«Жизнь и деятельность Сьюзен Б. Энтони (Том 2)»

Здесь что-то не так. Если бы мисс Энтони носила с собой ньюфаундленда или хорошую ищейку, в этом зрелище не было бы ничего несообразного. Если бы она сделала своим любимцем шестизарядный револьвер, а другим — большую дубинку, это было бы уместно. Но скай-терьер, жалкий, маленький, скулящий щенок, обученная, избалованная и обласканная собака, совершающая регулярные поездки в корзине и питающаяся крекерами с молоком — что это за вещь для человека с реформаторскими способностями? Аргументом в пользу прав женщин является то, что женщины способны на всю маскулинность, необходимую для голосования и принятия законов; но кто когда-либо слышал о президенте, сенаторе, члене Палаты представителей, законодателе любого рода, который ходит с больной собакой на руках, убаюкивая маленькое ничтожество до положенного сна, обеспечивая его регулярным питанием и наблюдая за его утренними пробуждениями и сопутствующими омовениями?

Женщины никогда не смогут встать во главе правительства, никогда не смогут в значительной степени помогать в его управлении, пока не исправят эти слабости. Не обязательно, чтобы они жевали табак и ругались, и, возможно, им не нужно курить сигары и управлять быстрыми лошадьми; но их лидеры должны отказаться от домашней собаки, любимого котенка, особой курицы и отвратительной птицы. Они могут по-прежнему шить и носить юбки; но если они вступают в политику, они должны смириться с жесткими ударами, которых ожидают мужчины, не прикрывая глаза руками и не рыдая о том, что их чувства были задеты. Должна быть реформа, и мисс Энтони и миссис Стэнтон должны взяться за нее всерьез и немедленно.

Скай-терьер для мисс Энтони! Милосердные небеса! После всех этих лет дошло до этого? Кошачья мята для Юлия Цезаря! Чай из посконника и черные чулки с подвязками для Александра Великого! Медальон с волосами на груди первого Наполеона! Скай-терьер! Мы пали в злые времена.

Под этим в своем альбоме для вырезок мисс Энтони написала: «Разве это не предел?». Конечно, для этой заметки не было ни малейших оснований. Мисс Энтони никогда не держала собаку или какое-либо домашнее животное, не из неприязни, а потому что чувствовала, что человечество нуждается во всем ее времени и привязанности.

Работа над «Историей» была немедленно возобновлена, так как ее редакторы теперь были убеждены, что ее невозможно закончить иначе, как самым тяжелым трудом без перерыва. Из той умелой помощи, которую оказали многие женщины по всей стране, пожалуй, наиболее ценной была помощь Кларины Говард Николс. Она обладала не только большими литературными способностями, но и истинным редакторским инстинктом и была одной из немногих оставшихся из «старой гвардии». Своей прекрасной памятью она соткала ряд восхитительных глав, написанных, когда она лежала на спине, будучи почти беспомощным инвалидом, в возрасте за семьдесят. Она давно уехала в Калифорнию, чтобы быть со своими детьми, и еженедельные письма мисс Энтони к ней были самого любящего характера и встречали такой же нежный отклик. Миссис Николс колебалась, стоит ли использовать имена тех, кто был наиболее яростным противником прав женщин, потому что ей не хотелось заставлять их детей краснеть за них, но мисс Энтони написала:

История должна быть правдивой, и мужчины и женщины, которые в то время наслаждались славой противостояния нам, должны быть известны потомкам, даже если это к огорчению их детей; точно так же, как те, кто терпел муки насмешек и ненависти тогда, теперь пожинают плоды, и их дети и внуки гордятся своими предками. Дочь Роберта Дейла Оуэна, описывая Конституционный конвент Индианы и противников своего отца, скрыла их имена из сочувствия к их детям. Я сказала ей, что, поскольку она теперь радуется тому, что тогда считалось позором ее отца, так она должна позволить детям тех людей опустить головы теперь за то, что тогда было гордостью их отцов. Разве это не справедливо? Гаррисон имел обыкновение говорить: «Где есть грех, там должен быть грешник». Когда люди поймут, что их потомки и весь Израиль узнают об их делах сто лет спустя, возможно, они научатся быть лучше и делать лучше.

Я искренне верю в доктрину о том, что семя должно приносить плоды на почве самого сеятеля. Если мы не назовем имена наших противников, а только тех, кто был мудр и добр, это не только не будет правдивой историей, но и лишит книгу половины ее интереса. Если бы все люди чувствовали, что их дети должны страдать за их проступки, они были бы более осторожны, но вера в то, что вся их дурная репутация будет скрыта с глаз долой, помогает им продолжать действовать, не заботясь об истине и справедливости. Это не из злобы или желания заставить кого-то страдать, а ради верности истории, чтобы каждое имя должно стоять и быть судимым так, как того заслуживают факты.

Мисс Энтони в действительности редко следовала этой теории, обычно желая, чтобы личные недостатки не были записаны и переданы потомкам. Ее едва ли можно было убедить позволить изложить голые факты во многих случаях, опасаясь, что выжившие родственники могут быть задеты этим.

Не зная, где взять деньги на публикацию «Истории», но будучи твердо уверенной, что это должно быть сделано, мисс Энтони продвигала работу. Стальные гравюры стоили по 126 долларов каждая, и там, где женщины были не в состоянии или не желали платить за свои, она сама брала на себя ответственность. Миссис Николс она писала: «У меня будет ваш портрет и портрет Эрнестин Л. Роуз, даже если это будет стоить последней капли в ведре». Из-за непопулярности темы крупные фирмы не хотели рассматривать публикацию этой работы, которая, как выяснилось, займет два огромных тома, но договоренности были наконец достигнуты с «Фаулер и Уэллс». В их огромном стремлении представить свою работу публике, пока они еще живы, чтобы увидеть ее должным образом выполненной, каждая глава в спешке отправлялась издателям в момент завершения и немедленно стереотипировалась и печаталась, что делало невозможным пересмотр, сокращение и перестановку.

Первый том был выпущен в мае 1881 года, королевский октаво на 900 страницах, доводящий запись до начала Гражданской войны. Не будет преувеличением сказать, что ни одна история за столетие не была более благосклонно встречена прессой. Нью-йоркские ежедневные газеты содержали от одной до двух или более колонок самых лестных рецензий. «Нэшнл Ситизен энд Баллот-Бокс» посвятила почти весь выпуск отзывам об «Истории», взятым из нью-йоркских, бостонских, филадельфийских, чикагских и других газет, без единой пренебрежительной критики. Большинство из них вторили настроению «Нью-Йорк Сан»: «Нам давно нужна была достоверная и исчерпывающая хроника движения за предоставление избирательных прав женщинам»; и «Чикаго Ньюс»: «Появление этой книги, давно ожидаемой друзьями, является не только важным литературным событием, но и примечательным событием в истории цивилизации». Личные рекомендации от таких людей, как президент Эндрю Д. Уайт из Корнеллского университета, достопочтенный К. Б. Уэйт из Чикаго, преподобный Уильям Генри Чаннинг и от десятков выдающихся женщин, сами по себе потребовали бы нескольких глав.

