выступления в унитарианской церкви, а аудитория ждет их с половины восьмого. Они поспешили туда, разгоряченные, запыленные и уставшие, и произнесли свои речи. В воскресенье днем они посетили собрание работниц в выставочном павильоне, где впервые услышали выступление главного мастера Паудерли. По его приглашению мисс Энтони также выступила с речью.

Народная партия с момента своего основания признавала женщин в качестве ораторов и делегатов и претендовала на звание партии морали и реформ, однако после дня, проведенного на съезде, мисс Энтони записала в своем дневнике: «Они столь же невосприимчивы к основополагающему принципу справедливости по отношению к женщинам, как и любая из старых партий, а как съезд — даже в большей степени». Комитет по резолюциям отказал дамам даже в возможности выступить перед ними, что охотно позволяли республиканцы и демократы. В их партийной программе не было ни одного упоминания о женском избирательном праве, за исключением фразы в длинном преамбуле: «Мы верим, что силы реформ, организованные в этот день, никогда не перестанут двигаться вперед, пока каждая несправедливость не будет исправлена, а равные права и равные привилегии не будут надежно установлены для всех мужчин и женщин этой страны». Это мнение, однако, было повсеместно принято делегатами как включающее в себя право голоса.

Мисс Энтони выступила на ассамблее «Шатокуа» в Беатрис, а затем вернулась в Рочестер. Незадолго до этого она получила письмо от канцлера Джона Х. Винсента, в котором говорилось: «Тема женского избирательного права будет представлена в Шатокуа в субботу, 30 июля 1892 года. Будет приглашен видный оратор, чтобы представить этот вопрос как можно более убедительно. От имени руководства Шатокуа я с удовольствием направляю вам сердечное приглашение присутствовать и занять место на трибуне по этому случаю. Надеясь, что вы сможете принять это приглашение, остаюсь искренне ваш».

У нее была долгая, жаркая и утомительная поездка, и ее прохладный, просторный дом был настолько располагающим к отдыху, что она решила отложить визит в Шатокуа на более поздний срок. 8 августа мисс Шоу, миссис Фостер Эвери и мисс Энтони, которые провели немного времени вместе, отправились из Рочестера в Шатокуа, где преподобная Анна должна была дебатировать по вопросу женского избирательного права с преподобным Дж. М. Бакли, редактором «Нью-Йорк Крисчен Адвокат». Она произнесла свою речь под непрекращающиеся приветствия и аплодисменты, а мисс Энтони сидела рядом с ней на трибуне — честь, редко оказываемая на ассамблее. Вечером в Зале философии был устроен восхитительный прием в честь трех дам. На следующий день доктор Бакли выступил с ответом перед аудиторией, которая была настолько холодна, что даже его крайняя самоуверенность была поколеблена. Если что-то и было доказано в Шатокуа этими речами, а также всеми предшествующими и последующими выступлениями по тому же вопросу, так это то, что подавляющее большинство людей, ежегодно посещающих эту великую ассамблею, выступает за женское избирательное право.

После выступления на лагерном собрании на озере Кассадага 24 августа, мисс Энтони в сентябре отправилась на конференцию долины Миссисипи в Де-Мойне. Считалось, что, возможно, проведение крупного съезда на Западе позволит принять в нем участие большому числу людей из той части страны и штатов вдоль Миссисипи, которым было бы неудобно ехать в Вашингтон. Она была рада оказать свое содействие и доблестно выступала и работала на всех заседаниях. Из Де-Мойна она отправилась в Перу, штат Небраска, по настоятельному приглашению президента Джорджа Л. Фарнэма, чтобы выступить перед студентами Государственной педагогической школы.

