«Жизнь и деятельность Сьюзен Б. Энтони (Том 2)»

Here is a voice to smite the lie,

A hand to set the captive free."

Рыцарство девятнадцатого века воздает все почести тому типу женственности, примером которого она является.

Роберт Пурвис красноречиво упомянул великую работу мисс Энтони по отмене рабства, которая, по его словам, продолжалась в более обширной и сложной работе за свободу женщин. Две дочери миссис Стэнтон, миссис Лоуренс и миссис Блатч, дали блестящие ответы. Представитель Дж. А. Пиклер сказал, в частности:

Пять лет назад, будучи членом законодательного собрания Дакоты и отвечая за законопроект, дающий полные избирательные права женщинам, я был охарактеризован в прессе как «Сьюзен Б. Пиклер». Я считаю это одной из величайших почестей, когда-либо оказанных мне. Я никогда не узнал, как мисс Энтони отнеслась к этому...

Непоколебимая перед лицом насмешек, без любви к наживе, она возвышенно несла все эти годы насмешки и упреки ради принципа, ради человечества, ради женственности. Солдат сражается под аплодисменты соотечественников, государственный деятель поддерживается своей партией, священнослужитель санкционирован своей церковью, но одна, эта великая женщина стояла полвека, борясь за права женщин. Профессор Свинг говорит: «Отметьте любую жизнь, пронизанную достойным планом, и как она прекрасна! Вебстер, Гладстон, Самнер, Дизраэли; пятьдесят лет строились эти храмы!» Как точно эти слова описывают нашего великого защитника женщин. Должно быть приятно Сьюзен Б. Энтони; приятно, мы свидетельствуем, это и ее друзьям, что в ее зрелые годы мы видим это дело, долго ненавидимое другими, но ею всегда любимое, теперь уважаемое всеми; и ее саму, его представителя и выразителя, почитаемую, любимую и уважаемую всей нацией.

Основную речь произнесла миссис Стэнтон, которая ответила на тост «Дружба женщин» в речи, полной юмора, и закончила:

Если есть одна часть моей жизни, которая доставляет мне большее удовлетворение, чем другая, то это моя дружба более чем сорокалетней давности со Сьюзен Б. Энтони. Наша дружба была дружбой тяжелого труда и самоотречения... Эмерсон говорит: «Лучше быть занозой в боку своего друга, чем его эхом». Если это придает вес и стабильность дружбе, то наша будет длиться вечно, ибо мы действительно были занозами в боку друг друга. По секрету, дорогие друзья, у меня не было покоя сорок лет, с того дня, как мы начали вместе суфражистскую экспедицию в поисках места женщины в Национальной Конституции. Она держала меня на тропе войны под дулом ружья так долго, что я часто желала, чтобы мой неутомимый соратник мог, подобно Илии, быть вознесен на несколько лет раньше, чем я была призвана, чтобы я могла провести закат своей жизни в каком-нибудь тихом уголке у камина и больше не задерживаться на сцене.

Потеряв всякую надежду на покой в лоне Авраама, я несколько лет назад отплыла в Европу. С океаном между нами я сказала: теперь я буду наслаждаться курсом легкого чтения. Я посещу все чудеса старого мира и не буду больше писать призывов, резолюций или речей для съездов — когда вдруг! однажды я встретила Сьюзен лицом к лицу на улицах Лондона с новым светом в глазах. Смотрите, было еще больше миров для завоевания. Она решила провести международный совет в Вашингтоне, так что мне пришлось вернуться с ней на сцену нашего конфликта... Что ж, я предпочитаю тирана своего пола, поэтому я не буду отрицать очевидный факт моего подчинения; ибо я верю, что развилась в гораздо большую женщину под ее юрисдикцией, питаясь статутными законами и конституционными поправками, чем если бы была предоставлена самой себе, читая романы в кресле, потерянная в сладких мечтах о золотом веке, который придет без каких-либо усилий с моей стороны.

Когда миссис Стэнтон закончила, объявили «Гостя вечера», и под продолжительные аплодисменты и взмахи платков мисс Энтони встала и произнесла одну из тех маленьких речей, которые невозможно записать, в которой она сказала:

Я была наполовину склонна, слушая здесь, поверить, что перешла в мир иной. Если есть одна вещь, на которую я надеюсь больше, чем на другую, так это то, что, если я останусь на этой планете еще тридцать лет, я все еще буду достойна того удивительного уважения, которое вы проявили ко мне сегодня вечером. Единственная мысль, которую я хочу выразить, — это то, как мало мой друг или я могли бы совершить в одиночку. То, что она сказала, правда; я была занозой в ее боку и в боку ее семьи тоже, боюсь. Я никогда не ожидаю узнать в этом мире радости, равной той, что дает езда по стране, написание хороших редакционных статей, наем залов и распространение речей миссис Стэнтон. Если у меня когда-либо было вдохновение, она дала его мне, ибо я никогда не смогла бы выполнить свою работу, если бы у меня не было этой женщины под рукой. Если бы у меня были муж и дети или оппозиция в моем собственном доме, я никогда не смогла бы этого сделать. Мои отец и мать, мои братья и сестры, те, кто ушел, и те, кто остался, — все были мне помощью. Как много зависит от сочувствия и сотрудничества тех, кто рядом с нами! Не обязательно всем идти на фронт. Каждая женщина, председательствующая за своим столом в домах, где я была, помогала поддерживать меня, я хотела бы, чтобы они знали, насколько.

Стихи были прочитаны или присланы Харриет Хосмер, Элизабет Бойнтон Харберт, Элис Уильямс Бротертон и рядом других. В конце стихов миссис Хукер под названием «Забыть ли старых друзей?» вся компания встала и спела две строфы «Auld Lang Syne» под руководством почтенного Джона Хатчинсона. Из многих полученных писем можно привести лишь несколько отрывков:

Позвольте поздравить вас с благополучным достижением возраста семидесяти лет. Как много мы можем поздравить себя с великими достижениями, которые пришли к женщинам за эти годы; достижениями, ради которых вы так много и так долго работали! Надеясь, что вы все еще будете на этой планете, когда избирательный бюллетень станет верным достоянием нашего пола, я искренне ваш соратник,

Люси Стоун.

Никто не может более сердечно поздравить тебя с твоими семьюдесятью годами, благородно посвященными благополучию человечества, неустанному труду ради трезвости, отмены рабства и равных прав гражданства, независимо от пола или цвета кожи. Мы дожили до конца рабства, и я надеюсь, что ты доживешь до того, чтобы увидеть «сухой закон», введенный в каждом штате Союза, и пол, переставший быть условием гражданства. Да благословит тебя Бог и даст тебе еще много лет, сделанных счастливыми делами любви и долга. Я искренне твой друг,

Джон Г. Уиттьер.

Мое сердце чтит, любит и благословляет вас. Каждая женщина сделала бы это, если бы только знала вас. У вас когда-нибудь будет статуя в Капитолии в Вашингтоне, но ваш лучший памятник уже построен в сердцах ваших соотечественниц. Да благословит вас Бог, храбрая и стойкая старшая сестра! Примите это как единственную валентинку, которую я когда-либо писала. Пусть вы проживете сто лет и проголосуете последние двадцать пять — таково желание и предсказание вашей верной сестры,

Фрэнсис Э. Уиллард.