Никто не осознавал несовершенства работы так хорошо, как сами авторы, но если учесть, что ее приходилось собирать по частям из старых писем, личных воспоминаний, несовершенных газетных отчетов, простых обрывков материала, которые никогда не были приведены в порядок по времени и месту, результат был замечательным. Они были действительно правы в своем утверждении, что никто, кроме непосредственных участников, никогда не смог бы описать раннюю историю этого движения за обеспечение равных прав для женщин. «Мы предоставили кирпичи и раствор», — говорили они, — «для какого-нибудь будущего архитектора, чтобы возвести прекрасное здание». Эти «кирпичи и раствор» были предоставлены почти полностью мисс Энтони, которая с самого начала тщательно сохраняла каждое письмо, газетную вырезку и отчет, и чей упорный и бесконечный труд по сбору фактов, дат и т. д. никогда не может быть оценен или достаточно признан; и маловероятно, что когда-либо будут найдены более сильные или изящные перья, чем перья миссис Стэнтон и миссис Гейдж, чтобы приукрасить их великолепную работу.

Настолько единодушным и сердечным был прием этой книги, которой они посвящали каждую минуту свободного времени в течение пяти лет, что они почувствовали себя воодушевленными потратить следующие пять, если потребуется, на другой том, который теперь требовала масса материала; но если бы вся критика была неблагоприятной и все объявили бы, что работа не нужна, они все равно пошли бы прямо до конца, потому что они так сильно осознавали ценность того, чтобы придать постоянную форму истории борьбы за эмансипацию женщины. Было получено много писем с призывами, что еще слишком рано писать эту историю, на что миссис Стэнтон неизменно отвечала в своей юмористической манере: «Что ж, мы, старые работники, могли бы, возможно, «повоспоминать» после смерти, но я сомневаюсь, что пишущие медиумы могли бы сделать это так же хорошо, как мы нашими перьями. Вы говорите, что историю женского избирательного права нельзя написать, пока оно не достигнуто. Почему бы не описать его начальные шаги? Соединенные Штаты не завершили свой грандиозный эксперимент равенства, всеобщего избирательного права и т. д., и все же Бэнкрофт пишет нашу историю уже сорок лет. Если никто не пишет о своем времени, где материалы для истории будущего?»

Прежде чем задача будет возобновлена, однако, должен быть небольшой отдых и много работы другого рода. В дневнике сказано: «Сегодня был человек, и я перетаскала все свои документы в сарай, сложив их в большие ящики, затем упаковала свою зимнюю одежду на чердаке, чтобы мою комнату можно было отремонтировать для Теодора Стэнтона и его невесты из Парижа». Затем мисс Энтони вернулась домой, выполнила несколько лекционных обязательств и в мае отправилась в Массачусетс, остановившись в Тенафлае, чтобы забрать с собой миссис Стэнтон, чтобы она не могла сбежать.

СНОСКИ:

[1] Чикагская пресса дала очень удовлетворительные отчеты об этом собрании, но «Спрингфилд Репаблик» была вульгарна и оскорбительна, называла дам «иссохшими ведьмами», «кошками на задней крыше» и советовала им «идти домой и заниматься своими детьми, если они у них есть, а если нет, то заняться этим же занятием, как только они смогут регулярно это делать». Поскольку так часто выдвигалось обвинение, что лидеры суфражистского движения — это кучка старых дев и бездетных жен, мисс Энтони подготовила список, показывающий, что шестнадцать из наиболее видных были матерями шестидесяти шести детей. Из пионеров она сама была единственной, кто никогда не выходил замуж. Из более молодых ораторов Фиби Кузинс была единственной, кто оставался незамужней.

[2] «Цинциннати Коммершиал» писала в то время: «Мисс Энтони — тот же ясный, спокойный мыслитель — женщина тех же твердых убеждений и с той же сильной, достойной и по сути женственной манерой их выражения, какой она была всегда. Находясь в Цинциннати, она является гостьей своей кузины, миссис А. Б. Мерриам из Уолнат-Хиллз, где многие навещают ее и находят беседу с женщиной, столь искренней и прекрасной в интеллектуальной силе, подлинным удовлетворением. В «женском вопросе» она полна надежд, но не безнадежный энтузиаст. Она слишком ясно мыслит для этого и преодолела слишком много препятствий, чтобы не ценить необходимый импульс и силу, нужную для его создания. Ее жизнь велика тем, что она сделала возможной более широкую жизнь и более высокую работу для других женщин, которые разделяют ее стремления, не обладая ее непобедимой силой прокладывать свой путь».

[3] Этот и гостеприимные дома Роберта и Харриет Пурвис, Сары Пью, а также Аделин и Энни Томсон, сестер Дж. Эдгара Томсона.

[4] Женщины Канзаса внесли 75 долларов на портрет миссис Николс в качестве свидетельства ее суфражистской работы в этом штате.

ГЛАВА XXXI.

НАСЛЕДИЕ — КАМПАНИЯ В НЕБРАСКЕ — ОТЪЕЗД В ЕВРОПУ.

1881-1882-1883.

В этом 1881 году было решено провести юбилейное собрание в самом сердце Новой Англии, и впервые Национальная ассоциация отправилась в Бостон, открывшись в Тремонт-Темпл 26 мая. Приветственную речь произнесла Харриет Х. Робинсон, жена «Уоррингтона», известного газетного корреспондента, и на конвенте было несколько новых ораторов, включая А. Бронсона Олкотта, Мэри Ф. Истмен, Анну Гарлин Спенсер, Фрэнка Сэнборна, экс-губернатора Ли из Вайоминга, известного политика Фрэнсиса У. Берда, Харриет Робинсон Шаттак и преподобную Аду К. Боулз. Дамам не на что было жаловаться в отношении гостеприимства этого консервативного центра Новой Англии. «Бостон Трэвеллер» выразила общее мнение, сказав:

Национальная суфражистская ассоциация имеет основания поздравить себя с одним из самых примечательных и успешных конвентов, когда-либо проводившихся. Отношение Бостона к своим выдающимся гостям было неизменно гостеприимным, аудитории были большими и восторженными, пресса — кооперативной во всех смыслах. Выдающиеся женщины, являющиеся ее лидерами, — это дамы, знакомство с которыми является чистым удовольствием, и не последними по важности стали дружбы, сформированные и возобновленные на этой встрече. Деловое управление конвентом было превосходным; симпатия между аудиторией и ораторами — взаимной.