В начале октября она начала турне по штату Канзас под эгидой центрального комитета Республиканской партии. Одну неделю ее сопровождала миссис Джонс, а затем каждая из них отправилась с кем-то из мужчин, проводивших агитацию в штате. Миссис Джонс произносила республиканские речи; мисс Энтони описывала послужной список партии в вопросах человеческой свободы и призывала их завершить этот почетный список предоставлением избирательных прав женщинам. Руководители кампании были очень недовольны тем, что она говорила об избирательном праве, а не о тарифах и финансах, но поскольку она оплачивала свои дорожные расходы и предоставляла свои услуги бесплатно, она оставила за собой право говорить на единственную тему, к которой чувствовала жизненный интерес. Если бы республиканцы выиграли выборы, мисс Энтони и миссис Джонс ожидали, что они, конечно, поднимут вопрос о женском избирательном праве и доведут его до успеха; но штат был выигран недавно сформированной Народной партией.

Как только она полностью отдохнула и восстановила силы в своем доме после этой тяжелой кампании, мисс Энтони 14 ноября отправилась на съезд штата в Сиракузах. Газета «Стандард», желая сделать комплимент дамам, писала: «Громкоголосой, агрессивной женщины прежних дней здесь не было. На ее месте были тихо говорящие, скромно одетые, женственные женщины, и те, кто ожидал увидеть «женщину-бунтовщицу» прошлого, не нашли ни одной подобной. Грациозная, достойная и спокойная женщина сегодняшнего дня не имеет ничего общего с некоторыми из тех, кто был до нее и кто думал пробиться силой и добиться своего».

Один из современников раскритиковал эту статью следующим образом: «Если вспомнить, что Сьюзен Б. Энтони была одним из инициаторов движения, что Люси Стоун, миссис Гринлиф и множество других, кто с самого начала шел в рядах суфражисток, были также лидерами этого «тихо говорящего» собрания, которые пришли на цыпочках и действовали в пантомиме, то этот комплимент, мягко говоря, имеет негативные качества». Интервью по поводу этого заявления содержит следующий абзац:

«Это просто показывает, — улыбаясь, сказала мисс Энтони, — насколько иначе этот вопрос воспринимается сейчас. Среди женщин, которые были пионерами движения, были Элизабет Кэди Стэнтон и я сама. Я не думаю, что мы стали выглядеть милее или что наши голоса стали мелодичнее, чем тридцать лет назад. Просто тогда все это дело воспринималось с таким ужасом и отвращением, что любой, кто был с ним связан, представал в неприятном свете; сейчас все совсем иначе». Ее приятное лицо, с намеком на квакерское происхождение в мягких прядях седых волос, приняло нежно-воспоминательное выражение, которое ее посетитель не мог не сравнить с иронией с воображаемым портретом грозной амазонки, который в ее ранние годы вызывался звуком имени Сьюзен Б. Энтони.

В День благодарения она посетила службу в универсалистской церкви и отметила в своем дневнике: «Мистер Моррилл, помощник пастора, говорил на тему «Неоткрытая церковь без епископа»; мистер Ганнетт — «Неоткрытое государство без короля»; мистер Лансберг — «Много штатов в одном»; все хорошо, но никто из них не дал ни малейшего намека на какую-либо неоткрытую Америку, где глава семьи мужского пола не должен считаться «божественно назначенным». Мне стоило больших усилий сохранять спокойствие».

На следующий день она отправилась в Буффало, чтобы выступить перед выпускницами женской академии, и ее принимала мисс Шарлотта Маллиган, основательница миссионерской школы для мальчиков. В это время она исследовала новый закон, разрешающий женщинам голосовать за комиссаров окружных школ в Нью-Йорке, и к своему отвращению обнаружила, что из-за использования слов «окружной клерк» вместо просто «клерк, который печатает и распространяет бюллетени», все женщины крупных городов и населенных пунктов по-прежнему были лишены избирательных прав; точно так же, как в законе 1880 года использовались слова «школьное собрание», что также отсекало женщин городов. Это была еще одна иллюстрация того, каким образом каждый шаг на пути к избирательному праву для женщин делался максимально трудным.