Единственная и эффективная верность мисс Энтони делу равных прав ее пола достойна высочайшей чести, и я знаю, что это будет красноречиво и достойно признано на обеде, который, я верю, будет во всех отношениях успешным. С глубоким уважением ваш,

Джордж Уильям Кертис.

Для меня горе, что я не могу присутствовать, чтобы почтить день рождения нашей дорогой Сьюзен Б. Энтони; долгих лет ей! Я был бы рад ответить на предложенный тост и принести свою сердечную дань уважения и любви истинному и бескорыстному реформатору, которому женщины обязаны не больше, чем мужчины. «Время забальзамирует и возвеличит ее имя». Искренне ваш,

Уильям Ллойд Гаррисон.

Я знаю, с какой огромной искренностью вы относитесь к любому праведному делу, особенно к самому праведному из всех — женскому избирательному праву, которое, как я надеюсь, получит новый импульс благодаря вашему собранию. С годами я все больше убеждаюсь, что предоставление избирательных прав женщинам поможет исправить многие пороки, сопутствующие сегодня народному правлению; и если нам суждено разочароваться в этом деле, то мы должны разочароваться в окончательном утверждении справедливости как главенствующей силы в политических делах человечества. Искренне ваш,

Джордж Ф. Хор.

Я не могу обещать, что буду присутствовать на обеде в честь мисс Энтони, но мне было бы жаль упустить возможность выразить свое восхищение ее жизнью и характером. Сами по себе они являются полным опровержением обвинений, выдвигаемых легкомысленными людьми, будто участие в общественных делах сделает женщин немужественными. Если какая-либо система подчинения и позволила хоть одной женщине сохранить уважение и нежную привязанность всех своих друзей в большей степени, чем это удалось мисс Энтони среди борьбы активной и напряженной жизни, то мне об этом неизвестно. С искренней надеждой, что ей предстоит прожить еще много лет, искренне ваш,

Томас Б. Рид.

Думаю, я выражу чувства большинства, если не всех тружеников нашего дела, сказав, что женщины Америки обязаны Сьюзен Б. Энтони больше, чем любой другой из ныне живущих женщин. В то время как миссис Стэнтон была знаменосцем свободы, провозглашавшим великие принципы, мисс Энтони была той силой, которая вела эти принципы к победе и запечатлевала их в сердцах людей. Искренне ваш,

Олимпия Браун.

Желаю вам прожить еще много лет, наслаждаясь результатами вашего титанического труда, и одержать в будущем столько же побед, сколько в прошлом. Утром 15-го числа вам будут отправлены цветы с моей любовью. Жаль, что они не так долговечны, как ваше имя и слава. С любовью,

Миссис Джон А. Логан.

Как хорошо было пережить насмешки мира и дождаться его улыбок приветствия и почета — и как гораздо лучше было достичь этого с сердцем нежным и смиренным, как у нее — и, что важнее всего, едва ли заботиться о личной чести, принимая ее лишь как честь для дела, которому она посвятила так много из своих семидесяти лет. Искренне ваша,

У. К. и Мэри Льюис Ганнетт.

С надеждой, что вы доживете до ста лет или до тех пор, пока, подобно древнему Симеону, не увидите то, на что надеетесь, искренне ваш,

Т. У. Палмер.

Мы с женой шлем вам наши сердечные поздравления с днем рождения. Желаем вам многих счастливых возвращений этого дня, с растущим почетом и привязанностью ваших многочисленных друзей, среди которых, надеемся, вы позволите нам числиться. Искренне ваши,

Чарльз Нордхофф.

От всего сердца поздравляю вас со здоровьем и счастьем в этот ваш семидесятый день рождения и хочу сказать, что, по моему убеждению, в Соединенных Штатах нет женщины, которая сделала бы для своего пола, а также и для нашего, больше, чем вы. Великий прогресс женщин, не только в направлении избирательного права, но и во всех сферах труда и во всех областях лучшей и более благородной жизни мужчин и женщин за последнее поколение, берет свое начало в работе, которую вы начали много лет назад. Миссис Карпентер присоединяется ко мне в поздравлениях и добрых пожеланиях. Искренне ваш,

Фрэнк Г. Карпентер.

Сердечные приветствия были получены от Нила Доу и сенатора Доуса, а письма и телеграммы приходили от выдающихся личностей и обществ из каждого штата и многих зарубежных стран. Более 200 из них сохранились среди других памятных вещей этого события. Среди телеграмм были и такие, представляющие крупные рабочие организации страны:

Мы поздравляем вас с семидесятилетием полезной и успешной жизни. Желаем вам долгих лет здоровья и счастья.

Ханна Паудерли, Т. В. Паудерли.

Пусть ваша благородная, самоотверженная жизнь будет сохранена, чтобы вы могли принять участие в самом заветном желании вашего сердца — полном освобождении женщин.

Леонора М. Бэрри, главный организатор «Рыцарей труда».

Миссис Колби выпустила праздничный номер «Woman's Tribune», содержащий историю судебного процесса над мисс Энтони, прекрасный биографический очерк, написанный ею самой, и множество замечательных даней уважения от других друзей, среди которых был и этот от Лоры М. Джонс: «Всегда забывать о себе и своих интересах и ставить дело во главу угла; стремиться возложить корону на чужое чело; получать и отдавать, но никогда не удерживать; всегда обогащать работу, но никогда не себя; быть занятой в усталости и трудностях и отдыхать лишь в смене труда; нести на себе жалящий град насмешек, обрушившийся на это движение, и с удивленными слезами принимать цветы, распустившиеся на ее тернистом пути; быть в жару полуденной жатвы в семьдесят лет, имея в запасе еще годы активности и полезности, чтобы добавить их к своей славной жизни и увенчать ее таким достоинством, которое присуще немногим — такова история Сьюзен Б. Энтони».

Мисс Энтони несла в руках семьдесят розовых гвоздик с карточкой: «Той, что есть цвет женского рода и цветет без равных», от мисс Каммингс из Вашингтона. Цветы присылали в изобилии, и не было конца прекрасным маленьким памятным подаркам: ювелирным изделиям, акварелям, книгам, портфелям, футлярам для визиток, носовым платкам, веерам, атласным сувенирам, рукоделию — дарам любящих женщин со всех уголков страны. Вечер стал одним из самых гордых и счастливых в жизни, которая, хотя и была наполнена трудом и лишениями, была озарена, как у немногих других женщин, щедрыми данями уважения и свидетельствами не только личных друзей, но и людей со всех концов света, знавших ее лишь по ее работе на благо человечества. На следующий день она села за воскресный обед, который, благодаря заботливости миссис Споффорд, был организован специально для этого случая, в окружении двадцати пяти своих родственников, приехавших в Вашингтон, чтобы отпраздновать ее день рождения.