Гости получили приглашение от губернатора Джона Д. Лонга посетить Капитолий штата и были приняты им лично. В своих замечаниях он сказал, что считает, что женщины должны голосовать не потому, что они женщины, а потому, что они являются частью народа, и правительство должно быть от народа, независимо от пола; он полагал, что предоставление избирательных прав женщинам не может не придать стабильности правительству. Миссис Хукер поблагодарила его за то, что он пришел поддержать их, и в своем письме, описывающем это событие, она говорит: «Мисс Энтони, стоя близко к губернатору, сказала низким, патетическим тоном: «Да, мы устали, мы утомлены нашей работой. В течение тридцати лет некоторые из нас несли это бремя, и теперь, если бы мы могли передать его в руки достойных людей, таких как вы, как бы мы были счастливы»». Дамы также приняли приглашение мэра Принса посетить мэрию и были сердечно приняты им. Их пригласили осмотреть большой магазин мануфактурных товаров Джордана, Марша и Ко. и увидеть условия для комфорта и удовольствия служащих, многие из которых были женщинами. Мисс Энтони, миссис Стэнтон и миссис Робинсон были приняты в отеле «Паркер Хаус» знаменитым «Берд Клаб».

Мисс Энтони получила несколько прекрасных цветочных подношений во время конвента, а также красивую булавку в форме греческого креста. Золотая планка, на которой он был подвешен, несла буквы S. B. A., на концах были инициалы N. W. S. A., а на обороте было выгравировано: «Преподнесено Гражданской суфражистской ассоциацией Филадельфии в знак благодарности за ее пожизненную преданность интересам женщины». Маленькая презентационная речь была произнесена в самой нежной и изящной манере Мэй Райт Сьюолл. «Бостон Глоуб», описывая сцену, делает этот комплимент:

Мисс Энтони была так же глубоко тронута, как и удивлена. Придя в себя, она ответила красноречиво и в своей обычной интересной и магнетической манере. Из всех выдающихся женщин, которые здесь находятся, никто не является таким фаворитом у бостонской аудитории, как Сьюзен Б. Энтони. Ее мужество и сила, и терпеливая преданность жизни, посвященной продвижению и возвышению женственности, ее непобедимая честь, ее логика и ее способность трогать и склонять все сердца ощущаются и благоговейно признаются. Молодые женщины сегодняшнего дня могут по праву чувствовать, что именно она сделала жизнь возможной для них; кто прошел тернистые пути и, своей неустанной преданностью, открыл для них профессии и более высокие прикладные отрасли; и это не умаляет тех, кто теперь разделяет с ней труд и славу. Каждая и все признают индивидуальную преданность, чистоту и целеустремленность, которые столь выдающимся образом отличают мисс Энтони.

Конвент завершился приемом в элегантном доме миссис Фенно Тюдор на Бикон-Хилл.

После отъезда из Бостона этот выдающийся корпус женщин совершил тур по Новой Англии, проводя конвенты в Провиденсе, Р. И.; Портленде, Мэн; Дувре, Конкорде и Кине, Н. Х.; Хартфорде и Нью-Хейвене, Коннектикут. Национальный совет офицеров получил приток новой крови в этом году благодаря избранию Мэй Райт Сьюолл председателем исполнительного комитета и Рейчел Фостер секретарем по переписке. Мисс Энтони пишет: «Такое облегчение — сбросить часть бремени на более сильные, молодые плечи». Весь этот цикл конвентов был организован мисс Фостер, замечательная работа для неопытной девушки.

В Конкорде мисс Энтони принимали в семье ее старого друга и соратника Паркера Пиллсбери, и после ее отъезда миссис Пиллсбери написала: «Я так счастлива знать вас лично, и я благодарю вас за комплимент, который вы делаете, прося меня внести мое имя в число самых великих и благородных женщин нашей земли. Мне будет приятно считаться достойной поставить его в компании с дорогой мисс Энтони. Мистер Когсвелл говорит, что многие мужчины (некоторые члены Законодательного собрания среди них), разговаривая с ним, выразили неожиданное удовлетворение речами только что прошедшего конвента — особенно вашими, и он говорит: «Она сама по себе целая армия, мне нравится ее практический здравый смысл»».

Утешением было письмо, полученное в это время от Элизабет Бойнтон Харберт, президента Иллинойсской суфражистской ассоциации и одного из сотрудников «Интер-Оушен»:

Прежде чем перейти к нашему обычному деловому разговору, я хочу пожелать вам всего прекрасного и мирного этим летним утром и рассказать вам о редкой и подлинной дани уважения вам, которая вызвала слезы радости на моих собственных глазах, когда я услышала ее. Разговаривая с некоторыми из старых работников, я упомянула о вашем пожизненном самопожертвовании и задавалась вопросом, как мы могли бы развить подобный дух в наших молодых женщинах, когда миссис Зельда Уоллес сказала с большой выразительностью: «Мои дорогие сестры, я хочу сказать это, и сказать с глубоким осознанием всего, что это значит, что для меня человек, который, после самого Иисуса Христа, показал миру жизнь совершенного бескорыстия, — это Сьюзен Б. Энтони». Я говорю вам это, мой дорогой друг, потому что верю, что такая дань уважения от такой женщины облегчит некоторые бремена.

Много подобных писем теперь получалось каждый год, и они были как сладкие и ароматные цветы на пути, который содержал больше шипов, чем роз.

Жарким летом 1881 года мисс Энтони снова отправилась в Олбани, чтобы провести последние недели с другой подругой, Фиби Хоуг Джонс, которая скончалась 27 июля. Она была близким соратником Лидии Мотт и последней из той маленькой группы аболиционистов, столь заметных в демократическом оплоте Олбани в течение многих лет, предшествовавших войне. После ее смерти мисс Энтони почувствовала, что у нее больше нет постоянного места в столице штата, и выразила это чувство в письме к миссис Споффорд, которая ответила: «Вы говорите, что у вас больше нет дома в Олбани. Да лучшие дома в этом городе должны быть радостно открыты для вас, и однажды эти люди проснутся и удивятся, почему они не приняли вас в свои объятия и сердца и не помогли вам в вашей работе».

Все письма в течение этого лета наполнены скорбью по поводу убийства, долгих страданий и смерти президента Гарфилда. После того как все закончилось, мисс Энтони написала подруге:

Из предсмертных высказываний нашего президента, о которых сообщалось, единственное, что резануло мой слух, — это ответ на вопрос, составил ли он завещание: «Нет, и он не желал его, так как мог доверить судам вершить правосудие в отношении его жены и детей». Как мало даже лучшие из мужчин видят и чувствуют ужасное унижение и страдания жены, вдовы, которая оставлена на милость судов! Мое сердце болит из-за нечувствительности мужчин к жестокости такого оставления женщины. Как мы можем преподать им урок, что жена терпит все мучения по закону, предполагающему ее права на ее собственность и ее детей, которые муж испытал бы, если бы закон предполагал подобную собственность и контроль над ним, его собственностью и детьми после смерти его жены.