В декабре мисс Энтони стала чиновником! Это произошло так: ее сосед, доктор Джонас Джонс, который был одним из попечителей Государственной промышленной школы, расположенной в Рочестере, скончался 4-го числа. Она немедленно написала губернатору Розуэллу П. Флауэру с просьбой назначить женщину в совет на его место, в дополнение к той, что уже работала (миссис Эмиль Куйхлинг), и предложила миссис Лансберг, жену раввина; в то же время она попросила Мэри Сеймур Хауэлл, проживавшую в Олбани, встретиться с губернатором и использовать свое влияние. Та сделала это и обнаружила, что он вполне готов назначить женщину, но не будет рассматривать никого, кроме мисс Энтони. Она, однако, так часто отсутствовала дома, что считала, что по справедливости по отношению к учреждению она не должна занимать эту должность; но когда она узнала, что ее отказ может привести к тому, что место отдадут мужчине, она телеграфировала о своем согласии принять предложение. Она была немедленно назначена на оставшийся срок доктора Джонса, а 4 мая 1893 года была переназначена губернатором Леви П. Мортоном на полный срок. Конечно, было получено множество писем и телеграмм с поздравлениями, а газеты содержали много добрых заметок, подобных по тону этой из «Демократ энд Кроникл»:

Это хорошее назначение; достойное признание одной из самых способных и лучших женщин в содружестве. За последние годы в адрес мисс Энтони было потрачено огромное количество дешевого остроумия, и хотя оно было почти полностью добродушным, оно послужило созданию неверного впечатления у немыслящих людей об одной из самых ясно мыслящих и бескорыстных женщин, когда-либо участвовавших в общественном движении... Говоря о своем назначении, она сказала: «Видите ли, меня так долго считали существом с копытами и рогами, что даже мелочь трогает мое сердце, а когда дело доходит до признания меня американской гражданкой после сорока лет борьбы за доказательство моего гражданства, начинает казаться, что мы, женщины, боролись не зря»... Более храброй женщины, чем Сьюзен Б. Энтони, никогда не существовало, но те, кто умеет читать между строк ее замечания, не упустят маленькую нотку пафоса в ее гордости и намек на разочарования, которые причиняли боль в долгой борьбе.

Был подготовлен новый устав для города Рочестера, и на 12 декабря было объявлено массовое собрание граждан, чтобы выслушать разъяснение его пунктов. Утренняя газета писала: «Безусловно, самым многочисленным собранием, которое когда-либо проводила Торговая палата, было вчерашнее вечернее. Большая посещаемость была обусловлена объявлением о том, что новый устав будет обсуждаться мисс Сьюзен Б. Энтони, и интерес к собранию был во многом связан с тем, что, верная своим принципам, она выполнила свое обязательство...» Комиссия мисс Энтони была получена от губернатора в тот день, о чем объявил президент Брикнер, представляя ее, и она была встречена приветственными возгласами. В ходе своей речи она сказала:

С тех пор как я пообещала выступить перед этим органом, я тщетно пыталась найти слова, которые убедили бы каждого присутствующего члена в пользу внесения такой поправки в устав, которая дала бы нашим женщинам равный голос в ведении дел города. Кажется такой самоочевидной вещью, что мнение матери должно взвешиваться и оцениваться на политических весах так же, как и мнение ее сына. Это так просто и справедливо, что суждение жены должно уважаться и учитываться так же, как и суждение мужа. И кто может назвать причину, по которой мнение сестры должно игнорироваться, а брата — почитаться?... Более 5000 женщин этого города платят налоги на недвижимость, и кто скажет, что они не так же заинтересованы в каждом вопросе финансовых расходов, как любые 5000 мужчин; в общественных парках, уличных железных дорогах, пересечениях дорог, мостовых, мостах и т. д.? И не только 5000 налогоплательщиц, но и все женщины города в равной степени заинтересованы в санитарном состоянии наших улиц, переулков, школ, полицейских участков, тюрем и приютов...