Среди множества газетных редакционных статей об этом праздновании отрывок из «Boston Traveller», несущий на себе отпечаток таланта Лилиан Уайтинг, может служить примером общего настроения:

Не имея какой-то особой системы теорий на этот счет, мисс Сьюзен Б. Энтони рано открыла секрет неувядающей молодости и постоянно растущего счастья — секрет, который можно перевести как личную преданность благородной цели. Посвятить себя чему-то более высокому, чем собственное «я» — вот ответ веков тем, кто ищет источник бессмертной энергии и наслаждения. Это утверждение очень просто и легко делается, но оно включает в себя всю философию жизни. Мисс Энтони осознала это интуитивно. Она воплотила это в действие, почти не осознавая его ценности как теории; но это самая глубокая истина в существовании, которую каждая человеческая душа должна когда-то или где-то познать.

15 февраля 1820 года, когда родилась Сьюзен Б. Энтони, Эмерсон был семнадцатилетним юношей; Генри Уорд Бичер был семилетним ребенком, а Гарриет Бичер-Стоу — на год младше его; Уэнделлу Филлипсу было девять, Уиттьеру — тринадцать, а Уильяму Ллойду Гаррисону — пятнадцать лет. Элизабет Кэди Стэнтон было четыре года, а Люси Стоун, Джулия Уорд Хау и Джеймс Рассел Лоуэлл были предшественниками мисс Энтони в этом мире всего на один-два года. Маргарет Фуллер было десять, Аврааму Линкольну — одиннадцать, и таким образом, в период с 1803 по 1820 год включительно родилась замечательная группа людей — плеяда, влияние которой на свой век не имело равных ни в одну эпоху и ни в одной стране со времен Перикла и его соратников в золотой век Греции. Только сейчас, когда работа этих бессмертных начинает приобретать некие четкие очертания завершенности, когда начинают просматриваться некоторые результаты определяющих сил, за которые выступала эта великая плеяда, мы можем адекватно осознать, насколько важными для века были их жизни. Несомненно, существуют высокие духи, посланные на землю с определенной службой, которую они должны оказать своему веку и поколению; службой, которая готовит путь для следующего восходящего витка великого цикла прогресса, и не будет преувеличением сказать, что Сьюзен Б. Энтони — одна из них...

Даже краткие цитаты приходится опускать из-за нехватки места, но этот отрывок из «Rochester Democrat and Chronicle» (редактор Чарльз Э. Фитч) заслуживает места как выражение настроения в городе, где мисс Энтони прожила почти полвека:

Событие это примечательное. Оно проходит в честь одной из самых благородных женщин своего времени. Прошли те дни, когда Сьюзен Б. Энтони встречали насмешками. Ее почитают повсюду. Последовательная искренность в конечном итоге, если не с самого начала, вызывает уважение. Медленно, но верно мисс Энтони завоевала это уважение своих соотечественников. Дело освобождения женщин, за которое она так долго и ревностно трудилась, еще не одержало победу, и вряд ли она доживет до того времени, когда женское избирательное право станет правилом в стране; но в семьдесят лет она может свободно лелеять веру в то, что это победоносное дело, которому суждено однажды быть оправданным в органическом законе отдельных американских штатов и Федерального союза.

Но ее высоко чтут не только за заслуги перед делом женского избирательного права. Ее чтут за ее женственность, за то, что она всегда была храброй без тщеславия и искренней без притворства, за то, что у нее есть сердце, способное сочувствовать страдающему человечеству в его различных проявлениях, и воля к исправлению человеческих несправедливостей. Она проявила истинное благородство души и всегда была терпелива к оскорблениям и искажению фактов. Она объединилась со всеми благими делами и была другом тех, кто боролся против господства пороков, а также тех, кто стремился освободиться от политического рабства. Она заслужила уважение даже тех, кто был диаметрально противоположен ее взглядам. В движениях, которые она продвигала, она была скорее администратором, чем оратором, хотя порой ее речь была наполнена красноречием убежденности. В частной жизни она проявляла привязанность с такой мягкостью, в которую мир едва ли поверил бы; но те, кто лучше всего знает ее, лучше всего знают и ту грациозную женственность, которая проявляется в актах бескорыстия и благодеяния.

День рождения праздновали частные лица и клубы во многих штатах с обедами, чаепитиями, приемами и литературными вечерами. После всех этих приятных событий мисс Энтони почувствовала новый прилив мужества и надежды перед началом Двадцать второго Национального суфражистского конвента 18 февраля в Линкольн Мьюзик Холле. Это должно было стать важным собранием, поскольку оно должно было завершить объединение Национальной и Американской организаций, и она беспокоилась о высокой явке. «Приезжайте, — писала она самым влиятельным друзьям, — даже если после этого вы больше никогда не приедете. Это будет решающим испытанием того, останется ли наша платформа такой же широкой и свободной, какой она была в течение сорока лет. Некоторые сейчас предлагают отделиться, потому что она будет узкой и фанатичной; другие покинули нас двадцать лет назад, потому что она была слишком либеральной. Некоторые видные женщины пишут мне, что союз означает, что впредь мы будем не более чем придатком W. C. T. U. (Женского христианского союза трезвости); другие заявляют, что мы собираемся утратить свою идентичность и стать сектантскими и консервативными. Нет ни малейших оснований для всех этих страхов, но приходите и будьте нашей опорой и поддержкой».

Ей также предстояла ежегодная борьба за то, чтобы добиться присутствия миссис Стэнтон, которая собиралась отплыть с дочерью в Англию, но после обычной бурной переписки день отъезда был отложен, и та написала: «Вы возьмете меня под свое крыло первого февраля». Поскольку время было ограничено, мисс Энтони организовала слушания в комитете Сената 8 февраля, которые прошли в новом помещении, отведенном для комитета по женскому избирательному праву. Несколько дней спустя дамы выступили перед Юридическим комитетом Палаты представителей.

Объединение двух организаций было осуществлено до открытия конвента, и миссис Стэнтон была избрана президентом. Она предстала перед блестящим собранием на открытии Национально-американского конвента и произнесла одну из самых способных речей в своей жизни, заявив в первом же предложении, что считает для себя большей честью отправиться в Англию в качестве президента этой ассоциации, чем быть посланной полномочным министром ко двору любой страны Европы. В завершение она представила свою дочь, миссис Стэнтон-Блатч, которая очаровала аудиторию. Достопочтенный Уильям Дадли Фолк, экс-президент Американской ассоциации, затем выступил с красноречивой и глубокой речью. По ее окончании миссис Стэнтон была вынуждена уйти, так как на следующее утро она отплывала в Европу. Когда она поднялась, чтобы попрощаться, вся аудитория присоединилась к ней, размахивая платками, хлопая в ладоши, а мужчины устроили три восторженных приветственных возгласа.

К обычному составу национальных ораторов добавились такие заметные фигуры, как Уильям Ллойд Гаррисон, Джулия Уорд Хау, Генри Б. Блэквелл, Кэрри Чепмен Кэтт, достопочтенный Дж. А. Пиклер и Элис Стоун Блэквелл. Люси Стоун, задержанная дома болезнью, прислала письмо с приветствием. Когда мисс Энтони, как вице-президент, заняла председательское кресло после отъезда миссис Стэнтон, ей преподнесли огромный букет белых лилий.