Что это были за двенадцать недель, и какой погребальный покров лежал на нас последнюю неделю. Каждый уголок, каждая горная вершина и долина окутаны скорбью об этом преступлении против нации. Сегодня священники читают свои проповеди о жизни и характере Гарфилда. Наш унитарианец, мистер Манн, сделал особый акцент на том факте, что все люди всех сект объединились в одобрении религии Гарфилда, которая была самым решительным образом религией жизни и действия, естественной, без ханжества или соблюдения внешних обрядов и церемоний. Нет сообщений даже о том, что кого-то из священников просили молиться с ним. Когда колокола возвестили о дне особой молитвы людей за его жизнь, он воскликнул: «Боже, благослови людей», но закрыл лицо, как бы говоря: «Ничто, кроме науки, не может определить этот случай».

В конце лета и осенью миссис Стэнтон перенесла утомительный и тревожный приступ малярийной лихорадки, и мисс Энтони была очень расстроена, потому что некоторые из ее семьи настаивали, что это было вызвано долгим, тяжелым напряжением работы над «Историей». Она пишет: «Так легко свалить каждую болезнь на ее труды ради избирательного права, в то время как она знает, и я знаю, что именно ее работа для женщин сохраняла ее молодой, свежей и счастливой все эти годы. Миссис Стэнтон написала мне, что во время своей болезни «она страдала больше от страха, что никогда не закончит «Историю», чем от мысли о расставании со всеми своими друзьями»».

Национальный альянс трезвости, который собрался в Нью-Йорке 18 октября, пригласил ее принять официальное участие в своих заседаниях. Она отказалась сделать это, но посетила собрание и, после визита к миссис Стэнтон, отправилась в Вашингтон на национальный конвент W. C. T. U. У нее было три причины для этого: 1-я, она понимала, что будет предпринята попытка сместить мисс Уиллард, к которой она очень привязалась; 2-я, будет предпринята попытка обязать ассоциацию поддерживать женское избирательное право; и 3-я, она решила увидеть президента Артура по делам, связанным с ее собственной организацией. Она просидела на конвенте все три дня сессий и, по предложению миссис Дж. Эллен Фостер, была приглашена выступить и была представлена мисс Уиллард словами сильного одобрения. Одна видная женщина, которая была против переизбрания мисс Уиллард, ходила среди делегатов, уверяя их самым торжественным образом, что мисс Уиллард оскорбила каждую из них, представив мисс Энтони на платформе, так как она не признает Бога. «Что ж», — ответила одна из них, женщина из Индианаполиса, — «я не знаю насчет этого, но я знаю, что Бог признал ее и ее работу в течение последних тридцати лет».

Она имела удовольствие видеть, как мисс Уиллард триумфально переизбрана, принята резолюция о равном избирательном праве и создан департамент избирательного права. «Так христианское судно этой великой организации отправилось в плавание по широкому морю предоставления избирательных прав женщинам», — комментирует она. В конце конвента в прессу была отправлена эта забавная карточка: «Все президенты делегаций штатов, представленных в Национальном W. C. T. U., желают объяснить, в опровержение заявления в «Пост» от 31 октября, что, далеко не «захватив конвент», мисс Сьюзен Б. Энтони не предпринимала никаких усилий, чтобы повлиять на их делегации публично или частно, и не является, и никогда не была членом W. C. T. U., ни местным, ни штатным, ни национальным, следовательно, не принимала участия в его обсуждениях».

Президент, который был старым одноклассником ее брата Дэниела Р., предоставил ей приятное интервью, организованное сенатором Джонсом из Невады, в котором она убеждала его рекомендовать в своем послании Конгрессу постоянный комитет по правам женщин, а также Шестнадцатую поправку, которая предоставила бы им избирательные права. Репортеры узнали об этом интервью, и, как результат, газеты по всей стране использовали часть своего ценного места, описывая, «как президент Артур сжал руку Сьюзен Б. Энтони!»

По пути домой она остановилась в Филадельфии и вместе с Рейчел Фостер и Аделин Томсон навестила Джорджа У. Чайлдса, который дал ей 50 долларов на «дело», а каждой из них — одну из своих редких фарфоровых чашек с блюдцами. 7 ноября работа над «Историей» была снова возобновлена. 29-е число было семидесятилетием Уэнделла Филлипса, и мисс Энтони написала ему поздравительное письмо, говоря ему, что она всегда находила утешение в мысли, что, когда между ними были разногласия, она имела его уважение, если не одобрение. Он ответил следующей нежной запиской: «Сердечное спасибо за ваши поздравления. Группа становится меньше месяц от месяца. Мы должны стоять ближе друг к другу. Вы и я расходились во мнениях, как все искренние души должны. Я верю, что каждый всегда верил, что другой искренен в духе. Я знаю, что я всегда верил, касательно вас. Вы добры, уверяя меня, что у вас была та же вера в меня, и я надеюсь, когда вы достигнете трехскор и десяти, какой-нибудь добрый друг подбодрит вас столь же щедрыми и желанными словами».

Последняя запись в дневнике за 1881 год гласит: «Год заканчивается в пустыне работы, в болоте писем и бумаг, почти безнадежно». Она атаковала его, однако, с тем возвышенным мужеством, которое всегда было ее самой сильной характеристикой, и в конце первой недели нового года самая тяжелая часть бремени была снята с ее плеч получением этого письма от мистера Филлипса:

Дорогая Сьюзен: Наша подруга миссис Элиза Эдди, дочь Фрэнсиса Джексона, умерла неделю назад в четверг. По ее просьбе я составил ее завещание за несколько недель до этого. Ее деловой человек, преданный ей в течение двадцати пяти лет, мистер К. Р. Рэнсом (экс-президент одного из наших банков), является исполнителем. Он и я присутствовали и советовались, и мы знаем все ее намерения и желания из долгих разговоров с ней в прошлые годы. Сделав различные завещательные отказы, она распорядилась разделить остаток поровну между вами и Люси Стоун. Нет никакого сомнения, что ваша доля составит 25 000 или 28 000 долларов. Я посоветовал ей, чтобы избежать всех юристов, отдать эту сумму вам напрямую, без ответственности перед кем-либо или каким-либо судом, только «прося вас использовать ее для продвижения дела женщин».

После всех лет тяжелого труда без финансового вознаграждения, борьбы за выполнение своей работы при совершенно недостаточных средствах, зависимости от месяца к месяцу от нескольких долларов, которые можно было собрать, радость и благодарность мисс Энтони едва ли могли найти выражение в словах. Она ответила немедленно:

Ваше самое удивительное письмо достигло меня вчера вечером. Как достойна дочь Фрэнсиса Джексона! Как оно возвращает меня к его щедрому дару в 5000 долларов; к тому благородному, отеческому человеку и той тихой, милой дочери в его доме. Не бывая в Бостоне в течение последних пятнадцати лет, я потеряла ее из виду, хотя я ни в коем случае не забыла ее. Как мало я думала все эти годы, что она лелеяла это чудесное доверие ко мне, и теперь я признаю в ее щедром наследстве вашу собственную веру в меня, ибо таково было ее доверие к вам, что я чувствую уверенность, что она не завещала бы так, если бы вы полностью не одобрили ее желание. Так что вам, мой дорогой друг, как и ей, моя невыразимая благодарность исходит. Могу ли я оказаться достойной заботы и распоряжения всем, что попадет в мои руки. Будете ли вы, как мой друг и друг миссис Эдди, когда-либо чувствовать себя свободно предлагать и советовать мне относительно мудрого использования этого? Я очень рада, что это была ваша привилегия быть с ней в течение этих лет ее одиночества. Я рада, что вы и мистер Рэнсом предлагаете выделить что-то ее верному брату Джеймсу, и я с величайшей радостью ставлю свое имя под документом, который вы прилагаете, с полнейшей уверенностью, что вы не попросили бы от меня ничего, кроме права и справедливости для всех сторон.