Исправление ущерба общества, по-видимому, является миссией, возложенной на женщин, и мы просим, чтобы необходимые инструменты были вложены в их руки. Но, скажете вы, женщин можно назначать для наблюдения за этими делами и без права голоса. Да, но их не назначают; а если бы и назначали, без избирательного бюллетеня они были бы бессильны осуществить улучшения, которые могли бы счесть необходимыми. Если бы женщины этого города имели право голоса, те, кто входит в совет по благотворительности, например, не были бы вынуждены из года в год умолять каждого члена каждого нового совета о назначении женщин городскими врачами, как десятки из них делали это последние шесть или восемь лет. Если бы у нас было право голоса, неужели вы думаете, что нам пришлось бы тщетно умолять обе партии выдвинуть женщин кандидатами в школьный совет?

Я хочу этой поправки к уставу, во-первых, потому что это правильно и справедливо по отношению к женщинам; во-вторых, чтобы женщины могли иметь политическую точку опоры, на которую можно поставить свой рычаг для всего, чего они хотят добиться через правительство; в-третьих, чтобы мнение женщин этого города уважалось, а нет иного способа добиться уважения, кроме как учитывать его наравне с мнением мужчин в избирательной урне по любому возможному вопросу, который выносится на этот трибунал; и в-четвертых, чтобы освободить матерей от жестокого упрека в ответственности за характер их взрослых сыновей, будучи лишенными всякой власти контролировать условия, окружающие их после того, как они выходят за порог своих домов.

Она продолжила, показав положительные результаты муниципального избирательного права женщин в Англии, Канаде, а также в Канзасе, и полного избирательного права в Вайоминге; и закончила горячим призывом к поправке к новому уставу, которая предоставила бы муниципальное избирательное право женщинам. Несколько дней спустя совет попечителей принял окончательное решение по уставу, о чем «Демократ энд Кроникл» писала: «Поправка, предложенная мисс Сьюзен Б. Энтони о распространении избирательного права на женщин, была отклонена, хотя и с небольшим перевесом голосов. Если бы на заседании совета присутствовали все члены, вопрос, была бы она принята, остается открытым, так как несколько членов, которые не присутствовали вчера вечером, высказывались в ее пользу».

Мисс Энтони выступила перед Институтом учителей округа Монро в Брайтоне 16 декабря. Дневник фиксирует множество посещений Промышленной школы, совещания с другими четырнадцатью попечителями и обширную переписку с советами аналогичных учреждений в других местах. В ее почте в этом году были письма из большинства цивилизованных стран земного шара, среди них несколько от лидеров движения в Новой Зеландии, в которых говорилось, что ее имя там более знакомо, чем все остальные, и содержались просьбы о совете и поддержке в их работе по обеспечению избирательного права для женщин. Следующее письмо было получено от миссис Кейт Беквит Ли из Довагиака, штат Мичиган: «Мистер Бонет, наш скульптор, получил вашу фотографию, и теперь ваше великое лицо смотрит на нас в камне с фасада нашего театра, который был воздвигнут как просветительский центр для нашего народа и мемориал моему отцу, П. Д. Беквиту, который был либерален ко всему человечеству и верил в равенство женщин, и я искренне надеюсь, что вы когда-нибудь увидите это здание». Другие женщины, изваянные на этом красивом здании, — Джордж Элиот, Жорж Санд, Рашель, Мэри Андерсон и Сара Бернар. Среди огромной массы корреспонденции выбрано это:

Инцидент, который не имеет особого значения для этого запроса, заставляет меня написать в надежде, что вы найдете время изложить на бумаге свои воспоминания о связи, которую мой отец (покойный Джордж Х. Тэчер, тогдашний мэр города Олбани) имел с вашим собранием против рабства в этом городе как раз перед войной. Я был слишком молод, чтобы это произвело на меня яркое впечатление, но иногда говорили, что это была первая возможность для вашей организации свободно выразить свои взгляды в штате Нью-Йорк. Я буду очень благодарен, если вы позволите своей памяти вернуться на тридцать лет назад и вспомнить тот инцидент.

Джон Бойд Тэчер.

Это иллюстрирует гордость, которую дети будущего будут испытывать, показывая, что их родители или бабушки и дедушки оказали некоторую помощь делу женщин и свободы. Тем не менее, мистер Тэчер, который, будучи членом Совета генеральных управляющих штата Нью-Йорк на Колумбийской выставке, занимался выбором тех, кто должен был составить Женский совет штата, не назвал ни одной, кто был бы связан с великим движением за равные права в течение последних сорока лет и сделал бы возможным участие женщин в этом праздновании.