В Южной Дакоте ожидалось принятие поправки о женском избирательном праве, и требования нового штата были представлены представителем и миссис Пиклер, а также Алонзо Уордаллом, секретарем Фермерского альянса и вице-президентом суфражистской ассоциации. Все они были уверены, что при финансовой помощи поправка может быть принята, но, поскольку штат был бедным, большая часть средств должна была поступить извне. Конвент охватил большой энтузиазм, и был сформирован комитет кампании Южной Дакоты: Сьюзен Б. Энтони — председатель, Клара Б. Колби, Элис Стоун Блэквелл. Преподобная Анна Г. Шоу выступила с волнующим призывом о сборе средств. Мисс Энтони пообещала собрать все, что сможет, до ноябрьских выборов. Миссис Клара Л. Макадоу из Монтаны возглавила список с 250 долларами. Ряд дам последовали ее примеру, сделав взносы для своих штатов. Вскоре стало очевидно, что можно собрать крупную сумму, и по просьбе мисс Энтони ассоциация распорядилась направлять все взносы своему казначею, миссис Споффорд, в Вашингтон, а сама она согласилась посвятить год работе в Дакоте.

Мисс Энтони оставалась в Вашингтоне несколько недель, занимаясь различными делами: прежде всего, представительством женщин в руководстве Колумбийской выставки; затем были отчеты комитетов Сената и Палаты представителей, на которые она всегда старалась оказать как можно больше того «косвенного влияния», которым, как говорят, обладают женщины. В тот момент вопрос о принятии Вайоминга в качестве штата с женским избирательным правом в конституции висел на волоске, но 26 марта она получила невыразимое удовольствие, наблюдая со своего места на галерее Палаты представителей за окончательным обсуждением и принятием законопроекта. Она также занималась вопросами регистрации Национально-американской ассоциации, так как старая Национальная ассоциация, будучи корпоративным органом в течение ряда лет, добавила к своему названию слово «Американская». Нужно было урегулировать счета конвента, и были еще другие темы, требовавшие ее внимания, прежде чем она отправилась на далекий Запад, чтобы начать кампанию в Южной Дакоте.

Мисс Энтони была желанным гостем на обедах и приемах в домах многих высокопоставленных лиц в Вашингтоне, но принимала эти приглашения только тогда, когда видела в этом возможность продвинуть дело женского избирательного права. Она полностью осознавала, что одним из важных шагов в работе является привлечение женщин, влиятельных в социальном и финансовом отношении, и высокий уровень респектабельности, которого достиг этот вопрос, был по крайней мере частично заслугой ее зим в Вашингтоне, где в отеле «Риггс Хаус» и в обществе она встречалась и заводила дружбу с видными мужчинами и женщинами со всех концов страны и обращала их в свои доктрины, которые они распространяли в своих местностях по возвращении домой.

Описывая светские события, она пишет сестре об обеде в красивом доме Джона Р. Маклина, владельца «Cincinnati Enquirer», который лично принес приглашение, в то время как его жена, дочь генерала Била, заботилась о ней, «как будто она была царицей Савской». Здесь она встретила сенатора и миссис Пейн из Огайо, сенатора и миссис Кокрелл из Миссури, сенатора и миссис Батлер из Южной Каролины, спикера и миссис Рид из Мэна, судью и миссис Филд и других знаменитостей. Затем она рассказывает о встрече «Клуба паутины», состоящего из женщин, занимающих официальные посты, где в конце ее неформальной беседы они окружили ее и воскликнули: «Мисс Энтони, мы никогда раньше не понимали этого вопроса; конечно, мы верим в него». Миссис Херст, жена сенатора, сказала: «Если бы кто-нибудь когда-нибудь представил мне этот предмет так, как вы сделали сегодня, вы получили бы мою помощь давным-давно». «И вот видите, — пишет она, — что на данном этапе нашего движения многое можно было бы сделать, принимая такие приглашения, но это стоит мне большего мужества, чем выступление перед аудиторией в тысячу человек».

Пока мисс Энтони еще была в Вашингтоне, она позировала для своего бюста молодому скульптору Аделаиде Джонсон. «Так что и мрамор, и холст расскажут эту историю, — писала она, — ибо я также позировала для картины. Приближается время, когда я должна отправиться в предвыборную поездку, и о, как я этого боюсь!» Этой зимой она получила приглашение от штатного отделения W. C. T. U. провести суфражистский конвент в их городе, и они обещали покрыть расходы, оговорив лишь, что она сама должна присутствовать и что «ни один оратор не должен говорить ничего, что выглядело бы как нападка на христианство». Она написала мисс Шоу: «Разве это не помешает вам поехать, преподобная Анна? Интересно, будут ли они так же тщательно предупреждать всех остальных ораторов не говорить ничего, что звучало бы как нападка на либеральную религию. Им никогда не приходит в голову, что у нас есть чувства, которые можно задеть, когда нам приходится сидеть под их повторением ортодоксальных сентенций и догм. У этих милых религиозных фанатиков все шиворот-навыворот — но если они все будут работать вместе с нами ради избирательного права, мы продолжим терпеть и сдерживаться, как делали это последние сорок лет».

Зимой 1890 года между мисс Энтони и Рэйчел Фостер Эйвери было много любящих писем, почти слишком сокровенных, чтобы их цитировать, и все же несколько предложений можно использовать, чтобы показать материнскую нежность в натуре великого реформатора:

Конечно, мне не хватает тебя рядом, но ни на мгновение не думай, что хоть какое-то сомнение в твоей любви и преданности закрадывается в мой разум. Нет, дорогая, ты и все мы должны думать только о наилучших интересах любимого, хотя еще и не виденного. Отбрось тревогу и позволь остальным из нас взять на себя всю работу и заботы. Будь счастлива в новой жизни, которую ты формируешь; избегай всего, кроме прекрасных мыслей; пусть твои первые, самые близкие и дорогие чувства будут для драгоценного малыша, чей темперамент и характер ты сейчас закладываешь. Каждое твое сердцебиение, не только любви, мира и красоты, но и обратного, оставляет свой след на нерожденном... Мне гораздо спокойнее знать, что сестра Мэри с тобой несколько дней. Если ее присутствие утешает, почему бы тебе не попросить ее остаться с тобой до появления малыша?

И вот безмятежная и готовая помочь сестра Мэри остается до тех пор, пока встревоженной женщине, к тому времени уже находящейся в далекой Дакоте, не отправляют телеграмму с сообщением о рождении дочери. «Мое сердце подпрыгнуло от радости, — писала мисс Энтони, — услышав, что испытание позади и маленькая дерзкая Роуз Фостер Эйвери благополучно спущена на большой океан времени». А вскоре мать ответила: «Дорогая тетя Сьюзен, когда я лежу с малышкой Роуз на руках, я так часто думаю о том, чем она, я и все женщины, рожденные и будущие, обязаны вам, и мое сердце переполняется любовью и благодарностью».