Через несколько дней она получила еще одно письмо от мистера Филлипса:

Вы помните, миссис Бэкон (дочь миссис Эдди) умерла примерно через неделю после нее. Ее муж (который, как знала миссис Эдди, нарушил бы ее завещание, если бы мог) пытается, по-видимому, расторгнуть его, на самом деле — заставить вас и Люси Стоун откупиться от него. Основания, по которым он возражает против завещания, — «что она была не в здравом уме; что я и ее исполнитель оказали на нее чрезмерное влияние, убеждая ее оставить свои деньги так, как она это сделала; и что она не знала, сколько она завещает». Правда в том, что мы никогда не сказали ей ни слова. Это был полностью ее собственный план — оставить это на права женщин. Мистер Бэкон знает, что нет ни малейшего шанса на его успех. Исполнитель и я наняли Бенджамина Ф. Батлера и намерены бороться за то, чтобы завещание миссис Эдди было исполнено так, как она желала. Мисс Эдди поддерживают завещание и желают, чтобы оно было выполнено до буквы, и говорят, что если оно будет расторгнуто, они отдадут свою долю на дело прав женщин, вам и Люси. Я скажу вам, когда появятся какие-либо новости. Мы делаем все возможное, чтобы защитить ваши интересы.

Это было начало судебного процесса, который продолжался три года и был источником раздражения для мисс Энтони в других отношениях, помимо лишения денег. Тот факт, что о завещании естественно трубили повсюду газеты, призывы и требования доли от него сыпались со всех сторон, и ей стоило большого труда убедить людей, что у нее еще нет денег в руках, чтобы их делить.

В компании с миссис Стэнтон мисс Энтони прибыла в Вашингтон 16 января 1882 года, чтобы посетить Четырнадцатый ежегодный конвент. Усилия по обеспечению специального комитета по женскому избирательному праву, которые провалились в Сорок шестом Конгрессе, увенчались успехом в Сорок седьмом благодаря защите сенаторов Хоара и Джона А. Логана, представителей Джона Д. Уайта из Кентукки, Томаса Б. Рида и других. Было ожесточенное противодействие со стороны сенатора Веста из Миссури, который заявил, что это «шаг к признанию женского избирательного права, в котором нет ничего, кроме вреда для институтов и общества всей страны». В своем рвении он перешел на поэзию, сказав:

"A woman's noblest station is retreat,

Her fairest virtues fly from public sight,"

и поэтому, конечно, у нее не было нужды в специальном комитете. Это также энергично оспаривалось сенатором Беком из Кентукки, который сказал, что «голоса цветных женщин можно купить по пятьдесят центов за штуку»; и сенатором Морганом из Алабамы, который произнес предвыборную речь о «разорванных домах, распущенных семьях, политиках из кабаков, сидящих у очага с чужой женой, женщинах, пробивающих себе путь к избирательным урнам сквозь толпы негров и хулиганов» и т. д. Это было принято в Сенате голосованием 35 против 23; в Палате представителей, месяц спустя, голосованием 115 против 84. Мисс Энтони говорит об этом в своем дневнике: «Если бы лучшее из мирских благ пришло ко мне лично, я не могла бы чувствовать себя более радостной и благословенной».

В дополнение к обычному выдающемуся составу ораторов были преподобный Фредерик Хинкли, представитель Г. С. Орт из Индианы, сенатор Сондерс из Небраски, Клара Б. Колби, Харриет Р. Шаттак и Хелен М. Гугар, все новые на Национальной платформе. Комитет Сената по женскому избирательному праву, только что назначенный, предоставил слушание 20 января, и по его завершении выразил желание услышать других ораторов среди дам на следующий день. Мисс Энтони и миссис Стэнтон подарили каждому из членов комитета первый том «Истории женского избирательного права».

Конвент завершился обычным красивым приемом в отеле «Риггс», и сразу после этого большинство ораторов отправились в Филадельфию, где Рейчел Фостер организовала еще один конвент. Он проходил в Сент-Джордж-холле 23, 24, 25 января, приветствовался преподобным Чарльзом Г. Эймсом и был весьма успешным. Приятной особенностью этого случая был завтрак, данный той почитаемой квакершей и работницей трезвости, миссис Ханной Уиттолл Смит из Джермантауна, двенадцати видным ораторам.

Два историка поспешили вернуться к своей работе, которая была прервана только поездкой мисс Энтони на Конвент по избирательному праву штата Нью-Йорк, проходивший в Чикеринг-холле 1 февраля. Призывы к ее присутствию и помощи приходили из многих частей страны. «О, как я жажду быть в гуще борьбы», — пишет она, — «а здесь я связана по рукам и ногам. Я буду чувствовать себя как лев, выпущенный из клетки, когда эта книга будет у меня с рук». 15 февраля ее день рождения праздновался суфражистскими клубами во многих местах, но она отказалась быть вытянутой из своего уединения, где ее вспоминали телеграммами, газетными заметками и подарками. Цитируя комплиментарную ссылку из «Рочестер Геральд», «Эльмира Фри Пресс» прокомментировала:

«Геральд» говорит слишком мало. Мисс Энтони трудилась по большей части без денег и из чистой любви к принципу, которому она посвятила свою жизнь. Она такой же хороший рыцарь, как и любой, кто записался в крестовый поход, и пожертвовала стольким же, и была столь же верной и правдивой. Она была трижды верной, действительно, из-за насмешек, осыпавших ее как женщину, пытающуюся делать мужскую работу. Ни один мужчина никогда не имел мужества своих убеждений в такой степени, как она. Нужно смелое дух, чтобы противостоять опасностям пороха старым, законным способом; но более храбрый тот, кто противостоит насмешкам и той подлой хитрости, которая делает остроумие из каждого акта, направленного на продвижение женщин. «Фри Пресс», возможно, получила столько же хмурых взглядов этого «доброго седого поэта» женского дела, сколько кто-либо другой. Она видела их достаточно, чтобы знать, однако, что за этим несколько холодным экстерьером скрывается чувствительность, которая подобала бы девушке шестнадцати лет, а не леди шестидесяти двух, и которая показывает, что женщина всегда остается женщиной; и она хочет представить свои комплименты самой храброй и самой грандиозной старой леди в кругу своего знакомства.