Дело, которое было начато в судах Нью-Йорка в 1891 году и тянулось несколько лет, можно описать здесь, как и в любом другом месте. Мисс Энтони имела лишь косвенное отношение к нему, и оно упоминается скорее из-за своей полной нелепости, чем по какой-либо другой причине. Женская художественная ассоциация в Нью-Йорке, президент миссис Элизабет Томпсон, секретарь мисс Элис Донлеви, имела обещание наследства на строительство академии, и они решили разместить статую или бюст с каждой стороны входа, представляющие Реформу и Филантропию. Мисс Энтони была выбрана для одной, а миссис Мэри Гамильтон Скайлер — для другой. Последняя в 1852 году основала Нью-Йоркскую школу дизайна для женщин, была другом и покровителем искусства и за много лет до своей смерти была известна своей филантропической работой.

Серьезное затруднение сразу возникло из-за противодействия племянника и пасынка миссис Скайлер, Филипа Скайлера, который возражал против «неприятной известности». Он перенес дело в суды, что, конечно, привлекло комментарии всех газет страны, «за» и «против», и вызвало больше «неприятной известности», чем сделали бы дюжины статуй. Он получил предварительный судебный запрет против художественной ассоциации, а затем передал дело в верховный суд для получения постоянного запрета на том основании, что было нарушено «право на частную жизнь». Истинный секрет его возражений, однако, был раскрыт в его жалобе в верховный суд. Среди двадцати восьми заявленных претензий были следующие:

Двадцать вторая. — Упомянутая Мэри М. Гамильтон Скайлер не принимала никакого участия ни в каких так называемых агитациях за права женщин, с которыми вышеупомянутая Сьюзен Б. Энтони была и есть заметно связана; и что она не проявляла интереса к таким агитациям или движениям и не имела к ним никакого сочувствия; и что, как полагает истец, она возмутилась бы любой попыткой, подобной той, что предпринята ответчиками, связать ее имя с именем упомянутой Сьюзен Б. Энтони.

Двадцать третья. — Действия ответчиков по попытке сбора денег путем публичной подписки на статую упомянутой Мэри М. Гамильтон Скайлер; по связыванию ее имени с именем Сьюзен Б. Энтони и по объявлению о том, что проектируемая статуя ее должна быть выставлена на публичное обозрение на Колумбийской выставке как парная к статуе упомянутой Сьюзен Б. Энтони, представляют собой и являются незаконным вмешательством в право на частную жизнь и грубым и неоправданным оскорблением памяти упомянутой Мэри М. Гамильтон Скайлер под лицемерным предлогом оказания чести ее памяти; и что выжившие члены ее семьи были и есть сильно обеспокоены и уязвлены этим.

Верховный суд оставил в силе судебный запрет, и художественная ассоциация затем перенесла дело в апелляционный суд. Здесь решение суда низшей инстанции было отменено. Мнение было высказано судьей Руфусом У. Пекхэмом, впоследствии назначенным президентом Кливлендом в Верховный суд Соединенных Штатов. Не часто судья высшего суда штата включает в юридическое решение комплимент женщине, и по этой причине дань уважения судьи Пекхэма ценится тем выше. После того, как он постановил, что «лица, пытающиеся воздвигнуть статую или бюст женщины, которой уже нет в живых, если их мотив — оказать ей честь, и если работа должна быть выполнена надлежащим образом, не могут быть ограничены ее выжившими родственниками», он продолжил:

Многие могут, и, вероятно, полностью не согласны с передовыми взглядами мисс Энтони относительно надлежащей сферы деятельности женщин, и все же невозможно отрицать, что она обладает многими облагораживающими качествами, которые способствуют созданию великих жизней. Она посвятила самую бескорыстную преданность долгой жизни тому, что, по ее мнению, принесло бы наибольшую пользу и практическое улучшение ее полу, и она, таким образом, жила почти буквально на глазах у всего мира, и в течение этого периода никогда не было ни единой тени какого-либо темного или уродливого факта, связанного с ней или ее образом жизни, который мог бы омрачить блеск ее достижений и ее усилий.