СНОСКИ:

[53] Были и более существенные знаки внимания: шаль из ирландской шерсти от миссис Чант; словарь Вебстера от миссис Колби с надписью: «Слова в этом томе не могут выразить того, чем женщины обязаны вам»; отрез на шелковое платье от брата Дэниела Р.; чек на 50 долларов от сестры Мэри; 200 долларов от Сары Уиллис из Рочестера и 100 долларов от Клуба политического равенства женщин того же города; семьдесят золотых долларов от Суфражистского клуба Толедо; 50 долларов от миссис Артур А. Мошер из Сент-Луиса и достаточное количество 5-долларовых купюр в дружеских письмах, чтобы довести сумму до более чем 500 долларов. Уже на следующий день мисс Энтони отдала часть этих денег друзьям, которые были больны или нуждались, включая 50 долларов Фиби Кузинс.

[54] Подробно описано в главе XXXV.

[55] Мисс Энтони записала в своем дневнике в тот вечер: «Харриот сказала лишь несколько слов, но показала себя достойной своей матери и ее давнего друга и соратника. Это был гордый момент для меня».

[56] Среди тех, кто внес значительный вклад в этот фонд, были сенатор Стэнфорд (300 долларов), Рэйчел Фостер Эйвери (300 долларов), Джордж К. Лемон (Вашингтон), достопочтенный Эзра В. Микер (Пьюаллап), преподобная Анна Г. Шоу, Изабелла Хеденберг (Чикаго), Элис Стоун Блэквелл, Эмили Хоуленд (Шервуд, штат Нью-Йорк), О. Г. и Элис Питерс (Колумбус, штат Огайо), Джон Л. Уайтинг (Бостон), сенатор Р. Ф. Петтигрю (Су-Фолс), Альберт О. Уиллкокс (Нью-Йорк) — по 100 долларов каждый; Мэри Х. Джонсон (Луисвилл) — 115 долларов, которые она заработала, вязя шерстяные шали и шарфы; Мэй Райт Сьюэлл прислала почти 200 долларов, собранных от друзей из Индианы; Джеймс и Марта Калланан (Де-Мойн) — 150 долларов; Мэри Грю — 143 доллара для Пенсильванского общества. Другие женщины присылали свои украшения на продажу, а одна предложила в дар землю на Западе. Остальные 5500 долларов были присланы меньшими суммами, и все поступления и расходы были тщательно занесены в книги национального казначея за 1890 год. Когда позже некоторые придирчивые люди жаловались на то, что через руки мисс Энтони проходит так много денег, миссис Ливермор заставила их замолчать, сказав: «Сьюзен использовала бы каждый доллар для избирательного права, даже если бы ей дали миллионы».

[57] Мэри Грю немедленно написала ей: «Приветствую и поздравляю! Я прочитала в сегодняшней газете, что вы были вчера в Палате представителей; и я не сомневаюсь, что сегодня вы делаете что-то, чтобы способствовать прохождению законопроекта через Сенат... Одна из целей этого письма — убедить вас больше заботиться о своем здоровье. Эмили Хоуленд сообщает, что вы очень переутомлены и истощены. Умоляю, остановитесь на время и отдохните ради дела, а также ради себя и своих друзей».

[58] Я уполномочиваю вас добавить мою подпись к вашей при одобрении любых счетов, касающихся расходов на только что прошедший Национально-американский конвент. Это сэкономит время и хлопоты. Вы на месте и знаете все об этих счетах. Искренне ваша,

Люси Стоун.

ГЛАВА XXXVIII.

КАМПАНИЯ В ЮЖНОЙ ДАКОТЕ.

1890.

Мисс Энтони покинула Вашингтон, чтобы присутствовать на свадьбе своего племянника Уэнделла Филлипса Мошера и Кэролин Луизы Миксер в Кливленде, штат Огайо, 17 апреля; остановилась на день в Чикаго и прибыла в Гурон, Южная Дакота, 23 апреля 1890 года. В начале зимы она получала самые настоятельные письма из этого штата с мольбами ускорить приезд, так как все зависело от нее. «Если вы приедете, мы снимем пиджаки и примемся за работу», — писали мужчины. «Горе тому мужчине или женщине, кто не предан вам! Если вы когда-либо были нужны где-то, вы нужны здесь сейчас», — писали женщины. Когда она была в Южной Дакоте прошлой осенью, все объединились, призывая ее взять на себя руководство кампанией, и в течение многих месяцев она получала призывы о помощи. «У нас недостаточно денег, чтобы организовать хотя бы один округ», — писал член исполнительного комитета. В январе от Алонзо Уордалла, вице-президента Ассоциации штата: «Мы очень благодарны за ваши искренние усилия от нашего имени и надеемся, что вы сможете провести с нами предстоящее лето». Его жена, суперинтендант по связям с прессой, писала в феврале: «Мы отдадим вам должное, дорогая мисс Энтони, если добьемся успеха в ноябре».

5 марта президент ассоциации С. А. Рэмси в ходе длинного письма отметил: «Я начал испытывать сомнения относительно нашего успеха, потому что мы были так плохо подготовлены к предстоящей великой битве; но назначение национальным конвентом специального комитета для помощи нам в нашей работе вселило в меня большую надежду, особенно потому, что вы были поставлены во главе этого комитета». Миссис Х. М. Баркер, организатор штата, писала 10 марта: «Организация остановилась бы в третьем округе, если бы не деньги, которые вы прислали. Нам совершенно невозможно платить даже 10 долларов в неделю организаторам. Я разочаровалась в своих местных работниках, многие из них по разным причинам не могут работать. Мы сделаем избирательное право специализацией на всех наших окружных и районных конвентах W. C. T. U.». А 11 апреля секретарь штата, преподобный М. Баркер, добавил к этому: «Абсолютно невозможно собрать деньги в штате, чтобы платить ораторам и предоставлять литературу. Вы это понимаете. Выборы будут проиграны по умолчанию, если ожидать иного».

На Вашингтонском конвенте было постановлено, что все взносы должны направляться национальному казначею и расходоваться по распоряжению комитета. Несмотря на это, большая часть средств была отправлена непосредственно мисс Энтони с четким условием, что они должны быть потрачены под ее личным контролем. Не было в суфражистском движении другой женщины, которая могла бы собрать столько денег, сколько она; люди давали ей, отказывая всем остальным, с наказом, чтобы она использовала их по своему усмотрению. То, что присылали ей для Дакоты, она немедленно передавала казначею, миссис Споффорд, и оплачивала все счета кампании чеками.