Газета Washington Republic привела еще один пример лестных отзывов:

«Мисс Энтони, которую мы хорошо знаем и о которой можем судить по личному опыту, настолько широка в своем милосердии и настолько космополитична в своих симпатиях, что готова, не боясь запачкаться, встать рядом с любым мытарем или грешником, чьи глаза открылись, чтобы увидеть благо в правах женщин, и кто готов по-своему содействовать этой работе. Сама она никогда не отступает от принципов, которые провозгласила, когда, впервые взойдя на трибуну, чтобы заступиться за лишенных избирательных прав женщин, решила, что делом всей ее жизни станет стремление добиться для своего пола всех тех прав и привилегий, которых их веками лишало исключительно мужское законодательство. С глазами, неотрывно устремленными к намеченной цели, она не позволяет ни насмешкам и издевательствам толпы, ни завистливым шепоткам тех, кто называет себя борцами за то же дело, отвлечь свое внимание или заставить ее оставить свой труд ради оправданий или обличений».

В конце апреля второй том «Истории» был завершен, и к своему огорчению редакторы обнаружили, что у них осталось достаточно материала еще на один огромный том. Миссис Стэнтон отплыла в Европу со своей дочерью Харриот, а мисс Энтони, вычитав последние корректурные оттиски и убедившись, что все в порядке у издателей, ответила на срочный призыв женщин из Вашингтона и поспешила туда, чтобы заняться делами комитетов Конгресса по вопросу о женском избирательном праве.

В то время ей повезло с друзьями при дворе: два ее двоюродных брата, Элбридж Г. Лапхэм и Генри Б. Энтони, были членами Сената США, а ее адвокат, Джон Ван Вурхис из Рочестера, — членом Палаты представителей; все они поддерживали женское избирательное право, а двоюродные братья входили в «специальный комитет» Сената. 5 июня 1882 года этот комитет представил отчет в пользу Шестнадцатой поправки к Конституции Соединенных Штатов, подписанный сенаторами-республиканцами Э. Г. Лапхэмом, Т. У. Ферри, Г. У. Блэром и Г. Б. Энтони. В отчете меньшинства утверждалось, что избирательное право должно регулироваться исключительно штатами, а не Конгрессом; его подписали Дж. З. Джордж и Хауэлл Э. Джексон (демократы), а также Джеймс Г. Фэр (республиканец).

В следующем году, 1 марта 1883 года, комитет Палаты представителей под председательством Джона Д. Уайта представил положительный отчет. Это был первый случай, когда вопрос о женском избирательном праве получил одобрение большинства в комитете Сената или Палаты представителей.

Вернувшись домой, мисс Энтони нашла эту теплую записку от Харриот Стэнтон, датированную Парижем: «...Дорогая Сьюзен, ты часто кажешься мне великолепным боевым конем. Ты полностью поглощена идеей, и это славно. Карлейль говорит: "Цель человека — действие, а не мысль", и какой же реализацией этой истины стала твоя жизнь. Ты никогда не останавливалась ради праздного саморазвития или приятных развлечений. Ты одержима моральной силой и действуешь. Ты — Поступок, а не Размышление... Я бы хотела стать твоим биографом. Для других женщин своего времени ты — то же, что греческая архитектура для готической. Я жажду запечатлеть твой литературный образ и знаю, что смогла бы».

Если у мисс Энтони и была надежда на отдых, она вскоре рассеялась. Законодательное собрание Небраски вынесло на голосование поправку о женском избирательном праве, и женщины этого штата обратились за помощью в Национальную ассоциацию. После огромного количества предварительной переписки она покинула Рочестер 2 сентября и отправилась на запад, оставляя за собой след из газетных интервью, так как репортеры перехватывали ее в каждом городе. В пути она написала своей подруге миссис Николс: «Только подумай, со мной на трибуне не будет ни одной седовласой женщины, и я буду там одна из всех женщин-пионеров движения. Рядом со "старой гвардией" я всегда была уверена, что будет сказано мудрое и правильное слово. Какой же была наша трибуна тогда — из сильных, уверенных в себе женщин! Я была уверена во всех вас, и с тех пор, как вас, первых, не стало с нами, присутствие миссис Стэнтон всегда давало мне чувство, что мы добьемся того, чтобы прозвучало истинное и смелое слово. Теперь, когда ее там не будет, я не могу быть до конца уверена, что наши младшие сестры справятся с этой задачей, хотя каждая из них доблестна, искренна и талантлива, и скоро им придется управлять кораблем даже без меня».

Открытие конвента состоялось в Оперном театре Бойда в Омахе 26, 27 и 28 сентября. Газета The Bee отнеслась к нему иронично и презрительно, озаглавив свой отчет «Набег безумной Энтони». Газета The Herald, находившаяся под контролем молодого сына сенатора США Хичкока, была вульгарна и оскорбительна, называя этот вопрос «мертвым делом». Газета The Republican, редактором которой был Д. К. Брукс, ответила:

«Довольно оживленное "мертвое дело". — За три дня заседаний конвента по женскому избирательному праву, по нашим оценкам, его посетило 7000 человек. The Republican в своих трех ежедневных выпусках и предстоящем еженедельном выпуске полностью осветит ход заседаний для почти 75 000 читателей, а The Bee и The Herald предоставят им не меньше. Для "мертвого дела", как мы считаем, это весьма достойный показатель. Если рассматривать конвент по избирательному праву как серию политических собраний, то его слушателей было больше, чем на всех собраниях и съездах демократов, проведенных в Омахе за последние пять лет. Аудитория была по-настоящему представительной, охватывая деловые, профессиональные и рабочие круги нашего города, и состояла в значительной степени из избирателей и граждан, влиятельных в политике».

Следующий конвент прошел в Линкольне при таких же переполненных залах. Газеты были объективны в своих отчетах. Национальная ассоциация собрала 5000 долларов в виде пожертвований, в основном из-за пределов штата. Мисс Энтони отдала свое время и услуги, а также более 1000 долларов деньгами, помимо всего, что она собрала. Миссис Фостер с дочерьми внесли 500 долларов. Одиннадцать ораторов работали на местах, и вся сложная серия встреч была организована и проведена Рэйчел Фостер при содействии миссис Колби. Сама мисс Энтони выступила в сорока округах, причем все железные дороги штата предоставили ей бесплатный проезд. 13 октября она провела знаменитые дебаты в Омахе с Эдвардом Розуотером, редактором The Bee, в присутствии огромной аудитории. Повсюду ее выступления сопровождались овациями, люди съезжались в радиусе двадцати пяти миль; а за пределами Линкольна и Омахи не было залов, способных вместить всех желающих.

Блестящая группа женщин Небраски провела кампанию в интересах штата. За короткий срок в шесть недель были предприняты все возможные усилия, но массы избирателей не были готовы к этому вопросу, большинство ведущих газет выступали против, а женщины не получили помощи ни от одной из политических партий. Несмотря на эти фатальные препятствия, поправка об избирательном праве получила около трети от общего числа голосов.