СНОСКИ:

[73] В центре участка Энтони, недалеко от главных ворот, находится квадратный памятник из медианского гранита, на четырех сторонах его капители высечены слова: Свобода, Справедливость, Братство, Равенство.

[74] На съезде республиканских клубов несколькими днями ранее сенатор Ингаллс, потерпев поражение при переизбрании в Сенат и чувствуя себя несколько приниженным, сказал в своей речи: «Я верю, что каждый мужчина должен быть политиком; я мог бы сказать, что и каждая женщина тоже. Если бы в партийную программу республиканцев был включен пункт, поддерживающий женское избирательное право, я бы встал на него». Десять лет назад в этом же городе он объявил это «тем непристойным догматом, сторонниками которого являются длинноволосые мужчины и коротко стриженные женщины, бесполые существа обоих полов, человеческие каплуны и гермафродиты».

[75] Генри Б. Блэквелл выступил с речью в Шатокуа. В конце он попросил всех, кто против женского избирательного права, встать, и около двадцати человек поднялись. Затем он попросил всех, кто «за», встать, и огромная аудитория, заполнившая гигантский амфитеатр, поднялась в полном составе.

[76] Когда она выступала на съезде учителей штата Нью-Йорк в 1853 году, впервые женский голос был услышан в этом органе, профессор Фарнэм, тогдашний суперинтендант государственных школ Сиракуз, был одним из трех мужчин, которые подошли и поздравили ее.

[77] Находясь здесь, мисс Энтони получила телеграмму: «Приветствие, благодарность и прощание благороднейшему римлянину из всех них и ее храброй хозяйке от Изабель Сомерсет и Фрэнсис Э. Уиллард». Они рассчитывали заехать в Рочестер и навестить ее перед отъездом в Англию, но отправились в Нью-Йорк другим маршрутом.

[78] Джин Брукс Гринлиф, в это время находившаяся в Вашингтоне с мужем, написала мисс Энтони: «Мне стало нехорошо, когда я узнала результат дела с уставом, и я до сих пор не могу прийти в себя. Я сказала мистеру Гринлифу, что избавлюсь от каждой частички налогооблагаемой собственности, которая у меня есть в Рочестере. Я не могу вынести мысли, что, имея такую великолепную возможность быть справедливыми, мужчины предпочитают быть такими несправедливыми. Они могут помочь, если захотят, те мужчины, которые так красиво говорят с нами. Если бы они сделали один твердый шаг за наши права, они могли бы пересилить массы, которые не наполовину так не готовы воздать женщинам должное, как их представляют. Боже мой! когда я думаю об этом, я удивляюсь, как вы выносили все это все эти годы и не сошли с ума».

[79] Полное избирательное право было предоставлено женщинам Новой Зеландии в 1893 году.

[80] В феврале 1861 года; см. главу XIII.

ГЛАВА XLI.

ВСЕМИРНАЯ ВЫСТАВКА — КОНГРЕСС ПРЕДСТАВИТЕЛЬНИЦ ЖЕНЩИН.

1893.

Неудивительно, что мисс Энтони пишет в своем дневнике в начале Нового года, 1893: «Тучи не рассеиваются над моей душой. Я просто подавлена чувством, что не смогу пробиться через работу, которая передо мной». Никогда еще год во всей ее насыщенной жизни не начинался с такой горой дел, которые нужно было уладить — съезды суфражисток, заседания советов, великий Женский конгресс на Всемирной выставке, кампании в штатах, дела Промышленной школы, лекционные обязательства — список казался бесконечным, и неудивительно, что он пугал даже ее бесстрашный дух.