Жители Дакоты совершили ошибку, избрав суфражистский совет, состоящий исключительно из мужчин, за исключением казначея и организатора штата, и, хотя у них не было ни доллара в казне и никаких перспектив, они согласились платить секретарю 100 долларов в месяц за его услуги! Когда деньги со всех концов страны были отправлены национальному казначею, и фонд Дакоты достиг 5500 долларов, исполнительный комитет этого штата внезапно обнаружил, что они могут сами управлять своей кампанией, и потребовал от национального комитета передать им средства. Мисс Энтони, как председатель, уже отправила им 300 долларов на предварительную работу; писала и телеграфировала, что услуги мисс Шоу могут быть получены в то время только на один месяц, и спрашивала, не организуют ли они ее маршруты; и дважды писала им с просьбой прислать свой «план кампании», но не получила ответа ни на одно из этих сообщений. В последний момент она была вынуждена сама составить маршрут мисс Шоу и отправить ее в поле практически без рекламы. 29 марта она написала президенту штата:

Сразу после получения ответа на мое первое письмо вашему исполнительному комитету, вместо того чтобы посылать вам личный ответ, я снова написала всему комитету, отвечая на различные пункты, представленные вами, мистером и миссис Баркер и другими. Я сделала это, чтобы не писать одно и то же полудюжине разных людей, а также чтобы убедиться, что я получу ваше официальное решение по вопросам, которые казались мне наиболее важными; но до сего дня я не получила не только официального ответа, но и никакой информации, которая показывала бы, что мое письмо было принято к исполнению. Я также не слышала ни от одного члена комитета, что вы наметили какой-либо план кампании или приняли и предложили работать по тому, который я изложила в ноябре прошлого года на собрании в Абердине, и дважды упоминала в своих письмах.

Вы лично говорите мне, что должны получить национальные средства в свою казну, прежде чем сможете планировать работу. Теперь, мой дорогой сэр, как деловой человек, вы никогда не дали бы свои деньги какому-либо лицу или комитету, пока они не представили бы вам план их использования, который встретил бы ваше одобрение. Кроме того, у меня не было никаких указаний на намерение вашего исполнительного комитета или организатора штата провести какую-либо серию суфражистских собраний или конвентов. Единственные, о которых писали, — это окружные и районные конвенты W. C. T. U. Суфражистский лектор из Калифорнии, как я информирована, должна быть представлена штату на конвенте W. C. T. U. Первого округа.

Теперь я хочу сказать вам лично и исполнительному комитету в целом, что комитет Национально-американской ассоциации по Южной Дакоте будет выплачивать деньги, доверенные им, только суфражистским лекторам и суфражистским конвентам. Мы не будем платить их никакому лицу или ассоциации для каких-либо иных целей или под каким-либо иным именем, кроме избирательного права для женщин, в чистом и простом виде. Мы полностью обсудили это на заседании вашего исполнительного комитета в Абердине прошлой осенью, и все согласились, что, хотя общества трезвости работают за избирательное право по-своему, суфражистская кампания должна проводиться на основе одного принципа. Наши национальные деньги не пойдут на помощь лигам запрета, лагерям «Великой армии», Женскому корпусу помощи, обществам W. C. T. U. или любым другим, хотя все они, мы надеемся, будут заявлять и работать за поправку об избирательном праве. Мы не можем объединяться с партией запрета или антизапрета — демократами или республиканцами. Каждая может проделать блестящую работу за избирательное право внутри своей организации, и мы будем радоваться всем, кто это делает; но Ассоциации Южной Дакоты и Национально-американская ассоциация должны стоять на своей собственной почве.

Сотрудничество — вот чего желает наш комитет, и мы готовы помочь в проведении трех серий окружных конвентов с тремя группами ораторов, по крайней мере один из каждой группы — национальный оратор, начиная с 1 мая и продолжая до школьных выборов 24 июня. Я чувствую глубокое разочарование, что не каждый избирательный участок каждого округа был посещен и не будет посещен к 1 мая, как было оговорено в Абердине. Тем не менее, я хочу начать сейчас и впредь продвигать работу; но весь фонд не смог бы оплатить каждого мужчину и женщину в штате, которые помогают, поэтому каждый, кто может, должен работать без затрат для штата или национального комитета.

7 апреля мисс Энтони написала секретарю штата:

Ваше письмо, отправленное 3 апреля, получено. У комитета Национально-американской ассоциации на руках осталось всего около 1300 долларов, и мы организовали поездку по вашему штату для преподобной Анны Шоу. Когда ваш комитет не ответил на мою телеграмму, я не могла больше ждать из страха потерять хорошую работу мисс Шоу перед студентами ваших различных образовательных учреждений, и, получив настоятельные просьбы от миссис Д. У. Майер прислать кого-то из наших лучших ораторов в Вермиллион, чтобы 600 студентов там могли быть побуждены к размышлениям перед расставанием на лето, я почувствовала, что дело не может позволить себе потерять эффективные услуги мисс Шоу, и поэтому составила ее маршрут, а также телеграфировала и написала с просьбой, чтобы ее прорекламировали.

Теперь, мои дорогие друзья, раз и навсегда я хочу сказать от имени нашего комитета по Южной Дакоте, Национально-американской ассоциации и друзей, которые доверили нам деньги, — что мы не будем передавать их вам для распределения по усмотрению вашего исполнительного комитета, без нашего голоса или права голоса, точно так же, как вы не передали бы деньги, доверенные вашей заботе, нашему комитету, чтобы мы тратили их, как нам угодно, без вашего голоса или права голоса. Но хотя мы сохраним за собой право расходовать национальный фонд в соответствии с нашим лучшим суждением, мы будем в будущем, как я уже несколько раз писала вашему комитету, готовы помочь покрыть расходы на любую работу, которую вы нам представите. Я однажды устно и дважды или более письменно представила план кампании, прося вас принять его или тот, который вам больше подходит, говоря вам, что мы будем сотрудничать с вами в выполнении плана и оплачивать его; и на все мои предложения о помощи был один ответ: «Колеса заблокированы, пока вы не передадите деньги нам. Вы в Вашингтоне не можете вести кампанию в Южной Дакоте». Прошло уже почти пять месяцев, и, насколько известно, местный комитет не принял никакого плана и не имел организаторов, работающих в разных округах.

Преподобная Анна Шоу совершила свой лекционный тур по штату и написала мисс Энтони, что люди повсюду очень хотели, чтобы она приехала, и не было ни малейшего недовольства, за исключением двух или трех человек, которые хотели распоряжаться средствами. Им мисс Шоу сказала:

То, против чего возражает наш комитет и что они не имеют права делать по решению нашего конвента, — это вкладывать хоть доллар наших денег в вашу казну, чтобы тратить их без нашего согласия или на любые цели, которые мы не одобряем. Например, никто из нас, и я меньше всех, не согласится взять из взносов друзей избирательного права ни доллара, чтобы платить зарплату в 100 долларов в месяц какому-либо мужчине в качестве секретаря. Мы не платим нашему национальному секретарю ни цента, и мы не сомневаемся, что в штате Дакота найдется много женщин, которые были бы рады выполнять работу секретаря из любви к делу. Я понимаю, что планировалось, и было сделано заявление, что ваш комитет намерен порвать с мисс Энтони. Теперь, если вы это сделаете, вы порвете с гусыней, которая несет золотые яйца для работы в Южной Дакоте; вы порвете со всеми национальными ораторами и работниками и со всеми данными деньгами.

Мисс Энтони написала Элис Стоун Блэквелл:

Я полностью согласна с вами и дорогой миссис Уоллес насчет того, чтобы не настраивать против себя сторонников запрета и W. C. T. U., которые обеспечили большинство в 6000 голосов прошлой осенью в Южной Дакоте; но я также чувствую, что мы не должны настраивать против себя сторонников лицензирования, ибо они составляют половину избирателей, не хватает лишь 6000, и полные 6000 мужчин-сторонников запрета являются противниками избирательного права и не могут быть обращены. Поэтому также крайне важно, чтобы у сторонников лицензирования не было законного повода чувствовать, что наши национальные суфражистские лекторы — это агенты W. C. T. U. Это мой единственный пункт — чтобы мы с самого начала не оттолкнули каждого мужчину, который не является сторонником запрета.