Мисс Энтони вернулась домой через Сент-Луис, где миссис Майнор устроила в ее честь большой прием. По прибытии в Рочестер она была приглашена Линкольн-клубом, одной из ведущих политических организаций города, выступить с речью «Женщине нужен хлеб, а не избирательный бюллетень». Газета Democrat and Chronicle в своем отчете писала: «Большой зал заседаний мэрии был полностью заполнен, пришлось принести много дополнительных стульев. Ряд видных дам и джентльменов заняли места на трибуне. У. Э. Вернер, президент клуба, представляя оратора, сказал, что вполне уместно, что зал переполнен аудиторией, желающей услышать величайшего защитника одного из величайших вопросов дня».

Сразу после возвращения из Небраски мисс Энтони совершила короткую поездку в Вашингтон, чтобы проконсультироваться со специальными комитетами по вопросу о женском избирательном праве, а также завершить приготовления к предстоящему Национальному конвенту. Он состоялся в Линкольн-холле 23, 24 и 25 января 1883 года, и она председательствовала на его заседаниях.

В ответ на многочисленные настойчивые письма миссис Стэнтон из Англии и поощряемая друзьями на родине, которые чувствовали, что ей необходим длительный отдых после более чем тридцати лет непрерывной общественной деятельности, мисс Энтони решила совершить поездку за границу. Поскольку Рэйчел Фостер планировала несколько лет проучиться в Европе, было достигнуто приятное соглашение, что она возьмет на себя финансовое управление поездкой, будет выполнять функции переводчика и окружит мисс Энтони заботой и вниманием, которые подскажет ее любящее сердце. Поскольку приближался шестьдесят третий день рождения мисс Энтони, друзья в Филадельфии во главе с Гражданской ассоциацией избирательного права (президент Эдвард М. Дэвис) устроили ей прием, который по обстоятельствам пришлось провести 19, а не 15 февраля. Газета Philadelphia Times дала такой отчет:

«Гостиная унитарианской церкви была переполнена во время прощального приема в честь мисс Сьюзен Б. Энтони. После молитвы преподобного Чарльза Г. Эймса Роберт Пёрвис, председательствовавший на приеме, сказал в краткой и искренней речи: "Я имею честь от имени Национальной суфражистской ассоциации вручить вам эти резолюции, свидетельствующие об их высоком уважении, доверии и привязанности". После аплодисментов, вызванных резолюциями, мистер Пёрвис продолжил: "Я вручаю их с чувствами, которые не могу выразить словами, ибо мои мысли возвращают меня к тем бурным периодам преследований и насилия, когда вы, мисс Энтони, вместе с передовыми борцами в рядах аболиционистов сражались за свободу и права порабощенной расы. Вы дожили, вместе со многими соратниками, до того, чтобы увидеть славный результат своих трудов по избавлению 4 000 000 рабов от позора и деградации рабства. После этого ваше внимание переключилось на более масштабный вопрос — с точки зрения численности — вопрос эмансипации женщин от гражданского и политического унижения"».

Когда мисс Энтони поднялась, чтобы ответить, ее встретили овацией. Она сказала: «Я чувствую, что должна говорить, потому что, если бы я выслушала все эти слова похвалы и осталась молчать, я бы как будто согласилась с данью уважения, которую не вполне заслуживаю. Мои добрые друзья говорили почти так, будто я проделала эту работу, или большую ее часть, в одиночку, тогда как я была лишь одной из многих мужчин и женщин, трудившихся бок о бок в этом деле. Филадельфия удостоилась чести дать миру женщину, которая проложила путь в этом благородном начинании. Лукреция Мотт и Элизабет Кэди Стэнтон были активны в этом добром деле еще до того, как мое внимание было привлечено к нему. Именно благодаря их влиянию я пришла к тому, чтобы рассмотреть и принять тогда еще новую доктрину. В одиночку я была бы как соломинка на ветру... Последние тридцать лет я не знала ничего, кроме борьбы за права человека на этом континенте. Если бы это был класс мужчин, лишенных избирательных прав и своих законных прав, я верю, что посвятила бы свою жизнь точно так же, как я сделала это ради своего пола. Я надеюсь, что за границей я сделаю что-то, чтобы порекомендовать нашу работу здесь, чтобы заставить их уважать американских женщин и их требование политического равенства...»

Письма, телеграммы, цветы и подарки поступали в огромном количестве.

Мэй Райт Сьюолл дала такое яркое описание в Indianapolis Times, принадлежавшей и редактировавшейся полковником Уильямом Р. Холлоуэем, искренним сторонником женского избирательного права:

«Несколько дней, проведенных мисс Энтони в Филадельфии перед отплытием, стали чередой празднеств. Она выступила перед более чем тысячей девушек Нормальной школы о гражданских обязанностях женщин; была официально приглашена посетить Женский медицинский колледж; получила прием в клубе New Century; была приглашена на торжественный обед миссис Эммой Дж. Бартол в ее собственном элегантном доме, где было подано десять блюд и произнесены тосты в честь почетной гостьи... Письма с рекомендациями, совершенно непрошеные, потоком шли от друзей и соотечественников, лично ей не знакомых, которые таким образом выражали свое желание облегчить ее знакомство со звездами различных желаемых кругов за рубежом. На публичном приеме Роберт Пёрвис вручил следующее свидетельство, красиво выполненное на пергаменте и заключенное в гранатовый бархат с золотой каймой»:

«Резолюция: Национальная женская суфражистская ассоциация Соединенных Штатов настоящим свидетельствует свою признательность за пожизненную преданность Сьюзен Б. Энтони делу женщин; признает ее главным вдохновителем женщин в их борьбе за личную свободу, гражданское равноправие и политическое равенство; как одну из самых выдающихся американских женщин рекомендует ее женщинам зарубежных стран».

«Резолюция: Члены ассоциации радуются предстоящему отдыху своего любимого лидера; они будут следить за ее странствиями с любовью и сочувствием; во время ее отсутствия они будут твердо отстаивать принципы, которым была посвящена ее жизнь; по ее возвращении они будут приветствовать ее при возобновлении ею своих трудов и будут готовы работать под ее умелым и преданным руководством».

Среди многочисленных писем и телеграмм были послания от Уэнделла Филлипса, Гарриет Бичер-Стоу, Фредерика Дугласа, Мэри Клеммер, Хелен Поттер, Эммы К. Бэском и доктора Алиды К. Эвери... Вероятно, ни одно свидетельство не было принято с большим удовольствием, чем следующее:

«Рочестер, штат Нью-Йорк, дом Сьюзен Б. Энтони: В этом открытом письме старые друзья и соседи присоединяются ко всем, кто чтит день рождения своего истинного гражданина, и выражают искреннее пожелание, чтобы мисс Энтони в своем пребывании в чужих краях нашла то, что она имеет в полной мере здесь, дома, — подлинную оценку ее истинной женственности, ее твердой приверженности честным убеждениям и ее героической позиции, вопреки всякому противодействию, за высшее образование и предоставление избирательных прав женщинам. Желая ей счастливого пути и благополучного возвращения, мы, нижеподписавшиеся, не нуждаемся в том, чтобы заверять ее, что ни триумфы, ни поражения ее будущей общественной жизни не изменят нашей оценки ее, ибо для нас она навсегда останется тем, чем доказала быть своей жизнью среди нас, — доброй, истинной женщиной, самоотверженно преданной делу женщин в каждой стране».