Первой необходимостью было завершить ежегодный вашингтонский съезд. Он был назначен на раннюю дату этой зимой, и она уехала из дома 5 января. Штаб-квартира находилась в отеле «Уиллард», а съезд открылся в Метцероттс-мьюзик-холле 15 января, продолжаясь обычные пять дней. На открытии съезда мисс Энтони зачитала прекрасные трибьюты миссис Стэнтон в адрес Джорджа Уильяма Кертиса, Джона Гринлифа Уиттиера, Эрнестин Л. Роуз и Эбби Хатчинсон Паттон, которые скончались в течение года, — все они были искренними и последовательными друзьями женского равенства. Были приняты резолюции, признающие блестящие заслуги Фрэнсиса Майнора, Бенджамина Ф. Батлера, Эбби Хоппер Гиббонс, преподобной Анны Оливер и ряда других активных и эффективных работников, которые также ушли из жизни.

Мисс Энтони в своем обращении президента дала сильный, бодрый отчет о работе за прошлый год и обнадеживающий взгляд на будущее, и как на дневных, так и на вечерних заседаниях было обычное количество способных и интересных речей. Были представлены отчеты делегатов из тридцати шести штатов. На деловом собрании снова возник вопрос о проведении ежегодного съезда в Вашингтоне в начале каждого нового Конгресса и в какой-либо другой части страны в альтернативные годы. Этот план был решительно встречен мисс Энтони, которая сказала в своем протесте:

Единственная цель, как мне кажется, этой национальной организации — привлечь объединенное влияние всех штатов на Конгресс для обеспечения национального законодательства. В тот самый момент, когда вы меняете цель этого великого органа с национальной на работу в штатах, вы побеждаете его цель. Дело штатов — выполнять районную работу; создавать общественное мнение; делать возможной национальную организацию, а затем приносить свою объединенную силу в столицу и фокусировать ее на Конгрессе. Наши молодые женщины, естественно, не могут оценить огромный объем работы, проделанной здесь, в Вашингтоне, Национальной ассоциацией за последние двадцать пять лет. Делегаты приходят сюда не как отдельные лица, а как представители своих штатов в целом. Мы проводим эти национальные съезды здесь уже четверть века, и каждый Конгресс давал слушания самым способным женщинам, которых мы могли привезти из каждого региона. В старые времена штаты не были полностью организованы — у них не было достаточно денег, чтобы оплатить расходы своих делегатов. Мы просили, работали и экономили деньги, и Национальная ассоциация оплачивала расходы делегатов из Орегона и Калифорнии, чтобы они могли приехать и оказать влияние своих штатов на Конгресс.

Прошлой зимой у нас было двадцать три штата, представленных делегатами. Подумайте об этих двадцати трех женщинах, выступающих перед комитетом Сената, каждая произносит свою речь и убеждает этих сенаторов в интересе во всех этих штатах. Мы обучили по крайней мере часть из трех или четырех сотен мужчин и их жен и дочерей каждые два года возвращаться в качестве миссионеров в свои соответствующие местности. Я сочту серьезной ошибкой, если вы проголосуете за передвижной съезд. Это уменьшит наше влияние и нашу силу; но что бы ни случилось, я буду придерживаться решения большинства.

Мисс Энтони была горячо поддержана рядом делегатов, но окончательное голосование дало результат: за — 37, против — 28.

Среди примечательных писем, полученных съездом, было следующее от Люси Стоун: «Где бы суфражистки ни собирались во имя равных прав, там я всегда духом с ними. Хотя я отсутствую, мое личное радостное приветствие каждому; тем, кто нес жар и бремя дня, и сильным, храбрым, молодым работникам, которые пришли облегчить ношу и завершить победу. Мы, безусловно, можем радоваться сейчас, когда так много достижений выиграно и признано, и когда благоприятные признаки повсюду. Путь перед нами короче, чем тот, что позади; но работа все еще требует терпеливой настойчивости и непрестанных усилий. Конец еще не виден, но он не может быть далеко». Те, кто слушал, мало думали, что это будет последнее послание, когда-либо полученное от этого искреннего работника пятидесяти долгих лет. Письма с приветствиями были отправлены ей и миссис Стэнтон. Мисс Энтони была единогласно переизбрана президентом.