Но мы увидим. Я, безусловно, такой же искренний сторонник запрета и полного воздержания, как любая женщина или мужчина в Южной Дакоте или где-либо еще. Но у них есть запрет, а теперь они стремятся к избирательному праву; поэтому в этой кампании не должно быть старого аршина запрета и W. C. T. U., а вместо этого должен быть только аршин женского избирательного права, по которому должен измеряться каждый мужчина и каждая женщина. Будьте уверены, я постараюсь не обидеть ни одного избирателя, какого бы убеждения он ни был, ибо именно голоса нам нужны сейчас. Я надеюсь показать такую хорошую работу, проделанную в этой весенней кампании, что наши друзья захотят сделать еще один и более крупный взнос, чтобы помочь осеннему опросу.

Редакторы двух суфражистских газет, должностные лица Национально-американской ассоциации, крупнейшие вкладчики в фонд и другие члены комитета — все поддержали мисс Энтони в ее позиции. Зерелда Г. Уоллес опубликовала следующее уведомление: «Пообещав комитету по работе в Южной Дакоте один месяц услуг в планируемой суфражистской кампании в этом штате, я хочу публично объявить, что все, что я буду там делать, будет делаться под руководством комитета Южной Дакоты, председателем которого является Сьюзен Б. Энтони».

Наконец, 15 апреля исполнительный комитет Южной Дакоты представил свой план, который включал положение о том, что «каждый потраченный доллар должен проходить через казну штата, и что исполнительный комитет штата должен контролировать все планы работы и решать, какие лекторы должны быть наняты»; но к тому времени, как он достиг Вашингтона, мисс Энтони была уже на пути в Южную Дакоту. Когда она прибыла, она обнаружила, что все было именно так, как ей сообщали: недовольство ограничивалось несколькими лицами, но основная масса работников приветствовала ее, и ее радушно принимали по всему штату. Миссис Эмма Смит Дево, лектор штата и одна из самых способных женщин, сразу же предоставила свои услуги в распоряжение мисс Энтони, и вскоре почти все работали в гармонии с национальным планом.

Прошлой осенью, когда мисс Энтони посещала конвент в Миннеаполисе, Х. Л. Лаукс и Алонзо Уордалл, президент и секретарь Фермерского альянса Южной Дакоты, специально совершили поездку, чтобы попросить ее приехать в штат для проведения этого опроса. Она ответила, что никогда больше не пойдет в кампанию за поправку, если она не будет поддержана и одобрена хотя бы одной из двух великих политических партий. Они заверили ее, что Фермерский альянс доминирует в политике Южной Дакоты, что он удерживает баланс сил и годом ранее заставил республиканцев включить пункт о запрете в свою платформу, и благодаря влиянию Альянса эта поправка была принята большинством в 6000 голосов. Они были готовы сделать то же самое для женского избирательного права. Именно из-за заверения в этой поддержке мисс Энтони взяла на себя ответственность по сбору средств и проведению кампании в Южной Дакоте.

Когда она прибыла в штат 23 апреля, ни один из политических конвентов еще не состоялся. В сотрудничестве с исполнительным советом штата она сразу же спланировала суфражистские массовые собрания, организовала работу для группы ораторов, продвигала организацию округов и сама выступала с речами почти каждый вечер. Национально-американская ассоциация направила в штат и оплатила расходы преподобной Анны Шоу, преподобной Олимпии Браун, Лоры М. Джонс, Мэри Сеймур Хауэлл, Кэрри Чепмен Кэтт, Джулии Б. Нельсон и Клары Б. Колби. Она также внесла более 1000 долларов на офисные расходы комитета штата, заплатила 400 долларов «Woman's Journal» и «Woman's Tribune» за тысячи экземпляров, которые должны были быть разосланы жителям Южной Дакоты во время кампании, и наводнила штат суфражистской литературой. Ораторы собрали в общей сложности 1400 долларов в Южной Дакоте, которые пошли на их расходы. Калифорния, как свой вклад в национальный фонд, собрала 1000 долларов через комитет в составе достопочтенного Джорджа К. Перкинса, миссис Эллен Кларк Сарджент, миссис Нокс Гудрич, достопочтенного У. Х. Миллса, мисс Сары К. Северанс и доктора Алиды К. Эйвери. Эти средства были использованы для оплаты расходов Матильды Хиндман в течение восьми месяцев в качестве одного из организаторов и ораторов кампании.

Когда мисс Энтони направлялась на собрание 3 июня, она получила телеграмму, которая немедленно отправила ее в Гурон, где проходил ежегодный конвент Фермерского альянса. По прибытии она обнаружила, что ее информация была верной: Альянс и «Рыцари труда» объединили силы и собирались сформировать независимую партию. Ей разрешили выступить перед конвентом, и самыми страстными словами она умоляла их не делать этого шага, так как это будет смертью для поправки о женском избирательном праве. Она взывала к ним именем их жен и дочерей, оставшихся дома и выполняющих двойную работу, чтобы мужчины могли присутствовать на этом конвенте; она напомнила им об их обещаниях ей и другим женщинам поддержать поправку и показала им, что сами по себе они не будут достаточно сильны, чтобы провести ее, и что Республиканская партия, если ее не поддержит Альянс, не захочет и не сможет ее поддержать. Ее призывы остались без внимания, и старая история повторилась — женщины были принесены в жертву партийной целесообразности.

Альянс из 478 делегатов на своем конвенте штата в ноябре 1889 года, после речи мисс Энтони и после того, как она встретилась с его деловым комитетом, принял следующую резолюцию:

Резолюция: Мы сделаем все, что в наших силах, чтобы помочь в предоставлении избирательных прав женщинам в Южной Дакоте на следующих всеобщих выборах, вынося этот вопрос на обсуждение местных отделений Альянса, тем самым просвещая массы по этому предмету.

«Рыцари труда» на своем ежегодном конвенте в Абердине в январе 1890 года приняли следующее:

Резолюция: «Рыцари труда», собравшись на собрание, настоящим заявляют, что мы будем поддерживать всеми силами поправку к Конституции штата Южная Дакота, за которую предстоит голосовать на следующих всеобщих выборах, дающую нашим женам, матерям и сестрам право голоса... Мы верим, что предоставление женщинам нашей страны права голоса — это первый шаг к обеспечению тех реформ, к которым стремятся все истинные «Рыцари труда».

Это действие было предпринято обоими конвентами после того, как поправка была представлена, и оно задумывалось как залог поддержки. И все же в июне следующего года эти два органа сформировали новую политическую партию и отказались включить пункт о женском избирательном праве в свою платформу! Х. Л. Лаукс сам был кандидатом в губернаторы от этого независимого списка, и в своем ежегодном обращении в это время ни разу не упомянул женское избирательное право. Перед закрытием конвент принял длинную резолюцию, содержащую семь или восемь деклараций, среди которых была и та, что «ни один гражданин не должен быть лишен избирательных прав по признаку пола», но в течение всей кампании, насколько это касалось их партийной пропаганды, этот вопрос был мертвым делом.