Подписи включают имена восьмидесяти ведущих мужчин и женщин Рочестера; среди них редакторы газет обеих партий, пасторы видных церквей, университетские профессора, банкиры, политики и т. д. Почет, пусть и запоздалый, несомненно, приходит в конце концов к пророку в своем отечестве. Песня, написанная по этому случаю и посвященная мисс Энтони Энни Э. Макдауэлл, одним из первых редакторов женской газеты, была великолепно исполнена мистером Фордом, композитором, который положил ее на музыку.

Среди телеграмм была и эта от ее брата, Д. Р. Энтони: «Шестьдесят три года увенчали вас почетом и уважением народа Америки, а также любовью ваших братьев и сестер». От друзей из Вашингтона, округ Колумбия, пришел плюшевый футляр, на атласной подкладке которого покоились изысканный кружевной фишю и манжеты. Один нью-йоркский джентльмен прислал 100 долларов на покупку индийской шали, написав: «Я не верю в женское избирательное право, но я верю в Сьюзен Б. Энтони». Братья Чейни прислали красивый отрез черного шелка на платье; Хелен Поттер — плед для путешествий; Фостеры — дорожную сумку; Аделин и Энни Томсон — серебряную чашку; Роберт Пёрвис — зонт с золотой ручкой, и были различные другие знаки внимания. Многие ведущие газеты опубликовали редакционные прощальные статьи с сердечными комплиментами и пожеланиями доброго пути. Chicago Tribune, редактируемая Джозефом Медиллом, предложила такую дань уважения:

«Самая известная и популярная женщина в Соединенных Штатах, занимающаяся общественной работой, — это Сьюзен Б. Энтони, соратница Уильяма Ллойда Гаррисона, Лидии Марии Чайлд, Уэнделла Филлипса, Лукреции Мотт и других в движении против рабства, и коллега Элизабет Кэди Стэнтон в движении за права женщин. Она занимает первое место среди борцов в этом последнем состязании, потому что прожила свою жизнь на его службе, и не было никаких побочных интересов. Ни отец, ни мать, ни муж, ни дети не отвлекали ее ум от ее увлечения и не заставляли ее хоть на день прекратить выполнение задачи, которую она поставила перед собой... Мисс Энтони — американская женщина, которую лучший класс англичан в частности, и иностранцы в целом, будут рады почтить, и та, которую ее соотечественницы рады видеть своим представителем. Она, по характеру и способностям, одна из немногих своего пола, кто сделал себе имя и место в истории своего времени...»

«У нее бывали случаи говорить резко, сурово отчитывать женщин, когда в глубине души она предпочла бы похвалить; но женщины все равно нежно любят ее и безоговорочно доверяют ей. В честности, безупречной порядочности и великодушии чувств и поступков у нее нет равных. Она выдержала бурю насмешек и оскорблений, которую вызвала как лидер "визгливого сестринства", с полным спокойствием, и в то время как другие были подавлены насмешками, которые было труднее всего выносить, мисс Энтони занялась тем, что использовала эту возможность, чтобы показать женщинам истинное мнение о них, бытующее у сильного пола».

«Только те, кто осведомлен о великих и благотворных изменениях, внесенных в законы, касающиеся прав собственности, например, могут вообще оценить добро, совершенное этими храбрыми женщинами. Почти все лидеры движения ушли. Миссис Стэнтон и мисс Энтони, обе пожилые женщины, теперь остаются в работе, и мисс Энтони одна по-прежнему трудится со старым рвением и свободой. Она находится в лучшей форме умственно и физически и, вероятно, проживет еще много лет, чтобы продолжить работу, которую она делает сейчас. Лучший урок, который женщины могут извлечь из ее жизни, заключается в том, что успех в любом деле обеспечивается только ценой отказа от многих других, и что для того, чтобы женщина достигла высшего места в выбранном ею занятии, она должна работать, глядя только на него, считая за честь отказаться от удовольствий и привязанностей, которые склонны отвлекать и разделять внимание. Мисс Энтони знала этот секрет успеха, как она доказала».

«Когда будет написана история реформаторской работы, проделанной в этой стране в этом столетии, ни один отдельный деятель не получит более высокой похвалы, чем та, которая принадлежит мисс Энтони. Честная, искренняя, терпимая и добрая, она завоевала уважение своих противников; ибо хотя существует лишь небольшое меньшинство мужчин и женщин, которые верят в женское избирательное право, нет таких, кто не отдал бы дань уважения выдающимся качествам этой выдающейся женщины».

Газета Kansas City Journal попрощалась такими изящными словами: «Завтра Сьюзен Б. Энтони отпразднует свой шестьдесят третий день рождения, а через несколько дней отплывет в Англию... Она едет за границу республиканской королевой — невенчанной, конечно, но тем не менее королевской крови, и мы верим, что благороднейшие мужчины и женщины Европы сразу же признают и поприветствуют ее как равную. Попутных ветров ей через море и обратно домой!»

Две дамы отплыли из Филадельфии утром 23 февраля, и специальное сообщение для New York Times так объявило об их отъезде:

«Мисс Сьюзен Б. Энтони в сопровождении мисс Рэйчел Фостер отплыла на судне "Британский принц" (British Prince) Американской пароходной линии в 9 часов утра в Ливерпуль. Несмотря на холодную и безрадостную погоду, довольно много людей терпеливо стояли на пристани, лицом к сырому и снежному воздуху, дувшему с реки, ожидая увидеть, как пароход отправится в путь, и мельком увидеть знаменитую защитницу прав женщин. Немного не доходя до 10 часов, мисс Энтони вышла из своей каюты с несколькими друзьями и, попрощавшись с ними в последний раз, с серьезным лицом наблюдала, как они спускались по трапу. Среди присутствующих были мисс Мэри Энтони из Рочестера, мисс Джулия Фостер, мисс Томсон, сестра первого президента Пенсильванской железной дороги; преподобный доктор Соул, ранее из Шотландии; миссис М. Луиза Томас и Эдвард М. Дэвис...»

Мисс Энтони была одета в черное шелковое платье и черную бархатную шляпку. Вокруг ее фигуры была плотно затянута атласная накидка на бобровом меху. Она немедленно удалилась в свою каюту, где ее ждал приятный сюрприз в виде красивого шелкового флага, подарка друга, который был подвешен в углу комнаты. Ее глаза остановились на уютном и комфортабельном помещении, несущем многочисленные свидетельства доброго расположения и пожеланий ее друзей, с видимым удовольствием и волнением.

СНОСКИ:

[5] Этот комментарий в равной степени применим к Олбани сегодня. Это единственный город в Соединенных Штатах, где мисс Энтони не имеет постоянного приглашения в ряд гостеприимных домов.