Демократический конвент штата собрался в Абердине на следующей неделе, и комитет представительниц женщин Дакоты был отправлен, чтобы представить требования поправки. Их пригласили занять места на платформе, где они выслушали речь достопочтенного Э. У. Миллера из округа Паркер, земельного распорядителя округа Гурон, в которой, согласно газетным сообщениям, «он заявил, что ни одна порядочная, уважающая себя женщина не просит права голоса; что женщины, которые это делают, — позор для своих домов; что когда женщины будут голосовать, мужчинам придется кормить младенцев грудью», и использовал другие выражения непристойного характера, «которые были встречены продолжительными и бурными аплодисментами». (Argus-Leader, 16 июня 1890 г.) Судья Бэнгс из Рапид-Сити, который представил отчет меньшинства в пользу суфражистского пункта, поддержал его способной и достойной речью, но он был подавляющим большинством голосов отвергнут среди большого беспорядка. Большая делегация русских пришла на этот конвент, надев большие желтые значки (цвет пивоваров в Южной Дакоте) с надписью «Против женского избирательного права и Сьюзен Б. Энтони».

Республиканский конвент штата собрался в Митчелле 27 августа. За два дня до этого состоялось массовое суфражистское собрание, и были предприняты все возможные усилия, чтобы обеспечить включение пункта в платформу. Присутствовало большинство национальных ораторов и большая группа искренних и влиятельных мужчин и женщин Южной Дакоты. Преподобная Анна Шоу ярко описывает инцидент, который заслуживает места в истории:

Когда республиканцы проводили свой конвент штата, некоторые из ведущих деятелей обещали, что у нас будет пункт в платформе, поэтому мы поехали, чтобы проследить за этим. Мы попросили места в зале для нашей делегации, которая состояла из большинства национальных ораторов и самых умных женщин Южной Дакоты, но нам сообщили, что для нас абсолютно нет места. Наконец, один друг добился допуска для десяти человек на самый зад платформы, где мы не могли ни видеть, ни слышать, если не вставали на стулья. Мы умоляли о хорошем месте для мисс Энтони, но для нее не нашлось места. Вскоре после открытия конвента было объявлено, что снаружи ждет делегация и что за этой делегацией, вероятно, стоят 5000 голосов. Было немедленно предложено и поддержано пригласить их, и был отправлен комитет, чтобы проводить их на места в зале. Через мгновение он вернулся, сопровождаемый тремя большими, грязными индейцами в одеялах и мокасинах. Места для индейцев-мужчин было полно, но не нашлось ни одного стула для американских женщин!

Мы попросили дать нам возможность выступить перед делегатами, но председатель объявил перерыв в работе конвента, а затем сообщил, что мы можем выступить во время этого перерыва. В тот вечер мы снова вернулись в зал, и, поскольку комитет по резолюциям был не готов представить отчет, аудитория потребовала выступления ведущих ораторов, но никто из них не осмелился сказать ни слова, так как они еще не знали, что будет включено в партийную программу. Наконец, когда никто из мужчин не откликнулся, они позвали меня, и я вышла вперед и сказала: «Господа, я не боюсь выступать, ибо я знаю, что содержится в нашей программе, и я также знаю, что хочу, чтобы вы включили в свою».

Затем она обратилась с призывом. Его приняли радушно, но в партийной программе вопрос о женском избирательном праве был полностью проигнорирован. То же самое касалось прессы и партийных ораторов во время кампании, за одним исключением. Достопочтенный Дж. А. Пиклер был повторно выдвинут в Конгресс и в своей речи при принятии номинации заявил о своей вере в женское избирательное право и о своем сожалении, что республиканцы не включили его в свою программу. Партийные лидеры предостерегли его, но он ответил, что будет отстаивать его, даже если это поставит под угрозу его шансы на избрание. Он выступал в поддержку поправки на протяжении всей своей кампании и был избран без труда. Его жена, Элис М. Пиклер, была одной из самых эффективных ораторов и активисток среди женщин Дакоты, и, хотя мистер Пиклер был кандидатом, она ни разу не выступала по вопросам республиканской повестки, а сосредоточилась исключительно на вопросе женского избирательного права. Она была такой же верной и мужественной, как и ее муж. Хотя в печати публиковались объективные отчеты о собраниях суфражисток, едва ли хоть одна газета в штате выступила с редакционной поддержкой поправки.

Негативная реакция партийных конвентов практически уничтожила все шансы на успех, но суфражистки-ораторы обычно находили восторженную аудиторию, и сторонники продолжали надеяться вопреки всему, что им удастся добиться успеха на всенародном голосовании. Мисс Энтони никогда не теряла мужества, и ее письма были полны бодрости. «Передай всем, — писала она, — что я совершенно здорова телом и духом, никогда не чувствовала себя лучше и никогда не работала больше... Анна Шоу и я направляемся в Блэк-Хилс и собираемся заехать в Су-Сити, чтобы провести платную лекцию и передать вырученные средства в фонд Дакоты... О, как не хватает современных удобств! Но я могу мириться с этим лучше, чем кто-либо из молодежи... Все мы должны напрячь все силы, чтобы тронуть сердца людей так, как они еще никогда не были тронуты. Я буду двигаться вперед и сделаю все возможное, чтобы добиться успеха в этом штате, что бы ни случилось со мной лично... Я никогда не чувствовала такой поддержки, любви, сочувствия и доверия со стороны добрых людей повсюду... Друзья здесь очень оптимистичны, и если бы мои надежды не были разбиты в семи кампаниях в других штатах до этой, я бы тоже осмелилась поверить. Но я не паду духом, даже если проиграю голосование».

Друзья с востока присылали письма со словами поддержки. «Мысль о тебе и твоих соратницах в Южной Дакоте в эту жару и при нехватке средств легла тяжелым грузом на мое сердце», — писал Джон Хукер. «Как бы я хотела принять твое приглашение приехать к вам и поговорить со старыми солдатами, — говорила Клара Бартон, — но, увы, у меня нет сил. Мое сердце, мои надежды с вами, и если я смогу хоть чем-то помочь, я приложу все усилия, прежде чем кампания закончится. Моя любовь всегда с тобой и твоим славным делом, моя дорогая, дорогая Сьюзен Энтони».

Анна Шоу писала из Огайо в августе: «Я стараюсь следовать твоему великолепному примеру, спокойно откладывая в сторону все личные дела ради величайшего блага для нашего общего дела. Всякий раз, когда я чувствую, что готова сдаться, я думаю о тебе и обо всем, что ты перенесла, и обретаю новые силы, чтобы попытаться еще раз. Дорогая тетушка Сьюзен, мое сердце так тоскует по матери, которой сейчас восемьдесят лет, что я должна поехать к ней на несколько дней, прежде чем начну эту долгую кампанию, но я скоро приеду к тебе».